第八章 大衛在挪伯及迦特經歷患難(撒上21章;詩34篇)

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國際禱告殿大學 ─畢邁可 大衛生平研讀(2015 秋季)

第 8 課 大衛在挪伯及迦特經歷患難(撒上 21 章; 詩 34 篇) I.

大衛在挪伯城得到祭司的幫助(撒上 21:1-9) A.

大衛請求挪伯城的祭司供應他(21:1-4)。大衛瞞騙大祭司亞希米勒,說自己正為王執行一 項秘密任務(21:1-2)。 1

大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裏,亞希米勒戰戰兢兢地出來迎接他,問他說:「你為甚麼 獨自來,沒有人跟隨呢?」2 大衛回答祭司亞希米勒說:「王吩咐我一件事說:『我差遣你 委託你的這件事,不要使人知道。』故此我已派定少年人在某處等候我。(撒上 21:1-2) B.

大衛為何前往挪伯:大衛請大祭司提供食物及武器,並為他求問從主而來的先知性指引 (22:10)。大祭司有一件以弗得(14:3),其上安放了兩塊名叫烏陵及土明的石塊(出 28:30)。他們似乎能藉此求問主「是與不是」,並即時得到答案。 3

…亞希亞,穿著以弗得…在示羅作耶和華的祭司。(撒上 14:3)

30

C.

又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏…(出 28:30)

挪伯城:這是位於基比亞以南三英里的國家宗教中心。那時,掃羅以為大衛在伯利恆與家人 進行初一日的節慶(20:18)。

D.

你為甚麼獨自來:看到大衛獨自一人,亞希米勒心感不安。那裡是非利士軍隊出沒之地,王 的女婿來訪竟沒有護衛,實在非比尋常。那時,掃羅的怒氣已人所皆知。或許亞希米勒聽聞 在拉瑪發生的事,知道掃羅差人追殺大衛(19:19-24)。大衛到訪令亞希米勒感到很不自 在。

E.

王吩咐我一件事:大衛說謊並表明掃羅差他執行一項秘密任務。

F.

大衛請祭司提供食物(21:3-4)。他已在野外三天的時間,並感到飢餓。 3

現在你手下有甚麼?求你給我五個餅或是別樣的食物。」4 祭司對大衛說:「我手下沒有尋 常的餅,只有聖餅;若少年人沒有親近婦人才可以給。」(撒上 21:3-4) G.

大衛向亞希米勒保證,他和隨從們都是潔淨的(21:5-6)。 5

大衛對祭司說:「實在約有三日我們沒有親近婦人;我出來的時候,雖是尋常行路,少年 人的器皿還是潔淨的;何況今日不更是潔淨嗎?」6 祭司就拿聖餅給他;因為在那裏沒有別 樣餅,只有更換新餅,從耶和華面前撤下來的陳設餅。(撒上 21:5-6) H.

耶穌認可大衛吃聖餅一事。在安息日治病時,耶穌以此例子說明,在沒有按字面意思遵行律 法時,如何持守其精神(太 12:3-4)。

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II.

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大衛獲得歌利亞的刀(21:7-9) A.

歌利亞的刀:非利士人歌利亞的刀在挪伯的聖所,作為擊敗強敵的紀念。大衛信靠一把不能 保護歌利亞的刀。歌利亞曾說:「我帶着刀槍來攻擊你!」而大衛回應:「但我靠着耶和華 的名來攻擊你!」 7

當日有掃羅的一個臣子留在耶和華面前。他名叫多益,是以東人,作掃羅的司牧長。)8 大 衛問亞希米勒說:「你手下有槍有刀沒有?因為王的事甚急,連刀劍器械我都沒有帶。」9 祭司說:「你在以拉谷殺非利士人歌利亞的那刀在這裏,裹在布中,放在以弗得後邊,你要 就可以拿去;除此以外,再沒有別的。」大衛說:「這刀沒有可比的!求你給我。」(撒上 21:7-9) B.

以東人多益:多益是掃羅的司牧長,管理他的牲畜、騾子和羊群,是掃羅主要的財產。司牧 長是位高權重的人,掃羅的高級官員之一,管理他許多的個人財產。

C.

在聖經中,以東人(或亞瑪力人或亞甲人)代表屬肉體的行事方式,是與神的心意為敵的。 以東人在聖經歷史上一直與以色列為敵。

D.

看見多益時,大衛必定感到困擾,因知道他必會回去告知掃羅(22:22)。他們在掃羅宮中 一起工作,從而認識對方。

E.

大衛的謊言導致挪伯祭司及其家人的大屠殺(22:18-19)。掃羅聽見大衛藏身在挪伯城後, 多益將大祭司供應大衛之事相告。 6

…掃羅聽見大衛和跟隨他的人在何處,7 就對左右侍立的臣僕說…8 你們竟都結黨害我!我 的兒子與耶西的兒子結盟的時候,無人告訴我…9 那時以東人多益站在掃羅的臣僕中,對他 說:「我曾看見耶西的兒子到了挪伯,亞希突的兒子亞希米勒那裏。(撒上 22:6-9) F.

掃羅吩咐多益殺害在挪伯城 85 位曾幫助大衛的祭司(22:18-19)。亞希米勒唯一生還的兒子 亞比亞他後來跟隨大衛,並成為新的大祭司。 18

王吩咐多益說:「你去殺祭司吧!」以東人多益就去殺祭司,那日殺了穿細麻布以弗得的 八十五人…20 亞希米勒有一個兒子,名叫亞比亞他,逃到大衛那裏…22 大衛對亞比亞他說: 「那日我見以東人多益在那裏,就知道他必告訴掃羅。你父的全家喪命,都是因我的緣故。 (撒上 22:18-22) G.

受懼怕驅使是大衛一項新體驗。靠神戰勝壓力,與長期面對壓力但仍信靠祂是完全不同的 事。

H.

大衛學會不單在順境時信靠神,更在逆境時信靠祂。主邀請我們在面對挑戰時信靠祂。神希 望我們在人生不同季節中都是可靠、穩重及信心堅固的。藉此過程,主為大衛建立穩重及滿 有信心的生命。

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III. 迦特:大衛向非利士人尋找庇護(撒上 21:10-15) A.

或許因看見多益而帶來的困擾,大衛逃往迦特躲避掃羅(21:10-15)。他的理由是,膽小的 掃羅因害怕戰爭,所以永不會越過邊界。能勝過掃羅對大衛的仇恨的,只有他對非利士人的 懼怕。所以,為了逃避掃羅,大衛在絕望中投奔以色列的仇敵非利士人。 10

那日大衛起來,躲避掃羅,逃到迦特王亞吉那裏。11 亞吉的臣僕對亞吉說:「這不是以色 列國王大衛嗎?那裏的婦女跳舞唱和,不是指著他說『掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬』 嗎?」(撒上 21:10-11) B.

迦特:非利士人在以色列西岸共有五個重要城市。

C.

大衛離棄以色列地,帶着歌利亞的刀前往長期與以色列為敵的非利士地,希望與他們結盟。 這位擊敗歌利亞的受膏者投奔非利士人,再沒有比這更荒唐的事了。

D.

這不是大衛嗎:他們認出他的樣子(21:11)。大衛希望無人察覺他進了城。這位戰戰競競 的基督徒隱藏其面目,希望無人認出他是主耶穌的跟隨者。 1.

亞吉的臣僕知道大衛是那位受人歌頌的英雄。

2.

他立刻被發現,而亞吉也獲知此事。他在以色列地作領袖的名聲已傳到非利士人耳 中。

3.

擊殺歌利亞後,大衛多年來一直是非利士人的頭號敵人(17:4),並多次領軍戰勝非利 士人。

E.

為何亞吉沒有殺死大衛?大衛斬下歌利亞的首級,或許是消滅了亞吉在國中的強敵。他知道 大衛犯了背叛以色列軍的罪,所以假設他已再無退路。對他們來說,活著並瘋癲了的大衛可 能比死了的他更有價值。

F.

大衛懼怕亞吉,所在在他面前裝瘋(21:12-15)。 12

大衛將這話放在心裏,甚懼怕迦特王亞吉,13 就在眾人面前改變了尋常的舉動,在他們手 下假裝瘋癲,在城門的門扇上胡寫亂畫,使唾沫流在鬍子上。14 亞吉對臣僕說:「你們看, 這人是瘋子。為甚麼帶他到我這裏來呢?15 我豈缺少瘋子,你們帶這人來在我面前瘋癲嗎? 這人豈可進我的家呢?」 (撒上 21:12-15) G. IV.

亞吉極度不滿,質問為何容許大衛進到皇宮中。

詩篇 34 篇:大衛經歷挪伯及迦特的患難後戰勝恐懼 A.

按標題所示,詩篇34篇是大衛在亞吉面前裝瘋後寫的。亞比米勒應是亞吉在皇宮中的稱呼, 而亞吉是他在家中的稱呼。有些君王有許多稱呼。

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B.

在這詩篇中可見大衛的感受,及他如何戰勝恐懼。詩篇34篇可稱為「大衛面對恐懼並尋見 主。」大衛對主的憐憫特別有信心,而這塑造他成為敬拜者。大衛生命的關鍵特質之一,是 他對神憐憫的信心 ─ 他知道每次失敗後都可再歸向神。

C.

大衛立志時時稱頌神,而非落入恐懼、埋怨和定罪中(34:1-3)。他刻意更新自己的心思, 並宣認神的應許及能力。 1

我要時時稱頌耶和華;讚美他的話必常在我口中…3 你們和我當稱耶和華為大,一同高舉他 的名。(詩 34:1-3) D.

大衛說出他所作的及神的作為。大衛尋求、呼求及敬畏主(34:4-7)。 4

我曾尋求耶和華,他就應允我,救我脫離了一切的恐懼…6 我這困苦人呼求,耶和華便垂 聽,救我脫離一切患難。7 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營,搭救他們。(詩 34:4-7) E.

大衛告訴我們,他以敬畏神為教導「孩子們」的課程(34:11-14)。 11

孩子們哪,來聽我!我要將敬畏耶和華的道教導你們。…13 你要禁止舌頭不出惡言,嘴唇 不說詭詐的話。14 要棄惡行善,尋求和睦,一心追求。(詩 34:11-14,和修版) F.

我們看到大衛從恐懼中得自由的關鍵及他的生命信息(34:18)。神的憐憫是大衛生命的信 息之一 ─ 只要神的子民誠實面對自己的罪和破碎並在靈裡「認同祂的帶領」,即使他們仍 未成熟,神還是喜愛他們。 18

G.

耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。(詩 34:17-18)

1.

主拯救凡向祂認罪並憑信心呼求的人。祂會靠近他們並救他們遠離擾人的負面情緒。

2.

許多信徒覺得自己已完全失敗,同時接受了關於神本性和對他們看法的謊言。其實, 神看悖逆和靈裡不成熟是不同的。

3.

大衛是首個強調這真理的人,他將悖逆及不成熟分開。這是神恩典的一項重大教義。

與拔示巴犯姦淫並殺害其丈夫後(撒下 11 章),大衛以神期望的方式回應 ─ 憂傷痛悔的心 (詩 51:17)。 17

神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。(詩 51:17)

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