國際禱告殿大學 ─畢邁可 從但以理書認識末世（20 15 年春季）
第 6 課 敵基督的本性和權力（但 8:15-27） I.
複習：但以理書 8 章的大綱 A. 但以理的異象（但 8:1-14） B. 加百列向但以理顯現，解釋及擴展其異象（8:15-25） 1. 異象關乎末後的日子（8:15-19） 2. 加百列解釋象徵意義（8:20-22） 3. 敵基督的本性及權力（8:23-25） C. 異象的重要性（8:26-27）
II.
從神的角度明白敵基督的重要性 A.
耶穌呼籲祂的子民查看那行毁壞可憎之物，並指出可從但以理的先知性異象中了解它（太 24:15）。那可憎之物是核心事件，助我們明白耶穌對敵基督和末世的看法。那可憎之物的 兩部分包括獸像和獸印。但以理描述了敵基督獨一無二的可怕之處。 15
「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地（讀這經的人須要會意）。16 那時，在猶太的，應當逃到山上…21 因為那時必有大災難…（太 24:15-16, 21） B.
意外地，但以理的四個異象最強調的並非耶穌，而是敵基督，為什麼？因為主知道許多人會 被敵基督迷惑，並因着神容許敵基督迫害祂的子民而跌倒，這就是離道反教的事（帖後 2:3; 提前 4:1-2; 提後 3:1-7; 4:3-4; 彼後 2:1-3）。耶穌在太 24 章強調的並非逼迫，而是要免受迷 惑（太 24:4-5, 11, 24）。 4
…「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。5 因為將來有好些人冒我的名來…並且要迷惑許多 人…11 且有好些假先知起來，迷惑多人… 24 因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇 事，倘若能行，連選民也就迷惑了。（太 24:4-5, 11, 24） C.
神在 2,500 年前興起但以理這名前鋒先知，要成為迎接主再來一代的珍寶，讓神的子民明白 聖經關於敵基督的話，不至陷入迷惑、恐懼、妥協或誤解神的帶領中，而是清晰透切地掌握 神的步伐，並滿懷信心和平安。有人會質問神怎可容許如此邪惡的人無往不利地迫害他們， 並因此跌倒。
D.
耶穌希望祂的子民了解敵基督將展現多大的權力、殘酷和邪惡，以致能在屬靈上作好準備， 以聖經的答案來回應將來的事。在關乎敵基督和大災難的事件爆發之前先了解聖經對它們的 說法，會比活在其中再理解它們容易。 但以理這四個關於敵基督的異象，常受到呆滯和不信的靈影響（但 7:15-28; 8:9-26; 9:27; 11:21-36）。許多人教導，與敵基督有關的預言是象徵性的；其他人則說它們已成就了（由 安提阿古或在主後 70 年）；其他人則說它們指向未來的一個人，但我們無法真正了解這些 預言。
堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org
從但以理書認識末世（2015 年春季）─ 畢邁可 第 6 課 敵基督的本性和權力（但 8:15-27）
第2頁
III. 加百列向但以理顯現（但 8:15-19） A.
神差遣加百列，要讓但以理明白這異象（8:15-16）。他的出現顯示這異象相當重要。這是加 百列首次在聖經中出現，其目的是要揭示敵基督的權力、殘酷和邪惡。加百列在聖經中被提 及四次─兩次在但以理書（8:16; 9:21），兩次在路加福音（路 1:11-20, 26-38）。他每次帶 來的信息，都指向與彌賽亞的來臨有關的事。他被公認為「傳信息的天使」。 15
我－但以理見了這異象，願意明白其中的意思。忽有一位形狀像人的站在我面前。16 我又 聽見烏萊河兩岸中有人聲呼叫說：「加百列啊，要使此人明白這異象。」（但 8:15-16） B.
加百列的信息與末世有關（8:17-18）。但以理在主前 551 年領受這異象，就是 2,500 多年前。 安提阿古在主前 164 年離世─這異象賜下以後的 400 年內。 17
…他對我說：「人子啊，你要明白，因為這是關乎末後的異象。」…19 說：「我要指示你 惱怒臨完必有的事，因為這是關乎末後的定期… 26 所說二千三百日的異象…關乎後來許多的 日子。」（但 8:17-19, 26） 1.
末後：加百列四次強調這信息關乎末世─末後（8:17）、惱怒臨完（8:19b）、末後的 定期（8:19c）和末時（8:23）。這四個字眼的意義其實是相同的。
2.
人子：人子的稱呼突顯人的軟弱。
3.
惱怒：在舊約，惱怒這字眼出現數次，都是與神對犯罪的以色列發怒，並要透過外邦 人的壓迫來管教他們有關 ─ 包括亞述（賽 10:5, 25）及巴比倫（哀 2:6）。英文譯本中 的“the”指出這是特定的惱怒，就是神在大災難中對以色列的管教（但 12:1, 7)。
IV.
加百列解釋象徵意義（但 8:20-22） A.
加百列解釋那有雙角的公綿羊（8:3-4）和有大角（8:20-22）的公山羊（8:5-8）。大部分人 認為歷史上的米底亞波斯和希臘帝國應驗了這兩個角色。 20
你所看見雙角的公綿羊，就是米底亞和波斯王。21 那公山羊就是希臘王；兩眼當中的大角 就是頭一王［亞歷山大大帝］。22 至於那折斷了的角，在其根上又長出四角，這四角就是四 國，必從這國裏興起來，只是權勢都不及他。（但 8:20-22）
V.
B.
雙角的公綿羊（8:3-4）是米底亞和波斯王；公山羊（8:5）代表希臘王國。兩眼中的大角 （8:5）是第一位王─亞歷山大。
C.
折斷了的角（8:8）就是亞歷山大大帝，他於主前 323 年逝世，享年 32 歲。四個角（四個非 常的角, 8:8）是亞歷山大死後的四國。他的四位將軍在他死後將帝國分為四個部分。這四角 對應了但 7:6 的四個頭。
敵基督的本性和權力（但 8:23-25）
堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org
從但以理書認識末世（2015 年春季）─ 畢邁可 第 6 課 敵基督的本性和權力（但 8:15-27）
A.
第3頁
但 8 章所強調的，是敵基督對猶太人和耶路撒冷聖殿的行動（8:9-14)，以及他在列國中恐怖 殘酷的統治（8:23-25）。到了末時（8:23），他會從 22 節所提及的四王的國度中興起。但 7:11 的獸的合體，包含了希臘的邪惡、地域和種族。 23
這四國末時，犯法的人罪惡滿盈，必有一王［敵基督］興起，面貌凶惡，能用雙關的詐語。 他的權柄必大，卻不是因自己的能力［邪惡的力量］；他必行非常的毀滅，事情順利，任 意而行；又必毀滅有能力的和聖民。25 他用權術成就手中的詭計，心裏自高自大，在人坦然 無備的時候，毀滅多人；又要站起來攻擊萬君之君［耶穌］，至終卻非因人手［因神的大能］ 而滅亡。（但 8:23-25） 24
B.
罪惡滿盈：在耶穌再來的世代，罪惡會達至歷史高峰（但 8:23; 12:10; 太 13:30; 帖前 2:16; 啟 9:20-21; 14:18; 17:4; 18:5)。 21
5
又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。（啟 9:21）
地被其上的居民污穢；因為他們犯了律法…（賽 24:5）
C.
一王興起：敵基督會在罪惡「滿盈」之時興起作王（8:23)。
D.
面貌凶惡：敵基督的面貌將會極其凶惡（8:23)。有些譯本指他膽大或強勢的外表─殘酷。他 會是殘酷不仁，毫無憐憫或同情心的。他在聖經中最突出的名字就是「獸」，因他的想法就 如野獸一般。他在啟示錄中被稱為獸 36 次，讓人肯定勸告他施憐憫是不可能的事。他將是 歷史上最殘酷的人。
E.
雙關的詐語：他會辨別出人的邪惡動機，並能解決複雜的問題（8:23)，包括靈界（邪術）問 題和自然界的政治、戰爭和經濟問題等。他會藉着超自然和邪惡的知識來解決複雜的問題。
F.
大權柄：敵基督的權柄甚大（8:24），他的權力來自撒旦（啟 13:2）。他不會單單擁有人的 權力和才幹。 1.
撒旦會將能力和大權柄賜給敵基督，使他能行大神蹟奇事。 2
…那龍［撒旦］將自己的能力、座位，和大權柄都給了牠［敵基督］。（啟 13:2）
9
2.
這不法的人［敵基督］來…行各樣的…神蹟，和一切虛假的奇事。（帖後 2:9）
他會從無底坑裏上來（啟 11:7; 17:8）。 7
…那從無底坑裏上來的獸必與他們交戰…（啟 11:7）
8
G.
你所看見的獸…將要從無底坑裏上來，又要歸於沉淪。（啟 17:8）
非常的毁滅：他會施行前所未有的破壞和毁滅（8:24）。「非常的」在希伯來文的意思包括 獨特的，所以有特別猛烈的意思。他會以獨特和可怕的方法大量殺害人類，造成恐慌。 23
「…第四獸…必吞吃全地，並且踐踏嚼碎。」（但 7:23）
堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org
從但以理書認識末世（2015 年春季）─ 畢邁可 第 6 課 敵基督的本性和權力（但 8:15-27）
H.
第4頁
毁滅有能力的：他不怕殺害有能力的人─著名的世界領袖（政治、金融、科學等）和受人愛 戴的公眾人物（8:24）。
I.
毁滅聖民：他會殺害猶太人和教會的人（但 7:21, 25; 8:24; 11:33-35; 12:7, 10; 啟 6:9-11; 7:9, 14; 9:21; 11:7; 13:7, 15; 16:5-7; 17:6; 18:24; 19:2; 20:4; 參太 10:21-22, 28; 24:9; 路 12:4-7; 21:1619; 約 15:18-16:4）。 7
J.
又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝…（啟 13:7）
在人坦然無備的時候，毀滅多人：敵基督會消滅許多富豪（8:25）。他不會害怕殺害富豪， 因他並不像大部分政治家那樣需要這些人的支持。富豪不應以財富作為保障，因敵基督是毫 無憐憫和同情心的。 16
…那十角與獸必恨這淫婦…用火將她燒盡。（啟 17:16）
K.
詭詐：他會巧妙地籌劃大計，欺騙群眾。詭詐就是巧妙地使用特殊技巧或知識，達到瞞騙的 目的。迷惑和詭詐是他的武器。他可能會採用藝術、媒體及音樂來增加其信息的說服力。他 會表現像個和平之子，但同時製造許多戰事和破壞。 24
…他必行非常的毀滅，事情順利，任意而行…25 他用權術成就手中的詭計，心裏自高自大， 在人坦然無備的時候，毀滅多人…（但 8:24-25） L.
用權術成就手中的詭計：他會向群眾撒謊，並以邪惡的神蹟作為印證（帖後 2:9-10）。
M.
事情順利，任意而行：敵基督會萬事順利並昌盛（8:24）。雖然他在行惡和毁滅人類，但卻 會暫時在政治、軍事和經濟上暢通無阻。隨着對列國的侵略，他的權力和財富會不斷增長。 他的所作所為似乎得到神的祝福。許多人會假設昌盛就是神祝福他的確據，並因此投奔他。 他會被視為世上無法匹敵的強人（啟 13:4）。 4
…也拜獸，說：「誰能比這獸，誰能與牠交戰呢？」（啟 13:4）
N.
他高抬自己：敵基督對自己的智慧充滿不義的信心。他對殘酷侵略列國所帶來的惡果毫無懼 色。即是是歷史上最有膽量的領袖，也會稍為顧慮自己的行為會造成什麼惡果。保羅指出敵 基督會自稱為神（帖後 2:4），藉此成就但以理對的預言，就是他會「高及天象之君」 （8:11; 11:36）。 4
他［敵基督］…高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裏，自 稱是神。（帖後 2:4） O.
起來攻擊耶穌：敵基督會起來抵擋萬君之君耶穌（8:11, 25）。 25
他…又要站起來攻擊萬君之君［耶穌］…（但 8:25）
11
並且牠自高自大，以為高及天象之君…（但 8:11）
36
王必…用奇異的話攻擊萬神之神。（但 11:36）
堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org
從但以理書認識末世（2015 年春季）─ 畢邁可 第 6 課 敵基督的本性和權力（但 8:15-27） 6
P.
第5頁
獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名…（啟 13:6）
滅亡：敵基督會超自然地被滅（8:25）。他不會因人手滅亡。沒有人會參與消滅敵基督。他 的軍隊會被耶穌口中的利劍消滅（啟 19:20-21）。 25
…至終卻非因人手而滅亡。（但 8:25）
Q.
但以理四次描述敵基督所受的審判，他會被毁壞、滅絕，並且不是因人手而滅亡（是神的介 入）。沒有軍隊、盟友能從神的審判中幫助、支持或拯救他（但 7:11, 26; 8:25; 11:45）。 11
那時我觀看，見那獸因小角說誇大話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。（但 7:11）
26
…他［敵基督］的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。（但 7:26）
45
…然而到了他［敵基督］的結局，必無人能幫助他。（但 11:45）
8
那時這不法的人［敵基督］必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉 他。（帖後 2:8） 20
R.
VI.
那獸被擒拿……被扔在燒著硫磺的火湖裏。（啟 19:20）
總結：敵基督會是史上最強大的政治領袖： 1.
軍事天才（策略/戰略）─但 8:24, 25; 11:38-39; 啟 6:2; 13:2, 16
2.
演講天才（號令大量人民）─但 11:32, 36; 8:23
3.
政治天才（外交）─但 7:23; 帖後 2:4; 啟 13:8, 12; 17:11-12
4.
經濟天才（財富）─但 8:9, 24; 11:36, 43; 啟 13:16-17
5.
宗教天才（世界宗教的教義和歷史）─帖後 2:4; 啟 13:4, 8, 12
6.
學習天才（科學、數學、科技、語言等）─但 7:25; 8:23
7.
邪術天才（邪靈學、神蹟奇事、人祭）─但 8:24; 11:39; 啟 13
異象的重要性（但 8:26-27） A.
但以理昏迷及病倒，因異象中所見之事而大為震驚（8:27）。加百列再次強調，這異象會在 遙遠的將來成就（8:17-19, 26）。 26
所說二千三百日的異象是真的，但你要將這異象封住，因為關乎後來許多的日子。27 於是 我－但以理昏迷不醒，病了數日，然後起來辦理王的事務。我因這異象驚奇，卻無人能明白 其中的意思。（但 8:26-27）
堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org
從但以理書認識末世（2015 年春季）─ 畢邁可 第 6 課 敵基督的本性和權力（但 8:15-27）
B.
第6頁
二千三百日的異象：加百列將它命名為「二千三百日的異象」（8:14）。這異象表示，敵基 督的軍隊會反對常獻的燔祭（8:12）。敵基督最後會除掉常獻的燔祭並毁壞聖所（8:11）。 有天使稱這為「施行毁壞的罪過」（8:13）。 11
…牠…除掉常獻給君的燔祭，毀壞君的聖所…12 有軍旅和常獻的燔祭交付牠［敵基督］…13 我聽見有一位聖者［天使］說話…「這除掉常獻的燔祭和施行毀壞的罪過，將聖所與軍旅踐 踏的異象，要到幾時才應驗呢？」14 他對我說：「到二千三百日，聖所就必潔淨。」（但 8:11-14） C.
異象是真的：加百列宣告，但以理所見的是真的（8:26）。這是為了強調異象的重要性和可 靠性。換句話說，以色列的逼迫和勝利必然會發生。這與一位大能的天使起誓說災難要來類 似（12:7）。 7
…那站在河水以上、穿細麻衣的［天使］…起誓說：「要到一載、二載、半載［3 年半］， 打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。」（但 12:7） D.
將異象封住：加百列告訴但以理要把異象封印或保存（8:26）。「封印」的意思並非隱藏， 而是寫下並保存起來。但以理被吩咐要封印異象，因它關乎後來許多的日子。末世的聖徒將 會需要這個啟示。將異象封印，代表將它寫下並保存好，而非使它成為秘密（7:28; 12:9）。
E.
但以理病倒：這異象對但以理產生的影響，超過其他的異象，因它涉及以色列將要面臨的大 逼迫。如果這異象沒有使我們困擾，那我們還未明白它的意思。
F.
但以理感到驚奇：當他思想這異象時，便因所看見的感到驚奇。
G.
明白這異象：即使得到加百列的幫助，但以理仍未能明白這異象的許多含意。但以理將異象 告訴了別人，但沒有一個能明白它。主應許，到了末世的時候，祂的子民會明白這異象 （11:33-35; 12:10）。 33
民間的智慧人必訓誨多人…35 智慧人中有些仆倒的，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白， 直到末了…（但 11:33-35） 10
必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧 人能明白。（但 12:10）
堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org