啟示錄：預備新婦的先鋒 作者：Mike Bickle / 翻譯：慕主翻譯團隊；IHOP CTT總編
第四章 先鋒事工：預備主的日子 第23頁
第四章 先鋒事工：預備主的日子 I.
主的日子：有關耶穌再來的兩個極端 因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？（珥2：11） A.
主的日子指的是不尋常的事件（正面和負面）會在主回來前的三年半間，戲劇性 的逐步上升。在這個時間內，你會看到兩種情況：凡呼求耶穌的人，將有極大的 祝福釋放給他們；凡拒絕主的人，將是有審判臨到。
B.
對那些呼求主名的人來說，這將是個偉大的日子，因為他們會先經歷到前所未有 的聖靈大澆灌，而帶進耶穌的再來（珥2：28-32）。在這大復興裡，聖靈會在全 球釋放使徒行傳和出埃及記裡加起來數倍的神蹟。
C.
對悖逆的人來說，這是個可怕的日子，因為在這最後三年半的大災難中，他們將 會經歷到前所未有， 神所釋放最嚴厲的審判。 因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也 必沒有。22若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的（身體的）； 只是為選民，那日子必減少了。（太24：21-22）
D.
II.
先知問：「主再來時的這些事件，誰能忍受的住呢 (新譯本)？」在這獨特的時 刻，誰能夠經歷 神的恩寵、解救和能力呢？先鋒將會有這個問題的答案。
什麼是先鋒事工？ A.
先鋒預備道路：藉著預備人心，來預備列國迎接耶穌的再來。 有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路（或作：在曠野，有人聲喊著說： 當預備耶和華的路），在沙漠地修平我們 神的道...5耶和華的榮耀必然顯 現；凡有血氣的必一同看見（當耶穌再來時）...（賽40：3-5） 你們當從門經過經過，預備百姓的路；修築修築大道，撿去石頭，為萬民 豎立大旗，11...說：你的拯救者來到...（賽62：10-11）
B.
在以賽亞書40：3裡，先鋒是為「神」預備大道，而在以賽亞書62：10他們是為 「百姓」預備這條大道。這是同一條大道，可從兩個角度來看；在以賽亞書四十 章裡，先鋒是代表 神和祂的旨意；在以賽亞書六十二章，代禱者是代表百姓。 神子民同心合意與祂同工，就是 神所要行走的大道。
C.
先鋒是傳信息的使者：在「現今」宣告出聖靈「即將」在各國以普遍的方式所要 強調的是什麼。對於聖靈將要公開釋放的工作，先鋒超前「一小步」，藉著傳講 神的計畫，使神的子民明白將要發生的事情（在實際發生前），以預備民眾做 出正確的回應 。先鋒對 神和祂末世的活動與計畫，帶來全新的瞭解和思維。
Onething 2008 Teaching Notes www.ihop.org www.forerunner.cc
啟示錄：預備新婦的先鋒 作者：Mike Bickle / 翻譯：慕主翻譯團隊；IHOP CTT總編
III.
第四章 先鋒事工：預備主的日子 第24頁
先鋒事工的七個神學前提 A.
先鋒者是一群「傳信息的人」，他們生活於不同的領域但都有一個特定的信息。 例如，他們可能是講道的、傳福音的、藝術家（歌唱者、音樂家、演員，等 等）、作家（包括網路作家）、媒體、職場、代禱者，或是那些在教會、大學或 是家裡作一對一門徒訓練的人（父母也是一群最重要的先鋒）。
B.
前提 (一)：在主回來的這個世代將有「獨特的動態 」。 1.
這個世代將見證從 神和從撒但兩方最大能力的彰顯 （啟13）。在聖經裡 有三個「超自然的世代」：摩西的世代（出7-10），使徒的世代，和主回 來的世代。在末後的世代，超自然的神蹟會成倍於摩西與使徒時代的總 和，而且是全球性的。
2.
這個世代在 神的話語裡是最多被描述的 。
3.
這個世代也是人口最多的 。有些人預測，在這個世代（七十年為一代） 活著的人，可能比歷史上所有的人加起來還要多。在屬靈大豐收之後，在 地上屬 神的人會比在天上的還多。
4.
在這極大能力彰顯，最多人口的世代，需要特別的預備、專注和瞭解。以 賽亞43章所指的「新事」：這世代轉化進入千禧年國度的獨特動態。 耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。看 哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野 開道路，在沙漠開江河。（賽43：18-19）
C.
前提 (二)：聖靈正強調對天父的認識，藉此使 神的家成熟。 神會興起一群在家 裡、教會、職場和政府釋放父神心意的人（詩68：5-6）。聖靈也同時著重於照顧 那些無父的人（孤兒等）。 「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡 去。6他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍 地。」（瑪4：5-6）
D.
前提 (三)：聖靈會著重於在描述神末世計畫的經文裡所清楚看到耶穌三重的榮 美 （啟19；太24-25；賽60-62）。當耶穌彰顯祂作為一個新郎、君王、和審判官 的榮耀時，祂的內心和祂的作為是沒有任何衝突的。祂不用停止一個屬性，來彰 顯祂另一個屬性。 1.
耶穌作為熱情的新郎 ：祂向著祂的子民有極大的溫柔和很深的渴望。
2.
耶穌作為有能力的君王 ：在面對黑暗權勢和贏得靈魂上，釋放大能。
3.
耶穌作為公義的審判官 ：維護行為的標準（聖潔）。
Onething 2008 Teaching Notes www.ihop.org www.forerunner.cc
啟示錄：預備新婦的先鋒 作者：Mike Bickle / 翻譯：慕主翻譯團隊；IHOP CTT總編
E.
第四章 先鋒事工：預備主的日子 第25頁
前提 (四)：先鋒會參與聖靈前所未有三方面的工作 ： 1.
在全球恢復第一誡命到第一位 ，預備教會成為一個配得的新婦（太22： 37；啟19：7）。
2.
藉著 神釋放前所未見的能力，集結靈魂大收割 （啟7：9，14）。
3.
釋放啟示錄裡所形容耶穌末世的審判 （啟6：8-9，16）。 a. 為了預備教會成為新婦，祂會挪去一切愛的攔阻 。審判中 神愛的原 則： 神在不違反人自由意志的前提之下，以最輕微的方法，最深
廣的愛，來得著最多的人。 b. 藉著將永生賜在大批失喪人的心裡，並藉著彰顯 神的能力，幫助集結 靈魂的大收割 。 c. 向那些恨惡耶穌和逼迫祂子民的人，釋放 神的報應 。 F.
神的末世審判會震動到人類生活的七個層面。1）天空 ：天、空氣、氣候型態； 2）地 ：地震、火山等；3）海 ：潮汐、海嘯等；4）乾地 ：蔬菜、植物；5）列 國 ：國家和社會結構都會被震動；6）宗教組織 ：人們來到耶穌面前，稱祂為萬 國所羨慕的那位；7）經濟崩潰 ： 神轉移財富帶來經濟上的混亂。 萬軍之耶和華如此說：「過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱 地。7我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來（或作：萬國所羨慕的必來 到），我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」8萬軍之耶和華 說：「銀子是我的，金子也是我的。」（該2：6-8）
G.
前提 (五)： 神事先就在曠野裡預備先鋒事工 ，使他們可以幫助別人為「主的 日子」會發生的事作準備。作先鋒需要有清楚的呼召及明白自己的身份，才有辦 法長時間的保持忠心、並持續的在明白 神的心意上成長（但11：33-35）。 神正 興起「新郎的朋友」般的先鋒事工，像施洗約翰那樣，願意禁食、禱告，並且 「站著、聽見」耶穌新郎的聲音。 娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此， 我（施洗約翰）這喜樂滿足了。（約3：29）
H.
前提 (六)：先鋒在 神的恩典裡面，必須過一個刻苦禁食的生活 ，如馬太福音 6：1-18節所說的。這是 神的方法，使我們的心變柔軟，以致於在更快的時間 內，可以領悟更多的啟示，並有更深的影響在我們的心裡。
I.
前提 (七)：末世禱告運動是訓練先鋒最好的環境 。 神正在當地的會眾裡興起 植於禱告的先鋒事工，而禱告是在大衛帳幕之靈中進行的。
Onething 2008 Teaching Notes www.ihop.org www.forerunner.cc
啟示錄：預備新婦的先鋒 作者：Mike Bickle / 翻譯：慕主翻譯團隊；IHOP CTT總編
IV.
第四章 先鋒事工：預備主的日子 第26頁
教會對 神末世審判的三個反應 A.
被冒犯 （害怕、困惑、憤怒）是心思意念未被更新的信徒會有的第一個反應。 凡不因我 跌倒 的就有福了！（太11：6）
B.
聖靈會將理解力 賜給末世教會。 看哪！耶和華的忿怒好像暴風，已經發出；是暴烈的旋風（大災難），必 轉到惡人的頭上。20耶和華的怒氣必不轉消，直到他心中所擬定的成就 了。末後的日子你們要全然明白。（耶23：19-20） 耶和華的烈怒必不轉消，直到他心中所擬定的成就了；末後的日子你們要 明白。（耶30：24） 民間的智慧人必訓誨多人；然而他們多日必倒在刀下，或被火燒，或被擄 掠搶奪。...35智慧人中有些仆倒的（殉道），為要熬煉其餘的人，使他們 清淨潔白，直到末了；因為到了定期，事就了結。（但11：33-35）
C.
藉著代禱與耶穌同工 ，用與摩西相同的方式釋放 神的審判。 願他們口中稱讚 神為高，...7為要報復列邦，刑罰萬民。...9要在他們身上 施行所記錄的審判（末世經文中所寫的）。他的聖民都有這榮耀。（詩 149：6-9） 天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要因他（對末世巴比倫的審判） 歡喜，因為 神已經在他身上伸了你們的冤。（啟18：20）
V.
成為主的呼聲而不是迴聲 A.
從法利賽人那兒差派出來的祭司和利未人，在耶路撒冷問約翰，他到底是誰？ ...「你到底是誰，...你自己說，你是誰？」23他說：「我就是那在曠野有 人聲喊著說：『修直主的道路』，正如先知以賽亞所說的。」（約1：2223）
B.
瞭解施洗約翰的唯一方法，就是認識他是活在誰的面前。約翰形容了自己的心、 動機，和先鋒事工。他過著一個「曠野的生活 」（讀 神的話和禁食禱告），才 能行在耶穌之前，成為主的呼聲（不是迴聲），來預備 神的子民，接受這位新 郎耶穌的懷抱；這位新郎會賜能力給他們，使他們能行出第一誡命，並且盡全心 的來愛 神。
C.
藉著聆聽祂的聲音，並在信心和順服裡面回應祂，我們也能成為主的呼聲。迴聲 只是記住這些概念並重複它，成為主的呼聲則是將這個概念活出來。作迴聲也並 沒有什麼不對。對於很多真理，我也重複（迴聲）了許多年，這是我學習真理的 方法。成為主的呼聲的意思，是指帶著能力、勇敢並清楚的說出將要來臨的事， 就是一面盼望的旗幟。 Onething 2008 Teaching Notes www.ihop.org www.forerunner.cc
啟示錄：預備新婦的先鋒 作者：Mike Bickle / 翻譯：慕主翻譯團隊；IHOP CTT總編
VI.
第四章 先鋒事工：預備主的日子 第27頁
末世的先知事工（啟10-11） A.
在啟示錄第十章， 神應許要興起先知性的使者（先鋒），幫助人明白以避免被欺 騙。對於傳先鋒信息的人這是一段很重要的經文。
B.
啟示錄11章專注在這兩位見證人（先知），他們講道時大有能力，而且在最後的 三年半（大災難），他們將向著敵基督的組織釋放 神的審判。 我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。 5若有人想要 害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。...6這二人有權柄，在他們傳 道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣 的災殃攻擊世界。（啟11：3-6）
C.
兩位見證人像摩西一樣，藉著先知性的宣告來釋放末世的審判。埃及的瘟疫（出 7-12），是代禱者釋放末世審判的一個範本（啟8-9：16）。這兩位見證人將會行 以利亞和摩西所行的神蹟。
D.
這是教會有史以來最榮耀的時刻。約珥發預言，在末世，先知性的靈會大大的運 行在列國，而這會發生在主回來之前（珥2：28-32；徒2：17-21；弗4：11-13；啟 11：10，18；16：6； 18：20，24）。這個聖靈的澆灌會以不同的方式彰顯在整個 地區和國家。所有 神國禱告的子民都會領受異夢和異象。 以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；...29在那些 日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。30「在天上地下，我要顯出奇 事，有血，有火，有煙柱。 31...這都在耶和華大而可畏的日子未到以 前。 32到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；（珥2：28-32）
E.
神在五旬節所釋放的，是約珥書裡預言的頭期款（徒2：16）。這個預言在彼得 的時代並沒有完全應驗。例如，日頭和月亮沒有變黑暗，也沒有血、火跟煙雲的 徵兆。使徒行傳第二章聖靈也只充滿120位信徒，而且只在耶路撒冷一個城市； 當聖靈澆灌在全地時，這個預言才算完全的應驗。
F.
天使的榮耀（啟10：1-3）：先鋒的恩膏 我又看見另有一位大力的天使...披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳 像火柱。2 他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，3 大聲 呼喊，好像獅子吼叫。（啟10：1-3）
G.
天使的權柄預表著釋放在 神使者身上的榮耀。 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
大力的天使：先鋒將運行在聖靈的能力裡。 披著榮耀的雲彩：先鋒將經歷到 神的榮耀（Shekinah）。 頭上有虹：先鋒會強調 神的應許和憐憫。 臉面像日頭：先鋒「裡面的人」將會領受力量（弗3：16）。 兩腳像火柱：先鋒會釋放 神聖潔的審判，挪去愛的攔阻。 腳踏海、踏地：先鋒會在全地取得他們的產業。 好像獅子吼叫：先鋒禱告、發預言時勇猛像獅子。
Onething 2008 Teaching Notes www.ihop.org www.forerunner.cc
啟示錄：預備新婦的先鋒 作者：Mike Bickle / 翻譯：慕主翻譯團隊；IHOP CTT總編
H.
第四章 先鋒事工：預備主的日子 第28頁
末世的先鋒使者：七雷先知 他（天使）手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，3大聲呼 喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲（信息）。4七雷發聲之後， 我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的，你要封上，不可 寫出來。」（啟10：2-4）
I.
一本預言性的書被「打開」，表示這書的內容是可以被知道的。天使可能已將這 書的內容讀給約翰聽了。這本書的預言性啓示也可能與但以理所領受的相同。但 以理書10-12與啟示錄10-13是平行的經文。但以理也和一位擁有相似榮耀的天使封 上了類似的預言 （但12：4-10）。 但以理啊，...封閉這書，直到末時。... 9... 因為這話已經隱藏封閉，直到 末時。」（但12：4）
J.
VII.
約翰被告知要封住七雷預言的信息，直到末時，相似但以理的經歷。一本書被打 開，表示裡面預言性的信息是被廣泛顯明。一本書被封上，表示裡面的信息是不 被顯明的。天使所打開的書，很可能是但以理封上的（但12：4）。很多人認 為，書的內容就是約翰在啟示錄11-22章裡所寫的，並向列國所發的預言（啟10： 11）。這本天使所打開的小書，與七雷聲音所說的，不是同樣的預言。
作末世先鋒使者必要的預備 ...「你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」9我就走到天使那 裡，對他說：「請你把小書卷給我。」他對我說：「你拿著吃盡了，便叫你肚子 發苦，然而在你口中要甜如蜜。10我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我 口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。 11天使（原文作他們）對我說： 「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」（啟10：8-11） A.
約翰像以西結（結2：10-3：3）那樣吃下書卷，是末世傳信息者的預表。這裡所 要教導的原則是：我們必須花時間消化 神對末世的啟示。約翰看了這打開的書， 「吃下」它，之後才傳講它。約翰看到並發出有關「獸」的預言（啟11-13）。基 本上，這就是但以理在但以理書7-12所發的預言。約翰跟但以理都是從年輕的時 候，就有對 神話語不尋常的啟示跟委身。他們到年老時， 神都造訪。但以理在 禁食、禱告、和讀 神的話上給我們設立好榜樣（但9：20-22；10：1-13）。 ...「人子啊，...要吃這書卷，好去對以色列家講說。」2 於是我開口，他就 使我吃這書卷，3 又對我說：「人子啊，要吃我所賜給你的這書卷，充滿 你的肚腹。」我就吃了，口中覺得其甜如蜜。4 他對我說：「人子啊，你 往以色列家那裡去，將我的話對他們講說。」（結3：1-4）
B.
甜：得勝、拯救、公義、全地受迫的人得釋放的信息。 苦：審判全地的信息將帶給使者逼迫（路19：41）。
C.
約翰必須發預言 ，因為只有在 神的子民禱告，並在聖靈的帶領下發預言， 神才 會釋放祂完全的旨意。 Onething 2008 Teaching Notes www.ihop.org www.forerunner.cc