國際禱告殿大學 ─畢邁可 在禱告上成長（第 1 部分）
第 2 課 火熱心靈的團契 I.
神國的終極本相 A.
在禱告上成長與擁抱第一誡命關係密切。聖靈的首要任務就是讓教會以第一誡命為首。耶 穌確認這是神最看重的事，也是我們生命及事工的首要呼召。 37
耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。38 這是誡命中的第一，且是最大 的。（太 22:37-38） B.
全心愛神的誡命不是我們發起的。這是神國終極本相的表徵之一，它早在創世以前便存在， 就是三一神相交互動時內心燃燒着完全的愛。
C.
全心全意的愛總括了神思想及感受的精髓。主擁有極大的能力及智慧，並單單以此彰顯祂 的愛。
D.
我們明白第一誡命的最佳方式，是藉三一神永恆的團契認識它，而非以它為神國價值觀之 一。神希望我們以全心全意的愛回應，因為這是祂及我們被造的本相。我們是按祂形象所 造，為要全心全意地愛。這是救恩及我們與神關係的精要。
E.
聖經的基要前提之一，就是神愛我們的程度與三一神之間的愛相同。我們必須連結及專注 於這真理（約 15:9; 17:23）。 9
F.
我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。（約 15:9）
神心中燃燒着的愛至少有五項不同但緊密相連的表現。 1. 神彼此間的愛：三一神的每位以全心彼此相愛。 2. 神對祂子民的愛：祂盡心、盡意及盡力愛祂的子民。祂愛得贖之民的程度，和三一神 之間愛的團契相同。 3. 我們對神的愛：聖靈將神的愛分賜予祂的子民（羅 5:5）。 4. 我們對自己的愛：我們在神的愛裡，為神的緣故愛自己。 5. 我們對別人的愛：我們經歷神滿溢的愛從而愛別人（約一 4:19）。
G.
這五種愛的表現，組成我所指的火熱心靈的團契。我們最大的命定，就是參與在三一神 大家庭中燃燒的愛。
H.
常在愛中：「常在愛中」意指持續活出及想到愛。這要求我們一直專注活出神愛的各種 表現。我們要定意進深明白這愛。
I.
我們人生的主要目標，是專注領受及表達神的愛。在復興之前、期間及過後，我們都要以 此為人生的主要追求。我們毋需等候特別的復興季節，才在神的愛中進深。 9
我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。（約 15:9）
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在禱告上成長（第 1 部分）─ 畢邁可 第 2 課 火熱心靈的團契
J.
永生的精髓在於認識神。這不單是資訊的層面，而是經歷上的知識。救恩遠超過逃離地獄； 它是與神相交（林前 1:9；約一 1:3）及參與在火熱心靈的團契的邀請。 3
K.
II.
III.
第2頁
認識你－獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。（約 17:3）
例子包括以馬忤斯的門徒（路 24:32）及如明燈的施洗約翰（約 5:35），他預言五旬節 （徒 2:3）時顯現的火的洗禮（路 3:16）。
神彼此間的愛 A.
完美的愛首見於三一神的關係中。子愛父（約 14:3），父亦愛子（約 3:35; 5:20; 15:9; 17:23）。
B.
永遠以三個不同位格彰顯的獨一真神，每位都同等的神聖。父、子及聖靈都擁有神所有的 屬性。每位在其工作上都有不同功能及權柄，但卻完全合一。
C.
三一神之間的愛是神愛我們的唯一方式。祂總是全然地愛。祂的愛永不減退或增長，因它 是無限量且永遠長存的。祂不會以部分的愛愛我們，因這否定了祂的品格。
D.
三一神的聯合啟示了祂愛的本質、質素及強度。三一神的關係是我們與神及他人聯繫的模 範及源頭。它讓我們看到何謂完全的愛，並看到祂與我們及我們與祂相處的方式。
E.
耶穌對父神的愛是充滿喜樂及熱忱的。祂對父神以致父神對祂的愛都觸動祂。與父神的關 係對耶穌來說並不沉悶。從耶穌享受與祂子民的關係，可看出祂何等享受與父神的關係。
神對祂子民的愛 A.
耶穌宣告，祂如父神愛祂一樣愛得贖的人（約 15:9）。祂亦說父神同樣愛得贖的人（約 17:23）。父、子及聖靈都是盡心、盡意、盡性及盡力愛得贖的人。 9
我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。（約 15:9）
23
…叫世人知道你…愛他們如同愛我一樣。（約 17:23）
B.
IV.
按定義，愛是需要表達的─分享及開枝散葉。神希望其他人分享三一神完全的愛所帶來的 喜樂。祂創造人類，讓他們參與這榮耀的團契，因為祂就是愛。神不缺少任何東西；祂 從不需要什麼。祂創造人類不是因為孤單、空虛或情感需要。
我們對神的愛 A.
聖靈的首要任務，就是讓我們以第一誡命為首（太 22:37-38）。祂全心地愛我們，也希望 我們全然地愛祂。祂希望我們將自己的「所有」帶進這關係中，並非因為別的愛慕會讓祂 感到孤單和被拒，而是因為祂是全心全意的愛。祂配得我們的愛。祂的產業就是得到我們 的愛。只有全心愛神時，我們才會完全進入自己的產業（命定）中。
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第3頁
B.
聖靈將神的愛分賜予祂的子民（羅 5:5）。我們並非藉着更努力去愛，而是更多看見祂對 我們的愛，來更多愛神。
C.
耶穌定義愛神為紥根於順服（約 14:15, 21, 23; 參申 6:1-9）。 15
D.
你們若愛我，就必遵守我的命令。 （約 14:15）
賜自由的靈：火熱心靈的相交中有自由─就是內心被解放去感受及表達神的愛。這是從 定罪、拒絕、情慾、混沌及沉悶的靈中得解放。這不是活在妥協中的自由，如參與其他信 徒感到不對的派對。這是當我們在日常生活中經歷神的心腸，從而得自由活出雀躍的心。
V.
我們對自己的愛 A.
得贖的人要以神的愛，為神的緣故愛自己。我們愛自己的眼光，基於耶穌、十架及我們對 祂價值極高的啟示。我們已得著神所賜的公義（林後 5:21）。我們對耶穌有無比的價值 和意義。明白這事實改變我們對神、對自己及別人的感覺。 39
其次也相倣，就是要愛人如己。（太 22:39）
B.
在神的愛中看自己及我們的新身份、命定和價值，使我們得力去愛自己。我們對別人的愛， 永不會超過我們在神恩典中對自己的愛。
C.
聖經呼召我們愛自己（太 22:39）及恨惡自己的生命（路 14:26）。 我們愛自己在基督裡的本相─我們在基督裡的新身份及在神旨意中所做的事。 我們恨惡自己的生命─在基督以外的自己及在神旨意以外所做的事。
D.
Bernard of Clairvaux 稱之為為祂的緣故愛自己─就是為祂的緣故而渴慕全然成為祂所呼召 的。耶穌不想我們活在假謙卑中，祂享受愛我們也渴望我們享受被祂所愛，而假謙卑窒礙 了這份享受。認同祂對我們的愛而愛自己，並尊榮祂在我們生命中的「投資」，便是尊祂 為大。
E.
耶穌按我們在神恩典中的本相喜悅我們。祂希望我們愛祂所愛的那一位。祂希望我們和祂 一同享受自己─和祂一樣喜悅我們自己。 4
你卻要稱為「我所喜悅的」…因為耶和華喜悅你…5 新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣 喜悅你。（賽 62:4-5） 19
F.
他救拔我[大衛]，因他喜悅我。（詩 18:19）
我們必須接受聖經對我們按神旨意所行之事的看法，即使許多都是微少及無人在意的。實 際上，我們對耶穌的愛及服侍大部分都是不起眼的行動，但它們觸動祂的心，而祂會為此 給我們永恆的奬賞。永恆奬賞見於耶穌按我們今生對祂的愛而公開表達祂的感受。 17
「好…你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。」（路 19:17）
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第4頁
21
「你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理」（太 25:21）
42
無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝…這人不能不得賞賜。 （太 10:42） G.
求聖靈讓你看到祂所看到的，及感受到祂注視你時的感受。當知道祂在注視我們，便不會 再追求讓人看見自己的成就；我們不需要有權勢及知名人士的時間及關注，因為我們已得 到最榮美的人子的愛、時間及關注。C. S. 路易斯寫到「真謙卑不是小看自己；而少看自 己。」
VI.
H.
自恨產生深層的自我拒絕，從而破壞我們去愛和接受愛的能力。神渴望釋放我們的心完全 脫離自恨，以致我們不再夢想成為別人，而是真誠地為到祂造我們的本相（連同我們獨特 的呼召）感恩。
I.
愛自己包括不輕視自己的外表、恩賜或事工託付，無論它們何等渺小。我們為自己在耶穌 裡的身份感謝祂，也為我們無法改變的外表、能力、性格及人生處境─家庭、父母、國藉 等而感恩。主希望我們完全體會祂對我們的感受。有些信徒需要為到羡慕別人的呼召、恩 賜、家庭背景、外表等而悔改。
我們對別人的愛 A.
我們要在神滿溢的愛中愛人（約 15:12）。這活現出火熱心靈的團契。主希望我們感受祂 對人的感覺─這會改變我們看待別人的方式。 12
你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。（約 15:12）
B.
第一及第二誡命有密切聯繫，是無法分開遵行的。我們要愛那錯待我們的人，因為神愛他 們就如愛我們一樣。
C.
我們會永遠按神愛及喜悅祂子民的方式來彼此悅納。我們必須超越只愛那些喜好相同的人。 我們不能只愛「優越」的人，就是那些知名及有權勢並能提升我們地位的人。堅固的信徒 要以真誠和憐恤的心主動愛軟弱的信徒，而非藉「愛他們」來賺取什麼。
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