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週刊
專題報導 4-5 版
彰基120週年 愛帶來地方奇蹟
宗教改革是生活化的過程 母校肯定高俊明 青山授名譽博士 【陳逸凡採訪報導】生於日治時期， 在任玉山神學院院長期間率師生結束 10 多年流浪，安頓花蓮壽豐鄉鯉魚潭
迎接宗教改革 500 週年，日前舉行台灣 加爾文神學研討會， 鄭仰恩 ( 上 ) 提醒宗 教改革是生活化的過 程。（攝影／邱國榮）
邊現址，並在社會風雨飄搖的 1970 年 代擔任台灣基督長老教會總幹事，以信 仰為根基展現對民主自由與人權價值堅 持的高俊明牧師，11 月 2 日獲日本青 山學院大學授予國際政治學名譽博士。 青山學院大學建校 142 年，校訓「地 之鹽，世之光」，是高俊明留日的母
【邱國榮台北報導】明年是宗教改革 500 週年，
境，從中得到自由，這是宗教改革的精神。」鄭仰
台灣神學院加爾文研究室、亞洲加爾文研究協會、
恩說，就運動本身來的衝擊，在他看是自由啟蒙的
台灣基督長老教會總會歷史委員會 11 月 7 日下
運動，是上帝的光帶來啟蒙精神，使宗教帶來改
呼籲爭取信仰自由、社會公義與人權的
午在台灣神學院合辦「台灣加爾文神學研討會」。
革力量，進而使基督徒經歷到集體啟蒙的經驗。
功勞甚大，乃是實至名歸的傑出校友，
校。鑑於高俊明在台灣原住民傳道、起 造神學院培養原住民傳道者的貢獻，及
台神教授鄭仰恩指出，宗教改革是生活化的過程。
根據羅馬書８章 12 ～ 23 節，鄭仰恩指出人類
這次研討會，主要聚焦加爾文的研究與宗教改
不是僅有被奴役經驗，而是可享有上帝兒女名分
名譽博士授予典禮 11 月 2 日在該校
革 500 年。鄭仰恩表示，希望研討會的學習結果
的經驗，而此經驗會擴展到所有受造界，這就是
禮拜堂舉行。因高俊明年事已高無法遠
能帶到生活處境，在談加爾文是基督教改革宗的
光榮的自由。他提醒，台灣長期對生態不關心，人
行，典禮由故江進發牧師之女入江鈴子
美好資產時，更需思考要有怎樣的啟發與學習。
沒有追求「光榮的自由」，然而，上帝創造的受造
代表朗讀謝詞，台灣駐日代表謝長廷也
鄭仰恩指出，教會歷史中，曾發生大齋戒節期
物也能分享榮耀的自由，因此我們必須把生態帶
間的「臘腸事件」，當時瑞士教改領袖慈運理看到
進入信仰的思考，而現在社會有很多議題也都是
農人與工人需填飽肚腹才有體力工作，他發現人
神學議題，讓我們在焦慮中體驗信仰的意涵。
今年 5 月決定頒贈名譽博士學位。
與會，總統蔡英文並發賀電肯定牧師高 俊明宣揚民主自由真諦、體現社會服務 志業等貢獻。校方於 3 日派校友會理 事長掘田宜彌及陳恆昭教授帶證書及
民的生活與信仰產生衝突，因此從聖經重新詮釋，
禮拜後，接續由七星中會和平教會教會牧師、
博士服送抵高俊明家，由牧師駱維道主
挑戰節期間的齋戒，於是有一些農人、工人在家
台神教師石素英談「自然本性與恩典」；台北東門
禮感恩禮拜，兩位代表進行授予儀式。
庭聚會中烤臘腸來吃，挑戰教會過度的律法主義。
教會牧師林瑞隆談「加爾文看社會與教會」；台神
鄭仰恩說，這是非常有意思的故事，也啟發我們
兼任教師張育慧談「加爾文論靈修與教育」。翌日
思索「宗教改革是生活化的過程」。
共 4 講，分別是牧師劉錦昌講「加爾文的靈修觀」、
「自由是宗教改革的重要精神，但不是現代人
傳道張勝維談「加爾文的釋義與解經」、牧師周宜
思考的為所欲為的自由概念，而是深刻的信仰意
忠談「改革宗傳統的體制改革」，鄭仰恩教授講「加
涵。相對面的，可以說是『不自由』；但在基督教
爾文研究與宗教改革 500 年」。
信仰的內涵來看，不自由應該是『焦慮』，宗教改 革家常去處理這問題。焦慮是個框，是受困的處
明年 2 月 7 ～ 10 日也將舉辦「第 12 屆亞洲加
相片提供／葉景安
爾文神學研討會」，地點在崇光女中文萃中心。
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2016 年 11 月 7 日～ 11 月 13 日
3376 期