2012 ONETHING 特會 – 畢邁可
更多渴慕耶穌和祂的國度（太 5:6; 6:33; 7:7）
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更多渴慕耶穌和祂的國度（太 5:6; 6:33; 7:7） 1)
複習：飢渴慕義（太 5:6）
2)
我們永遠可以經歷更多的恩典 – 更新的恩典、神賜下的恩典等等，禱告是天父所使用的管道，使 我們進入與祂更深的關係，使我們裏面產生感恩、謙卑和愛。祂察覺並關注我們一切的需要。 6
但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。（雅 4:6）
所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。 （來 4:16） 16
3)
耶穌曾教導渴慕更多神的恩典所帶來的祝福，祂呼召我們尋求祂釋放更多的義在我們心中、他人 身上和社會裡。 6
飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。 （太 5:6）
4)
有福的：耶穌應許所有活出八福的人都將被祝福，包括藉著經歷聖靈做工在内在的人而產生活潑 的心、感受到神的同在、獲取活出八福中的恩典，並用祂的大能服事他人。
5)
義：信徒不需要向神求更多得救稱義的恩典－這在我們重生時就已經白白地、完全地賞賜給我們 （林後 5:17, 21）。我們在神面前的合法地位使我們立刻得到耶穌的義（羅 3:21-31），但是在我 們生命光景中，我們要更多求耶穌的義充滿我們的思想、情感和行為，我們將在整個基督徒的生 命旅程中經歷這個過程。
6)
保羅是最早期教導恩典的老師，他在神的恩典中竭力追求完全活出他的命定所得的獎賞，但是有 些傳講扭曲恩典信息的人，錯誤地教導我們不需要竭力追求神，不需要更多恩典來經歷我們生命 裡神的豐盛。
這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得 著我的（或作：所要我得的）[保羅命定的豐滿]…14 向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡 從上面召我來得的獎賞[保羅命定的豐滿]。（腓 3:12-14） 12
7)
飢餓：飢餓是最重要的生命徵兆之一，靈裡不飢餓是一個非常嚴重的徵兆，因為一個人若是持續 性地不會飢餓，那就沒有生命。
8)
許多人活在「屬靈的加護病房」，對禱告或聖經沒有任何飢渴，這是不正常的基督信仰；神看沒 有渴慕、沒有熱情的基督信仰不正常。如果我們求，聖靈一定會擴充我們對耶穌的屬靈胃口。在 神的恩典裡多得地土－在渴慕神和追尋神的事上成長－是保持現有屬靈疆界的唯一方法，我們的 心不是越來越熱，就是越來越冷，不會只維持現狀。
9)
他們必得飽足：我們在我們的生命中將漸漸經歷更多義的恩典，主會使用我們在禱告和／或服事 的事情上來成就義在他人身上。
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10)
先求神的國
11)
耶穌呼召我們要先求神的主權、神的國度和祂的義（太6:33），先求祂的義包括順服祂的誡命； 耶穌的門徒都飢渴慕義（太3:15; 5:6, 10, 20; 6:1, 33; 7:24），這是他們獨特的生活方式。 33
12)
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。（太 6:33）
先求神的義與尋求全心愛神是一樣的，順服耶穌和愛耶穌是同義詞，祂所有的誡命都是以祂的愛 為基礎，順服祂的誡命就是愛祂的表現（約 14:15, 21）。 37
耶穌對他說：你要盡心…愛主─你的神。（太 22:37）
你們若 愛我，就必遵守我的命令 …21 有了我的命令又遵守的，這人就是 愛我的；愛我的 必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。（約 14:15-21） 15
13)
向神尋求豐盛的恩典（太 7:7-8）
14)
當我們追求一個先求神國（6:33）和全心愛神的生活方式時，耶穌呼召我們要恆切禱告並相信神 必幫助（太 7:7-11），不要仰賴自己的力量，而是持續尋求神而經歷更多的恩典。
15)
我們要祈求、不斷的祈求，尋找、不斷的尋找，叩門、不斷的叩門；這些動詞都是現在進行式， 説明我們要不斷地這樣做。
你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。8 因為凡祈求的，就得著； 尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。（太 7:7-8） 7
16)
祈求：為了神超自然的介入，來觸動你並觸動那些與你關係緊張的人。
17)
尋找：為了神的智慧，如何活出八福並／或解決衝突的方式。
18)
叩門：勝過那些攔阻我們成長和／或與人和好的障礙（關閉的門）。
19)
我們有時祈求是漫不經心的，花很少的力氣去尋求神，因為我們並不重視所求的。當我們極度看 重某件事的時候，我們就會找尋它如同搜尋隱藏的寶藏。 13
你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見（耶 29:13）。
20)
門徒連結於神（約 15:5），那樣的關係就是幫助我們心裡經歷更多突破的關鍵。我們看見自己的 軟弱時，應當恆切禱告求神幫助。
21)
保羅呼召我們的禱告要警醒不倦（弗 6:18），勸勉要我們「竭力」禱告（羅 15:30）、竭力祈求 （ 西 4:12），並在禱告中「爭戰（原文作摔跤）」（弗 6:12）。 18
靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求（弗 6:18）
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進入窄門（太 7:13-14） A.
自稱是信徒的人以兩種截然不同的方法追尋耶穌，有些選擇寬路（7:13），其他則選擇窄 路（7:14）。我們透過持續穩定的祈求、尋找和叩門，來經歷更多神的幫助（7:7），得 著能力進入窄門。
你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多[受歡迎]；14 引 到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少[不受歡迎]。（太 7:13-14） 13
B.
寬路：寬路受歡迎，因為限制少，給人許多妥協的空間，行在這條路上的人可以跟隨自己 肉體的情慾，這是條縱容的道路。這類信息強調耶穌所應許的祝福，卻不理會祂的要求 （屬靈操練和捨棄肉體的情慾）和警戒（斥責和審判）。
C.
窄路：少數人選擇這條路，因為對肉體的情慾而言是困難的，需要被捨棄（太 16:24）。 神清楚地界定了界線，我們行在這條路上必須捨棄許多不在神旨意中的事物－情慾、驕傲、 妒忌…等。窄路不受歡迎，人拒絕走窄路。不想被罪扎心的人，稱傳講「窄路」信息的人 是極端、瘋狂分子，他們想在不需捨棄肉體的情慾和自己的計畫之下，對自己與神的關係 感到舒適。 耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！…因為你不體貼神的意思，只體貼人的 意思。24…若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。（太 16:23-24） 23
23)
引到永生：這樣的生活方式包括享受耶穌的卓越，建造我們與神深刻互動、存到永遠的關係，使 我們的靈在今世生氣蓬勃等。耶穌渴望與祂的百姓有彼此全心相愛的關係－耶穌全心愛我們，我 們也全心愛耶穌。扭曲的恩典信息承諾祝福和赦免，卻不強調悔改的重要性，因此不會堅定我們 與耶穌的愛和同工關係，這關係在今世就已開始並存到永遠。 A.
耶穌勸我們竭力，或付代價，進入順服的窄門。我們並不是要努力賺取赦免，而是把自己 的心放在能夠領受更大突破的位置上。 24
耶穌對眾人說：你們要努力進窄門。…將來有許多人想要進去，卻是不能。
（路 13:24） 24)
在新約中，「努力」有兩個非常不同的意思，我們不是要努力賺取神的愛，但我們要努力、付 代價經營我們與神的關係，就像我們付代價經營家人朋友的關係一樣。
25)
「努力」，做的正確，是愛的表現。若我們不如此努力、付代價的經營與神的關係，那麼我們就 沒有盡心盡力的愛神。
26)
哪一種「努力」我們該拒絕？哪一種「努力」我們該接受？錯誤的答案會誤導致我們進入律法主 義或妥協中。
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27)
錯誤的努力：我們絕不需要努力贏得神的愛（接納或赦免）。因為耶穌在十字架上的工作，所以 祂的愛已經白白賜給我們。若我們再努力去贏得神的愛，就否定了福音的真理。努力達到自己個 人目的是錯誤的，藉著施壓來努力使人回應我們的事工和想法也是錯誤的。
28)
合乎聖經的努力：耶穌呼召我們竭力走在窄路上（太 7:13-14）。我們竭力順服神（路 13:24; 徒 24:16; 來 12:4）於服事（西 1:29）、禱告（羅 15:30）、合一（腓 1:27）、竭力進入神的安息 （來 4:11）、鍛煉身體（林前 9:27）和追求神（腓 3:12-15）。
29)
保羅竭力活出毫無妥協的生命（徒 24:16）。 16 4
30)
你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。（來 12:4）
信徒要竭力更新自己的心思意念，才能得享神的安息。 11
31)
我因此自己勉勵，對神對人，常存無虧的良心。（徒 24:16）
所以，我們務必竭力進入那安息…（希 4:11）
耶穌呼召我們與神的恩典同工時，毫無保留；祂說把手「砍下來丟掉」並把眼睛「剜出來丟掉」 （太 5:29-30）。
若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在 地獄裡（太 5:29）。 29
32)
容易的軛：安息在這裡指的是屬靈的安息，在我們的魂或心裡面的安息，並非身體上的安息。安 息的相反不是勤勞，而是情緒上的焦躁不安；懶惰人的靈裡和情緒常焦躁不安。 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。30 因 為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。（太 11:29-30） 29
33)
背負耶穌的軛不是講到白白得來的赦免，而是擁抱謙和。我們要與耶穌同負一軛，行在登山寶訓 謙和的生活方式中，雖然對肉體的情慾是困難的，但是對心卻是容易的，因真平安將充滿我們。
34)
背負耶穌容易的軛，使我們心裡享受祂的平安。我們不按肉體而活，乃是要藉著放棄為我們的名 譽、表揚和舒適爭鬥。
35)
當我們放棄我們生命中違背耶穌旨意的計劃時，我們的心就會有真自由。（我們心裡）沉重的軛 是生活在焦慮、拒絕、恐懼、混亂、忌妒…等。
36)
使肉體為難的，通常對我們的心（靈裡和情感上）反而是容易的軛。對肉體容易的，對心（靈裡 和情感上）往往卻是困難的。有些信徒妄然尋求一個對肉體和心都是「容易」的道路。
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