國際禱告殿大學 ─畢邁可 大衛生平研讀（2015 秋季）
第 4 課 大衛與歌利亞：戰勝巨人（撒上 17 章） I.
II.
引言 A.
本章向我們展現大衛剛強壯膽地擊打及趕散神的仇敵。在大衛的年代，非利士人是世上最先 進的軍隊之一，因他們是首個用鐵的國家，故此能開發鐵造的武器。這是他們與以色列戰爭 佔盡上風的原因。他們的大將歌利亞無人能擋。
B.
在以色列眼前爆發的軍事危機，是其軍力所無法解決的。其結果會決定以色列的未來，被擄 及亡國已逼在眉睫。
C.
歌利亞的故事在屬靈生命上經常引伸為任何人力無法戰勝的攻擊。只有靠着神的大能，以色 列才能獲勝。
與歌利亞交戰的引言（撒上 17:1-11） A.
非利士人入侵猶大的梭哥（17:1-3）。 1
非利士人招聚他們的軍旅，要來爭戰；聚集在屬猶大的梭哥…2 掃羅和以色列人也聚集，在 以拉谷[離耶路撒冷西南 14 英里]安營，擺列隊伍，要與非利士人打仗。3 非利士人站在這邊 山上，以色列人站在那邊山上，當中有谷。（撒上 17:1-3） B.
對非利士的大將及巨人歌利亞的描述（17:4-7）。 4
從非利士營中出來一個討戰的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘零一虎口[接近 10 呎]； 頭戴銅盔，身穿鎧甲，甲重五千舍客勒[125 磅]…6 背負銅戟…7 鐵槍頭重六百舍客勒[15 磅]。 （撒上 17:4-7） 5
1.
歌利亞擁有當時最先進的武器（頭盔、鎧甲、盾牌、刀、銅戟及木桿粗如織布機軸的 鐵槍）。
2.
這些巨人是亞衲人的後裔（民 13:32-33）。約書亞已將他們消滅，但在迦特及附近城市 仍有留下的。所以，500 年後大衛仍在對付他們。 21
當時約書亞來到，將…亞衲族人剪除了…22 在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人， 只在迦薩、迦特，和亞實突有留下的。（書 11:21-22） C.
歌利亞向以色列駡陣，使多人陷入恐懼、絕望及沮喪中（17:8-11）。歌利亞控告他們：「你 們既知道會戰敗，為何還要上戰場？」 8
歌利亞對著以色列的軍隊站立…「你們出來擺列隊伍做甚麼呢？…可以從你們中間揀選一 人…9 他若能與我戰鬥，將我殺死，我們就作你們的僕人；我若勝了他，將他殺死，你們就 作我們的僕人…」10 那非利士人又說：「我今日向以色列人的軍隊罵陣。你們叫一個人出來，
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與我戰鬥。」11 掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話，就驚惶，極其害怕。（撒上 17:8-11） III. 大衛接受歌利亞的挑戰（撒上 17:12-39） A.
耶西差大衛到到以拉谷（17:12-23）。 15
大衛有時離開掃羅，回伯利恆放他父親的羊。16 那非利士人早晚都出來站著，如此四十日。 17 一日，耶西對他兒子大衛說：「你拿一伊法[4 加侖]烘了的穗子和十個餅，速速地送到營 裏去[離伯利恆約 7 英里]…22 大衛…問他哥哥們安。23 與他們說話的時候…屬迦特的非利士 人歌利亞…說從前所說的話；大衛都聽見了。（撒上 17:12-23） B.
神差遣大衛，以致他在合適的地點和時間聽聞歌利亞的挑戰。
C.
大衛已受先知撒母耳膏抹並開始在宮中工作，但這裡描述他在處理雜務及照顧羊群。他有時 為王服務，有時則處理雜務。 20
大衛早晨起來，將羊交託一個看守的人，照著他父親所吩咐的話，帶著食物去了。到了輜 重營…22 大衛把他帶來的食物留在看守物件人的手下，跑到戰場，問他哥哥們安。（撒上 17:20-22）
D.
1.
大衛獲得高位時仍持守僕人心腸，這實質展現了他與神親密的關係。
2.
大衛是忠心的人，沒有忽略繁瑣的任務 ─ 他將羊交託給看守的人，並將食物帶在身上 （17:20-22）。聖靈記載了為國家爭戰得勝的背後，大衛在小事上所展現的誠實及忠心。
3.
大衛從皇宮中回到羊群那裡 ─ 超然的地位並沒有破壞他卑微的職事！
以色列的軍隊只能看見巨人，因此充滿懼怕（17:24-25）。這描述了慣於依靠血肉之驅故此 在爭戰時被恐懼戰勝的人，因為他們從未在爭戰中運用屬靈的武器。掃羅起初因為倚靠聖靈， 所以大有膽量（撒上 11:5-11; 14:47）。 24
以色列眾人看見那人，就逃跑，極其害怕。25 以色列人彼此說：「這上來的人你看見了嗎？ 他上來是要向以色列人罵陣。若有能殺他的，王必賞賜他大財，將自己的女兒給他為妻，並 在以色列人中免他父家納糧當差。」（撒上 17:24-25） 1.
在末世，人類面臨的重大挑戰之一就是恐懼（路 21:26）。 26
2.
人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。（路 21:26）
歌利亞傳遞控告者的聲音。撒旦晝夜不停地控告我們（啟 12:10）。 10
…因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。（啟 12:10）
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E.
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大衛被長兄以利押責備和嘲笑他只是看管「幾隻羊」而已（17:26-30）。 26
大衛問站在旁邊的人說：「有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？這未 受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎？」…28 大衛的長兄以利押聽見大衛 與他們所說的話，就向他發怒，說：「你下來做甚麼呢？在曠野的那幾隻羊，你交託了誰呢？ 我知道你的驕傲和你心裏的惡意，你下來特為要看爭戰！」29 大衛說：「我做了甚麼呢？我 來豈沒有緣故嗎？」（撒上 17:26-29）
F.
1.
嫉妒的人和領袖常會羞辱那些為主勇敢對抗仇敵的人，有時他們甚至是你的家庭成員。 撒母耳曾以為要膏抹以利押，但主說「不是！」現在，以利押受嫉妒驅使，斷定大衛是 個驕傲的人。
2.
耶西有八個兒子（16:10, 11)，其中三位已在掃羅軍中（17:13），而五位則在家鄉伯利 恆，大衛是最年幼的（17:14）。
領導學：所有作領袖的，都必須經歷忍受羞辱及指控的階段，而它們有時甚至來自家庭成員 及當今經驗豐富的「戰士」（17:28）。
G.
大衛的回應是：「難道沒有值得人全然委身於神的理由嗎？」他的問題是，這世代有沒有值 得人付代價地活出不同的東西。
H.
大衛請掃羅批准他與歌利亞對戰（17:31-37）。 32
大衛對掃羅說：「人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」33 掃 羅對大衛說：「你不能去與那非利士人戰鬥；因為你年紀太輕…」34 大衛對掃羅說：「你僕 人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從群中啣一隻羊羔去。35 我就追趕牠，擊打牠， 將羊羔從牠口中救出來…我就揪著牠的鬍子，將牠打死。36 你僕人曾打死獅子和熊，這未受 割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。」…37[耶和華]也必救我脫離 這非利士人的手。」掃羅對大衛說：「你可以去吧！耶和華必與你同在。」（撒上 17:31-37） 1.
大衛被以利押（17:28）、掃羅（17:33）及後來的歌利亞（42-44 節）嘲笑。可是，大衛 按神對他的看法而活。要派一位年青人對付以色列史上最強悍的敵人，令掃羅覺得可笑。 在他看來，大衛並不夠資格。
2.
在危機中最重要的問題是：「神對這危機或巨人有什麼話？」透過神的眼光，大衛看歌 利亞為辱駡永生神的人。大衛並不認為歌利亞能對神的心意產生任何威脅。
3.
大衛以他在神裡面的經歷回答掃羅，就是他在個人生活中的體驗。大衛在照顧羊群的瑣 碎事上經歷神的大能。神先讓大衛籍籍無名時戰勝「獅子及熊」，然後才讓他在國家大 事上取得勝利。
4.
我認為，當受壓制的掃羅聽到大衛歌唱時，神同在的感覺再次浮現在他心中。
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大衛拒絕掃羅的戰衣。活出別人的呼召並非我們所要的（17:38-39）。 38
掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上…39 大衛…試試能走不能走；因為素來沒有穿慣，就對掃 羅說：「我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。」於是摘脫了。（撒上 17:38-39） 1.
大衛從未慣用掃羅的戰衣 ─ 他對掃羅的裝備毫無經驗。我們絕不能倚靠他人的經驗和 呼召與仇敵爭戰。大衛脫下掃羅的戰衣，然後帶着他過去與神一起使用過的裝備迎戰。
2.
掃羅將他的戰衣披在大衛身上，認為大衛所倚靠的並不足夠。掃羅的戰衣既不能完成任 務，那為何它在大衛的身上就足夠呢？不要披上「掃羅的戰衣」爭戰，它與巨人的戰衣 所用的物料並無分別。
3.
現在就於生活中培養神的同在，他日便能面對突如其來的巨人。
4.
禱告密室是聖靈訓練學院的重要一環。禱告殿是遠離群眾的，就如大衛擊殺獅子和熊的 伯利恆草原一樣（17:34）。
5.
專業名銜、成就及學位不能搖動天使及邪靈。以禱告和禁食為生活方式，是倚靠神大能 的宣告。 15
IV.
惡鬼回答他們說：「耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？」（徒 19:15）
大衛與歌利亞爭戰（撒上 17:40-58） A.
大衛奉耶和華的名迎戰歌利亞，深知爭戰的勝敗全在乎於主（17:40-47）。 40
他[大衛]手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裏，就是牧人帶的囊裏；手中 拿著甩石的機弦…42 非利士人觀看，見了大衛，就藐視他；因為他年輕…43 非利士人對大衛 說：「你拿杖到我這裏來，我豈是狗呢？」…44 來吧！我將你的肉給空中的飛鳥…」45 大衛 對非利士人說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名， 就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。46 今日耶和華必將你交在我手裏。我必…斬你的頭…使 普天下的人都知道以色列中有神；47 又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為 爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。」（撒上 17:40-47） 1.
歌利亞信靠其戰力（17:43），他藐視大衛說：「你拿杖到我這裏來，我豈是狗呢？」 你就如小孩拿着甩石機弦嗎？歌利亞大感羞辱，因為大衛毫無物資、金錢、名銜、地位， 只有在神裡面的經歷。
2.
大衛奉主的名而來，呼求神的大能。他擲向歌利亞的石塊，由神那看不見的手在引導。
3.
首先，大衛按神給他的話向仇敵作先知性宣告。
4.
事前，掃羅曾試着勸大衛逃避戰事（17:33）。掃羅同意歌利亞對大衛的看法，認為大 衛這年青人不夠資格，無法戰勝。
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5.
大衛有掃羅並不知曉的勝利。私下的勝利在公開的得勝以先。當我們私下擊殺獅子和熊 以後，在公開的場合便會更為勇敢。
6.
大衛明白耶和華並非靠刀劍施行拯救，因為爭戰的勝敗在乎主。歌利亞帶着刀劍（人的 力量）迎戰大衛，但大衛奉主的名迎戰。 6
萬軍之耶和華說：不是倚靠[人的]勢力，不是倚靠才能，乃是靠我的靈方能成事。 （亞 4:6） 3
因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。 4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的， 乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。（林後 10:3-4） B.
大衛拒絕就範及接受現實。主正在呼召許多年青的大衛預備自己、持守立場、活出不一樣的 生命，並相信與別不同的事會成就。
C.
主正在尋找一些正直的男女，願意為祂勇敢地持守立場。
D.
大衛擊殺歌利亞，使他仆倒，面伏於地（17:48-54）。 48
…大衛急忙迎著非利士人，往戰場跑去。49 大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去， 打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地…51 大衛跑去，站在非利士人身旁，
將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了，就都 逃跑。52 以色列人和猶大人便起身吶喊，追趕非利士人，直到…以革倫的城門。被殺的非利 士人倒在…路上，直到迦特和以革倫…54 大衛將那非利士人的頭拿到耶路撒冷…（撒上 17:48-54） E.
掃羅查問大衛的族譜（17:55-58）。這問題可能源於掃羅的應許，就是擊殺歌利亞的人可迎 娶他的女兒（17:25）。 55
掃羅看見大衛去攻擊非利士人，就問元帥押尼珥說：「押尼珥啊，那少年人是誰的兒子？」 押尼珥說：「我敢在王面前起誓，我不知道。」56 王說：「你可以問問那幼年人是誰的兒 子。」57 大衛打死非利士人回來，押尼珥領他到掃羅面前，他手中拿著非利士人的頭。58 掃 羅問他說：「少年人哪，你是誰的兒子？」大衛說：「我是你僕人伯利恆人耶西的兒子。」 （撒上 17:55-58）
F.
1.
掃羅並不知道大衛的父母是誰。那時大衛已在宮中作掃羅拿兵器的人及樂手（16:18）， 但大衛對他像個陌生人一樣。
2.
掃羅可能因為受邪靈壓制而從未了解大衛的過去或家庭生活，他也可能因此記憶力變差 及缺乏專注力（16:15-23）。
在衝突中有四種人（摘自布永康）： 1.
曾被恩膏的專才 ─ 掃羅（代表靈裡失去火熱的領袖）
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V.
2.
沒有恩膏的專才 ─ 掃羅的軍隊（代表沒有能力的事工）
3.
反對恩膏的人 ─ 歌利亞（代表敵對神子民及心意的人）
4.
有恩膏的平凡人 ─ 大衛（代表神所膏抹的器皿）
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現今的先知性呼召：預備屬神的大衛 A.
歌利亞的故事是末世巨人 ─ 敵基督的先知性預表。在末世危機中，敵基督的國際聯盟會與 以色列及基督的身體爭戰。神的子民會使用看似弱小的武器，來對抗世上「最強大的力量」。 2
因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰…（亞 14:2）
8
“那日，耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛…9 那日，我必定意滅絕 來攻擊耶路撒冷各國的民。（亞 12:8-9） 2
B.
我要聚集萬民…在那裏施行審判…（珥 3:2）
主會透過那些如大衛般使用「弱小武器」的人保護祂的子民。 15
C.
萬軍之耶和華必保護他們[耶路撒冷]；他們必吞滅仇敵，踐踏彈石。（亞 9:15）
神會興起許多年青的大衛，在史上最大的戰役中對抗敵基督。歌利亞宣言他會讓天空的飛鳥 吃大衛的屍首（17:44）；大衛以同樣的話回應他（17:46）。神會在哈米吉多頓的戰役中， 以敵基督的軍隊餵飽空中的飛鳥。 17
我又看見一位天使…向天空所飛的鳥大聲喊著說：「你們聚集來赴神的大筵席，18 可以吃 君王與將軍的肉…並一切自主的為奴的，以及大小人民的肉。」19 我看見那獸和地上的君王， 並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。（啟 19:17-19） D.
列國歷世歷代以來對以色列的神的侮辱，會在末世累積至頂點（詩 2:1-3）。神會擊敗起來 對抗祂的國家（詩 2:4-5）。 2
世上的君王一齊起來…要敵擋耶和華並他的受膏者，3 說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他 們的繩索。4 那坐在天上的必發笑…5 那時，他要在怒中責備他們…（詩 2:2-5）
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