雅歌 研讀： 火 熱 愛 主 的 成 熟 過 程
畢邁可著 周吉仁譯
第 二單 元 在 最 偉大的 詩 歌 中經 歷耶 穌（歌 1： 1）
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第二單元 在最偉大的詩歌中經歷耶穌（歌 1： 1） I.
最偉大的詩歌 A.
所羅門王所寫的詩歌非常多，達 1005 首（王上 4：32），聖靈啟示他以最崇高的稱謂 [歌 中之歌] 來為這首詩歌命名（例：萬王之王，萬主之主，聖中之聖 [至聖所]），所羅門的 詩歌是救贖歷史中最偉大的詩歌，我稱它為雅歌[這歌]。 1
II.
所羅門的歌，是歌中的雅歌。（歌 1： 1）
B.
主再來的那個世代將會對雅歌大感興趣，而聖靈也正在興起許多人，不拘老少來宣講、歌 唱、書寫並禱讀雅歌。興起吧！唱新歌的先知性歌者！興起吧，寫歌者！來在主面前侍立。
C.
我建議作曲家以雅歌的內容譜成詩歌，但有些人在寫歌時，卻按著雅歌中的原文直接撰寫 而沒有詮釋，假如能加以解釋，使我們能了解原本象徵性語言的背後意義，將會更造就聽 見的人。
D.
我鼓勵寫歌的人只採取雅歌中的一小部分來譜成新曲，因為這是聖經中最長的詩歌，而且 形態極爲「濃縮」。
雅歌中的四個特點 A.
因為神盡心盡力的愛我們，促使我們也能嘗試全心全力地愛神。我們的心靈藏有巨大並奧 秘的能力，和深刻多元化的情感，好比一顆鑽石有許多的切割面。我們會如此，因為神也 是這樣，我們乃是按著祂的本相造的，惟有神聖潔詩意般的熱情 才能深深觸動我們的心 靈中的某些層面。
B.
雅歌強調耶穌的情感層面，說明耶穌在創世記一章為什麼創造，為什麼為我們上十字架。
C.
聖經中有常見的四個特點；這首詩歌的獨特之處，不是在於它具有這些特點，而是它將這 些真理精簡濃縮。 1.
第一，它啓示耶穌熱切愛慕祂的百姓並喜悅祂的百姓。
2.
第二，它啓示耶穌的榮美，特別是新郎王榮美的那一面。
3.
第三，它啓示個別信徒在耶穌眼中的榮美，既使我們軟弱，耶穌仍然看我們是榮美 的。如果你想知道你在神心中的模樣，那麼你就需要研讀雅歌。
4.
第四，它教導我們如何與耶穌相愛和成熟配搭的原則。
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畢邁可著 周吉仁譯
第 二單 元 在 最 偉大的 詩 歌 中經 歷耶 穌（歌 1： 1）
D.
III.
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由於近代心靈創傷和性方面的破碎顯著巨增，教會需要更多的以這項啓示裝備自己。耶穌 盼望能以祂的榮美吸引我們，藉著祂所呈現出的美麗來佔據我們的心。雅歌是一道神的神 聖雷射光，照射出耶穌的心意和渴望。
三重產業 – 詩 篇 2 章 11 到 12 節 A.
大衛王描述神的三重產業，就是一群恐懼戰兢、歡喜快樂、以嘴親子的百姓，這是成熟新 婦的最佳形容。 8
你求我，我就將列國賜你為基業 …10 你們君王應當省悟 …11 當存畏懼事奉耶和華， 又當存戰兢而快樂。 12 當以嘴親子 … （詩 2： 8-12） B.
C.
D. IV.
大衛使我們看見救贖的三方面 1.
戰兢 – 當我們看見耶穌的永恆威嚴，我們在神的面前恐懼戰兢。
2.
快樂 – 當我們看見我們在基督裏面的身份和十字架的成果功效，我們就歡喜快樂。
3.
親嘴 – 我們象徵性地「以嘴親子」，用聖潔的熱情來全心愛意的愛祂，藉此來觸 摸到我們救贖中情感和熱情的部分。
聖經中有三本書把注意力放在救贖的這三方面。 1.
啓示錄： 威嚴永恒的部分使我們在神的面前戰兢。
2.
羅馬書： 律法實際的部分使我們為十字架的果效喜樂。
3.
雅歌： 熱切情感的部分使我們有愛神的能力 。
馬丁路得寫下了我們得贖的律法層面，但是缺少了熱情和情感的層面。
把這首詩歌化為禱告，與耶穌深情交談 A.
我們必須在神的面前存著一顆飢渴誠實的心，長時間浸泡在鍾愛默想雅歌當中，聖靈在雅 歌的目的之一，就是要用天父對耶穌的愛來充滿我們。 26
我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他 們裡面。（約 17： 26） B.
假如我們想要從雅歌中受益最多，那麼我們就必須把它化成禱告，不斷地與耶穌深情式的 交談。光是用理性理解這首詩歌而沒有進一步禱告它是不夠的，雅歌中的語言必須進入我 們的禱告生活和思想生活當中，我們的情感才能被更新。
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畢邁可著 周吉仁譯
第 二單 元 在 最 偉大的 詩 歌 中經 歷耶 穌（歌 1： 1）
V.
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C.
我們要超越學術研究的心態來領受雅歌，我們心智上的開啓固然重要，但那不過是一個 起點而已。沒有人會去一個名餐廳，單單的研究他們的菜單，菜單只是為了幫助一個人 點菜。所以同樣的，成為一位雅歌鑑賞家是不夠的，我們必須讓這本書來填滿我們的心 靈。
D.
我個人有大約十個意義深刻的詞句，我在早期把它們寫在紙卡上，以供我開車或走路時使 用，我慢慢的對耶穌低聲訴説。舉例，「天父，願他用他的話語與我親嘴」或是「聖靈， 增補我力、暢快我心」（歌 1：2; 2：5）
E.
當你讀這些筆記時，把雅歌中一些特別的詞句拿來向神禱告。當我們這樣做的時候，我們 便是在以雅歌為跳板，進入神摯深的愛中。
經歷耶穌：禱讀雅歌 A.
我把默想聖經真理分成兩大類，第一類是勸勉我們「相信」有關神、我們自己、和神國度 的真理，第二類是勸勉我們「順服」神話語的相關真理。
B.
以下是兩種禱讀「相信」類聖經經文的方法 1.
第一，我們為經文中某項特定真理來感謝神 ，用對話式的禱告特別回應它：「耶 穌，謝謝你。」 a. 範例：讀到「你奪了我的心」（歌 4：9），我們藉著感謝神而禱告回應這項真 理，「因著我奪了你的心，我謝謝你，耶穌。」 b. 範例：當耶穌對新婦說：「你的愛情比酒更美」（歌 4：10），我們的禱告回 應是：「我感謝你，耶穌。你看我對你的愛情，比酒更美。」 10
2.
…你的愛情何其美；你的愛情比酒更美 …（歌 4： 10）
第二，我們祈求能明白真理，好叫我們的信心能夠更堅定。求神釋放出啓示，使我 們能了解並感受到這項真理（弗 1：17）。 a. 範例：讀到「你奪了我的心，我的新婦。」求耶穌啓示我們的内心，禱告： 「耶穌，更多啓示我，我是如何奪了你的心。」 b. 範例：讀到耶穌對新婦說：「你的愛情比酒更美。」我們可以祈求悟性來而做 出回應，禱告說：「耶穌，更多對我開啓這項真理，好叫我明白『對你而言， 我對你的愛情是如何比這世界的酒更美』。」
C.
以下是兩種禱讀「順服」類聖經經文的方法
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第 二單 元 在 最 偉大的 詩 歌 中經 歷耶 穌（歌 1： 1）
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第一，按著經文中的教導來委身順服 耶穌，我們把某一項真理變成和神的簡單對 話，包括宣告對神委身順服的意願（按著經文中的教導）。 a. 範例：當耶穌勉勵新婦：「順服、興起、離開安逸，來跟隨祂 」（付代價的順 服，歌 2：10），我們可以簡單地做出委身順服的決定來回應這項真理：「耶 穌，我會離開安逸而興起，在『付代價山』上（歌 4：6）與你相遇。」 10
我良人對我說： “我的佳偶 …起來！與我同去。（ 歌 2： 10）
b. 範例：當耶穌高舉新婦的心如同「關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源」（一個 國王的花園是禁閉的或關鎖的，異於一個公共花園。這象徵擁有一個清心，為 主完全的保留，好像一個關鎖的園）我們的回應就是委身要順服這項真理： 「耶穌，我的心絕不妥協，我是完全屬於你的。」 12
2.
我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。（歌 4： 12）
第二，我們求神彰顯我們生命中順服 這項經文真理的能力 。祈求聖靈的幫助，使 我們能順服這經文的教導。 a. 範例：當主勸勉新婦：「順服、興起，跟隨他上山，」我們可以祈求聖靈， 幫 助我們順服，禱告：「耶穌，當我要離開安逸、興起、付代價來經歷你時，賜 我能力順服你。」 b. 範例：當主高舉新婦的心好像一個「關鎖的園」，我們可以回應請求神幫助我 們順服這項真理，禱告：「耶穌，幫助我關鎖我的心。為了你，我絕不妥協。」
VI.
一定要作筆記 A.
「禱讀」雅歌時，花時間做筆記，把你的思緒寫下、禱告並默想。這會幫助你抓住神對你 的心所闡明的真理，這個簡單的操練 – 記錄你的心思 – 將會幫助你把這首偉大的詩歌化成 與耶穌的榮耀禱告、談心内容。
B.
要有耐心，禱告時慢慢地、輕輕地說，然後再記錄你的思緒。你可能會很吃驚，因為聖靈 將藉此給你更多的啓示、給你更多順服的力量、你的心也將因此柔軟。
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