مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
رئيس التحرير البارون األخير محمود صالح الدين
إصدارات مؤسسة البارون للنشر االلكتروني /السنة الرابعة
1
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
رئيس التحرير
البارون األخير
للنشر االلكتروني
محمود صالح الدين
الموصل
سكرتير التحرير
تنويه
زهرة محمد الجزائر
الهيئة االستشارية للمجلة د .عبد الستار البدراني
د .إبراهيم العالف
د .سناء الطائي
د .أحالم غانم د .احمد جارهللا د .فارس تركي
قاسم الغراوي
ماجد حامد الحسيني
شيماء الجاف
الصحفيون العاملون احمد عيسى /مصر أسامة البدري /العراق رسل الساعدي /العراق
مجلة زهرة البارون مجلة مستقلة فكريا وسياسيا تنأى بنفسها عن الدخول في معترك الصراع السياسي واالنحياز لهذا الطرف او ذاك من أطراف العملية السياسية في العراق والعالم واآلراء الواردة في بعض المقاالت المنشورة في المجلة من قبل بعض الكتاب تمثل رأيهم الشخصي وال تعبر عن توجه ادارة المجلة القائمة على استقاللية الفكر واحترام حرية التعبير وترفض رفضا قاطعا استخدام صفحاتها للترويج لزيد او عمرو او تسقيط فالن او عالن من الشخوص والتيارات والحكومات لذا اقتضى التنويه
نرجس عمران /سوريا
2
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
مقال افتتاحي 5............................................................
قراءات بدل رفو المزوري /د .إبراهيم العالف 7............................... كورونا الحب والسياسة /د .أحالم غانم 13............................
ظرفاء من الموصل /رافع السراج 17.................................. عندما ينجح الخطاب الشعري /سامية البحري 20.....................
أدب ساخر كفاح كف /د .احمد جارهللا ياسين 24...................................
سر المهنة /د .حسام الطحان 25........................................
شعر غريب انا /إسماعيل خوشناو 26........................................ انه أيوب /نرجس عمران 27............................................
الرخ المنهوب /محمد الالمي 28........................................ 3
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 من نافذة الغياب /حنين شوقي 30...................................... ومضات شعرية /كامل الكعبي 31.......................................
عالم المرأة كلمات راقت لي /زهرة محمد 33........................................
ملف العدد إرشادات للوقاية من كورونا 36..........................................
مسك الختام هيأة االعالم واالتصاالت المعلن والمخفي /قاسم الغراوي 40.........
4
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
مقال افتتاحي
وطن لإليجار تحت عنوان طلعت ريحتكم بقلم البارون األخير /محمود صالح الدين ما سوف يرد في هذا المقال ال يخص دولة معينة انما يشمل كل اقطار الوطن العربي الغني فيها والفقير .منذ سنوات عديدة يكذب علينا السادة والقادة والملوك بحجة الوطن المزعوم تحت عناوين مزيفة (نموت ويحيى الوطن) وهي باألصل نموت ليحيى االنتهازية ويستفيد شلة من مستغلي المواقف والسؤال ماذا اخذ الذين ماتوا من اجل الوطن والجواب صورة توضع في وسط الشارع او تسمية احد الشوارع باسم الشهيد او مكافئة مادية كل هذا عبارة عن ترهات ال اصل لها والغريب ان والئك الذين قدموا األرواح لما يسمى بالوطن كان لديهم حلم في تحويل ك ل األوضاع التي يعاني منها الوطن لألفضل ولكن لألسف لم يحدث هذا ومازلنا نعاني من اإلحساس ذاتها انك مستأجر للوطن في أي لحضه يتم طردك منه وهذه حقيقة ال تقبل الجدال وبعد كل هذا يأتي احدهم يقول لك اصبر والسؤال على ما اصبر على الجوع والعوز وعلى رداءة األحوال االجتماعية والمادية واالغرب من كل ما ذكرت ان من يقول لنا اصبروا يعيش في وطن ثاني فيركب
5
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 افخم السيارات ويتقاضى اعلى الرواتب وله بساتين وقصور وخدم وحشم وليس هو فحسب ولكن كل من ينتمي للمسؤول في بحبوحة العيش اما عن االخرين يجب ان يصبروا ويجبروا على تقديم القرابين من ابناهم كدليل على انتمائهم لوطن هم فيه مستأجرون ال اكثر وقضية االنتماء للوطن تأتي في اخر أولويات المواطن فهناك انتماءات تكون قبل الوطن ومنها الطائفية والدينية والقومية والعشيرة وهناك فئة يكون النتمائها فقط للمصلحة الشخصية وهذه األخطر في ما ذكرت وهي من تشكل الطبقة السياسية في تلك البلدان وكل هذا له تأثيرات على المجتمع فصبح طلب العلم فقط لتحسين الحياة المعاشية وطلب المال فوصل الحال في برلمانات هذه الدول ان التمثيل في يجب استحصال شهادة عليا أي ان ال تمثيل للفقراء في تلك البلدان وتناسى المشرع في تلك األوطان ان نسبة الجهل واالمية اكثر من خمسون بالمئة أي ان البرلمان يمثل اقل بكثير من ما عليه الشعب وهذا هو ما ساهم في نسبة الفقر والبطالة فالمدافعين عن الشعب ال احد منهم يمثل الفقراء فأكثرهم من المنتفعين والمستغلين للنفوذ وتأتي الحثاالت من تلك الفئات يقول لك انك تقود عمليات تحريضية واذا كانت تلك الكلمات المدافعة عن ح قوق االنسان في العيش فقط تحريض فانا اول المحرضين لنيل حقوق المواطن واليوم هو اكبر دليل على ما ورد في هذا المقال االزمات االقتصادية للفرد التي يعاني منها المواطن بسبب اكذوبة الوطن وقضية ما لك وما عليك وفي حقيقة االمر ليس للمواطن شيء من الوطن وهنا تكمن قضية المستقبل المجهول واذا كان هذا حال المواطن اليوم فماذا سوف يحل به في األيام والسنوات القادمة وهل سوف يبقى الوطن حلم للبسطاء ومع كل هذا يبقى االنتهازيون يكذبون باسم الوطن وانا أقول لهم كفى طلعت ريحتكم ..
6
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
7
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 وبدل رفو ،وإسمه الكامل بدل محمد طاهر يونس علي المزوري من ابناء محافظة نينوى .ولد في قضاء الشيخان قرية الشيخ حسن سنة ، 1960وعاش طفولته وصباه وشبابه في الموصل كما ودرس في مدارسها .ويؤكد لي دوما انه من ابناء محلة حضيرة السادة في الموصل وله فيها ذكريات وذكريات . وكمجايليه سافر الى بغداد والتحق بقسم اللغة الروسية – كلية االداب سنة .1985 وابتدأ يكتب في جريدة (الحدباء ) نهاية السبعينات من القرن الماضي . كما واكب النشر في صحف ومجالت العاصمة بغداد وباللغتين العربية والكردية ومنها (األقالم ،الطليعة األدبية ،بيان ،هاوكاري ،روشه نبيري نوى ،الثقافة، العراق ،باشكوى عيراق،األديب الكوردي ) . عمل مراسال صحفيا من مدينة الموصل لصحيفة بزاف وهاوكاري ومجلة ره نكين منتصف الثمانينيات من القرن الماضي . االن وانا اتحدث عنه يعيش في النمسا منذ سنة ، 1991ويكتب في مجاالت الشعر والترجمة والصحافة وفي ادب الرحالت .وهو عضو في نقابة صحفيي النمسا.وعضو اتحاد ادباء النمسا .وعضو جمعية المترجمين العراقيين ،المركز العام -بغداد الاعرف عاشقا للموصل مثله وهو عندما يهاتفني يذكرني بالكثير من االحداث التي مرت بالموصل ويشير الى عدد من رموز الموصل وخاصة ممن تركوا بعض الصور عنها .ومن هؤالء السيد عبد البرجس الذي سبق ان خصصت حلقة عنه في برنامجي هذا (موصليات) وفيه استعنت بصورة لبدل رفو معه . ولم يكن يوما بعيدا عن الموصل والعراق ؛ فقد شارك ومن خالل مسيرته الثقافية في كثير من المهرجانات السينمائية العالمية والمهرجانات الشعرية واالمسيات الثقافية ليس في العراق وانما في كثير من بلدان العالم وساعده في ذلك اتقانه لعدد من اللغات منها الروسية وااللمانية واالنكليزية .فضال عن اللغتين العربية والكردية.كما زار الموصل سنة 2003والتقى عددا من اصدقاءه وخاصة في محلة المشاهدة كما يظهر في الصورة المرفقة مما يؤكد حنينه الدائم الى الموصل وفي كل فترة يتصل بي ويعرب عن امله في ان يأتي الى الموصل فهو يحن اليها كما يقول الشاعر الكبير عبد الرزاق عبد الواحد حنين النوق . .
8
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 كتب عنه وعن تجربته في عالم الشعر والرحالت كثير من الكتاب والنقاد واالدباء منهم االستاذ حسب هللا يحيى واالستاذ عبد الحق رحمون والدكتور عبد االله الصائغ والدكتور جليل كمال الدين .
نشر نتاجه في الصحافة العراقية والعربية واالجنبية .ونشرت قصائده في أنطولوجيات عربية وألمانية. ومما اود االشارة اليه ان كثيرا من قصائده ترجمت الى لغات عديدة منها االنكليزية وااللمانية والفرنسية وااليطالية والروسية والتركية. حاز على شهادات تقديرية في كثير من الدول على دوره في نشر االدب العربي والكوردي والنمساوي في ال عالم فلقد كرم في مدينة شفشاون المغربية ومنح عضوية المواطنة الشرفية فيها هذا فضال عن تكريمه في دهوك وفي النمسا وفي جامعة كازخستان وغير ذلك . يعتبر االستاذ بدل رفو واحدا من ابرز الرحالة العراقيين المعاصرين ويشكل مع االخ والصديق الرحالة باسم فرات ثنائي رائع ترك الكثير من االخبار والمعلومات عن المناطق التي رحال اليها وعرفا العالم على اخبار وواقع وتاريخ العراق القديم والحديث والى جانب ذلك فلالستاذ بدل رفو انتاج ادبي وشعري غزير ليس من الممكن االحاطة به ومن ذلك على سبيل المثال كتابه الموسوم عن ( الشعر الكوردي المعاصر) وقد صدر سنة 1989عن وزارة الثقافة واإلعالم في العراق
9
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 وله كتاب عن الكاتب الداغستاني رسول حمزاتوف بمشاركة األستاذ خيري هزار مزوري نشر سنة 2001وله (الشهد والثلج ) صدر ببغداد سنة 2013وله (رحلة الى بالد دوقات النمسا) و(جوهرة جبال الريف المغربي شفشان معشوقة المصور الفوتوغرافي عبدالغني مفتاح) .
كتب عنه صديقنا االستاذ الدكتور ضياء نافع رئيس قسم اللغة الروسية االسبق في جامعة بغداد مقالة في جريدة (الزمان) عدد 19ايلول 2015فقال " :تعرفت الى الشاعر المبدع بدل رفو قبل اكثر من ثالثين سنة ,عندما كان طالبا في قسم اللغة الروسية بكلية االداب في جامعة بغداد في ثمانينات القرن العشرين .لقد الحظته بين طلبتي االخرين ,اذ كان يساهم بشكل متميز اثناء تدريسي لمادتي الترجمة والشعر الروسي آنذاك ,وبدأت اتحدث معه وعرفت منه انه يكتب بعض القصائد, فشجعته على االستمرار بذلك ,وكنت مقتنعا ان هذه البدايات ستؤدي به الى السير الحثيث في طريق االبداع الشاق والرائع بآن ,وبالذات في مجالي الشعر والترجمة, وكم كنت سعيدا عندما بدأت اتابع مسيرته فيما بعد .فرقتنا ظروف العراق المعقدة والرهيبة,وعلمت انه استقر في النمسا,هذا البلد الذي يليق بالمبدع ويتناغم معه , وقلت في نفسي انه سيجد مكانته الالئقة به.وسارت االعوام ,وفجأة ,في سنة علي في مكتب عملي ,وكنت آنذاك العميد المنتخب لكلية ,2004دخل بدل رفو ٌ
10
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 اللغات في جامعة بغداد .عرفته رأسا ,رغم ان االعوام الطويلة قد بدت واضحة على معالمه ,وقمت واستقبلته باالحضان ,والحظت الدموع تنساب من عينيه, وبالكاد حبست انا دموعي .كان اللقاء رائعا.وبعد ان ترك المكتب ,سألوني الزمالء الذين كانوا حولي – ( من هذا الذي بكى وكاد يبكيك ويبكينا معه؟) ,فقلت لهم , انه واحد من طلبتي النجباء ,الذي احتفظ طوال حياته بذكرى احد اساتذته ,الذين ضاء في عالم االدب سوه الشعر الروسي والترجمة ,والذي تنبأ له بمستقبل و ٌ در ٌ الرائع الجميل .وهكذا عادت العالقات الطبيعية بيننا ,من مراسالت ومتابعات لكل النشاطات الفكرية ,وقد سألني بدل قبل ايام ,هل يمكن لي ان اكتب مقدمة لهذه المجموعة الشعرية ,فاجبته بعد دقيقة من استالمي طلبه قائال – نعم وبكل سرور, وان هذا شرف كبير لي ,فاجابني بدل رأسا قائال – هذا أسرع جواب لطلب تقدمت سد روح وطنه ,واصبح بعد ان استقر في به طوال حياتي ..كان بدل وال يزال يج ٌ النمسا جسرا ثقافيا وحضاريا شامخا ,ينقل ثقافة وحضارة العراق الى النمسا وثقافة وحضارة النمسا الى العراق ,ويا له من دور حضاري وثقافي متميز" . بدل رفو ،وهو يرحل الى بلدان كثيرة ،كان يحمل فوق كاهله سنينا طويلة من أرث بلده ،وهويجول في بلدان ومدن عديدة لم ينس بغداد ولم ينس الموصل ولم ينس دهوك ولم ينس عين سفني ..بدل رفو وهو يكتب عن كوفالخ ،والندل ،وكهف كارستي ،واهرام مصر ومدينة شفشاون المغربية ،وبالد الثائر جيفارا ..في الهند وفي اقليم راجستان..وامام سيكاندرا ..مرقد ضريح القائد اكبر . .لم ينس العراق بلد الحضارة والتاريخ .وعندما رحل وكتب عن كلوستر نوي بورغ ،وبلدة القديس انطوان ،والنمسا ،وكازخستان وفورشاخ ،واودينا في ايطاليا ،وبالد زاباتا ،وايفا االرجنتينية كان العراق في قلبه وكانت مدينة الموصل وكردستان العراق حاضرة في فكره ،وهكذا هو بدل رفو الرحالة ..عدد لي أماكن في الموصل وذكر خانات وقيصريات وازقة واكالت موصلية وقال من اليعرف هذا كله فهو ليس بموصلي ،وانا اعرف كل هذا فأنا موصلي . هكذا قال لي وكتب . بدل رفو عراقي كردي من الشيخان –عين سفني وهو موصلي التربية والنشأة والهوى ..اتلمس موصليته في كثير من رسائله وحنينه لمقاهي الموصل ..لرموز الموصل لمجانين الموصل ..ولمجذوبيها الصدقاءه من الشباب ومنهم من فقده ..السواق الموصل واكالتها ومراسيم الزواج فيها ..لطبيعة الموصليين واخالقياتهم .
11
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 نعم ،كما قال الصديق واالخ االستاذ الدكتور ضياء نافع فالشاعر والرحالة واالنسان بدل رفو نقل ذكريات بلده العراق ومحافظته نينوى الى النمسا ،وصار هو جسرا ثقافيا نقل اليهم الشعر العربي ،واالدب الكردي والروح العراقية الوثابة ومن هنا جاء احتفائي واحتفالي به مواطنا انسانيا قبل ان يكون مواطنا عراقيا مهاجرا وسائحا بل رحالة شد الرحال الى مناطق العالم او لنقل الى معظم مناطق العالم ينقل اليهم تجربة وطن يمتلك من العراقة ما يجعله يحتل مكانته بين قلوب الناس جميعا .ولم يأت هذا اعتباطا بل ثمة جذور ..وثمة عروق تمتد من العراق ُمعًلم العالم الزراعة ،والنار ،والمكتبة ،والعجلة ..عراق حمورابي وكلكامش ، والكندي وابن حوقل وزرياب ،وابو تمام ،واحمدي خاني والسياب وكاوة الحداد وشعالن ابو الجون والوردي ومصطفى جواد والجواهري . نعم عن ماذا يحدث العالم الرحالة والشاعر بدل رفو ؟ من المؤكد انه يحدثهم عن الشعر العراقي ..عن الشعراء العرب والكورد والتركمان والسريان ..عن الثقافة العراقية االصيلة ..عن وطن إسمه العراق ،وعن مدينة إسمها الموصل يحدثهم عن الشعر ،والحب ..يتكلم معهم بالعربية والكوردية ويكفي ان نقول انه بدل رفو سفير الثقافة العراقية الدائم في العالم . تحياتي وتمنياتي له بالتألق الدائم .
12
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
13
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 س َم رغم إيماني أن الحرف ديدن القلوب العطشى للحب ،ليس من ديدَني أن أتَ َو َّ صي والنظرة إلى األشياء مجتمعة من سر الشكّ اليقيني في التق ّ الوه َم أو أك ّ أجل فتح الحوار مع الهوامش انطالقا من خلخلة النزعة المركزية السائدة في التاريخ ،وصوال إلى كورونا الحب والسياسة .ومجاراة األديب الجزائري عبد القادر بن محمد في مقالته الموسومة " ما تجمعه المحبة ال تفرقه السياسة". أين هي وسائل البحث كي أبحث عن أصدق مظاهر الحقيقة السو سيو لوجية لمسامحة القلوب التي أفسدتها السياسة وهل وسائل االتصال الروحاني تصلني بتلك النفوس ..؟
فما هي طبيعة هذه النزعة المركزية السائدة في التاريخ السياسي وبين القيم التي ترسم لإلنسان سلوكه القويم وأفعاله الجميلة ،وتعرفه بمواطن الحق والخير والجمال ؟ القيم لصيقة باإلنسان من حيث هو إنسان ،لكن في زحمة الصراعات السياسية والعنصرية التي تطبع العالم بطابعها منذ القرن الماضي حتى يومنا هذا ،تحيله إلى كتل متناحرة ،ودول متصارعة ،وتبرز في الحب والسياسة وجهة نظر وفلسفة توسم مالمح محتويات الالوعي المكبوتة ،في زمن أصبح فيه لسان الحقيقة من خيوط المراوغة اإللكترونية،،لذلك لن أتَّخذَ من شغاف القلب رعشةً ت النشوة التي يعيشها العاشق في أعماق الالوعي ,بتأثير خفي مجهول من رعشا ِ بال العاطفة وشحنات المصالح. ت تعوم في مجرى سياسة محموم ،تحمل ال الناهية للمفسدين حزمةُ تساؤال ٍ في األرض والخائفين والخائنين والمرتجفين امام سياط المجتمعات الحاكمة باسم الحب الممنوع.. و ثمة مغذيات أخرى في الحياة يمكن لها أن تكون سببا ً لجعل الناس عشاق وسياسيين مخلصين أال وهي أبجدية اإلنسانية التي تستمد معناها من الينابيع األخرى ،وإن معانيها األسمى تنتج من خالل االختالف ال التشابه . إذن ،فما هي طبيعة ونوعية هذه الينابيع باعتبارها أحد الحلقات األساسية المشكلة لفكر االختالف ؟
14
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 إن عشوائية الحب والسياسة والتحرر من أي التزام ،و مراوغة منصات التواصل مجرد بصمات على االفتراضي،و توسم مالمح البطوالت الزائفة ،جعلت اإلنسان ّ مرآة فن الممكن في السياسة ،و هذا أوقعه بين متعة الطوفان العنكبوتي وإثم الحب بالسر وممارسة التعبير السياسي أيضا بالسر باإلضافة إلى ممارسة كل صنوف الحب الممنوع في مجتمع َح َّرم كل انواع الحب. وهنا السؤال ،إن السياسة التي مورست سابقا ً وتمارس اآلن مشحونة بالتقوى أم بالمصالح ،لماذا بدأت العالقة بينهما تسير نحو الزوال ؟ لماذا لم تعد السياسة تلتقي بالحب في الفضاء اإلنساني ؟
لماذا انقسم أهل الرأي والبيان واجتمعوا على التمييز العرقي و التعصب الديني والتفرقة الطائفية والمذهبية؟ يأتي الجواب بالحال ،إن الضوابط اإللهية والبشرية وضعت إلحداث التوازن االجتماعي ،لكن لألسف ،علمونا الخوف من فلسفة الحب والسياسة الن فيها ب جريء ، فهم لطبيعة الحياة ،وعلمونا أن ال نتعامل مع صعوبات الحياة بقل ٍ رغم معرفتهم (ال ِغنى أك َب ُر َ من العقل) علمونا النقل واالبتعاد عن العقل كي ب ضعيف وعق ٍل مريض. نبقى مجرد رقم َيد ُّ ِب على هذه األرض بقل ٍ ّ س َم هللاُ ِلل ِعبا ِد شَيئًا أف َ ض َل ِم َن العَق ِل ،فَنَو ُم إذ قال نبيّنا المصطفى (ص)( :ما قَ َ العاقِ ِل أف َ ب ). ض ُل ِمن َ س َهر الجا ِه ِل َ ،والعُقَال ُء هُم اُولُو األَلبا ِ والحقيقة كل ما يجري في الحياة والكون هي حوادث وظواهر ،فهي آيات أو عالمات للعقل البشري ليستدل على أسبابها وعللها والتعرف على القوانين التي تحكمها ،فلننظر في هذا الخراب الروحي الواقع في العالم اإلنساني بشكل عام واإلسالم ي بشكل خاص ،تعجز األشكال التعبيرية المألوفة والمستهلكة عن التقاط صورته . في إطار ذلك أكد الكثير من العلماء والعقالء والمفكرين ،أن أزمة اإلنسان في هذا العصر هي نتيجة اختالل في تركيبه التعادلي ،ألن فطرة الخلق لم تؤسس على الصراع من أجل البقاء بين الخالئق ،وإنما على التوازن الحيوي في فطرة
15
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 ض َم َد أدنَا َها َوأَ ألقَ أينَا فِي َها الخلق وهذا أكده هللا تعالى في كتابه الكريم ((:و أاألَ أر َ َ الحجأ ر ي َوأَنبَ أتنَا فِي َها ِمن ُك ِّل َ ون )) .آية ِ - )19( : َر َوا ِ ش أي ٍء َّم أو ُز ٍ س َ صفوة القول :واقعنا الذي نعيشه يتطلب وقفة حقيقية بوجه الوباء الكارثي وتعزيز أواصر المحبة ،فنحن نواجه هجوما شرسا ً إرهابيا أكثر خطورة من وباء الكورونا يستهدف األرض والمقدسات ويحاول إبادة اإلنسان العربي بفيروس قاتل للحب تم صنعه في مطابخ الحقد الصهيو امريكية وكهوف الظالم الرجعية والوهابية . فهل من صحوة يتقدم بها العرب والمسلمون بلقاحهم اإلنساني ضد الكورونا الذي يستلهم روح رسالتهم السمحاء التي حملها رسولهم األعظم للعالمين ..هل سيكونوا يوم القيامة شهداء على األمم ..أم أنهم سيفشلون ألن عقولهم فرغت من الذخائر وإصابة جهازهم المناعي بداء قاتل للحب ،أم أنهم أصيبوا بمرض َٰ س ً طا ِلّتَكُونُوا فقدان الذاكرة الذي يذكرهم بقول هللا تعالى َ ( :كذَ ِلكَ َج َع ألنَا ُك أم أ ُ َّمةً َو َ اس َو َيك َ علَ أي ُك أم ش َِهيدًا ۗ). سو ُل َ ش َهدَا َء َ ُ الر ُ علَى النَّ ِ ُون َّ
16
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
17
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
ملحوظة :
الشخصيات التي سنتكلم عنها هي شخصيات حقيقية عاشت بنينا
وسمعنا ورايناها وسمعناها وكانت ظريفة الشخصية معدنها اصيل أحبت الضحكة السعاد الغير ،وسنضطر لذكرهم باسماء مستعارة الننا نخشى ان اليقبل اوالدهم او اهليهم ان نكتب عنه ويعتبرون ذلك تعريضا لسمعتهم أو اساءة لهم مما قد يعرضهم للسخربة ... ومن هذه الشخصيات ""عمو عبد الحالق"" وقصتنا اليوم بعنوان
طبة عمو عبد الحالق عمو عبد الحالق شخصية معروفة لدى اهل منطقته فهو حالق المنطقة ومن عاداته المشهورة ف يه انه كان يبالغ في احاديثه بشكل غير منطقي وغير معقول وبدون قصد االساءة الحد انما كالمه فقط للمتعة البريئة والضحكة الصافية ومن حكاياته اللطيفة ... انه في احدى االيام كان عنده شباب من اهل المنطقة جالسون في محله ينتظرون دورهم في الحالقة وبدؤا يتحدثون فيما بي نهم عن كرة القدم وعن اهم الالعبين واجمل ضربات الح جزاء الى اخره من احاديث الكرة فقاطعهم عمو عبد الحالق كما كانوا ينادونه وقال بحماسة ... انتم هم تعرفون ( الطبة ) وهي مايطلق على الكرة باللهجة الموصلية.. واضاف قائال .. في يوم من ايام الصيف الفائت وكانت الدنيا تغلي من شدة الحر وكان غداءنا اليوم في البيت هي البامية ومثلما تعرفون انا اقدس اكلة الباميا واحترمها جدا واتهيأ لها ..
18
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 المهم صار وقت غداء الظهر عزلت الدكان وتوجهت الى بيتي بعوجة اليهود وقبل ما اصل البيت رأبديت بالمنطقة اوالدصغار يلعبون بالطبة فقلت مع نفسي وهللا هؤالء االوالد ما راح يخلونة نرتاح من خلف لعب الطبة خلي افرقهم أحسن ووصلت الطبة بين ارجلي فضربتها بشوت عالي فصعدت الى السماء واستمرت بالصعود من قوة الشوت حتى اختفت وما بقى لها اثر وتفرق االوالد وهم متعحبين من قوة الشوت وجعل الطبة تصعد للسماء وتختفي ...ويضيف عمو عبد الحالق القول... وصلت الى البيت وكان ماعون تشريب الباميا ينتظرني مع دولكة الشنينة الباردة واكلت وشبعت وشربت استكانين جاي وخليت راسي ونمت للقيلولة ... واستيقظت حوالي الساعة اربعة العصر وكنت مدمن على سماع اخبار اذاعة لندن يوميا وبدأت ابحث عن ا الذاعة بالراديو ولما طلعت االذاعة واءا بالمذيع يصرخ بصوت عالي "" هنا لندن "" جاءنا االن ما يلي ... يقول عمو عبد الحالق فانتبهت للمذيع وهو يصيح بالراديو ويقول ... ""لقد وصلتنا االن الطبة التي بعثها عمو عبد الحالق من الموصل"" فانفجر الحاضرون من الضحك فانتبه اليهم عمو عبد الحالق وهو يقول بغضب ليش تضحكون ليش انا اكذب! !..
19
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
عندما ينجح الخطاب الشعري في تشخيص الداء للشاعر ضياء تريكو صكر سامية البحري القصيدة الغـاية ال تبرر الوسـيلة الشاعر ضياء تريكو صكر ف ق ُم أنعَ َط ُ قُـ أل لي بربِّكَ ه أل للحـ ّ ِ
ِين ****** َج ُّل ال َم عاصي با أ س ِم ال ّد ِ َ رف ت ُ أقتَ ُ
******* َ ت بين الوســـا ِئ ِل والغايا ِ ف ي أن َح ِـر ُ
أ سي ُل منحدِراً الر أع ُد َ فاض ال َ إن َز أم َج َر ّ ُ الوحأ ُل ****** يُعَ ِّم ُد ال ّط أو َد حيث َ ف ُم أن َج ِر ُ ف ق أد ي أنف ُع النّ أ ب ُم أعتَ ِر ٌ ص ُح َم أن بالذّ أن ِ
يــــار على َوتَ ٍر لص أدقِكَ ِم أع و َهـ أل ِ ٌ ُ ق ******* حيث ال ِ ّطبالةُ والتّصفي ُ ف يَ أرتَ ِج ُ اس َب ّينَةً أ ـــر َ بين النّ ِ إن تَــدّعِ الفَ أخ َ اإلنسان فبئس طبأعا ً لدى ******* َ ِ أ ف يز َد ِل ُ ويف َمو ِعظةً أو كُنتَ تمت ِه ُن التّ أ س َ
وليس ينفـــ ُع َم أن َي أختَ ّطـهُ ****** َ ف ال ّ صلَ ُ الح أل ِم َم أقدِرةً صب ُأر أحأ ســـبُهُ في ِ ال ّ ****** َّ لكن صبري على األوغــا ِد أ ف يخت ِل ُ
ص أنع ٍة ،واخترتَ ****** فتلكَ ِم أن َ ف تحتر ُ ِ ترطنُها وليس ِم أن فض ِلكَ اآلياتُ أ َ
فالخير نر ِف ُد ُه ـف، س ٍ وليس ِم أن أ َ ُ َ ******* أ هو أن ما بموض ِع ِه ،هذا َ ـف األ َ س ُ
20
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 القراءة : شاعر المرحلة الراهنة المثقلة باالوجاع واآلالم واألحزان يسقط مقولة ماكيافيلي تلك التي تحكمت في إدارة العالم واإلنسان ألحقاب عديدة .. تلك المقولة "الحيوانية" تقودها الغرائز وتؤسس لألراجيف.. الشعر يرد على الفلسفة النفعية البراغماتية التي تعبر عن مدى انتهازية هذا العالم اللعين هذا العالم الذي يشرع لكل الطرق والوسائل للوصول إلى غايات ال عالقة لها باالنسانية "قل لي بربك هل للحق منعطف بين الوسائل والغايات ينحرف " هذا هو السؤال الذي يطرح نفسه وقد أجاد الشاعر تشكيله في بالغة وإتقان وهذا بيت القصيد الذي حول الخطاب الشعري إلى رؤية فلسفية وجودية عميقة البد أن تطرح للنظر والبحث السيما أن منظومة القيم التي يمكن اختزالها في مصطلح الخير او الحق مهددة باالنقراض أو تلبس لبوسا ال يشبهها..لتأتي مغلفة بمآرب شيطانية تتضارب كليا مع األبعاد اإلنسانية والقيمية التي أنتجتها.. وهذا لتداخل القيم وانصهارها بشكل تصبح كلها الوجه الواحد للعملة الواحدة .. فالحق ليكون حقا يجب أن يمشي على الصراط وال يدخل في منعطفات تؤدي به إلى الضاللة .. والعجب أن جل المعاصي باسم الدين تقترف وهذا باب كبير. .بل أصل الداء وموطنه..
21
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 نحن اليوم أمام أكبر جرم أنتجته المرحلة الراهنة أو لنقل طورته وهو توظيف الدين في خدمة مآرب أقل ما يقال عنها أنها فاسقة ودنيئة وهو ما نسميه تطويع الخير في خدمة الشر وتحويله إلى قيم ثابتة وأصيلة... بل نحن أمام إنتاج الديانات المتعددة أو المتفرعة ضمن الدين الواحد ..وهذه هي الطامة الكبرى وهو ما يهدد الكون برمته ويهدد اإلنسانية في جوهرها... وهنا المأساة!!........ . وقد صدق الشاعر ..وصدق خطابه الشعري فأعظم المآسي على هذه األرض نفذت باسم الدين وهنا تسكن تلك النظرية الفتاكة "الغاية تبرر الوسيلة " كم من الغايات النبيلة والسامية شرع لها كل الوسائل الباطلة للوصول إليها. . فشوهت وسقطت كل أهدافها. . لألسف نحن في زمن يزداد قبحا بازدياد نسبة األوغاد فيه .. وأصبح البد من ضرورة مراجعة عدة مفاهيم وتقويض عدة ثوابت حتى يتسنى لنا تأسيس منظومة فكرية واعية تتفاعل مع المنظومة األخالقية والقيمية اإلنسانية وهذا ما يجب أن تضطلع به الفلسفة في تواشج مع األدب وال سيما الشعر وغيره من االجناس األدبية فال قيمة ألدب يجلس في البرج العاجي ليتفرج على آالم اآلخرين ثم يدعي االنتماء إليهم زورا وبهتانا وكذبا انتهت تلك الوظائف البراغماتية التي كانت تقرن بالشعر على امتداد العصور الماضية وسقطت الوظائف "االغراضية " التي كانت تسجن الخطاب الشعري في أسوارها. . وإن كان النظام االغراضي في القديم والسيما في الشعر الجاهلي قد كشف عن تمثالت المرحلة وعن رؤاهم وتصوراتهم وفلسفاتهم. .
22
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 وهذا مبحث شاسع ال يتاح إال بتمثل كل ما يتعلق بتلك المرحلة التأسيسية في الشعر على جميع المستويات. . تاريخيا وجغرافيا ولغويا وفكريا وثقافيا ...... إذن البد من مصالح ة كبرى بين األدب والفلسفة للنهوض بهذه األمة التي تهاوت قيميا واخالقيا وفكريا واجتماعيا وسياسيا. . والبد من ضبط دقيق لجملة من المفاهيم ضبطا اصطالحيا قيميا مشتركا بعيدا عن التورية والبهرج والتعريفات الفضفاضة نحن اليوم نحتاج إلى مواجهة شديدة بيننا وبين أنفسنا وبيننا وبين موروثنا وبيننا وبين مبادئنا وقيمنا ... وهو ما يقوم به الخطاب الشعري الهادف اليوم بشكليه ..وهذا يحسب للخطاب الشعري العربي الذي يحمل على كاهله هموم هذه األمة ويسعى إلى الطرح والبحث عن البديل الممكن .. ونصنا الذي كان لنا شرف التوقف معه للشاعر الكبير ضياء تريكو صكر الذي وسمه بعنوان الفت للعقل "الغاية ال تبرر الوسيلة " يقف حجة على كل ما ذكرنا .. وما لم نقله أشد وأعظم ألنه ال يتسع له المقام. . شكرا شاعرنا الكبير ضياء تريكو صكر وقد أجدت التوصيف ودققت النظر في جملة من األبيات الشعرية المختزلة.. وتلك هي مهام الشعر الهادف والشاعر المدرك لرهانات المرحلة أحييك بحق على كل ما تفضلت به ويبقى هذا السؤال االشكالي الكبير الذي يطرحه الشعر على الفلسفة قل لي بربك هل للحق منعطف بين الوسائل والغايات ينحرف وهو سؤال يمكن أن أكتب فيه مجلدا ..فهو منجم خصيب لكل قضايا المرحلة.. .
23
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
كفاح كف د .احمد جارهللا ياسين في الصباح يجلس العراقي يحمل بكف قدح الشاي وباالخرى سيجارة في الظهيرة يجلس العراقي يحمل بكف ملعقة فيها طن رز وباالخرى يحمل صموناية حارة في العصر يجلس العراقي وحوله األطفال ويحمل بكف قدح شاي وباالخرى صوندا قصيرة في المساء يجلس العراقي امام نشرة االخبار يحمل بكف شحاطة وباالخرى صندله الصيفي المقطوع ..وهو في حالة تأهب واستعداد للرمي باتجاه الشاشة عندما ينام يفتح العراقي كفه لعل زنبيال من المال ياتي اليه ساقطا من السقف والكف األخرى مضمومة االصابع عدا الوسطى كقوة ردع وتهديد لكل االعداء الذين يهاجمونه في الحلم ..
24
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
سر المهنة د .حسام الطحان تخفي الشركات الكبرى عادة الطريقة التي تصنع بها منتجاتها ،ال سيما اذا كانت المنتوجات تعتمد على تركيب اكثر من مادة اولية ،بل تعمد بعض الشركات الى شراء فكرة صناعية معينة يعرضها احد اشخاص عليهم وربما يوقعون معه عقدا يلزمه بعدم التعامل مع شركات اخرى ،وتعد الشركات هذا التصرف حماية لنفسها وسرا من اسرار المهنة التي تريد ان تبقيه حكرا لها . في شعب من شعوب الثالث يأخذ مفهوم سر المهنة منحى مغايرا للمتداول عالميا ،فعند هذا الشعب مثال تعد خلطة الفالفل سرا من اسرار المهنة ،ولكل مطعم خلطة فالفل خاصة تميزه عن غيره ،ويسعى اصحاب المطاعم المتواضعة الى قرصنة خلطة فالفل المطعم الفالني الشهير ،الى جانب الفالفل هناك شربت الزبيب الذي له مكانة متميزة عند هذا الشعب لما يحمله من مضامين غريزية جنسية وخمرية ،وتعد خلطة شربت الزبيب لغزا وضع علماء المختبرات في حيرة من امرهم ،وبقيت الخلطة سرا من اسرار هذه المهنة ،على الرغم من ان اغلبهم يكتب شربت زبيب فالن الشهير .....
وهناك اسرار اخرى نذكرها على سبيل المثال ال الحصر :خلطة الكباب ،خلطة الدولمة ،خلطة الباباغنوج ،خلطة الشيخ محشي ،خلطة الطماطة بالبيض ..... ال تخرج قبل ان تقول سبحان هللا ....
25
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
شعر َ ريب أَنا غ ٌ اسماعيل خوشناو س َما ُء أاقتَ ِربي أَ َيا َ
س َما ُء أاقتَ ِربي أَ َيا َ
رض أَنا أاآل َن على أاأل َ ِ
َي ُد ُمو ٌ ع على َيد َّ ص تَرقُ ُ
َ ب والد َِّار غ ِر ُ يب ا ألقَ أل ِ
وب شَوقا ً وتَذُ ُ
أَنيسي
ف ب في َ شغَ ٍ تَتَ َرقَّ ُ
سعَادَتي و َ
ع َحبيبَتِها ش ُمو ُ سفَتأ ُ نُ ِ
خبار ِ آخ َر أاأل َ ِ
في قَ أل ِبي
ب فَما عا َد ا ألق أل ُ
عهأداً س أمتُها َ قا َ
يَس َم ُع لَها
يَ أل َح ُن ا أل َوفا ُء لَهُ
لَعَلَّ ِني
ثار َه أم َ سا ً ِم َن أاآل ِ
تَراتي َل ا ألغَ َز ِل تار على أاأل َ أو ِ
سأَح َظى بِا أل ُخلُو ِد َ
ميرتِ ِه ا ألقَلَ ُم نَ َحتَهُ ِألَ َ س ِر ِه َفقَ أد َجا َءتأ ِل َك أ
أَبَى ا أل ِلقا ُء أَ أن يَ ِل َد َ غ َدا ً
قَصي َدةٌ
تِ أمثا ٌل
ذار اإل أن ِ َه َّزةٌ ِم َن أ ِ
ي إِلى قَ َمري اُ ُ عر ِجي بِ َ
وفي الد َِّار
فَيُص ِب ُح و ُجودُها سر َمديا ً َ
ب َوقَ أد ُح ِج َ
في َب أي ِتي
ت أاأل َ َم ِل س َما ُء لَ َوحا ِ َ
أَو تَك َ ي َج ِاري ُون ِل َ
بِ َح أ بار ش ٍد ِم َن ا ألغُ ِ
26
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
إنه أيوب نرجس عمران /سورية داء ..وباء...
الكون واألعداء
غالء ....
حتى زلزلت األرض
إنه الموت إنه الجحيم
في بالدنا
رفقا إننا أحياء
منتفضة عمياء
إننا سكبة روح
وأصبحنا عقارا في فم
استلمها الزمن
ذاك الوباء
بكل كبرياء
واألن تقتلنا لقمة
وترى االقدار تتقاذفنا
تتفاخر ,بالغالء
من بالء إلى بالء
أنه أيوب
إلى متى
إنه صابر األنبياء
هذه الضوضاء
وما نحن إال بشر
نحن لسنا أبدا بالضعفاء
فلماذا اختبار
نحنا أخرجنا الغرباء
الصبر هذا يا سماء
وانتصرنا على حرب
27
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
الرخ المنهوب محمد نعمة الالمي أال ايها الرخ المشرد...
العالم المنكود ..
على ارصفة الضياع..
قطعةً ماطرة ..من كبد االبآء
كؤوس الشقوة ..حد التخمة... يسقي
احالما ً منهوبة ..على وجه السماء..
يتلون باقنعة ..
تتلون بالشحوب...
اللُحى والفضيلة بزهو ...
على ابواب ريشة الحرمان...
نوافذ البؤس..
بسمات مبعثرة..
ق الشفاه الذابلة ..بفم النكبات.. تز ُ
على صفحات الشتات ..
تلوك البراعم الغضة ..بفكاك الرذيلة
أكف الغربان السوداء ..تلطم
مضاجع اللقمة ..يقض
وجوه الخدود الناعمة..
يغتال البراءة ..شُح الضمائر...
نواعم االظفار ..تتوسد
الضحكات المتيمة ..رهينة األسر...
اسرة القلق ..بعيون دافئة
ُز ُ غب القطا ..تطفئ الشموع
وجهك مرايا ..تعري اقنعة الخيانة:
مسارح الحلم ..تغادر لباس العيد
خيانة الضمير ..
االلعاب ،الدفاتر وااللوان
خيانة الحكام ..
تكتحل به ..محض وهم
خيانة األُمناء على خير السماء...
جدران العيون الحالمة،...
بحار من قبح ورذيلة ٌ
وتعلن الهزيمة..
28
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 على اعتاب خواء الجوع..
ليسقي نوارس الحياة ..
المعاد الخاوية.. ينهش ِ
ويطفئ الظمأ المهضوم..
صدى الصراخات المبحوحة
ياشاهد الظلم المدقع..
في زحمة الحروب والظلم..
اقدام الرغيف ..تشهد
ِإرتدي قميصا ً من نار..
اسباب مصرعك ..يوم التناد
واحتسب سغبك ..وظمأك
أُسدل االجفان ..إِغفاءات طمأنينة..
في عين الحق...
بين يد الغيب..
انغماس سفن مالمحك
وامش معسو َل الرؤى ِ
في بحر الشحوب..
واحلم ..نعم فليس غير الحلم
ذالً للجور واالغنياء ..صورة
يلثم الجراح ..
وعرى ثياب الضمير المنخورة
وينتشل وجهك..
أال من يبعث عليا ً ؟؟
صغار.. من حمأة ال َ
يقيم بالحق عدالً ..وينصف اهل الجوع
وانت المذبوح....حيا ً بخناجرِ ..إمالق الضمير
من يعيد كفي عباس يملئ قِ َرب الجود
29
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
من نافذ ِة ال ِغياب حنين شوقي ب أَذبتُ فِي ال ِغيا ِ
دء طور البَ ِ َحتى ُ س ُ
يُذ ِك ُرنِي َّ الخالَّنَ أن ِ
ضور بيب ال ُح تالَ َ ِ الت ُمتَغَنِ َجةً س ْ َف َ
في امتِدادِها َخ َد ٌر
تحت ِظال ِل ُناك َ ه َ الر َؤى ُّ
ق ِكبراَ َعلى األورا ِ روف ستُ ُح تَ َح َّ س ُ َ احتِما ِلي جرى اليَ ِقين في َم َ فَ َجفَلَ ْ ت اب ال َك ِلما ِ ت أَعقَ ُ سكراَ َو تَمايَ ْ لت ُ
حى تَستَس ِقي ُ ض ً صداهَا ِحبراَ ِمن َ َما أَبع َد النَّب َع أرصف ِة الخيا ِل عن ِ سرى يف أغنَ ُم في ال َّ ف َك َ بع َو قد ِسرتُ إلى النَّ ِ ُ ظهراَ
األنخاب يتبادلونَ َ يُرتِلونَ الذِكرى ب ِمن ُك َّوةِ ال ِغيا ِ يتسلَّ ُل الشو ُق ُمؤْ ت َِزراً ِبلَي ِل ِه فرش َكفَّ ْي ِه ِجسرا َ يَ ُ
ْ ضار ِه من َو َج ِع احتِ ِ
ق ن ََّز من ُ كون األُف ِ س ِ ُمهراً َح ُرونا ً
ب على َعتبا ِ ت ال ِعتا ِ
َزيم رع ٍد ه َ
خوف ال َكب ِو َيج ِد ُل َ
ف الشك سى أن َي ِج َّ ع َ
هر ِه ِسراَ يَش ُكو في َج ِ
صهي ِل نَصراَ منَ ال َّ
سيس أو يَ ُك َّ ف َح ُ األس ِئلة
تَركتُ البو َح َيغ ِلي
يُ َهد ِه ُد انتظار ال ُمتعبينَ َ
أو يكونَ ال َمان ُع خيراَ
30
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
َو َم َ شعريّة ضات ِ َامل عبد ال ُحسين ال َك أع ِبي ك ِ ق _ بَ أغدا ُد ال ِعرا ُ ()1 تَيَ ُ الهواء طواحين أمواجك َك هان ِ ِ ِ تأخذُني ريا ُحها بعيداً ث َّم تردني لشواط ِئ َعينيك . ِ ()2 ْ ْ تاهت دموعي في غرب ِة ال ُمقَ ِل إن اك ْ أن تحرقَ البسمةَ في شفا ِه ال ُحلم فإي َ . ()3 على إذا لَفتني المتاهاتُ وأوشكتُ ٰ ق سأَتَشب ُ ُ طوق فهو الغر ِ ث بحب ِل ودك َ نَ َجاتي .
()5 ت ص َد ٰى صوتي ترد َد كثيراً في متاها ِ َ فراديس فمتى تحملهُ الري ُح إلى العتم ِة ِ ٰ الضياء ؟
()4 األلوان في أزمن ِة التي ِه قاتمةٌ إال ُكل ِ المتفجر ِة من بين لونَ ينابي ِعك ِ األهداب .
31
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 ()6 ( ) 10
ق الخَطايا فأنى ل ُهم تاهُوا بحرائ ِ بمطافِئ الغُفران .
إثم تلك البارق ِة على َ ُ لهفي ٰ تقترف َ السفر الملغ ِم على قارع ِة المداءا ِ ت ٰ ِ بالصدود .
()7 َوحْ شَةٌ ،فَ ْق ٌد ،غ ََر ٌق ..تهتُ ُهنا فالبحر يضج ب ُك ِل شَيء . ُ
( ) 11 آليتُ ْ الغيم ت أن ال أتسك َع في َمتَاها ِ ِ ت ت ال ُخطى وانكسر ِ مهما تعثر ِ الظالل . ِ
()8 إلى قلبي فال تا ْ هت ق تؤدِي ٰ ُكل الطر ِ ب ُكم السب ُل في محن ِة السؤال .
( ) 12 ْ ْهاء الغرب ِة سأتغذى وإن كنتُ في تَي ِ من مشيم ِة القُ ْر ِ ب وأرض ُع من ضرعِ األمل .
()9 أتعم ُد برضا ِ ب عينيك ،أتوهُ بطقوس ال ُحب . بأحضانِك ..أهتدي ِ
32
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
عالم المرأة
كلمات راقت لي زهرة محمد أفضل األيام ما زادك ُحلماً ،ومنحك علماً ،ومنعك إثماً ،وأعطاك فهماً ،ووهبك عزماً.
33
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
أزياء
34
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
كاريكاتير عراقية
ناصر إبراهيم 35
ملف العدد
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
36
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
كيف تحمي نفسك واآلخرين من المرض تدابير الوقاية األساسية من فيروس كورونا (كوفيد)19- احرص على متابعة آخر المستجدات عن فاشية مرض كوفيد ،19-على الموقع اإللكتروني لمنظمة الصحة العالمية ومن خالل سلطات الصحة العامة المحلية والوطنية .ومعظم األفراد الذين يصابون بالعدوى يشعرون بأعراض خفيفة ويتعافون ،ولكن األعراض قد تظهر بشكل أكثر حدة لدى غيرهم .احرص على العناية بصحتك وحماية اآلخرين بواسطة التدابير التالية: اغسل اليدين بانتظام لماذا؟ إن تنظيف يديك بالماء والصابون أو فركهما بمطهر كحولي من شأنه أن يقتل الفيروسات التي قد تكون على يديك. احرص على ممارسات النظافة التنفسية احرص على تغطية الفم واألنف بثني المرفق أو بمنديل ورقي عند السعال أو العطس ،ثم تخلص من المنديل الورقي فورا ً بإلقائه في سلة مهمالت مغلقة ونظف يديك بمطهر كحولي أو بالماء والصابون.
37
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 لماذا؟ تغطية الفم واألنف عند السعال والعطس تمنع انتشار الجراثيم والفيروسات. أما إذا غطيت فمك وأنفك بيدك أثناء العطس والسعال فقد تنقل الجراثيم إلى كل ما تلمسه من أشياء وأشخاص. تجنب االقتراب كثيرا من الناس احتفظ بمسافة ال تقل عن متر واحد ( 3أقدام) بينك وبين أي شخص يسعل أو يعطس. لماذا؟ عندما يسعل الشخص أو يعطس ،تتناثر من أنفه أو فمه قُطيرات سائلة صغيرة قد تحتوي على الفيروس .فإذا كنت شديد االقتراب منه يمكن أن تتنفس هذه القُطيرات ،بما في ذلك الفيروس المسبب لمرض كوفيد 19-إذا كان الشخص مصابا ً به. تجنب لمس عينيك وأنفك وفمك لماذا؟ تلمس اليدين العديد من األسطح ويمكنها أن تلتقط الفيروسات .وإذا تلوثت اليدان فإنهما قد تنقالن الفيروس إلى العينين أو األنف أو الفم .ويمكن للفيروس أن يدخل الجسم عن طريق هذه المنافذ ويصيبك بالمرض. إذا كنت تعاني من الحمى والسعال وصعوبة التنفس ،التمس المشورة الطبية على الفور ،فقد تكون مصابا ً بعدوى الجهاز التنفسي أو حالة مرضية وخيمة أخرى. واتصل قبل الذهاب إلى مقدم الرعاية وأخبره إن كنت قد سافرت أو خالطت أي مسافرين مؤخراً. لماذا؟ إن اتصالك المسبق بمقدم الرعاية سيسمح له بتوجيهك سريعا ً إلى مرفق الرعاية الصحية المناسب .وسيساعد ذلك أيضا ً على منع أي انتشار محتمل للفيروس المسبب لمرض كوفيد 19-وغيره من الفيروسات. تابع المستجدات واتبع نصائح مقدمي الرعاية الصحية
38
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 احرص على متابعة آخر المستجدات بشأن مرض كوفيد .19-واتبع النصائح التي يقدمها لك مقدم الرعاية الصحية وتلك الصادرة عن سلطات الصحة العامة المحلية والوطنية أو عن رب عملك بشأن أساليب حماية نفسك واآلخرين من اإلصابة بعدوى كوفيد.19- لماذا؟ ألن السلطات المحلية والوطنية لديها أحدث المعلومات عما إذا كانت عدوى كوفيد 19-قد انتشرت بالفعل في منطقتك ،وهي األقدر على تقديم النصائح بشأن ما ينبغي للناس في منطقتك فعله لحماية أنفسهم. تدابير الحماية لألشخاص الذين يتواجدون في مناطق تنتشر فيها عدوى كوفيد19- أو زاروها مؤخرا ً (خالل 14يوما ً األخيرة) اتبع اإلرشادات الموضحة أعاله في حال بدأت تشعر بالتوعك ،ولو بأعراض خفيفة كالصداع والحمى المنخفضة الدرجة ( 37.3درجة مئوية أو أكثر) ورشح خفيف في األنف ،اعزل نفسك بالبقاء في المنزل حتى تتعافى تماما .وإذا تطلب األمر االستعانة بشخص ما إلحضار ما تحتاج إليه من لوازم أو كنت مضطرا إلى الخروج لشراء ما تأكله مثال ،فارتد قناعا لتجنب نقل العدوى إلى أشخاص آخرين. لماذا؟ سيسمح تجنبك لمخالطة اآلخرين وزيارتك للمرافق الطبية بأن تعمل هذه المرافق بمزيد من الفعالية ،وسيساعدان على حمايتك أنت واآلخرين من الفيروس المسبب لمرض كوفيد 19-وسائر الفيروسات. وإذا كنت تعاني من الحمى والسعال وصعوبة التنفس ،التمس المشورة الطبية على الفور ،فقد تكون مصابا ً بعدوى الجهاز التنفسي أو حالة مرضية وخيمة أخرى. واتصل قبل الذهاب إلى مقدم الرعاية وأخبره إن كنت قد سافرت أو خالطت أي مسافرين مؤخراً. لماذا؟ إن اتصالك المسبق بمقدم الرعاية سيسمح له بتوجيهك سريعا ً إلى مرفق الرعاية الصحية المناسب .وسيساعد ذلك أيضا ً على منع أي انتشار محتمل للفيروس المسبب لمرض كوفيد 19-وغيره من الفيروسات.
39
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
مسك الختام هيأة االعالم واالتصاالت المعلن والمخفي قاسم الغراوي المتحدث باسم رئيس مجلس الوزراء، أحمد مال طالل ،قال في مؤتمر صحفي إن الحكومة ستجدد الرخص ،شرط تسديد الشركات لـ 50بالمائة من الديون المترتبة بذمتها ،بعد قرار من قبل مجلس المفوضين في هيأة االعالم واالتصاالت. اثار قرار مجلس الوزراء الجديد، القاضي باستيفاء نصف الديون الواجبة الدفع وجدولة المتبقي من الدين وتمديد عمل شركات الهاتف النقال ردود افعال واسعة ،وعلى كافة المستويات السياسية والشعبية واالكاديمية ،مطالبين الحكومة بالعدول على هذا القرار الذي يعني ضياع حقوق العراقيين كما تدخل البرلمان رافضآ تجديد العقود مالم يتم تسديد الديون المترتبة على شركات الهاتف النقال. ويعتقد الخبراء واختصاص القانون ان جلسة مجلس المفوضين والتي تم اصدار قرارها بتمديد عمل شركات الهاتف النقال والمنعقدة يوم االثنين الموافق 6/7
40
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171 2020/لم تكن قانونية لمشاركة اربعة اعضاء فقط مع وجود عضوين خارج العراق منذ أشهر هما سالم مشكور وسركوت نامق وينص قانون المفوضية العراقية لالتصاالت واالعالم على اجتماع المجلس شرط حضور ما ال يقل عن ستة من اعضاءه. في هذه الظروف الراهنة التي يعيشها البلد من ازمة إقتصادية خانقة أدت إلى االقتراض الخارجي والداخلي لسد النفقات التشغيلية للدولة وفي ظل جائحة كورونا ومع توجهات الحكومة إلى قرار يعضد اإليرادات غير النفطية للخزينة يتم تجديد عقود تراخيص شركات الهاتف النقال العاملة في العراق وفي ذمتها ديون متراكمة للحكومة العراقية بالمليارات طيلة هذه الفترة وكان األولى ان تدفع ما بذمتها لكي يتم تمديد عملها وتمنح رخصة االستمرار بعملها. نعتقد ان هنالك ضبابية وعدم وضوح باعطاء الشركات تجديد المدة على ان تقدم خدمات الجيل الرابع علما ً ان شركتين على االقل هي مخالفة ألصل التعاقد وليس لديها القدرة الفنية لتقديم الجيل الثالث الحالي فكيف تستطيع تقديم خدمة الجيل الرابع. ما هو سبب السكوت على شركات النقال طوال الفترة الماضية والتستر على خدماتها السيئة ومخالفتها وعدم اجبارها على دفع ديونها ،فهذا الملف فيه كثير من األموال وربما فيه الكثير من شبهات واتهامات الفساد. ان شركات الهاتف النقال ملف كان من المفترض فتحه منذ سنوات طويلة كونه يمثل مورد كبير لخزينة الدولة ،باالضافة الى ان االتصاالت واالنترنيت رغم ردائتهما لكنهما االعلى من ناحية االسعار في الشرق االوسط وهذا امر يجب االنتباه له .ومع هذا يبقى لهياة االتصاالت رأي آخر في كل ما يجري باعتبارها مستقلة وغير مرتبطة.
41
مجلة حدودها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 171
مجلة زهرة البارون العدد 171
42
