因神賜給啟示的靈而蛻變
Transformed by Receiving the Spirit of Revelation Part 1 講員： 畢邁可 （美國堪
斯國際禱告殿 IHOP-KC)
10/22/2006 講稿
因神賜給啟示的靈而蛻變：第一部
前言 今
，我們要來看在IHOP-KC很熟悉的禱告，以弗所書第一章第十七節。
在以弗所書第一章第十六節，使徒保羅說：「就為你們不住地感謝上帝。禱告的時候，常提到你 們， 求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道 他。」（以弗所書1:16, 17）
接下來還有說到啟示的靈能打開我們心中的眼睛，也就是敞開我們的心，對神有更多的了解。「並 且照明你們心中的眼睛，使你們知道。」(以弗所書 1:18 ) 也就是可以去經歷。我們可以透過經歷
三件事情而更明白。
第一、「
的恩召有何等指望」，也就是神給我們呼召所帶來的盼望。第二、「
業有何等豐盛的榮耀」。第三、「並知道
向我們
在聖徒中得的基
信的人所顯的能力是何等浩大。」(以弗所書
1:19)
裡的關 字是「 信的人」。在「信」旁邊你可以寫上，「對神有信心的人」， 樣的信心不只 是很籠統的說我們相信神，而是有足夠的信心去開口禱告，禱告是因為我們相信，就算是微弱的禱 告都很重要。
更深入了解禱告
大家要開始明白 個禱告，在聖經中， 是最重要的禱告。 段禱告聚焦在神將榮耀的靈分賜給我 們， 稱為啟示的靈，天父釋放出 樣的靈去觸摸人心。 段經節對於你們當中有在做教導的人來 說是很有幫助的，我要鼓勵每個人，要有教導人的異象，不管是一對一、一對三、一對十或是帶領 小組的查經。也許是很輕鬆地每個星期在咖 廳裡面，與弟兄姐妹分享，也許是帶領屬靈生命還很 年幼的一起讀經，回答他的問題，你若是投資更多的時間在教導， 段禱告會給你一個很清楚的指 南， 是保羅在做門徒訓練時所看到的亮光和策略，且是有程序的步驟，接下來我會一一地說明。
因神賜給啟示的靈而蛻變
第一部
!1
去發掘我們內心最需要的是什麼
三個禱告也說明了我們心中最需要的。當你想到自己屬靈生命時，你當下第一個想到的是，「我 需要從神那裡領受到更多」。
「你要從神那邊得到什麼？」 「我需要神一巴掌把我打醒。」 「你可以再講明確一點 「恩，其實，
？」
樣好像就夠了。」
保羅深信人心都需要 三件東西。所以， 是我們生命做出最誠 的禱告，也是我們為自己內心的 禱告，我們當然也替其他人代求，不管是朋友、信徒或是尚未認識主的人。你可以用 個禱告來為 未信者代求，你可以使用 份禱告在別人的事工上，甚至是你的仇敵身上，仇敵在 所指的是那些 造成你困擾的人，你可以替他們禱告，你也可以用 個禱告替政府官員或領袖代求。
「我接下來的人生到底該怎麼做 保羅是
樣的禱告，求神能讓我們可以從
？」 那裡得到啟示；然後，他有三個明確的禱告。你們要記
住， 三個禱告的先後順序也很重要。首先，他祈求神讓我們了解神在我們生命中的呼召。在我牧 會生涯的 些年日， 大多數的人，對於人生最關切的事情是：「我接下來的人生到底該怎麼做？」
保羅第一個就提到 個，若是，你是在教導一位年輕人，透過 個禱告，你會將他們放在正確的道 路上，讓他們能夠全心地來親近神，並且接受門徒訓練。若是沒有面對 個問題、不了解人生命意 義的話，和不知道人生的方向，就算是有接下來的兩個禱告：我們是神的產業，和神的能力是何等 浩大的禱告，就沒有 麼大的影響力，只因為 個人連生命的方向都沒有 清楚。 很重要。
我們從今以後的呼召
所以，透過 個禱告可以看到人生的用意和方向，也就是我們的呼召和命定， 個呼召是從現在、 以後直到永遠。我 麼多年來都用以弗所書第一章來禱告，也 來 清楚我的呼召，並且有信心， 不論是現在或是未來， 有 樣的確信，委身於神和追求神的義更坦然無懼， 真的很關 。讓 樣的真理可以觸摸到我們的心，也因此能夠在神的面前穩定成長。
我們恩召的指望
保羅的第二個禱告就是「恩召的指望」，也就是神給每個人的呼召。在 個禱告裡，他求神要我們 知道身為神產業的榮耀，了解到身為神寶貴產業的意義。蒙愛的各位！你是神的產業。我們當然知 道神所有的產業等等；但是，神還在等待一個 還沒擁有的。
「保羅，你真的確定
？」
「沒錯，完全正確。」 因神賜給啟示的靈而蛻變
第一部
!2
求神浩大能力的禱告 「神到底最想要的是什麼
？
甚至視
為寶貴的產業。」
「就是你。」
保羅第三個禱告就是經歷神的大能。很自然地，有些人會以為第三個禱告最吸引人的注意力，說真 的，其實是第一個禱告。若是第一個禱告能夠徹底執行，另外的兩個禱告，會在對的時間和對的順 序時運作。
當你在做門訓時，你可以很肯定聖靈會要你用 樣的順序去做， 也不代表一年走一個階段， 是 可以同時進行的，但是，你也要明白初信的基督徒的腦海裡，充滿著「我接下來的人生到底該做什 麼？」「人生的意義到底為何？」我們應該要回答 些問題。
走在確信中
我們現在要講到呼召，也就是行在神給我們生命的呼召上，充滿確信。在第十七節，保羅求神將智 慧和啟示的靈賜給我們，所以，我們知道「恩召有何等指望」。「指望」 兩個字的意思是確信或 把握，
尋找
就是保羅所說的，對於神給我們生命的呼召上充滿確信。
人的心中有一個很根本的需要，就是尋找人生更深、永續的目的和其重要性， 而是一種很深的渴慕。
大多數人對於
個問題沒有解答，也很困擾，我能夠做什麼長存到永恆，並且是重要的事？當然，
樣的問題只有在與神建立起關係後才能得到解答。不管 大，
不只是一個盼望，
個人在世俗上的價值是多麼的顯要、偉
也會在你氣息斷盡時結束。就算是長命百歲，可是你的錢財和權勢都沒有辦法帶到永恆。
我知道我們靈裡面，都渴慕那長存到永恆的；除非，我們很有把握，要不然，在尋找到永恆意義以 前，我們心中無法平靜，甚至是激動。直到我們明白自己在做的事情，有永恆的價值，並且知道神 關切，我們靈才會感到平安，
就是人心。蒙愛的各位！人生若沒有任何事情是值得我們去捨命
的，那也沒有任何生存下去的意義。如果沒有一個捨棄所有的理由，你會活得索然無味。
曲的恩典論調
幾個星期以來，我也一再地強調外頭充斥著被 曲的恩典與錯誤的論調。外面 些 曲的教導， 刻畫的恩典，彷彿像是個持續犯罪後的安全網。因此，很多基督徒沒有捨棄願望的胸懷。他們都希 望能夠進入天國，也盼望能夠得到神的愛和喜悅。但是，他們自私行事，只是為了賺取更多的金 錢，屬世的榮耀冠冕，和舒適的生活。除了家庭以外，在他們的生命中，沒有任何事物讓他們願意 付出所有。用 樣的心態，人們只會為自己和家庭而活，並且自我膨脹，認為自己最重要，過著索 然無味的生活之外， 樣的日子更容易受到撒旦的攻擊。
因神賜給啟示的靈而蛻變
第一部
!3
奮不顧身，願意捨棄一切的呼召
神的恩典呼召我們要願意捨己、犧牲奉獻。不只是因為神配得，也惟有如此，我們的靈才會活潑、 有動力，處於安全。神配得我們全心向
，而且也惟有此，才能夠讓我們處於安全的狀態。 若是
你是全心向神且有讓你願意捨命的事，那你就必會尋見生命的意義。
記得很多年以前，我大約十九歲左右時，在密蘇里大學的校園傳講福音，也帶領好幾個查經班，我 自己製作了宣傳單，上面寫 「查經，星期四，九點鐘」；然後，就有十幾個人出席，我在幾個不 同的地方開始查經，就
麼簡單，有人問我
是如何辦到的。
我説：「我自己手繪宣傳單，影印很多份，組成了幾個十幾二十個人的查經小組，每個星期花我兩 個
上的時間，就
樣。」
我發現自己也因此更認識、更了解聖經，大家都可以像我一樣，真的！你不需要經過任何人的同意， 只需要影印機和一些重點筆記概要，發給大家，就 樣，就會有五到十個人來， 樣的事我已行之 多年。
所以
，我在密蘇里大學開始帶查經，接著開始讀查理斯芬尼（Charles Finney) 和雷歐納牧師
(Leonard Ravenhill)
些火熱的
道家的著作。所以，當年，我
個十九歲的小
子，就大膽
出
去傳道，「某某某，你會下地獄，你你你，你會怎樣怎樣。」
當時有種無法言諭的 重感，很多人都被那火熱給感染。有兩個學校社團的人在那之後 跟我説他們想要信主。我説：「真的 ？」
有人説他們本來是要來
來找我，
弄我的，那時查經來了二、三十人，我問他們：「你們為什麼想要信主
？」
他們回答：「我們從來沒有聽過任何福音有提到我們有可能要付出所有，若真是如此的話，我們要 信主。如果 跟之前我所看到的那些人一樣，我們就不要，那超無趣的；但是，若是你説的都是真 的話，若是我需要付出所有，我要受洗。」
蒙愛的各位，人們若知道
是要付出所有的，在人的靈裡面會有種力量讓人去用正確的方式回應。
平凡人生的不滿足感
神是配得我們 樣子的奉獻。但是，不只如此，我們不只會在永恆裡得到獎賞，當我們全心向神時， 我們可以用正確態度來面對人生，而錯誤 曲的恩典論調打著恩典和舒適的旗號，只會澆熄人心中 的火，讓人活在懶散和無力感當中。反正，他們認為不管如何神都會赦免他們，以為上帝還帶著笑 容說：「沒事 ！」他們在主裡可逍遙的 ！他們就 樣漸漸地進入生命中的妥協與 綁。若是， 你的靈想要保持在純淨有活力的狀態，你必須要有願意捨棄一切的決心，真的是如此。
因神賜給啟示的靈而蛻變
第一部
!4
年輕人被挑望到極端激進的程度
歷史上多次的革命運動都是利用 樣子的理論。以最近來說的話就是共產主義，腦海裡現在浮現的 人物就是列寧和史達林，我想到的是一九二零年到一九四零年的蘇俄，幾百萬個年輕人為了平等而 願意犧牲奉獻自己的生命。
成千上萬的年輕人，為了蘇聯而奉獻自己的生命，他們甚至為此入獄，喪失自己的生命。共產主義 的領袖要求他們犧牲奉獻，一生奉獻所有，而 些年輕人也回應 樣的要求。
同樣的事情也發生在伊斯蘭的恐怖主義，成千上萬的年輕人回應了恐怖份子的呼 是極端的話，我就要參與，我要做那種會讓我失去所有，但是，重要的事。」
個人呼召的獨特性
錯誤的恩典論調將教會大家的靈稀釋到索然無味的程度，
說：「若是，
樣的教導是錯誤的。
神很願意回應那些渴慕、知道自己獨特呼召的心，每一個人的呼召都是獨特的，那你的呼召是什麼 ？你的命定和應當如何去行，是你需要注意關切的。
努力不懈熱情的禱告
當我說到「努力不懈的禱告」，我的意思不是說你要 切齒地禱告，當然，你要 樣子也可以。 但是，我所謂的努力是不停歇和不放棄，努力不見得代表你要有某種姿態或是表情，最主要， 個 意思是說不放棄、不停歇。但是， 也只是一部分的意思。若是，當你努力在禱告時，向神說：「主 啊，我必須要知道我的呼召是什麼。」主說：「若是你想知道，就來問我啊，接下來就一直問我。」
你一生要持續做 樣的禱告。以弗所書第一章第十七節，一直都在我的禱告裡面， 是我在還是二 十幾歲小夥子時最初的禱告。我不敢說我每天都有做 樣的禱告，但是，我敢說 是我三十年來幾 乎每天都會禱告的事項， 個禱告是一輩子的。
我希望能夠給你們一個為自己呼召禱告的異象，你們必須要與
樣的真理連結，才能夠有穩定的屬
靈生命；若是沒有的話，你會毫無方向可言，就算你確信自己是被赦免的；但是，你的生命就沒有 辦法聚焦在神所託付的，你的靈就會沒有活力。在你替人門訓的時候， 是剛開始就要被回應的課 題，在 樣的課題上，你更需要清楚明白。
堅固不移的支柱：盼望
我們必須要有清楚的異象，並且了解自己如何與神同工，從希伯來書第六章第九節來看，盼望是我 們心中的那份支柱，使我們有 樣的確信，確信神是重視我們的。當你所知道你所行的事情神都紀 念， 會成為你靈裡面的支柱，會幫助你穩定、堅固不移。若是，你還年輕，或是和大多數人一樣， 沒有方向， 需要一些時間才會明白。如果，你是在服事年輕人的話， 是首要的課題。
因神賜給啟示的靈而蛻變
第一部
!5
看見神的計畫並參與在其中
當我們在神裡面發現自己的定位， 會完全改變我們的人生觀。若是發現自己的定位，再加上神慢 慢向我們揭示，我們就不需要處在顯眼的位置，只需要知道神在意並紀念。若是，聖靈與你溝通， 讓你明白神在意的話， 就足夠了。
若是，你知道神很興奮的話，你也會很興奮。不用在意人的眼光，只要知道 為你心中堅固不移的支柱。
對神很重要，
會成
約西亞
你們應該有聽過約西亞，以色列的君王。約西亞在八歲時登基，並在他十六歲時改革以色列，他帶 領以色列復興甚至超過大衛， 是舊約歷史記載中最大的復興。
有一件很奇妙的事，在列王紀上第十三章，
是在約西亞出生前好幾個世代，有位先知發預言說：
「大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞。」（列王紀上13:2)
幾百年過後，約西亞在他八歲時，從爸爸那而繼承王位，在他十六歲時，他在經裡發現自己的名字， 件事情震撼了他，他就開始整頓、復興以色列。
因為他在神的計劃裡看到自己的名字。 蒙愛的各位！當你在神的計劃看見你的名字，當然，我們的名字不會岀現在舊約、新約上，但是， 原則是一樣的，就是當我在做神眼中看為重要的事，我們知道神是在乎的。
塞魯士：外邦人的王
波斯國王塞魯士，他當時是未信者，波斯是現在的伊朗，所以他是伊朗人。在他岀生的一百五十年 前，先知以賽亞說神說：「我要興起塞魯士。」（以賽亞書44:28-45:1大意）
塞魯士是在一百五十年後岀生，是後來有人告知塞魯士說：「希伯來人的神有談到你。」塞魯士深 受感動，並成為以色列歷史上舉足輕重的人物。他持續幫助以色列人重建耶路撒冷、重建聖殿，帶 領他們脫離巴比倫的奴役，也提供資金的贊助。
謙卑下來的亞歷山大大帝
只因他看見自己在神的計劃裡。
在西元前三百年，亞歷山大大帝征服了地中海區域和中東地區。在歷史上有很多不同版本的故事， 他那時後來到耶路撒冷，耶路撒冷的祭司將但以理書第八章的記載翻給他看，上面記載著希臘的國 王會征服全世界。亞歷山大大帝發現自己在聖經裡面出現，感到非常驚 ，他也因此給予以色列禮 遇。
那時後他征服了其他的國家，他從馬上縱身跳下，跪在地上敬拜，他祝福以色列，並不是他喜歡以 色列，以色列是他少數祝福的國家，只因為他發現自己在神的計劃裡。 因神賜給啟示的靈而蛻變
第一部
!6
我做以色列的王直到永遠
大衛王也一樣，我很喜歡歷代志上第二十八章的
段故事。當時，大衛約七十歲，快到生命的盡
頭，他在當時說出了令人震驚的宣言，他知道自己的時日不多，因此按手在兒子所羅門的身上，並 且將王位和國家交給他，所以，所羅門隔天就成為國王了。
以色列所有的領袖都在場，在
令人震驚的宣言，他說：「然而，耶和華− 以色列的上帝在我父
的全家揀選我作以色列的王，直到永遠。因他揀選猶大為首領；在猶大支派中揀選我父家，在我父 的
子裏喜悅我，立我作以色列
使徒的呼召
我可以想像那些領袖說：「
人的王。」 (歷代志上 28:4)
個老人家可能有點糊塗了，他說永遠耶！」
大衛說：「沒錯！神會立我。」 「可是，大衛，你今天才在膏抹你的兒子，他從今就是以色列的國王了。」 大衛說：「是啊，但是，我知道當彌賽亞來的時後，我會做以色列的王直到永恆。」 大衛在神的計畫中發現自己的定位，除了約西亞以外，沒有任何王可以和大衛相提並論的。
你們想像一下，當耶穌跟他的十二個門徒說：「當我再回來時，你們會坐在寶座上。」門徒們才二 十幾歲的年輕人，他們應該會很興奮，對吧？耶穌並不是隨便說說而已，他是有策略的，耶穌知道 他即將上十字架，藉由 個機會讓他們的心定下來。想像一下，若是耶穌在你面前出現，對你說： 「你會在我國度的政府裡會有一席之地。」有 樣的經歷以後，你就會願意拋下所有，捨棄一切， 因為
股力量會使你定下心來，因為你知道神要完成的，並且知道自己與神有關聯。
呼召帶來的確信，並與其連結 保羅很熟悉
個原則，也親身體驗，他早就被記載在聖經裡。
神對保羅說：「以賽亞書第四十九章所記載的那個人就是你。」 保羅非常震驚。
當然，重點並不是在聖經裡面找尋自己的名字，而是當你發現自己在神計劃裡面的時後，心裡更會 穩固堅定。
會在你努力不懈時帶出力量，困難不會將你打倒，你會有盼望或是確信，就是從今直到永遠，神 在你的生命裡都有個呼召，而且那對神真的很重要，你會與聖靈連結，再也沒有人可以使你偏離穩 定的道路。
因神賜給啟示的靈而蛻變
第一部
!7
年輕人的盼望
在就任牧師三十年的生涯裡，曾經多次和年輕人談論他們的呼召。 我指的是在屬靈上的父母親，當我遇到了一個年輕人或是一個剛信主的人，我都會問他們 個問題 ：「我們宣教的基地有許多不同的事工，你自己去看的話，你在五年、十年和十五年，你的目標和 定位是什麼？ 你為什麼會做
大多數的時後，他們會
些事？之後，你會在
裡？你想要做什麼？」
樣回答：「我不曉得，有沒有什麼建議
我說：「是的，我有一些想法，
？」
也是我們在此談話的原因。」
我想要跟屬靈的父母親表達的是，不知道是很正常的。當你在跟剛信主或是年輕人講話時，你們最 主要的課題是要把以弗所書第一章第十七節放在心上， 些屬靈的父母必須要幫助他們、帶領他們 去找尋神對於他們呼召的啟示，他們若知道自己的呼召，生命就會不再一樣。
找尋屬靈的父親
你可能二十五歲，甚至還不到，你要很認真地看待成為屬靈父母親的 個責任。在過去，我認識很 多已經三十歲還在找屬靈父母親的人， 樣的事情也發生在我身上。
「我要找一位屬靈父母，雖然我已年過三十。」 「別想了！」 「你是什麼意思，什麼叫做別想了？」 「你自己要起來做屬靈父母親。」 「我還沒有準備好，我自己都還在找一個人成為我的屬靈父親。」 我回：「再過二十五年，你還是會在尋找。別想了，你要以身做責，自己先成為屬靈的父親吧！」 些年來，我看過很多的案例，他們都沒有成功地找尋到。若是，你大約是二十五歲以上，你年紀 已經夠長了，可以在神國裡擔當屬靈父母親的責任，你去找尋屬靈年紀較輕的，就算他的年紀比你 大也沒關係，努力幫助他們，在神裡面認識自己， 樣你就是一個屬靈的父母親了。所以，不要等 到你年過五十才行動。若是，你的年紀還輕、膽子大、比較不會緊張，就去做吧！
現在在座的某些人已經感到震驚，開始一點一滴感到你的呼召，不經意地， 酵，覺得該認真思考 件事了。
已經在你的內心裡發
你的內心也在說：「是該認真看待和神的關係了。」
因神賜給啟示的靈而蛻變
第一部
!8
歷史就是神在人中間的作為
在年輕的時候，我讀了很多傳記，是個不折不扣的傳記迷，我在閱讀時會特別關注，當作者提到某 些人為了神做了什麼。我就會像書裡的主角一樣，叫其他人照做。
所以，我每讀完一本傳記時，就成為那個故事的主角，我自己也很錯亂，朋友會笑著問我說：「所 以，你現在要搬去 個國家呀？」
「我要去中國，真的！」 「是 「
？我以為你是要去墨西哥和非洲！」 ，那是其他的傳記
！」
我非常熱衷於閱讀傳記，看到
些人為神所擺上的，我鼓勵你們去讀傳記，傳記會幫助你們找到異
象。
「主啊，為什麼不是我？」
我很喜歡講傳記裡的故事，當時帶領約十個人組成的查經，有時候花在講傳記的時間比講聖經還 多，甚至對傳記的內容比聖經還熟。
記得約二十歲的時候，我大力拍
說：「為什麼我不能個跟他們一樣？」
當我有異象並且開始行動，而不是只是跟大家講別人故事的時候，我的生命就有極端的改變。 從我說：「為什麼不是我？」的那時候，事情開始有了轉變，我使用時間和金錢的態度就不一樣了。 當我跟別人分享的時候，是既有趣又認真。當我將時間、金錢和人生的呼召連在一起以候，我的態 度就變得很正經。
你心中的呼召
若你是正常人，大多會想到在組織、企業或團體裡面的呼召，然而， 關切的，是你心中的呼召是什麼？
不是神最關切的呼召，
最
當人想到自己的呼召，馬上出現在腦海的是：「我在組織的服事中要做什麼？我在組織的架構裡是 要做什麼？」 很重要；但是要排在後面。首先要想到的，是神在你內心裡的呼召。
成為耶穌門徒的呼召
若是年輕人可以找到生命中異象的話， 是個很有力的呼召。首要的呼召就是要成為耶穌的門徒， 你要效法 的言行舉止， 就是登山寶訓。我不是在講牧師在教會裡的頭銜，也不是在講公司組織 團隊裡的職位，我所說的是：「我要溫柔、體恤、照顧人，要更深入神的話語，有更多的禱告，我 要效法 。」
就是你最主要的呼召。
因神賜給啟示的靈而蛻變
第一部
!9
錯誤的先後順序導致理想破滅
你的呼召是個很大的課題。職位的呼召也是重要，但是，不能居你人生的首位。順序沒有弄清楚的 人，並沒有把神的呼召放在第一位，他們就會常處在錯亂和失望中。他們爬到那個位置，卻不快樂， 他們靈裡感到空虛，並且因而陷在罪裡。
他們說：「我連服事都不想參與。」那是因為他們把職位的呼召放在成為耶穌門徒的呼召之前，耶 穌門徒的呼召可能意謂著沒有人的注意力。
效法 的言行舉止，行 全。
所交待的，行
所行的，傳
所說的，
是我們呼召最首要的，但並不完
沒有找到神呼召的悲哀
大多數的人的呼召都不會是在舞臺聚光燈底下，也許他們的呼召是真實的，他們的呼召沒有來自於 神的啟示，他們鄙視呼召，因為沒有啟示；所以，保羅才會在禱告時提到恩召的指望。若是，有來 自於神啟示的話，他們會發現來自於神超自然的亮光和價值。
我可以去很多地方，並且講神在我們生命的呼召。他們會說：「我不想知道，我只想要成名和過著 富裕的生活，有大型的事工、錢財和朋友，日子過得舒適就好。」他們想要站在人群中，大喊著： 「奉耶穌的名，所有人都被醫治了！」每個人都覺得你很棒。「將榮耀歸給神，我沒有做什麼， 是神的工作！」他們夢想著體育館裡面充滿著人，連總統都來了，有很多的錢。
當我談到他們生命中最首要的呼召，他們會回答說：「別提了，沒有什麼好說的。」他們的呼召沒 有啟示，也沒有投入在最初的異象和在其中感到喜樂。（以弗所書1:17）他們的態度是鄙視的，因 為沒有啟示，在呼召上也沒有確信。
愚拙的
你要與你的呼召連結；並且和神一起同工，你的靈就會活過來。
在哥林多前書第一章，保羅三次提到：「神揀選。」神所揀選的是愚拙的，當保羅說「愚拙的」， 他所指的是禁食、禱告、謙卑、服事人。我們把馬太服音第六章也放在 邊，禁食、禱告、服事人、 神的義、順服神的帶領、賙濟，我所指的不是沒有目的的賙濟，是要聖靈的帶領。神揀選 些世界 稱做愚拙和浪費的，然後，要讓那些富裕有錢的人羞愧。
都是上帝的時間。保羅再次地說：「神揀選軟弱的。」禁食、禱告和祝福你的仇敵在現今的文化 是示弱的舉動，他們說：「你要反擊啊！」
「不要，我要祝福他。事實上，我還要再給他一點錢。」 「他坑你！」 「我曉得，所以，我要給他一百塊錢的奉獻。求神祝福他，我並沒有要撒 福他。」 因神賜給啟示的靈而蛻變
第一部
說他人很好，只是要祝
!10
大原則就是要合乎中道。神已經揀選，保羅說：「我求主讓以弗所教會的人能夠發現生命的呼召， 不去忽視它，反而在當中喜樂。」
在小事上忠心
請翻開路加福音第十九章，耶穌說：「主人說：『好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可 以有權柄管十座城。』 」
在一個事工的組織架構裡，大多數的人只需要負責一點點的東西，神國就是如此， 並不是個錯誤 ；反而，是神的智慧。我們最好不要是：「若是，有一天我們會成名，賺了大錢，有名有利，我就 會加入、參與。」 些只是再度膨脹自己，並且稱之為「為神火熱」， 只是裹上糖衣的自大。
很多人在 方面的觀念是錯誤的，他們讓人投入事工一兩年的時間，並且說：「人們會因你的所做 所為嘆為觀止。」其實 些都是驕傲不同的裝扮，並不是我們想要的樣子，我要呼召人們在組織裡 面，專心做幾件事。
首要事情擺第一
你們可能有很多不同的呼召，但是，你要關切最首要的呼召，也就是心中恩召的指望，我要你在小 事上忠心。但是，問題在於很多弟兄姐妹沒有在小事上忠心，他們腦海裡幻想著 一天，神將國家 交給他們的時候，他們就會開始忠心，他們沒有說到做到，很多人都是如此。所以，在很多年前就 決定不會去想我服事的平台會有多大，我最關切的是心中的呼召，先將眼前的小事情做好來，並且 努力竭力地做。
若是，到最後事情 來 位 來 高，到最後，
大，事工規模 來 大， 也不會改變我的呼召，就算我在組織架構的職 也不是我向神回應的，我向神回應的是我內心的順服。
活出全然不同的確信
當我們發現自己微小、虛弱，看似不重要的努力、挫折和選擇，都有其重要性時，我們心中就有全 然不同的確信，我們就不再一樣。現在來看歌羅西書裡的兩個禱告， 非常奇妙。
在歌羅西書第四章第十二節說到，以巴弗總是竭力地為歌羅西的 聖徒祈求，願他們在行的一切上 要合神心意，祈求他們能夠貫徹地完成他們的呼召，他們的規模很小，主體架構上沒有做太多項 目，
就是他們的呼召。
以巴弗竭力地祈求：「神啊，求祢介入，讓他們看到呼召的價值，讓啟示的靈運行。」 他祈求。我們來看
一段話：「常為你們竭力地祈求。」（歌羅西書4:12）你們有看到
三個關
字 ？常、竭力、祈求， 是為了什麼？他們從死裡復活 ？不是，是要他們在他們的呼召與神連 結，不去忽視他，祈求他們能夠不順著文化的潮流，以為自己一定要有名有利，速成最好。
因神賜給啟示的靈而蛻變
第一部
!11
世俗文化的價值觀滲入教會
在事工裡，我們只是打著基督徒的名號，「有名有利，用服事的名號去做，利用基督教的舞臺，透 過美國堪
斯國際禱告殿（IHOP-KC）的品
，你CD的銷售可能突破百萬。」就跟外面的世界一
樣。
以巴弗可能會說：「如果你那樣做，你的CD可能真的有百萬的銷售；但是在最後，神最在意的都 不是 些。」以巴弗竭力祈求他們可以遵行主的旨意，祈求他們可以看見神給的呼召，並且徹底地 執行。他祈求我們不會因為外面世俗文化所宣傳的錯誤價值觀而走偏了。
蒙愛的各位！現在的教會充斥著世俗文化的價值觀，只要有名有利，我們就會睜大眼睛。得不到喝 采的事，我們做起來就索然無味，其實
與主的旨意連結
一切耶穌都在看。
以巴弗竭力地祈求，盼望大家和神的旨意可以連結，對大多數的弟兄姐妹來說，神的旨意近在咫尺， 卻無法與 連結，他們的態度是無精打采的，因為在靈裡面，沒有捨棄一切，他們感受不到神。當 他們捨棄一切並且看到其價值，就會感到神同在。
在禱告中向神祈求
我們再來看一個禱告時，常常會用到的經節，保羅說：「我不住地禱告。」 個日夜不停地禱告是 為了什麼？一樣的東西，就是神的旨意，也就是他們能夠了解到自己的呼召，他們要與自己的呼召 連結，而不是忽視和錯過。
蒙愛的各位！如果你想要知道自己的呼召，不管是從心的角度或是組織架構的角度，你就去向主求！ 每天禱告個三、四次，每次花個幾分鐘向神求說：「我會再花十年在 事上不住地禱告。」
我向你保證，你到最後會在神的旨意裡面，會在神旨意裡面找到價值，你不會再忽視，反而是在靈 裡感覺到強而有力的力量。
緊緊捉住神托付的異象
很多弟兄姐妹會隨著時間逐漸失去異象， 是我牧會三十年的經歷中清清楚楚看見的，有些基督徒 會火熱個三年、五年、十年，反而在那之後的一、二十年，他們會活在那曾經火熱的回憶裡。
我常問基督徒，可能都已經信主多年，五十歲左右，我會問：「你上一次很迫切地花十五分鐘到一 個小時與神獨處是什麼時候？」
「我打從二十幾歲開始就沒有
麼做。」
「那你上一次很迫切地想和神連結是什麼時候？你也曾經為了與神有更多相處的時間做出極端的改 變 ？」
因神賜給啟示的靈而蛻變
第一部
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「 些年來我都沒做到。」為什麼 ？因為他們失去了異象，沒有了呼召的異象，他們放棄了成為 讓體育館坐無虛席大牧師的想法。很多年輕人都曾經有 樣的想法；但是，到了中年以後，他們漸 漸地對神和神國無感。
他們忽視了神給他們的呼召，他們將所有的精神和精力都放在職場的呼召，你要把精神放在 是可以，只是你要連結職場的呼召和神給你最主要的呼召。
爾後，我們開始思考自己永恆的呼召，
裡也
一整個就是令人興奮啊！
要知道我們自己的身份
光知道我們要做什麼是不夠的，我們還要知道我們的身份。在第十八節，保羅稱
為「豐盛的榮
耀、基業」（以弗所書1:18）
蒙愛的各位！你真的明白 多大。
句話的意思
？你和我都不完全懂，我們甚至還不明白
句話的力量有
我們是神所揀選的
神揀選那些破碎軟弱的人成為 的基業，所以 ？ 不會因為你的破碎和軟弱感到驚 你的時候， 早就知道了， 說：「你就是我心所盼。」
蒙愛的各位！ 樣的胸懷，說明了神對我們的溫柔， 們， 想參與其中，並且溫柔地對待我們。
揀選
也盼著我
就是雅歌的中心信息。
不要怕
不只是要我們找到自己的命定，
，當
砸
那些願意尋求順服神的人，不需要害怕走在神當中，將事情
砸了。在禱告中最大的課題是你的呼
召是什麼。再來，神說：「你是我的基業、你就是我所盼的，你不會被我淘汰，我並沒有要想盡辦 法將你除掉。」 有些人對神有 樣的看法， 手持鐵錘，等在那邊：「若是你跨過 條線的話，我就把你打爛！」
神只是在 邊等著，你所服事的神並不是在那兒等著你犯錯，找機會來修理你；完全相反地， 說 ：「你很真誠，我會溫柔地待你。若是，你真誠的話，我會給你千百次的機會，你就是我所盼的， 你是我重價所贖回的。」
所以，不要害怕你會被淘汰，只要我們優先順序正確，當我們知道最首要的事情以後，我們需要知 道在神心目中，我們的身份是什麼。
因神賜給啟示的靈而蛻變
第一部
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並知道
向我們
信的人所顯的能力是何等浩大
我們來看以弗所書第一章第十九節：「並知道
向我們
信的人所顯的能力是何等浩大。」
我們需要向神祈求突破，讓我們真正地活出神給我們的呼召和身份。現在，我們知道我們的呼召是 什麼了，也知道神是如此 愛我們，我們內心需要那個幫助我們突破的力量。也因為 突破，我們 可以奉獻自己，神會給我們力量，所以，我們在其中可以歡喜快樂。
我也不想要一直在自己的呼召中失敗，我很清楚地知道我的呼召；但是，我也很常失敗、挫折。我 只是向神說：「我愛祢，請祢原諒我。」我不想停留在那個階段；當然，我會常向主說抱歉。但是， 我也不希望與主的話題一直圍繞在道歉上。事實上，我想要吸取經驗，讓我的靈命成長，我想要用 愛去擁抱我以前所討厭的。
心中所需的突破
我生命中曾經經歷過很多 樣的事情，我相信你也是。在我靈命還很淺的時候，我厭惡很多的事， 我討厭查經，真的很討厭。當我年輕時，若是有人告訴我，有一天我會教導聖經，我會說：「不可 能。」
我真的很討厭禱告，若是有主派來的天使在我面前顯現說：「主說祢以後會成立國際禱告殿。」我 一定會倒下來昏過去，我會說：「若是， 真的成真的話，我就像是被關到監獄一樣，」我一點都 不喜歡禱告、不喜歡讀經、不喜歡禁食禱告、不喜歡講見證，我只喜歡聚會，我喜歡有一點講道的 聚會。我那時候只喜歡聽道而去聚會。
我說：「我真的很糟 ！若是，我惟一喜歡的就是去聚會，我要怎麼樣去完成我的呼召 ？我愛神， 有一點 ！老實說，我不是很常跟 說話，但是，我愛 。我只是喜歡聚會。」就 樣。
帶領人進入恩召的指望
蒙愛的各位！我們的心都需要突破。
我們需要從神那邊支取力量，幫助我們帶領人找到他們的呼召和命定，並且知道自己在神面前的身 份，不只是我們自己，是希望所有人都可以經歷。所以， 個禱告有三個階段是有順序的。
從神而來不斷加添的亮光
啟示的靈。我將要做個結尾，這邊有段經節，撒旦是這世界的王，蒙蔽我們的心和眼睛，牠要蒙蔽 我們，要我們看不見這三樣東西。 保羅所禱告的第一個項目，就是啟示，從神而來的亮光。 增的亮光，
不是一個閃過來的大光，是一點一滴加
個亮光會感動你的靈。
蒙愛的各位！如果，你想要得到明白和亮光， 是需要花時間的，我們需要來到主的面前，需要花 時間去等候神，浸泡在神的話語裡。我們微弱、結結巴巴、跌跌撞撞的禱告很重要， 真的很重要， 沒有任何人禱告比另外一個人好。
因神賜給啟示的靈而蛻變
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在聚會的時候向主說：「我們來了。」持續聚會，然後，當心裡感到憂傷錯亂時跟神說：「若是， 祢願意的話，請幫我。若是祢不想的話，那就算了。我其實也不在乎，說真的，其實我很在乎。神 啊，祢懂我的。」
全世界都是 樣子教的。我們以為使徒保羅用著古早的語言為大家禱告；其實，他只是走在大馬士 革的路上，然後經歷到神的大能。
蒙愛的各位！你現在手上所做的，是有用的，雖然是虛弱的，但卻是神所揀選的。 我渴慕啟示的靈，想要有更多的啟示。而我們今天所提到的那三件事，讓尋求啟示成為我人生的首 要課題。
當你有更多的啟示時，你就有更多的愛，服事更有果效，心更柔軟，靈會更堅定。 啟示是令你的心轉向愛、智慧和義的關鍵，阿們！我們起立。
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