琴與爐與耶穌再來
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以神為中心的敬拜－在耶穌基督裡 的敬拜代禱生命 I.
以神為中心的敬拜－用二個”T”來記憶：TO GOD THROUGH CHRIST 向著神藉著基督 A.
藉著神來愛神Take God to love God ; 在敬拜的生命中也可以說是藉著神來敬拜神Take God to worship God 。
B.
人子耶穌帶來道成肉身的生命，使我們與神和好，事奉永生神。（希伯來書9:14） 14
何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心， 除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？ (來 9:14)
II.
C.
神在聖經裡永恆的計劃，就是要我們以無罪並祂的生命樣式與祂親近同行。在創世記伊甸 園裡祂藉著一口氣使亞當成為有靈的活人；在啟示錄說：看哪！神的帳幕在人間，叫我們 永遠與神同在。
D.
在聖經中，祂以摩西的帳幕；大衛的帳幕；所羅門的聖殿；錫安／耶路撒冷及新耶路撒冷 來表達神的百姓與祂親近同行同在的所在。祭司、祭物、祭牲的血都一一在救主耶穌基督 裡完成或成就最高的表現（祂是至高的大祭司），以神為中心的敬拜若不藉著耶穌基督我 們無法真實完整活出敬拜的生命。
E.
耶穌所帶給我們的是一個榮美的替代，祂是使我們來到神面前的兌換值－Beautiful Exchange
二個”T”TO GOD THROUGH CHRIST 藉著基督向著神的敬拜生命 A.
希伯來書9:14節「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨 你們的心除去你們的死行，使你們事奉那永生 神嗎？」 這節經文是我在約18年前我回應 神敬拜呼召第一個領受到的經文，有幾個重點持續加添我敬拜獻祭的事實： 1) 基督藉著永遠的靈將自己無瑕無疵獻給神 2) 祂的血洗淨我們的心除去我們的死行 3) 事奉永生神
B.
12年前有一次我在禱告殿帶領靈修默想敬拜時，當我邊彈著鋼琴邊默想著約翰福音第4章 的時候，聖靈帶領我從耶穌與撒馬利亞婦人的對話中看見敬拜與領受耶穌生命活水的關係， 我從以下的經文領受到幾個重點：
琴與爐與耶穌再來
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在那裡有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁，那時約有午正。7有一個撒瑪利亞婦人來 打水。耶穌對她說：「請你給我水喝。」……9撒瑪利亞婦人對祂說：「你既是猶太人，怎 麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。10耶穌回答說： 「你若知道，神的恩賜，和對你說“給我水喝”的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活 水。」11婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從那裡得活水呢？12我們祖宗雅宗 將這井留給我們，他自己的兒子並牲畜都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎？」（約4:6-12） 1) 在敬拜中我們是否真知道神的恩賜和對我們說”給我水喝”的耶穌是誰嗎？ 2) 有時在敬拜中我們是否像這婦人一樣，找藉口（沒有打水的器具、井又深）或是活在宗 教儀文傳統中或自滿自溢及習慣／纙輯理智的安全感中，甚至懼怕擔心中，停留在有限 或自我之中，但我們若是願意在這有限或自我中破碎來得著基督（深井有活水，石頭要 先拿去）祂所賜的活水呢，是會直湧到永生的！ 13
耶穌回答說：「凡喝這水的還要再喝；14人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水要在 他裡面成為泉源，直湧到永生。」15婦人說：「先生，請把這水賜給我喝，叫我不渴，也不 用來這麼遠打水。」（約4:13-15） 這是神的恩賜及神的應許，叫我在耶穌裡得著直湧到永生的活水，這也是神對我們每時刻 的以心靈（spirit ）與誠實（truth真理）敬拜神的邀請，是我們不再活在自己裡面，而是 活在基督裡，敬拜要由這裡發出以致我們的敬拜不再使我們自己沽乾，或使別人沽乾或使神 沽乾（耶穌對她說：請你給我水喝），唯有保持在耶穌直湧到永生的活水生命泉的水源才會 不渴。 C.
見證 約翰一書5:1,4-12: 在這十五年長時間持續的敬拜代禱的呼召服事中，我所發出的每 一個敬拜、歌唱、代禱、彈奏若是來自／發出自我的熱情、負擔或是言語甚至呼召的話， 我所見證的必定有限，也未能完全榮耀神，追求內在神兒子耶穌永恆生命的實際，幫助我 將我所有的敬拜代禱根植於永存的見證：有血、有水、有聖靈，既而從這見證發出持續性 的敬拜代禱，而這樣的敬拜生命帶領我更深進入明白真理。 1
凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從 神而生的・……4因為凡從 神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。5勝過世界的是誰呢？不是那 信耶穌世神兒子的嗎？6這藉水和血而來的，就是耶穌基督，不是單用水，乃是用水又用血， 7 並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。8作見證的原有三：就是聖靈、水與血，這三樣也 都歸於一。9我們既領受人的見證， 神的見證更該領受了，10因為神的見證是為祂兒子作的。 信神的兒子的，就有這見證在他心裡；不信神兒為他兒子作的見證。11這見證就是 神賜給我 們永生；這永生也是在祂兒子裡面。12人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。 （約翰一書5:1;4-12） D.
如今活著的不再是我乃是基督在我裡面活： 20
“我已與基督同釘架，現在活著的不再是我乃是基督在我裡面活，並且我如今在肉身活著 是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。（加2:20）
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神的兒子耶穌所帶來的： 使我們與神和好（歌羅西書1:20－22） 合一 （約翰福音 17章） 和基督同作後嗣（羅8:17） 永生的生命並在末世得以站立得勝 （約翰一書 5章） 受造物等候神眾子的顯明 （羅8:17-19）
F.
在基督裡看見認識父: 27
一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子，除了子和子所願意指示的，沒 有人知道父。”（太11:27） 18
“從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來”（約1:18）
7”
你們若認識我，也就認識我的父，從今以後，你們認識祂，並且已經看見祂。（約14:7）
24
“父啊！我在哪里，願祢所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因 為創立世界以前，祢已經愛我了。25公義的父啊！世人末曾認識祢，我卻認識祢；這些人也 知道祢差了我來。26我已將祢的名指示他們，還要指示他們，使祢所愛我的愛在他們裡面， 我也在他們裡面”（約17:24-26） G.
在基督裡得著父： 2
使他們真知道神的奧秘，就是基督，3所積畜的一切智慧知識，都在祂裡面藏著。9因為神的 本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面，10你們在他裡面也得了豐盛，祂是各樣執政 掌權者的元首。（歌羅西書2:2b-3;9-10） III. 代禱的奧秘及原則－ 將神告訴我們的話再說給祂聽 A.
聖父與聖子：在約翰福音當中我們看有許多的記載說到聖父與聖子的關係，從這些 經文當中我們將看到從聖父聖子的關係所帶出的代禱的奧秘及原則！似乎代禱及敬 拜是在乎一個關係及認識，一個來自聖父與聖子的關係及對神的認識。 30
我與父原為一”（約10:30）
10 我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是在 我
裡面的父作祂自己的事。（約14:10） 44
耶穌大聲說：信我的，不是信我，乃是信那差我來的。（約12:44）
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到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。（約14:20）
我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裡。10你們若遵守我的命令，就常在我的 愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裡。（約15:9-10）
49
因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。我也知道 祂的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。（約12:50）
25
我實實在在告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人 就要活了。26因為父怎樣在自己有生命，就賜給祂兒子也照樣在自己有生命。27並且因為 祂是人子，就賜給祂行審判的權柄。（約5:25-27）
34
神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。35父愛子，已將萬有交在祂手 裡。（約3:34-35）
6
耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。（約14:6）
5
父啊，現在求祢使我同祢享榮耀，就是未有世界以先，我同祢所有的榮耀。（約17:5）
25
父啊，我在哪裡，願祢所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因 為創立世界以前，祢已經愛我了。（約17:24） 19 耶穌對他們說：我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的， 子才能做；父所做的事，子也照樣做。20父愛子，將自己所做的一切事指給祂看，還要將 比這更大的事指給祂看，叫你們希奇。（約5:19-20） B.
耶穌用”代禱的原則”來創造天地 :讓我們再來回顧代禱的奧秘及原則－將神告訴我 們的話再說給祂聽，將神的話語以現在式（ing）說給父神聽（代禱的一種），耶 穌維持、托住並連結創造的次序。耶穌祂說：子憑著自己不能做什麼惟有看見父所 做的子才能做；父怎樣吩咐祂，祂就怎樣行。在希伯來書1:3說到，耶穌用祂權能 的命令托住萬有；在歌羅西書1:16-17節說到祂在萬有以先，萬有靠祂而立。我們 的代禱是向父神藉著耶穌基督的禱告（將神告訴我們的話再說給祂聽－神的話語）， 以看見神在祂兒子耶穌基督裡所要成就的。 19
耶穌對他們說：我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子 才能做；父所做的事，子也照樣做。20父愛子，將自己所做的一切事指給祂看，還要將比這 更大的事指給祂看，叫你們希奇。（約5:19-20） 3
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祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。（希伯來書1:3）
因為萬有都是靠祂（耶穌）造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是 有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著祂造的。17祂在萬有之先；萬有也靠祂而 立。（歌羅西書1:16-17）
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耶穌被認定是創世記一章裡說”要有光”的那位創造者，代禱的開創性及堅定是靠著 祂藉著祂並祂的命令而成，讓我們來看以下的經文： 6
諸天藉耶和華的命而造（詩33:6）
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萬物是藉祂（耶穌）造的；凡被造的沒有一樣不是藉著祂造的 （約1:3）
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因為萬有都是靠祂（耶穌）造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是 有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著祂造的。17祂在萬有之先；萬有也靠祂而 立。（歌羅西書1:16-17） 9
……這歷代以來隱藏在（藉著耶穌）創造萬物之神裡的奧秘是如何安排的 (以弗所書3:9)
2
就在這末世藉著祂兒子曉諭我們；又早已祂為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界
（希伯來書1:2）
IV.
以神為中心的敬拜－我們要聽見、看見及認識基督－神羔羊 A.
我們要如同使徒約翰在啟示錄第一章一般，轉過身來聽見、看見並認識祂－啟1:12-19 12
我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉身過來，就看見七個金燈台。13燈台中間有一位好 像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。14祂的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同 火焰；15腳好像在爐中鍛鍊光明的銅；聲音如同眾水的聲音。16祂右手拿著七星，從祂口中出來 一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。17我一看見，就仆到在祂腳前，像死了一樣。祂用右手按 著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，18又是那存活的；我曾死過，現在又活了， 直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。19所以你要把所看見的和現在的事，並將來必成 的事都寫出來。 (啟 1:12-19) B.
當約翰聽見天使大聲說：在天上、在地上，地底下沒有能展開觀看那書卷的，他的反應是 大哭，但是長老中有一位對他說：不要哭！為什麼？因為猶大支派中的獅子，大衛的根， 他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印－因為人子耶穌是那得勝的中間者（中保） ， 是神的兒子在父裡面得享榮耀權柄得著產業，所以天使說：在天上，在地上，地底下沒有 能展開觀看那書卷我認為是有其道理的。 1
我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。2我又看見一位大力的天使 大聲宣傳說「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」3在天上，地上、地底下，沒有能展開、 能觀看那書卷的。4因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。5長老中有一位對我說： 「不要哭！看哪！猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開那七 印。」（啟5:1-5）
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因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的， 主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為祂造的。17祂在萬有以先；萬有也 靠祂而立。…………19因為父喜歡叫一切的豐盛在祂裡面居住。20既然藉著祂在十字架上所 流的血成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。21你們從 前與神隔絕，因著惡行，心裡與祂為敵。22但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和 好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。（歌羅西書1:16-22） 21
至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立祂的對祂說：「主起了 誓，決不後悔，祢是永遠為祭司。」22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。（希伯 來書7:21-22） 14
我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是 神的兒子耶穌，便當持定所承認的道 （希伯來書 4:14） 15
為此，祂作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所 應許永遠的產業。（希伯來書 9:15） C.
當四活物及二十四位長老看見寶座中被殺的羔羊前來拿了書卷揭開七印時 ，他們獻琴 與爐的敬拜禱告，神羔羊配得的新歌及屬天的敬拜交響樂就此展開！ 啟示錄5:6-14 6
我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈， 奉差遣往普天下去的。7這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。8祂既拿了書卷，四活物及二 十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。 9
他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為祢曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、 各國中買了人來；叫他們歸於神，10又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。 11
我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音;他們的數目有千千萬萬，12大 聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力，尊貴、榮耀、頌讚的。13我又聽見在天上、 地上，地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴，榮耀、權勢都 歸給坐寶座的羔羊，直到永永遠遠！14四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜 （啟5:6-14）。