第六章 主對大衛的保護(撒上19章;詩59篇)

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國際禱告殿大學 ─畢邁可 大衛生平研讀(2015 秋季)

第 6 課 主對大衛的保護(撒上 19 章; 詩 59 篇) I.

II.

引言 A.

在撒上 19 章,大衛的生命四度受到掃羅威脅(19:1-7, 9-10, 11-17, 18-24)。掃羅嘗試殺害大 衛,但分別被約拿單、大衛本人、米甲及撒母耳阻止。掃羅殺害大衛的初步計劃失敗了,所 以他指派僕人去殺害大衛。撒上 19 章的主要信息之一,是大衛沒有篡奪掃羅的王位。

B.

主以不同方法拯救大衛;每次都證明祂與大衛同在。

約拿單為大衛代禱(撒上 19:1-7) A.

撒上 18:30 與 19:1 的處境形成強烈對比。在撒上 18:30, 非利士人攻擊以色列,而大衛成功 擊敗他們。此事引起掃羅的嫉妒。約拿單將王的計劃告知大衛,並催促他藏身(19:1-3)。 30

每逢非利士軍長出來打仗,大衛比掃羅的臣僕做事精明,因此他的名被人尊重。 (撒上 18:30) 1

掃羅對他兒子約拿單和眾臣僕說,要殺大衛;掃羅的兒子約拿單卻甚喜愛大衛。2 約拿單告 訴大衛說:「我父掃羅想要殺你,所以明日早晨你要小心,到一個僻靜地方藏身。3 我就出 到你所藏的田裏,站在我父親旁邊與他談論。我看他情形怎樣,我必告訴你。」(撒上 19:1-3) B.

約拿單竭力使大衛與掃羅和好(19:4-5)。約拿單冒險為大衛挺身而出。和平之子的工作是 使人和好及聯合,是代禱事奉的一種。主會為祂的僕人興起代禱者,如祂為大衛所作的。 4

約拿單向他父親掃羅替大衛說好話,說:「王不可得罪王的僕人大衛;因為他未曾得罪你, 他所行的都與你大有益處。5 他拚命殺那非利士人,耶和華為以色列眾人大行拯救;那時你 看見,甚是歡喜,現在為何無故要殺大衛,流無辜人的血,自己取罪呢?」6 掃羅聽了約拿 單的話,就指著永生的耶和華起誓說:「我必不殺他。」7 約拿單叫大衛來,把這一切事告 訴他,帶他去見掃羅。他就仍然侍立在掃羅面前。(撒上 19:4-7) C.

王不可得罪:約拿持守立場,勸王不要犯罪。他指大衛是無辜的,並且從未得罪王;他提醒 王大衛曾擊敗非利士人、拯救以色列及其王位;並提及王從前對大衛的喜愛。

D.

掃羅起誓:掃羅被約拿單勸服,並起誓不按其計劃傷害大衛。這次和好恢復了大衛在基比亞 皇宮中的職位(18:13)。

III. 掃羅再下決心殺害大衛(撒上 19:8-10) A.

大衛的成功引起掃羅的嫉妒,重新燃起王殺害大衛的心(19:8-10)。當時進行的戰事,通常 維持一段時間 ─ 數月甚至一至兩年。神訓練我們的方式就如潮漲潮退一樣。其中的壓力循 環地時而高漲,時而減退。

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此後又有爭戰的事。大衛出去與非利士人打仗,大大殺敗他們,他們就在他面前逃跑。9 從 耶和華那裏來的惡魔又降在掃羅身上(掃羅手裏拿槍坐在屋裏),大衛就用手彈琴。10 掃羅 用槍想要刺透大衛,釘在牆上,他卻躲開,掃羅的槍刺入牆內。當夜大衛逃走,躲避了。 (撒上 19:8-10) B.

戰事再起:與非利士人的戰爭再次爆發,而大衛的成功引起掃羅的嫉妒,以及迫害和謀殺的 怒氣。

C.

大衛軍事上的成功獲得全國關注,本應使掃羅悔改的。

D.

惡魔:掃羅與大衛和好後(19:1-7),大衛得勝的消息燃起掃羅的嫉妒,讓惡魔攪擾掃羅的 門戶再度開啟。

E.

彈琴:大衛再次受雇在皇宮及掃羅家中彈琴。大衛在戰場上非常成功,以致有人奇怪他為何 仍為掃羅彈琴。大衛既得以回到皇宮,就帶着他的樂器回去了。

F.

大衛躲避了:掃羅嘗試將大衛釘在牆上(19:10)。這次大衛拒絕留在宮中,讓掃羅有機會 再攻擊他。大衛離開皇宮並回到家中。

IV.

米甲拯救大衛脫離掃羅的追殺(19:11-17) A.

當大衛逃離皇宮並回到家中,掃羅打發人去殺害大衛(19:11)。他們包圍大衛家並等候到 天亮,而非在夜間闖入,是為了避免誤傷皇室成員或讓大衛趁黑夜逃走。他們準備在天亮, 大衛毫無防備時擊殺他。在門戶緊閉的情況下,米甲催促大衛從窗戶逃走,並假裝他仍在家 中(19:12)。 11

掃羅打發人到大衛的房屋那裏窺探他,要等到天亮殺他。大衛的妻米甲對他說:「你今夜 若不逃命,明日你要被殺。」12 於是米甲將大衛從窗戶裏縋下去,大衛就逃走,躲避了。13 米甲把家中的神像放在床上,頭枕在山羊毛裝的枕頭上,用被遮蓋。14 掃羅打發人去捉拿大 衛,米甲說:「他病了。」15 掃羅又打發人去看大衛,說:「當連床將他抬來,我好殺他。」 16 使者進去,看見床上有神像,頭枕在山羊毛裝的枕頭上。17 掃羅對米甲說:「你為甚麼這 樣欺哄我,放我仇敵逃走呢?」米甲回答說:「他對我說:『你放我走,不然我要殺你。』」 (撒上 19:11-17) B.

打發人到大衛的房屋:在邪惡的怒氣驅使下,掃羅打發人去殺害大衛(19:11)。這行動使 掃羅殺害大衛的計劃公開。

C.

床上的神像:米甲用被遮蓋神像以瞞騙掃羅的僕人。那是個雕成人形的像,有頭及肩膀。人 們迷信這些神像會為帶來好運。為了使這像更似人,她讓其「頭枕在山羊毛裝的枕頭上」, 以致遠觀像人的頭髮。

D.

她說:「他病了」:米甲不讓任何人騷擾大衛,其目的是讓他有更多時間逃跑。

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E.

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連牀將他抬來:掃羅既心意已決要殺大衛,就吩咐人捉拿他並「連牀一起」抬回去,讓他親 自殺死他(19:15)。

F.

你為甚麼這樣欺哄我?掃羅要求米甲解釋,為何她欺騙其僕人,讓他的「仇敵」大衛逃走。 她另編一個謊言回答,說大衛要脅她。掃羅可藉此控告指出大衛既要脅皇室成員,便應判以 死罪。

G.

我的仇敵:掃羅的判斷力受嫉妒蒙混,只看到大衛是其仇敵。嫉妒產生這種眼瞎。事實上, 無人像大衛那樣服侍掃羅。

H. V.

窗戶:米甲將大衛從窗戶裏縋下去(書 2:15; 徒 9:25; 林後 11:32-33)。

大衛逃往拉瑪見撒母耳(撒上 19:18-24) A.

掃羅六次出手殺害大衛後,大衛從基比亞逃到約二十英里外的拉瑪,與撒母耳一起(19:1819)。此時,大衛需要這位膏他作以色列下一任君王的先知指導。 18

大衛逃避,來到拉瑪見撒母耳,將掃羅向他所行的事述說了一遍。他和撒母耳就往拿約去 居住。19 有人告訴掃羅,說大衛在拉瑪的拿約。(撒上 19:18-19) B.

大衛逃走:大衛從此沒有再出現在掃羅宮中。由此時起,大衛開始多年的逃亡生涯,成為被 掃羅 3,000 名士兵追殺的逃犯。

C.

拉瑪城:拉瑪是撒母耳的故鄉,也是他的葬身之地(25:1; 28:3)。這是長老們向撒母耳要求 立王的城市(8:4)。撒母耳每年巡迴以色列施行審判,就是從拉瑪開始,然後到伯特利、 吉甲及米斯巴(7:16)。掃羅可能是在這城遇見撒母耳的(9:6, 10)。

D.

拿約:拿約並非城市;其希伯來文的意思是居所或住處或住宿,所指的是拉瑪附近的宗教建 築。這些「居所」為撒母耳監管的先知學校所用,其中住了稱為「先知門徒」的年青人,這 稱號並非表示他們的父親都是先知,而是因為他們受訓於一位成熟的先知。

E.

撒母耳是這所先知學校的創辦人及領袖。他投入許多時間訓練別人。有資料指他們會唱誦詩 篇及組成合唱團。

F.

拉瑪的位置有三個可能性 ─ 離基比亞約 20 英里的拉瑪;伯利恆以南約三英里的拉瑪;及以 色列盡北邊的拉瑪(魯瑪)。

G.

告訴掃羅:關於大衛藏身處的消息傳到掃羅那裡,然後他差人捉拿自己的女婿(19:19)。

H.

主親自介入,聖靈攔阻掃羅派去捉拿大衛的僕人(19:18-24)。 20

掃羅打發人去捉拿大衛。去的人見有一班先知都受感說話,撒母耳站在其中監管他們;打 發去的人也受神的靈感動說話。21 有人將這事告訴掃羅,他又打發人去,他們也受感說話。 掃羅第三次打發人去,他們也受感說話。22 然後掃羅自己往拉瑪去,到了西沽的大井,問人

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說:「撒母耳和大衛在哪裏呢?」有人說:「在拉瑪的拿約。」23 他就往拉瑪的拿約去。神 的靈也感動他,一面走一面說話,直到拉瑪的拿約。24 他就脫了衣服,在撒母耳面前受感說 話,一晝一夜露體躺臥。(撒上 19:18-24) I.

掃羅的僕人受差派要捉拿大衛,然後發現撒母耳和一班先知在說預言。他們還未開始搜索大 衛,便受神的靈感動說預言。那曾膏抹大衛作王的聖靈,現正保存他的性命,讓他能完成神 的託付。聖靈在掃羅作王後亦同樣地在他身上運行(撒上 10 章)。這次,掃羅露體躺臥, 在神同在中脫去皇袍,表示他的王位已被廢。

J.

領導學:在神的工作完成前,神的僕人不能喪命。

K.

大衛在此事中向神的呼求記載於詩篇 59 篇。 1

我的神啊,求你救我脫離仇敵,把我安置在高處,得脫那些起來攻擊我的人…3 因為,他們 埋伏要害我的命;有能力的人聚集來攻擊我。耶和華啊,這不是為我的過犯,也不是為我的 罪愆。4 我雖然無過,他們預備整齊,跑來攻擊我。求你興起鑒察,幫助我…7 嘴裏有刀;他 們說:有誰聽見?8 但你-耶和華必笑話他們;你要嗤笑萬邦。9 我的力量啊,我必仰望你, 因為神是我的高臺。10 我的神要以慈愛迎接我…16 但我要歌頌你的力量,早晨要高唱你的慈 愛;因為你作過我的高臺,在我急難的日子作過我的避難所。17 我的力量啊,我要歌頌你; 因為神是我的高臺,是賜恩與我的神。(詩 59:1-17)

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