心裡焦急、如同火燒：轉化人心、教會和國家－畢邁可 耶穌的審判臺：活在 神的目光之中
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基督的審判臺：活在 神的目光之中 I.
得獎賞的地方 A.
1978 年 10 月，在一個超自然的經歷中，我跪在耶穌的腳前。祂對我說：「你雖 然得救，卻枉費了生命。」我裡面興起一股很強烈的念頭，知道我不可能左右人 子耶穌基督的決定。我呼喊：「我可以再有一次機會嗎？」聖靈說：「按著定命 ， 人人都有一死，死後且有審判。」（來 9:27） 1.
我明白聖靈讓我感到很深的憂愁和懊悔，目的是為了要讓我在人生的盡頭， 對人生沒有悔恨。祂很清楚地讓我知道，我如果僅以西方教會委身的低標 準為滿足，那麼在人生的盡頭，耶穌將會說我雖然得救了，卻枉費了生命。
2.
如果我們按照一般人的委身標準來生活，那麼末後站在耶穌面前時，我們 將會懊悔。我們不能以人的想法來當作評估委身與否的標準，我們的標準 必須是 神的話。
因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用 自己比較自己，乃是不通達的。(林後 10:12) 12
B.
我們的生命中最要緊的，就是與耶穌面對面時，祂對我們的評價。我最怕我的生 命會有遺憾，所以我求 神：「主阿，不要等到那時，現在就喚醒我。」
C.
每個信徒都將會站在耶穌的面前，為 神所託付給我們的一切交帳。基於我們生理、 心理、情感、經濟和生活環境各方面的條件， 神賦予我們每人特定的任務。 神 清楚記錄著每一件事（但 7:10; 詩 139:16; 87:6; 出 32:32; 但 12:1; 路 10:20）。 …因我們都要站在神的臺前。…12 各人必要將自己的事在神面前說明。(羅 14:10-12) 10
D.
在基督的審判臺前，我們所得的，是賞賜和獎品，不是刑罰。在新約的時代，人 們對「審判臺」一詞並不陌生，常在奧林匹克運動上，會用來描述裁判裁決比賽 結果的高臺（太 27:19; 約 19:13; 徒 18:12）。
E.
獎賞：獎賞不在乎高人一等，而是關於我們此生愛耶穌，並在祂所珍惜的事上與 祂親密配搭，祂所要給的評價是什麼。
F.
得救是因著信耶穌的工作，所白白領受的恩典。然而得賞賜，卻是依照我們個人 的努力。所以努力工作，不會讓我們進天國，卻決定了我們在天國的位份。
人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各 人。(太 16:27) 27
12
看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。(啟 22:12)
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G.
我們得獎賞，不是按照我們的人生異象，或是行善的計劃（意念），而是在乎於 我們實踐了多少。許多人對他們的生命有個很偉大的異象，立志要靈命成長、建 立禱告生活、並在耶穌喜悅的方式上來運用金錢和時間，但是他們卻沒有真正地 實行出來。
H.
保羅人生的主要目標，就是要得耶穌的喜悅。我們要立志把第一誡命擺在我們生 命中的首位；聖靈對我們最大的渴望，就是我們能愛 神（太 22:37-38）。活在愛 神 的恩膏中，我們就可以找到人生最大的恩典、成功、和生命的能力。 …我們立了志向，要得主的喜悅。10 因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫 各人按著本身所行的…11 我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在神面前是 顯明的… (林後 5:9-11) 9
I.
我們立了志向：我們的志向就是我們人生最重要的夢想，許多人的主要夢想，都 是把注意力放在他們的事工、金錢、和地位上等等，所以我們也許需要重新定位 我們心中的主要夢想，這將大大地改變我們對未來的看法，以及對成功的定義。
J.
因為我們都必要站在主面前：保羅告訴我們為什麼他要更新他的生命志向：要一 心要得耶穌喜悅。這是「因為」有一天他必會在審判臺前。
K.
知道主是可畏的：因為保羅知道站在 神的面前是多麼嚴肅的事情，所以他在這件 事上勸勉人，這將是我們生命中最重要的一次會晤。
L.
我們在 神面前是顯明的：保羅知道 神在看他，並也深知他一切所行的。我們也 知道 神喜悅我們，並且在乎我們為了討祂喜悅所做的一切，這使我們的心有確據， 並對主心生畏懼。 耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。2 我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知 道我的意念。3 我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。4 耶和華啊 ， 我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。(詩 139:1-4) 1
M.
我們要為誰而活？要贏得誰的掌聲呢？耶穌呼召我們要樂意施捨，使用我們的時 間、金錢、話語和禱告來助人。天父會看見了我們暗中所行的，耶穌召我們要避 免在人面前吹號，也就是不要故意引人注意，包括我們有多敬虔、多有恩膏、或 是（對錢、時間、話語）有多慷慨。
你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能 得你們天父的賞賜了。2 所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為 善的人…他們已經得了他們的賞賜…4 要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察 看，必然報答你。(太 6:1-4) 1
N.
摩西決意不享受罪中之樂，寧可受苦害，而欣然接受 神的旨意。這是因為摩西想 望所要得的賞賜，也是因為那看不見的主，他才會這麼做。很多人看見的耶穌， 僅僅使他們得救，卻無法使他們過殷勤忍耐的生活。
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他［摩西］寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。 26 他看為基 督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。 27… 因為他恆心忍耐 ， 如同看見那不能看見的主。(來 11:25-27) 25
O.
保羅拿兩種生活方式做比較：為 神而活，或是為人而活。為人而活的人生目標， 就是要贏得人的掌聲；而為耶穌而活，是自由人生的必要條件。
不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意 。 甘心事奉，好像服事主，不像服事人。8 因為曉得各人所行的善事，不論是為奴 的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。(弗 6:6-8) 6 7
P.
在眼前事奉，像是討人喜歡的：這是說到為了要贏得人的誇獎和讚同，所以服事 的更加謙卑、慷慨、勤奮和純潔。癥結是：我們定睛看誰，我們要誰觀看我們呢？ 我們是要耶穌還是人的掌聲？我們期望耶穌還是人的注意？假如我們殷勤服事卻 被人忽略或是被人批評，這個時候如果我們因此感到被冒犯，那麼我們就知道我 們是希望引人注目。
Q.
各人所行的善事：我們所做的一切，無論大小或被人忽略， 神都看見並獎賞。不 在乎事工的大小，而在乎背後的心意。祂記念每一件微小愛的表現，即使只是給 人倒一杯水（來 6:10; 太 10:42）。 因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前 伺候聖徒，如今還是伺候。(來 6:10) 10
無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你 們，這人不能不得賞賜。(太 10:42) 42
R.
II.
雖然［在基督裏］我們存到永遠，但是只有在此生，我們才有這樣的「兌換率」： 用對主微薄的愛和順服，卻得著永恆的獎賞。 神報酬我們所做的一切非常非常的 豐厚。
將第一誡命放在我們生命的首位 A.
我們不需要去猜想什麼是 神給我們的最大呼召，聖靈強調我們人生第一要緊的， 就是愛 神。
耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。38 這是誡命中的第一，且是最 大的。(太 22:37-38) 37
B.
我們最大的呼召就是要感動 神的心，並被祂的心所感動。我們所能領受最大的恩 典，就是可以感受到 神的愛並且將它表達出來，這是我們最大的財富和最大的事 工呼召，因為所結出來的果子是存到永遠的。
C.
當我們活在愛 神的恩膏裡，我們就能找到生命的成功和能力。我們藉著調整我們 的夢想，來選擇徹底改變我們對人生的看法和對成功的定義，我們刻意地立下心 志，讓致力活出第一誡命的恩膏，成為我們人生的主要夢想，當我們這樣做的時 候，我們的生命就不再一樣。
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