天父的心

天父的心 序言 「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。」（約翰一書 4：18） 完全的愛可以除去一切的懼怕。神其實是一位完全地愛著我們的父親。當我們了解祂的心時，心裡將不會有任何的懼怕 。 神的愛遠超過我們對任何人的愛，包括我們的親身子女、父母或另一半。我們都同意這樣的真理，但心中有時卻似乎距 離這樣的事實如此遙遠。我們可能三不五時有著這樣的念頭 —「祂可能不太喜歡我吧」、「我的生命一定讓祂覺得很 傷心」…。然而，神對我們感到振奮。在我們現在的處境裡，祂依然喜悅我們。神不是等到我們達到一定的屬靈程度之 後才決定愛我們。有時我們可能覺得，神因為已經讓耶穌在十字架上為我們死，只好無可奈何地選擇愛，實際上祂並不 是那麼地喜歡我們 — 這些都不是事實。 了解父神的心與敬畏神是緊緊相連的，都與神期待帶領我們進入與祂的關係有關。當我們真的愛上一個人時，我們自然 會想要取悅他。所以，這不是「因為神愛我，所以我做甚麼都沒關係」，這樣的想法並不符合聖經。同時，拼了命服事 或順服但與祂之間沒有真實的情感，一樣是另一個極端。神期待我們了解祂的心意 ，期待我們知道祂如何地看著我們 ， 如何地在乎著我們，對我們有著甚麼樣的感受、想法。當我們了解祂的心時，愛上祂會是一件相當自然的事。我們會想 要取悅祂。我們的順服和敬畏實際上取決於我們對神的愛的了解程度。 神渴望我們與祂交心(commune with Him)，在祂裡面停留(abide in Him)和結出美好的果子。祂希望我們駐足在祂裡 面。神正帶領著我們進入這樣的領域，提升我們神聖的屬性。祂希望我們進入靈裡更高的程度。有一天，祂將完全這樣 的工作。我們所需要做的，就是預備我們自己。這一切都是從渴望了解祂的心開始。當我們透過追求與神之間的關係來 行走屬天道路時，我們將能夠走得更遠。和神更為親密並取悅祂必須是我們生命中首要的目的。我們被造其實就是為了 要享受神並榮耀祂。當我們駐留在祂裡面時，我們將結出許多的果子 (約 15:4-5)。所謂的「在神裡面」其實就是去享受 祂。在這樣的關係裡，我們會有更多榮耀祂的果實。這其實並不複雜 — 「和我在一起，跟我說話，常常想著我正和你 同在，因為我從未離開過你」，父神是如此地期待與我們親近。 以講員 Truby 所提到的一個經歷為例。有一天他下了班回家時，兩歲的兒子靠近他要坐在他的腿上。 Truby 沒有多想地 就把兒子抱在身上坐著。當兒子嘰嘰喳喳地試圖和他說話時，他有點走神。突然間神問他，「你現在有些甚麼樣的感 覺？」。Truby 慢慢地想，慢慢地對神說，「嗯，感覺很好，很放鬆，他正坐在我腿上，我覺得和他很靠近。我感覺到 我對他的愛，我對他的溫暖。」正當這些情感不斷地湧出時，神和他說「當你想靠近我，想和個孩子一樣坐在我的腿上 時，我也是這樣覺得。」 當我們親近神時，神也有著同樣的感受。仇敵持續地想要控告我們，使我們處在一個沒有安全感的狀態， 讓我們不是 很確定神對我們想法或情感。我們的父永遠都在，但仇敵試圖說服我們父神其實並不是那麼的想要我們或不喜歡我們。 這些控告會一直持續，但我們可以選擇要相信哪一方。我們可以選擇相信聖經上關於祂的想法和意念的真理。 在 Truby 的一個夢裡，他大約是九歲或十歲。他站在神面前，神將雙手放在 Truby 的肩上，對他說，「看著我的眼 睛。」Truby 整個人都被神的榮耀所震攝。他只能試圖把所有想得到的敬拜和讚美都擠出來，不斷地說著「主阿，我愛 祢，我稱頌祢…。」神對他說，「我知道，我知道，我要你看著我的眼睛。」 Truby 整個人都暈了。他試圖將眼光往上 抬，但他做不到。他只好繼續說「主阿，我愛祢，我稱頌祢…。」神這一次用手溫柔地托在他的臉上，對他說，「看著 我的眼睛，我知道你一切想說的，看著我。」 神也是這樣不斷地對我們重複著，「看著我的眼睛，留心看著我，看著我的個性和我是誰。」就像神在伊甸園中對亞當 和夏娃的呼喚 — 你在哪裡? (創 3:9)。神的心永遠都是「我愛你，我渴望你，我要你。」因此在亞當和夏娃因著羞恥和 罪咎躲藏時，神依然渴望與他們親近。我們可以在每天的早晨對神說「主阿，讓我在今天能夠經歷到祢的情感。我渴望 貼近祢的心。知道祢的心意，和祢真實的想法。」神會回應我們，因為這正是祂想要的。這是祂給我們的產業 — 我們

能夠知道祂對我們的想法和心意。 在耶穌再臨之前，神將興起另一個世代的先鋒者。如同施洗約翰一般，他們將具有以利亞的心志和能力 (spirit and power of Elijah — NKJV) ，使為父的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。神正在興起屬靈的父親和母親。問題在於，我 們沒有辦法給出我們所沒有的東西，我們必須先了解神為父的心。我們可能沒有一個好的父親，甚至完全不認識他。但 縱使我們擁有全世界最好的父親，他依然不會是完美的。他和我們的母親都仍然會有不足的地方。我們在天上的父是完 全的。祂可以醫治狀況最糟或最不足的人。我們不需要去害怕我們在天上的父。我們可以和聖靈一樣稱呼祂「爸爸、阿 爸 (Abba)」(加 4:6)。這是我們對祂親暱的呼喚。 「3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住，他們要做他的子民，神要親自與他們同 在，做他們的神…7 我要做他的神，他要做我的兒子(女兒)…」 （啟 21：3，7） 這裡的兒子也包含女兒。就如新婦(bride)一詞一樣，『兒子』指的是我們在神面前所擁有的身分，以及祂對我們的情感 和所渴望擁有的親密，而不是一種對性別的限定。

I.認識這位慈愛的父親 1. 我們為什麼需要認識神如同一位慈愛的父親？神的愛看起來似乎如此地簡單明瞭，以至於許多人寧可把心力投注在其 他看起來更吸引人的議題 （例如，新約教會模式、如何更有果效的禱告、傳福音或敬拜、或活出神旨意的 14 個原則下 之 7 個關鍵）。神的愛對許多人來說如同『基督徒 101』一樣地基本。他們也許會說「我們繼續一些更深一點的東西 吧。」但其實沒有任何的事物比神的愛更為深奧。 2.天父的心和祂的愛是這個世代最重要的信息之一。這是我們與神和他人關係的核心。這樣的信息能夠釋放出前所未見 的醫治和回復。我們將能夠從績效導向及屬靈成就的追逐中得到自由。我們雖然習慣於訴說著關於神的愛，但實際上， 很少基督徒真正每天活在神對他們的深厚情感中。 當我們無法了解自己所擁有的地位，以及神對於與我們擁有父子關係的期待時，我們要如何真正地敬拜，或進入代禱或 先鋒(forerunner)的呼召中？明白天父的愛將開啟我們在祂裡面的身分、尊嚴和命定。這是基督肢體在今日面對最大的 問題 －他們不知道自己是誰。神對我們的美好意念如同海邊的沙一樣繁多。我們在腦海中很難去想像這樣的畫面，但 這依然是個事實，是我們與主同行時所具有的真實。 3. 原因何在？兩千年來的宗教傳統使我們有一種錯誤觀念，就是神的愛是需要我們去掙來的。從績效導向 (performance-based)的宗教標準到進入以天父情感為基礎的關係是一個不小的轉變。我遇見許多人在試圖尋找真實的 愛和接納上筋疲力盡 －包括我自己。神渴望我們不僅是在特定的幾個時刻經歷到祂同在的喜樂，祂希望我們持續地與 祂如同父親一般的親密。 當一切都很順利時，我們很容易就感受到祂的愛和同在。但當情勢急轉直下或我們搞砸時，我們很難經歷到相同的真實 。 我們都被教導過績效導向的概念，並將其帶入我們的信仰中。這不僅僅是在於在某些神聖的美好時刻『感覺』到祂的同 在。祂渴望與我們在其中同住。我們通常認為這是祂的選擇，但其實是我們的。我們選擇進入其中。

“當一個人花時間更親密地與耶穌同行時，對祂來說是何等的喜樂。在聖經中，結出的果子昰與耶穌基督擁有親密關係 時所彰顯的結果。“-Oswald Chambers 這就是雅歌中所提到的內室經歷。 「3 我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光，祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。」 (何 6:3)

這裡提到「竭力追求認識祂」。神希望我們追求更深地認識祂，經歷祂的情感。不管在哪裡都「認識耶和華」，也就是 認知到神正伴隨著我們。祂一直都與我們同在。我們可以和祂說話。在每一個時刻，我們都能夠與祂對話— 「耶穌， 與我同行，與我同去。」當我們開始了解祂的心時，所有的事物都會改變。 4.在父神的懷抱中停留(Abiding in the Father’s embrace)指的是緊緊抓住這個在所有的經歷中最深層的愛，永不放手 。 祂對你的生命是如此地充滿熱情。祂的情感因你而燃燒！在你最深的掙扎中，祂依然是如此的溫柔。祂對你的意念是如 此地美麗。祂一直渴望著你的同在。沒有人能如同祂一般地給予你滿足。祂是你慈愛的天父。 祂在你最深的掙扎中依然如此地溫柔 －這常是我們最難接受的部分。耶穌確實是我們所遇見，最全能並強大的一位。 但祂同時也最為謙卑。祂是如此的溫和、慈愛、柔軟和富有耐性。我們對於祂所具有的美好完全難以捕捉。 在我們的最深的掙扎中，祂渴望對我們慈愛且溫柔－ 這與我們的仇敵所希望我們相信的完全相反。我們常常會面對這 一類的謊言，但實際上，神對我們所說的昰「我在這裡，在任何的時候我都將介入。」 5.我們正處於一個追求個人重要性的世代。今日世上的屬靈危機是一顆無父的心。許多信徒並未感到自己在天父的心中 真的擁有一席之地，雖然他們仍稱祂做天父。神將開始震動一切可震動的。祂將顯明我們心中深處最真實的自己。無父 的危機也是末世教會經歷身分認同危機的原因。當神將關於祂身為我們的父親和我們身為祂兒女的身分啟示給我們時， 我們的身分認同將能夠得到醫治。 6. 我自己也正在這一趟發現父神兒女的深遠意義和榮耀的旅程中。這是一個活在天父心中的偉大和美麗，並了解我身為 祂兒子意義的先知性旅程。天父將顯明我們心中隱藏的動機，並醫治我們心中最深的破碎。 我們如今正在轉化成為如同耶穌的形象－也就是成為一個兒子，如同耶穌一樣。我們不是耶穌，但我們與祂一樣成為神 的兒女，一樣地被天父所愛著。 7.神賜下祂的愛子使我們知道，祂要的不是一群充滿畏懼的僕人。祂渴望與祂兒女之間的親暱。祂知道，能夠帶領我們 更深地進入祂生命的是愛，而不是冰冷的義務或責任。這樣的愛能教導我們更多的真理，使我們脫離我們的自私和失敗 ， 在這個世上多結果子。 8. 我們受造是為了在父神心中的懷抱裡停留。讓我們在心中最深層的痛苦中，選擇相信天父的愛所帶來的超自然突破。 祂是何等願意來成就這樣的事情，幫助我們在愛中進入下一個世代。這就是祂毫無保留的愛。 你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女，我們也真是他的兒女！ (約一 3:1) 我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。 (約一 1:3)

II.由創世紀來表述神的觀點－夥伴關係 很多時候，我們都是用人的角度解讀聖經，而不是神的角度。事實上，只要簡單地調整成祂的觀點，我們就能得到很大 的開啟。 聖父、聖子和聖靈在完美的愛和信賴中運行。祂們決定以祂們的形象造人，帶領他進入這樣完美的愛和信賴中。這是祂 的渴望。然而，為何神不單單使得人無法接近伊甸園中的那棵樹就好了？仇敵想要攻擊神所愛的兒女，而牠唯一的伎倆 就是欺騙。神確實希望我們順服，但祂想要的比這更多。也許祂知道我們在前進幾步之前，需要先後退一步。 神並未故意先設計亞當和夏娃，然後嚴峻地警告他們吃了以後對自己會有多大的傷害。也許如此他們就會為了自己的益

處而選擇順服。但神所說的只有『不可吃，因為你們吃的那日必定死。』。神一直在那裏觀看著。祂在天起涼風時漫步 指的是祂將萬事置於祂的掌權之下。祂心裡知道，有一天他們看到十字架上所發生的事時，他們會明白祂對他們的愛。 神所想要的一直都是那更大的事。祂確實希望我們順服，但祂也想要得到我們的心。 A. 神創造我們來分享祂在永恆中與話語和聖靈間相同的關係。祂們的合一來自於對彼此完全的愛和信賴。 我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理… (創 1:26) 1. 有些人認為神所想要的只是亞當和夏娃的順服…確實神希望我們順服，而且如果亞當和夏娃真的選擇順服，他 們也無須經歷如此多的哀痛。 2. 但神知道他們的不順服只是一個症狀，來自於他所在意的更深層事物，關係 (夥伴)。我們可以在聖經中看到聖 父、聖子和聖靈彼此間交談和互動的方式。只有在同樣程度的信賴裡，神對我們分享相同關係的邀請才具有意義 。 3. 毫無信任的順服，將使我們失去天父所渴望與我們建立的關係。一個人在信賴神的時後，將很難不順服。我們 將看到，所有的不順服都是來自於對神的本質和祂對我們的意圖的不信任。 B. 伊甸園中到底出了甚麼事?

1. 伊甸園的經歷不是為了要他們順服，而是要培養他們的信賴。祂知道靠向祂的第一步將會是在不順服中先遠離 祂一步。祂知道這個教訓是痛苦並帶著高昂代價的– 而且大部分都會由祂所擔負。但祂仍如此選擇，因為祂渴望 人類在愛中與祂連結。祂知道只有在信任中，愛才能繁盛茁壯。 2. 祂給了亞當和夏娃與創造天地萬物的神建立自由且親愛關係的可能。相較於他們選擇相信自己的智慧，並使所 有的受造物陷入罪所帶來的痛苦，祂更在意的是祂將如何使用這樣的失敗來邀請他們回到祂那裏去。 3. 兩棵樹：生命樹將分賜永恆的生命。分別善惡的樹將開啟亞當和夏娃分辨善惡的眼目。如果神從未創造分別善 惡的樹，或至少把它藏在地極的深處，難道不會好一點嗎 ?

4. 這些樹確實帶來人類落入極大失敗並在罪、衝突和疾病中痛苦千年的可能。但神種下這棵樹並不是為了使我們 死亡，而是使我們具有自由，使我們與祂的關係真正擁有意義。 5. 令人遺憾的是，亞當和夏娃只有在選擇相信自己並發現被嚴重誤導之後，才會學習去信賴神。 6. 「你將會像神一樣」，蛇(撒旦)是這樣應許的。與祂擁有親密關係是神對亞當和夏娃最大的渴望。他們所犯的 罪並不是來自於他們想要得到的『事物』，而是來自他們獲得這個事物的『方式』。 7. 在撒旦的謊言中，他們可能是這樣想的：「如果我們吃了後真的沒有死，那神一定是不想讓我們變得和祂一樣 ， 才禁止我們吃那棵樹上的果子。祂一定是對我們有所保留。」這就是源頭。在所有罪的根源中，都存在同樣的藉 口－ 「我比誰都了解。我可以靠自己得到我想要的而不會受到傷害。畢竟，哪有人需要神？」 8. 仇敵贏了，至少暫時是的。牠離間了神與祂所愛百姓之間的關係。但這一切並不是撒旦說了算的。 9. 如果順服是神唯一在意的事，祂應該會表達得更為清楚。但被記錄在聖經中的，只有神告訴他們不可以吃那棵 樹上的果子，否則他們必定死。祂大可講得更為鉅細靡遺，並說明一切將發生的後果。 10. 但祂並沒有這樣說。雖然祂這樣做，他們很可能就會順服，但那絕對不會是建立在信賴上的，而是出於自身

利益所產生的順服。 11. 在這場騙局中，神又在哪裡呢? 祂就在那裏，然而祂並未阻止。我們可能因此想像神在伊甸園的另一頭忙碌 著，對於這個關鍵時刻所發生的事漠不關心。 12. 那祂為什麼不介入? 也許和耶穌並未讓彼得逃回家，反而讓他在該亞法的庭院外被自己的背叛所重傷一樣的 理由。神在容許我們跌倒的時刻依然可以看到其中的救贖。與我們的錯誤相比，祂更在乎我們在之中如何回應。 13. 神確實可以幫助亞當和夏娃做出正確的決定。但祂要的遠比這更多－ 祂要喚醒那能夠幫助他們進入屬天群體 (夥 伴關係)的信賴。只有透過學習去相信祂，他們才能經歷到心中最深層的渴望。 14. 那一日開啟了邁向另一棵樹的過程－在各各他山丘上的十字架。在那裏，神的憐憫將勝過罪。 若因一人的過犯，死就因這一人做了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中做 王嗎？ (羅 5:17)

“不論如何神都依然愛著我們的認知，難道不會導致屬靈上的懈怠和道德上的放縱嗎 ? 這在理論上看起來是合理的 憂慮，但實際上正好相反…當我們更多地深植在神的愛中，我們將更豐富地活出我們的信心。”

III.耶穌揭露了天父的心 耶穌來到世上，是要將父神揭示予人類，並使他們與祂建立關係。耶穌來到世上為我們的罪成為活祭，並對人顯示父神 的性格。 15 愛子是那不能看見之神的像…(西 1:15-17) 24 父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在哪裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀… (約 17:24) 15 以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友，因我從父所聽見的，已經都告訴你們 了。 (約 15:15) 7 你們若認識我，也就認識我的父… 8 腓力對他說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」 9…人看見了我，就是 看見了父… (約 14:7-9) 耶穌只做父所做的，只說父所說的。我們看到耶穌做的每一件事都是父神的心意，所說的每一句話都傳達著父神的心。 當耶穌和孩子們在一起時，門徒們要求他們不要打擾祂。但耶穌要他們讓孩子們到祂那裏，花時間和他們在一起。我們 可以想像耶穌抱起他們、和他們一起玩鬧，祝福他們，並按手在他們身上。這就是天父，是天父想要與孩子們在一起。 我們常會想像耶穌一直都會有好心情，但天父則未必，這其實不是真的。 當那位女人犯了姦淫時，耶穌問的是「那控告你的人在哪裡呢 ?」「我(和天父)也不控告你」。這就是父神的心。這是一 個比較不容易了解的部分，因為我們的教義某種程度上模糊了父神的心。在那個時刻，天父並沒有否認罪的存在。祂所 表達的，是對於我們的感覺。 耶穌被釘十字架之後，有一天，彼得決定去捕魚。他們整夜都沒有捕到甚麼。耶穌出現了，告訴他們把網撒在船的另一 側。因此而捕到的魚多到連船都開始下沉。約翰突然間醒悟到，那一定是耶穌。彼得因此跳入海中往岸邊游去。而耶穌 在火堆前，一個先前彼得否認祂的地方。這一刻，祂甚麼都可以說，但祂所說的是「你愛我嗎？」－ 這就是我們的天

父。這是祂心中最重要的事情。祂唯一在意的就是— 你愛我嗎 ? 這是祂的心。一切都在於明白祂的情感和感受。 希伯來的文化是由僕人來幫人洗腳。沒有僕人時，則是由最年輕的人擔任這份工作。當耶穌開始洗他們的腳時，也代表 著洗著他們的腳的，是天父。全能的神正謙卑自己洗著門徒們的腳。我們有時真的並不了解我們所事奉的那一位是多麼 的美好。 1.耶穌來，為的是在猶太人的文化背景下揭露天父。他們認為神是如創世紀第一章所描述的，高高在上的造物者。他們 與這位神保持距離，在祂的面前戰兢。耶穌教導他們，神是位父親。祂有著如父親一般的情感、委身和對親密個人關係 的渴望。他們本應帶著信心靠近這位慈愛且有著柔軟內心的神。 2.如果我們了解耶穌的教導、使命和性格，我們將了解天父。以正確的角度閱讀並解釋福音，和認識到那位創世紀的神 是我們的父是同一件事。當我們研讀福音，看見耶穌的言行時，我們也正學習到天父的性格。 3.耶穌的性格、事工和教導深深地吸引了門徒。他們非常享受祂的同在。祂教導他們，如果他們認識父，他們也將在祂 的性格中看見同樣的吸引力。他們確實將會在神身為造物主的大能之前戰兢，但也將在祂的同在裡，因著祂如父親般的 情感而充滿信心。 4.神的名稱彰顯了祂性格中不同的面向。在聖經中祂有超過 300 個稱謂。神的父親特質佔據了耶穌對神的教導。從一開 始，神就有顆為父的心，並希望擁有一個家庭，以藉由深入的關係來分享祂的愛。耶穌所強調的，是神作為父親的情感 、 深入和關係上的性格層面。 26 我已將你的名指示他們，還要指示他們…(約 17:26) 5.當『兒子的心(使人成為子嗣的靈(Spirit of adoption)；新譯本)』呼喊 “阿爸”時，聖靈也透過我們觸及神。阿爸是一個 親暱的稱呼，就像『把拔』。這個稱謂依然帶著敬重，但同時也充滿著情感和親密。 15 所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」 (羅 8:15) 6.使人成為子嗣的靈就是聖靈。祂也被稱作安慰、真理、希望、聖潔、光照、能力等等的靈。聖靈這些不同的名稱讓我 們知道祂是如何牧養我們。作為使人成為子嗣的靈，祂啟示我們作為神兒女地位的榮耀。祂光照我們關於被神認養的真 實或益處。被神所收養指的是因此而能夠具有特定權利的法律上地位，其中包含了成為家族後裔而獲得的稱謂、資源和 財產。 7.透過我們身為兒女的地位，我們將能以特殊的方式進入天父的心。聖靈使我們確信我們可以經歷神如同父親般的內心 。 這個『把拔啟示』給我們力量來忍受困難，並在我們令人絕望的錯誤中拒絕撒旦的指控。 8.天父對我們的愛如同祂對耶穌的愛。這是關於我們價值終極的啟示。這使每一個信徒都有權將自己當作『神的最愛』 。 23 讓世人知道…你愛他們，好像愛我一樣。(約 17:23) 9.天父對你的感受就如同祂對耶穌的一般。祂對耶穌的愛已經沒有可供再行提高的空間，因祂無法愛任何人比耶穌更多 。 而祂也是如此地愛著你，對你的愛無法更為增加或減少。 10.我們求聖靈帶領我們進入這樣的真理－ 神愛我們，正如祂愛耶穌一樣。 13 只等真理的靈來了，他要引導你們進入一切真理… (約 16:13)