國際禱告殿大學 ─畢邁可 在禱告上成長（第 2 部分）
第 1 課 攻破心思的堅固營壘（林後 10-11 章） I.
我們必須攻破屬靈營壘 A.
保羅讓我們了解如何攻破生命中的屬靈營壘。 3
因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是 在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之 事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服[竭力的委身]基督。（林後 10:3-5） B.
營壘是堅固的防衛設施。它是城堡或堅城，通常四面圍着石牆。有些城牆高達五十呎及厚達 十呎。這些城牆旨在防備軍隊入侵。
C.
保羅用古代的營壘或城堡作比喻，來教導屬靈真理。他形容撒旦如何攻擊我們，及如何能戰 勝他。他使用正面、用來保護城市的營壘（石牆），來描述撒旦囚禁人的負面行動。
D.
耶穌形容撒旦像壯士一樣，要制止耶穌「搶奪」他的家，務求繼續囚禁人（太 12:28-29）。 28
我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。29 人怎能進壯士家裏，搶奪他的家具呢？ 除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。（太 12:28-29） E.
II.
撒旦致力建立心思的營壘，藉此叫我們遠離神的同在，繼續活在綑綁中。他竭力在我們心中 建立「控訴神的牆」，不讓聖靈釋放人的同在進入我們生命，解放我們的心。
不同類型的堅固營壘 A.
個人的營壘：心思的營壘包括我們心中所有贊同撒旦的想法。這些謊言控告耶穌和祂的帶領， 以及我們在祂面前的地位。這些爭論或謊言，都圍繞着祂的品格、能力及智慧，和我們與神 的關係。一旦相信了有關神的謊言，便很容易相信關乎我們在基督裏身份的謊言。棄絕有關 神的誤解或謊言，是拆毁個人堅固營壘的第一步。
B.
文化的營壘：文化的營壘由某個地區的行為及法律所形成，而它們都與撒旦一致並反對神的 公義。為這些行為和法律悔改並呼求神的憐憫，是拆毁文化營壘的方式之一。
C.
屬天的營壘：靈界的營壘是由地域性邪靈或鬼魔引起的，他們鼓吹整個地區擁抱邪惡的行為 及思想。在地上每個區域之上都有邪靈的權勢（弗 6:12; 但 10:12, 20-21）。在嚴肅會中悔改 代求，是拆毁屬天營壘的方法之一（珥 2:12-17）。
III.
屬靈的營壘透過贊同黑暗形成 A.
我們的罪行及信念會為撒旦敞開大門，讓堅固營壘建立起來。黑暗是撒旦活動的範圍。哪裏 有黑暗，他便有合法權利踏足該處。如果我們內心有黑暗，他便有權進到那裏。耶穌的生命 沒有黑暗或與贊同撒旦之處；故此，耶穌沒有給撒旦留下任何進入權。
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在禱告上成長（第 2 部分）─ 畢邁可 第 1 課 攻破心思的堅固營壘（林後 10-11 章）
第2頁
30
…因為這世界的王將到。他在我裏面是毫無所有。（約 14:30）
B.
我們有時會感到莫名而強烈的慾望、恐懼或焦慮。要抵擋這些邪靈的影響，便要順服耶穌及 宣告神真理的話。這樣，我們便可消除所有惡者的火箭，以及其強烈的影響力。 16
…可以滅盡那惡者一切的火箭。（弗 6:16）
C.
當我們犯罪，便給撒旦合法權利在我們的生命中做更多事。當我們順服罪，撒旦便來加添更 多邪惡力量。他希望我們的軟弱變本加厲，轉變為邪惡。私慾不會在犯罪後停下來，它會繼 續長大直到成熟（雅 1:15）。未經拒絕的罪會在我們生命一直增長。奧古斯丁說：「向私慾 屈服會讓它成為習慣，習慣若不制止會成為必需品。」 14
但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。15 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成， 就生出死來。（雅 1:14-15） IV.
攻破心思意念的營壘 A.
保羅勸勉信徒要攻破屬靈的營壘（林後 10:4-5）。 4
我們爭戰的兵器…是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，5 將各樣的計謀，各樣攔阻人 認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。（林後 10:4-5） B.
攻破堅固營壘（NKJV, KJV）；摧毁（NIV）；毁壞城堡（NAS） 攻破各種詭辯（NKJV）；各種想像（KJV）；毁壞各種猜想（NASB） 所有自高之事（NKJV）；所有自高的虛假之事（NIV）；所有高抬自己的（NASB）；所有 自高的牆（RSV）；所有敵擋神的自高之事（KJV）
C.
所有自高之事：意指邪靈的活動及想法，像強大的牆一樣攔阻神祝福我們的祝福。邪惡權勢 自高的方法，就是引誘我們相信其謊言。這些謊言所攻擊的，是關乎神及祂子民的真理。
D.
我們必須逐一攻破這些營壘。心思的屬靈圍牆必須逐一拆毁，就是每個控訴神及其救恩的石 塊，都必須被摧毁。神的話像大鎚一樣，擊打我們心思中「邪惡的牆」，將它逐塊（每個想 法）拆毁。
E.
攻破謊言的方法，就是使心意順服神 ─ 贊同祂的話語。我們用神的話充滿思想，並使它成 為真理的俘虜。我們要做的，就是破除心中的誤解及敵擋神的詭辯。
F.
三個將心意奪回的方法： 1.
藉着承認，揭發心中的謊言。正確的思想是拆毁個人營壘的第一步。以神的話更新思 想會迅速帶來情緒上的改變，假以時日更會轉化我們的行為。
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在禱告上成長（第 2 部分）─ 畢邁可 第 1 課 攻破心思的堅固營壘（林後 10-11 章）
2.
第3頁
棄絕心中已認同的謊言。罪讓邪靈有合法權利在我們生命中工作。為罪行悔改及積極 地更新思想，是堵截仇敵的途徑。我們努力追求神，並非為了使祂回心轉意愛我們， 而是為了改變自己的心思，與祂對齊。 11
3.
運用耶穌的名（弗 6:10-11）抵擋撒旦及其敵對力量 ─ 聖經稱之為「火箭」（弗 6:16）。 7
V.
所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。（來 4:11）
故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。（雅 4:7）
必須攻破的詭辯：兩項重要的真理 A.
要明白如何攻克營壘，必須將林後 10:3-5 與林後 11 章聯合起來。在林後 10:3-5，保羅呼召 我們加入屬靈的爭戰，然後在林後 11:2-4 告訴我們實踐的方法。保羅宣告了兩個有關拆毁心 思營壘的基要真理。 2
我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞 潔的童女，獻給基督。3 我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像 蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。（林後 11:2-3） B.
許配一個丈夫：祂渴想你。你是祂渴想的那位！祂想以你為永恆的伙伴。祂看你為美麗。祂 藉着救恩將自己的榮美白白賜給我們（賽 61:3）。耶穌對我們懷着極深的情感，並承諾與我 們分享祂的內心世界、寶座、奧秘及榮美。在古代，情侶們在許配當天便合法成為夫婦。我 們都是在重生那天許配給耶穌或與祂「訂婚」，然後在將來的世代完婚的（啟 19:7-9）。
C.
貞潔的童女：在重生並接受耶穌的義那一刻，我們在神眼中便成了貞潔的童女，純潔無瑕。 我們在神面前被稱為義（潔淨）─ 如耶穌一樣公義。這是無法提升的義，因它是神自己的 義。所有合法攔阻我們領受神愛的事物都被除去了。 17
若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了… 21 神使那無罪的，替我們 成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義。（林後 5:17-21） D.
許多人因為靈性上的不成熟，而誤以為自己是無望及叛逆的偽善者。惡者要我們將軟弱看為 叛逆，以致我們因絕望和灰心而放棄。
E.
我們核心的屬靈身份是什麼？我們是罪的奴僕，掙扎着愛神？還是愛神但仍與罪鬥爭的人？ 我們對神的愛或許軟弱，卻是真實的。軟弱的愛並不是虛假的。
F.
我們不按掙扎定義自己，而是以主十架的工作及祂對我們的渴望。當我們感到骯髒或羞恥時， 便會活出骯髒羞恥的人生。當我們感到清潔時，便會活出純潔的人生。當感到神對我們的渴 望及看我們為潔淨時，我們便會活出不一樣的人生。
G.
這兩項真理重新定義我們的生命：我們看到神渴望自己，並看自己為祂的童女。這兩項真理 消除我們最負面的情緒，就如懼怕被拒絕。
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在禱告上成長（第 2 部分）─ 畢邁可 第 1 課 攻破心思的堅固營壘（林後 10-11 章）
H.
VI.
第4頁
我們的眼目必須遠離過去的失敗及所有控告的聲音。我們必須從人的讚賞及控告中得解放， 才能從神領受關於自己的真理。
拒絕任何扭曲福音的教導（林後 11:3-4） A.
經文背景是保羅勸勉信徒要攻破屬靈的營壘（林後 10:4-5），而其方法是揭發及棄絕敵擋耶 穌及福音真理的謊言（林後 11:3-4）。 3
我只怕你們的心或偏於邪[偏離]，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏 娃一樣。4 假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們 所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。（林後 11:3-4） B.
就如化身為蛇的撒旦用詭詐迷惑夏娃，假教師（稱為猶太律法主義者）也藉着關於耶穌和福 音的謊言欺騙哥林多人。撒旦的目標是使哥林多人偏離神所賜純一清潔的心，即是知道神渴 望他們並將基督的義白白賜給他們的心。猶太律法主義者傳講另一位耶穌，以及另一個靈和 福音，全都有別於保羅所傳的！ 1.
另一個耶穌 ：猶太律法主義者傳講「另一個耶穌」。他們相信拿撒勒人耶穌是彌賽亞， 但不相信祂使我們因信稱義，也不看祂為深愛着其子民的新郎神。一旦我們相信關於 神的謊言，便會相信關於我們在基督裏身份的謊言。只有我們明白神心中的真理，才 能知道關乎我們心靈的真理。
2.
另一個福音：真正的福音是以神白白的恩賜及祂對我們的熱愛為動力的。他們所受的 假福音呼籲人去賺取神的恩惠及救恩；它使人離不開罪的奴僕這個身份。
3.
另一個靈：他們活在控告、懼怕及奴僕的靈中。奴僕的靈無法讓人在愛中得力；它無 法傳遞順服神的能力給我們。
C.
總結：保羅教導我們運用神的話去攻破生命中的屬靈營壘 ─ 那些敵擋耶穌及我們在基督裏 身份的謊言。簡言之，他宣告信徒已許配給耶穌、是神所渴望的，以貞潔童女的身份站立在 祂面前。
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