2012 ONETHING 特會 – 畢邁可 經歷耶穌和祂改變的大能
第 40 頁
宣教運動和禱告運動的結合 I.
兩個關鍵的時候徵兆：福音傳遍列國與合一 A.
耶穌再來以前，教會將會參與有史以來最大的靈魂收割（太 24:14），同時，聖靈也將興 起有史以來最大的禱告運動，聖經裏有許多關於這方面的指標（詩 96:1, 9, 13; 98:1-9; 102:15-22; 122:6; 149:6-9; 賽 19:20-22; 24:14-16, 23; 25:9; 26:1, 8-9; 27:2-5, 13; 30:18-19, 29, 32; 35:2, 10; 42:10-15; 43:26; 51:11; 52:8; 62:6-7; 耶 31:7; 51:8; 珥 2:12-17, 32; 番 2:1-3; 亞 8:20-23; 10:1; 12:10; 13:9; 路 18:7-8; 太 21:13; 25:1-13; 啓 5:8; 6:9-11; 8:3-5; 18:6; 22:17）。
A.
耶穌強調在靈界中處理不公義的事，需要藉著晝夜禱告。公義包括贏得靈魂和影響社會， 處理不公義不能單靠政治改革或社會運動，因為不公義的主要根源來自靈界（魔鬼的影響 力）。禱告是公義的基礎，傳福音和行公義則是公義的表現，但是若要在社會中帶下公義， 也需要政治過程和實際的工作。
神的選民晝夜呼籲祂，…豈不終久給他們伸冤嗎？8 我告訴你們，要快快的給他們伸冤了 。 …（路 18:7-8） 7
B.
徵兆一：耶穌將祂的再來和福音遍傳緊緊相連。世界上有將近 12,000 個族（民族）群， 宣教領袖估計，福音在公元 2020 年之前就會遍傳到每個族群。 這天國的福音要傳遍天下，對萬民 [希臘文：族群]作見證，然後末期才來到。（太 24:14） 14
C.
徵兆二：耶穌將教會的合一和福音遍傳緊緊相連。當教會同心合意的時候，世人就會相信 耶穌。父定意要這事發生。 21
使他們都合而為一…叫世人可以信祢差了我來。（約 17:21）
D.
結合：我們合作的時候，能成就各自獨立不能完成的事情。耶穌正帶下新的合一，使基督 肢體中的各種恩賜，能在列國和三代之間配搭同工起來。我們若能在愛中彼此接納神給各 人不同的呼召，我們將能做成更多的事。
B.
附註：奧蘭多「全民命召」 於 2008 年 1 月舉行，這次深俱歷史意義的聚會召集了 170 位 領袖，來自世界各地的主要宣教機構、國際禱告事工和教會拓殖運動。這次聚會的重點之 一，就是宣教領袖和禱告領袖都看出神的手正帶領他們，為著神的目的進行策略性聯盟， 共同完成大使命，將福音傳遍地極。
堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org www.ihopkc.org/chinese
2012 ONETHING 特會 – 畢邁可 更多渴慕耶穌和祂的國度（太 5:6; 6:33; 7:7）
C.
第 41 頁
禱告運動的領袖同意要與國際的宣教領袖在福音外展上配搭同工。『全民命召』前兩年 （2008-2010）的聚集委身於一個合一的使命：在 2020 年以前，拓殖 6 百萬間新教會並設
立 60 萬間新的禱告殿。有史以來第一次，宣教、禱告和教會拓殖運動一起與職場事工同 心協力，奮發致力於贏得社會中的各個領域：家庭；教育；政府（政治、法律、軍事）； 經濟（商業、科學、科技）；藝術（娛樂、運動）；媒體；宗教。 II.
約翰曾預言聖靈在末世教會裡的工作（啟 22:17） A.
耶穌是新郎君王；祂是有能力的君王，也是懷有渴慕的新郎。許多人習慣把耶穌當作是位 有能力的君王，卻不習慣看祂是位懷有渴慕的新郎。耶穌有能力統管我們，但祂也渴望和 我們互動。祂在尋找的，不只是一群勞動大軍，而是關係。
B.
啟示錄 22 章 17 節是形容末世教會的景況，最清楚也最重要的預言之一，它描述了教會與 聖靈的合一，教會將說聖靈所說的、做祂所做的。 17
C.
聖靈和新婦都說：「來！」（啟 22:17）
1.
聖靈正在說什麼？祂正在向信徒說明他們新婦的身份
2.
聖靈正在做什麼？祂正為耶穌在大能中再來而代禱，祂正呼召渴慕的百姓來就近耶 穌他們的新郎神。
在這個預言中，約翰告訴我們教會的功用將是：1） 藉聖靈得力；2） 以代禱參與；3） 在新婦的身份中被建立；並且 4） 在福音工場上發揮果效
D.
我們是神的兒子，祂能力的後嗣（羅 8:17），能夠經歷神的寶座；我們是基督新婦，能夠 經歷神的心（對我們的情感）。耶穌是有能力的君王，也是懷有渴望的新郎。祂在尋找的， 不只是一群勞動大軍，而是關係。
E.
聖靈在末世的時候，將有史以來首次在全球各地強調教會的身份是基督的新婦。不是聖靈 和家庭說「來」，也不是聖靈和軍隊、國度、身體、聖殿或祭司…等說「來」，而是聖靈 所居住的教會以新婦的身份說「來」，但是我們也將永遠歡慶我們其他的身份，如神的家 庭、身體、聖殿、祭司…等。
F.
耶穌要的不僅僅是工人；祂渴望和祂的百姓建立深刻的關係。我們蒙召為神做事以先，被 呼召要將我們的愛獻給祂（啟 2:4）。我們為神工作是從我們對祂的愛湧流而出；因此， 我們是「與祂」同工，而不是「為祂」作工。有些人以為聖靈只是要興起國度的工人，而 不是建立與耶穌同工的新婦。
堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org www.ihopkc.org/chinese
2012 ONETHING 特會 – 畢邁可 更多渴慕耶穌和祂的國度（太 5:6; 6:33; 7:7）
G.
第 42 頁
末世的敬拜禱告運動，和耶穌是我們新郎神的啟示，這兩者之間關係緊密。我們必須要強 調耶穌是我們新郎神的啟示，有些人被這項真理絆住。祂永恆的屬性就是無所不至、全然 得著的愛（約壹 4:16）。
H.
渴望投身在末世敬拜運動裡的人，必須不斷地花時間明白並經歷耶穌是我們的新郎神。無 論是敬拜主領、歌者、樂手、藝術家、佈道家、代禱者，唯有不斷經歷耶穌是渴慕我們的 神，才有可能在末世的敬拜運動裡完全發揮。
I.
新郎神信息的焦點是耶穌對我們的情感、祂的榮美、祂對我們的委身（與我們分享祂的心 意、家庭、寶座、奧秘和榮美），並我們全心愛（順服）的回應觸動祂；這一切都要從經 歷耶穌對我們的情感和渴慕開始。耶穌喜悅我們、享受我們， 看重我們的工作並樂意與 我們同工。但是在認識耶穌是我們新郎神的這件事上，我們拒絕任何肉體的想像（祂不是 我們的情人或我們的男朋友）。
III.
以賽亞曾預言末世敬拜運動和末世宣教運動 A.
約翰在啟示錄 4 到 5 章形容合神心意的屬天敬拜次序，是持續的、有音樂的、以神為中心 的（ 啟 4:8; 5:8-9; 14:2; 15:2），這是神渴望被敬拜的方式，祂渴望在地如在天的敬拜 （太 6:10）。
B.
以賽亞是聖經裡面，對地上的末世敬拜運動描述最多的一位，他預言末世敬拜運動將會是關
係導向—經歷新郎神（賽 54:5; 62:5）、具音樂性的（賽 24:14-16; 26:1; 27:2; 30:29, 32; 35:2, 10; 42:10-12; 54:1）、持續不斷（賽 62:6-7）、全球性的 （賽 Isa. 24:16; 42:1012）、並宣教導向（賽 54:13-14; 62:6-12; 太 28:19）。 C.
被贖百姓的永恆身份是成為「禱告的殿」，就是神說話、觸動我們的心，然後我們也說話、 觸動祂的心，導致祂傾倒祂的資源在地上。神看某地區或城市裡所有的地方教會，共同形 成該地區的禱告殿。 7
D.
因我的殿必稱為萬民禱告的殿。（賽 56:7）
以賽亞宣告神我們的創造者是我們的丈夫—其他人在別處也印證這項啟示 （賽 54:4-12; 62:2-5; 耶 2:2; 3:14; 31:32; 結 16:13-15, 32; 23:1-45; 何 1:2; 2:7, 14-23; 3:1-5; 太 9:15; 22:114; 25:1-13; 約 3:29; 林後 11:2; 弗 5:25-32; 啟 19:7-9; 21:9; 22:17）。祂是新郎神，為愛創 造我們。以色列所習慣的神，是一位大能卓越的君王，而不是懷有渴慕的新郎。
你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼…5 因為造你 的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名…（賽 54:1, 5） 1
堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org www.ihopkc.org/chinese
2012 ONETHING 特會 – 畢邁可 更多渴慕耶穌和祂的國度（太 5:6; 6:33; 7:7）
1.
第 43 頁
以賽亞提出在新郎神面前歌唱的新概念（賽 54:4-12; 62:2-5），在新郎神面前歌唱 是一種啟示愛和分賜愛的歌唱。
2.
以賽亞書 54 章描述了末世的敬拜運動—以色列要在看到神應許完全實現「之前」 就歌唱。以賽亞呼召以色列在屬靈裡還不懷孕、不生養的時候（賽 54:1）、在全國 歸主的突破還沒來到之前（賽 54:13-14）就歌唱。
E.
以賽亞把耶穌是屬天新郎的啟示，和末世 24/7 持續不停的禱告運動，連結在一起（賽 62:4-7）。聖靈將設立全球的代禱城牆，不停地為耶路撒冷代求，直到她在耶穌在來的時 候「在地上成為可讚美的」。以賽亞書 62 章 3 到 5 節的新婦啟示，是之後 6 到 7 節持續晝 夜代求的重要基礎。
你必不再稱為撇棄的…因為耶和華喜悅你…5 新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅你。 6 耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的（代禱者），他們晝夜必不靜默…7 也不要使他歇息 ， 直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。（賽 62:4-7） 4
F.
以賽亞在 24 到 27 章預言了末世的敬拜運動和宣教運動，包括神的榮耀澆灌祂的百姓、世 人罪惡的加增、屬天的審判、撒但的憤怒和耶穌的再來（賽 24:23; 27:11-13）。
G.
以賽亞看見神的仇敵被擊敗以及耶穌的再來（賽 24:21-23），是和敬拜運動有關聯的（賽 24:14-16），而這敬拜運動是以耶穌的威嚴和榮美為焦點（14 節 ）。
這些人要高聲歡呼；他們為耶和華的威嚴… 15 因此，你們要在東方榮耀耶和華；在眾海 島榮耀耶和華─以色列 神的名。16 我們聽見從地極有人歌唱，說：榮耀歸於義人。… （賽 24:14-16） 14
H.
在以賽亞書 42 章，以賽亞預言全球的代禱敬拜運動（10-12 節）將迎進耶穌的再來（13 節）並釋放祂在末世的審判（14-15 節）。基達和西拉的村莊是位於約旦（西拉）和沙烏 地阿拉伯（基達）的穆斯林村莊。
航海的和海中所有的，海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他。 11 曠 野和其中的城邑，並基達人居住的村莊都當揚聲；西拉的居民當歡呼…13 耶和華必像勇士出 去（耶穌的再來），必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲吶喊，要用大力攻擊仇敵。 （賽 42:10-13） 10
堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org www.ihopkc.org/chinese
2012 ONETHING 特會 – 畢邁可 更多渴慕耶穌和祂的國度（太 5:6; 6:33; 7:7）
第 44 頁
I.
地極：他強調將參與在末世禱告運動的地區。 1. 航海的：包括地球上將近 12,000 個海島。 2. 海島和其上的居民：包括地球上沿海地區一些人口密度極高的地方 3. 曠野：包括地球上曠野中和沙漠地區的小城鎮 4. 基達和西拉的村莊：在約旦（西拉）和沙烏地阿拉伯（基達）的村落 5. 山頂：是指較難招聚人敬拜禱告的地方
J.
詩篇闡明了先知性歌唱在末世教會中的能力和重要性。
你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！…9…敬拜耶和華；全地要在他面前戰 抖！13 因為他來了，他來要審判全地。…（詩 96:1-13） 1
你們要向耶和華唱新歌！…3…地的四極都看見我們神的救恩。 4 全地都要向耶和華歡樂 ； 要發起大聲，歡呼歌頌！…9 因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界…（詩 98:1-9） 1
我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主─我們的 神、全能者作王了。（啟 19:6） 6
K.
結論：聖靈正呼召教會齊心協力獻上持續性的禱告，來完成大使命（贏得失喪靈魂、復興 教會、影響社會），禱告的方向是為著福音、具音樂性、發自與神親密關係，也包括領受 神的愛、以愛回應神，這些都是使年輕人參與禱告會的重要因素。
堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org www.ihopkc.org/chinese