雅歌 研讀： 火 熱 愛 主 的 成 熟 過 程 （ 2007 版）
畢邁可著 周吉仁譯
第六單 元 神 至 高 無 上 的 愛：神 對 我 們 的 情 感 （歌 1： 2）
第 1 頁
第六課 神至高無上的愛：神對我們的情感 （歌 1： 2） I.
複習：神恩典中至高無上的喜樂 A.
新婦提到神的話語中所帶來「至高無上的喜樂」，這啓示了她對聖潔的神學理念。她指出 要得著這至高無上的喜樂，就必須要在神内心（情感）的認知上不斷成長，神設計我們具 有七種渴慕，藉此來吸引我們奔向祂，反映祂的榮光。 2
B.
在這一堂課，我們將查看七個有關「耶穌的愛比酒更美」的原則，這些基本重要的原則將 幫助我們了解 對軟弱的我們仍充滿了熱情（雅歌這八章愛的詩歌，藉著新婦的歷程不斷 闡述這些原則），要想像神愛天堂裏面完美的信徒並不難，但是要相信祂對這個世代軟弱 破碎的人仍然充滿了熱情就極具挑戰性的。 1
C.
願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。（歌 1： 2）
你看父賜給我們是何等的慈愛 …（約壹 3： 1）
神愛我們如同神愛神一樣，天父愛（情感）祂百姓的程度，如同祂愛耶穌。 9
我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在（住）我的愛裡。（約 15： 9）
23
D.
我們愛神因為我們明白神先愛了我們。 19
II.
…叫世人知道你 …愛他們如同愛我一樣。（約 17： 23）
我們愛，因為（我們明白）神先愛我們。（約壹 4： 19）
基要前提：屬靈不成熟不等於悖逆 A.
人對神的情感的不同看法會導致對神的不同反應，有些人弄不清楚，不知道神對他們到底 是生氣、憂傷還是喜悅。我們不希望當神喜悅我們的時候，我們以為祂是生氣的，而活在 自責裏；我們也不希望當神為我們的妥協感到憂傷的時候，我們還以為祂是喜悅我們的， 而活在假想之中。
B.
我們領受神的義和喜愛是因為耶穌在十字架上所作成的工作，而不是因為我們的行為（羅 3：21-31），我們必須誠懇悔改，才能領受神的得救恩典。
C.
悔改是心態的轉變，我們按著我們每個屬靈季節「所領悟的光照」轉離罪 而轉向神 。悔 改是砍斷與黑暗勢力的協議，在我們的思想、話語、 和行為上與神認同。
D.
屬靈的不成熟不等於悖逆，許多人不明白這一點，有時外面看起來好像都一樣，但卻是由 裏面不同的心態所造成。神看重我們的行為，不過祂更重視我們的心態。
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雅歌 研讀： 火 熱 愛 主 的 成 熟 過 程 （ 2007 版） 第六單 元 神 至 高 無 上 的 愛：神 對 我 們 的 情 感 （歌 1： 2）
E.
畢邁可著 周吉仁譯 第 2 頁
真誠愛耶穌的人以願意的心來努力順服，誠懇但不成熟的信徒為他們被光照每一個虧欠的 地方悔改。但是那些悖逆的會對神說「不」，並沒有打算馬上順服。預謀的罪是事先計劃 好的，這對神來説，比我們屬靈不成熟嚴重多了。 41
…你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。（太 26： 41）
F.
當我們軟弱、犯錯時，我們的悔改、順服和對神的愛仍然是真誠的。軟弱的愛不是虛假的 愛，所以即使我們的愛很脆弱，耶穌仍然寶貴我們的愛。
G.
誠心誠意要順服神和達到完全成熟順服的地步，這兩者不同；追求完全的順服有別於達到 成熟的地步。打從我們悔改的那一刻起 （立定心志要服從祂）， 神就已經喜悅我們，這 遠在我們順服完全成熟之前，做一個真誠愛神的人不會就立即達到所有努力的目標。
H.
犯罪的信徒是藉著迅速悔改和重新向那罪宣戰，來表示自己的誠懇。真實的悔改與達到今 生「完全無罪」是兩回事，不要在自己屬靈不成熟的時候，就把自己當作是悖逆的。
I.
假冒僞善者是講一套、卻不追求或設法順服的人。[相對的來説，]在軟弱中掙扎 （不成熟） 並不等於一個無可救藥的假冒僞善者 （悖逆） 。
J.
神喜悅我們在靈裏誠心地渴望祂或呼求順服祂。我們誠心順服神的意願是戰勝罪的重要起 點，是神在你裏面的工作。
K.
神不會把屬靈不成熟和悖逆混爲一談 （舊約律法提到潔淨和不潔淨的動物：羊和豬都會 落在泥濘裏），這個潔淨和不潔淨動物的説明幫助我們了解這項真理，羊 （潔淨） 和豬 （不潔淨） 都會落在泥濘裏。
L.
假如我們在這一點上混淆，我們將會譴責別人，可能會將人絆倒，這和聖靈帶領人懊悔完 全相反。聖靈的懊悔給我們信心，帶領我們更親近神。
M.
神看待使徒們的屬靈不成熟，有別於法利賽人的悖逆。大衛犯的罪看起來比掃羅嚴重多了， 但是神繼續喜悅大衛，為什麼？當大衛犯罪時，他的心為了使神憂心而傷痛，他在乎和他 和神的關係大過於他犯罪後的後果，而當掃羅犯罪時，他計劃繼續犯罪下去，直到他被抓 到、被發現為止，他只在外面表演悔改，但是在裏面他卻繼續悖逆 （撒上 15：22-23）。 6
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我 …（詩 23： 6）
N.
神的恩典帶給我們信心，我們悔改之後，便能像個一等公民一樣的與神重新出發。藉著神 對我們的熱情、藉著領受稱義的恩典，也藉著我們誠心呼求要全心愛神，這就奠定了我們 一等公民的身份。
O.
耶穌已經付了代價，好叫我們站在神面前相信祂喜悅我們，所以我們誠心悔改之後，要對 我們的罪「按下刪除鍵」；這不同於另一些情況，是我們需要去面對一些過去的經歷，和 一些思想上所造成生命中罪的堅固營壘，才能「按下刪除鍵」。
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第六單 元 神 至 高 無 上 的 愛：神 對 我 們 的 情 感 （歌 1： 2）
P.
III.
第 3 頁
我們的身份是神的真誠愛人，罪惡感說我們的行為是錯的，羞恥感說我們（整個人）是錯 的。問題： 你是一個罪的奴僕嘗試著要愛神，還是一個神的愛人嘗試著抵擋罪？許多人 以他們的失敗來評論他們自己，但是因為耶穌，我們在神的眼中實在比我們做過最壞的事 情還要好的多的多。
原則（一）：神愛未信徒並祝福他們 A.
當未信徒悖逆神，不認識祂的時候，神就愛他們（太 5：45）。 16 8
B.
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。（羅 5:8）
神祝福惡人，但是我們不要錯誤地認為祂的祝福就等於祂的認同。 45
C.
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的 …（約 3:16）
…因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。（太 5:45）
他們的悖逆使神發怒， 神拒絕原諒那些不肯悔改的人（以掃，掃羅等等） 22
當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道 …我就明明的告 訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！（太 7:22-23） IV.
原則（二）：神享受並喜悅不成熟的信徒 A.
神愛非信徒，但是祂享受信徒。當我們悔改的那一刻，耶穌立刻就為我們歡喜。當我們真 誠悔改、開始成長過程的時候，祂就對我們展顏歡笑，這早在我們達到屬靈成熟以前。 4
你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊， 直到找著呢﹖ 5 找著了，就歡歡喜喜的扛在肩上 …6 就請朋友鄰舍來，對他們說：我 失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！ 7 我告訴你們，一個罪人悔改，在天 上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。（路 15:4-7） B.
耶穌自從浪子們悔改的那一天起，就對他們動了慈心。父親把上好的袍子拿出來給浪子穿， 由此可見神對浪子的喜愛 （路 15:22）。這剛剛悔改但不成熟的浪子，生命中仍有許多需 要更新的地方。 18
我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你 …20 於是 起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項， 連連與他親嘴 … 22 父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴 在他指頭上；把鞋穿在他腳上。（路 15:18-22） C.
甚至當我們還不成熟的時候，神就喜悅我們。當大衛悔改的那一天，神就喜悅大衛。 19
…他救拔我 （大衛），因他喜悅我。（詩 18:19）
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畢邁可著 周吉仁譯 第 4 頁
第六單 元 神 至 高 無 上 的 愛：神 對 我 們 的 情 感 （歌 1： 2）
D.
我們對神最誠心竭力的愛仍還是有缺陷，但即使我們軟弱時，神看我們仍然是秀美的。 5
E.
耶穌比歷史上的任何人都更多活出喜樂的膏抹，喜樂是他屬性的核心，但是許多人提到神 的時候，卻大都是把他想成是憂傷的或憤怒的。 9
F.
G.
我雖然黑 （内心），卻是秀美 （神的眼光，因為耶穌的關係） …（歌 1： 5）
所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴；（來 1： 9）
神喜愛施恩，祂希望當我們誠心悔改的時候，我們能對祂享受我們 （即使我們軟弱時） 的這個事實有信心，因此我們會跑向祂，而不是逃離祂。 18
…不永遠懷怒，喜愛施恩﹖（彌 7： 18）
24
…認 識 我 是 耶 和 華 ， 又 知 道 我喜 悅 在 世 上 施 行 慈 愛 、 公 平 ， 和 公 義 …（ 耶 9： 24）
神給悔改信徒一個新的開始，他們每一次悔改之後都「一等公民」。 22
我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。 這都是新的；你的誠實極其廣大！（哀 3： 22-23） H.
23
每早晨，
神記念並體恤我們的軟弱遠超過我們體恤自己，祂不會管教我們過於我們所當得的，祂也 不會因為我們軟弱就改變對我們的態度。 10
他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。 11 天離地何等的高， 他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！ … 14 因為他知道我們的本體，思念我們不過 是塵土。（詩 103： 10-14） I.
V.
結論：大致來説，神微笑看我們的一生，同時祂也對付我們生命中一些特定的罪。我們生 命中不成熟的某些方面不會決定我們和神的整體關係，我們的身份奠定於：神對我們的熱 愛、領受稱義的恩典、和發自内心要順服耶穌的呼求。
原則（三）：神享受我們不等於祂認同我們 A.
神享受我們並不等於祂忽略我們生命中需要更新的地方，神享受一個信徒不等於祂認同他 們所做的一切事，祂矯正祂不贊同的地方，所以祂能挪去我們裏面所有愛（聖潔）的攔阻。 10
惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。（來 12：
10） B.
神對不悔改的信徒會溫柔忍耐一個季節，但是不要混淆了祂的耐心和認同，耶穌給耶洗別 和她在推雅推喇的門徒一段悔改的時間。
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21
我曾給他 （耶洗別） 悔改的機會 … 22 看哪，我要叫他病臥在床。那些與他行淫 的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。（啓 2： 21-22） 11
因為斷定罪名不立刻施刑，所以世人滿心作惡。（傳 8： 11）
C.
當我們沒有誠實徹底地面對我們心裏面的罪，神不會就愛我們比較少，但是將造成我們在 許多方面的損失：縮減經歷救恩喜悅的能力、啓示的靈、與人美好的團契和永恒的獎賞。
D.
神在祂的愛中恆久忍耐我們，領我們悔改。 4
還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢﹖（羅 2：
4
愛是恆久忍耐，又有恩慈 … 凡事包容 …凡事忍耐。（林前 13： 4-7）
4）
VI.
原則（四）：神的管教不等於祂拒絕我們 A.
神的糾正不等於祂的拒絕，其實是祂愛的明證，神恨惡罪但喜悅祂所管教的人。 12 6
B.
因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。（來 12： 6）
耶穌責備但疼愛那些需要悔改的信徒。 19
C.
D.
因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。（箴 3： 12）
凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。（啓 3： 19）
被神管教意味著神在乎並且沒有放棄我們，「沒有被抓到」的罪長遠來説是很可怕的，因 為那意味著神任憑那人犯罪，神的管教證明了祂還沒有放棄我們 （羅 1：24-28）。 24
所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事 … （羅 1： 24）
32
我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。（林前 11： 32）
甚至在以色列百姓不順服的期間，神仍沒有放棄他們。 37
因他們（以色列， 神的兒女）的心向他不正，在他的約上也不忠心。 38 但他有憐 憫，赦免他們的罪孽，不滅絕他們，而且屢次消他的怒氣，不發盡他的忿怒。 39 他 想到他們不過是血氣，是一陣去而不返的風。（詩 78： 37-39） VII.
原則（五）：神為祂百姓反覆持續性的罪愆憂傷 A.
耶穌將會從祂的口中吐出不冷不熱的信徒，這不是說神丟棄他們，而是祂心中厭煩或是傷 痛他們的生活方式。
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第六單 元 神 至 高 無 上 的 愛：神 對 我 們 的 情 感 （歌 1： 2）
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16
你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。 （啓 3： 16）
30
不要叫神的聖靈擔憂 …（弗 4： 30）
19
不要消滅聖靈的感動；（帖前 5： 19）
神和那些被祂管教的人同感傷痛，並繼續把他們當作祂所寳愛的。 9
他們在一切苦難中，他也同受苦難 …他以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常 保抱他們，懷搋他們。 （賽 63： 9） 7
C.
將我心裡所親愛的交在他仇敵的手中。（耶 12： 7）
當我們沒有留意去徹底對付我們心裏的罪時，神不會就愛我們比較少，但將造成我們在許 多方面的損失：縮減了經歷救恩喜悅的能力、啓示的靈、神的能力、與神和與他人的團契、 並永恒的獎賞。我們唯一能在今世和 [耶穌] 再來的世代完成我們最高呼召和命定的方式， 就是忠心的順服並持續全心的尋求神。忠心不會為我們贏得我們的呼召，但卻能夠把我們 擺在一個能進入呼召的位置上。聖靈召我們要殷勤，所以我們在今世和再來的世代中，能 擁有完全的權柄。 11
因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你 們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫； （帖後 1： 11） D.
神在愛中對我們大發熱心，戀愛至於嫉妒，我們必須相信這個事實。神的嫉妒催逼我們對 祂全心的順服；神熱切地堅持我們與祂有一個深刻的關係，好叫我們為大。 5
你們想經上所說是徒然的嗎﹖神所賜、住在我們裡面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎﹖ （雅 4： 5） VIII. 原則（六）：屬靈操練不會贏得神的喜愛
IX.
A.
屬靈操練（禱告、禁食、默想等等）是被神分別出來的必要方法，好叫我們的心能自由地 領受更多的恩典，但是這些操練不會贏得神的喜愛。能力是在乎於「神同在的火堆」，而 不在乎於火堆前我們冷卻的心。
B.
神不是按照祂愛我們的程度供應我們的心靈，而是按照我們渴慕與祂相連的程度來加添給 我們（太 5：6）。神看重我們為和祂關係的擺上，並按照我們的渴慕加添給我們更多 （加 6：8），但是祂不會愛我們更多。即使十億年之後， 神也不會比現在更加享受一個 順服的信徒（瑪 3：6）。
原則（七）：成熟使我們領受更多 （不是被愛更多）
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雅歌 研讀： 火 熱 愛 主 的 成 熟 過 程 （ 2007 版） 第六單 元 神 至 高 無 上 的 愛：神 對 我 們 的 情 感 （歌 1： 2）
畢邁可著 周吉仁譯 第 7 頁
A.
神愛我們所有的人，但是祂把更多的能力託付給那些成熟的信徒，祂決定這能力的度量， 計劃分派給每一個人。每個信徒擁有不同的度量（太 25：15），我們的順服把我們擺在 活出完滿度量的位置上。
B.
神不會更愛那些服事有能力或事業有影響力的人，當我們越成熟，神將委任給我們的也就 更多，因為那不會帶給我們或其他人傷害。我們領受聖靈的恩賜（徒 3：11-12；加 3：5） 是因著我們的信心，而不是因著我們的操練，但是屬靈的成熟度提供更多的保護給我們， 保護我們在屬靈恩賜運作時不會受到撒但的反擊 （路 14：30-32）。當我們經歷更多聖靈 的能力時，四件事情也同時加增 （神的熱心、撒但的憤怒、人的要求、我們情感的容 量）。
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