心裡焦急、如同火燒：轉化人心、教會和國家－畢邁可 耶穌的末世啓示：新郎、君王和審判官
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耶穌的末世啟示：新郎、君王和審判官 I.
簡介 A.
耶穌再來的前幾年將會呈現獨特動盪局面，這包括積極的和消極的兩個方面。史 無前例的聖靈大澆灌將會來到，其能力的彰顯將超過使徒行傳（徒 2:17-21），福 音這時將傳遍萬邦（太 24:14）。但是罪惡同時也將會劇增，撒但對列國發怒， 而 神的審判向著敵基督帝國傾倒下來（太 24:21）。光明越加光亮，黑暗也更加 幽暗。耶穌教導說，麥子和稗子在世界的末了將會一起成熟（太 13:30）。
B.
神的話語和聖靈強調耶穌在這世代的末了為新郎、君王、和審判官的三重身份。
C.
熱情的新郎：耶穌作為新郎，熱切渴望祂的百姓。新郎的信息是關於耶穌對我們 的情感，祂的榮美，祂對我們的委身（分享祂的心腸、居所、寶座、奧秘、榮 美），以及我們以全心的愛（順服）回應來感動祂。聖靈用「新郎 神」的信息使 第一誡命在教會中恢復到首位。當我們宣告耶穌是我們的新郎 神時，我們必須拒 絕一切感官情慾的聯想（我們不能將耶穌看為我們的戀人或男朋友）。（賽 54:412; 62:2-5; 耶 2:2; 3:14; 31:32; 結 16:13-15, 32; 23:1-45; 何 1:2; 2:7, 14-23; 3:1-5; 太 9:15; 22:1-14; 25:1-13; 約 3:29; 林後 11:2; 弗 5:25-32; 啟 19:7-9; 21:9; 22:17）
D.
至高的君王：耶穌作為君王，擁有一切的能力並且恩膏祂的百姓做國度的工作。 祂藉著釋放出保護、引領、財務供應，以及醫治個人、復興教會、轉化社會、恢 復全地，來彰顯祂的權能。
E.
公義的審判官：耶穌作為審判官，挪去一切愛的攔阻。祂帶著策略性的計劃和極 大的熱情來介入，用前所未有的方式來對抗壓迫和敗壞，為要把全地帶入再來的 世代（亞 8:2; 啟 19:2）。當祂從全地趕走邪惡時，祂策略性的末世計劃將帶下許 多獨特的動盪局面。
F.
沒有抵觸：耶穌作為新郎、君王和審判官的這三種特性，彼此之間沒有任何的抵 觸。 神從來不會爲了發揮某種屬性而中止另一種屬性。君王用祂的大能來表達對 祂百姓熱切的渴望，並釋放他們脫離一切愛的攔阻。耶穌對祂新婦聖潔渴望的熔 爐，也會焚燒壓迫祂百姓的人。
G.
耶穌對以色列人最後的信息（太 22:1-14, 37）和在最後晚餐前對使徒的最後信息 中（太 25），都強調祂為新郎 神、君王 神和施行審判的 神的啟示。聖經最後的 啟示也揭示耶穌是新郎、君王、和審判官（啟 19-22）。
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II.
III.
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H.
施洗約翰是新約中第一位結合耶穌是新郎、君王和審判官這三種啟示的人（太 3:1-12; 約 3:29-31）。以賽亞書 61 到 63 章在舊約中清楚描述耶穌再來世代時聖靈 的活動，揭示了祂是新郎、君王和審判官。詩篇 45 篇也描寫耶穌是新郎、君王、 和審判官。
I.
這些真理是先鋒事工的基礎，由於耶穌真實身份的相關真理越來越被人扭曲，所 以這些真理非常重要，能糾正這種扭曲。我在 1970 年代開始領會耶穌是君王，在 1980 年代開始領會耶穌是新郎，而在 1990 年代開始領會耶穌是審判官，並將這 三方面真理整合在先鋒信息中。
J.
忽略這三項真理中的任何一項都會削弱其他兩項，教會中的不同團體都會拒絕或 只強調這三項真理中的某一項。
神審判的危機 A.
將來地上會出現誤解 神審判的危機。如果人們對末世將來的景況缺少認識，就比 較容易恐懼、被冒犯、困惑、妥協並被迷惑。許多人需要被協助，才能正確地詮 釋 神的審判，明白這在表達祂的愛和智慧。 神審判敵基督帝國的目的，是要挪 去一切愛的攔阻，並制止壓迫和敗壞。
B.
聖靈正在興起先鋒來預備人心，使他們因著明白耶穌的心腸和計劃，能夠對祂做 出正確的回應，導致他們能贊同，而不是抵擋祂的作為。主呼召一些先鋒進入嚴 格的預備季節，好能傳講先鋒信息，他們預備自己的方式是與 神建立深刻的關係： 禁食禱告、讀 神的話、過清潔的生活並學習在 神的能力中服事。他們因著愛， 裝備自己來在這歷史轉化的時期裝備別人。
我們被呼召來強調耶穌是新郎、君王和審判官 A.
主在 1983 年 5 月用耳朵可聽聞的聲音提到詩篇 27 章 4 節，對我說：「我將在大 衛帳幕的精神中，建立晝夜不停的禱告。」我相信，經歷耶穌的榮美是激發並維 持末世敬拜禱告運動的基礎。
有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻 仰他的榮美… (詩 27:4) 4
B.
1988 年 7 月，當我在辦公室讀雅歌 8 章 6 節時，我開始禱告：「耶穌，將祢愛的 印記印在我心上。」我請秘書擋住所有的電話，但十分鐘後，秘書說：「鮑勃•瓊 斯（Bob Jones）聽到主用耳朵可聽聞的聲音說到關於你的話語。」他說 神當時正 以耳朵可聽聞的方式對他說話，應許在世界各地的基督身體中，將釋放行出雅歌 8 章 6 到 7 節的恩典，而且我一生的事工將專注在這個主題上。
求你將我［ 耶穌］放在你心上 …因為愛情如死之堅強 …所發的電光是火焰的電 光…7 愛情，眾水［罪或壓力］不能息滅… (歌 8:6-7) 6
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IV.
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稱他們是「海弗西芭」（HEPHZIBAH，意為「我所喜悅的」） A.
我在 1995 年 11 月一個星期日早晨作了一個先知性的夢，勸誡我要稱 神的百姓是 「海弗西芭」。我當時在一個大舞臺上聽到雷一般的大聲說：「稱他們是『海弗 西芭』，耶和華喜悅你！ 」我認為那是聖靈的聲音。
你卻要稱為「我所喜悅的」…因為耶和華喜悅你 … 5…新郎怎樣喜悅 [欣賞]新婦 ， 你的神也要照樣喜悅你。6 耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜 默…7 也不要使他歇息，直等…耶路撒冷在地上成為可讚美的。(賽 62:4-7) 4
B.
V.
VI.
我從夢中醒來，立刻體驗到聖靈的感動。「海弗西芭」的信息就是 神是一位喜悅 我們並因我們歡喜的新郎，這也是雅歌的信息。以賽亞書 62 章 1 到 5 節關於新婦 的啟示，是接下來 6 到 7 節維持晝夜禱告的基礎，也是 62 章 10 節到 63 章 6 節先 鋒事工的關鍵。
耶穌，祢何等榮美 A.
在 1996 年 11 月 30 日午夜剛過的時候，我當時在通宵禱告，不斷地被 神的同在 所觸摸，於是持續重複地說一句話；從午夜到淩晨 5 點，我一直在說：「耶穌， 祢何等榮美。」我每次說的時候，都感到祂的同在在我心裏高漲。我說：「基督 的身體，向榮美的 神打開你的城門。」禱告會淩晨 5 點結束，我那天早上九點回 到教會，又說了兩個小時：「祢是榮美的 神。」同樣的，我每說一次，就感覺到 祂的同在在我裏面高漲。這使我的印象深刻，聖靈清楚地以祂的同在來向我見證， 來宣揚耶穌榮美。
B.
下一個星期，一位女士寄給我一封信，說：「上個星期六，也就是 11 月 30 日的 早上，我做了一個關於你的夢。主在夢裡，說祂將向你開啟祂榮美的啟示，並且 祂要你呼召教會進入祂的榮美。」
呼召來宣揚耶穌的末世審判 A.
雷克•喬納（Rick Joyner）在 1997 年 7 月曾對我發預言：「主在接下來幾個星期 將為著你的人生使命來造訪你，因為你正身處在人生的過渡期。」一個月後，也 就是 1997 年 8 月 27 日，我做了一個先知性的夢，指出我部份的事工將建立在以 賽亞書 40 章 3 節之上，於是我開始尋求預備百姓和修平 神的道路的實質意義是 什麼。 3
B.
在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。(賽 40:3)
在 1997 年 9 月 3 日的禱告會中，聖靈向我凸顯三處經文（啟 2:17; 3:12; 19:12）， 有好幾個小時，我感到聖靈的風和火彰顯在我身上。 12
C.
我又要將我神的名和…並我的新名，都寫在他上面。(啟 3:12)
在從禱告室出來的途中，我收到泰瑞•本奈特（Terry Bennett）的字條，說他看到 聖靈的風和火停留在我身上，並且 神將分賜與三段經文有關的恩典：啟示錄 2 章 17 節，3 章 12 節，和 19 章 12 節。
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聖靈在 1997 年 9 月 17 日的禱告會中，向我強調以賽亞書 63 章 1 到 6 節，我又再 度感覺到聖靈的風和火一連幾個小時彰顯在我身上。以賽亞的這段信息描述耶穌 在祂第二次來臨時，身穿審判的紅衣服大步行走列國。我問：「祢穿紅衣服， 裝 扮華美，但為什麽衣服是紅色的呢？」
這從以東［ 現今的約旦］ 的波斯拉［ 以東的國都］ 來，穿紅衣服，裝扮華美， 能力廣大，大步行走的是誰呢？就是我［ 耶穌］，是憑公義說話，以大能施行拯 救。2 你的裝扮為何有紅色？你的衣服為何像踹酒醡的呢？ 3 我獨自踹酒醡；眾民 中無一人與我同在。我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏。他們的 血濺在我衣 服上，並且污染了我一切的衣裳 。4 因為，報仇之日在我心中；救贖我民之年已 經來到。(賽 63:1-4) 1
1.
耶穌將獨自踹酒醡（賽 63:3），主對我說：「地上沒有政府會贊同我的審 判，他們將反對。但即使無人贊同我，我也將獨自踐踏列國。你會贊同我 嗎？」我重複地回答：「是的。」聖靈的風和火臨到我。
2.
祂說：「你甚至會被我的某些百姓拒絕，一些人會起來抵擋你。」我對 神 作出承諾：「我將同時傳講雅歌 5 章 10 節中白衣耀眼的耶穌，和以賽亞書 63 章中穿紅衣服的耶穌。」 10
我的良人白［明亮或耀眼］…超乎萬人之上。(歌 5:10)
3.
耶穌再來時的背景，將是在耶路撒冷發生軍事衝突的時候。祂將行經古代 以東（今天的約旦）的首都波斯拉（Bozrah），在祂去耶路撒冷的路上擊 殺祂的敵人（亞 14:1-5），他們的血濺在祂的衣袍上（賽 34:5-10; 63:1-6; 哈 3:3-18; 亞 9:14; 詩 110:5-6; 申 33:2; 啟 19:11-16）。
4.
約翰描述耶穌再來的時候，提到以賽亞書 63 章的這段信息，約翰強調耶穌 的衣服濺了血。
騎在馬上的稱為誠信真實，他審判， 爭戰，都按著公義 …13 他穿著濺了 血的衣服…15 有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。(啟 19:11-15) 11
E.
在 9 月 17 日那天的禱告會中，泰瑞走過來對我發預言說，他看到兩星期前那位相 同的天使，帶著風和火觸摸我。他說他看到 神的風像龍捲風一樣地環繞我，有一 位天使將火傾倒在我身上。他對我發預言說：「耶穌正穿著紅衣服向你走來，祂 正將以賽亞書 63 章的斗篷披在你身上（傳講這信息的恩典）。你的事工要專注 在揭示 神的名，甚至是那將要彰顯祂末世審判的名字。你必須研讀這樣的信息， 因為你必須宣揚穿紅衣服的耶穌。」
F.
於是我明白，在這個年青人的運動中，主正在不斷地建立祂想要強調的各項真理。
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