國際禱告殿大學 ─畢邁可 在禱告上成長（第 1 部分）
第 6 課 在禱告上成長的實際計劃 I.
II.
引言 A.
要建立恆常禱告的生命，除了愛神還有更多；就是實踐的方面。
B.
我明白建立恆常禱告的生命所涉及的困難，因為我曾面對其中的掙扎。但靠着神的恩典，我 能夠持守恆常禱告的生活。我會分享助你在禱告上成長的實際計劃，它是我多年以來的幫助。 1.
制定禱告時間表。時間表確立你禱告的時間。
2.
列出禱告清單。禱告清單給你專注禱告的內容。
3.
培養正確的神觀。正確的神觀使你渴望祈禱。
C.
在大學時期，我竭力地建立禱告生活。有位領袖建議我定下每天禱告的時間及列出禱告清單。 他保證這兩件事在不久的將來會改變我的禱告生命。確實不錯！開始時我非常猶疑，但他的 意見很有效。
D.
如果你制定禱告時間表及列出禱告清單，你禱告的時間會比現在多出十倍。三十多年來，我 一直這樣說。人們通常都不相信，甚至會反對。可是，我繼續這樣說，因為我身體力行證明 了這真理，並見證他人實際這計劃後的成果。
制定禱告時間表 A.
很多事情在奪取我們的時間。因此，我們必須刻意地建立恆常禱告的生命。如果不為自己制 定時間表，其他人便會如此做，後果是剩下很少時間禱告。制定禱告時間表舉足輕重。它看 似簡單，但確定恆常的時間會大大影響我們禱告的生命。
B.
我們當然不會百分百按時間表而行，但遵守的程度總比沒有時間表高。若有百分之八十五的 時間是按時間表開始祈禱的話，我覺得已不錯。我不是常常禱告至預定的結束時間，但我立 定志向要按時開始，然後投入禱告中。
C.
我看禱告的時段為神聖的約會，除非有緊急事務，我不願失約。
D.
我不局限禱告生命於固定的禱告時間；我會在每日「行程」中祈禱，這是住在基督裡的表現 之一。倘若有固定與神交談的時間，便會更易在整日中維持「住在祂裡面的對話」。有時你 要稍為調整禱告時段，才能妥善處理其他事務。
E.
每星期有 168 小時。如果每天用 10 小時於衣食及睡覺（每週 70 小時），那便有 100 小時處 理工作及其他事務。再加上有創意的規劃，大部分人只要願意，都可每天祈禱一個小時或以 上。
堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org
在禱告上成長（第 1 部分）─ 畢邁可 第 6 課 在禱告上成長的實際計劃
第2頁
III. 列出禱告清單 A.
我建議你預備一份或幾份禱告清單。禱告清單是幫助我們專注禱告的簡單工具。開始祈禱時， 我的思想通常都空白一片。我需要一點「起動」來幫助集中精神，所以使用禱告清單。它簡 直是無價之寶。首次寫禱告清單時，我只有十八歲；四十年後我依然沿用，因為我仍需要它 們。我的禱告並沒有局限於清單上的事，而是以它們為指引。
B.
當感到有其他禱告方向，我便會放下清單上的事。我享受按着聖靈指示的靈感祈禱，所以會 跟隨祂的提示。
C.
我有三個禱告清單─為個人生命、為人群和地方，及為公義的議題。
D.
為個人生命：這包括為自己的心靈、事工及狀況（身體、經濟及人際關係）祈禱。我採用首 字母縮略詞 FELLOWSHIP 為自己的心靈祈禱。
E.
為人群及地方：其中一個禱告清單列出我恆常守望的個人、事工及城市。我為個人（家庭及 朋友）、事工（包括我參與的地方教會）、宣教士及宣教進程等祈禱。我為自己的城市及特 定城市的命定祈禱，如耶路撒冷及開羅，亦包括極大需要的國家如埃及、敘利亞、海地、俄 羅斯、北韓、以色列。 我按聖經教導花額外的時間為耶路撒冷祈禱（詩 122:6; 賽 62:6）。
F.
為在上掌權者：我們要為自己城市及國家的掌權者祈禱（提前 2:2）。
G.
為公義：這廣泛的題目包括政府及社會問題，如停止墮胎、人口販賣及不平等的教育制度。 我的清單有時包括經濟不義、食水權、民間動亂（恐怖主義、暴動等）、天然災害（颶風、 海嘯、龍捲風、乾旱）、疾病（愛滋病、肺結核等）、社會危機（如飢荒及種族屠殺）等相 關情況。
H.
有些人認為禱告時間表或禱告清單屬於律法主義，所以作出反對。這存在可能性，卻毋須如 此。當我們以禱告或遵守規則來賺取神的愛，便踏入律法主義中。福音的好消息就是我們不 用賺取它；神白白賜下祂的愛和恩典。恆常的禱告─定時專注地與主交談─單單預備我們更 常坐在祂面前，以致更多真實地在生命中經歷祂的恩典。耶穌在恩典中白白賜予的，往往與 我們實際體會的差距甚遠。
I.
定下恆常的禱告時間不是賺取神愛的舉動；它反映我們渴望管理自己的時間表，讓禱告成為 首要的事。我勸你千萬不要相信那古舊的謊話，總是認為所有操練都是「律法主義」。這謊 話奪去了許多從恆常禱告生命而來的祝福。漫無目的或被動都與恩典中的自由無關。 13
J.
你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會…（加 5:13）
為主劃定時間表達了我對祂的愛，以及渴求祂更多。這並非向那豐富地賞賜愛的主賺取愛的 舉動。
堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org
在禱告上成長（第 1 部分）─ 畢邁可 第 6 課 在禱告上成長的實際計劃
IV.
第3頁
培養正確的神觀 A.
培養正確的神觀是在禱告上成長另一重要範疇。太多信徒對神抱持錯誤的觀念。例如，他們 誤以為神是憤怒的監工，強迫我們藉祈禱及忍受與祂交談表達虔誠，或以為神冷酷無情，並 不關心我們的生活。但神是位慈愛的父親，祂深愛自己的兒女，而耶穌是位新郎君王，對祂 的子民充滿熱情。
B.
當我們相信和明白神是慈愛的父親及耶穌是新郎君王的聖經真理，便得力去尋求神及經歷與 祂聯繫的喜樂。倘若能坦然無懼地來到祂面前，深信祂享受我們，禱告生命便不再一樣。與 真正喜歡你的人交談，實在是賞心樂事！
C.
我們對神的熱情，藉着明白祂熱愛我們而增長─這喚起我們心中對祂的熱情。經歷神為父的 心是在禱告上成長的基礎。耶穌祈求祂的子民會認識天父愛他們如同愛耶穌一樣！ 23
…叫世人知道你…愛他們如同愛我一樣。（約 17:23）
D.
我們已「領受兒子的心並因此呼叫『阿爸！父！』」（羅 8:15）。希伯來文阿爸是親切地稱 呼父親的方式，就如西方的「爸爸」一樣；它帶着尊敬，但亦有情感和親切感。明白神是 「阿爸」及知道我們兒女的身份，能預備我們抵擋撒旦稱我們為徹底失敗的控訴。
E.
阿爸父神喜悅我們，即使我們仍然軟弱。這真理給我們禱告的信心。作為祂的兒女，我們可 坦然無懼及毫不差恥或猶疑地來到祂的寶座前。
F.
約翰預言說：「聖靈與新婦都說：『主耶穌啊，我願祢來！』」（啟 22:17, 20）。神兒子的 身份預備我們體驗祂的寶座─作權力的繼承者（羅 8:17）。基督新婦的身份預備我們體會神 的心腸─祂的情感。耶穌是滿有權能的君王，亦是充滿渴望的新郎（賽 54:4-12; 耶 3:14; 31:32; 何 2:14-23; 3:1-5; 太 9:15; 22:1-14; 25:1-13; 約 3:29; 林後 11:2; 弗 5:25-32; 啟 19:7-9; 21:9; 22:17）。
G.
新郎的信息在於耶穌對其子民熱切的情感，及祂定意與他們分享自己的心、居所、寶座、奧 秘及榮美。
H.
1995 年 11 月，我作了個先知性的夢，其中主用聽得見的聲音對我說話。那時我站在一個大 禮堂的舞台上，台下都是年青人。祂說：「稱我的子民為『我所喜悅的（Hephzibah）。』」 希伯來名字 Hephzibah 意思是「主所喜悅的」。我們可相信神的愛，知道祂如新郎喜悅新婦 般享受與祂的子民聯繫（賽 62:4-5）。 4
你卻要稱為「我所喜悅的」…因為耶和華喜悅你…5 新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜 悅你。（賽 62:4-5） I.
對神的看法決定了我們禱告尋求祂的態度。如果我們認為祂是孤癖或憤怒的，便不會想禱告 太多。當我們看祂為慈愛的父親及熱情的新郎並渴望我們親近祂，便會更多祈禱。
堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org
在禱告上成長（第 1 部分）─ 畢邁可 第 6 課 在禱告上成長的實際計劃
V.
第4頁
太忙沒法祈禱？ A.
大部分人覺得自己太忙無法祈禱，但真相是太忙所以不能不祈禱。我們無法在靈命耗盡時承 擔生活責任。主呼召祂所有兒女，不管是何職業─律師、醫生、維修技工、運動員、木匠、 會計師、教師、家庭主婦及其他─都擁有真實的禱告生命。
B.
有些人擔心，花時間禱告會失去愛及服侍家人、朋友、教會或業務的寶貴時間。定時禱告的 人會更愛其家人、朋友及鄰舍，因為他們的心從聖靈得力，而負面情緒的困擾亦會降低，讓 他們能更深入及持久地愛人。
C.
夫婦和父母能為其婚姻和家庭所作的最大貢獻，就是在禱告上成長。此理亦可用於牧師及職 場屬神的領袖。問題不是選擇工作或禱告；兩者要平衡及妥善地進行。耶穌是我們的榜樣， 祂沒有讓事工攔阻祂的禱告生活，亦沒有讓禱告生活阻礙祂服侍人。
D.
耶穌看重禱告：即使花了很長時間講道及醫治病人，祂仍退到無人的地方祈禱─與父神相交 及重新得力。如果禱告對耶穌那麼重要，它對我們豈不更重要嗎？
VI.
16
耶穌卻退到曠野去禱告。（路 5:16）
46
他既辭別了他們，就往山上去禱告。（可 6:46）
12
那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神。（路 6:12）
預留時間給神與人 A.
我們有足夠時間在神裡面進深及與人好好聯繫。我們毋須放棄禱告的時間，以完成神在工作 及家庭中交託我們的責任。我發現，大部分人都可為神國「偷取」用於休閒娛樂的時間，同 時有足夠時間面對工作及家庭。（也有例外情況）
B.
我們必須以堅定熱切的心在禱告上成長，因為現今的文化已日益繁囂，迫使人無法營造與神 相交的「神聖空間」。可是，即使工作及學業多繁重，大部分人仍擁有比想像中多的時間。
C.
如果我們不規劃好自己的時間，其他人便會搶奪它，而自己便會成為急事的奴隸，臣服於眼 前的社交活動、需要或危機。
D.
有些人隨波逐流，為眼前的所有人事物而活，但當他們回首一看，便得難過地承認，許多壓 力、機會及「緊急事務」都與他們在神裡面的命定或祂委託的任務無關。
E.
為重要事情而活─而非作急事的奴隸─使我們今生無悔。
F.
有些人聰明地降低生活標準，以騰出時間與神相交。減少一些無關重要的活動，比減少與神 一起的時間更好。
G.
求聖靈助你了解在人生每個階段運用時間的最佳方法。
堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org
在禱告上成長（第 1 部分）─ 畢邁可 第 6 課 在禱告上成長的實際計劃
H.
第5頁
保羅勸勉在以弗所那些靈裡昏沉的信徒，要甦醒及除掉屬靈的昏睡，以致基督會光照他們。 14
所以主說：你這睡著的人當醒過來，從死裏復活！基督就要光照你了。15 你們要謹慎行事， 不要像愚昧人，當像智慧人。16 要愛惜光陰…（弗 5:14-16） 1.
基督「光照」他們指主釋放其同在來觸摸他們的心。
2.
保羅挑戰他們以智慧運用時間，作為經歷基督光照他們心靈的方式。換句話說，以禱 告為優先這種正確運用時間的方式，與實際讓心靈經歷基督同在的光照有關。我們不 是賺取神的同在，但要預備自己體驗它更多。
3.
與其說：「愛惜光陰」，有些聖經譯者說：「贖回你的時間」。贖回我們的時間，就 是小心翼翼地使用它，以致能在神裡面成長及擴展祂的國。這包括為自己的時間定下 屬神且有智慧的優先次序。
4.
時間是人生中無法再生的資源。一旦過去了，便無法恢復。
I.
定下禱告時間是贖回它的方法之一─我們的時間可「購買」永存的事物。我們投資時間的方 式，可讓我們的心從死寂被動中甦醒，並更多經歷「神同在的光照」。
J.
作家及哲學家 Henry David Thoreau 發現聰明地運用時間的重要性。他寫道：「就如你能隨 心所欲地運用時間而永不後悔。」
K.
面對眾多「可消費的時間」，我們每天必須謹慎聰明地投資時間。
L.
「神聖獨處」是敬虔、健康及合乎聖經的呼召，它讓我們在愛中成長。它使我們得力持久地 愛神愛人。藉禱告與耶穌心連心是人生的命脈，讓我們持續事奉數十年而不枯竭。
M.
找出時間禱告的方法，包括避免無聊的對話、過多的電視節目、社交媒體或消閒活動，以及 過度上網（發展自己的事工或業務）。
N.
我們要拒絕某些事，甚至是好的事情，才有時間在禱告上成長。禱告的時間不會突然出現在 時間表上。要捉緊它，便要拒絕一些無傷大雅的活動。
O.
當馬大希望她的妹妹馬利亞離開耶穌腳前來助她預備食物，耶穌矯正馬大，說馬利亞已選擇 了上好的福份。 41
耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，42 但是不可少的只有一件；馬利亞 已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路 10:41-42） P.
禱告的時候關掉電話、電郵、臉書、Twitter 及其他社交媒體相當重要。過度受資訊和通訊刺 激的人與神聯繫的方式，會因關掉這些裝置而大大不同。
堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org
在禱告上成長（第 1 部分）─ 畢邁可 第 6 課 在禱告上成長的實際計劃
Q.
第6頁
現今文化讓人過度受資訊及視像刺激，從而虛耗情緒。我們情感的力量就如體能一樣是有限 的。正如運動後需要休息，在情緒過度受刺激我們同樣要休息。
VII. 禱告生命強健的人重視人際關係 A.
強而有力的禱告生命最終帶來強健的人際關係。
B.
那些最看重與神與人關係的人，渴望更深入及持久地付出愛。因此他們是渴望在禱告上成長 的人。
C.
禱告並非反對社交。事實剛好相反，真正的禱告全是為了愛。我們必須遠離過度忙碌的生活， 它攔阻我們愛神愛人。
D.
弔詭的是，花時間與神同在使我們與神與人的關係成長。只有情感上井然有序，擁有安靜心 靈的人才能在關係上進深。有些人責怪禱告生活造成反社交的傾向，這種逃避現實的想法相 當危險。
E.
我們毋須因為重視關係而參與每項社交活動。你要拒絕其中一些邀請，但你所維持的關係將 會更健康。
F.
在追求人際關係上進深時，若缺少與神美好的相處時間，往往造成失望、沮喪及孤單感，即 使我們仍處身於社交活動中。
G.
要擁有最美好的人際關係，我們必須花時間與神相交，因為除非從聖靈得着力量及平安，我 們在情感上總是缺乏資源與人正確相處的。
H.
讓人陷入病態的孤立及逃避人際關係的，不是花時間祈禱，而是恐懼、差恥及其他情緒。
I.
總結：如果我們花上必要的時間祈禱，並實踐本課三個建立禱告生命的實際步驟─制定禱告 時間表、列出禱告清單及培養正確的神觀─便會發現我們不單在禱告上成長，對神對人的愛 亦會增加，並會建立強健的人際關係。
堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org