第九章 聖徒在千禧年掌權:我們會做什麼?

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國際禱告殿大學 ─畢邁可 千禧年:在地若天

第 9 課 聖徒在千禧年掌權:我們會做什麼? I.

聖徒會與耶穌一同掌權 1,000 年 A.

千禧年是耶穌與復活聖徒一同管治世界 1,000 年的時期(啟 20:4-6)。 4

我又看見幾個寶座,也有坐在上面的[啟 19:14 的聖徒],並有審判[判決]的權柄賜給他們… 他們都復活了,與基督一同作王一千年。6…他們必作神和基督的祭司,並要與基督一同作 王一千年。(啟 20:4-6)

B.

1.

認識千禧年讓我們看到主預備祂的子民所要做的事。復活的聖徒在千禧年所做的事, 會怎樣影響擁有天然身體的人?永恆的奬賞怎樣影響某人在地上國度的角色呢?

2.

復活的聖徒會按他們領受的權柄管理國家內的各部分(太 19:28; 20:21-23; 25:23; 路 19:17-19; 22:29-30; 羅 8:17; 林前 6:2-3; 提後 2:12)。

但以理看見在千禧年間聖徒承受地上的政權。得國代表擁有管治其人民、財富及資源的政權。 18

然而,至高者的聖民,必要得國享受,直到永永遠遠。22…聖民得國的時候就到了。27 國 度、權柄,和天下諸國[政府]的大權必賜給至高者的聖民。(但 7:18, 22. 27) C.

聖徒最被強調的兩項功能為祭司及君王(啟 1:6; 5:10; 20:6)。 10

又叫他們成為國民,作祭司歸於神,在地上執掌王權。(啟 5:10)

D.

作為祭司,復活的聖徒會敬拜、代禱及向人傳達神的知識。千禧年世界的政權透過代禱執行。

E.

作為君王,復活的聖徒會審判或評價歷史,這是與耶穌一同掌權的責任之一。管治包括評價、 制定未來的工作計劃、委派社會官員,及訓練和管理他們權下的人民和國家資源。 2

F.

豈不知聖徒要審判[評價]世界嗎?… 3 豈不知我們要審判[評價]天使嗎?(林前 6:2-3)

掌權者的個性會透過他們的審判和決定表現出來。 28

「…到復興的時候[千禧年],人子坐在他榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審 判以色列十二個支派。」(太 19:28) 29

「我將國賜給你們…30 叫你們在我國裏,坐在我的席上吃喝,並且坐在寶座上,審判以色 列十二個支派。」(路 22:29-30) II.

耶穌是萬王之王 A.

耶穌會與兩類型的君王一起統治一個全球性的國度 ─ 擁有天然,未經復活的身體的千禧年 君王及擁有實質的復活身體的復活君王。他們會一起建立屬神的社會秩序,轉化千禧年生活 的每個層面。

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16

…他…有名寫著說:「萬王之王,萬主之主。」(啟 19:16)

5

並那誠實作見證的…為世上君王[身體仍未復活] 元首的耶穌基督…他愛我們… 6 又使我們成 為國民[擁有復活身體],作他父神的祭司。(啟 1:5-6) B.

耶穌現已在神的右邊,作王統治世上的列王,但祂的領導權仍未全然顯明。可是,它將於千 禧年全然在地上彰顯。

C.

千禧年期間,地上所有的君王都會得救、敬拜耶穌及以聖經為管治國家的基礎(詩 72:11; 102:15; 138:4; 148:11; 賽 62:2; 啟 21:24)。 11

諸王都要叩拜他;萬國都要事奉他。(詩 72:11)

III. 復活的聖徒與地上的列王同工 A.

耶穌會與復活的聖徒一起建立社會及政治架構。

B.

復活的聖徒會監督各國的工程。我假設這包括訓練萬民、重建城市和培植地土、建立公義和 商業活動,以及審判罪行。

C.

訓練萬民:復活聖徒和仍未復活的人都會繼續學習。智慧的增長和應用,會使生活許多層面 逐步改善。我假設會出現培訓機構,有系統地教導人耶穌的道(政治、經濟、教育、農業、 家庭、媒體、藝術、科技等)。 3

必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主[耶穌]必將他的 道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。 (賽 2:3) D.

重建城市:地上許多在大災難中被毁的城市,將需要重建(賽 62:8-9; 65:21-23; 耶 31:5; 結 48:18-19)。 36

“那時,在你們四圍其餘的外邦人必知道我-耶和華修造那毀壞之處,培植那荒廢之地。 (結 36:36) 4

E.

他們必修造已久的荒場,建立先前淒涼之處,重修歷代荒涼之城。(賽 61:4)

培植地土:主的祝福會大大臨到農作物及動物(申 28:3-12; 賽 11:6-8; 35:1-8; 51:3; 65:21, 25; 結 34:29; 36:35; 47:6-12; 何 2:18-22; 摩 9:13-14; 珥 3:18)。 3

耶和華…使曠野像伊甸,使沙漠像耶和華的園囿。(賽 51:3)

13

日子將到,耕種的必接續收割的…(摩 9:13)

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F.

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建立公義:公義會植根於生活所有的層面(賽 9:7; 11:3-5; 10:22; 28:17; 32:16; 42:1-4)。聖 徒會管理法官及官長的委任(耶 30:21; 參賽 24:23; 32:1; 結 45:8-9; 太 19:28; 路 19:12-28; 22:30)。 1

看哪,必有一王[耶穌]憑公義行政;必有首領藉公平掌權。(賽 32:1)

8

…我所立的王[在千禧年間]必不再欺壓我的民…(結 45:8)

G.

建立商業活動:千禧年世界會有許多製造資金的國度性業務。有些業務及資金會在末期的震 動下存留(賽 60:1-14)。故此,千禧年開始時仍會有財富存在。以色列會進入豐盛,並成 為模範國,向列國展示如何進入豐盛。 2

看哪,黑暗遮蓋大地…耶和華卻要顯現照耀你[耶路撒冷]…5 列國的財寶也必來歸你…9 他 施的船隻,將你的眾子連他們的金銀從遠方一同帶來…因為他已經榮耀了你[耶路撒冷]…11 你的城門必時常開放…使人把列國的財物帶來歸你…(賽 60:2-11) H.

審判罪行:擁有天然身體的人在千禧年間仍會犯罪(賽 65:20; 66:24)。將會有一個屬神的 司法制度來嚴厲地懲罰罪犯,它被形容為「鐵杖」(詩 2:9; 72:9-11; 賽 11:4; 66:20, 24; 亞 13:2-4; 14:16-19)。服侍敵基督的君王會受審(詩 110:6)。或許就如 1945-46 年紐倫堡審判 那樣。 20

其中必沒有數日夭亡的嬰孩…有百歲死的罪人算被咒詛。(賽 65:20)

24

他們必出去觀看那些違背我人的屍首…(賽 66:24)

9

你必用鐵杖打破他們[列國];你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。(詩 2:9)

26

那得勝…的[信徒],我要賜給他權柄制伏列國;27 他必用鐵杖轄管他們,將他們如同窯戶 的瓦器打得粉碎…(啟 2:26-27) 6

他要在列邦中刑罰惡人…他要在許多國中打破仇敵的頭。(詩 110:6)

1.

鐵杖:主會以嚴厲的災禍懲罰犯罪的國家。 18

埃及族若不上來,雨也不降在他們的地上;凡不上來守住棚節的列國人,耶和華也 必用這災攻擊他們。19 這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰。(亞 14:18-19) 2.

鐵杖:說假預言的人會被治死(亞 13:3)。 3

若再有人說預言,生他的父母必對他說:「你不得存活,因為你託耶和華的名說假預 言。」(亞 13:3)

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IV.

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兩個層次的政權:自然及超自然 A.

聖徒會在千禧年世界的政府中身居首位。這可與現今各國政府中天使所擔任的職位和角色相 提並論。

B.

天使和邪靈均可影響現今列國的管治者。但以理指出波斯及希臘的魔君與米迦勒及另一位大 能的天使爭戰。波斯及希臘的魔君是邪惡的執政掌權者,他們影響波斯及希臘王。那位大能 的天使(但 10:5-6)及天使長米迦勒與邪惡的執政掌權者爭戰,其結果更影響到但以理時代 的政治領袖。 20

…現在我[大能的天使]要回去與[邪惡的]波斯的魔君爭戰,我去後,[邪惡的]希臘的魔君必 來…21 除了你們的大君[天使長]米迦勒之外,沒有幫助我抵擋這兩魔君的。(但 10:20-21) 12

因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天 空屬靈氣的惡魔爭戰。(弗 6:12) C.

有權管轄城市的天使,有份成就神的心意。 1

他[耶和華]向我…喊叫說:「要使那監管這城的人[天使]手中各拿滅命的兵器前來。」2 忽 然有六個人[天使]從朝北的上門而來,各人手拿殺人的兵器…(結 9:1-2) D.

聖徒的居所將在新耶路撒冷,而非千禧年世界的「房子」。在地上有責任管治的聖徒可與現 今的參議員相比。他們住在自己的家鄉,但於華盛頓的政府辦公室工作。

E.

耶穌以復活身體顯現並教導使徒們四十天,讓我們看到自然及超自然領域怎樣同時運作(約 20-21; 徒 1:3)。

F.

在千禧年世界有份管治的,是那些在今世稱得上忠心的復活聖徒(啟 2:26-27; 3:21; 5:10; 20:4-6; 22:5; 參太 19:28; 20:21-23; 25:23; 路 19:17-19; 22:29-30; 羅 8:17; 林前 6:2-3; 提後 2:12) ─ 在困難的事工上勤勞忠心(只有很少的影響力、讚賞、資源等)、抵擋罪的試探(淫亂、 苦毒、貪婪等)並持守不受歡迎的真理。 17

「好!良善的僕人,你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。」(路 19:17)

23

「好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理…(太 25:23)

G.

26

那得勝…的,我要賜給他權柄制伏列國。(啟 2:26)

21

得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐…(啟 3:21)

主會揀選祂的「領袖團隊」,與祂同工在千禧年使列國降服,而祂會揀選那些在今生重視及 持續地順服的人。在今生「不多的事」上忠心,會換取在來世管理「許多的事」。我以今生 為 70 年的實習生涯,預備我們執行來世的任務。

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