活在永恆之中 （林前 15；林後 4） I. 我們復活的身體會是一個甚麼樣子? 9 叫我們知道他旨意的奧祕（隱藏的計畫）... 10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使
天上、地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。 A. 神永恆目的裡的核心是讓耶穌再來，並在全地建立祂的國度，使屬天和屬地的領域同 歸於一。神的目的一直都是使祂的百姓，在這樣的方式中永遠與祂同住。這是了解天 國和末世的解讀關鍵。如果沒有這樣的了解，困惑是無法避免的。 3 看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住...
（啟 21:3）
B. 神創造宇宙使其分為兩個不同的領域。屬天領域指的是神的能力和同在公開彰顯的屬 靈領域。屬地領域指的是人類進程、情緒和肉體感官完全表達的物質領域。 C. 早期希臘哲學（柏拉圖學派）將屬靈領域看做是好的，屬地領域則看作是壞的。這樣 的一個錯誤哲學依然延續在教會中。這使得有些人對天國有著錯誤的想法，例如唯一 做的事情就是坐在雲上彈豎琴。如果我們對於天國在人間缺乏正確的想法，我們最終 將完全不去想天國這件事。 D. 當耶穌從死裡復活時，祂是第一個經歷勝過死亡的人。祂將祂的得勝與那些活在和祂 的親密關係中的人分享。當宣告耶穌來臨的號角聲響起時，信徒們將會得到他們復活 的身體。 52 因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的...
54
死被得勝吞滅。57 感謝神，使我們藉著...
主耶穌...得勝！（林前 15:52-57） E. 信徒死亡時，靈魂將到耶穌那裏去。他們在耶穌再來時將得到他們復活的身體。天國 是過去兩千年信徒死亡後去的地方，如同一種在獲得復活身體前的「暫時性停留」。 8 ...離開身體與主同住。（林後
5:8）
16 主必...從天降臨...有神的號吹響，那在基督裡死了的人必先復活。（帖前
4:16）
F. 復活是死時同一個身體所進行的轉化，而不是另外創造一個全新的身體。死亡時的身 體與復活的軀體間存在著延續。其中包含了每一個人獨特的人格特質、基因和外貌， 他們全部都將被回復至最完美的狀態。 G. 我們將活在一個有形的復活身體中，伴隨著復活所帶來的超自然能力，生活在這個實 質的地土上。我們將吃喝真正的食物。我們不會一瞬間擁有全部的知識，但將持續地 學習。帶著對與神同工的目的和重要性的深刻了解，我們將在毫無疲憊或挫折的狀態 下工作。我們將擁有持續成長的關係。
II. 耶穌復活身體的榮耀 A. 神將給我們一個與耶穌復活的身體相似的身軀。父神『量身訂做』了耶穌的身 體（來 10:5），給予祂最佳的設計。聖經對耶穌（路 24:13-53; 約 20-21; 徒 1:3-11）和我們（太 13:43; 羅 8:21-23, 29; 林前 15:35-58;林後 5:1-8; 腓 1:23; 3:21; 帖前 4:13-17; 約一 3:2）復活的身體做了深刻的描述。 21 將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似... （腓 3:21） B. 耶穌復活的身軀充滿了比太陽還要明亮的光芒（賽 24:23; 哈 3:4; 約 8:12; 徒 26:13-14; 來 1:3; 啟 1:16; 21:24; 22:3-5）。祂的外袍散發著光輝(詩 104:1-2)。 2 就在他們面前變了形象，臉面明亮如日頭... （太 17:2） C. 耶穌可以完全或部分掩蓋祂的榮耀，也可以完全釋放它（啟 1:17; 路 24:37）。有些時候，耶穌完全沒有被注意到(路 24:16, 31; 約 20:14-15; 21:4)。 祂可以從人的眼前出現或消失。 16 只是他們的眼睛迷糊了，不認識他...31 他們的眼睛明亮了，這才認出他來。 忽然耶穌不見了... （路 24:16-31） D. 耶穌復活的身體擁有帶著骨骼並且可以進食的『超自然肉體』。 （路 24:3843） E. 我們將因飢餓和口渴的正面效果而享受飲食的樂趣。卻不致有缺乏的痛苦。 （路 22:16-30） F. 約翰對路加福音第 24 章中所發生的事件補充了一些細節。耶穌在門戶緊閉時 穿牆而過進 入房中（約 20:19, 26）。祂向他們展示手上、腳上和肋旁的傷痕(約 20:27)。在祂第三次出現時，祂生火煮魚（約 21:9-14）。 19 門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來站在當中，對他們說:「願
你們平安！」 20 ...把手和肋旁指給他們看... （約 20:19- 20, 26-27） G. 耶穌向門徒顯現以教導他們達四十天之久。 3 他受害之後...將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國 的事... （徒 1:3）
III.復活身體中不同程度的榮耀 A. 每一個信徒都將在他們復活的身體上領受不同程度的榮耀。那時的榮耀將有極大程度 的差異，包含那些被稱為最大和最小的(太 5:19)。 41 這星和那星的榮光也有分別。 42 死人復活也是這樣。（林前
15:41-42）
B. 如同在今生的基督肢體中，恩賜、職事和功用皆有所不同，在來世中這些事物亦將存 有極大的差異。 4 恩賜原有分別，聖靈卻是一位； 5 職事也有分別，主卻是一位； 6 功用也有分別...
前 12:4-6）
（林
C. 復活的信徒將被神的光芒、榮耀和全然的美麗所充滿。那些忠心向他人講述真理的人 將散發最明亮的光芒。 3 智慧人必發光，如同天上的光...必發光如星，直到永永遠遠。（但 43 義人在他們父的國裡要發出光來，像太陽一樣。（太
12:3）
13:43）
D. 我們的五感將被聖靈的超自然能力所提升： 1. 視覺：看遠近都十分地清晰。 2. 聽覺：從遠方就可聽得十分清楚，也具有完美的平衡等等。 3. 味覺：完全地享受食物和水的滋味（路 22:16-18, 30; 啟 22:1-2） 4. 觸覺：享有榮耀的肉體知覺來感受神的榮耀。 5. 嗅覺：享受並回想生命中重要的時刻。 E. 我們在學習、理解、記憶和溝通（口語、歌唱和演奏樂器等等）上將具有超自然的能 力。我們的溝通技巧將深化，清楚且不帶著任何錯誤，我們將完全掌握對方的意思。 IV. 地上器皿的寶藏：神的大能在我們裡面（林後 4） A. 在哥林多後書第四章中，保羅提到如何透過兩個真理幫助我們面對試煉，進而進入兩 個偉大祝福中。 偉大祝福 #1:神在我們生命中更多的彰顯（4:10-12）。 偉大祝福 #2:在來世中更多的榮耀（4:17）。 B. 保羅宣告神的大能已在我們裡面運行（4:7）。然後他敘述了在我們裡面運作的四種 壓力（4:8- 9），使我們能夠更多地經歷神的兩個偉大祝福。寶貝：聖靈內住在我們 裡面，在愛裡對我們的心和對他人的事工給予力量。 7 我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。 8 我們
四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望； 9 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻 不致死亡... （林後 4:7-9）。 C. 耶穌的生命指的是他的同在觸摸我們的心，並湧流在我們的事工中。 10 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。 11 因為我們這活著的人是常
為耶 穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。 12 這樣看來，死是 在我們身上發動，生卻在你們身上發動。（林後 4:10-12） D. 耶穌的死：我們領受耶穌在治死自身肉體慾望上的教導和範例。當我們如耶穌般，因 著 順服神和為真理而活而被苦待、拒絕、藐視或面對死亡時，我們將使耶穌的死在 我們生命 中彰顯。 24 若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架（在肉體的道路上死）來跟從我... 25 凡
為我 喪掉生命的，必得著生命。
V. 在每一個信徒中普遍存在的四個矛盾 8 我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望； 9 遭逼迫，卻不被丟棄；打
倒了，卻不致死亡...（林後 4:8-9） A. 矛盾 #1(攻擊我們的情緒)：我們四面受敵，卻不被困住。這指的是對我們情緒造成壓 力的環境。壓力從四面八方而來，包含我們的財務、疾病、破碎的關係、意外、在罪 方面的失敗等等。仇敵希望我們感到崩潰，進而放棄追求耶穌和祂國度的決心。 B. 矛盾#2(攻擊我們的認知)：心裡作難，卻不致失望。這指的是使我們困惑的環境，讓 我們難以理解而備感壓力，進而哭喊「主阿，為什麼？」有些人陷入絕望，因著無法 將他們的掙扎與其中所將產生的美好連結。關於如何就我們的問題中帶來釋放，天父 將許多的細節隱藏起來。祂希望我們透過與祂的親密而擁有信心，而不是細節。 C. 矛盾#3(被人所攻擊)：遭逼迫，卻不被丟棄。逼迫使我們面臨從人而來的壓力。所有 堅守真理的人都會被抗拒；有時候甚至來自於教會內部。不但不認可我們的服事並堅 守真理的價值，逼迫者抵擋我們並煽動他人加入。仇敵欺騙我們，告訴我們因著其他 人棄絕我們，神也棄絕了我們，當我們被苦待時，祂視而不見。當從他人而來的眷顧 被挪去時，不代表神已從你收回祂的恩惠。當人感到被遺棄時，他們無法看到神對他 們的愛，並變得怯懦。 D. 矛盾#4(攻擊我們的人生目標)：打倒了，卻不致死亡。這指的是在生命中出現了似乎 已然摧毀我們人生目標的重大挫敗。終其一生，通常只會出現少數幾個改變生命的重 大挫折，例如摯愛的過世、離婚、虐待、入獄、疾病、重大意外、財務危機、自然災 害等等。仇敵欺哄我們，告訴我們這些災難具有摧毀我們在神裡面主要人生目的的能 力。 E. 我們應透過同意並宣告神話語的方式，在壓力下以信心回應神。我們必須述說真理， 而不是默認那些謊言。 13 但我們既有信心，正如經上記著說：「我因信，所以如此說話」，我們也信，所以
也說話... （林後 4:13） F. 保羅透過堅定地確信自己，越多地透過以敬虔地方式回應、來忍受時，就能夠永遠地 領受更多的榮耀，來堅持到底。為了瞭解復活信徒的生活和獎賞，我們必須明白耶穌 在千禧年時， 在地上達一千年的統治期間(啟 20:4-6)。今生在世上的歲月可以被視為 一個七十年的實習 (詩 90:10)，為了預備我們進入來世中在地上的生活。我們在那時 的呼召將比我們現在所擁有的更為活躍。 14 知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活... 16 所以我們不喪膽，外體雖
然毀 壞，內心卻一天新似一天。 17 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、 永遠的榮耀。（林後 4:14-17）