國際禱告殿大學 ─畢邁可 千禧年：在地若天
第 2 課 千禧年國的五個基要層面 I.
複習：千禧年國：耶穌在地上作王 1,000 年 A.
千禧年是耶穌以公義統治世界的 1,000 年。祂會在耶路撒冷管治一個全球性國度。期間，祂 的國會向世人展現，影響生活的每個層面（政治、社會、農業、經濟、靈性、教育、法律、 家庭、媒體、藝術、科技、運動、環境、社會機構等）。 4
我又看見幾個寶座，也有坐在上面[聖徒]的…他們都復活了，與基督一同作王一千年…6 他 們…要與基督一同作王一千年。（啟 20:4-6） B.
父神會使天地同歸於一。神創造的宇宙包括天與地兩個不同的領域（創 1:1）。 9
…叫我們知道他旨意的奧祕[計劃] ，10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、 一切所有的都在基督裏面同歸於一。（弗 1:9-10） 19
因為父喜歡叫一切的豐盛在他[耶穌]裏面居住。20 既然藉著他…叫萬有－無論是地上的、 天上的－都與自己和好了。（西 1:19-20） 1.
天指神同在彰顯的屬靈領域。
2.
地指全面展現人類生活及身體感受的物質領域。耶穌會管治的世界，其天然的人類 生活不會停止，而是按聖靈超自然的層面大幅得到提升。
C.
古希臘哲學柏拉圖主義，以屬靈領域為好，物質領域為壞。這哲學仍流行於今日的教會。它 讓人對天堂有錯誤的想法。
D.
神的心意總是與祂的子民活在世上。世界會存到永遠（詩 37:29; 78:69; 104:5; 105:10-11; 125:1-2; 參代上 23:25; 28:8; 賽 60:21; 結 37:25; 珥 3:20）。 3
E.
F.
看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住…（啟 21:3）
要讓神的子民經歷及展現神的完滿─神的性格、心意及同在方面，必須讓這兩個領域同時運 作（弗 1:22-23; 3:19; 4:13; 西 1:19-20; 2:9-10; 約 1:16; 羅 11:12, 15）。我們會在今世經歷其中 一部分，並在來世體會它的全部。 19
並知道這愛…便叫神一切所充滿的，充滿了你們。（弗 3:19）
13
直等到我們眾人…得以長大成人，滿有基督長成的身量。（弗 4:13）
天父將所有權柄賜給耶穌，並使祂為教會作萬有之首（弗 1:22）。教會是神揀選的器皿，在 永恆中釋放祂的豐盛在全地上（弗 1:23）。 22
[父神] 又將萬有服在他[耶穌] 的腳下，使他為教會作萬有之首。23 教會是他的身體，是那充 滿萬有者所充滿的。（弗 1:22-23）
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千禧年：在地若天─畢邁可 第 2 課 千禧年國的五個基要層面
II.
第2頁
神原本的計劃：與愛的家一起管理世界 A.
父神原本的計劃是與祂的家一起管理萬有。父神渴求家庭，其中有活在愛與合一中的神兒子 和基督新婦。 18 7
B.
我要作你們的父；你們要作我的兒女…（林後 6:18）
因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了。（啟 19:7）
神賜給祂子民「永遠的管理權」，在受造物中彰顯祂的榮耀。 26
神說：「我們要照著我們的形像…造人，使他們管理…全地…」28 神就賜福給他們，又對 他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理…（創 1:26-28） 3
我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，4 便說：人算甚麼，你竟顧念他！5 你叫 他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。6 你派他管理你手所造的，使萬物…都服在他 的腳下。（詩 8:3-6） 21
萬有全是你們的。 22 或保羅，或亞波羅…或世界，或生…或現今的事，或將來的事，全是 你們的；23 並且你們是屬基督的，基督又是屬神的。（林前 3:21-23） C.
父神在創世以先已為祂的家預備了一個國度（太 25:34）。 34
「…可來承受那創世以來為你們所預備的國。」（太 25:34）
III. 千禧年國五個基要層面的概覽 A.
我會詳述千禧年國的五個層面，是神子民在地上經歷祂的完滿所必需的（弗 3:19）。它們將 超自然、物質、政治、靈性及人際關係層面，帶進父神對祂地上子民的永恆計劃中。
B.
新耶路撒冷會降臨到地上，將超自然及永恆的層面帶進千禧年國。其中會包括超自然的復活 身體。
C.
伊甸園會被恢復，為千禧年帶來實質的樂園層面，而環境（農作物、動物、大氣層等）以及 物質享受會全面得到更新。
D.
大衛的國會為千禧年帶來政治及社會的層面。這包括政府、經濟及社會機構。公平公義會堅 立在生活每個範疇，因每個國家的政權都會降服於耶穌權下。
E.
禱告殿會為神國帶來屬靈的層面。千禧年聖殿會成為全球的敬拜中心，耶穌會在此以禱告領 導萬國。祂會招聚全球的子民來經歷神，並透過敬拜禱告中與祂一同掌權（賽 56:7）。
F.
神的家會帶來社群的層面，聖徒會如神兒子及基督新婦般，像兄弟姊妹一樣活在完滿的愛與 合一中（約 17:21-26）。
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千禧年：在地若天─畢邁可 第 2 課 千禧年國的五個基要層面
IV.
第3頁
新耶路撒冷：神國的超自然層面 A.
新耶路撒冷會降臨在地上，將超自然及永恆的層面帶進千禧年國。這會更大量釋放復活的生 命在地上。新耶路撒冷是復活聖徒的居所。 12
…這城就是從天上、從我神那裏降下來的新耶路撒冷…（啟 3:12）
B.
天上的耶路撒冷會降臨在地上的耶路撒冷，彼此連接。當新耶路撒冷降下來，天堂便實際在 地上了。當耶穌的寶座建立在地上，自然及屬天領域之間的幔子便會被挪去。
C.
神與亞當面對面的生活時，這兩個領域是合一的（創 2-3 章）。亞當犯罪使幔子出現在其間。 這幔子在耶穌再來時會被挪去。
D.
按我的意見，新耶路撒冷會於千禧年開始（啟 21:10）及結束時（啟 21:2）臨到地上（啟 3:12; 21:2, 10）。請留意，許多人認為啟 21:9-22:5 是附加段落，形容千禧年期間地上發生的 事。
E.
耶穌的寶座同時在耶路撒冷的千禧年聖殿及天上的新耶路撒冷。它是以兩種方式彰顯的獨一 寶座（耶 3:17; 結 43:4-7; 亞 6:12-13; 啟 22:3）。 3
在城[新耶路撒冷]裏有神和羔羊的寶座…（啟 22:3）
6
我聽見有一位從殿中[千禧年聖殿]對我說話…7 他對我說：「人子啊，這是我寶座之地…我 要在這裏住，在以色列人中直到永遠。（結 43:6-7） F.
耶穌榮耀的寶座（太 19:28; 25:31; 啟 4）顯在兩個耶路撒冷：我認為會有個龐大的「政府綜 合大樓」，因它包括地上巨大的千禧年聖殿（結 43 章）及聖父聖子在天上龐大的寶座之地 （啟 4 章）。我想像它是個政府綜合大樓，其「最北端」延伸至新耶路撒冷，而「最南端」 立於地上耶路撒冷的千禧年聖殿。 31
G.
神榮耀的「浪潮」會從耶路撒冷擴展至萬國。 14
H.
當人子…降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。（太 25:31）
…耶和華榮耀…要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。（哈 2:14）
雅各在耶路撒冷以北約 12 英里的伯特利，看見一條梯子從地上伸展到天的門。他看見天使 在天地間上去下來。雅各的天梯正是連接兩個領域之處。 12
夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來…17 就懼怕， 說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。（創 28:12-16） I.
有五個原因，讓我相信為何新耶路撒冷靠近並接通地上的耶路撒冷，但要等到千禧年後才會 來到地上。詳情請瀏覽 mikebickle.org，按「末世及永恆」（End Times and Eternity，左上 方），然後選擇「千禧年及新耶路撒冷」（Millennium and New Jerusalem）。
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千禧年：在地若天─畢邁可 第 2 課 千禧年國的五個基要層面
V.
第4頁
伊甸園：神國實質的樂園層面 A.
伊甸園會被恢復，為千禧年帶來實質的樂園層面，而環境（農作物、動物、大氣層等）包括 物質享受會全面得到更新。我們會擁有復活、實質的身體，帶着超自然的能力享受地上樂園 所滿溢的優美及歡樂。食物將會既美味又毫無負作用。
B.
神的原意是使全地的環境如伊甸園一樣。首先的亞當犯了罪，使這計劃暫停了。耶穌以第二 個亞當的身份來臨（林前 15:47）。祂會成就神原先的心意，使伊甸園的環境擴展到全地上。
C.
耶穌會使農作物及動物的生命回復到伊甸園的狀態（賽 35:1-8; 51:3; 結 34:29; 36:35; 47:612）。 3
耶和華已經安慰錫安和錫安一切的荒場，使曠野像伊甸，使沙漠像耶和華的園囿…（賽
51:3） 35
他們必說：「這先前為荒廢之地，現在成如伊甸園…」（結 36:35）
D.
地上的神國會實現人類對烏托邦的夢想。看到我們永恆救恩中伊甸園的部分，就如看到耶穌 作為創造者的榮耀一樣。
E.
聖經以神與祂的子民在伊甸園面對面生活為開始和結束。在創 1-2 章，亞當在園子裡面對面 與神同行相交。在啟 21-22 章，神在園子中與祂的子民面對面生活和相交。在創 1-2 章的生 命河和生命樹，亦出現於啟 21-22 章。神在聖經首兩章的原意，會在聖經最後兩章中得到全 面恢復。
F.
伊甸園的環境會落實在地上，就如在新耶路撒冷一樣，其中包括生命河和生命樹。這兩個河 和樹的表徵，來自一個輝煌的事實（結 47:1-12; 啟 22:1-4）。 1
…見殿的門檻下有水往東流出…8 他對我說：「這水往東方流去…所發出來的水必流入鹽海 [死海] ，使水變甜。12 在河這邊…必生長各類的樹木；其果可作食物…每月必結新果子，因 為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。（結 47:1-12） 1
天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河…從神和羔羊的寶座流出來。2 在河這邊與那 邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。（啟 22:1-2） G.
亞當犯罪後，萬物服在罪的咒詛所帶來的虛空或軟弱下（羅 8:21）。耶穌在祂的救恩中扭轉 了這局面。亞伯拉罕物質的祝福會釋放在全地上。動物王國及人與動物間的和諧將得到恢復 （賽 11:6）。 19
受造之物切望等候神的眾子顯出來。20 因為受造之物服在虛空之下…21 但受造之物仍然指 望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。（羅 8:19-21）
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VI.
第5頁
大衛的國：神國政治及社會的層面 A.
大衛的國會帶來政治及社會的層面。這包括政府、經濟及社會機構。公平公義會堅立在生活 每個範疇中，因每個國家的政權都會降服於耶穌權下。
B.
大衛的國涉及的政治、社會及猶太民族的層面。耶穌會以大衛子孫、猶太人的身份坐在大衛 的寶座上（撒下 7:13, 16; 23:5; 參賽 9:6-7; 55:3; 詩 89:3-4, 34-37; 耶 23:5-6; 30:8-9; 33:14-17, 20-21; 結 37:24-25; 何 3:4-5; 摩 9:11）。 32 7
C.
他的政權…必加增無窮。他必在大衛的寶座上…（賽 9:7）
在千禧年，地上的列王會得救並敬拜耶穌（詩 72:11; 102:15; 138:4; 148:11; 賽 62:2; 啟 21:24）。他們會以神的話為國權的基礎。 11
D.
主神要把他祖大衛的位給他[耶穌]。（路 1:32）
諸王都要叩拜他；萬國都要事奉他。（詩 72:11）
耶穌會與復活的聖徒一同作王統治（啟 2:26-27; 3:21; 5:10; 20:4-6; 22:5; 參太 19:28; 20:21-23; 25:23; 路 19:17-19; 22:29-30; 羅 8:17; 林前 6:2-3; 提後 2:12）。其中包括讓每個人有不同的責 任及影響範圍。
VII. 禱告殿：神國屬靈的層面 A.
禱告殿會為神國帶來屬靈的層面，千禧年聖殿會成為全球的敬拜中心，耶穌會在其中藉禱告 領導萬國。祂會招聚全球的子民來經歷神，並透過敬拜禱告中與祂一同掌權（賽 56:7）。耶 穌的全球政權會藉敬拜代禱帶動（詩 2:8）。 7
因我的殿必稱為萬民禱告的殿。（賽 56:7）
B.
得贖者永遠的身份及功能之一就是禱告殿。換句話說，神說話觸動我們的心；然後我們禱告 觸動祂的心，結果是神的資源被釋放到地上。
C.
耶穌的寶座將會是聖殿（禱告殿）。禱告殿會建於千禧年聖殿，並以至聖所為全球敬拜及禱 告運動的中心。 12
…他…要建造耶和華的殿…13 並擔負尊榮，坐在位上掌王權。（亞 6:12-13）
6
我聽見有一位從殿[千禧年聖殿]…7 他對我說：「人子啊，這是我寶座之地…我要在這裏住， 在以色列人中直到永遠。（結 43:6-7）
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第6頁
VIII. 神的家：神國社群的層面 A.
神的家會帶來社群的層面，聖徒會如神兒子及基督新婦般，像兄弟姊妹一樣活在滿溢的愛與 合一中（約 17:21-26）。神的子民會永遠住在一起，如朝氣勃勃的家庭般發揮神國社群的功 能。神的家會如敬拜的新婦那樣，與父及子密切地同工。
B.
保羅的禱告是求父堅固天上地下的整個大家庭（弗 3:15）。 14
因此，我在父面前屈膝，（15 天上地上的各家，都是從他得名。）16 求他…叫你們心裏的 力量剛強起來…19 並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。 （弗 3:14-19） C.
耶穌會向祂的子民並透過他們釋放其榮耀，以致他們會在聖靈中互相祝福、服侍及欣賞對方， 並活出超自然的合一。 22
你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。 23 我在他們裏面， 你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你…愛他們如同愛我一樣。（約 17:22-23） IX.
總結 A.
我們要明白這五個層面，才能在心中穩固地建立盼望。耶穌是全神全人，也是萬國的王及教 會的頭。
B.
很多時，外邦信徒認為敬拜耶穌只限於天堂的超自然環境，強調祂作為神兒子的神性。猶太 人的概念着重與彌賽亞在地上天然的環境一同作王，強調祂作為大衛兒子的人性。以色列在 過去看重神國屬地的層面，卻忽略了屬天的層面。教會剛好相反，着重了屬天的層面而忽略 了屬地的。
C.
以色列認為彌賽亞要來恢復大衛的寶座，以立於耶路撒冷的全球性政權改革全地，使它恢復 到伊甸園的境況。他們不常想到復活的身體及天上的天使。
D.
基督徒對天上新耶路撒冷的國度，及在黃金街行走的想法，與希伯來人對大衛國度的想法相 差甚遠。基督徒不常想到與耶穌在大衛寶座上作王統治萬國，並讓全地恢復到伊甸園的境況。
E.
藉着視耶穌為我們的創造者，便會更多在自然及物質界看到祂的榮美。
F.
當我們看見及明白大衛的國會先在耶路撒冷得到恢復，然後延伸到列國，便會更看出耶穌是 萬國的王。
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