|第六章|在靈裡禱告

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國際禱告殿大學 ─畢邁可 在禱告上成長(第 2 部分)

第 6 課 在靈裡禱告(林前 14 章) I.

引言 A.

在我事奉初期,大約五年間我都是反對方言的。但有句相關的經文使我困惑 ─ 保羅聲稱他 說方言比哥林多人還多(林前 14:18)。為何他如此看重這恩賜,以致比任何人都運用得多? 他是個忙碌的人,為何會投放這麼多時間說方言呢? 18

B.

II.

我感謝神,我說方言比你們眾人還多。(林前 14:18)

如果保羅真的這麼看重方言禱告,那我便要重新考慮自己的立場。這句經文讓我們窺見保羅 的禱告生活及他對方言恩賜的看法。

兩種方言恩賜 A.

保羅描述兩種不同的方言恩賜 ─ 兩種表達,兩種目的。這有助我們了解兩個看似矛盾的句 子,就是「並非所有人」都有方言恩賜(林前 12:30),但「所有人」都可領受它(林前 14:5; 參可 16:17)。 7

聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。8 這人蒙聖靈賜他智慧的言語…10 又叫一人能說方言, 又叫一人能翻方言…30 豈都是說方言的嗎?…(林前 12:7-10, 30) 2

那說方言的,原不是對人說,乃是對神說,因為沒有人聽出來…4 說方言的,是造就自己… 5 我願意你們都說方言…(林前 14:2-5) B.

保羅在林前 12:30 提出反問,表示並非每個信徒都有服事信徒的方言恩賜:「豈都是說方言 的嗎?」

C.

在林前 12 章,保羅針對的方言恩賜是「叫眾人得益處」的,但在林前 14 章的方言,卻只會 造就說方言之人。

D.

一種是部分人會領受、對人說並叫眾人得益處的方言恩賜(林前 12:7),另一種方言是所有 人都能領受、私下對神說並使個人得益處的禱告語言(林前 14:2, 4),兩者並不相同。

E.

保羅表示,所有人都可領受私下使用的方言恩賜(林前 14:5, 39)。耶穌將方言列為會隨着 信徒的神蹟之一(可 16:17)。 5

我願意你們都說方言… 39 也不要禁止說方言。(林前 14:5, 39)

17

F.

信的人必有神蹟隨著他們…說新方言。(可 16:17)

當保羅寫到「說方言比眾人還多」(林前 14:18)時,所指的是個人的禱告語言,而不是在 公開聚會時的方言講道。故此,我在初期事奉時反對方言,只是依據保羅教導的其中一個層 面 ─ 並非每個人都有在公開聚會時使用的方言恩賜(林前 12:30)。

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III. 說方言的三個好處 A.

保羅指出說方言的三個好處:講說各樣的奧秘(2 節); 造就自己(4 節)和稱謝神(17 節)。

B.

講說各樣的奧秘:以親近神的方式說方言時,是與傳遞信息的聖靈交流,讓我們明白神對我 們的旨意和心腸。講說各種奧秘不是指那些只向少數人揭示的「特別真理」。保羅的意思, 並非某些人會如諾斯底主義者所說的領受秘密和高等的屬靈知識。 2

那說方言的,原不是對人說,乃是對神說,因為沒有人聽出來。然而,他在心靈裏卻是講 說各樣的奧祕。(林前 14:2) 1.

當我們的靈與神的靈交流,便可能從主領受微弱的意念,就如得到知識言語一樣。這 些意念或會給我們亮光,知道神想怎樣觸摸我們或使用我們的禱告觸摸他人。它們也 可能關於我們的呼召、生命、或內心破碎痛苦並需要醫治的地方。

2.

我們可能領受關於某人的圖像,或看到他們的痛苦、灰心或需要。我們可能領受如何 為他人、城市及國家禱告及實踐神計劃的指引。聖靈也可能顯示我們生命裡的一些事 情,如要謙卑俯就別人或主動接觸某人。聖靈顯示的奧秘通常都很實際,就是祂想服 事我們或透過我們服事別人的地方。

3.

在集體服事前,我會求聖靈預備我去領受意念、圖像、句子及方向,從而得到幫助及 指引。為你的禱告內容祈求解釋是相當好的事(林前 14:13)。這樣做讓聖靈可以向你 顯示祂對某個處境的看法。 13

4.

所以那說方言的,就當求著能翻出來。(林前 14:13)

保羅說聖靈參透神深奧的事並向我們顯明。祂是我們榮耀的嚮導,領我們進入神心意、 話語及旨意的深處(林前 2:10-12)。聖靈徹底知道天父及聖子的一切 ─ 有傳道人說祂 是神心意的終極「搜尋引擎」。當我們更多用悟性和用靈與祂交談,祂便會將自己已 參透的事告訴我們。 10

…因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了…12 我們所領受…神來的靈,叫我們 能知道神開恩賜給我們的事。(林前 2:10-12) C.

造就自己:造就自己指得到堅固或建立。保羅鼓勵他們「為屬靈電池充電」。在靈裡禱告使 我們的心更敏銳聖靈的事(猶 20)。在靈裡禱告時可能沒有特別感受,但我們不應按當下 的感覺來判斷發生了什麼事。 4

說方言的,是造就自己…(林前 14:4)

20

…你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裏禱告。(猶 20)

D.

稱謝神:用靈禱告或歌唱時,我們是在稱謝神。保羅寫到,那說方言的是對神說(林前 14:2)。方言禱告是個恩賜,讓我們能用心思以外的方式來稱謝、讚美及敬拜神。

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2

那說方言的,原不是對人說,乃是對神說… 16 不然,你用靈祝謝,那在座不通方言的人… 怎能在你感謝的時候說「阿們」呢?17 你感謝的固然是好,無奈不能造就別人。(林前 14:2, 16-17)

IV.

E.

由於方言禱告是對神說話,我們應將注意力放在祂身上,而非漫不經心地向空氣說話。方言 禱告時,我常會將心思集中神天上的寶座(啟 4 章),並與天父直接對話。此外,我會與住 在我靈裡的聖靈說話(羅 8:9; 林後 13:14)。

F.

保羅曾提及晝夜禱告或不止息地禱告(帖前 3:10; 5:17)。他能持續禱告的方法之一,就是 在處理雜務如織帳棚(徒 18:3; 20:34)或穿梭城市時用方言禱告。

在靈裡禱告及歌唱 A.

「用靈」禱告及「在靈裡」禱告也包括了方言禱告。我們可用悟性(心思)及用靈禱告。兩 者都是重要的,但用靈禱告影響我們的方式與悟性禱告不同。神的設計是當我們用靈禱告或 歌唱時,便能在靈裡與祂接觸(林前 14:15; 弗 5:19; 西 3:16)。 15

這卻怎麼樣呢?我要用靈禱告,也要用悟性禱告;我要用靈歌唱,也要用悟性歌唱。(林 前 14:15) B.

用靈及悟性歌唱對屬靈生命都是重要的。保羅教導我們,只要從心裡向神歌唱,便會經歷神 的恩典和聖靈的同在。 16

…把基督的道理豐豐富富地存在心裏,用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被 恩感,歌頌神。(西 3:16) C.

被聖靈充滿的方法之一,是從心裡向主唱靈歌。 18

…乃要被聖靈充滿。19 當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主。(弗 5:18-19)

V.

D.

禱唱經文及用靈歌唱使我們的心對聖靈更敏銳。我發現,在禱唱經文時加入靈歌是很有能力 的,常會讓我的心深深被聖靈觸摸。

E.

唱出神的話,比誦讀或聆聽它更能觸動我們的心。按神的設計,人心是會深受音樂和歌唱觸 動的。當我們禱唱經文及用靈歌唱時,便會領受奧秘(從聖靈來的意念)及神話語的亮光。 倘若我們持續地禱唱經文及用靈歌唱,聖靈便會賜下更多亮光。

F.

我鼓勵人開始時每天用靈禱告十五分鐘。

用方言禱告時顧及他人 A.

保羅說到,有些教會聚會的場合最好不要大聲方言禱告,只要對自己和對神說方言便可。這 是造就別人及追求愛的實際行動(林前 14:12)。在崇拜或禱告會等公開聚會,要留意不讓 方言禱告騷擾別人。公開的禱告殿就如客廳一樣。這「客廳」是許多不同性格的人所共用的。

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12

…就當求多得造就教會的恩賜…28 若沒有人翻,就當在會中閉口,只對自己和神說就是了。 (林前 14:12, 28)

VI.

B.

我們愛人及顧及他人的方式,就是安靜地用方言禱告,避免騷擾他們。倘若禱告會中大部分 人都在用靈歌唱或大聲方言禱告,那便儘量投入其中。如果你是聚會中唯一大聲用方言禱告 的人,那便安靜地禱告好了。安靜地用方言禱告不會消滅聖靈的感動;其實,當我們愛人及 顧及別人時,神便得到尊榮了。

C.

我們可在任何地方輕聲用方言禱告,毋須讓人聽見。我會在領袖會議、家庭聚餐,或前往會 議房間時如此行。

領受方言恩賜 A.

耶穌在宣佈大使命時提及方言禱告,這點很有意義。我相信,如果能在事奉中結合趕鬼及方 言禱告,便會果效大增。它們與成功實踐大使命是緊緊相扣的。 15

…「你們往普天下去,傳福音給萬民聽…17 信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼; 說新方言。(可 16:15-17) B.

讓屬靈生命藉着方言禱告得到造就,是與聖靈同行和靠聖靈大能事奉的重要一環。我從未認 識任何從事先知性或醫治事工而沒有在私下恆常用方言禱告的人。

C.

方言禱告對所有信徒都有好處。這並非得救的條件或證明;相反,它是從耶穌的工作及內住 的聖靈而來的好處。它並非留給有特別呼召的人。它毋須任何特別訓練、資格或準備。它是 給所有人的禮物,是救恩的好處之一。 5

我願意你們都說方言… 18 我感謝神,我說方言比你們眾人還多… 也不要禁止說方言。(林前 14:5, 18, 39) D.

39

你們要切慕作先知講道,

如果你從未領受親近神的禱告語言(方言恩賜),現在便可為此祈求。它很簡單 ─ 只須求 主釋放這方面的恩典給你便可。有人說:如果聖靈想他們用方言禱告,那麼祂便會這樣做。 然而,聖靈不會「強迫」任何人用方言禱告。有些人等候聖靈強烈的感動,但祂通常像微風 那樣觸摸人。因此,當你祈求主釋放方言恩賜時,可能只會輕微感到神的同在,或感到一點 要說話的催促。我鼓勵你將心中的話說出來並觀看聖靈的作為。

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