國際禱告殿大學 ─畢邁可 在禱告上成長（第 1 部分）
第 1 課 禱告的呼召 I.
引言 A.
這課程涵蓋許多關於禱告的題目：其聖經基礎、實際運用、歷史面貌及它對迎接耶穌再來的 世代的重要性。
B.
我對此課程有三個目標： 1.
為建立禱告生命提供實際的指引
2.
就不同類型的禱告提供聖經觀點及相關原則
3.
提出整體性的觀點，說明聖靈在全球推動禱告的工作
C.
禱告的簡單定義：禱告是「與神對話」。它有許多形式，但所有禱告的要點都是與主雙向及 帶來生命改變的溝通。
D.
我們與創造宇宙的神對話；祂滿有情感地留心聆聽。祂作出回應，向我們啟示祂的心腸、指 示我們前路、祝福我們的處境、轉化我們的情感、觸摸我們所愛的人、復興教會、拯救失喪 的人、釋放公義、影響社會等等。禱告是極大的特權，並對我們的人生和身處的世界意義重 大。其結果值得我們為建立強健的禱告生命付上任何代價。
E.
我們必須盡力建立禱告生命，因它不會自動發展。聖靈會幫助所有渴慕的人更有效地祈禱。
F.
我們的禱告生命可從責任轉化為操練再變成喜悅（Larry Lea）。
G.
以賽亞預言主會使其僕人在禱告中喜樂。他指出新的禱告觀念─歡樂的禱告。我稱之為「可 享受的禱告」。可享受的禱告是一種煥發心靈的禱告！無法享受的禱告，是不可能持久的。 7
II.
我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。（賽 56:7）
所有信徒都被召在禱告上成長 A.
主呼召每位信徒進入禱告的生命，不論是初信者以至成熟的聖徒。在禱告上成長，是其中一 項最能改善人生及人際關係的事情。
B.
成為禱告的人是我們生命中最重要的呼召；它比作配偶、父母、牧師、傳道人或職場領袖的 呼召更高，而花時間在禱告上成長，會使我們成為更好的配偶、父母及領袖。並非每位信徒 都被召傳道，但每一位都被召禱告。禱告不是可有可無的，它對我們屬靈生命不可或缺。你 準備好加入這群被主感動在禱告上追求成長之人的行列，開始屬靈生命的新一頁嗎？現在是 時候了。
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在禱告上成長（第 1 部分）─ 畢邁可 第 1 課 禱告的呼召
C.
第2頁
禱告牽涉與聖靈相交。耶穌斬釘截鐵地說，若不在禱告上成長或住在基督裡（約 15:5），我 們便無法完全進入神所給我們的命定中。祂說若不住在祂裡面，我們便無法結果子或在靈命 上成熟。 5
我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了 我，你們就不能做甚麼。（約 15:5） D.
我們無法製造屬靈生命；只有住在基督裡我們才能經歷它更多。就如沒有練習能使我們跳一 百呎遠的距離，我們亦無法製造屬靈生命。這不是練習的問題─人受造本不是能跳一百呎遠 的！同樣，我們受造的本相是無法在聖靈以外擁有屬靈生命。
E.
當你花時間在禱告上成長，聖靈會以嶄新而大能的方式在你生命中運行。這改變可能不是一 朝一夕的事，卻必定會出現。禱告的操練最終會成為可享受的禱告。枯燥乏味的禱告會慢慢 變成與神活潑的對話，從而改變你的生命並帶來許多蒙應允的禱告。
F.
不要等待特殊的屬靈經歷才開始在禱告上成長。我們是透過實際地禱告來成長的。禱告的新 手藉更多禱告變得成熟。
III. 從責任到喜悅
IV.
A.
年輕時，我愛耶穌，但對花時間禱告十分惶恐。我看祈禱為必要的責任，若要領受更多祝福， 便要忍受它。
B.
我的青年領袖說，如果想要經歷神深奧隱秘的事及完全進入呼召中，便要建立禱告生命。我 閱讀了關於禱告的書，尤其深刻的是雷歐納（Leonard Ravenhill）及邦茲（E. M. Bounds）所 寫的，其中有些是禱告和復興的經典著作。讀畢他們的書後，我更確信自己要在禱告上成長， 但這想法令人卻步。那些書啟發我，卻使我感到內疚。我靈裡感到「停滯不前」並迫切渴求 突破。
C.
我需要對禱告有新的看法─什麼是禱告及主強調它的原因。我開始看禱告不只是須忍受的宗 教責任。我學會這是遇見神的媒介、領受祝福的方式、與神同工的表現及其他。
禱告是遇見神的媒介 A.
起初，我對禱告的看法主要是成果導向的。我以為主希望我透過「忍受」與祂對話來證明對 祂的委身。我看禱告為付代價的行動，倘若我持續忍耐，祂便會賜下我所求的祝福。
B.
首先，禱告是關乎遇見神及與祂在關係上進深。這是最能讓我們明白祂是誰，以致感受祂的 同在並領受祂愛的途徑。當我們心中對神產生新的渴慕時，禱告讓我們預備好更深認識祂的 心腸。禱告預備我們在愛中得力─去愛神愛人。
C.
禱告的呼召，就是投進神心中永恆不息地燃燒的愛。在永恆中，父神已全心地愛祂的兒子， 子亦以同等的愛愛父。父神在三一神之中及與其子民之間的關係，都以全心全意的愛為主要 元素。父子與聖靈的互動，都以這全心全意的愛為基礎而流動。
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V.
D.
神的愛是祂國度的基石，而在禱告上成長讓我們投進祂熾熱的愛─實際上我們是進入三一神 的大家庭。我們如何這樣做？透過接受神的愛，並以愛祂愛人來回應。
E.
神的心燃燒着愛。祂呼召我們經歷它─進到我所稱為的「火熱心靈的團契」。救恩就是進入 這互動的邀請。
禱告是為自己及別人領受祝福的方式 A.
我們不是「為了禱告而禱告」。不錯，我們藉禱告與神溝通，但亦包括禱告改變事情及讓神 的祝福釋放在我們裡面並透過我們釋放出去。有效的禱告成就許多事，並帶來實際的成果， 釋放祝福。 16
VI.
第3頁
義人祈禱所發的力量是大有功效的。（雅 5:16）
B.
禱告是神命定的方式，讓我們領受關於內在生命及外在處境的祝福，並釋放神的公義及復興。
C.
有些人認為禱告只是與神相交，有些則認為它只是在生活中領受更多祝福的途徑。我們毋須 二選其一；在與神相交上成長之時，我們可期望禱告的成效。
D.
有些信徒對領受神在生活中的祝福存被動的心態。他們以此為謙卑，因認為領受「物質」上 短暫的祝福是自私的。這種假謙卑丟棄了耶穌為祂子民命定的祝福。
主等候聆聽祂子民的禱告（賽 30:18-19） A.
主等候施恩─祂渴望釋放更大的祝福給祂的子民。要從神領受更多，關鍵不是說服祂願意多 給我們；反而是神說服祂的子民帶着更大的信心祈禱。 18
耶和華必然等候，要施恩給你們…憐憫你們…19 主必因你哀求的聲音施恩給你；他聽見的 時候就必應允你。（賽 30:18-19） B.
有些關乎神加倍祝福的應許並非保證，而是邀請，讓我們在禱告上與祂配合。如果我們滿足 所有條件─禱告就是其中之一─便確保能得到所應許的。許多聖經的應許都包括條件用詞 「如果」─如果我們呼求神，祂應許會以獨特的方式回應。 14
這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽， 赦免他們的罪，醫治他們的地。（代下 7:14） VII. 禱告是與神同工 A.
主對祂子民所要的，遠超過成為祂的工人。祂渴望與愛祂的人建立關係，並一起同工成就其 心意。
B.
主國度中的領導方式，包括賜下更多祝福來回應祂子民的禱告。在禱告中我們預備自己領受 豐富的恩典及祝福。我們永不要以為禱告使我們賺取或配得神的祝福。相反，禱告讓我們與 神互動，並藉此領受祝福。
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C.
第4頁
神與和祂一同掌權的子民在禱告中同工，管治全地。 10
又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。（啟 5:10）
D.
耶穌不單是擁有權能的王，亦是渴望與我們建立關係的新郎。祂極享受與我們的友誼，以及 和我們同工成就祂國度的工作。
E.
禱告的精髓在於我們的話與神的心和應。故此，禱告的重要層面之一就是將神告訴我們的事 告訴祂。聖經向我們說明祂應許或渴望釋放給祂子民的東西，我們只要簡單在禱告提及這些 事。這樣的認同使我們在與耶穌同工及關係上成長。
VIII. 祈求的重要 A.
神國的一個基礎原則是神會因我們祈求而釋放更多祝福。即使我們不求，祂也可以釋放更多， 但祂希望我們參與在其中。 2
B.
在我們祈求之先主已知道我們的需要，可是很多東西祂都是等候我們祈求才賜下。許多人思 考他們的處境或問題、與人談論，卻沒有實在地告訴神。只想到自己的需要卻不說出口是很 普遍的。神堅持要我們祈求，因為「祈求」使我們心靈更深與祂連繫。 6
C.
你們得不著，是因為你們不求。（雅 4:2）
應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。 （腓 4:6）
耶穌呼召我們堅持不懈地求神的幫助及祝福。祂教導我們祈求並持續祈求、尋找並持續尋找、 叩門並持續叩門。這希臘文動詞的時態是現在進行式，表示我們是持續地做這事。 7
你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。8 因為凡祈求的，就得著；尋 找的，就尋見；叩門的，就給他開門。（太 7:7-8） IX.
一些值得存記的原則 A.
即使我們的禱告短促、無力及措詞不佳，它們仍是有效的。其功效源於我們在耶穌裡的權柄， 而這建基於祂在十架上成就的工作。
B.
短促的禱告─90 秒的禱告亦是寶貴及有效的。它們重要並使我們的心與神連結，同時釋放 祂的祝福在我們身上。不要等到你有整個小時才禱告。就在你前往會議、等候交通燈、在商 店排隊之時，便可獻上 90 秒的禱告，它們會為你及別人的生命帶來改變。
C.
無力的禱告─我們必須看到「無力的」禱告的價值。有些人假設，因為他們禱告時感受不到 什麼，神必定也沒有感受。真相是當我們在軟弱中獻上禱告，它們因耶穌全備的寶血及與神 的心和應而帶着能力上達神面前。其他人相信只有在禱告時感受良好，他們才有在禱告上成 長。他們錯誤地下定論，認為在靈性枯乾或分心時的禱告都是無意義的。
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D.
第5頁
我們所有的禱告都蒙垂聽，即使禱告時我們沒有任何感覺。不要以你禱告時的感受來衡量你 的禱告，而要以它們與神旨意及話語認同的程度來衡量。我們無力的禱告時段可能沒有觸動 自己，卻觸動神的心。我們能相信，不論禱告時感受如何，我們的祈求都蒙垂聽。 14
我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。（約一 5:14）
E.
措詞不佳的禱告─主看重我們的禱告，即使我們認為自己沒有用「正確」的方式說出來。我 們是來到「施恩的寶座」（來 4:16），不是「字正詞嚴的寶座」。
F.
我們的私禱及公開禱告會可能沒有觸動自己，但它們觸動天使，更重要是觸動神的心。永不 要以感受衡量你的禱告。當我們按神旨意祈求，我們「無力的」禱告便觸動祂的心。
G.
當哥尼流禱告時，有天使向他顯現並帶來神的信息，說他的禱告會永蒙記念（徒 10:3-4）。 3
…他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裏，說：「哥尼流。」 4 哥尼流定睛看他， 驚怕說：「主啊，甚麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。 （徒 10:3-4） H.
禱告是管治宇宙的絕頂方法，為什麼？因為當我們向神說出祂的話，便促使我們貼近祂的心， 並使我們與同心禱告的人聯合。它同時為我們帶來謙卑及轉化。
I.
換句話說，父神以禱告管治全宇宙的結果，就是祂的子民與耶穌一同轉化全地時，在親密關 係、群體及謙卑中得到建立。
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