2011 ONETHING 特會 – 畢邁可 耶穌，我們最偉大的執著
第 22 頁
新郎君王耶穌：發動戰爭（啟 19:11-21） I.
耶穌再來時的榮美 A.
啟示錄第十九章是描述我們新郎君王耶穌的榮美最詳盡的經文，這是聖經裡關乎耶穌的最 後啟示，這是耶穌榮美啓示的金礦。約翰只簡要地記載了他所見的異象，每個片語都極為 重要，但不過只是一個提示，要我們自己去從其餘的聖經經文，來獲得一個更完整聖靈對 於耶穌的描繪。
B.
約翰把三件事情連結在一起：耶穌身為新郎君王的啟示、人類自然歷史中爭奪耶路撒冷的 末後決戰、和耶穌與祂新婦一同統管全地（啟 19:14）。其背景耶穌祂王者大軍，遍行全 地之後進入耶路撒冷，約翰看見耶穌騎著白馬，在耶路撒冷的外圍，剛剛在祂要毀滅敵基 督和所有與牠為伍的軍隊之前，猶太百姓將迎接耶穌成為他們的彌賽亞君王，然後祂將在 耶路撒冷設立祂的寶座，如約翰所形容的，萬國都將目睹這偉大的一幕。
C.
對信徒而言，這將是人類自然歷史上最偉大的一日；全世界無法完全目睹[2000 年前]十字 架和復活的勝利。這些事件都將會在很短的時間當中發生，甚至是一天的時間，稱為「主 的日子」，這一日將產生歷史上最巨大的變化，萬國也將徹底的被改變；這是歷史上衝突 最慘烈的一日，也是公義大得伸張的一日。
D.
忽略這偉大章節裏的真理會使我們錯失許多[重要啓示]。我們能從這一章得見耶穌的屬性 和榮美，我們能看見耶穌為了愛所願意付出的代價，並且祂對公義的執著。萬國將褻瀆神， 行在邪惡裡，迷惑百姓和殺害聖徒。主的榮美將這樣的景況中，最強烈的顯明。
E.
耶穌再來的時候，祂的榮美將在列國中大量的彰顯。當我們默想祂在那時的作為，我們就 能夠在這些事件當中看見祂的屬性。 2
到那日，耶和華發生的苗[耶穌]必華美尊榮…（賽 4:2）
17
F.
你的眼必見王的榮美…（賽 33:17）
在祂末世決戰的戰役行動中（詩 45:2-4; 啓 19:11-21），耶穌將被視為比萬民更美、更榮 美的那一位。父神宣揚耶穌的榮美（詩 45:2-4; 希 1:8），聖靈現今正在對神的百姓強調這 個信息。
你比世人更美；在你嘴裡滿有恩惠[能力]；所以神賜福給你，直到永遠。 3 大能者啊，願 你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！ 4 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右 手必顯明可畏的事。（詩 45:2-4） 2
堪薩斯市國際禱告殿 www.ihopchinese.org
2011 ONETHING 特會 – 畢邁可 新郎君王耶穌：發動戰爭（啟 19:11-21）
G.
第 23 頁
耶穌所做的一切結合了愛（良善和同工）、智慧（精密計畫）、溫柔（憐憫）、熱心（堅 定）、大能（勝利）並為了受壓迫的伸張公義。
H.
聖靈在啟示錄 19 章 11 到 21 節突顯耶穌榮耀進耶路撒冷的十二個方面，全本聖經提供更 多相關的細節，描繪的畫面更完整，在[耶穌進城時]這麼多可以強調的細節當中，聖靈特
別著重在這些方面。明白這些耶穌的榮耀面，會堅固我們敬拜祂的心，並幫助我們在祂的 愛和榮美中，對祂所策劃的慘烈衝突有正確的詮釋。 1.
聖靈強調耶穌在啟示錄 19 章 11 到 16 節中作為的八個方面：
祂移動的方式（第 11 節）：祂騎在一匹白馬上，從事軍事活動，為得勝的君王 祂的屬性（第 11 到 12 節）：祂是信實的、真實的、公義的、為愛大發熱心 祂的作為（第 11，15 節）：祂審判、爭戰、用劍擊打列國、以鐵杖掌管萬國，並 踹神烈怒的酒醡 祂的眼睛（第 12 節）：強調祂熱烈的愛，並清除掌握所有細節 祂的冠冕（第 12 節）：展示祂是過去和未來都得勝的靈巧統治者 祂的名字（第 12、13、16 節）：沒有人知道的名字、神之道、萬王之王 祂的衣服（第 13，16 節）：祂衣服上的血與祂的名字（萬王之王）有關聯 祂的眾軍（第 14 節）：軍隊與祂同在 - 表示祂渴慕與祂的百姓同工 2.
聖靈強調耶穌作為的四個方面（19:17-21）
飛鳥將被聚集：耶穌統管萬有，包括統管鳥類的能力（19:17-18） 地上的王將帶軍聚集：仇視耶穌全球性的大軍（19:19） 敵基督將被擊敗：在萬國之前，向我們保證一個永遠的勝利（19:20） 飛鳥將清理殘局：耶穌顧慮到每一個細節，甚至包括屍體的清理（19:21） I. II.
耶路撒冷之戰：萬國都將聚集攻打耶路撒冷（珥 3:2, 12; 亞 12:3; 14:2; 番 3:8; 結 38:4; 39:2; 啟 16:14），神的末世計畫是「以耶路撒冷為中心的」。
耶穌榮耀進耶路撒冷周圍的景象（啟 19:11-21） A.
約翰形容耶穌在耶路撒冷城外的作戰情況（啟 19:11-21），以賽亞和其他先知都清楚的表 示耶穌將行經以東，也就是現今的約旦，才進入耶路撒冷（賽 62:1-63:6; 珥 3:2, 12; 亞 12:3; 14:2; 番 3:8; 結 38:4; 39:2; 啟 16:14）。耶穌將踐踏萬國就如同在酒醡踹葡萄一般（珥 3:13; 啟 14:20; 19:15），耶穌被描繪成行經曠野，帶領百姓進入以色列地，如摩西當年一 般。（申 33:2-5; 士 5:4-5; 詩 68:7-9，和賽 63:1-6; 34:6-8; 哈 3:12-13; 彌 2:12-13; 詩 45:3-5; 68:24, 29-33; 110:5-6; 亞 9:14; 數 24:17-19; 啟 19:11-21）。
堪薩斯市國際禱告殿 www.ihopchinese.org
2011 ONETHING 特會 – 畢邁可 新郎君王耶穌：發動戰爭（啟 19:11-21）
第 24 頁
這從以東[約旦]的波斯拉來，穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的是誰呢…2 你 的裝扮為何有紅色﹖你的衣服為何像踹酒醡的呢﹖ 3 我獨自踹酒醡…我發怒將他們踹下，發 烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。 （賽 63:1-3） 1
B.
按啟示錄事件的時間順序上，這場偉大戰役之前的最後一件事，就是第七碗（啟 16:21），這發生在教會被提不久以後，在第七號吹起的時候（啟 11:15）。天使說明（啟 17:1-19:10）巴比倫在第七碗時將被毀滅、並將舉行的婚宴，聖徒將受獎賞（啟 19:7）。
C.
約翰看見耶穌往耶路撒冷去參與人類歷史的最終戰役（啟 19:19-211）。
我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公 義。 11
1.
天開了：「天開了」形容約翰看見新的異象，開啟了一個新的段落，並指出約翰的 資訊是來自一個屬天的異象。約翰並沒有看見耶穌在天上騎著馬，而是看見祂在地 上往耶路撒冷行進。
2.
白馬：耶穌將以得勝君王的身份，在軍事衝突的情況下，騎著白馬榮耀的進入耶路 撒冷，「白色」代表著勝利和純潔。在天堂境界中有真的馬，以利亞、以利沙和撒 迦利亞都曾看過天上的馬天上的車（「火車火馬」，王下 2:11; 6:17; 亞 6:1-5）， 聖徒們也將騎在馬上（第 14 節）。
3.
祂審判：祂將以審判介入為了使事情歸正，祂的審判包含設立新領袖、律法和幫助 窮人的政策（賽 11:4）。 4
D.
卻要以公義審判貧窮人…以口中的杖擊打世界…（賽 11:4）
4.
祂爭戰：歷史上最嚴重的審判將會發生在這最大規模、最慘烈的戰役之中，耶穌將 會消滅邪惡的政府來恢復秩序。敵基督將會是歷史上最有能力和最殘暴的軍事領袖， 神應許祂將會消滅敵基督（但 7:11-12, 26-27; 8:25; 9:27; 11:45），約翰形容這是場 戰爭將是殲滅所有受獸印記、定意做惡軍隊之戰役，這場戰爭將持續直到每一個王 被殺，所以耶穌可以在全地的每一個國家建立公義、嶄新的政權。
5.
誠信真實：祂誠信地履行祂的承諾，並凡祂所做的都忠於祂愛的本質。即使在戰場 上，耶穌仍將誠信地委身於愛和公義，並按著真理完成每一件事，即使對付撒但和 敵基督時，祂也絕不違反公義。
約翰看見耶穌的眼睛、祂的許多冠冕和祂奧秘的名字（啟 19:12）。
堪薩斯市國際禱告殿 www.ihopchinese.org
2011 ONETHING 特會 – 畢邁可 新郎君王耶穌：發動戰爭（啟 19:11-21）
第 25 頁
他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。 （啟 19:12） 12
E.
1.
眼睛如火焰：祂的眼睛形容了祂強烈的愛和全備的知識，祂眼睛如火焰傳達祂渴望 祂百姓心如火燒，祂的眼睛如火，因為祂的心熱切如火。這揭示祂的動機，和祂行 動時的感受，這證明了祂對祂百姓的愛情、溫柔和火熱，祂所做的一切都是出於 愛。。祂的洞察力完全，看透每一個計畫並揭穿惡人的虛假。
2.
許多冠冕：祂的冠冕述說祂過往將來的勝利和成功的領導，也肯定了耶穌老練的領 導力，這不是耶穌的第一場戰役，祂並不是一個初學者，但是祂是精曉戰役和常勝 的。
3.
一個沒有人知道的名字：祂的屬性和作為在某些方面將會完全出乎人意料之外，祂 名字有不同面（第 12，13，16 節）將會在耶路撒冷戰役中顯現，祂在「那日」所 做的事也將使眾人驚訝，沒有人能完全了解祂的計畫，即使在永恆裡，祂的百姓也 無法完全掌握祂威榮的知識。
耶穌的衣服沾滿著祂仇敵的血，成就了神的道（啟 19:13）。 13
他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。（19:13）
1.
濺了血：祂的衣服（長外袍）將會濺滿了祂仇敵的血，耶穌有許多不同的衣著，例 如照神命定大祭司所穿的精美的衣袍（出 28）。「濺了血」這個字的希臘文是 baptô，也就是受浸（baptize）的字根。在祂從以東到耶路撒冷的行進中，祂的衣 服將沾滿大量的血，（賽 63:3）。這告訴我們耶穌將會親自在這戰場的前線，祂為 了要拯救祂的百姓脫離列國的邪惡所沾的血，不會使祂感到羞愧（啟 19:2）。 他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。（賽 63:3）
2.
F.
神之道：耶穌在這場耶路撒冷之戰中所做的一切，完全合乎聖經，祂在這場偉大戰 役裡的目標、動機和態度都將與聖經一致。祂的名字就是「神之道」，強調著耶穌 衣服上的血將應驗聖經，祂應許透過這場戰爭，全地將充滿公義。
耶穌將會渴望與與祂的百姓同工，即使在接管萬國的這件事上也是如此（啟 19:14）。 14
在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。（啟 19:14）
1.
眾軍跟隨祂：耶穌將與眾天軍和復活的聖徒一起進入耶路撒冷（亞 14:5; 帖前 3:13; 4:13-17; 啟 17:14），在耶穌王者大軍、遍行全地的行進過程中，這將是新婦與耶
堪薩斯市國際禱告殿 www.ihopchinese.org
2011 ONETHING 特會 – 畢邁可 新郎君王耶穌：發動戰爭（啟 19:11-21）
第 26 頁
穌第一次出現在世界的舞台上。眾聖徒被稱為祂的軍隊，因為他們將會參與在這
場戰爭中，他們會騎在白馬上，這代表他們將在聖潔中獲取這場軍事衝突的勝利 。 父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮 耀…（約 17:24） 24
2.
又白又潔：「白」講到光明（啟 19:8）的衣服，具有神榮光超自然的特質（詩 104:2; 太 17:2）。「潔」講到純潔，新婦所活出的愛和純潔將顯示在她的衣服上。 當耶穌再來時，被提的信徒將會被審視並獎賞（太 16:27; 啟 11:18; 22:12）。 …就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。（啟 19:8）
8
G.
我們[在「那日」]的衣著將呈現出我們在這世代所行的公義，這公義是我們在生活中順服 神[的程度]，我們將有不同程度的神的榮耀，顯明在我們的衣著上（林前 15:41-42 ），每 一個人的衣著，都反映出他們在這世代中的委身程度。
H.
耶穌審判列國的作為包括：用從祂口所出的劍擊殺他們、以鐵杖掌管他們和踹神烈怒的酒 醡（啟 19:15）。
有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。 （啟 19:5）。 15
1.
擊殺列國：祂口中所定出裁決將釋放出祂的末世審判。 4
2.
鐵杖轄管：耶穌對列國的轄管包括將他們摔碎。 9
I.
以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。（賽 11:4）
你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窰匠的瓦器摔碎。（詩 2:9）
踹烈怒的酒醡：第 19 到 20 節中所形容的酒醡，就是耶穌一次轉換全地所有的政權，在此 戰役之後，所有的領袖和萬國的軍隊都將被殺（啟 19:21; 詩 110:5-6; 賽 24:6, 21-21; 66:24）。 21
其餘[眾王]的被騎白馬者口中出來的劍殺了…（啟 19:21）
在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。6 他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各 處；他要在許多國中打破仇敵的頭。（詩 110:5-6） 5
1.
這將會是人類史上唯一ㄧ次世界上所有的君王都在同一個時間，聚在同一個城市。 這稱為「神的酒醡」因為耶穌將像踹踩葡萄一般的踐踏眾國的軍隊（賽 63:2-4; 珥 3:13; 啟 14:19-20; 19:15）。
堪薩斯市國際禱告殿 www.ihopchinese.org
2011 ONETHING 特會 – 畢邁可 新郎君王耶穌：發動戰爭（啟 19:11-21）
第 27 頁
我獨自踹酒醡…發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切 的衣裳。（賽 63:3） 3
2.
鮮血將會流兩百英哩（啟 14:20），將會需要七個月的時間去埋葬這些屍骨（結 39:11-16），和需要七年的時間去燒毀所用的武器（結 39:9）。
那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裡流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里[將近兩 百英哩]。（啟 14:20） 20
我也必將暴雨、大雹與火，並硫磺降與他[敵基督]和他的軍隊，並他所率領的眾 民。（結 38:22） 22
J.
世上的萬國都將看見耶穌為萬王之王（啟 19:16），為了神的榮耀和百姓的福祉，祂將接 管萬物直到永遠。 16
K.
在他衣服和大腿上有名寫著說：萬王之王…（啟 19:16）
耶穌是「更大的摩西」，將使那被囚的以色列人出監牢得自由（賽 11:11-12, 16; 27:13; 何 11:11; 亞 10:10-11）。祂是「更大的約書亞」，祂將帶領列國中的以色列難民進入應許之 地。祂是「更大的大衛」，祂將贏回耶路撒冷，並在那裏設立祂的寶座和帳幕！祂會以
「更大的以利亞」的身份回來，對抗敵基督，清除地上的偶像，並使以色列和眾國回轉向 神。
III.
聖靈強調耶穌作為的四個方面（啟 19:17-21） A.
耶穌將聚集飛鳥來享用大筵席，吃敵基督軍隊的肉（啟 19:17-18），耶穌具有掌管萬物的 能力，飛鳥也包括在内（19:17-18）。
我又看見一位天使站在日頭中，向天空所飛的鳥大聲喊著說：你們聚集來赴神的大筵席 ， 可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的為奴的，以及大小人民 的肉。（啟 19:17-18） 17
18
1.
所有的飛鳥：將會有超自然的飛鳥聚集，（專家估計地球上有超過兩千億的飛鳥）。 這些鳥將清理這些軍隊的死屍（啟 19:21），在千禧年剛開始時，避免以色列中疾 病蔓延。
2.
筵席：以西結的預言稱這頓晚餐為「神的筵席」（結 39:17-29），[各類的飛鳥]牠 們將會吃在戰場上被殺士兵的屍體（第 21 節）。神給飛鳥的筵席，將與[羔羊]婚 宴形成強烈的對比（啟 19:7-9），但這兩個筵席都是顯明同樣的實體，要將地上所 有邪惡政權替換。
堪薩斯市國際禱告殿 www.ihopchinese.org
2011 ONETHING 特會 – 畢邁可 新郎君王耶穌：發動戰爭（啟 19:11-21）
第 28 頁
你要對各類的飛鳥…說：你們聚集來吧…到我為你們獻祭之地，就是在以色列山 上獻大祭之地，好叫你們吃肉、喝血。18 你們必吃勇士的肉，喝地上首領的血…20 你 們必在我席上飽吃馬匹和坐車的人，並勇士和一切的戰士。（結 39:17-20） 17
B.
所有的王與他們的軍隊都將聚集（啟 19:19; 珥 3:2, 12; 亞 14:2; 番 3:8），這顯示出全球性 的仇視程度，並解釋為什麼耶穌激烈行動是必要的。
我看見那獸[敵基督]和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他[耶穌]的 軍兵爭戰。（啟 19:19） 19
C.
敵基督在萬國面前的潰敗，使我們有得勝的確據（啟 19:20）。 20 8
D.
那獸[敵基督]被擒拿…假先知，也與獸同被擒拿…（啟 19:20）
那時這不法的人…主耶穌要用口中的氣滅絕他…（帖後 2:8）
耶穌顧慮到每一個細節，即使死屍的清理（啟 19:21），所有的王和他們的軍隊都將被殺 （詩 110:5-6; 賽 24:6, 21-22; 66:24）。 21
E.
其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了；飛鳥都吃飽了他們的肉。（啟 19:21）
耶路撒冷的領袖們將會迎接耶穌這個猶太人，成為他們的彌賽亞君王。耶穌將在耶路撒冷 設立祂的寶座（太 19:28; 25:31; 耶 3:17），之後，祂將會把地球轉變進入千禧國度，以色 列和其餘地上的列國在那一天都要重生。
眾城門哪，你們要擡起頭來！永久的門戶[耶路撒冷]…那榮耀的王將要進來！8 榮耀的王是 誰呢﹖就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！（詩 24:7-8） 7
國豈能一日而生﹖民豈能一時而產﹖因為錫安一劬勞便生下兒女，這樣的事誰曾聽見﹖誰曾 看見呢﹖（賽 66:8） 8
堪薩斯市國際禱告殿 www.ihopchinese.org