國際禱告殿大學
─ 畢邁可
大衛生平研讀（2015 秋季）
第 26 課 在神的管教中經歷恩典（撒下 15-16 章） I.
大衛逃離耶路撒冷（撒下 15:13-37）或（撒下 15:13-16:14） A.
大衛離開及歸回耶路撒冷的故事相當戲劇性。它是大衛在位 40 年間最大的危機，是其生命 及王位同受威脅的時刻。此時他同時經歷敵人帶來的危難及朋友（舊朋友及新朋友）帶來的 祝福。在撒下 15 章的下半部，我們藉着以太（撒下 15:19-23）、撒督、亞比亞他（撒下 15:24-29）、戶篩（撒下 15:30-37）及其他人看到何謂友情。在危難中，我們可能會誤以為 敵人甚多，朋友甚少。
B.
撒下 15 章下半部所展示的，是神的管教混合了憂愁及祝福。年輕時，大衛留下為義忍受逼 迫的榜樣；此時，我們看到他如何忍受因犯罪而來的管教。
C.
大衛看到神如何管教他的敵人；故此他以屬神的憂愁、謙卑及感恩的心順服主，知道自己已 蒙憐憫。在大衛作王的最艱難時期中，可見他仍帶着謙卑、良善和感恩的心。他依然信靠或 降服主為他所預備的，就如年青時被掃羅王追殺時一樣。（撒上 24:12, 15; 26:9-11, 23-24; 撒 下 2:1; 15:25; 16:11-12; 代上 12:17; 19:13; 詩 31:5, 15）。 23
他[耶穌]被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。（彼前 2:23） D.
押沙龍叛變所造成的危機，暴露了很多人內心的實況。許多人不為押沙龍的魅力和強權所動， 繼續忠於大衛。忠誠的人能輕易察覺像押沙龍那樣野心勃勃之人的魔爪！ 19
E.
在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出來。（林前 11:19）
大衛逃離耶路撒冷，免得這城被押沙龍毁滅（撒下 15:13-15）。 13
有人報告大衛說：「以色列人的心都歸向押沙龍了！」14 大衛就對耶路撒冷跟隨他的臣僕 說：「我們要起來逃走，不然都不能躲避押沙龍了；要速速地去，恐怕他忽然來到，加害於 我們，用刀殺盡合城的人。」（撒下 15:13-14） F.
大衛迅速離開耶路撒冷，為要拯救皇室成員及京城（撒下 15:16-18）。第一批支持大衛的人 是基利提及比利提人（他的護衛），以及在迦特跟隨大衛的以太和他的 600 名迦特戰士。 16
於是王帶著全家的人出去了，但留下十個妃嬪看守宮殿。17 王…到伯墨哈，就住下了。18 王的臣僕都在他面前過去。基利提人、比利提人，就是從迦特跟隨王來的六百人，也都在他 面前過去…22 於是迦特人以太帶著跟隨他的人和所有的婦人孩子，就都過去了。23 本地的人 都放聲大哭…王也過了汲淪溪…（撒下 15:16-23） G.
第二批忠於大衛的人是撒督、亞比亞他及所有利未人（撒下 15:24-26）。大衛信任他們擔負 報信的工作 ─ 將自己的行踪告訴他們（撒下 15:28）。如果他們出賣他，他便必死無疑。在 危難的日子能有值得信任的朋友，是何等蒙福的事！
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大衛生平研讀（2015 秋季）─ 畢邁可 第 26 課 在神的管教中經歷恩典（撒下 15-16 章; 詩 41 及 55 篇）
第2頁
24
撒督和抬神約櫃的利未人也一同來了…25 王對撒督說：「你將神的約櫃抬回城去。我若在 耶和華眼前蒙恩，他必使我回來…26 倘若他說：『我不喜悅你』，看哪，我在這裏，願他憑 自己的意旨待我！」27 王又對祭司撒督說：「…你可以安然回城；你兒子亞希瑪斯和亞比亞 他的兒子約拿單…28 我在曠野的渡口那裏等你們報信給我。」（撒下 15:24-28） H.
將約櫃帶回去：大衛察覺到，押沙龍的叛變不只是帶來家庭及政治的紛爭 ─ 他認出神對他 生命的管教。他拒絕「利用」約櫃，即使它能鞏固人民對他的支持。
I.
大衛信靠神的恩典，而非人的支持。他將自己的未來交託在神主權的心意中，信靠祂的良善。 我們越能看見及相信神的良善和祂在困難中的扶持，便越能有平安在心中。
J.
大衛從汲淪溪走到橄欖山，並在那裏敬拜禱告（撒下 15:30-32）。橄欖山離大衛城只有數百 米。在此傳來壞消息，就是他最重用的謀士亞希多弗加入了叛黨。亞希多弗是大衛政權中最 有影響力的人之一。亞希多弗加入押沙龍叛黨的消息是災難性的 ─ 表示他贊同這場叛變。 在敬拜中，大衛見到另一名具影響力的領袖戶篩來支持他。 30
大衛蒙頭赤腳上橄欖山，一面上一面哭。跟隨他的人也都蒙頭哭著上去；31 有人告訴大衛 說：「亞希多弗也在叛黨之中，隨從押沙龍。」大衛禱告說：「耶和華啊，求你使亞希多弗 的計謀變為愚拙！」32 大衛到了山頂、敬拜神的地方，見亞基人戶篩…來迎接他。（撒下 15:30-32） 23
那時亞希多弗所出的主意好像人問神的話一樣；他昔日給大衛，今日給押沙龍所出的主意， 都是這樣。（撒下 16:23） II.
大衛在愁苦中禱告但對神有信心（詩 41 篇及 55 篇） A.
詩 41 篇及 55 篇一般被認為是亞希多弗背叛大衛時寫的。亞希多弗的背叛是猶大賣主的先知 性圖畫（太 26:50; 約 13:18; 徒 1:16-17）。二人都是其主人的密友，卻在危難中為了個人利 益而不再效忠，而且二人發現錯誤估計其處境後都上吊自盡。 18
…現在要應驗經上的話，說：『同我吃飯的人用腳踢我。』（約 13:18）
B.
背叛通常都不是即興的行動，而是處世方式在危機中被揭露了。它並不易於察覺，因它始於 「單純」地渴望在人生中有好事發生，然後是有人（父母、兒女、配偶、同事、牧者或老闆） 令我們失望並啟動這過程。
C.
大衛被亞希多弗背叛，在最深的痛苦中向主呼求憐憫（詩 41 篇）。 4
我曾說：耶和華啊，求你憐恤我，醫治我！因為我得罪了你…7 一切恨我的，都交頭接耳 地議論我；他們設計要害我。8 他們說：有怪病貼在他身上…9 連我知己的朋友[亞希多弗/猶 大]，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。10 耶和華啊，求你憐恤我…11 因我的仇敵不得向我 誇勝，我從此便知道你喜愛我。12 你因我純正就扶持我，使我永遠站在你的面前。（詩 41:4-12）
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大衛生平研讀（2015 秋季）─ 畢邁可 第 26 課 在神的管教中經歷恩典（撒下 15-16 章; 詩 41 及 55 篇）
D.
第3頁
大衛表達亞希多弗的背叛造成多大痛苦，但他仍信靠神（詩 55 篇）。 4
我心在我裏面甚是疼痛…5 恐懼戰兢歸到我身；驚恐漫過了我。6 我說：但願我有翅膀像鴿 子，我就飛去，得享安息。7 我必遠遊，宿在曠野…9 主啊，求你吞滅他們，變亂他們的舌頭 … 12 原來不是仇敵辱罵我，若是仇敵，還可忍耐…13 不料是你[亞希多弗/猶大]…我的同伴 [朋友]… 14 我們素常彼此談論，以為甘甜；我們與群眾在神的殿中同行 …17 我要晚上、早晨、 晌午哀聲悲歎；他也必聽我的聲音。18 他救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安… 20 他[亞 希多弗]背了約，伸手攻擊與他和好的人。21 他的口如奶油光滑，他的心卻懷著爭戰；他的 話比油柔和，其實是拔出來的刀。22 你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你…23 我要倚靠 你。（詩 55:4-23） III. 大衛遇見兩個人：恩慈及咒駡（撒下 16:1-14） A.
大衛與兩個掃羅家的人說話 ─ 洗巴（撒下 16:1-4）及示每（撒下 16:5-14）。洗巴帶着供給 品迎接大衛，而示每則咒駡大衛 ─ 然而大衛都以恩慈對待二人。
B.
離開橄欖山山頂一段短距離後，大衛遇見洗巴（撒下 16:1-4）。 1
大衛剛過山頂，見米非波設的僕人洗巴拉著備好了的兩匹驢，驢上馱著二百麵餅，一百葡 萄餅，一百個夏天的果餅，一皮袋酒來迎接他。（撒下 16:1） C.
示每以言語及行為咒詛大衛。他以大衛殺害神的受膏者 ─ 掃羅、約拿單及伊施波設為由， 以投石為處決他的象徵（撒下 16:5-8）。示每與掃羅王同族。巴戶琳是便雅憫人村落，離耶 路撒冷只有 2 英里（撒下 19:16; 王上 2:8）。 5
大衛王到了巴戶琳，見有一個人出來，是掃羅族基拉的兒子，名叫示每。他一面走一面咒 罵，6 又拿石頭砍大衛王和王的臣僕；眾民和勇士都在王的左右。7 示每咒罵說：「你這流人 血的壞人哪，去吧去吧！8 你流掃羅全家的血…耶和華把這罪歸在你身上，將這國交給你兒 子押沙龍。現在你自取其禍…」（撒下 16:5-8） D.
大衛的王國看似四分五裂並快將覆亡。示每草率地以為當下的事件表示神要結束大衛王朝。 這種預言在今日相當普遍；現今有許多「先知示每」，向別人宣佈神的審判。
E.
大衛阻止亞比篩殺害正在咒駡他的示每（撒下 16:9-12）。 9
洗魯雅的兒子亞比篩對王說：「這死狗豈可咒罵我主我王呢？求你容我過去，割下他的頭 來。」10 王說：「…他咒罵是因耶和華吩咐他說：『你要咒罵大衛。』如此，誰敢說你為甚 麼這樣行呢？」…12 或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩與我。」（撒下 16:9-12） 1.
亞比篩只看到事情的表面，沒有看到神的手在工作。亞比篩希望儘快解決示每造成的 問題 ─ 「容我割下他的頭來。」
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大衛生平研讀（2015 秋季）─ 畢邁可 第 26 課 在神的管教中經歷恩典（撒下 15-16 章; 詩 41 及 55 篇）
IV.
第4頁
2.
大衛阻止亞比篩並繼續讓示每放肆。即使示每惡言相向，大衛仍在聆聽神的聲音。即 使處境十分痛苦，大衛仍舊尋求神的手。
3.
大衛解釋示每的咒駡是主安排的（撒下 16:10）。如果是從主而來的，祂便會因大衛謙 卑面對咒駡而祝福他。
4.
大衛拒絕對付示每或押沙龍，並非因為膽怯，而是因為他靈裏的力量及對神的信心。
大衛受二人所影響：忠誠及背叛（撒下 16:15-23） A.
大衛受到兩名宮中人士所影響 ─ 戶篩（撒下 16:15-19）及亞希多弗（撒下 16:20-23）。
B.
押沙龍到達耶路撒冷時，大衛正逃往約旦河（撒下 16:15-19）。押沙龍咨詢亞希多弗及戶篩， 因為他們是軍中最有影響力的二人。戶篩的意見對大衛逃離押沙龍一事尤關重要。 15
押沙龍…來到耶路撒冷…16 戶篩去見押沙龍，對他說：「願王萬歲…20 押沙龍對亞希多弗 說：「你們出個主意，我們怎樣行才好？」21 亞希多弗對押沙龍說：「你父…的妃嬪，你可 以與她們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你，凡歸順你人的手就更堅強。」22 於是人為押 沙龍在宮殿的平頂上支搭帳棚；押沙龍在以色列眾人眼前，與他父的妃嬪親近。23 那時亞希 多弗所出的主意好像人問神的話一樣；他昔日給大衛，今日給押沙龍所出的主意，都是這樣。 （撒下 16:15-23） C.
亞希多弗建議押沙龍搭建帳棚，然後在宮中親近大衛的妃嬪，那裏正是大衛與亞希多弗的孫 女拔示巴行淫的地方。 11
耶和華如此說：『我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他 在日光之下就與她們同寢。12 你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前…報應你。』（撒 下 12:11-12） 7
不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。（加 6:7）
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