國際禱告殿大學 ─畢邁可 千禧年：在地若天
第 4 課 千禧年：聖徒的得勝及撒旦的敗落（啟 20 章） I.
我們以順時序的方式理解啟 19:11-21:8 A.
在啟 19:1-21:8，約翰按時序描述末世事件。
B.
場景一：耶穌再來時，會捉拿敵基督及假先知（啟 19:11-21）。 11
…騎在馬[白馬] 上的[耶穌]…他審判，爭戰，都按著公義…14 在天上的眾軍騎著白馬…跟隨 他…16 在他衣服…「萬王之王，萬主之主。」…19 我看見那獸[敵基督]和地上的君王，並他 們的眾軍都聚集，要與騎白馬的[耶穌]並他的軍兵爭戰。20 那獸被擒拿…假先知，也與獸同 被擒拿。他們兩個就活活地被扔在…火湖裏；21 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了（啟 19:11-21） C.
場景二：撒旦會被關在監牢一千年（啟 20:1-3）。 1
我又看見一位天使…手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。2 他捉住那龍…又叫魔鬼，也叫 撒但，把牠捆綁一千年，3 扔在無底坑裏…使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後 必須暫時釋放牠。（啟 20:1-3） D.
場景三：復活的聖徒會得到地上政府的領導權（啟 20:4-6）。 4
我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶 穌作見證…被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸…之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王 一千年…6 在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必 作…祭司，並要與基督一同作王一千年。（啟 20:4-6） E.
場景四：千禧年後，撒旦會被釋放去迷惑列國（啟 20:7-10）。 7
那一千年完了，撒但必從監牢裏被釋放，8 出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各， 叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙…9 就有火從天降下，燒滅了他們。10 那迷惑他們的 魔鬼被扔在硫磺的火湖裏。（啟 20:7-10） F.
場景五：神會在白色大寶座前進行人類的最後審判（啟 20:11-15）。 11
我又看見一個白色的大寶座…12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開 了…死了的人都憑著這些案卷所記載的…受審判…14 死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就 是第二次的死。（啟 20:11–14） G.
場景六：神與祂的子民在地上面對面相交及生活（啟 21:1-8）。 1
我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了…2 我又看見…新耶路撒冷由神那裏從 天而降…3「看哪，神的帳幕在人間…神要親自與他們同在…4 神要擦去他們一切的眼淚…」 （啟 21:1-3）
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千禧年：在地若天─畢邁可 第 4 課 千禧年：聖徒的得勝及撒旦的敗落（啟 20 章）
II.
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簡介啟示錄 20 章 A.
新約中關於千禧年最深入的教導就在啟示錄 20 章。主題是神子民的勝利及仇敵最終的敗落。 它亦揭示了千禧年的年期、聖徒得以高升為祭司及君王統管全地、撒旦被囚一千年及得到釋 放去迷惑列國。
B.
千禧年這術語是指耶穌在地上掌權的一千年。千禧年來自拉丁文“mille”（一千），是一千 年的意思。
C.
啟 20:1-10 有三部分，描述與千禧年有關的事。 1. 啟 20:1-3：撒旦在千禧年開始時被囚禁一千年。 2. 啟 20:4-6：復活的聖徒會在千禧年期間統治全地。 3. 啟 20:7-10：撒旦在千禧年結束時被釋放，迷惑列國。
D.
解釋啟示錄 20 章的三個主要理論為前千禧年觀、無千禧年觀及後千禧年觀。 1.
前千禧年觀：它按字義解釋，指出耶穌會在地上作王 1,000 年。這是教會歷史首 300 年 間教父們的主要觀點。
2.
無千禧年觀：按這理論，復活的聖徒作王指其重生及神在子民心中掌權。無千禧年派 相信千禧年在耶穌第一次來臨時展開，並延續至教會時代。其中有人認為第一次復活 即是殉道者進入「生命」的中段歷程。故此，千禧年是在基督裡死了的人與復活的基 督在天上的統治。
3.
後千禧年觀：這理論指耶穌會在千禧年後回來─在教會使全球「基督化」之後。有些 後千禧年派的人認為復活就是聖經原則及敬虔品格的復甦，其內涵見於殉道者的生命 中。
III. 撒旦會被囚一千年（啟 20:1-3） A.
拿着一條大鍊子的天使會捆綁並將撒旦扔在無底坑 1,000 年。 1
我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。2 他捉住那龍，就 是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年，3 扔在無底坑裏，將無底坑關閉，用 印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。（啟 20:1-3） B.
無底坑：這是墮落天使（邪靈）被囚的深淵（彼後 2:4; 猶 6）。第五號吹響時，邪惡的蝗蟲 會從這坑飛到地上（啟 9:3）；敵基督會從無底坑上來（啟 11:7; 17:8）。現正被捆綁在幼發 拉底大河的四個邪惡使者，會被釋放去殺人的三分之一（啟 9:14-15）。 6
又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裏，等候大日的審 判。（猶 6）
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千禧年：在地若天─畢邁可 第 4 課 千禧年：聖徒的得勝及撒旦的敗落（啟 20 章）
C.
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鍊子：天然的鍊子不能鎮壓邪靈。這些鍊子是「永遠的鎖鍊」（猶 6）及「黑暗坑」（彼後 2:4）。 4
就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。（彼後 2:4） D.
邪靈及惡王會在大災難結束時被囚在這坑中。 21
到那日，耶和華在高處必懲罰高處的[邪惡的執政掌權者等]眾軍，在地上必懲罰地上 的列王。22 他們必被聚集，像囚犯被聚在牢獄中[無底坑]，並要囚在監牢裏[就如啟 20:3] ，多日之後[1,000 年] 便被討罪[在火湖中] 。23 那時[當 21 節發生時] ，月亮要蒙羞， 日頭要慚愧；因為萬軍之耶和華[耶穌]必…在耶路撒冷作王[在千禧年]；在敬畏他的長 老面前，必有榮耀。（賽 24:21-23） E.
撒旦的四個稱號（20:2）：這四個稱號會在神公義的法庭中指控撒旦對人類的各種罪行。每 個稱號代表不同的罪行，並揭示他攻擊我們的方式。同樣的名字亦列在啟 12:9。 1.
大龍：這表明他的殘忍。約翰用這稱呼最多（啟 12:3, 4, 7, 13, 15, 17; 13:2, 4, 11; 16:13），次數與稱為獸的敵基督並駕齊驅。
2.
古蛇：它的背景是伊甸園，顯出他謊言之父的本性（創 3; 約 8:44）。迷惑是他對付我 們的主要技倆之一。
F.
3.
魔鬼：魔鬼的意思是「控告者」。他不斷地控告聖徒（12:10）。
4.
撒旦：它的意思是「對頭」。他是我們的敵人，敵擋神在我們生命中的旨意。
一千年：撒旦被囚的年期為 1,000 年。這數字共強調了六次（啟 20:2, 3, 4, 5, 6, 7）。在聖經 中沒有一個象徵性數目是重複了六次的。聖經也沒有任何地方與這 1,000 年時期互相抵觸。
G.
撒旦被捆綁：撒旦會被扔在監牢裡，防止他影響地上的人 1,000 年。撒旦在初代教會時沒有 被捆綁。例如，撒旦充滿亞拿尼亞的心，使他欺哄聖靈（徒 5:3）；他攔阻保羅的旅程（帖 前 2:18）；他蒙蔽未信者的心思（林後 4:3-4）；他裝作光明的天使（林後 11:14）；及未信 者活在他的能力下（弗 2:2）並被他所俘虜（提後 2:26）。作為對頭的撒旦遍地遊行，要尋 找可吞吃的聖徒（彼前 5:8）。
H.
聖經描述撒旦的五重捆綁（啟 20:2-3）。 1.
被捉住：代表戲劇性的事件，其中撒旦忿怒地抵擋（2 節）
2.
捆綁他：超自然的鎖鍊綁着他，使他無法迷惑列國（2 節）
3.
把他扔在無底坑裡：被監禁在為邪靈預備的牢獄裡（3 節）
4.
關着他：不讓他在地上說話或行動（3 節）
5.
用印封着他：表示他無可能衝破這監牢（3 節）
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千禧年：在地若天─畢邁可 第 4 課 千禧年：聖徒的得勝及撒旦的敗落（啟 20 章）
IV.
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復活的聖徒得到地上的領導權（啟 20:4-6） A.
復活的聖徒會得到地上政府的領導權（啟 20:4-6）。這是啟示錄的重點之一。萬國的領導權 會落在聖徒手中（太 19:28; 25:23; 路 19:17-19; 22:29-30; 羅 8:17; 林前 6:2-3; 提後 2:12; 啟 2:26-27; 3:21; 5:10; 20:4-6）。 4
我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶 穌作見證…被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸…之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王 一千年…6 第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作…祭司，並要與基督一同作王一千年。 （啟 20:4-6） B.
坐在上面的：20:4a「坐在上面的」就是啟 19:14 及 19 的聖徒。 14
在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他…19 我看見那獸和地上的君王， 並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的[耶穌]並他的軍兵[14 節的聖徒]爭戰。（啟 19:14, 19） C.
聖徒會在地上千禧年的屬靈政府中身居首位。這可與現今各國政府中天使所擔任的位置和角 色相提並論。
D.
聖徒兩個最常強調的功能是祭司和君王（啟 1:6; 5:10; 20:6）。擁有復活身體的聖徒會在生命 各範疇上成為管治者。 10
…作祭司歸於神，在地上執掌王權。（啟 5:10）
V.
撒旦被釋放迷惑列國（啟 20:7-10） A.
千禧年後，撒旦會被釋放去迷惑列國（啟 20:7-10）。 7
那一千年完了，撒但必從監牢裏被釋放，8 出來要迷惑地上四方的列國…歌革和瑪各，叫他 們聚集爭戰。他們的人數多如海沙…9 就有火從天降下，燒滅了他們。10 那迷惑他們的魔鬼 被扔在硫磺的火湖裏…（啟 20:7-10） B.
撒旦必須在千禧年結束時被釋放，讓神可公然顯示人類罪性深重（在帖後 2:7 又稱為不法的 隱意）的真相及撒旦無可救藥的邪惡。那時候，撒旦對列國的迷惑，會顯明他的個性沒有因 1,000 年的囚禁而改變。 3
C.
等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。（啟 20:3）
藉釋放撒旦離開監牢去試驗列國，主彰顯了祂審判的公義。祂讓人看見撒旦無法因囚禁而復 原，而人類因為喜愛罪，即使身處千禧年般的理想環境仍會叛逆神及拒絕祂的憐憫。許多犯 罪及持續叛逆神的人，將責任推卸在困難的處境上。 19
…世人…不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。（約 3:19）
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