教會公報3671期

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專題報導 4-5 版

跟騷法上路 不當行為 OUT!

西拉雅身分釋憲 言詞辯論 Siraya族親北上聲援平地原住民身分釋 憲言詞辯論庭。(攝影/林宜瑩)

台大校園記念陳文成 為正義做有聲音的人 【邱國榮台北報導】陳文成事件是台灣 大學校園歷史不可抹去的一頁,在陳文成 案滿 41 週年之際,台灣大學學生會 7 月 2 日在陳文成事件紀念廣場舉辦晚會。 陳文成博士紀念基金會董事長、七星中 會濟南教會會友楊黃美幸致詞時,感謝台 大學生會與關心轉型正義的台大教授每年 舉辦紀念晚會。她說:「轉型正義最大敵 人是時間,因為時間的流失會對以前的事

【林宜瑩台北報導】台北高等行政法院針對

認定其族群身分。且根據《聯合國憲章》第 1 條

情漠不關心。」她指出,今天台灣社會享

S i raya(西拉雅)族爭取平地原住民身分,向憲

第 2 項所有民族享有平等權與自決權原則,採

受到的自由是許多人流血流汗拚來的,當

法法庭提出釋憲聲請,6 月 28 日召開言詞辯論

用「原住民族」一詞除自我宣稱,同時也確保享

中不少人遇害或在綠島受難,家屬因恐懼

庭,預計最晚在 9 月 28 日前發布釋憲結果。

有民族自決權。她認為「權利與權力賦權」認同

而成為沒有聲音的人,「然而我們是有聲

為 S i raya 族擔任辯護律師的林永頌表示,此

與覺醒從不間斷,期望從 S i raya 族恢復族群身

案從 2010 年進行行政訴訟至今,高等行政法院

分的奮鬥過程,看見 S i raya 族人追求以血緣認

認為《原住民身分法》第 2 條第 2 款規定平地

定原住民身分的努力。

音的人,因此非常期待年輕人要出聲,為 台灣的人權與正義,不斷發聲。」 台大歷史學系教授周婉窈指出,2011 年台大研究生協會第一次在陳文成案發地

原住民的認定是以「台灣光復前原籍在平地行

林永頌表示,在言詞辯論庭上,五位諮詢專家

點舉行紀念晚會,如今不僅有紀念廣場,

政區域內,且戶口調查簿登記其本人或直系血

有四位不認同用「行政限定」來規範原住民身分

還有「三一矮牆」記念 31 歲離世的陳文

親尊親屬屬於原住民,並申請戶籍所在地鄉(鎮

的認同,「怎能限定在民國 45、46、48、52 年

成,這是十年來台大學生接力奮鬥不斷在

市區)公所登記為平地原住民有案者」恐有違

有登記在案的才算原住民,沒有登記就不算是

校務會議提案的結果。不過,紀念碑的說

憲之虞,因此聲請大法官會議來解釋。

原住民?」他相信,大法官聽取相關陳述後,會

明仍然有部分文字沒有在校務會議通過,

了解原住民身分是從其血緣來認定,而非以法

校方亦不准以台文羅馬字書寫紀念語。希

律限定登記來認定。

望日後可以遇到思想開明的校長,讓台語

在這場言詞辯論庭上,有萬淑娟等 112 人提 出釋憲陳述意見狀、台南市政府法律意見書、憲 法訴訟言詞辯論要旨,林修澈、蔡志偉、王泰升、

林永頌說,原民會也認同 S i raya 族是原住民

謝若蘭、詹素娟等專家諮詢意見,監察院國家人

族,卻一再延宕修法《原住民身分法》時程,讓

權委員會鑑定意見書,以及相對人、原住民族

台北高等行政法院不得已提出釋憲。他直言,原

委員會言詞辯論意旨書。大法官在聽完各方意

民會的態度違反憲法尊重原住民多元文化的精

見陳述後,也針對相關問題提出詢問。

神;他期盼三個月後大法官宣判時,能認定相關

東華大學原住民民族學院、專研族群關係的

的文字能夠呈現在三一矮牆上。

行政限定違憲,因為 Siraya 族有自己的文化、語

教授謝若蘭指出,法律保障每個人的「人格權」,

言、習俗,這些原民會都無法否認,卻用行政程

族群是需「自我認同」才有自決權,而非由國家

序阻撓 Siraya 族恢復原民身分。

攝影/邱國榮

發行人/王宗仁

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2022 年 7 月 4 日~ 7 月 10 日

3671 期


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