國際禱告殿大學
─ 畢邁可
大衛生平研讀（2015 秋季）
第 24 課 神的責備及大衛的悔改（撒下 12 章; 詩 51 篇） I.
拿單宣佈主的審判及赦免（撒下 12:1-14） A.
當主差拿單見大衛時，這災難性的故事突然出現轉機（撒下 12:1-4）。拿單講了一個富戶及 窮人的比喻。富戶擁有許多羊群（2 節），但窮人只有一隻他看為女兒一樣的羊羔（3 節）。 1
耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裏，對他說：「在一座城裏有兩個人：一個是 富戶，一個是窮人。2 富戶有許多牛群羊群；3 窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外，別 無所有…在他看來如同女兒一樣。4 有一客人來到這富戶家裏；富戶捨不得從自己的牛群羊 群中取一隻預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預備給客人吃。」（撒下 12:1-4） B.
大衛向那富戶發出審判（撒下 12:5-6）。拿單透過故事吸引大衛的心，讓他表達憤怒及憐憫。 藉着對富人的審判，大衛定了自己的罪。人的本性總是很快看出別人的罪，卻不察覺自己只 是以別的方式犯同樣的錯。 5
大衛就甚惱怒那人，對拿單說：「我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！6 他必償還 羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。」（撒下 12:5-6） C.
拿單將故事應用在大衛身上（撒下 12:7-10）。首先，主提醒大衛祂所賜給他的福份（撒下 12:7-8）；然後主指出他的罪（撒下 12:9）並宣佈將臨的審判（撒下 12:10-12）。 7
拿單對大衛說：「你就是那人！耶和華－以色列的神如此說：『我膏你作以色列的王，救 你脫離掃羅的手。8 我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裏…你若還以為不足， 我早就加倍地賜給你。9 你為甚麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借亞捫人 的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻…10 你既藐視我…所以刀劍必永不離開你的家。』 11 …『我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他…就與她們同 寢…12 我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。』」（撒下 12:7-12） 1.
加倍地：慷慨大方的主樂意加倍賜福給大衛。
2.
藐視我：主看大衛的罪為自己的事 ─ 他藐視主及祂的話。他殺人及行淫，違反了十誡。 不錯，大衛也得罪了拔示巴、烏利亞、與烏利亞一同犧牲的戰士及他們的家人。
3.
刀劍：神對大衛的審判是刀劍永不離開他的家（撒下 12:10）。這項審判可見於接下來 的八章經文（撒下 13-20 章）。大衛有四個兒子早逝 ─ 未取名的兒子（撒下 12:18）、 暗嫩（撒下 13:29）、押沙龍（撒下 18:14-15）及亞多尼雅（王上 2:25）。
D.
禍患：主應許從他家中興起禍患 ─ 某人會在眾人面前與他的妃嬪同寢。他的兒子押沙龍後 來想從大衛手中奪取王國，而全以色列人都知道他與大衛的妃嬪發生性行為。
E.
神應許所產生的結果通常都會延遲 ─ 無論那是正面或負面的結果。例如，主應許大衛會作 以色列的王（撒上 16:11），但這事經過了 20 年仍未成就。
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大衛生平研讀（2015 秋季）─ 畢邁可 第 24 課 神的責備及大衛的悔改（撒下 12 章; 詩 51 篇） 11
F.
第2頁
因為斷定罪名不立刻施刑，所以世人滿心作惡。（傳 8:11）
大衛認罪（撒下 12:13-14）。他沒有合理化或責怪其他人。 13
大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。 只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。」（撒 下 12:13-14） 14
1.
我得罪：大衛看到自己在神面前是個極需憐憫的罪人。向憐憫的神認罪為我們帶來盼 望。認罪使我們得以經歷神豐盛的赦免及良善。
2.
除掉你的罪：主對人最有力的宣告之一，就是祂已除掉我們的罪。律法明說，殺人及 行淫的都必死（利 20:10; 24:17）。大衛得以存活的原因和我們一樣 ─ 神是良善的，祂 的慈愛永遠長存。
G. II.
主赦免了大衛，卻沒有除掉罪的後果。他的罪讓主的仇敵得到褻瀆的機會（撒下 12:14）。
主展現審判及赦免（撒下 12:15-25） A.
即使大衛為他的孩子求醫治，但主仍以重病擊打他（撒下 12:15-19）。
拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病。16 所以大衛為這 孩子懇求神，而且禁食，進入內室，終夜躺在地上。17 他家中的老臣來到他旁邊…18 到第七 日，孩子死了。大衛的臣僕不敢告訴他孩子死了…「豈不更加憂傷嗎？」19 大衛見臣僕彼此 低聲說話，就知道孩子死了，問臣僕說：「孩子死了嗎？」他們說：「死了。」（撒下 12:15-19） 15
B.
1.
烏利亞的妻子：如此描述拔示巴是要突顯那不忠的關係。
2.
到第七天：那孩子病了七天後去世。
大衛敬拜神（撒下 12:20-23）。旁人因大衛的行動而驚訝。 20
大衛就從地上起來，沐浴，抹膏，換了衣裳，進耶和華的殿敬拜；然後回宮，吩咐人擺飯， 他便吃了。21 臣僕問他說：「你所行的是甚麼意思？孩子活著的時候，你禁食哭泣；孩子死 了，你倒起來吃飯。」22 大衛說：「孩子還活著，我禁食哭泣；因為我想，或者耶和華憐恤 我，使孩子不死也未可知。23 孩子死了，我何必禁食，我豈能使他返回呢？我必往他那裏去， 他卻不能回我這裏來。」（撒下 12:20-23） 1.
敬拜：嬰孩的死使大衛敬拜而非質問神。大衛接受神的恩典與審判；他相信神對他的 愛。他明白，孩子的死並非代表主不再愛他。
2.
也未可知：大衛知道主有時會收回審判（珥 2:13）。
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大衛生平研讀（2015 秋季）─ 畢邁可 第 24 課 神的責備及大衛的悔改（撒下 12 章; 詩 51 篇）
第3頁
13
…他有恩典，有憐憫…有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。14 或者他轉意後悔， 留下餘福…（珥 2:13-14） C.
大衛安慰拔示巴，後來所羅門出生了（撒下 12:24-25）。 24 25
D.
大衛安慰他的妻拔示巴，與她同寢，她就生了兒子，給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他， 就藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞，因為耶和華愛他。（撒下 12:24-25）
1.
所羅門出生時，主透過拿單給大衛另一個信息。大衛要為孩子取名耶底底亞，意思是 「耶和華所喜愛的」。過去宣佈審判的先知，現在傳遞神愛的信息。
2.
這位得到主取名及寵愛的孩子，對將要經歷多年艱困的大衛是個重要的提醒。
3.
拔示巴有四個兒子；大衛為其中一位取名拿單（代上 3:5）。
米甲是掃羅為大衛作的選擇；亞比該是神為大衛作的選擇；拔示巴是大衛自己的選擇。神以 其恩典贖回大衛與拔示巴的災難性處境。
III. 詩 51 篇：主不輕看憂傷痛悔的心 A.
這詩篇的主題指出它拿單責備大衛後寫的。它是認罪的模範。認罪並不帶來定罪，而是救恩。
B.
大衛祈求能領受及經歷神的憐憫及赦免（詩 51:1-2）。 1
神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！2 求你將我的罪孽洗除淨盡， 並潔除我的罪！（詩 51:1-2） C.
大衛承認犯下大罪（詩 51:3-6）：大衛犯姦淫及認罪之間約有一年時間。他有可能在期間嘗 試合理化這罪的某些部分。 3
因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。4 我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了 這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。5 我是在罪孽裏生的，在我 母親懷胎的時候就有了罪。6 你所喜愛的是內裏誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。（詩 51:3-6） 1.
得罪了你：他認為這罪首先及主要得罪了神（4 節）。他知道這罪也觸犯了烏利亞、拔 示巴及其他人，但最大的罪是藐視主。
2. D.
公義：他承認神對他的審判是公義和清正並且不苛刻的。
大衛祈求得到潔淨及恢復（詩 51:7-12）： 10
神啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。11 不要丟棄我，使我離開你的面； 不要從我收回你的聖靈。12 求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。（詩 51:10-12）
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大衛生平研讀（2015 秋季）─ 畢邁可 第 24 課 神的責備及大衛的悔改（撒下 12 章; 詩 51 篇）
1.
第4頁
為我造清潔的心：大衛禱告讓詩 38:3-10 的心靈控訴離開他。私慾經過實踐後會變得更 強烈。故此大衛祈求那因著不道德行為而燃起的私慾能停下來。
2.
重新有正直的靈：大衛祈求重新有順服神的決心。
3.
仍得救恩之樂：他沒有失去救恩，卻失去它帶來的喜樂。
4.
不要從我收回祢的聖靈：這是指讓大衛作王的聖靈恩膏。王的膏抹離開了掃羅（撒上 16:14）。大衛祈求那領導的呼召不被奪去。在舊約時代，神賜下聖靈給君王與先知， 讓他們得力從事特殊的工作。新約的信徒都永久地擁有內住的聖靈。
E.
5.
離開神的同在 ：大衛不想失去坐在約櫃前瞻仰神榮美的特權。這是他一生一世的想望。
6.
樂意的靈：有些希伯來文翻譯是「自由、歡樂的靈」─ 是毫無羞恥的。
大衛宣告他相信神呼召罪人回轉的恩典（詩 51:13-17）。大衛以自己的生命為例子，讓其他 人看見神如何對待悔改的罪人。神最希望看見的回應，是我們痛悔的心及趕快認錯並再次委 身順服祂。祂不想我們合理化自己的罪或尋找藉口，而是希望我們棄絕它。 13
我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你…15 主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳 揚讚美你的話！16 你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。17 神所要的祭 就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。（詩 51:13-17）
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