2011 ONETHING 特會 – 畢邁可 耶穌，我們最偉大的執著
第 1頁
經歷耶穌的威榮（箴 2:1-5） I.
耶穌，我們偉大的執著 A.
「偉大的迷戀」本身是一個自相矛盾的詞（譯者釋：「obsession」在英文原文是「成癮」 或「迷戀」的意思，但譯者在講義的其他部分都將它翻譯為「執著」，來形容耶穌應該成 為我們所追求的目標：執著。），因為通常讓人心迷戀（執著）的事物都具破壞性，但有 一種迷戀卻能使我們得釋放自由、帶領我們進入命定、以屬靈的福樂滿足我們、並且賜給 我們神榮耀尊貴的冠冕（來 2:7）。
B.
這篇信息的基本前提就是：神所賜的所有恩典中，最能夠轉化我們的情感的，最能夠滿足 我們的内心的，就是聖靈向人的心啓示神祂自己。在神的國度中，最具更新能力、最能振 奮人心、最能鼓勵人的一件事，就是耶穌祂自己。
C.
基督教的信仰不只是逃離地獄，順服一堆規條，完成事工任務而已，而是積極地追求一個 人，積極抵擋罪、病痛和撒但。許多人活在「被動基督信仰」中，專注於努力抵擋黑暗， 但是卻沒有積極地追求耶穌，這樣的方式是軟弱、無效、也無法更新我們的心。.
D.
大部分在教會中的信徒想到耶穌的時候，會想到祂是他們的饒恕者，是他們進天堂的「護 照印章」，他們看見祂能夠醫治、供應、引導、還能夠祝福環境，但是祂比這些還要豐富 許多。教會中保存最好的秘密，就是耶穌的威榮。
E.
當保羅看見耶穌的榮耀輝煌，或[其價值]如同至寶，他甘願放棄一切；假如我們看到的耶 穌，能像保羅所看見的一樣，我們的生活也會像保羅一樣。保羅為了能更認識耶穌的榮耀 輝煌、能更感受到這知識所帶來的能力、並能更驚奇於耶穌的所是，他樂意捨棄一切所有。 認識耶穌的所是會喚醒愛，驅趕疲憊和憂傷的靈。
不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶[榮耀輝煌]…（腓 3:8） F.
聖靈渴望帶領我們進入神心中深奧的事，如同尋獲珍寶，而聖靈也是唯一能夠帶領我們如 入神深奧事的那一位。但是，除非我們按照祂的方式和要求，否則祂不會帶領我們。 …因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了… 12 我們所領受的，並不是世上的靈 ， 乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。（林前 2:10-12） 10
G.
聖靈要在人的心中榮耀耶穌，方式就是按照我們的渴慕，把耶穌啓示給我們；聖靈的工作 是基於我們的靈裏的飢渴，祂不會強迫我們吃喝[耶穌的真理]。
只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白 [進入] 一切的真理… 14 他要榮耀我，因為他 要將受於我的告訴你們。（約 16:13-14） 13
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H.
II.
第 2頁
我在這一系列課程的目的是想説服人相信：認識神是 1. 一個人所能體驗最有能力和最喜悅的一件事。 2. 在追求中要花上最大的代價，卻是最有價值並最耐久的珍寶。 3. 在神的國度中最被忽略的一件事（許多人認為為耶穌火熱是錯誤的）。 4. 在主再來的世代，這也將是聖靈最強調的真理。
得勝教會的基礎：耶穌的威榮 A.
耶穌第一次提到有關於教會的基礎、功用和必然得勝時（太 16:13-19），祂那一次的教 導和預言都是圍繞在一個話題：領袖們如何看祂（太 16:15）。今天聖靈在問教會領袖同 樣的問題，這是最重要的議題。
耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：人說我人子是誰﹖ 14 他們說：有人說是施 洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。 15 耶穌說：你們說 我是誰﹖ 16 西門彼得回答說：你是基督[彌賽亞]，是永生神的兒子。 17 耶穌對他說：西門 巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 18 我 還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。 19 我 要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的， 在天上也要釋放。（太 16:13-19） 13
B.
當時人們對耶穌持有不同的看法，正如教會今日的光景一樣（第 14 節）。 1. 施洗約翰：一位神聖委身的傳道人，大膽無懼地傳講真理。 2. 以利亞：用超自然的能力來對抗黑暗勢力的先知。 3. 耶利米：充滿憐憫的流淚先知，溫柔地關心百姓（約 8）。
C.
教會建立在耶穌的相關真理上（第 15 節）：教會若要運作在能力中（第 19 節）並且得勝 （第 18 節），就一定要建立在耶穌的「真理磐石」上。天國的主要戰場前線就是關於耶 穌的真理，我們必須要宣講聖經中的耶穌，而不是美國文化的僞造耶穌。「基督」的意思 是「受膏者」或是「彌賽亞」，就如同許多舊約聖經中的預言，「基督」、「彌賽亞」這 個稱謂本身就帶有許多能力和榮耀的含義。
D.
得勝的教會（第 18 節）：「勝過陰間的門」，或「勝過陰間的權柄」，這包括在身體上、 在心靈上，在社會的每一個層面中，都勝過黑暗的權勢。大能的教會（第 19 節）：釋放 神的能力來「捆綁」（停止）邪靈的工作，並用禱告「釋放」（鬆開）神的祝福。
E.
你生命中最重要的問題是：你說耶穌是誰（第 15 節）？不是你喜不喜歡祂，而是當你獨 自安靜、想到耶穌時，祂對你而言是怎麼樣的一位耶穌？我們對祂的想法常常都太缺乏、 太卑微了。當信徒對耶穌有卑微的看法時，會導致他們活在捆綁之中，有一個呆滯的靈， 陷在屬靈倦怠。基督信仰的能力是在於與耶穌基督互動來往，耶穌擁有極榮耀的人格，但 是許多人卻沒有享受與祂連結。
F.
我們務必要介紹人認識耶穌的榮耀，並引人冒險入勝去發現祂的榮光。我們的屬靈生命不 進則退，所以一定要得著我們認識和經歷[耶穌]的屬靈新領域。
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G.
III.
第 3頁
我從前的青年輔導曾告訴過我，除非我在認識神的事上有長進，否則我將無法成為一個成 熟的基督徒，他們要我讀一本書，投澤所著的《認識聖善者》(The Knowledge of the Holy by Tozer)。投澤教導我們，沒有任何事情會比我們對神的看法更加重要。教會對耶穌的想 法，説明了教會是誰；教會最重要的信息就是耶穌，她到底說了什麼，或漏說了什麼。由 於缺乏對於神的認識，這個大惡導致了上百個小惡。
看見耶穌的榮 耀 A.
「注視就會轉變」（”Beholding and Becoming”，或「近朱者赤，近墨者黑」） 的原則教 導我們當我們注視（藉著研讀和默想）神的任何情感，這份情感就會分賜給我們。當神要 賜給我們愛祂的能力，祂就是在向我們啓示祂對我們的愛。
我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加 榮，如同從主的靈變成的。（林後 3:18） 18
B.
神現在正在興起事工，來帶領教會進入耶穌奧秘的知識。我們事工的注意力應該是耶穌這 個人；神國度中最被忽略的事就是神，反而，我們卻不斷談論著人際關係的技巧、領導原 則、經濟理論、服事技巧、並快樂人生和減輕生活重擔的方法。
我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給 外邦人，（弗 3:8） 8
IV.
培養認識神的五個條件（箴 2:1-5） A.
我在服事的早期，因為無法在認識神的事上有長進，這使我十分痛苦。我決定不要只認識 一些認識神的人，我要自己認識神；我決定不只是讀一些自傳，聽到別人的經歷，我要自 己深刻地認識神。當我追求這個新異象時，便發現自己生命中極缺乏對神的認知。
B.
1975 年一月二日，在一個大學事工的滑雪旅行中，一位年輕的信徒請我教他如何靈修。
我兒，你若領受我的言語，存記我的命令， 2 側耳聽智慧，專心求聰明， 3 [若]呼求明哲 ， 揚聲求聰明， 4[若]尋找他，如尋找銀子，搜求他，如搜求隱藏的珍寶， 5 你就明白敬畏 耶和華，得以認識神。（箴 2:1-5） 1
C.
第一個條件：我們要立定心志完全順服（第一節，你若領受我的言語）。「領受祂的言 語」意思是要順服祂的言語，而不是拒絕或忽略他們。 1
D.
…你若領受我的言語…（箴 2:1 上）
愛耶穌必須按照祂要求的方式愛祂，這包括有一個順服的心志（約 14:15）。只有聖靈才 能把耶穌啓示給我們，如果消滅聖靈的感動，或使祂擔憂（弗 4:30; 帖前 5:19），我們所 能領受的啓示就很有限。禱告和禁食無法取代順服。 15
你們若愛我，就必遵守我的命令。（約 14:15）
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E.
第 4頁
第二個條件：我們要默想祂的話（第二節，你若…存記我的命令）。在舊約聖經中，神的 命令、法則、道理都是在形容神的話語，我們存記神話語的方法，就是用祂的話語充滿我 們的思想。 1
我兒，你若…存記我的命令…（箴 2:1 下）
F.
我們藉著默想經文，與耶穌交談，就像和另一個人講話一樣；讀祂話語的時候，我們必須 專心， 從祂有所領受。聖經提供我們禱告生活中與祂「交談的話題」。
G.
第三個條件：我們要有一個受教的靈和一個敞開的心（第二節，側耳聽智慧）。這是指謙 卑來學習祂的話語，而不是自以為是，拒絕祂話語中的意思，或局限在我們所能理解的範 圍以内；謙卑的人能夠從神領受更多有關祂的真理。許多人為神火熱，卻缺乏一顆謙卑受 教的心；我們很容易被我們成長的環境影響，而產生偏見。 2
H.
側耳聽智慧，專心求聰明…（箴 2:2）
第四個條件：我們求更多神的啓示（第三節，呼求明哲），我們必須實際地禱告求神的啓 示。（太 7:7-8; 弗 1:17） 3
呼求明哲，揚聲求聰明…（箴 2:3）
你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 8 因為凡祈求的，就得著 ； 尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。（太 7:7-8） 7
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道 他，（弗 1:17） 17
I.
第五個條件：我們追求神要殷勤（第四節，搜求他，如搜求隱藏的珍寶），為了能更多地 擁有祂而甘願付上任何代價。追求神需要我們花很多的時間；我們親近耶穌的時間，和我 們經歷祂的程度，彼此有密不可分的關係。 4
J.
尋找他，如尋找銀子，搜求他，如搜求隱藏的珍寶…（箴 2:4）
耶穌是我們最偉大的寶藏，但祂會一直「隱藏」，直等到我們全心全意追求能更多擁有祂。 聖靈將帶領我們進入神聖的尋寳，搜尋耶穌的威榮和榮美。所以，我們的生命就像一場認 識神的尋寳，祂就必成為我們的珍寶。 2 要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們 真知神的奧祕，就是基督； 3 所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。（西 2:2-3）
要將你的珍寶丟在塵土裡，將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間； 25 全能者就必為你的珍寶， 作你的寶銀。（伯 22:24-25） 24
18
K.
我勸你向我買火煉的金子，叫你富足…（啓 3:18）
君王又把事情查清楚的精神，而不願意有錯。神藉著把自己隱藏起來，來吸引我們的愛， 促使我們來尋找祂。尋求神，包括以禁食和禱告的心來研讀神的話語。 2
將事隱祕乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。（箴 25:2）
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L.
第 5頁
神的應許：我們將會明白敬畏神，得以認識神（第五節）。 5
你就明白敬畏耶和華，得以認識神。（箴 2:5）
註：我推薦羅克瑞的書《追求聖善者》(“Pursuit of the Holy” by Corey Russell)其中特別講到箴言 2 章 1 到 5 節。
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