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週刊 專題報導 4-5 版
扮演時代米該雅 上主開活路
北中特色教會聯合音樂禮拜 台北中 會教社部舉辦５間特色教會聯合音 樂聚會，博愛手語教會上台進行手語教唱， 幫助會眾認識手語。（攝影／邱國榮）
凱達格蘭的天空下 紀錄片談歷史創傷 【邱國榮採訪報導】若要認識台灣北部的 凱達格蘭族，走一趟總統府前的「凱達格蘭 大道」，並不會因此得到任何資訊，民眾對 於凱達格蘭族的認知幾乎是一片空白。 前《台灣教會公報》記者、總統府原住民 族歷史正義與轉型正義委員會委員陳金萬在 15 年前開始凱達格蘭族的相關田野調查， 並且拍攝成紀錄片《凱達格蘭的天空下》， 7 月 9 日下午受邀到北投分享該紀錄片，談 歷史創傷的重新審視。 陳金萬受訪時指出，從台北市北投區的
【邱國榮台北報導】台灣基督長老教會台北中
禮拜時間雖然下起豪大雨，不過 5 間教會都
教會歷史中，可以看到凱達格蘭族的過去，
會教社部 7 月 9 日下午於台北市歸綏戲曲公園
依約抵達。日語教會抵達後該教會的會友們揮
其中不少人還是頭目的後代。近代消失的部
舉辦「特色教會聯合音樂禮拜」，包括公義行動
手致意高呼「こんにちは」（午安）並且立刻分
落，其實和大台北地區的開發有著密切關
教會、博愛手語教會、國際日語教會以及阿美族
送扇子讓所有人緩解潮濕悶熱的體感溫度。日
聯，其中凱達格蘭族北投社因為陶瓷土的
人聚會的原美教會與布農族人聚會的百加教會
語教會除了教唱日語歌曲〈桃太郎桑〉以外，還
開採而遭到迫遷；塔塔悠社在基隆河截彎
皆共同參與，氣氛歡樂融洽。
穿著和服、彈奏日本傳統弦樂器「三味線」，以
取直的時候被驅趕；三貂社則因核四廠的
北中教社部部長蔡三雄牧師指出，台北中會
日本古調奏出讚美歌曲。
興建而肢離破碎；於是族人有人選擇遺忘、 有人選擇隱藏。
屬下 5 間特色教會各具獨特族群文化，透過這
其他 4 間教會同樣教唱會眾容易上口的母語
次禮拜相互分享及認識後，將在 10 月 29 日下
歌曲，再獻詩讚美主；聽不到聲音的手語教會，
午 2 時 28 分在台北市 228 和平公園內舉辦締
則在教會師母陳慈美翻譯協助下，盡興投入這
部長老教會支持下，沒有不能復振的道理。
結夥伴教會的感恩禮拜。
場音樂禮拜，同時也透過手語的教唱，讓眾教會
他期待教會能夠回頭關注自身的歷史，進而
認識手語、看見手語。手語教會上台問候「大家
促成凱達格蘭族文化復振運動，畢竟在地長
會，目前都沒有禮拜堂；原美教會遠在三峽的都
好」時，陳慈美特別提醒聽人，聾人「自然手語」
老教會與凱達格蘭族具有深厚的淵源。
原社區裡，而國際日語教會雖然具有北中正議員
不同於「漢字手語」，後者的「大家好」反而是
由於目前平埔族獲得國家承認原住民身
身分，可是因為語言不同溝通困難，因此北中教
前者的「大房子好」，並提醒聽人學習手語必須
分大方向已經確立，可望在參與轉型正義
會多數會友對日語教會陌生，就連中會也因彼
要有清楚認識，否則容易陷入雞同鴨講。
的過程中重建家園與文化，陳金萬說：「這
蔡三雄指出，公義行動、博愛手語、百加等教
此語言不同而與日語教會有些距離。他表示，日
公義行動教會牧師鄭國忠帶領眾教會祈禱時，
陳金萬認為，長老教會能夠推行強而有 力的西拉雅族正名運動，凱達格蘭族在北
也是我認為此時可以重新把這部 15 年前拍 攝的舊片拿出來討論的原因。」
語教會長老得知教社部要舉辦特色教會聯合音
向上主獻上感恩，表示雖然 5 間教會的規模弱
樂禮拜，以及日後要跟另外 4 間特色教會締結
小，但上主是無限的，所以眾教會都成為強壯的
夥伴教會而感到興奮，向他表示很高興終於感
肢體，也因共同的聚會，而成為一個多元也多特
的一片地，期待台北市政府能夠以更宏觀的
覺到日語教會是北中的一員。
色的團契，彼此互相扶持與支援。
視野去規劃凱達格蘭族的將來。
陳金萬表示，北投區貴子坑水土保護區會 是台北市最適合孕育凱達格蘭族文化傳承
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2017 年 7 月 10 日～ 7 月 16 日
3411 期