雅歌 研讀： 火 熱 愛 主 的 成 熟 過 程
畢邁可著 周吉仁譯
第 十 九 單 元 新 婦 對 兩 大 考 驗 的 反 應 （ 歌 5:8-6:5）
第 1 頁
第十九單元 新婦對兩大考驗的反應（歌 5： 8 - 6： 5） I.
複習：新婦呼求她的生命中有更多神的同在 A.
新婦禱告逆境北風和祝福南風都能吹進她心中的花園，好叫恩典的香氣能從她的生命中流 露出來。 16
北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良 人進入自己園裡，吃他佳美的果子。（歌 4： 16）
II.
B.
這是記載在聖經中為成熟的愛和委身最偉大的禱告之一，這禱告是求神不計一切代價要使 我們生命的香氣散發出來，或促使我們愛神和愛人的心成長。
C.
這是雅歌的轉捩點，雅歌分為兩個大段，前面一到四章的注意力集中在領受我們的屬靈 產業 ，後面五到八章的注意力則專注在領受神在我們身上的屬靈基業 。祈求北風 的禱 告在雅歌5章3到7節得著回應。
D.
主以「客西馬尼的耶穌」的身份來找新婦（歌 5：2），並請求她「為祂」打開祂的心門， 所以她能經歷與祂更深刻的親密關係。 1.
新婦順服的回應主（歌 5：3-5），兩大考驗接著臨到。第一，耶穌以挪去祂的同 在來考驗她（歌 5：6）；第二，祂允許屬靈權柄苛待她（歌 5：7）。
2.
她的回應是深深愛慕耶穌（歌5：8），我們必須經過雅歌5章2到9節的門檻，才能 在愛中成長（歌5：9-6：13）並有個多結果子的事工（歌7：1-8：4）。
E.
假如神扣留我們很想要的東西不給我們，我們還會尋求神嗎？假如我們無法感受到祂的同 在，我們還會屬於祂嗎？如果環境叫我們失望，我們還會愛祂、信靠祂嗎？我們必須操練 我們「信心的肌肉」，重新使我們的心向神對齊，才能在使我們的愛心困難當中仍然成長。
F.
當我們無法感覺到祂的同在時，或是情況艱難的時候，我們第一個反應是想難過或是抱怨。 在禱告的過程中，我們自問：「爲什麼我會有這樣的感覺？」同時，我們使我們的心向真 理對齊，提醒自己我們是祂的產業，我們是為了愛而委身。
總覽雅歌5章8節到6章5節 A.
新婦在困難當中表現出她對耶穌的愛（歌 5：8-16），她沒有被神冒犯，反而思愛成病。 我們宣告：耶穌，我為愛而委身，因為你是榮美的（歌5：8-10）。 8
耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：若遇見我的良人，要告訴他，我因思愛成病。 （歌 5： 8）
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III.
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B.
她的反應是愛神並對人謙卑，向較不屬靈的耶路撒冷的眾女子尋求幫助（她並沒有藐視傷 害她的教會）。
C.
不成熟的眾女子問了她兩個問題，第一：「妳爲什麼這麼愛祂？」（歌 5：9）祂從妳身 上挪去了祂的同在（第6節），並讓領袖們傷害了妳（第7節）。聼完她的答案之後，他們 又問她第二個問題：「我們如何能夠像妳一樣的認識祂？」（歌 6：1）
D.
耶穌對新婦的回應是毫無保留的愛情，啓示在她掙扎的時候，祂對她的想法（歌 6：410）。
第一個問題：祂為什麼值得妳這麼愛祂？（歌 5：9） 9
你這女子中極美麗的，你的良人比別人的良人有何強處﹖你的良人比別人的良人有何強 處，你就這樣囑咐我們﹖（歌 5： 9） A.
屬靈不成熟的眾女子在雅歌中一直向新婦發問，他們發現新婦在艱難當中沒有抱怨和難過， 反而對耶穌思愛成病。新婦對耶穌深刻的愛情比她的智慧或恩賜更加地攪動她們；在別人 的眼中，我們的美麗不是來自於我們的智慧或能力，而是我們的愛（彼前 3：3-4）。
B.
看守城牆的人所引起的「紛爭」（歌 5： 7）並沒有使眾女子離開新婦，她們稱她為「最 美麗的」（歌 5：9），可見她們看見她的忠心和純潔並深深地敬重她。這和「掃羅型」 的領袖（看守城牆的人）形成對比，掃羅無法察覺大衛裏面的屬靈美麗。
C.
「你的良人比別人的良人有何強處﹖」他們看見即使在其艱難的試練當中，耶穌也能喚醒 新婦的愛情，換句話說，「妳為什麼對祂如此忠心？妳知道什麼關於祂的事情是我們不知 道的﹖」眾女子不了解這樣程度的委身。
D.
眾女子有「別的良人」，其地位比耶酥還重要。信徒生命中「別的良人」包括人群、朋友、 事工、金錢、休閒、娛樂、權力、地位、舒適等等，許多重生的信徒愛這些比耶酥更多。
E.
屬靈成熟的定義就是耶穌已經成為我們靈魂的最愛，聖靈正在全世界基督的肢體中，恢復 第一誡命成為首要的位置。
F.
問題重覆有強調的作用，傳達他們真誠地想知道答案，我們在6章1節看見他們問的很誠懇， 因為她們又問了後續的問題。
G.
最重要的問題是耶穌所問的：「你們說我是誰﹖」（太16：15）法老問摩西這個問題： 「耶和華是誰，使我聽他的話﹖」（出 5：2）
H.
熱愛耶穌是所有服事中最具能力的層面（林後2：14-17），有沒有人會來求問你為何能如 此忠心擺上？這可以成為你的人生異象之一，在困難中表現出你對耶穌的熱誠，所以人們 會想知道你所知道的和你的心如何勝過艱難的時刻。
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IV.
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新婦的答案：耶穌的威榮（歌 5：10-16） A.
新婦藉著宣告耶穌的榮美來作答，聖靈使用人身體的象徵來傳達神的十項屬性，每一項屬 性都有兩個形容詞。
B.
雅歌5章10到16節是聖經中啓示耶穌的屬性最有能力的一段經文，她對他的榮美首先說出 一個總括性的聲明，然後發展出十項屬性，最後再做個總結。 10
我的良人白 （新國際譯本：光彩耀眼）…超乎萬人之上。 11 他的頭像至精的金子； 他的頭髮厚密纍垂 … 12 他的眼如溪水旁的鴿子眼 … 13 他的兩腮如香花畦 …他的嘴唇 像百合花 …14 他的兩手好像金管 …他的身體如同雕刻的象牙 …15 他的腿好像白玉石 柱 …他的形狀如利巴嫩 …16 他的口極其甘甜；他全然可愛。耶路撒冷的眾女子啊， 這是我的良人；這是我的朋友。（歌 5： 10-16） 1. 他的頭 – 他對萬物的主權 2. 他的頭髮 – 他對神和教會的委身 3. 他的眼睛 – 他無法測透的知識、智慧、判斷、洞察力 4. 他的兩腮 – 他多元化的情感架構 5. 他的嘴唇 – 他的話語 6. 他的兩手 – 他的神聖活動 7. 他的身體 – 他柔和憐憫的心 8. 他的腿 – 他實踐並執行他的目標 9. 他的形狀 – 他分賜給他的百姓 10. 他的口 – 與祂親密 11. 他全然可愛 – 他的榮美無所不至 12. 他是我的良人和我的朋友 C.
因為她的注意力是在耶穌身上，而不是在她的雙重考驗上，所以她思愛成病；因為她深入 探索耶穌的榮美，所以她戰勝了自我中心。當我們經歷人生的風暴，這些屬性的啓示會使 我們的心安定。
D.
每當我在混亂時，我會閲讀有關神屬性的書，例如史蒂芬 查納克《神的存在和屬性》 （The Existence & Attributes of God by Steven Charnock），托哲《認識聖者》（Knowledge
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of the Holy by AW Tozer），巴克《認識神》（Knowing God by JI Packer），約翰 派伯 《神的喜樂》（The Pleasures of God by John Piper）。我自已也寫了幾本有關於神屬性的 書：《愛火重燃》、《愛神的喜樂》、《成為合神心意的人》（Passion for Jesus, the Pleasures of Loving God, After God’s Own Heart）。 V.
耶穌的威榮（歌 5：10-16） A.
她首先對耶穌的榮美做了一個總括性的聲明（歌 5：10），她在困難中仍稱呼耶穌是「她 的良人」或「她所愛的」，新國際譯本把「白」翻譯成「光彩耀眼」，祂是「紅潤的」或 「紅的」。這論及祂的人性，「耶穌超乎萬人之上」比喻祂比所有的人都無法比擬的更加 美好。 10
B.
我的良人白而且紅，超乎萬人之上。（歌 5： 10）
「耶穌的頭」説明祂完全掌權在萬物之上（弗1：21），對她而言有如至精的金子。「金 子」象徵 神的屬性，「精金」則是代表最上等的品質和德行。 11
C.
「耶穌的頭髮」象徵他對神和他百姓的委身，拿細耳之約禁止人剪髮，因為這是對神委身 的外在表徵（民 6）。 11
D.
…他的頭髮厚密纍垂，黑如烏鴉。（歌 5： 11）
1.
「他的頭髮厚密纍垂，黑如烏鴉」意指他的委身是生氣蓬勃的，如同年輕人精力旺 盛。一個人在青春年少、生命壯盛的時期，才會有厚密黝黑的頭髮，這和年老時頭 髮蒼白稀疏無力形成對比，換句話説，耶穌將自己分別為聖給神和祂的百姓是永遠 生氣蓬勃的。
2.
「頭髮」說到順服神的榮美，保羅説到女人的頭髮乃是她的榮耀和委身順服神的記 號（林前 11：5, 6, 15）。
「耶穌的眼睛」説到祂看清事物的能力，或祂無所不知（無限的知識、智慧、洞察力）。 「他的眼如鴿子眼」説到祂眼目專一（歌 1：15; 4：1）。 12
E.
他的頭像至精的金子 … （歌 5： 11）
他的眼如溪水旁的鴿子眼，用奶洗淨，安得合式。（歌 5： 12）
「耶穌的兩腮」透露祂情感的架構，包括祂的熱情和喜悅。我們的兩腮表達我們的情感， 兩腮是透視人内心情感的窗戶，得知一個人裏面是喜樂、憂傷或憤怒。耶穌的情感生活好 像「香花畦」；「香草臺」則象徵著他情感充滿著豐富多元的芳香。 13
他的兩腮如香花畦，如香草臺 … （歌 5： 13）
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F.
「耶穌的嘴唇」說到他的話語甜美純潔有如百合花，「滴下沒藥汁」指著是告誡要向己死。 13
G.
…他的形狀如利巴嫩，且佳美如香柏樹。（歌 5： 15）
「耶穌的口」在雅歌全書中都與祂的百姓親密有關，「口」首次出現在雅歌1章2節，講到 「願他用口與我親嘴」，意味著與神親密。「祂的口」和祂的話語不同，祂的話語是用 「他的唇」來表示（歌 5：13）。因為沒有任何事物能比與神親密更令她喜樂，所以「他 的口極其甘甜」。 16
L.
他的腿好像白玉石柱，安在精金座上 … （歌 5： 15）
「耶穌的形狀」説到祂分賜榮耀給祂的百姓，大衛禱告：「耶和華啊！求你仰起臉來，光 照我們。」（詩4：4b）這是祈求神彰顯在祂的百姓當中。「黎巴嫩」象徵威嚴和榮耀 （歌 4：8, 11, 15）。 15
K.
…他的身體如同雕刻的象牙，周圍鑲嵌藍寶石。（歌 5： 14）
「耶穌的腿」指祂實踐或執行祂的目標，人靠腿來使身體前行，耶穌完成祂的目標和進行 祂的計劃就好像「白玉石柱」。「石柱」象徵著力量、整齊和美麗。「白玉」是堅強和永 久性的建材。耶穌的道路是強壯的、可喜的、永恒的、安定的和整齊的。 15
J.
他的兩手好像金管，鑲嵌水蒼玉 … （歌 5： 14）
「耶穌的身體」（英王欽定本：腹部）指他溫柔憐憫的心。她在雅歌5章4節說：「我便因 他動了心」，而在這裡是翻譯成「身體」，象徵感受深刻或溫柔憐憫的心。耶穌的憐憫世 上稀有，如同「象牙」（如雕刻的象牙，需要手藝）。 14
I.
…他的嘴唇像百合花，且滴下沒藥汁。（歌 5： 13）
「耶穌的兩手」（新國際譯本：手臂）指他的工作和活動，祂擁有一切能力（無所不能）， 所以祂能完成祂任何想做的，「金管」説到屬天的性情。 14
H.
第 5 頁
他的口極其甘甜 … （歌 5： 16）
「耶穌全然可愛」是一個總括性的告白，她所愛的人是她的朋友，祂不只在榮耀中光彩耀 眼而已，還謙和做我們的朋友。 16
…他全然可愛。耶路撒冷的眾女子啊，這是我的良人；這是我的朋友。（歌 5：
16） VI.
第二個問題：他在何處？我們好與你同去尋找他（歌6：1） 1
你這女子中極美麗的，你的良人往何處去了﹖你的良人轉向何處去了，我們好與你同去 尋找他。（歌 6： 1） 堪薩斯市國際禱告殿 www.ihopchinese.org
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VII.
第 6 頁
A.
新婦和眾女子在雅歌5章8節開始的對話，在6章1節繼續下去。到了這裏，眾女子看見新婦 和耶穌親密的關係，她們的結論是新婦知道一些她們不知道關於耶穌的事情，所以她們問 了第二個問題：「你的良人在那裏，我們好與你同去尋找他？」我們渴望認識祂，如同妳 所認識的；我們想要擁有妳所擁有的。
B.
新婦在雅歌5章10到16節的答案促使眾女子改變她們的問題，從「你的良人有何強處？」 變成「我們在那裏可以找到他？」他們不再滿足於在遠處服事耶穌，她們問的問題和新婦 在雅歌1章7節問的問題一樣：「耶穌在何處牧羊？」
C.
眾女子稱耶穌為「你的良人」，因為祂還不是她們的良人。她們一直看新婦為一個敬虔的 人，滿有神的同在：「你這女子中極美麗的」。
D.
耶路撒冷的眾女子想要和新婦一起去尋找耶穌（歌 6：1d），新婦宣告耶穌的榮美，她的 宣告攪動她們想要熱切地去尋找耶穌，她們現在願意放棄她們「其他的良人」。直到我們 看見耶穌的榮華，我們都會有「其他的良人」。
E.
新婦受到的考驗使得其他人的生命徹底被改變，當我們在困難中熱愛耶穌的時候，我們永 遠不知道有誰在觀看我們。聖靈正在興起思愛成病的使者，認識耶穌到一個地步，使得全 地基督教的面貌都將被改觀；他們同時也會預備新婦在末世壓力下仍然在愛中剛強（啓 15：2-4）。
新婦回答第二個問題（歌 6：2-3） 2
我的良人下入自己園中，到香花畦，在園內牧放群羊，採百合花。 3 我屬我的良人，我 的良人也屬我；他在百合花中牧放群羊。（歌 6： 2-3） A.
耶穌就在他的教會中並正在建造教會，新婦教導她們可以在親密的關係中找著耶穌。耶穌 居住在祂的花園中，祂在招聚並餵養祂的百姓。祂的花園 （原文是單數）指普世教會， 由眾地方教會或園内（原文是複數）所組成。 18
我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝 過他。（太 16： 18） B.
新婦宣告：「我的良人下入到香花畦。」（歌 6：2）「畦」（原文是複數）身置在祂單 一的花園之中（普世教會），地上只有一個教會，但是有許多不同的香花畦。「香花」指 著是恩典的彰顯，每一個事工都是一朵獨特的香花；在花園中的每一個「香花畦」都散發 基督的香氣，耶穌愛全體教會。
C.
「耶穌的兩腮如香花畦」（歌 5：13），各個教會反映出耶穌不同的性格，最後都將聚集 在新耶路撒冷或「香草山」上（歌 8：14）。
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D.
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當我們拿雅歌1章7到8節和6章2到3節作比較時，我們會看到新婦所給的答案和耶穌當初給 她的答案是一樣的（請參閲第10課）。她問耶穌： 「求你告訴我，你在何處牧羊﹖」在 雅歌1章8節，耶穌給了她三方面的指示，告訴她祂在何處牧羊。 7
我心所愛的啊，求你告訴我，你在何處牧羊﹖ … 8 你這女子中極美麗的，你若不 知道，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。（歌 1： 7-8）
E.
1.
委身於肢體生活（v. 8c）：拒絕孤僻，分別為聖。
2.
委身於僕人事奉（v. 8d）：拒絕閒懶，分別為聖。
3.
委身於屬靈權柄（v. 8e）：拒絕獨立（不受教），分別為聖。
下一課，我們將看到耶穌不再保持靜默，對她傾倒祂的熱情，宣告：「她威武如展開旌旗 的軍隊」並單單被她毫無保留的愛情所「驚亂」（征服），我們忠誠的眼神會深深觸動祂 的心，所有地獄的大軍無法征服耶穌，但是當祂的新婦在考驗中對祂忠心時，那眼神會 「征服」耶穌。 4
我的佳偶啊，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊。 5 求你 掉轉眼目不看我，因你的眼目使我驚亂。你的頭髮如同山羊群臥在基列山旁。（歌 6： 4-5）
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