國際禱告殿大學 ─畢邁可 在禱告上成長（第 2 部分）
第 5 課 與聖靈相交 I.
引言 A.
保羅寫到與聖靈相交帶來的祝福（林後 13:14; 腓 2:1）。 14
願…神的慈愛，聖靈的契通，常與你們眾人同在。（林後 13:14，新譯本）
1
…若…愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫…（腓 2:1）
II.
B.
聖靈活潑地住在我們靈裡。我們應常常與祂有言語的相交或交流。我們必須重視及培養與聖 靈的友誼。其中一個做法，就是與這位內住的神交談。
C.
有些人稱它為連結的禱告、默觀的禱告、交通的禱告、聚焦的禱告或靜默的禱告。不同的屬 靈傳統以不同方式稱呼這種禱告。
D.
與聖靈活潑同行，是追求更深經歷神不可少的一環。忽略聖靈在生命中的帶領和地位，使我 們更深經歷神的追求落空。靈裡沉睡使人無法進深認識神。能按着聖靈渴望的程度與祂相交， 是每位信徒的榮譽和特權。
E.
我們最大的命定，是藉着內住的聖靈與神親密，享受三一神的「親情」。神的心和家庭已向 其子民敞開，讓我們能與祂深入相交。這是基督教和禱告的精髓。
F.
許多人以為禱告只是求神幫助解決生活問題及賜下祝福。禱告呼召我們去做的，首先是透過 內住的聖靈與神相交。
G.
我渴望成為「屬靈人」─ 在內在生命及外在事工中認識聖靈。活在聖靈中不只是發預言、 醫病或以信心的禱告釋放神的祝福。我亦渴望在內在生命上成為「屬靈人」。
神造的人共分三個部分 A.
神創造的人由三個部分組成：靈、魂及體。有人總結為：「我們是個靈，擁有魂，並活在身 體裡面。」魂是我們的人格，包括心思、情感和意志 ─ 聖經有時稱之為「心」。 23
…又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！ （帖前 5:23） B.
重生時，我們的靈與神連合，所以與祂成為一靈（羅 8:9-11; 林前 6:17）。重生時，聖靈進 來住在我們重生的靈中。救恩不只是得蒙赦免，我們更藉着聖靈與神有新的連繫。 17
但與主聯合的，便是與主成為一靈…19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神 而來，住在你們裏頭的…（林前 6:17-19）
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在禱告上成長（第 2 部分）─ 畢邁可 第 5 課 與聖靈相交
C.
聖靈從我們的靈流出，在欽定版聖經中譯為「腹部」，新美國標準版（NASB）更準確地譯 為「內心」。 38
D.
第2頁
信我的人…從他腹中要流出活水的江河來。（約 7:38）
聖靈從靈裡湧出，影響我們的心，即是我們的心思及情感（約 4:14）。 14
「…我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」（約 4:14）
E.
耶穌應許，聖靈會在我們的靈裡如河流湧出，藉此啟發、引導及轉化我們的心思和情感，並 透過我們服事別人。祂在重生時全然住在我們嶄新的靈中，然而祂透過我們心思和情感彰顯 自己的程度會逐步增長。我們越多與內住的聖靈接觸，心思和情感便越多更新；最後是心意 的更新變化（羅 12:2）。我們的心思和心靈越被更新，神便會更多向我們及透過我們彰顯自 己。
F.
因為聖經以光描述神（約一 1:5），我們可想像聖靈是光，住在我們重生的靈中。我會想像 聖靈如神的榮光一般住在我的靈中。當我與聖靈對話，我想像祂為榮耀的光 ─ 那位在我的 靈中發出鑽石般光芒的神。（不完全是這樣，但卻有助專心。）
G.
注視聖靈總會使我們榮耀及順服耶穌及祂的話（約 16:14）。有些假宗教提出要注視人裡面 的光；這是假冒的教導，因這些人既沒有內住的聖靈，也不會帶領人愛慕及順服耶穌。 14
他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。（約 16:14）
III. 活在聖靈中 A.
保羅勸勉我們活在聖靈中，並應許如此行的人不會落入肉體的私慾中（加 5:16）。 16
B.
我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾[罪慾]了。（加 5:16）
活在聖靈中是勝過肉體的主要方法。我們要更專注於活在聖靈中，而非抗拒邪情私慾。自由 的出路是活在聖靈中，而非咬牙切齒地針對私慾本身。勝過黑暗的方法就是亮燈 ─ 定睛於 基督，我們榮耀的盼望（西 1:27）。 1.
保羅沒有保證所有屬肉體的慾望都會消失；他說我們會有能力避免受轄制。勝過邪情 私慾的途徑，是主動接觸聖靈，與祂建立更緊密的關係。
2.
我們活在聖靈中的程度，等同於我們與祂交談的程度。它就是這麼簡單，也是每位信 徒觸手可及的。我們專注祂並與祂對話（羅 8:6）。 6
IV.
體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命…（羅 8:6）
與聖靈交談 A.
禱告時對準神有兩種方法 ─ 專注坐在寶座上的父神（啟 4 章）及住在我們靈裡的聖靈（羅 8:9）。
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第3頁
所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父…（太 6:9）
9
…神的靈住在你們心裏…10 基督若在你們心裏…心靈卻因義而活。（羅 8:9-10）
V.
VI.
B.
聖靈渴望與我們交談，但不會強迫沒興趣與祂交談或建立友誼的人。與祂說話時，祂會「回 話」。一旦開始了對話，祂會持續回應，直到我們停下來為止。
C.
神「說話」時不常用可聽見的聲音，而是給我們意念、平伏我們的情緒以致能感受祂的靠近， 或藉着聖經說話。祂賜下隱約的意念，釋放能力在我們的心思和心靈。神用內心的微小聲音 來帶領我們，就是祂向以利亞說話時的微小聲音（王上 19:11-13）。
D.
奧古斯丁見證說他浪費了許多時間在心外尋求主，而非在心內尋求祂。
開始實踐 A.
我建議要着意與聖靈交談 ─ 開始時每日三至五次，目標是每次與祂對話三至五分鐘。如果 我們只在受試探時與聖靈交談，而非以此為生活方式，便無法長久地與祂交談。
B.
起初，要注視內住的聖靈可能很困難。當你實踐多了，便會更習慣回到裡面與聖靈交談。如 果你開始胡思亂想，只須再次專注內住的聖靈便可。
C.
練習活在神同在中時，要知道建立與內住聖靈連結的感覺是個過程。當我越多私下與祂交談， 便更易在公開場合感到祂的同在。
D.
停留在神的同在中：與內住聖靈交談時，花時間停留並慢慢與祂對話，包括向祂表明你的愛。 緩慢且不時輕聲地說：「聖靈，我愛你」，同時可間歇地在靈裡輕聲禱告。不用趕急，也不 用話多。祂很享受我們注意祂的同在。這點我很清楚，因為每當我注視祂，便會感到祂的喜 悅。此刻，我會停留並注視在我裡面的神。
E.
與聖靈交談時，我不會急於結束禱告；我會緩慢及輕柔地說出簡短的句子。以聆聽的耳等候 是相當重要的。有時我會完全安靜，然後不時輕聲地嘆氣，以「說不出來的歎息」禱告（羅 8:26）。在我的生活中，這比言語的禱告還多。
F.
我最喜歡和常用的禱告之一，就是求聖靈讓我以祂的眼光和感受面對我的生命、家庭及其他 人，以及明白耶穌對教會、大收割、列國及末世等的看法和感受。
謝-啟-用-強-教（T-R-U-S-T） 我以縮略字 T-R-U-S-T 幫助自己專心，並嘗試每日使用它來禱告。
感謝（謝）T: Thank You
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在禱告上成長（第 2 部分）─ 畢邁可 第 5 課 與聖靈相交
第4頁
首要的事，是轉向裡面，留意聖靈的同在並為此感謝祂。我會說：「聖靈，感謝你住在我靈 裡。」並不時帶着情感說：「我愛你聖靈，我享受你的同在。」
啟示（啟）R: Release revelation of Your glory 保羅求榮耀的父賜祂子民啟示的靈（弗 1:17）。摩西禱告：「求你顯出你的榮耀給我看」 （出 33:18）。求聖靈開啟你的眼睛，看到神榮耀的所在，更多經歷祂的榮耀和心意。
使用（用）U: Use me 保羅勉勵我們追求聖靈的恩賜（林前 12:31; 14:1）。聖靈應許賜下恩賜給每個信徒（徒 2:1721; 林前 12:7）。為聖靈的恩賜感謝祂，並求祂更多釋放這些恩賜。求祂賜下能祝福別人的 意念，讓你成為神同在的器皿，榮耀耶穌。
剛強（強）S: Strengthen me 聖靈會以其豐盛的榮耀來觸摸我們的心思和情感，堅固我們的內心。我們可為到自己重生的 靈裡那份力量來感謝祂，藉此支取祂的能力。因為聖靈的內住，聖靈的果子 ─ 仁愛、喜樂 及和平 ─ 都已在我們靈裡面了。我們為此事實感謝祂，便可更多經歷祂果子的大能。 16
…藉著他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來。（弗 3:16）
22
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23 溫柔、節制。 （加 5:22-23） 教導（教）T: Teach me 聖靈是教師，祂帶領我們進入神的旨意和道路，讓我們能與祂同工。求聖靈教導我們神的話 語、旨意及道路，賜下智慧和創意面對生命每個範疇，包括金錢管理、工作表現、時間管理、 良好的人際關係（家庭、教會、職場等）、事工，及活出純潔與健康的生命（身體及情感 上）。祂會帶領我們走在聖潔的路上，並擁有健康的身體等等。 26
但保惠師…聖靈，他要將一切的事指教你們…（約 14:26）
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