心裡焦急、如同火燒：轉化人心、教會和國家－畢邁可 耶穌的審判臺：永恆奬賞的類型
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基督的審判臺：永恆獎賞的類型 I.
了解永恆的獎賞 A.
當主再來時，信徒將會從天上領受到很多不同類型的賞賜。在這個專題中，我們 會研討天上賞賜的類別。這些賞賜是我們命定中很重要的一部份，因此所有的信 徒都應該熟悉這些賞賜；「天上的獎賞」這個題目絕對重要。
B.
神永恆目標的核心就是主耶穌回到地上，建立祂的國度，使天上和地上連結在一 起，並在全地上掌權。天上指著 神大能和同在彰顯的超自然領域，而地上指著是 物質自然的領域，人類的繁衍、情緒和身體感官各方面能發展到完全的地方。
都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕［隱藏的計劃］，10 要照 所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於 一。(弗 1:9-10) 9
II.
天上的賞賜有不同 A.
有些人在 神的國度裏將被稱為最小的，而另一些人將被稱為最大的（來 8:11; 啟 11:18; 19:5）。
所以，無論何人廢掉［持續的］這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在 天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓［鼓勵］人遵行，他在天國 要稱為大的。（太 5:19） 19
B.
在未來的世代裡，從天上來的獎賞及經歷 神的榮耀程度，將有巨大的差異，這差 異是依據我們順服的程度而有所不同。手槍星的質量超越太陽 100 倍，所發出來 的光比太陽耀眼 1000 萬倍。
日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光。這星和那星的榮光也有分別。42 死 人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的； (林前 15:41-42) 41
C.
我們復活的身體將彰顯出或反映出不同程度 神的榮耀。
睡在塵埃中的［軀體的死］，必有多人復醒［復活］…3 智慧人必發光，如同天 上的光…必發光如星，直到永永遠遠。(但 12:2-3) 2
那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當 聽！(太 13:43) 43
III.
我們的衣裳 A.
天上的衣裳是表現不同委身程度的獎賞，每個信徒的衣裳都不一樣，我們一開始 穿上的，是因信白白而得的公義外袍（林後 5:21），而我們在今世所行的義，卻 將會成為我們的獎賞。 8
就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義）。(啓 19: 8)
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B.
我相信每個信徒衣裳光亮的程度都不一樣，而且設計、 材料、顏色和香氣都有所 不同。我們的衣裳將會因著不同的場合而變化多端，在未來的世代裡，亮度將反 映每個人的身份和身量，每個人都在 神裡面擁有自己獨特的屬靈歷史，所以在將 來的世代所領受的衣裳，來呈現他們在「現今時代」中對耶穌委身的質量。
C.
白這個字象徵衣服的光亮程度。 白（希臘文 leukos）也意指「閃亮或晶瑩」 (太 17:2; 啟 3:4, 5; 6:11; 7:9, 13; 19:14)。這種白的或光明的衣裳在未來的世代裡，只 不過是我們衣著的一部分。 2
就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。(太 17:2)
那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白光明的細麻衣（細麻衣；有古卷 是寶石），胸間束著金帶。(啓 15:6) 6
IV.
聖徒的永恆職份：祭司與君王 A.
聖經中最強調的永恆職份，就是指祭司和君王（啟 1:6; 5:10; 20:6）。 10
B.
又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。(啓 5:10)
身為祭司，復活的聖徒將敬拜、代禱、並且向人傳遞認識 神的知識。身為君王， 統治的領域包括評估過去、決定未來施行方案、以及委派人在他們的權力範圍中 分門服務。
豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事 嗎？3 豈不知我們要審判［評審］天使嗎？ (林前 6:2-3) 2
我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判［決定權］的權柄賜給他們［聖 徒］…他們都復活了，與基督一同作王一千年。(啓 20:4) 4
C.
藉著我們執行治理國家與城市的任務, 我們將會靠近耶穌（但 7:22, 25-27; 太 19:28, 30; 20:16, 27; 25:23; 路 19:17-19; 22:29-30; 提後 2:12; 啟 2:26-27; 3:21）。有 些人將領受比較大的權柄。 26
D.
那得勝…的，我要賜給他權柄制伏列國；27 他必用鐵杖轄管他們… (啓 2:26-27)
耶穌已經應許使徒，由於他們的順服，他們將來要坐在寶座上審判以色列（太 19:28; 路 22:29-30），並不是所有的信徒將來都有統管的職位。 …我們［使徒］已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢？28 耶穌說：我實 在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候［在千禧年地球的復興］，人子 坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。 (太 19:27-28) 27
E.
有些人將會領受較大的權柄，而且並非所有人都有統管的職位。
主人說：好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。18 第 二個來…19 主人說：你也可以管五座城。(路 19:17-19) 17
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IV.
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冠冕 A.
我們將領受冠冕。希臘文中有兩個字可以用來形容在新約裡所提到的冠冕：一個 是統治者的冠冕（希臘文 diadem）；另一個則是得勝者的冠冕（希臘文 stephanos），這個冠冕就是古奧林匹克競賽中得勝者所得的冠冕。
B.
希臘文中「冠冕」（stephanos）這個字出現在歌林多前書 9 章 25 節；腓立比書 4 章 1 節；帖撒羅尼迦前書 2 章 19 節；提摩太後書 2 章 5 節，4 章 8 節；希伯來書 2 章 7，9 節；雅各書 1 章 12 節；彼得前書 5 章 4 節；啟示錄 2 章 10 節，3 章 11 節， 4 章 4 節，10 節，9 章 7 節，12 章 1 節，14 章 14 節。這冠冕並不是每個重生的信 徒因信就可自動領受的永生禮物，這個冠冕與救恩無關，乃是一個尊榮的地位。 神只賜冠冕給那配得的信徒，領受冠冕就好像在領取金牌。
C.
忍受試煉、抵擋私慾得勝的人將得到冠冕。
忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗［被查驗是持續的］以後，必得生命 的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。(雅 1:12) 12
D.
V.
新約裡有很多關於信徒可以得冠冕的參考經文（林前 9:25; 腓 4:1; 帖前 2:19; 提後 2:5; 4:8; 來 2:7, 9; 雅 1:12; 彼前 5:4; 啟 2:10; 3:11; 4:4, 10; 9:7; 12:1; 14:14）。冠冕 一詞兩次講到「生命的冠冕」（雅 1:12; 啟 2:10）；一次說到「公義的冠冕」 （提後 4:8）； 一次說到「榮耀的冠冕」（彼前 5:4）。這些不同的頭銜可能都是 異曲同工，指著相同的賞賜。
我們與耶穌的契合 A.
我們與耶穌的契合，將因著我們靈裡所領受 神能力的程度不同，而有所差別。我 們各人將領受不同程度的啟示，來經歷與 神的親密。耶穌將會獎賞一些人，把父 的名字和祂的新名，寫在他們身上做為賞賜（啟 3:12; 19:12），這指著是領受更 多 神的啟示。 12
B.
C.
得勝的，我要…將我神的名…並我的新名，都寫在他上面。(啓 3:12)
「晨星」意指耶穌（民 24:17-19），祂的面貌如烈日放光（啟 1:16），耶穌賜晨 星給我們，是與祂關係更加緊密的應許。每一個信徒領受更多耶穌的能力，都將 會有不同的經歷（啟 2:28; 22:16; 創 15:1)。 28
我又要把晨星賜給他。(啓 2:28)
16
我─耶穌…是明亮的晨星。(啓 22:16)
「與耶穌一同坐席」講到與主有深刻的情誼，這包含領受有關 神心意的偉大啟示， 換句話說，與主有更親密的關係將成為他們的賞賜。而在羔羊婚宴的情景中， 「與耶穌一同坐席」這賞賜才會完全的[成就]（啟 19:9; 路 22:16, 29, 30; 太 26:29; 可 14:25）。
看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與 他他與我一同坐席。(啓 3:20) 20
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D.
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得寶石為獎賞，是為了尊崇那些在人群中或戰場上英勇服務的聖徒，有些人則是 在運動場上取得了特殊地位而獲得金牌。在古時，凡在人群中或戰場上有英勇表 現的，或在運動場上獲得金牌的人，就會榮獲寶石作為獎賞。 …並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。(啓 2:17) 17
VI.
E.
「石頭」（希臘文 petros）意指寶石（鑽石）。「白」（希臘文 leukos）意指「閃 亮或晶瑩」 （太 17:2; 啟 3:4, 5; 6:11; 7:9, 13; 19:14)。這些白石將成為寶石，就像 新耶路撒冷城牆根基的寶石（啟 21:19-20）、像大祭司胸牌上的寶石（出 28:1721）、又像在路西弗墜落之前，身上佩帶的寶石（結 28:13-14）。
F.
得到白石，就好像得到個人的諾貝爾獎、最有價值球員獎、艾美獎、格萊美獎、 金牌或冠軍戒指等等。
G.
在新約時代，那些得到白石的人也同時享有一些特權，可參加一些特殊活動，如 由羅馬帝國政府所舉辦的遊戲和宴會。
從 神來的稱讚 A.
信徒將會從 神那裡得到各樣的稱讚（約 12:26; 彼前 1:7; 太 25:21; 林前 4:5）。 …只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得 著稱讚［肯定］。(林前 4:5) 5
叫你們的信心［對 神的回應］…可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚［肯定］、 榮耀、尊貴。(彼前 1:7) 7
B.
耶穌會在父 神及眾天使面前，承認那些得勝者的名字，這並不是指得救，乃是耶 穌在父 神面前表楊我們的愛心，英勇和順服的事蹟。 …且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。(啓 3:5)
5
C.
「石上寫著新名」就如把自己的名字刻在個人的獎項上。這新名顯示我們和耶穌 的關係之間愛的成果。 …並賜他一塊白石，石上寫著新名… (啓 2:17)
17
D.
「好」說的是 神如何評估我們微小的努力，「好」指出我們做事的動機，「信 實」則強調我們做事做的持續和勤勉。 21
主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心…(太 25:21)
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VII.
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天上的金子，財富與寶藏 A.
耶穌呼召我們積攢財寶在天上，成為富足（太 5:12; 6:4, 6, 18, 20; 10:41-42; 16:27; 19:21; 可 9:41; 10:21; 路 6:23, 35; 12:21, 33; 16:11; 18:22; 啟 2:9; 3:18; 22:12）。 20
只要積儹財寶在天上… (太 6:20)
凡為自己積財，在神面前卻不富足的…33…為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的 財寶在天上… (路 12:21, 33) 21
B.
天上的富足和財寶包括很多事物（太 5:12; 6:4, 6, 18, 20; 10:41-42; 16:27; 19:21; 可 9:41; 10:21; 路 6:23, 35; 12:21, 33; 16:11; 18:22; 啟 2:9; 3:18; 22:12)。
C.
要獲取屬天的金子與財寶，或是「成為富有」，包括獲取天上的房屋（位置與設 計）、我們的冠冕（王權地位、獎盃、或英勇愛的勳章）、衣裳（詩 45:11）、 以及展示我們對 神委身的寶飾。
D.
啟示錄 1 到 3 章是所有的經文當中，給我們最多有關永恒獎賞的啓示，其中提到 耶穌應許的 22 個賞賜。當主耶穌再來時，我們會領取我們永恆的獎賞。這 22 個 應許可分為八大種類：一，得白袍或光明的衣裳（啟 3:5, 18）；二，在新耶路撒 冷或在萬國，獲得能力或影響的權位（啟 2:26; 啟 3:12, 21）；三，在愛中順服而 得到的冠冕或珠寶的殊榮（啟 2:10, 17）；四，顯明並重申我們在愛中忠誠的故 事（啟 2:17; 3:5）；五，金子或天上財寶，或避免失去它（啟 2:11; 3:18）；六， 賜下啟示的靈能經歷與 神親密（啟 2:28; 3:12, 18, 20）；七，在天上的聖城裡坐 席吃喝（啟 2:7, 17）；八，以及在仇敵面前冤屈獲得辯護（啟 3:9）。
VIII. 今生是給我們選擇謙和的實習機會 A.
現今的生活好比一個為期七十年的實習階段（詩 90:10），為了要預備我們在未 來的世代過地上的生活。 在千禧年下一個生命的階段，是我們最重要的服事呼召， 將持續一千年之久（啟 20:4-6）。
B.
主已經選擇要挑出「祂的領導團隊 」，來帶領列國在千禧年國度時服從祂。這個 團隊是從亞當到主第二次再來的這段期間内，選出那些在 神面前忠心的人。祂只 挑選那些在今世重視並持續活在順服當中的人，這個「千禧年領導團隊」在未來 將負責統管，與主一起治理列國（太 28:19; 林前 15:24-28）。
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