啟示錄：預備新婦的先鋒 作者：Mike Bickle / 翻譯：慕主翻譯團隊；IHOP CTT總編
第十二章 先鋒事工：新郎之友 第88頁
第十二章 先鋒事工： 新郎之友（約 3：29） I.
先鋒事工 A.
先鋒預備 神的子民，來面對末後世代獨特的動態環境。
B.
以賽亞曾預言先鋒會在末世為主預備道路，或是在主第二次再來，當凡有血氣（ 所有的國家）的都一同看見祂的榮耀時。 有人聲喊著說：“在曠野預備耶和華的路〔或作：在曠野，有人聲喊著說 ：當預備耶和華的路〕，在沙漠地修平我們 神的道。（賽40：3） 耶 和 華 的 榮 耀 必 然 顯 現 ， 凡 有 血 氣 的 （所有的國家）必 一 同 看 見 （主第二次 再來）。（賽40：5）
C.
施洗約翰藉著部分性地成就以賽亞的預言，是這個預言的頭期款。 “我就是那在曠野有人聲喊著說：‘修直主的道路’，正如先知以賽亞所 說的。”（約1：23）
D.
先鋒為主預備道路，是藉著使人明白 神的計畫，來預備百姓在末世對耶穌作對 的回應 。在 神的末世活動開始，同時以積極正面的方式（復興）和負面消極的 方式（審判）加劇之前， 神興起先鋒作為對眾人的一個「憐憫事工」。這些活動 都在彰顯 神的愛和智慧。
E.
當這些事件越演越烈時，很多人會失去他們對 神的愛和智慧的洞察力和客觀性。 而那些明白 神所做的都符合聖經並且是祂愛和智慧的表現之人，能夠下定決心參 與 神的計畫，而不會在懼怕、困惑或是被冒犯中，抵擋或忽略 神的旨意。
F.
神子民同心合意與祂同工，就是 神所要行走的大道。當聖靈在全地釋放 神的旨 意之前，先鋒要先明白。
G.
先鋒者是在「現今」宣告出聖靈「即將」以普世性在各國強調信息的使者。對於 聖靈將要公開釋放的工作，先鋒者超前「一小步」。對 神和祂末世的活動，先鋒 給人帶來一個全新的瞭解和思維。 “你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？你在平安之地，雖 然安穩，在約但河邊的叢林要怎樣行呢？”（耶12：5）
H.
在末世劇烈事件開始之前，先鋒事工對大多數人來講是難以理解的。挪亞方舟的 智慧在天開始下雨之前並不明顯。
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啟示錄：預備新婦的先鋒 作者：Mike Bickle / 翻譯：慕主翻譯團隊；IHOP CTT總編
I.
II.
第十二章 先鋒事工：新郎之友 第89頁
先鋒者是一群「傳信息的人」，他們生活於不同的領域但都有一個特定的信息。 例如：他們可能是講道的人、傳福音的人、藝術家（歌唱者、音樂家、演員，等 等）、作家（包括網路作家），媒體工作者，職場上的人或是代禱者，也可以是 那些在教會、大學或是家裡作門徒訓練的人（家庭主婦是一群最重要的先鋒）。
先鋒事工的七個神學前提 A.
前提(一)：在主回來的這個世代中，將會有一些「特別動態 」。歷史上最多的人 將活在（ 神的/撒但的）這最大能力彰顯的時期，這些人將需要我們特別的預備 、專注和瞭解。歷史經由由這個世代，進入千禧年國度，這就是以賽亞預言的前 所未有的新事。 “你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。19看哪，我要作一件新 事，如今要發現，你們豈不知道嗎？（賽43：18-19）
III.
B.
前提(二)：在末世，聖靈將強調有關天父的啟示 。
C.
前提(三)：聖靈將強調耶穌三方面的榮美 ，就是一位熱情的新郎 （對祂的百姓 充滿溫柔和極深的渴慕）， 一位對抗黑暗並贏得失喪之人的大能的君王，和一位 持守 神標準（聖潔）的公義的審判官。
D.
前提(四)：先鋒會參與聖靈前所未有三方面的工作 ：恢復第一條誡命，集結靈 魂的大豐收，及釋放 神的審判 （啟6；8-9；16）。
E.
前提(五)： 神事先就在曠野裡預備先鋒事工 ，使他們可以幫助別人為「主的日 子」會發生的事作預備。作先鋒需要有清楚的呼召及明白自己的身份，才有辦法 長時間的保持忠心，並持續的在明白 神的心意上成長（但11：33-35）。
F.
前提(六)：先鋒必須倚靠 神的恩典，過一個刻苦禁食的生活 ，如馬太福音6：118節所說的。
G.
前提(七)：末世禱告運動是訓練先鋒最好的環境 。他們瞭解禱告在末世預言中 的角色並因此建立許多禱告之家 （啟22：17；5：8；8：4；路 18：7-8；賽24： 14-16；26：8-9；30：18-19；42：10-13；62：6-7）。
施洗約翰的生命：先鋒事工的榜樣 A.
聖經中，施洗約翰是以賽亞書40：3-5所預言之末世先鋒的最明確的榜樣。聖靈為 著我們的好處，把他賜給我們作為先鋒事工的定金，我們從他的事工得到極寶貴 的方向和啟發。
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B.
第十二章 先鋒事工：新郎之友 第90頁
耶穌描述約翰有點著的心並明燈般的事工。約翰的生命和事工，清楚、勇敢地將 神的道路指出來，並發出亮光來除去對耶穌的錯誤認識。他將先鋒的生活方式（ 燃燒的心）和先鋒的信息（燈）結合在一起。 約翰是點著的（心）明燈（事工），你們情願暫時喜歡他的光。（約5：35 ） 我 （主）因 錫 安 必 不 靜 默 ， 為 耶 路 撒 冷 必 不 息 聲 ， 直 到 他 的 公 義 如 光 輝 發 出，他的救恩如明燈發亮。（賽62：1）
C.
耶穌形容約翰是歷史上最偉大的人。從沒有一個人像施洗約翰那樣，持續地順服 神，殷勤地為服事預備。 … 凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的…（太11：11）
D.
後來，以色列人卻說施洗約翰是被鬼附的且對 神的計畫是危險的。耶穌向我們保 證，在審判台前，約翰的生活方式及信息將被公開的證明是對的。 約翰來了，也不吃 ，也不喝 ，人就說 他是被鬼附著的 。19… 但智慧之子 （ 長期所結的果子），總以智慧為是（證明是對的）。（太11：18-19）
E.
不容置疑的，約翰在少年時就知道，他將如經上說的，是個在曠野裡被預備的先 鋒。他為著兩年公開的服事，預備了將近二十年。 …你到底是誰？… 你自己說，你是誰？23他說：“我就是那在曠野有人聲 喊著說：‘修直主的道路’，正如先知以賽亞所說的。”（約1：22-23） 1.
我是那個聲音 ─ 約翰預備 神的子民，在耶穌第一次回來時能夠回應 神。 先鋒的聲音，指的是對於那將要來的事，能帶著清晰、能力和大膽將它說 出來。
2.
在曠野有人聲喊 ─ 約翰明白他的事工是一個聲音，這個聲音是在禁食和 禱告的曠野中被預備出來的。先鋒聲音的預備和釋放，總是跟曠野有關。
3.
修直主的道路 ─ 我們要將 神所要說的話和要作的事，清楚而且沒有任何 妥協的說出來。 神正在設立一條「先知性訊息的大道」。
F.
神在興起先鋒，他將是主的呼聲，而不只是一個迴聲而已。
G.
聖經裡，「在曠野中」有四個特別的應用。 … 以色列人，我使他享安息的時候，他曾在曠野蒙恩。（耶31：2 ） 後來我必勸導她，領她到曠野，對她說安慰的話。15… 他必在那裡應聲〔 或作歌唱〕… 16… 耶和華說：“那日你必稱呼我伊施〔就是我夫的意思〕 …（何2：14-16） Onething 2008 Teaching Notes www.ihop.org www.forerunner.cc
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IV.
第十二章 先鋒事工：新郎之友 第91頁
1.
心態 ─ 一個尋求在曠野遇見 神的禁食的生活方式。約翰過的是一個「曠 野的生活方式 」（讀 神的話，過一個禁食禱告的生活）。
2.
屬靈光景 ─ 在聖靈突破前的乾旱，包括國家，教會，事工等等，是說在 經歷復興前「曠野的年日 」。
3.
困難的環境 ─ 在 神的應許釋放之前，有一個不尋常的痛苦季節。
4.
地理位置 ─ 約翰實際上是住在曠野中，那裡是猶大沙漠。
施洗約翰的觀點：他的生命，事工，和對耶穌的思維 娶新婦的就是新郎，新郎之友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂，故此我這喜樂滿足 了。（約3：29） A.
當他說：「娶新婦的就是新郎」時，施洗約翰描述出耶穌在情感上的感受。要了 解施洗約翰，他們必須知道他是活在誰的面前。 因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，（啟19：7）
B.
1.
娶新婦的 ─ 耶穌的心中有一位新婦，因為 神應許祂，在人類歷史的末了 ， 祂必擁有一位預備好的新婦。
2.
他是新郎 ─ 祂向著祂的百姓充滿著溫柔的愛和焚燒的熱情。
施洗約翰描述他的事工和生活方式，如新郎之友站著，聽見新郎的聲音。 1.
新郎之友 ─ 婚禮上的伴郎，並不尋求得著新娘的注意力和情感，乃是預 備新娘來接受新郎的擁抱。使徒保羅提到有些人的事工是傳講並彰顯「他 們自己」（林後4：5；腓2：19-21）。新郎之友是要預備人們來接受耶穌 為新郎 - 神的擁抱，藉此來堅固他們活出第一條誡命。
2.
站著 ─ 殷勤並專注的侍立在 神的同在中，禱告和讀 神的話。 有誰站在耶和華的會中，得以聽見並會悟他的話呢？有誰留心聽他 的話呢？（耶23：18） 我看見那站在 神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。（啟8：2）
3. C.
聽新郎的聲音 ─ 不惜任何代價用順服來回應 神。
施洗約翰描述，聽到新郎聲音的喜樂情緒在他身上的影響。 1.
因新郎的聲音 ─ 對耶穌新郎身份的開啟持續的增長。 Onething 2008 Teaching Notes www.ihop.org www.forerunner.cc
啟示錄：預備新婦的先鋒 作者：Mike Bickle / 翻譯：慕主翻譯團隊；IHOP CTT總編
2. D.
第十二章 先鋒事工：新郎之友 第92頁
就甚喜樂 … 我這喜樂滿足了 ─ 既使在曠野生活方式的艱難中，因著領受 耶穌新郎的開啟而產生喜樂的權能。
聖靈將膏抹先鋒，帶著能力並清楚地說出國家所犯的罪。 至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的 過犯，向以色列指出他的罪惡。（彌3：8）
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