使徒的禱告：前言 (Overview of the Apostolic Prayers) I. 以使徒的禱告代禱的兩個主要理由 A. 前提：在新約聖經中特別提出的禱告事項，都是在神心中最優先的事物。我們可以確信這些耶穌和使 徒們所提出的禱告內容，反映了神心中最深的渴望，也因此值得我們晝夜地呼求。 B. 我們想要以使徒的禱告進行代禱的主要原因之一，是這些禱告使我們能夠個別地持續掌握神對我們個 人生命所擁有的崇高異象(vision)，以及在我們的堅持中，祂所預定要給我們的事物。 C. 這些禱告使我們持續地與神對祂百姓的心意和計畫的全貌連結。這些禱告中含有一個史詩般故事的脈 絡，建構了這些禱告的基礎。我們每一個人都是這故事的一部分。在耶穌、保羅和使徒們的禱告和生活 裡，他們的眼光中都帶著神這樣的最終目的。持續與這個故事相連結，將在代禱中深深地吸引、振奮和 驅動我們的心。那麼這個故事全貌，或是這些神心中的『故事』或『夢想』是甚麼呢? 1. 在天父內心深處，是一個祂自亙古以來就已經制定，並因此而雀躍不已的榮耀計畫(弗 1)。這個 計畫包含了將愛給予那些曾與祂愛子為敵的人，高舉他們，使他們與祂一同掌管治理全地。 2. 神渴望與祂的百姓一同居住– 這一直都是神在人類救贖歷史中的動機，一種祂渴望與人親密的 表達。主不斷地在律法和預言中強調這個計畫並給予我們些許的看見，直到祂和祂的百姓在深度 相交中同住的意圖逐漸變得清晰。這是個自亞伯拉罕、摩西和以色列兒女、會幕、大衛的神權國 度，和眾先知以來就十分明顯的故事脈絡，並在主再來以肉身與祂百姓同住時達到頂點。 3. 我們必須持續地將這個神所渴望的最終目的放在我們的心中。這是所有使徒的禱告所期待、慶 賀並必將實現的真實。 4.保羅「相信自己是神和他所關心的教會間被指派的使者，擁有著在耶穌再來時，將教會毫無瑕 疵地獻給神的祭司職分」(Wiles, 1974). 帖前 2:19, 3:9-11, 5:23; 羅 15:16; 林後 1:14, 11:2; 腓 2:16; 西 1:28) 5. 這個在末世時的真實驅使著保羅熱切地代禱。末世的全貌帶給保羅動力。保羅辛勤地禱告，為 了要使基督的新婦在我們的主再來的日子，能被神看為配得(帖後 1:11; 西 1:9)，凡事富足，毫無 缺乏，堅固到底(林前 1:5,7, 8) ，不致跌倒(腓 1:9)、並在聖潔中無可責備(1 Thes. 3:13) 。 6. 保羅代禱的動力，來自於關於末世和新婦將為主耶穌再來並建立國度而預備好自己(啟 19:7 合 一, 親密, 和成熟)的啟示。 7. 聖靈正將這些禱告放在末世禱告運動的核心中。因為這些禱告是為了預備耶穌在末世所要繼承 的產業。聖靈是新郎最終極的朋友，為祂的再來預備道路。當聖靈的工作完成時，祂將賜下能力 給教會中最有力的代禱者來呼喊『來！』(啟 22:17)。 D. 使徒的禱告包含了新約教會(New Testament church )的異象(vision)、價值(values)、能力(power)和 堅忍(perseverance)。 E. 末世教會將進入超越初代教會的成熟。換句話說，使徒的禱告將發展出一種得勝教會的神學。神的觀
點下所定義的教會得勝將被確立。教會的得勝在天上將被看作是大的(在人的眼中則未必)(約 16:33; 林前 4:9, 15:19; 提後 2:9, 3:12; 徒 17:32)。 11 他所賜的有使徒，有先知… 12 為要成全聖徒… 13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識(親密)神的 兒子，得以長大成人，滿有基督長成(成熟)的身量。(弗 4:11-13) 1. 合一：教會將在復興和逼迫中合一。 2. 親密：教會將擁有對耶穌的深刻認識。 3. 成熟：教會將在聖靈中成熟，包括祂的恩賜、果子和智慧。 4. 得勝的末世使徒教會概觀 (弗 4:13; 5:27; 太 16:18; 22:37; 約 17:21-26; 啟 19:7; 12:11; 15:2). 完 全的復興 (羅 11:25; 啟 7:9). 得勝的教會(弗 4:13, 15; 5:27; 太 16:18; 22:37; 約 17:21-26; 啟 19:7; 12:11; 15:2). 外邦人的完全和以色列的救贖(羅 11:25-26). 新婦觀點(啟 22:17; 何 2:16; 太 22:37; 25:8). 敬拜和禱告運動(路 18:7-8; 太 21:13; 啟 5:8; 8:3-5; 22:17, 20; 賽 62:6-7; 珥 2:12-17, 32; 亞 12:10). 聖靈的能力、預言和啟示(徒 2:17; 耶 31:9; 23:20; 30:24; 5:4-5; 但 11:33-35; 12:3, 10; 啟 11:3-6; 18:20; 太 17:11; 瑪 4:6; 約 14:12). 屬靈大豐收 (太 24:14; 28:19; 啟 7:9; 5:9; 14:6; 15:4; 但 7:14, 27). II. 使徒的禱告的預設焦點：聖靈的澆灌 A. 在禱告會中，大部分禱告最好的焦點是聖靈的澆灌。原因在於，這樣的禱告焦點永遠不會失去它的生 命。縱使是軟弱的人也可以在這個焦點上經年反覆地持續。同時，較為狹窄的焦點將使人在一段時間之 後感到疲乏。 B. 這種一般性的祈求永遠不會變得乏味，因為我們可以用各種不同的方式來禱告。為聖靈的澆灌禱告有 三種不同的方式： 1.聖靈的恩賜(1 Cor. 12:7-9) – 能力的領域，九種恩賜將上各種聖靈的彰顯：異夢和異象、能力的 風等等。我們以不同的方式祈求，包含請求聖靈降在我們所按手的對象上(徒 2:17)，或在我們聚 集時，聖靈能力的集體釋放(徒 2:1-4)。 2.聖靈的果子(加 5:22-23) – 親密和純全(integrity)，聖靈的九個果子，敬虔的性格。我們禱告聖 靈釋放亮光在那些聽見話語的人中，帶來敬虔的品格。我們以不同的方式祈求，包含釋放敬畏神 的心，平安，喜樂和公義(徒 9:31, 帖後 2:16, 17, 3:16; 林後 1:3, 4; 羅 14:17; 15:13)。我們求神在 祂的話語被傳講或歌唱時釋放祂的能力，使得那些聽見的人心中被神的話語所穿透(來 4:12; 徒 2:37-41)，被神話語的火所消化(賽 33:13, 14)，或使他們的心被神的話語所震撼(耶 23:29)。 8
他(聖靈)…要叫世人為罪、為義、為審判…責備自己。(約 16:8)
3.屬靈的智慧(雅 1:5) – 屬神的指引。我們禱告求神分賜祂的智慧在教會和其中的個人當中(西 1:910; 4:12; 詩 25:5, 43:3-4)，啟示的靈(弗 1:17)，或是釋放聖靈教導的事工(約 14:16, 26; 16:13-15, 26, 27)。