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專題報導 4-5 版
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古亭線上聖餐 聖經怎麼說 重點在領受者對耶穌基督救恩的認識，不是餅與 杯產生變化，而是在聖靈裡的領受者被提升到天 上，與基督一同享用聖餐，只要是在聖靈裡，距 離、空間、物質等都不是問題。
代禱抗疫基督拯救 樹林教會發行手冊
關於牧師透過視訊方式主持聖餐是否合宜，玉 山神學院新約學助理教授邱淑嬪牧師指出，聖餐
【林宜瑩採訪報導】在武漢肺炎第二波
的概念是弟兄姊妹在同個時間，合為一體成為共
疫情升高前，台北中會樹林教會牧師黃旭
同體，因此會友於各自家中以視訊同領聖餐，並
正、吳秀江在祈禱時獲得感動：教會可以
不偏離信仰。她認為疫情當下是特別情況，應該 要有特別的做法，若概念是透過視訊參與禮拜而 會友在家中自備杯與餅，牧師祝禱後一同領 受聖餐。（圖片截取自古亭教會禮拜視訊）
可以信徒融合，聖餐也是同此概念，牧師透過視 訊主持聖餐，有何不可？
動起來為疫情禱告。因此樹林教會代禱團 隊從 3 月 20 日起短短 10 天內，就完成 「基督救台灣禱告抗疫」代禱手冊，除每 天在教會臉書專頁發表，也印製 800 份 分送眾教會，獲得正面回應。
台南神學院舊約學副教授羅光喜牧師表示，加
當教會面對武漢肺炎疫情衝擊、禮拜暫
【邱國榮採訪報導】七星中會古亭教會於 4 月
爾文在聖禮典有 2 個主張：必須有牧師與長老
停、小組取消後，還能做什麼？即是「興
10 日晚上舉辦線上「受難日微聖餐禮拜」，另外
舉行、要在公開禮拜場合舉行，而長老教會信仰
起禱告的子民，教會堅立台灣發光、上帝
在 4 月 12 日復活節當天直播台語與華語禮拜，
與教制委員會的決定也是遵照加爾文，擬定信仰
榮耀充滿全地。」吳秀江坦言，一本代禱
也都有進行線上視訊的聖餐儀式，會友們在家中
與教制，「但是不能說：『不能改』。」
手冊不可能涵蓋所有，只能成為疫情代禱
自備聖餐的餅與杯，經由牧師透過視訊祝禱聖化
羅光喜表示，耶穌設立了聖餐，跟門徒們守逾 越節晚餐，「那時候沒有教會，是在家裡守的。」
後，一起領受聖餐。
的指引，全心仰望上帝。 該手冊將 31 天的代禱行動設定不同主 題，按照次序先後分別為：讚美神、賜平
古亭教會位於住商混合大樓 12 樓，為回應嚴
此外，追溯逾越節晚餐的源頭是出埃及記，上帝
重特殊傳染性肺炎（武漢肺炎）防疫需求，於 3
要擊殺埃及人，夜晚越過以色列人的各家房屋，
月底暫停所有實體聚會，改以網路進行，聖禮的
救了以色列人各家。從聖經的記載跟加爾文的主
員、為經濟效應、為全球、為國外親人、
洗禮延期，聖餐則按照既定時間進行。
張進行辯論，會出現的質疑是，「聖餐必須要在
為信徒、為教會、神掌權來禱告。
古亭教會牧師陳思豪表示，不同宗派的基督教 會，詮釋聖餐有不同的神學主張，台灣基督長老
公開聚會的場合嗎？」 羅光喜進一步指出，聖餐 4 個步驟是邀請、設
安、求赦免、求憐恤、求保護、求醫治、 為疫情、為防疫工作、為爭戰、為醫護人
手冊後面也有「防疫貼心叮嚀」「居家 檢疫、隔離、自主管理須知」等附錄，若
教會內部團體對聖餐儀式是否可以遠距進行，應
立聖餐、分享、感恩祝禱，關鍵在「設立聖餐」，
有需要可電郵至 slpct@slpct.org.tw，或電
該也會有相左的神學觀點，但若是這次疫情時間
目的是將餅、杯與領受聖餐的人，經由牧師祝謝
洽：02-2681-3413。
不幸拉長，或是未來再遇到類似景況，總會信仰
後聖化，既然這是關鍵，牧師當然可以透過視訊，
與教制委員會應該要開始討論這方面的聖禮典，
把遠端的餅、杯與領受聖餐的人聖化，「要是問
讓地方教會在特殊情況下有所遵循。
我個人，我是可以認同在家裡守聖餐，因為聖經
陳思豪表示，天主教會和路德宗對聖餐的詮
就是有那樣記載。」不過他強調，身為長老教會
釋分別是「化質說」和「同質說」，天主教會傾
牧師需遵守教會規定，雖然教會也許沒有遵照聖
向於在主祭祝謝以後，餅和杯就真實成為耶穌的
經，但是牧師也是要順服教會，因此關於牧師以
肉和血，在這樣的概念下，其實無法進行線上視
視訊主持聖禮典是否合宜的問題，應先由總會信
訊「同領聖餐」。不過，長老教會詮釋的聖餐，
仰與教制委員會進行討論後決定。
相片提供／樹林教會
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2020 年 4 月 13 日～ 4 月 19 日
3555 期