聖靈對教會所說的話 – 畢邁可
末世敬拜運動：全時間的歌者和樂手
18 頁
末世敬拜運動：全職歌者和樂手 I.
被贖者的身份：在禱告中成為神的殿 A.
聖靈正在此時興起歷史上最龐大的禱告敬拜運動，「禱告的殿」是 神對祂 百姓的稱呼，或給他們所取的名字。當 神為人或事工命名時，這個名字道 出他們的特性，並他們怎樣在聖靈裡發揮功用。就正如： 神說話，觸動我 們的心，於是我們向神說話，來觸動祂的心，所帶下的結果，就是 神的資 源傾倒在地，其中包括祂的能力、智慧(創新的想法)、合一、錢財和影響力 等等。聖靈正在改變教會的文化和氣氛，使禱告成為教會的運作方式。 7
我的殿必稱為萬民禱告的殿！ (賽 56:7)
B.
被贖者在永恆中最崇高的身份，就是「神的殿」，或是祂的家庭。他們以 「禱告殿」的身份來在地上發放祂的資源。在聖經中，人的「家」包括他們 的家人、資源和將來的產業。
C.
禱告殿，是普世教會的身份；不單單只有專注在晝夜禱告的事工是禱告殿， 神看城市裏的每一個事工，都是那個城市禱告殿的一部分。堪薩斯市的禱告 殿，是由堪薩斯市裏全部的教會所組成，涵蓋了超過一千個教會及事工，所 以，「堪薩斯市國際禱告殿」這個宣教基地不是堪薩斯市的「禱告殿」，而 只是其中的一部份。晝夜禱告的事工，好像禱告催化劑，扮演著「加油站」 的角色，為堪薩斯市裏面全部的肢體加油。
D.
馬可．安德森和凱倫．安德森 (Mark and Karen Anderson)兩人在 2004 年三月 同一天從 神領受了相同的啓示：「我的殿是一個禱告的殿；若不是一個禱 告殿，就不是我的殿。」2006 年十二月二十五日馬可．安德森得到異夢， 神 向他啓示，在 神的眼中，宣教運動與禱告運動是同一個運動。
E.
耶穌要求我們晝夜不停的禱告，使祂的公義在教會和社會中完全釋放出來， 所以，晝夜不停禱告的工作和所付上的代價，是活出「彼此相愛」這條誡命 的實際行動。
神的選民晝夜呼籲他…豈不終久給他們伸冤嗎？8 我告訴你們，要快快地給 他們伸冤了。(路 18:7-8) 7
F.
公義，就是 神改錯歸正。救恩和審判，是公義的一體兩面：
救恩，被贖者獲救： 神為他們改錯歸正。 審判，悖逆者受懲：抵擋 神公義的人被懲治。 以下是一些 神改錯歸正的例子： 1. 復興：聖靈復興教會， 神審判妥協退縮。 2. 贏得靈魂：人得救， 神審判黑暗國度。
堪薩斯市國際禱告殿 宣教基地 www.ihopchinese.org
聖靈對教會所說的話 – 畢邁可
末世敬拜運動：全時間的歌者和樂手
19 頁
3. 公義立法： 神審判不公義的法律 (墮胎合法等)。 4. 合一(和好)： 神審判家庭、社會和教會中的分裂。 5. 醫治： 醫治大能的彰顯， 神審判疾病。 6. 聖潔：神審判罪惡、憤怒、色情、毒品和悖逆等。 7. 末世審判： 神審判壓制人的敵基督體系。 G.
禱告，是耶穌現在和將來統管列國的方式，在將來的世代，禱告不但不會被 廢去，而且將會成為耶穌和祂百姓一同統管列國的樞紐。 25
因為他是長遠活著，替他們祈求。
你求我，我［父 神］就將列國賜你［耶穌］為基業，將地極賜你為田產。9 你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。(詩 2:8-9) 8
16
H.
啓示錄四到五章，描述 神寶座前敬拜的次序。那些最靠近 神寶座的活物， 晝夜敬拜代禱，與祂同心－這是新耶路撒冷中最崇高的職分。 8
II.
我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師［聖靈］。(約 14:16)
四活物…它們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！ (啟 4:8)
末世全球性的禱告敬拜運動 A.
末世衝突，將會是兩個「禱告殿」，或兩個全球性敬拜運動之間的衝突。敵 基督將會興起一個普世膜拜運動(啟 13:4, 8, 12, 15) 。
B.
聖靈此時正在興起一個史上最強大的禱告敬拜運動(路 18:7-8; 太 21:13; 25:113; 賽 19:20-22; 24:14-16; 25:9; 26:8-9; 27:2-5, 13; 30:18-19; 42:10-13; 43:26; 51:11; 52:8; 62:6-7; 耶 31:7; 51:8; 珥 2:12-17, 32; 番 2:1-3; 詩 102:17-20; 122:6; 149:6-9; 亞 8:20-23; 10:1; 12:10; 13:9)。禱告，將是釋放啓示錄中耶穌作為的 重要關鍵(啟 5:8; 6:9-11; 8:3-5; 9:13; 14:18; 16:7; 18:6; 22:17, 20)。
C.
以賽亞曾預言，末世的禱告事工將會持續性地晝夜無休，直等到耶穌再來， 等到祂恢復耶路撒冷在地上成為可讚美的，他們晝夜必不靜默。
耶路撒冷啊，我在你城上 設立守望的 ，他們晝夜必不靜默 … 7 也不要使他 歇息，直等他建立… 耶路撒冷在地上成為可讚美的。(賽 62:6-7) 6
D.
關於耶穌再來之前，先知性歌唱所佔有的地位，以賽亞書 42 章 10 到 15 節 描繪得最為清楚。
航海的和海中所有的，海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚 美他。11 曠野和其中的城邑，並基達人居住的村莊都當揚聲；西拉的居民當歡 呼… 12 他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚他的 頌讚。13 耶和華必像勇 士［耶穌的再來］ 出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲吶喊，要用大 力攻擊仇敵。(賽 42:10-13) 10
堪薩斯市國際禱告殿 宣教基地 www.ihopchinese.org
聖靈對教會所說的話 – 畢邁可
末世敬拜運動：全時間的歌者和樂手
E.
20 頁
統管宇宙的樞紐，是「禱告事工」，這包括天地之間，所有聖靈啓示出來， 匯聚在 神面前的禱告。末世的禱告運動將會成熟，禱告的爐將會被盛滿， 使耶穌在地上施行審判。
他這樣做的時候，四個活物和二十四個長老 …都拿著豎琴和盛滿著香的金 爐；這香就是信徒們的禱告。(啟 5:8) 8
III.
大衛對敬拜的啓示 ：由全職歌者和樂手主領 A.
大衛得著啓示，明白 神想要的敬拜方式。
大衛…指示他兒子所羅門， 12 又將被靈感動所得的樣式，就是耶和華 神殿 的院子 …13 又指示他祭司和利未人的班次，與 耶和華殿裏各樣的工作 …19 大 衛說：「這一切工作的樣式，都是 耶和華用手劃出來使我明白的。 」 (代上 28:11-19) 11
B.
大衛作王之後，他在耶路撒冷搭起敬拜的帳幕(撒下 6; 代上 15)。他設立利 未人在約櫃 (代表 神的同在) 前，晝夜敬拜 神。
眾人將 神的約櫃…安放在大衛所搭的帳幕裏…4 大衛派幾個利未人 (歌者)在 耶和華的約櫃前侍奉…讚美耶和華…(代上 16:1, 4) 1
C.
大衛設立全職歌者、樂手和守門的(行政人員)。
大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常侍奉耶和華，一日盡一日的職分。(代 上 16:37) 37
D.
大衛為歌者提供財物支持，使他們能成為全時間的歌者。 33
E.
歌唱的…住在屬殿的房屋，晝夜供職，不做別樣的工。(代上 9:33)
大衛設立並支薪給 4,000 位樂手、288 位歌者和 4,000 位守門的，所以為了提 供晝夜不停的敬拜，大衛支付給約 10,000 全職人員，若是每位每月領薪 3000 美元，5000 位則耗資將近兩億美元一年（場地費用另計）。
他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華；善於歌唱的共有 二百八十八人。(代上 25:7) 7
有四千人作守門的，又有 四千人 用大衛所做的 樂器頌讚耶和華 。 ( 代上 23:5) 5
F.
大衛為 神的殿所奉獻的，其價值超過今天美金 1,000 億。一他連得是 75 磅， 或 1,200 盎司 (一磅是 16 盎司) ，現今一他連得黃金價約美金一百萬 (每盎司 800 美元) ，所以，十萬他連得金子，約值美金 1,000 億。另加上 100 萬他連 得的銀子(每盎司 12 美元)，價值約美金 150 億。
我在困難之中為耶和華的殿預備了金子十萬他連得［美金一千億］，銀子 一百萬他連得［美金一百五十億］… (代上 22:14) 14
堪薩斯市國際禱告殿 宣教基地 www.ihopchinese.org
聖靈對教會所說的話 – 畢邁可
末世敬拜運動：全時間的歌者和樂手
G.
21 頁
大衛吩咐 神的百姓，要持守他所制定敬拜的次序，這是依照 神給他的啓示 而設立的，是 神的吩咐(代下 29:25; 35:4, 15; 拉 3:10; 尼 12:45)。
王又派利未人在耶和華殿中敲鈸，鼓瑟，彈琴，乃照大衛 …所吩咐的，就 是耶和華…所吩咐的。(代下 29:25) 25
H.
所羅門維護了敬拜的次序，是照著他父親大衛所領受的啓示。
所羅門照著他父大衛所定的例，派定…利未人各盡其職，讚美耶和華，在 祭司面前做每日所當做的…因為神人大衛是這樣吩咐的。(代下 8:14) 14
IV.
擁抱舊約中大衛敬拜的啓示 A.
阿摩司(約公元前 750 年 )曾預言，大衛的帳幕將被重建。耶穌千禧年的政權， 是以晝夜不停大衛式的敬拜為根基，也是大衛帳幕的完滿實現。
到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕…(摩 9:11) B.
以色列背離 神的時候， 神興起屬靈革新者，他們都持著異象要恢復大衛所 設立的敬拜次序。舊約中七次「復興」，每一次都恢復大衛式的敬拜，例如 希西家的復興(約公元前 725 年)，就包括恢復大衛所吩咐的歌者和樂手。
王又派利未人在耶和華殿中敲鈸，鼓瑟，彈琴，乃照大衛…所吩咐的…27 就 唱讚美耶和華的歌… (代下 29:25-27) 25
C.
約西亞的復興(約公元前 625 年)恢復了大衛所吩咐的全職歌者和樂手。
又對…利未人說 …4 遵以色列王大衛 …所寫的，自己預備 …15 歌唱的…照著 大衛…所吩咐的，站在自己的地位上… (代下 35:3-15) 3
D.
約沙法的改革(約公元前 870 年)包含設立歌者和樂手。 …利未人都起來，用極大的聲音讚美耶和華 …21 …設立歌唱的人，頌讚耶 和華… 28 他們彈琴…進了耶和華的殿。(代下 20:19-28) 19
E.
耶何耶大恢復大衛的聖殿敬拜定例(約公元前 835 年)，在殿中設立歌唱者。
耶何耶大派官看守耶和華的殿，是在祭司利未人手下。這祭司 利未人…給 耶和華獻燔祭，又按大衛所定的例，歡樂歌唱。(代下 23:18) 18
F.
所羅巴伯(約公元前 536 年) 按照大衛的吩咐，設立全職的歌者和樂手。 10
G.
利未人…照以色列王大衛所定的例，都站著讚美耶和華。(拉 3:10-11)
以斯拉和尼希米(約公元前 445 年) 按照大衛的吩咐，設立全職的歌者和樂手。
利未人 …照著神人大衛的命令 …讚美稱謝。 45 …歌唱的、守門的， 照著大 衛…的命令也如此行。(尼 12:24, 45) 24
堪薩斯市國際禱告殿 宣教基地 www.ihopchinese.org
聖靈對教會所說的話 – 畢邁可
末世敬拜運動：全時間的歌者和樂手
H.
22 頁
神吩咐以色列百姓要在財務上支持歌者(代下 8:14; 31:5-16; 尼 11:23; 12:4447; 13:5-12)。大衛從 神那裏所領受的命令，所設立出來的敬拜次序，是沒 有時間性的，譬如在 神的殿中設立專職的歌者和樂手，現在仍然可行。聖 靈在過去教會歷史中尚未強調這樣的敬拜次序，但是現在聖靈正在呼召事工， 來擁抱接受這樣的敬拜次序。
當所羅巴伯和尼希米的時候，以色列眾人將歌唱的、守門的，每日所當得 的分［財物］供給他們…(尼 12:44-47) 47
…照命令供給利未人、歌唱的、守門的五穀、新酒，和油的十分之一…10 我 見利未人所當得的分 無人供給他們 ，甚至供職的利未人與歌唱的俱各 奔回 自己的田地 去了。 11 我就斥責官長說：「 為何離棄 神的殿呢？ 」我便招聚 利未人，使他們照舊供職。 12 猶大眾人就把五穀、新酒，和油的十分之一送 入庫房。(尼 13:5-12) 5
堪薩斯市國際禱告殿 宣教基地 www.ihopchinese.org