第二章 了解基督新婦的信息 I. 前言 A. 新郎神信息的核心著重在揭示耶穌對於我們的情感與委身，以及我們如何用全心全意去回應祂 和祂的旨意。 B. 新婦思維所指的是明白身為新婦的觀點。(思維是人對於事情的觀點)。我們用 「新婦」的思維 來看待神國的事並用全心全意忠貞的愛回應神，這種觀點聚焦在神的榮美、祂的性情、以及祂是如 何將這些分賜祂的子民。 C. 耶穌率先向教會介紹新婦思維。耶穌稱自己是新郎(太 9:15)，祂用天父為祂所預備的婚禮來作 比喻(太 22:2)，形容事工就好比那些來迎接新郎的人(太 25:1)，祂會在新婦知曉自己的身份並向祂 禱告呼求時回應她，那也是祂再來的時候(啟 22:17)。 2 「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，(太 22:2) D. 在聖經當中，對於神國的思維有許多種，包含：農業、軍事、與經濟。新婦思維高效地轉化我 們內心，幫助大家將第一誡命恢復到首位。 II. 關於基督新婦思維的誤解 A. 我們必須拒絕對基督新婦信息作出不當的聯想，特別是在感官上。耶穌並不是我們的「情人」 或「男朋友」。我們不會出去跟耶穌「出去約會」。雅歌一章二節所說的親吻並非實質上與神接 吻！不管是雅歌的靈意解經或是字面上的意思都與感官無關。反之，這卷書是在傳達那些願意為了 耶穌捨棄所有，犧牲一切來愛來與順服祂。 有一個很好的例子：保羅和西拉在遭受毒打並關進監 獄後唱歌讚美神(徒 16:22- 26)。 B. 我們並不會在「當下」和耶穌「結婚」。保羅形容信徒已被「許配」給耶穌，在未來當我們與 耶穌面對面時，婚姻才會「完全成就」。單身的姐妹並不會在當下與耶穌「結婚」，在未來「婚姻 完全成就」時，方式也不會與眾不同，並不會和其他那些已婚且愛主的弟兄姐妹有所不同。 2 ... 因為我曾把你們許配一個丈夫（耶穌） ... (林後 11:2) C. 在現在這個世代為了耶穌選擇單身是蒙受祝福的，出發點則是為了不受干擾地專注在耶穌，並 非是為了「嫁給」耶穌。 32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。33 娶了妻的， 是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。34 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的 事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。35 我說這話是為你們的益處 ... 乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。 (林前 7:32-35)
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III. 男女都被稱為基督的新婦 A. 女生被稱為「神的兒子」，男生也被稱為「基督的新婦」，兩者都在說明被贖回後所享有的權 利與身份，沒有性別的限制(加 3:28)。 28 並不分 ... 或男或女，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。 (加 3:28) B. 因著神的兒子與身為祂後嗣的身份，我們得以經歷祂的寶座與大能。 C. 身為基督的新婦，,我們可以經歷神內心的情感，以及祂對我們深切的渴慕。 D. 大多數信主的女性對於自己是「神的兒子」的身份，在認知上沒有太大的困難，因為明白這並 非要她們表現的不像女性。但是男生對於自己是「基督的新婦」這方面的思維就比較難跨越，因為 他們以為領受這種思維就代表會少一點「男子氣概」; 然而「基督的新婦」的真理反而會更加深那 份「男子氣概」。 E. 在聖經當中有好幾位屬神的人物都有實際活出基督新婦的身份。 1. 大衛王是以色列歷史上最偉大的戰士和君王，他也是愛神的敬拜者，他的心被神對他的 渴慕與神的榮美所吸引(詩 27:4)。大衛身為「合神心意的人」，他終其一生都在學習與認 識神的情感表達。 2. 使徒約翰稱呼自己為耶穌所愛的(約 13:23; 19:26; 20:2; 21:7, 20)。 3. 施洗約翰是位為神火熱的先知，耶穌說世人中沒有一個比他更偉大(太 11:11)，他也明白 耶穌身為新郎神的身份(約 3:29)。 IV. 關於新郎神的信息到底要傳達什麼呢？ A. 與神親密：我們被呼召去經歷神內心的情感、奧秘與委身，而我們也應全心去愛祂並順服祂的 旨意。耶穌呼籲我們與神建立起關係，住在祂的裡面，有如枝子與葡萄樹的關係一樣(約 15 章)。 B. 聖靈向我們揭示神內心深處(祂的情感、渴慕、思念)，幫助我們明白神愛的長闊高深，並且與神 建立起親密的關係。 10 ... 聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。12 我們所領受的，... 乃是從神來的靈， 叫我們能知道神開恩賜給我們的事。 (林前 2:10-12) 18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，19 並知道這愛是過於人所能測度的 ... (弗 3:18-19) 5 耶和華-我的神啊，你所行的奇事，並你向我們所懷的意念甚多，不能向你陳明；若要陳 明，其事不可勝數。 (詩 40:5) C. 我們與耶穌彼此互相知道與了解和耶穌與天父的情況類似。我們不滿足於現況，耶穌也是如 此。我們不能只因著自己的事工而滿足，反而要效法耶穌的樣式。基督教信仰與其他的宗教信仰不 同的地方就是經歷與神親密的關係。
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www.ihopchinese.org 14 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一 樣；並且 我為羊捨命。 (約 10:14-15) D. 同工關係：耶穌和我們分享祂的大能與內心，因為盼望我們與祂一起同工、建立起祂的國度， 並且與祂一同永遠地統管全地。 22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們 ... 24 父啊，我在哪裏，願你所賜給我的人也同我在 那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀 ... (約 17:22-24) 21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我（[耶穌）同坐 ... (啟 3:21) 10 又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。 (啟 5:10) 20 門徒出去，到處宣傳福音 。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！ (可 16:20) E. 喜悅：我們在軟弱時，耶穌還是充滿著喜悅並且溫柔對待我們。祂喜悅那些尋求並順服祂的信 徒，並且溫和地對待他們。 19 ... 他救拔我，因他喜悅我。35 ... 你的溫和使我為大。 (詩 18:19, 35) 4 因為耶和華喜愛他的百姓；他要用救恩當作謙卑人的妝飾。 (詩 149:4) F. 喜樂：耶穌擁有有史以來無人可以超越喜樂的心(來 1:9)。縱觀教會歷史，許多人都以為神在看 待我們時是充滿怒氣與憂傷的，好消息是神是絕大部份是以喜樂的心情看待我們。 9 ... 神用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴 ...(來 1:9) G. 奧秘：耶穌將祂內心的奧秘託付給祂的新婦。我們都渴慕透過和神建立起來的親密關係當中更 認識神，耶穌與我們同喜樂同哀哭(羅 12:15)。耶穌明白我們生命中不為人所知、被人誤解的部份 ，祂非常明白我們所經歷過的成功、所熱衷的、犧牲、痛苦與困境。 14 耶和華與敬畏他的人親密 ... (詩 25:14) 15 與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。 (羅 12:15) 1. 祂與我們一同享受得勝的果實。 2. 祂和我們分享那份熱情：祂深知道我們心中渴慕能夠愛祂。 3. 祂體恤我們所擺上的犧牲：對於我們因為愛祂所要犧牲的，祂都明白，看在眼裡。 4. 祂與我們一同擔當苦痛：祂陪我們一起走過困境。 5. 祂知道我們都陷在罪裡面：祂明白大家的處境與羞愧的心，祂也饒恕我們，祂保護與遮 蓋我們。
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www.ihopchinese.org H. 愛惜：透過經歷耶穌愛惜的心，教會得著潔淨。 26 ... 藉著道把教會洗淨 ... 27 可以獻給自己，作個榮耀的教會 ... 29 從來沒有人恨惡自己 的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣， (弗 5:26-29) I. 榮美：耶穌無法言籲的榮美深深地吸引我們(詩 27:4)。 4 有一件事，我曾求耶和華 ... 瞻仰他的榮美 ... (詩 27:4) J. 深切情感：對於祂的子民，耶穌有深切的情感與渴慕。神愛我們如同父神愛耶穌 一樣(約 15:9; 17:23)，神是全心全意的愛我們，祂也盼望我們也用同樣的態度回應。 9 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。 (約 15:9) K. 甘願捨棄一切：耶穌盼望我們把第一誡命放在生命的首位，祂渴慕我們甘願捨棄一切有著專一 愛祂的心。男人會因為渴望享有專一的愛與他的妻子共結連理，步入 婚姻，而不是出於憐憫的 心。在全心全意毫無保留去愛時，會感受到那份喜悅。因為有了願意捨棄一切的心，生命就更有意 義。 30 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主-你的神。(可 12:30) L. 耶穌救贖祂的子民，替他們捨命是為了建立起永恆不變的關係。神也盼望祂的新婦能夠全心愛 祂。 9 ... 他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們 ... 可以成為富足。 (林後 8:9) 6 他本有神的形像 ... 7 ... 成為人的樣式；8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至 於死，且死在十字架上。 (腓 2:6-8) M. 耶穌渴慕祂的子民能夠全心全意地愛祂(詩 45:10-11)。新婦的心是願意為了耶穌，將所有一切 都擺上。 10 女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家，11 王就羨慕你的美 貌 ... (詩 45:10-11) N. 耶穌會回應我們對祂的愛。基督新婦信息的根本，在於我們與耶穌打動彼此的心，不只是憐 憫。憐憫與天父心的信息更貼近。 1. 女人與她先生成為伴侶往往是因為對他有敬重的心，而且她知道在她先生的眼裡她是最 美麗的(情人眼裡出西施)。 2. 婚姻關係和親子關係有很大的不同。在婚姻關係裡，兩方都互相為了彼此付出所有，我 們用發自內心自願的愛彼此相待。
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O. 當耶穌說到「背起你的十字架」和「不愛祂勝過愛自己的父母」，這是以新郎神的身份向大家 強調祂要忠誠的愛。背起自己的十字架代表能夠與祂一同分享同負一軛的愛，對於耶穌來說，沒有 什麼事更能夠如此感動祂。當我們願意因愛祂的緣故奮不顧己，祂會深受感動，因為祂也如此待我 們。祂是羔羊，為了祂的新婦奉獻祂那犧牲的愛。 24 於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 (太 16:24) 26 「人到我這裏來，若不愛我 （相較對耶穌的忠誠度）勝過愛自己的父母、妻子、 兒 女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。27 凡不背著自己十字架跟從我的， 也不能作我的門徒。33 這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門 徒。」 (路 14:26-33) P. 耶穌說若是我們愛祂的話，就必遵守祂的誡命。神盼望我們透過拒絕順從內心的情慾來表達我 們對祂的愛。因為每個人都有不同的困擾與要學的功課，所以回應神的愛的方式也不盡相同。 21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的 ... 23 耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我 的道 ... (約 14:21-23) Q. 我們內心需要先領受到神的愛以後，才能夠用全心全意、撇棄一切的渴慕來回應祂 (羅 5:5)，惟 有活出願意為耶穌捨棄一切的生命才能夠體會那種「思愛如病」的 喜悅。新婦渴望能夠向耶穌表 達她最深切的情感(太 22:37)，渴慕能夠更愛耶穌並且對祂忠誠。活出為耶穌捨棄一切的生命能夠 使我們得著釋放，使我們不再活在妥協、被動、倦怠、不滿足，以及羞愧當中。 R. 聖靈現在已經在進行讓第一誡命恢復為教會首位的工作。耶穌是熱情的神，因著我們是按著神 形象所照的，所以祂也賜予我們那份熱情。愛必須是互相的才會完滿。 想想你心中最愛的人，你 要到能夠完完全全地愛他才會滿足，因為有了願意捨 一切的心，生命就會更有意義。人心在三心 二意半調子時就無法盡情運作。被動的心態往往使人的屬靈的狀態停滯，並且面對帶有殺傷力的情 慾就因無法抵擋而遍體鱗傷，我們必須要全心的投入才能得著心靈上完全的滿足。 S. 關於溫柔新郎的啟示有時反而讓人怠惰，因為他們往往沒有看見祂為我們捨棄一切，而神也盼 望我們有為祂甘願捨棄的心。 T. 忌邪：新郎耶穌渴慕我們的愛，祂是非常在意我們的。 14 不可敬拜別神；因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。 (出 34:14) 4 你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就 是與神為敵了。5 你們想經上所說是徒然的嗎？神所賜、住在我們裏面的靈，是戀愛至於嫉 妒嗎？ (雅 4:4-5) U. 非尼哈反對拜偶像與不道德，因為他明瞭神忌邪的心。神是有耐心的，但祂不是消極的，也不 會對於這些事坐視不管。
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1 以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂 ... 3 以色列人與巴力‧毗珥連合，耶和華的 怒氣就向以色列人發作 ... 7 ... 非尼哈看見了，就從會中起來 ... 11 ... 非尼哈，使我向以色 列人所發的怒消了；因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅 ... 13 這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約；因他為神有忌邪的心 ... (民 25:1-13) V. 神深受我們在過去對祂的愛與專注所感動。 4 然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。 (啟 2:4) 2 「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說，耶和華如此說：你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣 在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。 (耶 2:2) W. 心裡極其火熱：耶穌對我們極其火熱，祂關心我們的安全福祉(亞 1:14; 8:2; 結 38:18-19; 箴 6:34)。神會除去所有隔絕祂的愛的事物，耶穌為了祂的新婦爭戰，祂會搭救、保護，並為祂的新 婦辯護。 1 ...我為錫安心裏極其火熱，我為她火熱，向她的仇敵發列怒。(亞 8:1-2) 2 他 ... 向淫婦 [巴比倫] 討流僕人血的罪，給他們伸冤。 (啟 19:2) 7 神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？(路 18:7) 34 因為人的嫉恨成了烈怒，報仇的時候決不留情。 (箴 6:34) 13 耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心 ... 要用大力攻擊仇敵。 (賽 42:13) X. 神將我們重價贖回時，也將祂那份榮美賜予我們(賽 61:3)。祂並非看重我們的能力或是事工的影 響力，祂所看重的是我們的心，以及我們如何回應，祂鑒查我們的內心，因為那是最私密的。 1. 神喜悅人用正直的心來讚美祂。 1 義人哪，你們應當靠耶和華歡樂；正直人的讚美是合宜的。 (詩 33:1) 2. 溫柔、安靜的心在神面前極為寶貴。 4 只要以裏面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。 (彼前 3:4） 3. 我們活在祂的救恩裡面在神看來也是美的(詩 149:4)。 4 ... 耶和華 ... 要用救恩當作謙卑人的妝飾。 (詩 149:4)
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