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SEEKING TO UNDERSTAND ৼু峼৶ੰ峁峲岰峒峃峵岽峒 マリー・ストーリー
「フランシスコの祈り」には、 「主よ、私に求めさ
1 聖書には、 「人をさばくな」とあります。 しかし、
せてください。 ・・理解されるよりも理解することを」
誰かが間違っているように思える場合、あるいは単
はありません。人の背景、経験、希望、夢はそれぞ
物事を扱っているように見える場合、他の点を考慮
とあります。他人を理解するのは、必ずしも容易で
れ異なっており、私にとって当たり前のことでも、 他の人にとってはそうでないことがあります。
私たちの思考回路も皆異なっているので、他人が
なぜそのように考え、行動するのかを理解するのは、 かなり難しいものです。誰もが自然と、他人も自分 と同じだと思い込んだり、同じであることを期待し
に自分とは異なっており、自分ならやらない方法で するのは難しいものです。相手を理解しようとする
前に、こういう人だと決めつけ、レッテルを貼って しまいがちになります。自分が完璧でないことを （一
応は）分かっていても、他人の欠陥らしきものを目
にすると、それをすぐに忘れてしまいやすいのです。 私も、他人の欠点が見えた時、 「自分だって完璧
たりするので、そのせいで早合点をすることもあり
じゃないから」と思うことは、あまりありません。
い結論からよく外れてしまうということです。相手
ばく立場にあるのでしょうか。聖書によれば、そう
ます。そうやって結論を急ぐことの問題点は、正し の動機や状況を理解していないために、その人の言
動が愚かであるとか、傲慢だ、思いやりがない、な どと決めつけてしまうことがあるのです。
人はいともたやすく思い込みをするものであり、
時間をかけて、人の行動や態度の背後にある理由を
考えるほうが、ずっと大変です。それは、自分の立
しかし、たとえ私が完璧な人間だとしても、人をさ
ではありません。 「正しくさばくことのできる方は、 律法を定めた神おひとりです。神だけが、私たちを
救ったり、滅ぼしたりすることができるのです。そ れなのに、あなたは何の権威によって人をさばいた 2 り、批判したりするのですか。 」
これまでに存在した、ただひとりの完璧な方、そ
場、つまり自分の理解や経験、好き嫌いをいったん
れはイエスです。人をさばける立場にある人がいる
意図的に相手を理解しようと努め、自分の思い込み
エスは他の人たちとどう関わり、彼らのしくじりに
忘れて、相手の立場でものを考えるということです。 を乗り越えなくてはいけません。
とすれば、イエスこそ、その方なのです。では、イ どう対処されたのでしょうか。完璧とは言えない人
たちとの関わり方について、イエスはどんな手本を
からないものです。もしかすると、私たちがレッテ
イエスが井戸端でサマリヤ人の女性に会われた時、
ましの言葉や親切を切実に必要としていたのかもし
示されたでしょうか。
3
それは彼女の人生について、いくつかの点を正す絶
好のチャンスだったと言えます。けれども、主の目
ルを貼って避けてきた人は、実は、人生において励 れません。
相手のことを真に理解し、正しく評価するには、
的はそこではありませんでした。イエスは彼女をさ
レッテルや思い込みを捨てなければなりません。そ
は駄目な人間だと判断したりされなかったのです。
スが十字架でそのために死なれた人、神の愛や私た
ばいたり、外見や経歴に基づいて、額面通りに彼女 時間をかけて、彼女の本当の姿に目を向けられまし た。
の人は、神に似せて造られた同じ人間であり、イエ ちの理解を必要としている人なのです。
イエスは彼女の近くに座り、彼女の質問や疑問、
不安に耳を傾け、それに答えるために時間を割かれ
ました。イエスには、彼女がどんな人であり、どん
な可能性を秘めているのか、すべてお見通しでした。
1. マタイ 7 : 1 口語訳聖書 2. ヤコブ 4 : 11- 12 リビングバイブル 3. 参照：ヨハネ 4 : 4 - 4 2
彼女のレベルに合わせて話ができるほど、彼女のこ とをよく理解しておられたのは明らかです。なぜな ら、彼女はその後、急いで出て 行き、町中の人にイエスのこと
を伝えたほどだからです。出会っ てから一日も経っていなかった
のに、イエスは救い主であると告 げるだけ、主のことを信頼した のでした。イエスが彼女に心か らの理解を示されたことによっ
て、彼女だけでなく、サマリヤ 人の町にいる大勢の人々に手を 差し伸べることができました。
私たちは、動機を理解しよう
ともせず、まず人を外見や行動 で判断してしまうことがよくあ
るのではないでしょうか。相手
の話に一度も耳を傾けないまま、 レッテルを貼ってしまい、その レッテルに従って相手を扱うと
いうことを、よくしていません か。
レッテルを貼ったり、決めつ
けたりするよりも、相手を愛し 理解することを選んだなら、ど れほど素晴らしい友情を築ける
か、また、福音を伝えるために どれほど素晴らしい機会を見い
『フランシスコの祈り』 主よ、私をあなたの平和の道具としてください。
憎しみのあるところに、愛をもたらせますように。 罪のあるところに、赦しをもたらせますように。
分裂のあるところに、和合をもたらせますように。 誤りのあるところに、真実をもたらせますように。
疑いのあるところに、信仰をもたらせますように。
絶望のあるところに、希望をもたらせますように。 暗闇のあるところに、光をもたらせますように。
悲しみのあるところに、喜びをもたらせますように。 ああ、主よ、私に求めさせてください。 慰められるよりも慰めることを、
理解されるよりも理解することを、 愛されるよりも愛することを。
なぜなら、人は与えることで 受け取り、 自分を忘れることで見出し、 赦すことで赦され 、
死ぬことで永遠の命に復活するからです。 （著者は不明であるけれど、アシジのフランシスコに由来するとさ れている祈り）
だせるかは、やってみるまで分
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