2011 ONETHING 特會 – 畢邁可 耶穌，我們最偉大的執著
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靠著恩典得勝：三個重要的原則（羅 6:11-13） IV.
關於恩典的啓示（羅 3-8） A.
保羅在羅馬書 3 到 8 章，提出了新生的生活方式所必備的基要真理（羅 6:4），新生的生 活説到得著愛神的能力，並勝過罪、成癮、憂鬱、懼怕，並且更新情緒。
所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們 一舉一動有新生的樣式 ，像基 督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。（羅 6:4） 4
B.
哥林多後書 5 章 17 節為羅馬書 3 到 8 章的真理做了結論，所有關於我們靈命的事都更新 了，我們成為神的義（第 21 節）；這是藉著在我們重生的靈裏，領受義的新方位，並領 受義的新特質。
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了…21 神使那無罪的，替我 們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。(林後 5:17, 21) 17
C.
在重生時，我們的靈與聖靈聯合，充滿超自然的生命。我們的靈藉著稱義和聖靈内住，而 立刻更新。
D.
17
但與主聯合的，便是與主成為一靈。(1 Cor. 6:17)
24
並且穿上新人；這新人是…造的，有真理的仁義和聖潔。(弗 4:24)
保羅在羅馬書 6 章 1 到 10 節清楚地描述了兩件事：我們與耶穌的聯合和我們重生的靈。 耶穌以人的身份與神連結所發生的事，也將要發生在那些在基督裏面的人。 5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合…10 他死是向罪死
了，只有一次；他活是向神活著。（羅 6:5, 10） V.
原則 1：知道（信心） A.
知道的原則（羅 6:11）：我們在必須知道我們在基督裡的身份，要知道我們在祂裏面所領 受的，也要知道 神的心意如天父，又如新郎的這項真理。 …向神在基督耶穌裡，卻當看 [算]自己是活的。(羅 6:11)11
11
B.
卻當看自己是活的：我們看自己向神是活的 – 享受、住在、得能力、被差派（工作）， 「當作自己」就是按照神的話語來看我們自己，我們以神的眼光來看我們自己，我們看到 我們的新身份是神的兒子和基督新婦，工作是君王和祭司，得勝有餘（羅 8:37; 啓 1:6; 5:10; 20:6），我們要把我們新生的真理應用在我們的屬靈身份上。
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C.
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我們被更新，是藉著思想被改變，真理的知識使我們得自由。更新我們思想，一定會包括 把神的話向神做信心式的宣告（羅 10:8-10）。我們的宣告，就是我們對内住的聖靈，說 出我們在基督裏的身份。 2
III.
不要效法這個世界，只要心意更新而變化… （羅 12:2）
原則 2：抵擋（悔改） D.
抵擋的原則（羅 6:12-13a）：我們抵擋罪、撒但、和挑起罪性的環境。 所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。13 也不要將你們的肢 體獻給罪作不義的器具…(羅 6:12-13a) 12
E.
不要容罪在你們身上作王：我們必須抵擋罪在我們裏面發動和撒但的詭計。恩典的錯誤教 導，已經將攻克己身的必要性極度地貶低， 神要我們選擇棄絕我們的邪情私慾，以此來 展現我們對祂的愛。（約 14:15, 21-23） 因為神救眾人的恩典已經顯明出來， 12 教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世 自守、公義、敬虔度日，（多 2:11-12） 11
F.
VI.
不要將你們的肢體獻給罪：我們抵擋點燃罪慾望的環境，任何會勾起罪性的地方或物品， 我們不去、不買、不看、也不提起。
原則 3：追求（愛慕） A.
追求的原則（羅 6:13b）：我們在愛中追求服事 神和人，也與 神和人連結。我們將自己 獻給 神，使我們的身體成為祂用來祝福別人的器皿。我們追求愛神愛人（太 22:3740）。 13
倒要像從死裡復活的人，將自己獻給 神，並將肢體作義的器具獻給 神。(羅 6:13b)
B.
將自己獻給 神：我們的首要呼召是成為全心愛 神的耶穌敬拜者，在與 神的親密關係中積 累祂的同在，這包括與內住的聖靈交通，以及花全部精神來體驗認識 神的至高喜樂。我 們連於基督，在我們的生活當中培養神的同在。
C.
將你的肢體作義的器具：我們對人表示愛的方法，是藉著將我們的身體獻給聖靈作祝福和 服事他人的器皿。這包括努力的裝備自己能更有效地服事他人，並建立優質的人際關係來 榮耀 神。
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D.
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我們必須知道真理，抵擋黑暗，追求 神和[服事]人。我們愛 神和愛人的方式就是：知道 我們在基督裏的身份，明白 神的心如天父又如新郎，並同時抵擋罪、抵擋撒但、抵擋挑 起罪性的環境。
E.
這三項原則缺一不可，有些人抵擋罪，追求神，但不知道自己在基督裏面的身份。有些人 只是在禱告會中追求 神，卻不知道追求[服事]人，也不知道要抵擋罪。其他人則追求人 （做關係或服事），而沒有追求神，也沒有抵擋罪。光知道真理和抵擋罪，卻沒有積極地 追求神和[服事]人，也是不夠的。
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