第三課 虛心 : 八福的基礎 (太 5:3) I.
登山寶訓: 神國度的核心價值 A.
登山寶訓是耶穌告訴信徒如何與神的恩典同工最完整的教導。登山寶訓好像是一塊「試金 石」，測驗出我們的屬靈成熟度和事工影響力。耶穌呼召祂的子民活在聖靈的帶領、讓全 然順服成為人生最主要的目標、並且幫助其他人一起將八福行出來 (太 5:19, 48)。 48
B.
II.
所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。 (太 5:48)
八福 包括虛心、靈裡的哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤人、清心、使人和睦、為義受逼迫 (太 5:3-12)。八福定義了愛、屬靈成熟度和天國生活方式。.
虛心 (太 5:3) A.
虛心就是意識到自己在心靈、事工、教會和社會各層面的屬靈需要。這項真理經常被誤解 或誤用。有福的意思是心靈活潑。 3
虛心的人有福了！因為天國是他們的。 4 哀慟的人有福了！因為他們必得安 慰。 (太 5:3-4)。 B.
虛心是看見我們靈裡的貧乏，意識到若沒有聖靈的幫助，我們根本沒有能力在自己的心裡 產生敬虔或幫助他人產生敬虔。這意味著在發現神能夠供應給我們和實際經歷的落差時， 意識到自己需要神，發現自己靈裡面的貧乏、不足和需要。
C.
這種品德要從意識到自己需要救恩開始，而且這必須在屬靈生命中持續下去。神呼召我們 要完全 (太 5:48)，所以我們更需要有對於自己靈裡的貧乏和需要有所認知。虛心的意思就 是知道自己在順服和愛方面是不足的。我們意識到我們的愛還需要成長。「虛心」是自己 的眼光 ;「哀慟」則是屬靈洞見所造成的感受。
D.
虛心和溫柔極為類似，但並非同樣的品德。虛心是承認自己沒有能力在心裡產生敬虔並且 在屬靈上是貧乏的。溫柔是在群體中意識到自己的不足; 這也包括使用我們的資源來服事 眾人。
E.
我們可以透過更加明白神對祂子民的心意來培養虛心，看見神渴慕在我們生命當中的工作 和要透過我們去成就的事。我們被呼召要將登山寶訓的生活方式行出來，以這樣的方式來 愛神與周遭的人，並且使周遭的人也被這樣的生活方式給感染。這包括心靈活潑、渴慕神 的話語、敬虔禱告和透過我們的話語、手(按手為病人禱告)、行為來釋放聖靈的大能。也 就是說，神要透過我們的生命來彰顯祂的同在，當我們活出登山寶訓的生活方式時也影響 了周遭的人 (太 5:19)。