國際禱告殿大學 ─畢邁可 大衛生平研讀（2015 秋季）
第 9 課 大衛戰勝絕望（撒上 22 章；詩 52 篇；詩 142 篇） I.
引言 A.
在這時期，大衛面對恐懼、羞恥和沮喪的挑戰。在基比亞、挪伯和迦特經歷非常負面的事 情後，大衛進入為期約 5-7 年（從 23 至 30 歲左右）的「亞杜蘭年間」。在迦特期間，大 衛從負面情緒中尋求靈性的恢復，他寫下詩篇 34 篇並宣告：「我要時時稱頌耶和華」。
B.
按神的計劃，在亞杜蘭洞渡過的時期是大衛的訓練。主要除掉掃羅，讓大衛不再受到敵人 攪擾，實在輕易而舉。祂策略性的延遲是為了預備大衛在未來完成其呼召。在這試煉的時 期，主建立大衛的品格、信心、忍耐，使他可以盛載將來的祝福。
C.
大衛有許多偉大的應許，但它們都一再地延遲。我們能看到大衛故事的結局，卻看不到自 己的。當看到整個故事時，便能明白所有事情的意義。當我們仍在故事的途中，有時看似 完全失敗，但主知道我們的道路。
D.
大衛在亞杜蘭附近一個洞中避難（22:1-2）。他剛從非利士的迦特逃脫，走到東面十英里 亞杜蘭附近的一個大洞穴中避難（撒上 22:1-2）。在亞杜蘭期間（於猶大地），大衛的親 屬及 400 多個受窘迫的人加入他。 1
大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。2 凡受窘迫的，欠債的，心裡苦惱的，都聚集到大衛那裡。大衛就做他們的頭目，跟隨他 的約有四百人。（撒上 22:1-2） E.
亞杜蘭洞：亞杜蘭是「大衛的神學院」。期間大衛寫了幾篇詩篇，特別有兩篇「藏在洞 裡」（詩 57 篇, 142 篇）和一篇與多益有關的（詩 52 篇）。
F.
他父親的全家：大衛家人加入並非因着對他的忠誠，而是懼怕掃羅的報復及最近非利士 人對伯利恆的侵略（撒下 23:13-16）。
G.
400 人：大衛回來的消息傳遍整個國家。約有 400 個受窘迫的、欠債的和心裡苦惱的人聚 集到大衛那裡，成為他的軍隊。他們被轉化為「大衛的勇士」（撒下 23:8-9），是歷史上 最強大的一群「青年人」之一。他們與大衛一起渡過困苦的曠野時期，並在他成為以色列 王後與他同工。大衛的表兄弟約押、亞比篩和亞撒黑也在其中。
H.
領導學：有些人選擇掃羅宮中的榮譽和安舒，勝過在大衛身邊經歷曠野年日的危險、艱 難及逼迫，在營外受試煉（來 13:13）。
I.
做他們的頭目 ：大衛在屬靈及軍事上訓練他們，使其成為以色列史上最強大軍隊的核心。 試想像大衛招聚他們在營火旁，對他們說：「眾弟子啊，你們當來聽我的話，我要將敬畏 耶和華的道教訓你們。」（詩 34:11）
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大衛生平研讀（2015 秋季）─ 畢邁可 第 9 課 大衛戰勝絕望（撒上 22 章；詩 52 篇；詩 142 篇）
J. II.
第2頁
領導學：大衛「起來」成為領袖，而沒有因懼怕和沮喪而後退。
大衛在摩押的米斯巴（撒上 22:3-4） A.
大衛將他年老的父母從亞杜蘭帶到摩押的米斯巴（22:3-4）。除了死海東面摩押地的米斯 巴，以色列還有幾個名為米斯巴的城市。 3
大衛從那裡往摩押的米斯巴去，對摩押王說：「求你容我父母搬來，住在你們這裡，等 我知道神要為我怎樣行。」4 大衛領他父母到摩押王面前。大衛住山寨多少日子，他父母 也住摩押王那裡多少日子。（撒上 22:3-4） B.
我父母：掃羅殘忍地逼害大衛及其家人，以致他們再無避難之處。大衛不想他父母忍受 流浪之苦，所以在摩押為他們尋找避難所。雖然身為家中最小的兒子，年紀只有二十多歲， 大衛仍在面對許多試煉時負起照顧父母的責任。
C.
摩押王：摩押是掃羅的敵人（14:47），所以他們的王極力支持任何反對掃羅的人。大衛 的父親是耶西，其曾祖父波阿斯娶了摩押女子路得（得 4:13-22）。因著與波阿斯結婚， 路得在以色列成為既富有而具影響力的婦女。所以，摩押王因這位移居以色列、著名的摩 押女子而幫助大衛。
III.
大衛在哈列的樹林（撒上 22:5） A.
先知迦得勸大衛離開摩押回到猶大地（22:5）。大衛迅即回應先知的話語，回到遠比摩押 危險的猶大地。 5
先知迦得對大衛說：「你不要住在山寨，要往猶大地去。」大衛就離開那裡，進入哈列 的樹林。（撒上 22:5） B.
哈列：大衛到在山脈邊緣被叢林圍繞的哈列樹林；它位於猶大地，離亞杜蘭約三英里。 對於被掃羅 3,000 大軍追殺的大衛，這樹林提供了一定保護（24:2; 26:2）。
C.
往猶大地去：迦得指示大衛往猶大地去，而掃羅正在那裡尋索他。這是相當重要的預言。 因着掃羅 3,000 精兵的追殺，在猶大地的大衛必須天天倚靠神。大衛的跟隨者都懼怕 （23:3），但主不讓他們離開猶大，往摩押、迦特或其他城市避難。神不會讓他們活在偏 離祂旨意的「安舒區」中。 1.
主希望更多向大衛見證祂的介入和拯救，使他作以色列王時更具屬靈深度。
2.
透過在猶大地保護受非利士人侵略的百姓，大衛在猶大以至以色列全地贏得信賴， 跟隨他的人也越來越多（代上 12:1-22）。
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大衛生平研讀（2015 秋季）─ 畢邁可 第 9 課 大衛戰勝絕望（撒上 22 章；詩 52 篇；詩 142 篇）
D.
第3頁
迦得：他在曠野時期忠於大衛，並在大衛作王後成為宮中的先知（撒下 24:11-19；代上 21:9-19；代下 29:25）。迦得年輕時便跟隨大衛，有可能從拉瑪的拿約的先知學校中，受 撒母耳差派去幫助大衛。
IV.
在挪伯的祭司大屠殺（撒上 22:6-23） A.
掃羅聽聞大衛在挪伯的行蹤（22:6-8）。他與各高階臣僕召開國家會議。早在基比亞，掃 羅已下令要殺大衛（19:1）。 6
掃羅在基比亞…眾臣僕侍立在左右。掃羅聽見大衛和跟隨他的人在何處，7 就對左右侍立 的臣僕說：「便雅憫人哪，你們要聽我的話！耶西的兒子能將田地和葡萄園賜給你們各 人嗎？能立你們各人做千夫長百夫長嗎？8 你們竟都結黨害我。我的兒子與耶西的兒子結 盟的時候，無人告訴我。我的兒子挑唆我的臣子謀害我，就如今日的光景，也無人告訴 我，為我憂慮。」（撒上 22:6-8） B.
便雅憫人：掃羅來自便雅憫支派。他稱臣僕為「便雅憫人」，為要呼籲他們效忠自己的 支派（22:7），這也顯示了他的偏袒，將政府、軍隊和田地產業方面留下最好的給他在便 雅憫的親屬。撒母耳曾經警告王將重新分配田地和葡萄園（8:14）。掃羅向他們保證，猶 大支派的大衛不會給他們同等的權力和財富。
C.
領導學：缺乏安全感的領袖只會委任「本家本族的人」為領袖，而非衡量其資格。大衛 委任不同支派的人，甚至曾敵對他的人（如押尼珥）為領袖。
D.
結黨：掃羅控訴祭司知道大衛結黨謀反（22:13, 17），這與對他對臣僕的指控相同 （22:8）。掃羅又指控祭司給大衛食物和刀，並為他求問神（22:13）。
E.
無人告訴我：掃羅以為他兒子約拿單挑唆大衛謀害他（22:8）。掃羅是個多疑的人，他以 為大衛暗中策劃推翻他，而他忠誠的兒子則是這新叛黨的頭目。因為思想負面，他所見的 儘是陰謀。
F.
耶西的兒子：掃羅沒有稱他為「大衛」，意思是神所喜悅的，反而經常稱他為「耶西的 兒子」，以表對他的厭惡（22:7, 8, 9, 13, 17）。
G.
為我憂慮：自憐的掃羅抱怨無人幫助他。
H.
領導學：掃羅要求別人為他憂慮。這是差劣的領導技巧，因為人傾向體會自己的壓力， 而非領袖的壓力。人都是渴望跟隨專心幫助別人，而非鞏固自己地位的領袖。
I.
多益向掃羅指出祭司在協助大衛謀反（22:9-10）。他指控亞希米勒以大祭司獨特的權力， 來援助王的敵人，供應他食物、武器和先知性服事（求問耶和華）。
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大衛生平研讀（2015 秋季）─ 畢邁可 第 9 課 大衛戰勝絕望（撒上 22 章；詩 52 篇；詩 142 篇）
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9
那時以東人多益站在掃羅的臣僕中，對他說：「我曾看見耶西的兒子到了挪伯亞希突的 兒子亞希米勒那裡。10 亞希米勒為他求問耶和華[先知性服事]，又給他食物，並給他殺非 利士人歌利亞的刀。」（撒上 22:9-10） J.
掃羅指控亞希米勒和挪伯的祭司，聲稱他們結黨謀反（22:11-15） 11
王就打發人將亞希米勒和他父親的全家，就是住挪伯的祭司都召了來…13 掃羅對他說： 「你[亞希米勒]為什麼與耶西的兒子結黨害我，將食物和刀給他，又為他求問神，使他起 來謀害我，就如今日的光景？」14 亞希米勒回答王說：「王的臣僕中有誰比大衛忠心呢？ 他是王的女婿，又是王的參謀，並且在王家中是尊貴的。15 我豈是從今日才為他求問神呢？ 斷不是這樣…因為這事無論大小，僕人都不知道。」（撒上 22:11-15） K.
掃羅下令殺死挪伯所有的祭司－85 個祭司及其家人（22:16-19）。這是猶太王對祭司所展 開最殘酷的大屠殺。多益對祭司們所作的，理應是掃羅對以東人及/或亞瑪力人所作的 （撒上 15 章）。 16
王說：「亞希米勒啊，你和你父的全家都是該死的！」17 王就吩咐左右的侍衛說：「你 們去殺耶和華的祭司，因為他們幫助大衛…」掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司。18 王吩咐多益說：「你去殺祭司吧！」以東人多益就去殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得 的八十五人。19 又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驢盡都殺滅。 （撒上 22:16-19） L.
這場大屠殺應驗了對以利家的審判（2:29-36）。上一代的大祭司以利和他的兒子嚴重地 得罪耶和華（3:12-14）。一位無名的先知說：「將來你家中所有的祭司都會在中年死去。 以色列人聽見，必都耳鳴。」（3:11）。 11
「我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴。」（撒上 3:11）
M.
最少有四個因素導致這場由撒旦引起的國難－以利和他兒子的罪、掃羅的命令、大衛的謊 言及多益處決祭司的罪。神藉罪人的惡行，成就更為重大的心意，就是應驗祂向以利家所 發的預言（2:29-36，3:11-14）。
N.
只有祭司亞比亞他從大屠殺中逃脫；他隨後跟隨大衛（22:20-23）。他帶着以弗得來，為 大衛提供神聖指引。 20
…亞希米勒有一個兒子，名叫亞比亞他，逃到大衛那裡。 21 亞比亞他將掃羅殺耶和華祭
司的事告訴大衛。22 大衛對亞比亞他說：「那日我見以東人多益在那裡，就知道他必告訴 掃羅。你父的全家喪命，都是因我的緣故。23 你可以住在我這裡，不要懼怕，因為尋索你 命的就是尋索我的命。你在我這裡可得保全。」（撒上 22:20-23） 1.
大衛承認祭司們的死是他的責任，並認為自己導致他們死在掃羅手上（22:22）。
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大衛生平研讀（2015 秋季）─ 畢邁可 第 9 課 大衛戰勝絕望（撒上 22 章；詩 52 篇；詩 142 篇）
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V.
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大衛承諾作亞比亞他的保障和朋友（22:23）。在整個曠野年間及其餘生，亞比亞 他都在大衛身邊。最後，在大衛掌權時，他與撒督一同成為大祭司（撒下 20:25； 15:24-36）。
詩篇 52 篇：在失敗中經歷神的良善和憐憫 A.
詩篇 52 的標題：「以東人多益來告訴掃羅說：「大衛到了亞希米勒家。」那時，大衛作 這訓誨詩，交於伶長。」
B.
大衛這首詩與他的生命及國家的悲劇有關，詳情記載於撒上 21-22 章。他令到 85 位祭司 及其家人死亡，所以深感羞恥及內疚（撒上 22:22）。另外，是描繪他對神的信靠和多益 對神的蔑視。
C.
大衛和多益都有說謊，導致挪伯的祭司大屠殺。大衛向大祭司亞希米勒謊稱自己為掃羅執 行秘密任務，而多益為了得到掃羅的獎賞，向掃羅謊稱亞希米勒有份謀反。更惡劣的，是 多益執行掃羅的命令，殺死祭司。
D.
大衛形容多益作惡自誇，而非悔改（52:1-4）。多益誇耀他的罪，藐視神的良善（52:2）。 1
勇士啊，你為何以作惡自誇？神的慈愛是常存的。2 你的舌頭邪惡詭詐…快利傷人。3 你 愛惡勝似愛善，又愛說謊，不愛說公義。4 詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話！（詩 52:1-4）
E.
1.
大衛的意思是，神對願意悔改、謙卑自己的人如此良善，多益怎能以剛硬的心站在 祂面前？
2.
多益是個「勇士」，因他位高權重，負責管理掃羅的牲畜和僕人（21:7；22:9）， 並從中得到巨大財富（52:7）。
大衛形容神對多益的審判（52:5-7） 5
神也要毀滅你，直到永遠。他要把你拿去，從你的帳篷中抽出，從活人之地將你拔出。 （細拉）…7 說：「看哪！這就是那不以神為他力量的人，只倚仗他豐富的財物，在邪惡 上堅立自己。」（詩 52:5-7） F.
大衛經歷救恩（52:8-9）：大衛生命中決定性的特質之一，就是他能領受神的憐憫，深切 地悔改，以及信靠神的慈愛。 8
至於我，就像神殿中的青橄欖樹，我永永遠遠倚靠神的慈愛。9 我要稱謝你，直到永遠， 因為你行了這事。（詩 52:8-9）
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大衛生平研讀（2015 秋季）─ 畢邁可 第 9 課 大衛戰勝絕望（撒上 22 章；詩 52 篇；詩 142 篇）
VI.
第6頁
1.
橄欖樹在古以色列是最重要的樹，因為它提供食物、光（油）、衛生和醫治。橄欖 樹生長速度很慢，但有幾百年壽命。它們能在任何環境下生長－酷熱、乾旱、嚴寒、 潮濕、石地、或沙地－可說是堅不可摧。有人說，人無法摧毁橄欖樹。就算被砍下 或燒燬，新芽還是會從根部再長出來。其頑強的生命力眾所週知。橄欖樹和橄欖被 視為美麗、力量、神聖的祝福和豐盛的象徵。
2.
大衛讚美神因為「祂行了這事」（52:9）－祂贖回，赦免，並拯救他。
詩篇 142 篇：大衛勝過絕望 A.
詩篇 142 的標題：「大衛在洞裡作的訓誨詩，乃是祈禱。 」 詩 142 篇讓我們看到，大衛 因壓力及困境而發昏時如何回應（3 節） 1
我發聲哀告耶和華… 2 我在他面前吐露我的苦情，陳說我的患難。3 我的靈在我裡面發 昏…（詩 142:1-3） B.
持續的迫害及帶領 600 個受窘迫之人的壓力，使他在絕望中掙扎。故此，他形容自己 ─ 我的靈在我裡面發昏（3 節）、沒有人認識我或眷顧我（4 節）、我落到極卑之地（6 節） 及我的靈魂在被囚之地（7 節）。
C.
大衛覺得孤單並呼喊，沒有人認識或明白他（142:4）。即使身邊有 400 位勇士，他知道 他們並非真正的明白和關心他。 4
…因為沒有人認識我；我無處避難，也沒有人眷顧我…6 求你側耳聽我的呼求，因我落到
極卑之地；求你救我脫離逼迫我的人，因為他們比我強盛。7 求你領我出離被囚之地，我 好稱讚你的名…因為你是用厚恩待我。（詩 142:4-7） D.
總結：大衛的靈發昏（3 節），沒有人認識或眷顧他（4 節），他落到極卑之地並看敵人 比他強盛（6 節），他的靈魂被囚（7 節）。
VII.
詩 57 篇：堅定的心 A.
詩篇 57 的標題：「大衛逃避掃羅，藏在洞裡。那時，他作這金詩，交於伶長。調用休要 毀壞。 」 詩 57 篇形容大衛立志在巨大壓力下以堅定的心回應神（詩 142:3）。藉着信靠 及稱頌神，大衛找到勝過絕望的方法（57:1, 7, 9）。 1
神啊，求你憐憫我，憐憫我，因為我的心投靠你…2 我要求告至高的神，就是為我成全諸 事的神…7 神啊，我心堅定，我心堅定！我要唱詩，我要歌頌！8 我的靈[榮耀]啊，你當醒 起！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起。9 主啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中 歌頌你。10 因為你的慈愛高及諸天，你的誠實達到穹蒼。11 神啊，願你崇高過於諸天，願 你的榮耀高過全地！（詩 57:1-11） B.
堅定：大衛立志堅定地信靠、順服及事奉神（7 節）。
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大衛生平研讀（2015 秋季）─ 畢邁可 第 9 課 大衛戰勝絕望（撒上 22 章；詩 52 篇；詩 142 篇）
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C.
稱謝 ：大衛讚美神而非降服於自責、埋怨和恐懼中（57:9）。
D.
我的榮耀，你當興起：指他內心最深處，他情感的最深處。
E.
結論：大衛受到如咆哮獅子般的世人（4 節）攻擊，他們設下網羅為使他跌倒（6 節）， 但他心裡堅定地信靠及順服神（7 節）。
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