第一課：「 ：「為什麼要讀撒迦利亞書 為什麼要讀撒迦利亞書？」 ？」與 與「了解其歷史背景 了解其歷史背景」 」 第一課 ：「 為什麼要讀撒迦利亞書 ？」 I.
撒迦利亞整部經卷都關乎耶路撒冷 A.
撒迦利亞整部經卷都關乎耶路撒冷。為什麼要關心耶路撒冷呢？ 為什麼要關心耶路撒冷呢？因為耶穌對耶路撒冷的 心極為火熱，祂要重回那裡並且永遠住在那地。對於耶路撒冷祂充滿熱情，我們要和耶穌 一樣，熱衷於祂所熱衷的。聖經中提到的錫安，往往就是耶路撒冷。 2
B.
我為錫安心裏極其火熱 我為錫安心裏極其火熱 ... 3 我現在回到錫安 ，要住在耶路撒冷中 ...（亞 8:2-3）
耶穌所掌管的政府會設在耶路撒冷，列國也都會在那兒聚集。我們必須要知道耶穌非常重 視這件事，而且神對於末世和永恆的計劃都會以耶路撒冷為中心。 17
那時， 那時，人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座 人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座； 耶和華的寶座；萬國必到耶路撒冷 ，在耶和華立名的地方聚 在耶和華立名的地方聚 集。（耶 3:17）
C.
因為不了解耶路撒冷和我們自身的事工、金錢和關係的關聯性，所以經常會忽略她。神在 耶路撒冷的工作向列國見證祂的帶領和信實。耶路撒冷所發生的事關乎到祂的主權，及宣 告事情的信實。祂讓榮耀臨到耶路撒冷和其中的子民。我們若關切神的榮耀，那我們也會 關心耶路撒冷。在末世時，耶路撒冷會成為列國矚目的焦點。
D.
耶路撒冷獨特的典範：透過耶路撒冷，我們能夠明白神是如何看待列國的。大家要明白 聖經中提到對耶路撒冷的祝福和審判，我稱這為「 「相提並論」 相提並論」概念。在大災難和千禧年 時，神在以色列所降下的榮耀和審判也會同樣會臨到眾教會和列國，只是不會是以色列的 那種規模。
E.
對於所羅巴伯時期所發生的，我們要很熟悉，因為那也是「我們的故事」其中的一部份。 以神的觀點，從過去到未來，聖殿應當是 「禱告的殿」（賽 56:7），耶穌也有再次強調 （太 21:13），撒迦利亞書提到發生在耶路撒冷的禱告運動，我們可以看到神在末世時， 如何透過所羅巴伯、撒迦利亞、耶路撒冷的領袖和參與建造禱告殿的人來成就祂的工作。
F.
所有愛耶路撒冷的人要和她一同歡喜快樂，並且支持神對耶路撒冷的命定。我們要與耶路 撒冷同喜樂、同哀哭，而非對她抱持負面或是冷漠的態度。要了解她所經歷的處境、壓力 和失敗，並且向神祈求幫助和憐憫。 10
你們愛慕耶路撒冷的都要與她一同歡喜快樂 你們愛慕耶路撒冷的都要 與她一同歡喜快樂； 與她一同歡喜快樂 ； 你們為她悲哀 你們為她 悲哀的都要與她一同樂上加 悲哀 的都要與她一同樂上加 樂。（賽 66:10）
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