國際禱告殿大學 ─畢邁可 從但以理書認識末世（20 15 年春季）
第 11 課 大災難和神國的得勝（但 12 章） I.
但以理書 12 章的引言和大綱 A.
神的子民勝過敵基督（12:1-3） 大災難的詳情（12:4-13）
B.
在但以理書 12 章，一位大能的天使對但以理保證，神的國度終必在大災難中得勝。歷史上 最戲劇性、最強大和最重要的世代將要來臨。
C.
但以理被曉諭有關末世的詳情，以致神的子民能作好準備。神希望祂的子民在迷惑、不法之 事和逼迫出現前便定意要忠心到底。在馬太福音 24 章，耶穌就末世的迷惑對教會作出的警 告，比大災難還多（太 24:4-5, 11, 24; 可 13:5-6, 22; 路 21:8; 帖後 2:3; 提前 4:1; 提後 3:13）。 4
…「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。5 因為將來有好些人…要迷惑許多人…11 且有好些假 先知起來，迷惑多人。12 只因不法的事增多… （太 24:4-12） D.
在末世困擾教會的迷惑，主要不是擁抱偏差的東方宗教。我相信扭曲的恩典將是重大的迷惑 之一。許多人用聖經的字眼 ─ 愛、公義和恩典 ─ 但欠缺清楚的聖經定義。迷惑主要來自那 些對耶穌的本質和帶領提出挑戰的人，他們對敬虔和順服愛神的呼召存疑。
E.
耶穌提到在末世被恐懼淹沒的人（路 21:26），甚至是祂的子民也在其中，因為他們不明白 聖經的意思，不知道他們的時代會發生什麼事。神的子民必須認識祂的末世計劃，才會對祂 的帶領有充足的信心，不被恐懼、迷惑或擾亂所勝。 25
「…地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定…26 人想起那將要臨到世界的 事，就都嚇得魂不附體。27 那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。（路 21:2527） II.
背景：敵基督（但 11:36-45） A.
敵基督會是一位王或政治領袖（11:36），出現於以色列得拯救的末後世代（12:1-3）。他會 侵略以色列並在耶路撒冷附近建立他的「總部」（11:45）。敵基督的昌盛會令許多人困惑。 因他會在軍事、經濟和名聲上亨通（短暫的日子），人們便會假設神在眷顧他。
王…必行事亨通，直到主的忿怒完畢… 45 他必在海［地中海和死海］和榮美的聖山［耶路 撒冷］中間設立他如宮殿的帳幕；然而到了他的結局，必無人能幫助他。（但 11:36, 45） 36
B.
敵基督的結局會來到：不論他有多少財富，軍隊有多大，他有多無懈可擊，還是沒有軍隊能 在神所定的毁滅中保護他。 8
那時這不法的人［敵基督］必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉 他。（帖後 2:8）
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從但以理書認識末世（2015 年春季）─ 畢邁可 第 11 課 大災難和神國的得勝（但 12 章）
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III. 神的子民勝過敵基督（但 12:1-2） A.
但以理書 12:1-2 描述以色列最後和完全的得救，以及聖徒的復活。這段經文保證神會向忠心 的人展示祂主權的大能並賜下永恒的賞賜。在那時，人們所做的抉擇將會定下生或死的結局， 影響他們今後直到永恒的命運。 11:45
他［敵基督］必在…榮美的聖山［耶路撒冷］中間［附近］設立他如宮殿的帳幕；然而 到了他的結局… 12:1 那時，保佑你本國之民［以色列］的天使長米迦勒必站起來，並且有大 艱難［大災難］，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民［以色列］中…必得拯救。 2 睡在塵埃中的，必有多人復醒［復活］。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。（但 11:45-12:2） B.
描述敵基督對以色列的侵略後（11:45），天使鼓勵但以理，向他保證米迦勒會起來幫助以 色列，並且殉道者會復活。
C.
那時：幾件事同時進行 ─ 敵基督在耶路撒冷附近建立總部，然後被殺（11:45）；米迦勒站 起來（12:1）；大災難開始，以色列在屬靈和軍事上得救（12:1）；死人復活（12:2）。有 些學者認為這史無前例的災難期就是主後 70 年耶路撒冷被毁之時。然而，兩次世界大戰所 帶來的災難和死亡人數遠遠超過主後 70 年所發生的事。
D.
大災難：耶穌提及大災難的時候（太 24:21），引用的就是這段經文。「從世界的起頭直到 如今，沒有這樣的災難」證明這是歷史上一個獨特的時期。 15
你們看見先知但以理所說的「那行毀壞可憎的」…21 因為那時必有大災難，從世界的起頭 直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。（太 24:15-21） 1.
「那行毁壞可憎的」是核心的政治和宗教事件，揭示了敵基督踏入世界舞台的本質和 時機。可憎的事就是敵基督將自己的像放在耶路撒冷的殿中，要求得到崇拜（但 8:13; 9:27; 11:31; 12:11），如保羅（帖後 2:3-4）和約翰（啟 13:11-18）所說的。
2.
耶穌在馬太福音 24:21 直接引用但以理書 12:1─從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災 難，後來也必沒有。它會持續 3 年半，是史上獨一無二的日子，稱為「大災難」（啟 7:14）。 14
…他向我說：「這些人是從大患難中出來的…」（啟 7:14）
3.
E.
末世的殉道人數將是前所未有的。我不相信教會大部分的人都會殉道，但數目之大， 足以讓每個信徒覺得自己有可能為耶穌捨命，從而要考慮是否要認真跟隨祂。
米迦勒必站起來：米迦勒是大君或天使長（猶 9 節）；他的工作是保護和守望以色列。米迦 勒「必站起來」─ 他會採取行動。這代表在末世天使的活動將史無前例地增加，因為米迦 勒轄下有大量的天使。使徒行傳讓人認識到天使的事奉。但以理看到米迦勒怎樣介入在他的 時代中（但 10:12-14）。
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從但以理書認識末世（2015 年春季）─ 畢邁可 第 11 課 大災難和神國的得勝（但 12 章）
F.
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到了末期，米迦勒和他的使者會將撒但和他的使者摔在地上（啟 12:7-9）。但以理書 12:1 預 言米迦勒在末期會站起來，約翰對此作出了闡釋。撒但和他邪惡的執政掌權者現正在天上活 動（弗 2:2; 6:12）。 7
在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，8 並沒有得勝， 天上再沒有牠們的地方。9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但…牠被摔在地上，牠的使 者也一同被摔下去…12 只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到 你們那裏去了。（啟 12:17-12） G.
你本國的民必得拯救：但以理看到人子與祂的聖徒一同掌權（7:13-14, 27）。地上的列國會 圍繞耶路撒冷，意圖消滅猶太人。以色列會得救，脫離他們的罪與不信，以及撒但和外邦人 的敵對。 13
…見有一位像人子的，駕著天雲而來…14 得了權柄……27 國度…必賜給至高者的聖民。 （但 7:13-14, 27） 2
因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取…婦女被玷污，城中的民一半被擄去；剩 下的民仍在城中，不致剪除。3 那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。 （亞 14:2-3） IV.
死人復活（但 12:2） A.
聖經教導義人和沉淪者的復活。許多信徒會在末世殉道（11:33-35），但他們只是睡著了， 等到耶穌來喚醒他們（12:2）。復活時，因忠於真理而喪失金錢、朋友、地位和名聲的人， 將會得到百倍以上的祝福（可 10:29-30）。 2
睡在塵埃中的，必有多人復醒［復活］。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。3 智慧 人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。（但 12:2-3） 1.
信徒朽壞了的身體會復活過來，帶着完全相同的遺傳因子。他們的身體會復活並在靈 性、身體和情緒上達到全美的狀態，每個人的遺傳因子、性格、恩賜、氣質等都會得 到保存。
2.
羞辱：有些人會復活並永遠受羞辱和被憎惡。這包括被藐視所產生的憤怒、悔恨，伴 隨卑賤的感覺。我們本來是蒙羞的，但從敵基督手中拯救萬國的人子擔當了我們的羞 恥，將祂自己的義白白賜給我們。只有那些拒絕這禮物的人會永遠承受自己的羞恥。 9
B.
他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面…（帖後 1:9）
所有的死人都會復活 ─ 耶穌會呼喚歷史上所有屬神和不屬神的人。 28
你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，就出來：29 行 善的，復活得生；作惡的，復活定罪。（約 5:28-29）
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C.
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啟示錄 20 章教導有兩個發生於不同時間的復活。義人的復活會在耶穌再來時發生，惡人的 復活會在千禧年末了發生。 4
我又看見幾個寶座，也有坐在上面的［聖徒，啟 19:14］，並有審判的權柄賜給他們。我又 看見…為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像…他們都復活了，與基督一同作王一 千年。5 這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。（啟 20:4-5） D.
要留意號筒末次吹響的時候，就是死人復活、被提和得賞賜的時候。耶穌在巨大的號聲中再 來之時，第一次的復活便會發生（太 24:31; 林前 15:52; 提前 4:16; 啟 10:7; 11:15; 參賽 27:13; 亞 9:14）。 52
就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的， 我們也要改變。（林前 15:52） 15
第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國…18 你的忿怒也臨 到了；審判死人的時候也到了。你的僕人…得賞賜的時候也到了…（啟 11:15-18） 16
因為主必親自從天降臨…又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。17 以後我們這 活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇…（帖前 4:16-17） E.
大能的天使在第 3 節的最後勸勉 ─ 付代價做智慧人是值得的。智慧人大膽地選擇忠於真理 ─ 關乎耶穌的本質（完全的神和完全的人，唯一得救的道路）和祂在我們生命中的帶領 （當我們立志透過活出公義的生命來順服祂）。 3
F.
智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。（但 12:3）
耶穌強調了神在但以理書 12:3 的應許，就是義人必發光如星（太 13:43）。 43
那時，義人在他們父的國裏，要發出光來，像太陽一樣…（太 13:43）
41
…這星和那星的榮光也有分別。42 死人復活也是這樣…（林前 15:41–42）
G.
無論何人遵守和教導神的誡命，都會在將來的世代中「被稱為大」（太 5:19）。智慧人的人 生選擇會被主自己「稱為大」。當信徒進行社交活動時，有人會稱之為「團契」，但他們所 看的電影，所玩的電視遊戲，所說的笑話，所談論的人和事，很多時都在散播黑暗勢力，而 非真正屬神的團契。 19
所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但 無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。（太 5:19）
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