國際禱告殿大學 ─畢邁可 從但以理書認識末世（20 15 年春季）
第 3 課 敵基督的興起和滅亡（但 7:15-28） I.
但以理書 7:15-28 的大綱 A. 天使解釋異象（但 7:15-28） 1. 第 1 部分解釋：勝利在望（7:15-18） a. 但以理對異象的回應（7:15） b. 但以理的第一個問題（7:16） c. 解釋四個獸（7:17） d. 聖徒成為世界的管治者（7:18） 2. 第 2 部分解釋：預備透過殉道掌權（7:19-22） a. 但以理的第二個問題（7:19-20） b. 敵基督獲准殺害聖徒（7:21） c. 神突然扭轉一切（7:22） 3. 第 3 部分解釋：第四獸、十角及小角（7:23-27） a. 第四獸（7:23）、十角（十王； 7:24a）及小角（敵基督；7:24b-25） b. 敵基督的滅亡（7:26） c. 聖徒永遠管治神的國（7:27） 4. 但以理的回應（7:28）
II.
但以理書 7:15-28 的概覽 A.
但以理剛在異象中看到亙古常在者坐在祂至高的寶座上（7:9-10）、人子凱旋地取得全地的 永遠統治權（7:13-14），以及敵基督的徹底潰敗（7:11-12），但他深受自己所見的困擾， 以致將這兩次驚惶的反應記錄下來（7:15, 28）。但 7:15-28 解釋了他愁煩的原因。
B.
但以理請天使助他明白異象（7:16, 19）。天使的解釋分為三個部分（7:17-27）。第一部分 集中在四個獸及聖徒得勝的確據（7:17-18）。接着，但以理求問有關第四獸、十角和小角的 「真情」（7:19-20）。天使透過異象給他答案（7:21-22）並作出解釋（7:23-27）。最後， 天使繼續解釋第四獸（7:23）、十角（7:24a）、小角（7:24b-25）和聖徒確切的勝利（7:2627）。
III. 但以理對異象的回應（但 7:15） A.
但以理因第四獸的權力、暴戾及驕傲而愁煩和驚惶（7:15）。這異象使但以理身心靈都處於 極端的衰愁中。他的思緒深受困擾，並尋求更多的知識。但以理更重述自己受困擾的情況 （7:28）。 15
B.
至於我－但以理，我的靈在我裏面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。 （但 7:15）
敵基督帝國將會甚是可怕，極其強壯，大有力量（7:7），這點使但以理深受困擾。如果但 以理對敵基督及其帝國的描述沒有使我們大受困擾，那我們仍未明白他所看到的是什麼。
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IV.
第2頁
第一個問題：勝利在望（但 7:16-18） A.
但以理的第一個問題（7:16）：他想知道真相，或是異象的意義。「那事」就是四個獸（1-6 節），特別是那可怕的獸（7 節）。 16
我就近一位侍立者［天使］，問他這一切的真情。他就告訴我，將那事的講解給我說明： （但 7:16） B.
天使第一部分的解釋集中在四個獸（7:17）及聖徒勝利在望（7:18）之上。天使說明四獸就 是四個王（7:17）。他將這答案擴濶，指出四獸也是四個國（7:23）。其中最突出的王就是 尼布甲尼撒（巴比倫）、塞魯士（瑪代波斯）、亞歷山大大帝（希臘）及敵基督。 17
這四個大獸就是四王將要在世上興起。18 然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永 遠遠。（但 7:17-18） C.
四個國度會從不敬虔的人類中興起，企圖統治全地，但神會從他們手中奪回統治權，交給聖 徒。這些國度從世上興起（7:17），而非 7:3 所說從海中上來。假先知被形容為「從地中上 來」（啟 13:11），但敵基督則是「從海中上來」（啟 13:1）。
D.
聖徒的勝利是確定的（7:18）。聖徒會代替邪惡的統治者來掌管全地。他們會在千禧年間管 治社會各個領域，並永遠掌管全地。永遠與耶穌一同掌權的看法，影響我們對今世的勞苦和 犧牲的看法。 10
V.
又叫他們成為…祭司歸於神，在地上執掌王權。（啟 5:10）
第二個問題：第四獸、十角及另一個小角（但 7:19-20） A.
但以理的第二個問題（7:19-20）分三個部分。他想知道第四獸的真情，或是全部含意，特別 是為何牠與別的獸大不相同，以及極其可怕的牠會為以色列帶來怎樣的命運（7:19）。接着， 他求問關於十角的事，並最後就小角提出問題（7:20）。 19
那時我願知道第四獸的真情［含意］，牠為何與那三獸的真情大不相同，甚是可怕，有鐵 牙銅爪，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏；20 頭有十角［十國聯盟］和那另長的一角［敵基 督］，在這角前有三角被牠打落［三王被殺］。這角有眼［超自然智力］，有說誇大話的口， 形狀強橫，過於牠的同類。（但 7:19-20） 1.
與但以理早前在 19-20 節的異象中所見的第四獸、十角以及另一個小角（7:7-8）相比， 能加深我們對它們的了解。 7
其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙， 吞吃嚼碎…這獸與前三獸大不相同，頭有十角…8…又長起一個小角；先前的角中有三 角在這角前，連根被牠拔出來。這角有眼，像人的眼，有口說誇大的話。（但 7:7-8）
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2.
B.
第3頁
留意在異象中被強調的部分，都是重覆提及多次的 ─ 那獸將會「大不相同」（4 次─7, 19, 23, 24 節）和「誇大」（4 次─8, 11, 20, 25 節），並且「可怕」、「強壯」，又會 「踐踏」、「吞吃」及「嚼碎」列國（7, 19, 23 節）。將會有「十角」（3 次─7, 20, 24 節）出現，其中三角會被殺（3 次）─「拔出」（8 節）、「打落」（20 節）或 「制伏」（24 節）。
第四獸：古羅馬帝國先知性地預表或描繪了敵基督的末世帝國，它將是由十個國家組成的聯 盟（啟 17:12-13）。 1.
大不相同：敵基督帝國的力量來自邪靈的權勢（啟 13:2）。它會彰顯新層次的邪惡、 殘酷和超自然能力。但以理四次預言敵基督帝國與其他國大不相同（7:7, 19, 23, 24）。 2
…那龍［撒旦］將自己的能力、座位，和大權柄都給了牠［敵基督］。13 又行大奇事， 甚至…叫火從天降在地上。（啟 13:2, 13） 2.
甚是可怕：早前，但以理形容牠甚是可怕，極其強壯，大有力量（7:7）。他深受這獸 的可怕困擾（7:15）。牠巨大的牙齒強調了其無可擋的毁滅性力量。
3.
剩下的用腳踐踏：意思是繼續踐踏戰敗國。敵基督對被佔領者毫無憐憫；他是殘酷不 仁的，並會在軍事佔領後繼續粉碎所有未被破壞的事物。
4.
另一個角：這角便是敵基督。他先會是一位「微小」的新進政治領袖，只有很小的權 力和影響力。小角在這異象中被提及四次（7:8, 11, 20, 21），說明這細節有多重要。
5.
頭有十角：十國聯盟會與敵基督同盟。十角象徵列國（但 7:7, 20, 24; 啟 12:3; 13:1; 17:3, 7, 12, 16）。
6.
其中又長起：敵基督會像同伴一樣「在其中」（7:8）興起，然後會「在他們後來興起」 （7:24），就是殺害三王並藉此奪取十國聯盟的控制權。敵基督會暴力推翻政府，並 要求得到十國聯盟的全部控制權。
7.
在這角前被拔出：敵基督會殺害三王，奪取他們的權力（7:8, 19, 24）。早前，但以理 形容三角被連根拔起。
8.
這角有眼：早前，但以理形容它擁有像人的眼睛（7:7）。這說明他有極高的智力，能 吸引人類─人的驕傲、尊貴和需要等。
9.
有口說誇大的話 ：敵基督會說誇大或狂傲的話。他狂傲的話會為列國帶來恐慌（威脅） 及/或振奮（虛假的承諾）。
10.
形狀強橫，過於牠的同類：但以理沒有在第 8 節作出這個描述。敵基督會向列國展現 的面貌，將比任何人更有榮耀和能力。
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C.
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天使按着次序，來回答但以理問題的三個部分。問題的第一部分是要知道第四獸的含意─為 何牠大不相同，以及牠的可怕會為以色列帶來什麼後果（7:21-22）。 21
我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們。22 直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民 得國的時候就到了。（但 7:21-22） 1.
在這短暫的異象中，但以理看到敵基督獲准殺害聖徒（7:21），然後他獲知聖徒得勝的 保證（7:22）。
2.
我假設，當知道亙古常在者容許這事發生時，但以理是感到相當震撼的。早前在異象 中，但以理看到祂宣告那獸會被殺，世上的領導權會交給人子（7:13-14），所以他因 着小角會「勝了」聖徒而感到困擾不安（7:21）。 9
…坐著亙古常在者… 10 他坐著要行審判…11 那獸…被殺…13 見有一位像人子的，駕著 天雲而來，被領到亙古常在者面前，14 得了權柄、榮耀、國度…（但 7:9-14） D.
天使談及在末世絆倒人的雙重事實：為何神會容讓邪惡的領袖興起，並成功逼害祂的子民？ 聖徒必須相信神主權的帶領。 1.
與聖民爭戰：耶穌說聖徒會被萬民恨惡。 9
2.
那時，人要…殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。（太 24:9）
勝了聖徒：這意指殉道。表面上敵基督會勝過聖徒，但聖徒會在靈性上戰勝他。 7
又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。 （啟 13:7） 11
弟兄勝過牠［撒旦］，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜 性命。（啟 12:11） 3.
直至至高者為聖民伸冤：亙古常在者宣告，聖徒受迫害的情況會在一刻間突然扭轉。 聖徒會放膽宣告將來的勝利，而敵基督帝國的人必會對此作出嘲笑。
4.
聖徒得國：聖徒會與人子一起統治列國。耶穌會在哈米吉多頓大戰後更換所有政治領 袖。
5.
時候到了：到了一個完美時刻，天父會突然扭轉一切（7:22）。祂會使用敵基督猛烈的 逼迫來煉淨聖徒，預備他們勝過一切攔阻愛的事物並與人子一同統管大地（7:27; 11:35; 12:10）。天父知道，末世教會需要多少時間去經歷逼迫和祂榮耀的彰顯，才能長大成 熟並為以色列帶來救恩（弗 4:13; 5:27）。
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VI.
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解釋第四獸、十角及小角（但 7:23-27） A.
天使回答但以理的第二個問題（7:19-20）。透過異象（7:21-22）和解釋（7:23-27），天使 解答了問題的所有三個部分─要知道第四獸、十角和小角的真情（7:20）。天使解答了與第 四獸有關的第一部分（7:23）、與十角有關的第二部分（7:24a），及與小角（7:24b-25）和 其毁滅（7:26）有關的第三部分。
B.
第四獸：第四獸將是一個與所有國家截然不同的國度，而它會吞吃全地。第四獸的最後階段， 就是敵基督的全球帝國。它會吞吃全地，表現與眾不同的力量和殘酷。 23
那侍立者［天使］這樣說：第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同［獨特的］， 必吞吃全地，並且踐踏嚼碎。（但 7:23） C.
十角：它們代表將會建立十國聯盟並與敵基督聯合的十王（但 7:7, 20, 24; 啟 12:3; 13:1; 17:3, 7, 12, 16）。但以理看到十角是「在」獸的頭上（7:20）。早前，但以理看到這十王如十隻 腳趾（2:41-42） 24
至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王［敵基督］，與先前的［十王］ 不同；他必制伏［殺害］三王。（但 7:24） 1.
必興起：十王會在第四獸（古羅馬帝國）的初期興起。他們興起的地方，將與古羅馬 帝國的地域及/或族群有關，包括東西羅馬帝國的各個歐洲和中東國家及人民。
2.
必制伏：這裡描述小角將三王連根「拔起」（7:7），「打落」（7:20）及「制伏」 （7:24）。
D.
後來又興起一王：敵基督會在十王出現「後」攀上高位。他們會向敵基督效忠（啟 17:12） 並在他權下聯合。 12
你所看見的那十角就是十王…13 他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸［敵基督］。 （啟 17:12–13） E.
小角或敵基督的特徵（7:25）：褻瀆、謀殺及掌控。 25
他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手 一載、二載、半載［3 年半］。（但 7:25） 1.
他必改變節期和律法：他會立法改變一些重大的社會及屬靈制度。他會利用法制作為 壓迫和殺人的工具。起初，他會透過法制迫害聖徒，除去他們的特權和限制他們的公 民自由。法律會改變 ─ 逐步變得壓制和邪惡，直到殺害聖徒變成合法的事。
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2.
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一載、二載、半載：迫害神子民的時間將限於神所定的三年半中。「載」這字代表一 年，「二載」代表兩年，「半載」代表半年，總共三年半。聖經有八個地方以四種不 同的句子描述耶穌再來前的最後三年半。兩次用了 1,260 日（啟 11:3; 12:6）；兩次是 42 個月（啟 11:2; 13:5）；三次是「一載、二載及半載」（但 7:25; 12:7; 啟 12:14）； 及「一七之半」（但 9:27）。互相比較後，我們看出它們都在描述同一個三年半。
F.
在主前 553 年的第一個異象中，主向但以理顯明將來的大苦難。祂沒有讓但以理知道苦難的 原因，直到 17 年後，才在主前 536 年最後的異象中向他顯明（但 10-12 章）。神會使用苦難 來煉淨聖徒並預備他們與人子一起統治全地，直到永遠。 35
智慧人中有些仆倒的［殉道］，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白，直到末了…（但
11:35） 10
必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧 人能明白。（但 12:10） G.
亙古常在者早已宣告了敵基督的滅亡（7:26）。 26
然而，審判者必坐著行審判；他的［敵基督的］權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。 （但 7:26） 1.
審判者必坐著行審判：天父坐在祂天上的法院─審訊正進行。這法院決定了全球領袖 的命運。
2.
權柄被奪去：在主所定的時間，祂會突然扭轉一切。敵基督的帝國會在耶穌再來時被 毁壞和滅絕。
H.
神的計劃，是要在地上建立祂的國度（7:27）。這並非異象的重點之一而已，更是最為精彩 的聖經真理之一，而它關乎神對我們的帶領。要注意，「國度」（單數）和「諸國」（複數） 的大權都要賜給聖徒。權柄所指的，是影響全地的領導地位。 27
國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的都必 事奉他，順從他。（但 7:27） I.
必賜給聖徒：聖徒會取替獸的帝國中的領袖，來領導全球政府。神計劃要預備新婦成為耶穌 永遠的伴侶，與祂一同管治全地。新郎神耶穌渴望與祂的子民同工，一起管治大地，直到永 遠（約 17:24; 啟 3:21; 5:10）。 21
得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐…（啟 3:21）
24
父啊，我在哪裏，願你所賜給我的人也同我在那裏，叫他們看見［眼見和經驗］你所賜給 我的榮耀…（約 17:24）
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