1
الحريــة دامئــــاً
السنة األولى /العدد الثاني 15 /تشرين األول 2014
Herdaim Özgürlük
AL Harmal
السنة األولى /العدد الثاني 15 /تشرين األول 2014
ثقافية ـ ـ سياسية ـ ـ نصف شهرية ـ ـ مستقلة ـ ـ تصدر عن مؤسسة توتول اإلعالمية بالتعاون مع منظمة بيت الرقة لكل السوريين
Kültür - Siyasi - 15 günde bir
الجئو سوريا..
مفتتــح الكــالم
من الموت صبر ًا إلى الموت قهر ًا!..
خمسون طامحاً إلى رئاسة الحكومة السورية المؤقتة تقدموا بطلبات ترشيحهم؟! فيما ارتفع عدد محتاجي المساعدات الغذائية بنسبة خمسين بالمئة خالل عام واحد؟!
• وسط انسحابات بالجملة ،وبعد أسبوع من المناقشات ،الطعمة مجدد ًا رئيس ًا للحكومة المؤقتة!...
• هل هو فوز لإلخوان وتيارهم السياسي ،أم فشل للديموقراطية ومكونات االئتالف األخرى؟! أم هو فوز المشروطيات السياسية ،واالحتضان اإلقليمي والدولي؟!
عني العرب (كوباني) تنازع املصاحل والتوازنات الرقة وصراع املتماثلني
األولوية ..دحر داعش يف العراق
االجتار باملعتقلني ما بني النظام وداعش
احتلــت (الرقــة) مكانتهــا الشــهرية اســتثنائياً ،لــدى كل مــن كان يتتبــع أو يشــارك فعاليــات الثــورة الســورية ،وقــد بــدأت الحكايــة عندمــا أصبحــت بوابتهــا ومنفذهــا الهــام عــى الجــوار الرتيك..
دام يف سوريا جدل ٍ
أضاحي منطق اجلوهر
تاريخيـاً ،وواقعيـاً يلــزم ســنوات كثــرة بعــد انطــاق الثــورات للبحــث فيــا آلــت إليــه، والنتائــج التــي توصلــت /أو وصلــت إليهــا ،إخفاقاتهــا وإنجازاتهــا ...كل هــذا ينطلــق مــن مــدى تحقيقهــا لألهــداف التــي خرجــت ألجلهــا.
كتــاب (أضاحــي منطــق الجوهــر) هديــة تلقيتهــا من الصديــق حمــزة رســتناوي, النــاس فيــ ِه يف زمــن بــاتَ ُ يُهــدون بعضهــم الــورود والشــوكوال ..كــم هــو جميـ ٌـل أن يُهديـ َـك اآلخــرون :معارف َهــ ْم وعصــارة تجاربهــ ْم يف الحيــاة!
10
ماجد رشيد العويد مــن املألــوف أن تجتــذب الثــورات ،ومنهــا الثــورة الســورية ،النــاس إليهــا ،وليــس مــن الــروري أن تكــون هنــاك وحــدة حــال بــن هــؤالء ،ألن األصــل يف الجــذب معيــار الظلــم الواقــع عليهــم ،وليــس أنــواع النــاس ،وثقافاتهــم .املوالــون كذلــك ،ويف كل بلــد ،مظلومــون عــى نحــو مــا ألنهــم يدفعــون مــن كرامتهــم مثنـاً باهظـاً لقــاء منافــع بخســة .واألصــل يف نظــام األســد مرجعيــة االســتبداد املســتندة إىل تاريــخ حافــل بأنــواع الظلــم ،والســعي الحثيــث إىل إنتــاج امللــك العضــوض .ومــا مل يالحظه األســد، وابتــداء مــن االســم «امل ُلــك العضــوض» ،أن الدنيــا متغــرة ،وأن مــا كان يصلــح قبــل ألــف عــام ليــس بالــرورة يصلــح اليــوم. صــار هــذا معلوم ـاً ،وصــار معلومــا أن الثــورة التــي وصفــت باليتيمــة قــد متــت خيانتهــا ،وجعلهــا أشــبه مــا تكــون بكــرة تتقاذفهــا األرجــل. غــر أن للثــورة قدرهــا الــذي اســتحق حدوثــه وجريانــه ،وأن هذيــن املعلومــن كانــا عــى مــا هــا عليــه بقصــد تنظيــف البلــد مــن وســخ تجــاوز عمــره الخمســن عامـاً. ميكننــا هنــا الرتكيــز عــى هجــرة الناشــطني ،وخديعــة الخــارج للداخــل ،ودور اإلســاميني ،ودور الجيــش الحــر. وأمــا بخصــوص الناشــطني فالثابــت أن أغلبهــم هجــر البلــد حفاظ ـاً عــى حياتــه هرب ـاً مــن مــوت محقــق .ال يســتطيع أحــد إدانــة مــن يريــد الفـرار بعمــره ،وباملقابــل فــإن هــذه الهجــرة تــأذت منهــا الثــورة التــي ســاهم الناشــطون فيهــا بقــدر غــر ضئيــل .لــن أغفــل هنــا ســلوك بعضهــم ممــن تــو ّرط مــع «الدولــة اإلســامية» ،ويف الوقــت ذاتــه مــع الجيــش الحــر ،وهــذا عــاد عــى الثــورة ببعــض اإلربــاك. ً وأمــا بعــض مــن يف الخــارج فســاهم أيضـا يف توريــط البلــد ،وإدخالــه يف رصاعــات كان ميكــن تأجيــل بعضهــا ،وكان هــذا مــن خــال قنــوات اإلعــام التــي لهــا أجنداتهــا .يف هــذا الســياق ميكــن اعتــاد العرعــور عينــة شــديدة الســلبية. اإلســاميون أيضـاً مل تكــن الثــورة ه ّمهــم األول .كانــوا ،ابتــداء بتســمية أيــام الجمــع وانتهــاء بتســمية الكتائــب وتســليحها ،مييلــون إىل إحيــاء مــا ال ميكــن إحيــاءه ،والقصــد اســتالم البلــد وحكمــه. الجيــش الحــر ،كان ميكــن لــه أن يكــون املؤسســة العســكرية الجامعــة لــوال ظــروف النشــأة العجولة، وتســلل املرتزقــة إىل صفوفــه ،واخ ـراق نظــام األســد لــه ،والرسقــات التــي متــت يف صفوفــه باســم الثــورة .هــذه املثبطــات شـ ّجعت عــى متكــن بشــار مــن شــعار محازبيــه «األســد أو نحــرق البلــد». جانــب مــن هــذا الشــعار كان يعنــي تقســيم البلــد ،أح ُك ُمــه كلــه أو أجعــل مصــره مجهــوالً ،ويكــون تفتيتــه أهــون درجــات هــذا املجهــول .هكــذا ســقطت املعابــر بســهولة ،وهكــذا تـ ّم تســليم الرقــة وليــس تحريرهــا. وهــذه الثــورة التــي قامــت مــن أجــل إعــادة ســوريا إىل حقيقتهــا التــي دمرهــا األســد األب واالبــن تحتــاج أن يعــاد النظــر يف املســلامت التــي قامــت عليهــا ،فبعــض هــذه املســلامت أســدية يف أعامقها، مســتبدة يف طرحهــا ،فليــس معقــوالً االنتقــال مــن اســتبداد يف إهــاب «علــاين» إىل آخــر يف إهــاب «دينــي» ،خصوصـاً ونحــن نعلــم أن ســوريا ال ميكــن لهــا أن تتوحــد يف غــر نظــام مــدين دميقراطــي. ولعلــه ،ختامــاً يصــح القــول إن غطيــط نــوم الســوريني كان قــد وصــل حــ ّد املــوت لــوال ثــورة أيقظــت ســبات الجــاد فــا بالــك بالبــر ،وهــذا مــا يؤكــد عــى أن الثــورة ماضيــة يف ســبيل تحقيــق أهدافهــا ،ولــن يؤخرهــا رحيــل الناشــطني ،وال لعنــة املتاجريــن بهــا ،ويصــح القــول هنــا أيضـاً بوجــوب فــك االرتبــاط مــا بــن الواقــع والتمنــي مــن أجــل الذهــاب مبــارشة إىل ســوريا الجديــدة مــا بعــد البعثيــة التــي خ ّربــت البــاد والعبــاد.
أطفال سورية يف آتون احلرب
الكورد..
فجــأة تح ّولــت ســوريا إىل ســجن كبــر تتنافــس أطــراف الــراع عــى ملئــه باملعتقلــن مــن أبنائــه .قــام االعتقــال يف بدايــة الثــورة عــى أســاس قمــع الحــراك الســلمي ،وخلــق رد فعــل مســلح لــدى الكثــر مــن الشــباب..
6
كلامت يف مسالك «املنتمني» إىل الثورة
7
من داعش إىل «محمد طلب» جــل مــن تتابعهــم كطليعــة ّ مثقفــة يف ســوريا ،يقدمــون اليــوم أوراق االعتــاد يف قضيــة الكــورد وحقهــم يف إقامــة وطــن عــى أي أرض كانــت ،وليســت هــذه كل املشــكلة..
8
ّ أقل من تعريف
11
كان أطفال درعا أشجع من كل أهل سورية ،وشجاعتهم تجلت بالكتابة عىل جدران مدارسهم، «الشعب يريد إسقاط النظام» ،ولكن براءتهم مل تحسب بأن هناك رجل أمن حقري وتافه اسمه عاطف نجيب..
8
منضدتان
قلــم امل ُطلــق يــد ّون الجــال والحريــة واملــوت ،ورطــة الحيــاة يف لعبتهــا األزليــة مــع املــوت، شــهر نيســان فاتحــاً ذراعيــه لغوايــة الصيــف ،زبــدة اللغــة بــن يــدي طفــل ،نهــار يعــر وحيــدا ً يف خريــف غريــب..
13
قصة قصرية جميــل أن تكــون الجلســة جلســتهام مع ـاً -وســطبســاتني خــراء ،رقائــق الغبــار حطــت عــى املنضــدة الصغــرة التــي تفصــل بينهــا .يف نفــس الوقــت تجمــع بينهــا حيــث األكــف متحاضنــة.
14
السنة األولى /العدد الثاني 15 /تشرين األول 2014
حرمل الصحافة
2
عني العرب (كوباني) تنازع املصاحل والتوازنات
3 الالجئ السوري يف لبنان.. من املوت إىل املوت إياس املحمد
رضوان بيزار مــن 20ألــف نــازح ،ويشــكل هــذا أقــل مــن نصــف النازحــن املدنيــن املتواجديــن يف املدينــة .وإىل جانــب البلديــة ،تنشــط العديــد مــن املنظــات والجمعيــات الخرييــة واإلنســانية لتقــدم لهــم اإلغاثــة أيضــاً ،كمنظمــة IHHالرتكيــة ،الهــال األحمــر الــريك ،منظمــة AFADالرتكيــة ،الهــال األحمــر القطــري ،وجمعيــة بهــار اإلغاثيــة« ،إالّ أن طريقــة اإلغاثــة يف املدينــة تفتقــر إىل التنســيق وتوحيــد الجهــود لتــايف األخطــاء الحاصلــة يف توزيــع اإلغاثــة» بحســب تقاريــر إعالميــة محليــة. وبرغــم كل ذلــك رصــدت كامـرا مجلــة الحرمــل عـرات العوائــل مــا تـزال تفــرش األرصفــة وتنــام بالع ـراء ،أو تحــت األشــجار أو يف خيــام ال تقيهــم الــرد واملطــر إال جزئي ـاً. السلطات الرتكية تحتجز عددا ً من الالجئني بتهمة تأخرهم يف النزوح.
دفعــت املعــارك املســتمرة ،بعــد أن وصلــت إىل مدينــة كوبــاين مبحافظــة حلــب شــايل ســوريا ،ومنــذ أشــهر بــن مقاتــي وحــدات حاميــة الشــعب « »YPGوعنــارص مــن الجيــش الســوري الحــر مــن جهــة ،وتنظيــم الدولــة اإلســامية مــن جهــة أخــرى، بــآالف املدنيــن إىل تــرك ديارهــم مرغمــن ،تاركــن خلفهــم منازلهــم وأمالكهــم، وحملــوا معهــم ذاكــرة مــن القهــر والترشيــد تعــج بتفاصيــل الحيــاة والجغرافيــا املمتــدة عــى أكــر مــن 3000كــم.2 وصلــت حصيلــة النــزوح للمدنيــن مــن مدينــة كوبــاين وريفهــا حتــى اليــوم إىل أكــر مــن 200ألــف مــدين يتوزعــون يف واليــة أورفــا وخاصــة يف املخيــات املؤقتــة ،التــي نشــأت حديثـاً يف بلــدة رسوج الرتكيــة الحدوديــة املقابلــة لكوبــاين ،كانــوا قــد نزحــوا وتوزعــوا فيــا ســبق عــى أكــر مــن 200قريــة ومزرعــة يف رسوج شــملت املســاجد ودور العـزاء واملركــز الثقــايف يف املدينــة وبيــوت األقــارب ،والعـراء… تقــدر بلديــة رسوج عــدد مــن تقــدم لهــم املعونــة مــن كــرد كوبــاين النازحــن بأكــر إىل ذلــك تحتجــز الســلطات الرتكيــة أيضــا أكــر مــن 350مدني ـاً عــروا مؤخ ـرا ً مــن
كوبــاين ،بعضهــم مــن املعــر الرئيــي بــإذن مــن تلــك الســلطات ،وآخريــن مــن الذين كانــوا عالقــن يف املنطقــة املحرمــة مــع مواشــيهم وســياراتهم ،بحســب مــا نقلــت املحاميــة ســفدا كوجــوك اوزبنكــول إحــدى املتطوعــات للدفــاع عــن املحتجزيــن، وترصيحهــا ذلــك ملجلــة الحرمــل. وقالــت اوزبنكــول أن مــن بــن املحتجزيــن 33أمــرأة وتســعة أطفال باإلضافــة إىل 50 طفـاً تـراوح أعامرهــم بــن الخامســة عــر والسادســة عــر ،إذ يتــم احتجازهــم يف إحــدى صــاالت الرياضــة غــريب بلــدة رسوج دون أي وجــه قانــوين .وأضافــت «رغــم كل املحــاوالت لإلفـراج عنهــم إال أن الســلطات املحليــة قالــت إن أمــر األفـراج يعــود إىل الســلطات املختصــة يف العاصمــة الرتكيــة. وتبقــى املعركــة مفتوحــة يف كوبــاين عــى احتــاالت تتنازعهــا املصالــح والتوازنــات املحليــة واإلقليميــة والدوليــة ألن التحالــف إن يكــن جــادا ً بحربــه عــى اإلرهــاب فســتكون بدايــة لتهديــد إقليمــي ودويل قــد ال تحمــد عقبــاه.
الشتات :خيار من ال خيار له..؟! عروة املهاوش
مجموعــات كبــرة ،أغلبهــم مــن األطفــال والنســاء ،ال يحملــون معهــم ســوى بعــض الحقائــب املهرتئــة والكثــر مــن األكيــاس البيضــاء كانــوا قــد وضعــوا فيهــا عــى مــا يبــدو بعــض األغطيــة ،ينتظــرون تحــت ظــال األشــجار املحيطــة مبخيــم «أقجــة قلعــة» الحــدودي والــذي ال يبعــد ســوى دقائــق عــن الحــدود الســورية الرتكيــة مــن جهــة مدينــة تــل أبيــض. هــذا املشــهد مألــوف منــذ بدايــة الحــرب يف ســورية ،فقــد ســبقت مــدن كثــرة مدينــة الرقــة يف الهجــرة هربــاً مــن املــوت والقصــف والدمــار مــن قبــل قــوات النظــام ،لكــن الجديــد يف األمــر هــذه املــرة أن أهــايل مدينــة الرقــة هربــوا مــن القصــف القــادم مــن قــوات التحالــف. يف داخــل املخيــم ،بــدأت مأســاة الشــتاء عــى الخيــم املهرتئــة والتــي ترفــض إدارة املخيــم تجديدهــا أو تبديلهــا ،إمنــا قامــت بإعطــاء الالجئــن غطــا ًء مــن «النايلــون» لوضعــه فــوق الخيمــة ليحمــي مــن يف داخلهــا مــن ميــاه األمطــار. مثــان ســاعات فقــط قضتهــا الطفلــة ذات األربعــة عــر ربيعـاً وهــي تجهــز الخيمــة
«مخيم أقجة قلعة»
يل عــدة أشــخاص مقيمــن يف املخيــم منــذ فـرات تـراوح بــن الشــهر والســنة ،خزانــة صغــرة ،وب ـراد صغــر ،وســخان مــن أجــل الطبــخ ،ومدفئــة كهربائيــة ،حيــث مينــع منعــا بات ـاً اســتعامل الغــاز أو الحطــب خوف ـاً مــن انــدالع أي حريــق ،األمــر األشــد صعوبــة مــا يعانيــه هــذا العــدد الكبــر مــن الالجئــن والذيــن يقــدر عددهــم بثالثــن ألــف الجــئ منــذ ســتة وعرشيــن شــهرا ً هــو مســألة الحــام وامليــاه والنظافــة ،حيــث يوجــد حاممــات خاصــة للذكــور وأخــرى لإلنــاث ،لكنهــا ليســت بالعــدد الــكايف يك تســتوعب العــدد الكبــر منهــم بــآن واحــد. بــكل بـراءة األطفــال قالــت يل :نحــن بأفضــل حــال مــن غرينــا والحمــد للــه ،فنحــن هنــا تأوينــا خيمــة تقينــا حــر الشــمس وبــرد الشــتاء ،صحيــح يف وقــت املطــر نطــوف ،وتتبلــل أمتعتنــا وتتعفــن أحيانـاً ،حيــث ننتظــر إرشاقــة شــمس يك نغســلها وننشــفها ،لكننــا أفضــل مــن أولئــك الجالســن عــى أبــواب املخيــم ينتظــرون املوافقــة للدخــول ،والتــي قــد تســتمر أليــام طويلــة ،يف ظــروف ال يقبــل بهــا العقــل مــن ســقفها وحتــى أطرافهــا ،بوضــع بعــض ال ـراب حــول الخيمــة بينــا والدتهــا البــري مــن حيــث قــوة التحمــل للمواطــن الســوري ،مبواجهــة أســاليب اإلذالل ذهبــت لصنــع الخبــز ،حيــث تقــوم إدارة املخيــم عــى إعطائهــم بطاقــات شــهرية التــي مارســتها الكثــر مــن الــدول العربيــة يف مخيــات الــذل ضــد الســوريني ولنــا قيمتهــا مثانــن لــرة تركيــة يشــري بهــا رب العائلــة مــا يحتاجــه أطفالــه ،وكــا ذكــر يف مخيــم املــوت «الزعــري» يف األردن خــر مثــال ،تــاه مخيــم «عرســال» يف لبنــان. الكثــرون أن هــذه املنحــة ال تكفيهــم ســوى أيــام معــدودة. يف املخيــم أيض ـاً يوجــد مدرســة لألطفــال ،وروضــة كــا يوجــد فيــه جامــع لتأديــة يقــف أهــايل الرقــة أمــام خياريــن ال ثالــث لهــا ،أمــا البقــاء والتعايــش مــع تنظيــم الصلــوات ،وقــد ذكــر يل أحــد املقيمــن يف املخيــم أن مســتوى التدريــس يف املدرســة الدولــة رغــم كل الترشيعــات القاســية التــي يفرضهــا التنظيــم عــى أهــايل املدينــة، جيــد ،وفيهــا اهتــام واضــح باملنهــاج الــدرايس وتحســن مســتوى الطالب ،ويف الشــهر فمنظــر الــرؤوس املقطوعــة واملعلقــة يف ســاحة النعيــم كانــت كافيــة ألن يقــدم الســادس مــن هــذا العــام قــام الســيد وزيــر الرتبيــة والتعليــم بزيــارة للمخيــم حيــث األهــايل الطاعــة والصمــت للــوايل الجديــد .ويف املقابــل ال يقدمــون لهــم أبســط التقــى عــددا ً مــن الطــاب املتفوقــن ،والذيــن قــدر عددهــم باملئــة ،مــن مختلــف أنــواع الخدمــات ،مــا تســبب بزيــادة حــاالت الجــوع والفقــر التــي ال تعــد وال الصفــوف االبتدائيــة ،وكذلــك يوجــد اتحــاد نســايئ وورشــة خياطــة لتدريــب النســاء تحــى ،أضــف إىل هــذا الوضــع الرضبــات الجويــة لقــوات التحالــف التــي باتــت وتعليمهــن مهنــة تقيهــن رش التســول أو بعــض األعــال التــي تــيء إليهــن. تشــكل رعب ـاً حقيقي ـاً ألهــايل املدينــة ،مــن حيــث قــوة الرضبــات ورسعتهــا وقــوة هــذه الســنة ســمحت إدارة املخيــم لــكل خيمــة ببنــاء ملحــق صغــر للخيمــة لوضــع تدمريهــا ،والخيــار اآلخــر الهجــرة نحــو املجهــول ملــن ال ميلــك قــوت يومــه ،وتحمــل بعــض األغـراض التــي يقــل اســتخدامها شــتا ًء ،حيــث يوجــد يف كل خيمــة كــا ذكــر أعبــاء التــرد والنــوم يف الع ـراء حيــث تبــدأ مأســاة جديــدة يف حياتهــم..
حرمل الصحافة
أبــت الظــروف والجغرافيــا أن يكــون لبنــان مقصــد الســوريني الذيــن متكنــوا مــن الهــروب مــن آلــة املــوت والقتــل والدمــار التــي مارســها النظــام الســوري منــذ اندالع الثــورة الســورية ،فــكان الــذل يرتبصهــم هنــاك ،إن كان يف العمــل أو التعامــل اليومــي ،ويف ظــل تراخــي املؤسســات الرســمية اللبنانيــة يف أداء واجبهــا اإلنســاين ،وتعــر عمــل املنظــات الدوليــة وعــى رأســها املفوضيــة العليــا لشــؤون الالجئــن التــي مل تســتطع أن تقــوم بواجبهــا اإلنســاين عــى أكمــل وجــه. وهنــا متــادى اللبنانيــون يف تعاملهــم مــع الالجئــن الســوريني ،حيــث تــواردت األنبــاء عــن حــاالت تحــرش واغتصــاب للســوريات ،وتعــرض األطفــال إىل الــرب والتحــرش واالختطــاف والقتــل ،ورسقــة األعضــاء ،واســتمر هــذا الحــال إىل أن طالــت االعتــداءات مخيــات اللجــوء، فتعرضــت لهجــوم أهــي منظــم مدعومــاً بقــوات حــزب اللــه ،ومبــؤازرة مــن قبــل الجيــش اللبنــاين أيضــاً أدت الحـراق خيمهــم وطــرد مــن فيهــا ،وهــذا مــا يؤكــد ليــس فقــط حجــم مأســاة الالجئــن وإمنــا صورتهــم الســلبية تجــاه مــن ال يتوافــق معهــم مذهبيــاً. ومل يكتفــوا بحــرق مخيامتهــم وطردهــم بــل واعتقالهــم وتعرضهــم للــرب والتنكيــل وحظــر للتجــوال يف أكــر مــن بلــدة لبنانيــة ،والحظــر يقتــر عــى الســوريني فقــط مــع نــر لصاقــات عــى الجــدران متنــع تواجــد الســوريني يف بعــض املناطــق وكأن العنرصيــة تفشــت يف لبنــان بشــكل فاضــح. ومل تقتــر الهجــات التــي اســتهدفت الســوريني عــى أفــراد أو مجموعــات يتــم اختيارهــم بصــورة عشــوائية، بــل تعدتهــا لتشــمل عمــوم الســوريني ،خاصــة الذيــن يقطنــون يف املناطــق ذات األغلبيــة الشــيعية ،فمنــذ عــدة أيــام جــرى تــداول صــور عــر مواقــع التواصــل االجتامعــي يظهــر فيهــا ضبــاط مــن الجيــش اللبنــاين يوقفــون أعــدادا ً كبــرة مــن الالجئــن الســوريني املنبطحــن عــى بطونهــم، ووجوهــم عــى األرض عــى طريــق ت ـرايب ،وعــى مقربــة مــن مخيامتهــم املشــتعلة التــي كانــت تأويهــم قبــل حــن. هــذا النمــط مــن التعامــل مــع الالجئــن الســوريني ،كان تحــت عنــوان مكافحــة اإلرهــاب. ونظـرا ً إىل املــأزق الســيايس الــذي ميــر بــه لبنــان ،وســيطرة حــزب اللــه عــى األمــن اللبنــاين والجيــش ،وإيغــال هــذه الفئــة الضالــة يف تعطيــل مؤسســات الدولــة اللبنانيــة واســتحقاقاتها الدســتورية ،فإنــه يقــع عــى عاتــق اللبنانيــن الرشفــاء مكافحــة هــذه األفــكار الرجعيــة والعنرصيــة التــي متــارس بحــق الالجئــن الســوريني تحــت شــعار مكافحــة اإلرهــاب ،فــا نحــن إال إخــوة وجـران ،فكيــف يقتــل األخ أخــاه ،ومينــع عنــه املــاء والهــواء ،والعيــش بكرامــة بعــد الــذل واالمتهــان الــذي لقيــه مــن نظامــه البائــد.
السنة األولى /العدد الثاني 15 /تشرين األول 2014
ُ مزار املستقبل «اهلوتة» محمد الحاج صالح نســمعه يقــول لصاحبــه باللهجــة املحل ّيــة الشــاويّة العميقــة: يَـ ْـوال شــاش َج ْر َجـ ْـق« .شــاش اســم الصاحــب .جرجــق أي اصطــدم .والجرجقــة هــي اصطــدام ال ّد َحـ ُـل املقــذوف بالدحــات التــي يجــب أن ال يصطــدم بهــا وإال خــر الالعــب .أصــل الكلمــة «تــريك» ُ ثم يقول له ضاحكاً: ـاكل يــا ســبحان اللــه .يــا ســبحان اللــه الحــام مــا عــا ْد يـ ْـاكل لحــم .يــا ســبحان اللــه. حــب صــار يـ ْ رسبــه تنظيــم هــذا حــوا ٌر نســمعه يف رشيــط فيديــو ّ داعــش مــن «جهاديــن» داعشــيني وهــا يُلقيــان بالجثــث يف ال ُهوتــة قــرب بلــدة «الرتكــان» الرقاويّــة .يف الفيديــو ــق عــى الجــدار تصطَ ِف ُ ُ تالحــق الكامــرا الجثــثَ وهــي ْ النــازل بح ـ ّدة إىل قلــب االنهــدام العميــق ،والــذي ال أحــد يعـ ُ ـرف عم َقــه .هــذا االنهــدام الــذي يشــبه ب ـرا ً وســيعاً ال ق ـرا َر لــه تعيــش فيــه آالف أزواج الحــام ،وعندمــا تُلقــى يف الفوهــة املرتاميــة األطـراف جثـ ٌة أو حجـ ٌر يفيـ ُع الحــام مــن األســفل ،ويــرى املــر ُء مشــهدا ً مــن مشــاهد غرائــب الطبيعــة .غيمــة مــن حــام عــى بعــد ـب يف األجـراف املحيطيــة عـرات األمتــار ال تلبــثُ ـ مــا إ ْن يتخامــد الصــوتُ ـ أ ْن تســكن وتغيـ َ الخفيــة تحــت املشــاهد الواقــف عــى ح ـ ّد الفوهــة .مــن هنــا جــاءت العبــار ُة التــي لفظهــا الداعــي بطريقــة ال تخلــو مــن مــرح و َجـذَل« :يــا ســبحان اللــه .يــا ســبحان اللــه الحــام مــا ـب صــار يــاكل لحــم» عــا ْد يـ ْ ـاكل حـ ْ ـحب نــزوالً مــن جــوف الهوتــة إىل يحـ ّ ـس الواقــف عــى حــد فوهــة الهوتــة بــأ ّن الهــوا َء ينسـ ُ أعامقهــا .األمــر الــذي يفــره الطبوغرافيــون بــأن نهـرا ً باطنيـاً أو تيــارا ً مــن مــاء يجــري هنــاك يف األســفل. حتى قبل إعالن الخالفة بزمن طويل ،وقبل إعالن الدولة ،عندما كانت النرص ُة هي
عنارص داعش يلقون إحدى الجثث يف الهوتة
البعب ُع كان أهل «تل أبيض» يتكلمون همساً عن عرشات الجثث التي ألقيت يف الهوتة. فكيف بها اآلن! الهوتــة انهــدا ٌم جــرى يف حقبــة جيولوجيــة ســحيقة يف ال ِق ـ َدم ،وهــي تســتحق دراســة وافيــة، فلرمبــا ظهــر أن االســتفادة مــن مياههــا أمــر يف متنــاول اليــد ،أو ظهــر أنهــا معل ـ ٌم يســتحق الزيــارة الســياحية .ويــا لألســف صــارت الهوتــة ق ـرا ً جامعي ـاً. ال أظــن إال أ ّن ســوريني ك ـرٌ ســيزورون الهوتــة يف املســتقبل م ـرات وم ـرات ،ليقــرأوا الفاتحــة عــى أرواح موتاهــم .والفاجعــة أ ّن قــاريئ الفاتحــة املســتقبليني بجانــب هــذا الجــوف الهائــل، لــن يكونــوا عــى يقــن أ ّن رفــات وعظــام أح ّبائهــم ترقــد فعـاً وبشــكل مؤكّــد يف هــذه األعــاق. ـيظل الشـ ُّـك رفيقهــم مادامــوا أحيــا ًء. سـ ّ
قوات النظام ّ تصعد قصفها اجلوي على إيقاع ضربات التحالف مبدينــة حمــص ،املحــارص منــذ أكــر مــن مثانيــة أشــهر ،بالصواريــخ واملدفعيــة، الــذي ترافــق مــع قصــف جــوي مكثــف بالرباميــل املتفجــرة ،مــا أدى لوقــوع عــدد مــن الشــهداء والجرحــى ،واضطــرار القاطنــن إىل الفــرار مــن الحــي، بالتزامــن مــع قصــف جــوي مكثــف ملدينتــي تلبيســة والرســن يف ريــف حمــص الشــايل.
قصف حي الوعر -حمص
يف الوقــت الــذي أعلنــت فيــه دول التحالــف أن غاراتهــا الجويــة قــد أوقفــت تقــدم قــوات داعــش يف مدينــة كوبــاين ،اســتغل النظــام األســدي انشــغال العــامل بقضيــة كوبــاين ،وقصــف قــوات التحالــف ملواقــع ومقــرات وطــرق إمــداد تنظيــم الدولــة اإلســامية ،حيــث أقــدم عــى اســتهداف حــي الوعــر
وجــاء هــذا التصعيــد الخطــر واملفاجــئ الــذي متارســه عصابــات النظــام عــى الحــي يف الوقــت الــذي كان يعــد العــدة لعقــد هدنــة مــع األهــايل منــذ شــهرين ،حيــث تــم عقــد اللقــاءات واالجتامعــات وصياغــة البنــود ,ومحاولــة الوصــول إىل صيغــة توافقيــة تنهــي أزمــة الحصــار الخانــق عــى حــي الوعــر. وكان النظــام قــد حشــد قواتــه القتحــام حــي جوبــر يف العاصمــة دمشــق الــذي يعتــر مــن أهــم معاقــل املعارضــة الســورية ،بدأهــا بالقصــف الصاروخــي واملدفعــي ،إضافــة لشــنه عــددا ً مــن الغــارات الجويــة التــي أوقعــت نحــو /13/شــهيدا ً مــن املدنيــن ،بينهــم ثالثــة أطفــال.
طريان النظام يقصف األبنية السكنية -حي الوعر
حرمل الصحافة
السنة األولى /العدد الثاني 15 /تشرين األول 2014
4
السوريون يف أورفا
حرمل الصحافة
5
األولوية :دحر داعش يف العراق
إبراهيم العلوش
تعــرف الســوري يف شــوارع أورفــا مــن نظرتــه الحائــرة ،ومــن طريقــة تفاهمــه مــع األتـراك باإلشــارات ،أو بأنصــاف الكلــات ،وتعرفــه يف باصــات النقــل الداخــي وهــو يركــض اىل الســائق يســأله التوقــف ،ألنــه عــرف موقــف البــاص الــذي كان يجــب أن ينــزل عنــده متأخـرا ً ..ويف الحدائــق تـراه وقــد حـ َّـل عليــه التعــب مــن طــول االنتظــار والــرواح واملجــيء ،وتكتشــفه وهــو يحــاول أن ميــدد رجليــه املحطمتــن تعب ـاً ،أو وهــو يغفــو قلي ـاً بانتظــار مــن واعــده يف الحديقــة أو يف ناصيــة الشــارع القريبــة ومل يـ ِ ـأت ،كان مــن املفــرض أن يــأيت مضيفــه ليحقــن تــرده وضياعــه يف الشــوارع والحدائــق ،وأمــام واجهــات املحــات التــي حفظــت وجهــه املتعــب ،املضيــف أيضـاً يتلــكأ يف املجــيء ،فالبيــت الــذي يســتأجره امتــأ بالضيــوف الذيــن رشدتهــم الحــرب، والذيــن يــرددون دامئـاً بأنهــم ينتظــرون هاتفـاً مــن أحــد أقاربهــم أو أحــد أصدقائهم ليتشــاركوا معــه يف ســكن منفصــل ،لكــن الهاتــف يتأخــر كثـرا ً ،والحوالــة املاليــة مــن قريــب الضيــف املقيــم يف الخليــج أو يف أحــد املغرتبــات تتأخــر كثـرا ً ،كثـرا ً جــدا ً!! يتزاحــم الســوريون يف شــققهم الضيقــة الواقعــة يف األقبيــة ،واألبنيــة الخلفيــة ويف املالحــق العاليــة ويف األزقــة القدميــة ويف نهايــات خطــوط النقــل الداخــي ،ويتنقلــون بشــكل جامعــات صاخبــة ،ويســهرون إىل ســاعات متأخــرة مــن الليــل ،ورمبــا حتــى الصبــاح ،ويحملــون هواتــف «السامســونغ» الصغــرة ذات الرنــة املوحــدة ،وتعــرف بيوتهــم املســتأجرة مــن الجرائــد امللصوقــة عــى النوافــذ بــدالً مــن ال ـرادي ،ويف بيوتهــم يفرتشــون االســفنجات املرميــة عــى األرض ،وهــي نفســها تســتعمل للجلوس، والســتقبال الضيــوف ،وللنــوم ،وتســتعمل أيضـاً كمالعــب لألطفــال الذيــن يشــقلبهم ذووهــم عــى الرشيــط االســفنجي املشــجر كلعبــة مجانيــة تعيــد الحميميــة بــن
األطفــال الصاخبــن دامئ ـاً ،وبــن األهــل الواجمــن دامئ ـاً!! يبحــث الشــبان الســوريون طــوال النهــار عــن عمــل أي عمــل يســد رمقهــم ورمــق أهلهــم املســجونني يف بيوتهــم خشــية املصاريــف التــي تتوعدهــم يف الشــارع ويف املحــل املجــاور ،ويف وســائل النقــل ،ويف كل صــوب ..فالحيــاة يف تركيــا شــديدة الغــاء اعتبــارا ً مــن رغيــف الخبــز مــرورا ً ببــاص النقــل الداخــي وباألثــاث ،ومبكاملــات الهاتــف ،وبأجــور الصيانــة ،وأجــور البيــوت ،وليــس انتهــا ًء بثمــن كأس الشــاي !! يعتمــد الســوريون يف أورفــا عــى رشاء األثــاث املســتعمل للعيــش يف شــققهم الخاويــة ،فتجــد فــرن الغــاز مائ ـاً ،والغســالة تصيــح ،وتصــدر رصي ـرا ً ،ورمبــا يقــوم أحــد املوجوديــن لســند الغســالة املرتجفــة بصخــب ،ريثــا تنتهــي نوبــة الــدوران الشــديد يف مرحلــة التجفيــف ،وال ـراد املهــرئ قــد يرمتــي بابــه كلــا خبطــه أحــد الصغــار بشــقاوة.. يدمــن الســوريون عــى االنرتنــت بشــكل كبــر ،فهــو وســيلتهم الرخيصــة لالتصــال بذويهــم يف ســورية أو يف املغرتبــات ،بواســطة «الفيســبوك» و»الووتــس أب»، وغريهــا مــن الربامــج الفعالــة يف تقريــب املرشديــن اىل ذويهــم! ويدمنــون الجلــوس يف الحدائــق الكثــرة يف أورفــا وأشــهرها ،حديقــة دوار عابدة التي صــارت تســمى بحديقــة الســوريني ،إذ تجــد األوالد يتصايحــون يف أنحائهــا ويلعبــون يف ألعابهــا ،والشــبان يلتقطــون أنفاســهم مــن التســكع بالتمــدد عــى العشــب قليـاً، فاملقاعــد يف أغلبهــا مشــغولة أو يــأيت مــن يطالــب مبشــاركتها للجلــوس وليــس للتمــدد!! يتشــكك الســوريون بــكل مــا هــو رســمي ،وكذلــك يتشــككون مبؤسســات الدعــم واإلغاثــة فمعظمهــا يحمــل ســمعة غــر حســنة ،أو لهــا غايــات حزبيــة أو مخابراتيــة، أو مجــرد وســيلة للنهــب ،والرسقــة ،واملتاجــرة بتقديــم أســاء الســوريني للجهــات املانحــة ،واالدعــاء بضامنهــم ودعمهــم اجتامعي ـاً ،فبمجــرد أن تدخــل اىل مؤسســة دعــم أو ضــان أو إغاثــة يأخــذون هويتــك فــورا ً ،ويتعاملــون معــك بحميميــة ريثــا يثبتــون األســاء التــي يأخــذون عليهــا الدعــم عــى االســم ،ويوزعــون الدعــم وفــق ضوابطهــم «الشــلليلة» أو الحزبيــة أو املناطقيــة ،وال يهــم أن يكــون شــعار املؤسســة ديني ـاً ومزين ـاً بحفــظ القــرآن ،أو غــر دينــي ،فإنــك ســتجد الشــلل متواجــدة عــى األبــواب ويف الغــرف ويتبادلــون النــوادر والذكريــات كأنهــم يف بيوتهــم الخاصــة!! خمســة عقــود مــن حكــم البعــث ،ومــن النهــب الرســمي وغــر الرســمي ملــوارد الدولــة والشــعب الســوري ،علّمــت الكثــر مــن الســوريني طــرق التحايــل عــى األنظمــة والقوانــن واالدعــاءات الكاذبــة التــي تخــدع املنظــات الدوليــة والخرييــة، وعلّمــت هــذه الرشائــح الكبــرة ،أيضـاً عــدم االعتــاد عــى العمــل بشــكل أســايس، وإمنــا عــى الفواتــر والبيانــات والوصفــات الطبيــة الوهميــة باإلضافــة اىل قبــض الرواتــب دون تقديــم أي عمــل ،وعلمتهــم أيض ـاً الكســل والســهر الطويــل ،والنــوم طــوال النهــار الــذي ينظــر اليــه األتــراك باســتغراب واســتهجان ،باإلضافــة اىل هدرهــم الكبــر للميــاه وللكهربــاء بســبب اعتيادهــم عــى الدعــم الحكومــي الــذي كان يســهل حيــاة االعتــاد عــى الدولــة ومؤسســاتها التــي تســتغل هــذا التــواكل، للتحكــم بالنظــام وبالخيــارات السياســية واالجتامعيــة للســوريني ،ففــي أورفــا تجــد بعــض العائــات ،تخــرج اىل الحدائــق بعــد العــارشة لي ـاً ،يف نفــس الوقــت الــذي يذهــب فيــه األتــراك إىل النــوم بانتظــار يــوم العمــل القــادم ،والــذي يطــول يف املعامــل واملشــاغل الرتكيــة ليصــل إىل اثنتــي عــرة ســاعة يومي ـاً ،وبــكل األحــوال ال يقــل عــن عــر ســاعات طويلــة وشــاقة ،مل تعتدهــا الطبقــة املتوســطة الســورية التــي كانــت مدربــة عــى الســهر والتســلية ومعــارشة األجهــزة االلكرتونيــة طــوال الليــل والنهــار!! ورغــم كل املصاعــب واملشــاق فــإن الســوريني مل يتهاونــوا أبــدا ً يف تعليــم أوالدهــم، مــا اســتطاعوا اىل ذلــك ســبيالً ،إذ يذهــب األطفــال الســوريون إىل مــدارس متعــددة يف أورفــا ،وتــراوح جودتهــا بــن الجديــة وااللتــزام ،وبــن التســيب والفــوىض والتصيــد للمســاعدات الدوليــة أو تصيــد ذوي الطــاب والتالميــذ بفــرض رســوم يف
كل مناســبة ،وأحيانـاً بــا أيــة مناســبة ،ومل تتــورع بعــض إدارات املــدارس ،وهــم مــن مدعــي الثــورة أيضـاً ،مــن أكل رواتــب املعلمــن أو ابتزازهــم أو مامرســة الضغوطــات عليهــم .واملــدارس العربيــة يف أورفــا يغلــب عليهــا الطابــع الحكومــي اإلخــواين ،يف اإلدارة والســيطرة والتحــزب الــذي ال يفــرق كثـرا ً ،عــن التحــزب البعثــي الــذي دمــر البــاد وأودى بنفــس هــؤالء املتعصبــن إىل هــذا التــرد وهــذا الضيــاع!! تتنــوع األحيــاء التــي تــؤوي الســوريني مــن حــي (حيــايت ح ـران) الفقــر والبعيــد حتــى حــي (قــره كوبــري) الغنــي والبعيــد أيضـاً ،مــرورا ً مبركــز املدينــة الــذي يرغــب فيــه الســوريون لالســتغناء عــن دفــع أجــور النقــل الداخــي الغاليــة جــدا ً بالنســبة لســورية! ويقطــن الســوريون يف املناطــق الريفيــة وخاصــة تــل أبيــض تــريك التــي يفضلهــا الكثــرون بســبب معربهــا باتجــاه ســورية واملغلــق حاليـاً بســبب التوتـرات األمنيــة عــى الحــدود! ويتواجــد يف أورفــا خمســة مخيــات لالجئــن الســوريني ،واحــد يف تــل أبيــض تــريك والثــاين يف بلــدة حــران؛ واثنــان يف جيــان بينــار ،والخامــس يف رسوج ،ويعــاين الكثــرون مــن صعوبــة الدخــول إىل هــذه املخيــات بســبب ازدحامهــا وإغالقهــا أمــام الالجئــن الجــدد ،حيــث تــرى املنتظريــن يجلســون أمــام املخيــات طــوال أســابيع ،ورمبــا طــوال أشــهر ،علّهــم يجــدون ملجــأً لهــم يف خيمــة تؤويهــم مــن التــرد والضيــاع ،وتــرى املنتظريــن أمــام املخيــم ،يف حـ ّر متــوز وآب يجلســون تحــت حصــر قديــم ومشــقق يســتظلون بــه بانتظــار يــوم املنــى وهــو يــوم القبــول يف املخيــم!!! الســوريون يف أورفــا كــا يف كل تركيــا ،ويف كل املغرتبــات بحاجــة ماســة اىل التنظيــم والتعــاون ،وبحاجــة اىل إعــاء حــس العــدل واإلنصــاف بــدل حــس املناطقيــة واملذهــب والتحــزب ،وبحاجــة اىل طــرح قضاياهــم بشــكل أمــن وبعيــدا ً عــن انتهازيــي النظــام الســابق ،وبعيــدا ً عــن أخــاق التالعــب التــي جذرهــا النظــام االســتبدادي ،الســوريون هــم الوحيــدون املؤهلــون للتخفيــف عــن بعضهــم البعــض ورعايــة بعضهــم البعــض ،وجعــل قضيتهــم حيــة ال متــوت بالتقــادم ،الســوريون يف أورفــا ينظــرون دامئ ـاً إىل حــدود بالدهــم التــي ســيعربونها ذات صبــاح مــرق إىل بيوتهــم.
()1
طاملــا كانــت األســتانة الوجهــة الفضــى للجميــع خــال حقبــة االحتــال العثــاين للمنطقــة ،وكان مــا يصــل مــن أخبارهــا وســحرها يثــر مخيلــة الســاعني إىل املجــد والــروة والتقــرب مــن الســاطني والــوﻻة فيهــا ..كذلــك غــدت معاملهــا مــرب أمثــال لــدى العــرب مــن قــر «يلــدز» إىل البــاب العــايل إىل الحكايــات األســطورية التــي كانــت تحــاك حــول قصــور نســاء الســلطنة ..وخــال مســار مــا بــات يدعــى «الربيــع العــريب» انتهــا ًء بالثــورة الســورية عــادت هــذه املدينــة لتســتعيد بعضــاً مــن أمجادهــا الســابقة ،وتكــون مفصليــة يف كثــر مــن األحــداث السياســية ورمبــا العســكرية التــي شــهدتها دول الربيــع ،وكان للحالــة الســورية النصيــب األكــر مــن عــودة اســطنبول إىل واجهــة الحــدث كونهــا املدينــة التــي احتضنــت ،وﻻزالــت ،املعارضــة الســورية بأجســامها السياســية واملدنيــة إضافــة إىل عــدد هائــل مــن الالجئــن،
ومــع القـرارات الحكوميــة التــي أحدثتهــا تركيــا فيــا يخــص تواجــد الســوريني عــى أراضيهــا ومعاملتهــم كضيــوف ﻻ يرتتــب عليهــم أيــة تبعــات قانونيــة تخــص إقامتهــم ،توافــد إىل اســطنبول الكثــر مــن الســوريني حتــى فــاق عددهــم يف إحصائيــة شــبه رســمية النصــف مليــون ســوري توزعــوا عــى امتــداد املدينــة مــع تواجدهــم بكثافــة يف نقــاط معينــة اشــتهرت نســبة إليهــم ..الالفــت يف الحالــة الســورية داخــل اســطنبول قــد يبــدو عاديـاً أو حتــى ﻻ يلقــى بــاالً لــدى أحــد.. لكنــه يف العمــق
()2
ميثــل واقــع املأســاة الســورية ككل يف تركيــا ..فاســطنبول هــي املدينــة الوحيــدة التــي تعقــد فيهــا الصفقــات لتهريــب الســوريني إىل أوروبــا ،حيــث دفــع هنــا الكثــر مــن الســوريني مثــن غرقهــم يف البحــر بــن تركيــا واليونــان ..وهنــا تنتــر
بكثافــة ظواهــر مســيئة بحــق اإلنســان الســوري ..مــن التســول إىل عاملــة األطفــال إىل الدعــارة الرسيــة ..حيــث يف حــاﻻت محــدودة منهــا يتــم تقديــم قــارصات إىل األثريــاء العــرب الذيــن يتوافــدون للســياحة ،إضافــة إىل العاملــة الســورية الرخيصــة األجــر والتــي أفــاد منهــا القطــاع الــريك الخــاص بشــكل ملحــوظ إىل حــد أن كث ـرا ً مــن فئــات هــذا القطــاع انتخبــت أردوغــان مؤخــرا ً كرئيــس للجمهوريــة بفعــل هــذه العاملــة ،وهنــاك ســبب جوهــري كــا أفــادين أحــد األصدقــاء األتــراك الــذي يعمــل بالتجــارة يتمثّــل يف ضــان بقــاء وجــود العاملــة الســورية ﻷن ذلــك يضمــن لهــم بالــرورة اســتمرار اليــد الســورية العاملــة ،وتحقيــق مكاســب وحــاﻻت إثــراء أحيانــاً عــى حســابها ،وقــد قــدر حجــم العاملــة هــذه بحــدود ال 95ألــف ســوري وســورية يعملــون 12ســاعة يوميـاً بأجــر زهيــد ﻻ يتعــدى ال800~700 لــرة تركيــة شــهرياً أي أقــل مــن نصــف مــا يتقاضــاه العامــل
د .أمحد طعمة رئيساً للحكومة جمدداً؟! وافقــت الهيئــة السياســية لالئتــاف الوطنــي الســوري املعــارض عــى ترشــيح 13مرشــحاً ملنصــب رئاســة الحكومــة الســورية املؤقتــة مــن أصــل خمســن شــخصية تقدمــوا بطلبــات ترشــيحهم. وهــم -1 :أحمــد طعمــة -2-إيــاد قــديس -3-محمــد ياســن نجــار -4- وليــد الزعبــي -5-محمــد رحــال -6-صفــاء زرزور -7-مليــاء نحــاس -8عــي بــدران -9-صبــا حاكيــم -10-عبــد الرحمــن ددم -11-عبــدوحســام الديــن -12-غســان هيتــو -13-هــاين خبــاز. ووســط انســحابات بالجملــة عــى رأســها الكتلــة الدميوقراطيــة ،ورئيــس االئتــاف هــادي البحــرة ،وبعــد أســبوع مــن املناقشــات واالختالفــات ،فــاز رئيــس الحكومــة املقــال الدكتــور طعمــة مجــددا ً برئاســة الحكومــة بـــ 63 صوتـاً مــن أصــل 65عضــوا ً شــاركوا يف االنتخابــات.
القــاع العالــي
نزار األحمد
أشــار مصــدر أمريــي مســؤول أن األولويــة ترتكــز يف دحــر تنظيــم الدولــة اإلســامية «داعــش» يف الع ـراق بالتــوازي مــع عمــل مشــرك لقــوات التحالــف وقــوات محليــة عراقيــة قــادرة عــى القتــال هنــاك ،فيــا أكــد مصــدر عســكري أمريــي أن الهــدف مــن الغــارات الجويــة يف ســوريا هــو قطــع خطــوط التمويــن واإلمــداد وزعزعــة مخابــئ املتطرفــن. وكان الجيــش األمــريك قــد أعلــن أن طائــرات الــدول املشــاركة يف التحالــف نفــذت فقــط %10مــن مجمــوع الغــارات الجويــة عــى مواقــع املتطرفــن يف العــراق وســوريا ،بينــا نفــذ الطــران األمــريك %90مــن الغــارات .وذكــرت مصــادر يف الجيــش األمــريك أن الطائ ـرات األمريكيــة نفــذت نحــو 1800غــارة جويــة ،يف حــن نفــذت طائ ـرات الــدول األوروبيــة والعربيــة نحــو 200غــارة ضــد املتطرفــن يف العــراق وســوريا.
الــريك ..ومبــوازاة ذلــك هنالــك ظاهــرة ســورية مناقضــة متامـاً أﻻ وهــي رأس املــال الســوري الخــاص الــذي أقــام الكثــر مــن االســتثامرات املتعــددة هنــا مــن مطاعــم إىل محــات ألبســة إىل رشكات ســياحية وتجاريــة .املفارقــة املوجعــة والتي ســنلحظها هنــا تحديــدا ً ســوف تجــد أمــام مطعــم ســوري طفــل ســوري يبيــع املحــارم ،ســوف تجــد قــرب معــرض ســوري أرملــة ســورية تتســول ،ســوف تجــد عنــد بــاب رشكــة ســورية مقاتــل ســوري فقــد إحــدى قدميــه بإحــدى املعــارك يبيــع الســاعات ..البــاب العــايل هنــا انحنــى كثــرا ً ليامثــل القــاع الســوري املتناقــض يف اســطنبول ..هــذا القــاع الــذي يص ـ ّدر املزيــد مــن الضحايــا للبحــر ،واملزيــد مــن الضحايــا لإلنســانية واملزيــد مــن الالإنســان الســوري ..الــذي جعــل مــن صاحــب مقهــى تــريك يجيــد العربيــة يقــول لســورية متســولة :أبنــاء شــعبك يشــتغلون مبليــارات الــدوﻻرات هنــا اذهبــي إليهــم.
كــا أعلنــت الواليــات املتحــدة األمريكيــة أنهــا اســتخدمت للمــرة األوىل طائـرات مروحيــة يف هجامتهــا ضــد املتطرفــن يف العــراق .وقالــت القيــادة املركزيــة للقــوات األمريكيــة يف الــرق األوســط إنهــا اســتخدمت طائـرات هليكوبــر ضــد املتطرفــن ومواقعهــم قــرب الفلوجــة .وأضافــت أنهــا املــرة األوىل التــي تســتخدم فيهــا الطائــرات املروحيــة مــن طــراز «أباتــي» لدعــم عمليــات القــوات العراقيــة عــى األرض. ويف ســياق متصــل قــال أحمــد الجربــا الرئيــس الســابق لالئتــاف الوطنــي لقــوى الثــورة واملعارضــة الســورية لقنــاة العربيــة إن الرضبــات الجويــة لــدول التحالف جــاءت متأخــرة وهــي غــر كافيــة لشــل قــوى اإلرهــاب ،ومــا نحتاجــه ق ـرار دوليـاً بترسيــع وتــرة تدريــب الجيــش الحــر يف املرحلــة املقبلــة. وأشــارت التقاريــر الــواردة مــن محافظــة الرقــة إىل ارتفــاع معــدل النــزوح مــن مدينــة الرقــة واملناطــق الحرضيــة الكــرى نتيجــة ازديــاد عــدد الغــارات الجويــة لــدول التحالــف والتــي كان آخرهــا صبــاح يــوم االثنــن 2014/10/13 واســتهدفت منــذ انطالقتهــا مواقــع ومق ـرات تنظيــم الدولــة الواقعــة ضمــن التجمعــات املدنيــة ،مثــل مبنــى املحافظــة ،ومركــز الهاتــف القديــم ،والقضــاء العســكري ،وامللعــب البلــدي ،ومحيــط دوار الفروســية ،كــا شــهدت أســواق محافظــة الرقــة ارتفاعـاً بأســعار املــواد الغذائيــة ،واملشــتقات النفطيــة ،والغــاز املنــزيل ،حيــث وصــل ســعر أســطوانة الغــاز إىل 8000لــرة ســورية ،فيــا وصــل ســعر ربطــة الخبــز إىل 200لــرة ،وعـزا كثــر مــن املحللــن أســباب ارتفاع أســعار املشــتقات النفطيــة إىل رضب قــوات التحالــف مصــايف النفــط يف مدينــة تــل أبيــض الحدوديــة ،الــذي يــأيت يف إطــار رضب البنــى التحتيــة يف محافظــة الرقــة، ومحافظــة ديــر الــزور التــي شــهدت قصف ـاً مكثف ـاً ملعمــل الغــاز «كونيكــو»، ومصــايف البــرول الواقعــة رشق مدينــة املياديــن ،وتتبــع هــذه األخــرة مبجملهــا لتنظيــم الدولــة اإلســامية.
وطنــي فاقــد للثقــة واملصداقيــة ،وأيــة نطفــ ٍة هــذه التــي تخلّقــت يف رحــمٍ يفتقــر إىل النظافــة والطهــارة. وأيــة قيــاد ٍة ،وأيــة زعام ـ ٍة تلــك التــي كان ميارســها االئتــاف عــى مــدى تنطعــه لهــذه املهمــة إذا كانــت عالقتــه مــع النــاس منقطعــة ،والثقــة بقيادتــه مفقــودة. وعــن أيــة حكومــة نتحــدث ...وقــد فشــل االئتــاف والحكومــة الســابقةيف مــلء الف ـراغ يف املناطــق املحــررة ،ويف تنظيــم الجيــش الحــر ودعمــه، ال بــل وصــل األمــر بالحكومــة الســابقة إىل حــ ّد اإلطاحــة باملجلــس العســكري التابــع للجيــش الســوري الحــر ،وإقالــة رئيــس هيئــة األركان يف أحلــك الظــروف السياســية والعســكرية للثــورة الســورية ،دون أن تكــون لديــه البدائــل الجاهــزة والكفــوءة؟! وعــن أيــة حكومــة نتحــدث ...إذا كان حفــظ حيــاة النــاس« ،القانــوناألول للطبيعــة» ،هــو آخــر هواجســهم وخــارج برامجهــم االنتخابيــة التــي تهتــم برتشــيد املــوارد املاليــة ،واالبتعــاد عــن الهــدر ،يف إقــرار ضمنــي منهــم بــأن املرحلــة الســابقة قــد خاضــت بالهــدر إىل ركبهــا ،وبالتفريــط إىل مــداه؟! وعــن أيــة اســراتيجيات تنمويــة تتحــدث ...وقــد أكــدت منظمــةاألغذيــة والزراعــة التابعــة لألمــم املتحــدة «فــاو» أ ّن عــدد محتاجــي املســاعدات الغذائيــة يف ســوريا ارتفــع بنســبة خمســن يف املئــة خــال عــام واحــد ،وأ ّن ســتة ماليــن ونصــف املليــون ســوري يف حاجــة ماســة وكان مــن أبــرز النقــاط التــي ركــز عليهــا املرشــحون يف برامجهــم للغــذاء؟! االنتخابيــة: فهــل هنــاك رضورة إىل حكومــة ســورية مؤقتــة ،مل تثبــت يف املــرة -1إعادة الثقة بني الشعب السوري االئتالف الســابقة أنهــا قــادرة عــى عمــل شــئ مــا؟! -2تنظيم صفوف الجيش السوري الحر وهــل يســتطيع االئتــاف أن يجعــل النــاس تســتعيد الثقــة بــدوره، -3وضع آليات ترشيد املوارد املالية لالئتالف واالبتعاد عن الهدر وهــل يســتطيع البــت يف عالقتــه الناظمــة بالحكومــة وتقنينهــا ،ووضــع -4وضع اسرتاتيجيات تنموية وإنتاجية .....الخ الضوابــط والضامنــات لعمــل كل منهــا؟! فــإذا كان أول أهدافهــم ،وأقــى طموحاتهــم إعــادة الثقــة بــن الشــعب وهــل تســتطيع الحكومــة أن تتحمــل مســؤولياتها اإلداريــة والتنفيذيــة،الســوري واالئتــاف ،فأيــة حكومــة هــذه التــي تولــد مــن رحــم ائتــاف
السنة األولى /العدد الثاني 15 /تشرين األول 2014
الحرملي أحالم الطفولة الضائعة!.. يوسف دعيس
تشــكل مدرســة ســليامن شــاه الوليــد للطلبــة الســوريني يف أقجــة قلعــة ،حالــة متفــردة ،ليــس مــن ناحيــة عــدد طالبهــا الذيــن تجــاوزوا األلــف وســبعامئة طالــب، واملرشــح لالزديــاد أكــر ،وال بعــدد كادرهــا التعليمــي واإلداري الــذي يقــارب الثامنني، وال مــن ناحيــة البنــاء ،وال توفــر املســتلزمات التعليميــة ،بــل بــدأب كادرهــا عــى التميــز رغــم كل الصعــاب التــي يواجهونهــا ،والتــي تبــدأ بشــح الراتــب الشــهري، ونــدرة اإلعانــات املتعلقــة مبســتلزمات العمليــة الرتبويــة والتعليميــة ،إضافــة لكونهــا مــن املــدارس النموذجيــة يف مجــال االنضبــاط ،علـاً أنهــا مــن أكــر املــدارس العربية يف تركيــا. يقابــل هــذا الســعي إىل التميــز ،ثقــة الالجــئ الســوري بهــذه املدرســة املنضبطــة، التــي تحفــظ أوالده مــن الشــارع ،أو انخراطهــم يف ســوق العمــل مبكـرا ً ،وحصولــه عــى كامــل حقوقــه بالتعلــم والرتبيــة ،كــا تقتــي القوانــن والرشائــع. تفتقــر مدرســة ســليامن شــاه ملقومــات املدرســة الحقيقيــة التــي ملســناها مبــارشة خــال جولتنــا امليدانيــة عليهــا ،ومــن كادرهــا املتطــوع الــذي يعــاين مــن م ـرارة اللجــوء هــو اآلخــر مثــل بقيــة الالجئــن الســوريني ،والــذي يقابلــه إرصار وحــرص عــى تقديــم مــا لديهــم مــن معــارف إىل أبنــاء بلدهــم املهجريــن قهــرا ً وصــرا ً، والحاحهــم يف التواصــل مــع الحكومــة الســورية املؤقتــة ،واالئتــاف الوطنــي لقــوى الثــورة واملعارضــة ،واملنظــات اإلنســانية العاملــة يف تركيــا ،الذيــن مل يتجاوبــوا بشــكل فعــي مــع نــداءات املدرســة وكادرهــا التعليمــي .وكان مثــرة تواصلهــم هــذا مــا حصيلتــه 300دوالر لــكل عامــل يف املدرســة جاءتهــم مــن االئتــاف الوطنــي ملــرة واحــدة فقــط ،و 600لــرة تركيــة مــن منظمــة الهــال األزرق ملــرة واحــدة أيضـاً ،رغــم أنهــم بــارشوا عملهــم منــذ أربعــة أشــهر .واكتفــت منظمــة افــاد ببنــاء املدرســة مــن الخيــم ،وتوفــر املقاعــد والك ـرايس ،وتســليم الطلبــة القرطاســية مــن دفاتــر وأقــام وحقائــب. املدرســة تحتــاج أكــر مــن ذلــك خاصــة ونحــن مقبلــن عــى فصــل الشــتاء ،والتالميذ ال ميلكــون مثــن أحذيتهــم ،فكيــف هــو حالهــم وهــم ينتظــرون وصــول وســائل التدفئــة أو اإلطعــام أو الوســائل التعليميــة املســاعدة ،وســيارات لنقــل التالميــذ، وغــره مــن املســتلزمات اإلنســانية األخــرى ،وحتــى نقطــع الطريــق عــى تجــار األزمــات الذيــن يحــرون أنفســهم بــن املدرســة ومصــادر التمويــل املتعــددة ،أوالً يجــب عــى الحكومــة الســورية املؤقتــة أن تأخــذ اإلجـراءات الالزمــة يف اســتهداف املدرســة عــن طريــق وزارة الرتبيــة الغائبــة أصـاً عــن أداء واجبهــا األســايس ،وهــي املختصــة بهــذا الشــأن ،وثانيـاً أيــن منظمــة اليونيســيف؟ وهــي التــي تُعنــى بشــأن الطفولــة .وأيــن املنظــات األخــرى والتــي تجــاوز عددهــا املئــات عــن هــذه املدرســة؟!. األطفــال هــم أمانــة بأعناقنــا ،ألنهــم بنــاة املســتقبل لســوريا حــرة ،وهــم أملنــا بحيــاة جديــدة ومختلفــة ،وإذا مل نســتطع اســتهدافهم بشــكل صحيــح ،وأن نوفــر لهــم أساســيات التعلــم والرتبيــة ،وأن نؤمــن ملعلميهــم واإلداريــن مــا يكفيهــم رش الســؤال ،فعــى مســتقبل ســوريا الســام.
وتلتــزم بأهــداف الثــورة وعــى رأســها الدميوقراطيــة التمثيليــة، واالبتعــاد عــن الشــللية واملحســوبية والفئويــة واملناطقيــة...؟! وإىل أن نصــل إىل تحمــل الحكومــة واالئتــاف لدورهــا الســيايس يف هــذه املرحلــة التــي تتضــارب فيهــا املواقــف الدوليــة واإلقليميــة ،مــع مــا يلــف الحــل الســيايس مــن غمــوض ،والحملــة الدوليــة عــى اإلرهــاب مــن خفايــا ومفاجــآت ودمــار ،أخــى أن اليبقــى حجــر عــى حجــر يف ســوريا ،وأخــى أن النكــون أحيــا ًء لنشــهد هــذه املرحلــة.
السنة األولى /العدد الثاني 15 /تشرين األول 2014
حرمل الفكر والسياسة
احتلــت (الرقــة) مكانتهــا الشــهرية اســتثنائياً ،لــدى كل مــن كان يتتبــع أو يشــارك تقاســمت أحــرار الشــام إىل جانــب النــرة ،نفــوذ اإلدارة ملــوارد املدينــة، فعاليــات الثــورة الســورية ،وقــد بــدأت الحكايــة عندمــا أصبحــت بوابتهــا ومنفذهــا ومتابعــة املرافــق الرشعيــة والخدميــة باعتبارهــا القــوة اإلســامية التــي الهــام عــى الجــوار الــريك محــررا ً ،بفعــل معركــة جــرت فعالياتهــا داخــل ذلــك تتامثــل بجوهرهــا العقائــدي ويف مقاصدهــا وسياســاتها الرشعيــة.
املعــر ،انتهــت بإعــان الجانبــن الــريك وكتائــب الجيــش الحر(املجلــس العســكري الفــاروق – غربــاء الشــام) تحريــر البوابــة ،كان ذاك يف يــوم (2012/9/19م)وأصبحــت تــل أبيــض خاليــة مــن املدنيــن نتيجــة املعركــة. مل تشــارك كتيبــة القادســية يف تلــك الواقعــة ،والســبب يعــود يف ذلــك إىل وجــود خليــة تنتســب إىل جبهــة النــرة تقاتــل مــع القــوام العســكري لكتيبــة القادســية يف تــل أبيــض ،واكتفــت الكتيبــة بحصــار وتعقــب بعــض نقــاط الســيطرة للنظــام، خــارج البوابــة (بــر عاشــق ،رنــن) إىل أن أعلــن مجاهــدو النــرة تركهــم (القادســية) بعــد املعركــة الفاصلــة يف بــر عاشــق وإعــدام حــوايل ( )20ممــن استســلموا ،تأسيســا لحالــة مــن العنــف الشــديد تجــاه الخصــوم بقصــد الســيطرة وبــث الرعــب تــم عــى إثرهــا اإلعــان عــن تشــكيل أول خليــة مســتقلة للنــرة يف منطقــة تــل أبيــض، جعلــت مــن نفســها الجهــة الوصائيــة األوىل عــى تشــكيالت الجيــش الحــر ،ســلوكاً وتكتيــكاً واسـراتيجياً ،وطرحــت شــكالً مــن اإلدارة والتنظيــم املنضبــط ،حققــت فيــه حضــورا ً وخشــية غــر معهوديــن لــدى تشــكيالت الجيــش الحــر ولــدى عمــوم النــاس أيضـاً. يف معــرض التحضــر لدخــول (الرقــة) وتحريرهــا ،جــرت محــاوالت اســتعراض للقــوة، وقــرر (لــواء ثــوار الرقــة) محــارصة الســجن املــدين عــى أطرافهــا ،وظهــرت الكثــر مــن الفتــاوى والفتــاوى املضــادة اصطرعــت فيــا بينهــا لتربيــر رضورة التحريــر، فــررت جبهــة تحريــر الرقــة واملكونــة مــن( :أحـرار الشــام -أحـرار الطبقــة –الفاروق –األحفــاد -أمنــاء الرقــة -القســام وبعــض الكتائــب األخــرى) إرجــاء معركــة املدينــة تجنبـاً إليــذاء النازحــن ،واالقتصــار عــى مهاجمــة األهــداف العســكرية. انفــردت النــرة بإرصارهــا دخــول املدينــة ،ومبحــاوالت عــدة ،تســللت لهــا رسا ً ومتكنــت مــن تحريرهــا مبشــاركة مجموعــة مــن القــوى غــر املتامثلــة يف يــوم (2013/3/4م) وأعلنــت النــرة إمارتهــا اإلســامية عــى الرقــة.
أعلنــت بعــض القــوى الدوليــة إدراج النــرة عــى الئحــة اإلرهــاب ،دون أحــرار الشــام ،وأصبحــت النــرة تجاهــر بــأن برنامجهــا ليــس بربنامــج الثــورة الســورية التحــرري الدميقراطــي ،وأن مرجعيتهــا التنظيميــة هــي مرجعيــة القاعــدة وبــدأت مقاومــة املظاهــر املدنيــة للثــورة. تفــرد أحــرار الشــام بنمــوذج مــن التجنيــد واالســتقطاب ،وتــم تعبئــة املدنيــن مبكاتــب إداريــة وتنظيميــة وخدميــة للحركــة تركــزت فعالياتهــا عــى االســتفادة مــن كل مــوارد املدينــة واغتنامهــا دون تقديــم خدمــات للمجتمــع( ،مكافئــة) لتلــك الغنائــم وظهــر القضــاء الرشعــي بشــكله العاجــز عــن اســتيعاب متطلبــات ومقتضيــات حاجــات املجتمــع إىل التقــايض وأهمــل التعليــم واإلدارات العامــة شــيئاً فشــيئاً ،ومل يســجل للمعارضــة إال ذلــك الحضــور الضئيــل جــداً ،متثــل مبشــاركة خجولــة للمجالــس املحليــة ،ومل تكــن تجربــة العمــل الدميقراطــي ناضجــة واســتمرأت كــوادر املعارضــة والثــورة صعــود الراديكاليــة اإلســامية حتــى وصلــت إىل الشــلل املطلــق. يف تلــك اآلونــة شــكلت األهــداف العســكرية الرقيــة (عقدة) لــدى تشــكيالت الجيش الحــر وذهبــت النــرة وأحــرار الشــام إىل تنظيــم صفوفهــا وإقامــة املعســكرات التدريبيــة ،باســتقطاب واســع للمهاجريــن ،حتــى وقــع املجتمــع يف قبضــة التســلط والتشــدد والتطــرف ،وظهــر االســتبداد اإلداري والتنظيمــي مــن جديــد ،وتــم اإلعــان عــن دولــة العـراق والشــام اإلســامية ،كل ذلــك حتــم عــى تنظيــم النــرة االندمــاج يف اإلعــان الجديــد ،ومــا هــي إال أيــام حتــى ظهــر «رصاع املتامثلــن» بإعــان تنظيــم النــرة ،مرجعيتــة املختلفــة ،وانشــقاق قيــادات هامــة فيهــا عــن دولــة العــراق والشــام االســامية. تعامــل تنظيــم الدولــة مــع خصومــه املتامثلــن معــه يف الربنامــج (خالفــة إســامية) دون املرجعيــات بخشــونه تليــق بفتوتــه واحرتافــه يف تصفيــة الخصــوم ،وبــدأ بقضــم
صراع غلبات
رمبــا مــن املفيــد أحيانـاً( ،ونشــدد هنــا عــى كلمتــي :رمبــا وأحيانـاً) أن ننظــر إىل األمــور بعــن املراقــب الخارجــي ،وقــد تــزداد الفائــدة ،إذا وســعنا مجــال تلــك الرؤيــة (باملعنيــن :الزمــاين واملــكاين) إىل الحــد األقــى الــذي يســمح بــه مقتــى الحــال؛ فهــل األزمــة طارئــة ومحــدودة؟ أم هــي أصيلــة وعامــة. منــذ النشــوء األول للدولــة (والــذي يقــدره بعــض الباحثــن باأللــف التاســعة قبــل امليــاد)؛ ورغــم التطــور والتنــوع الــذي طــرأ عــى (أشــكال) تلــك الدولــة؛ إال أن (بنيتهــا العميقــة) مل تشــهد تنوعـاً موازيـاً ،بــل تــكاد تكــون ثابتــة ،إذ ميكــن حرصهــا يف منطــن ال ثالــث لهــا :فإمــا (دولــة غلبــة)؛ أو مــا جــرى التواضــع عليــه –استســهاالً -الدولــة القدميــة ،وإمــا (دولــة تشــاركية)؛ والتــي يطلــق عليهــا باملقابــل ،الدولــة الحديثــة .نتيجــة صادمــة وال شــك أو ميكــن اعتبارهــا نتيجــة مبهمــة أو متعجلــة ،والــذي يشــكل الصدمــة األكــر؛ هــو أن معظــم الــدول (ومــن بينهــا كامــل دول منطقتنــا) مل تشــهد إال الحالــة األوىل أي :دولــة الغلبــة؛ الدولــة القدميــة ،طــوال األحــد عــر ألــف ســنة املاضيــة ،ومــن نافــل القــول إن أهــم خصائــص هــذا النمــط( :االســتبداد)، فاالســتبداد أصيــل يف بنيــة هــذه الدولــة ،ومــازم لهــا. كل أشــكال الــدول التــي شــهدتها املنطقــة :الدينيــة ودويــات الطوائــف والــدول القومية-العرقيــة والدولــة الفئويــة وكذلــك الدولــة الشــمولية وغريهــا ،نقــول كلهــا دولــة غلبــة (دولــة قدميــة) ،وإن أخــذت بعض ـاً مــن أشــكال املؤسســات الحديثــة، فالفــارق مــا بــن دولــة القبيلــة ودولــة الحــزب الواحــد (ســوا ًء أكان يف أقــى اليســار أو اليمــن ،أو يف الوســط) هــو فــارق يف الدرجــة ليــس إال ،وإذا أضفنــا إىل ذلــك ،أن تلــك البنــى املجتمعيــة حينــا رشعــت (باســتبدال) أشــكالها القدميــة ،بأشــكال جديــدة ،دون أي تغيــر يف البنيــة العميقــة؛ كل ذلــك أدى إىل إعــادة إنتاجهــا لنفســها بــكل خصائصهــا :وأهمهــا االســتبداد، وكذلــك بنفــس آليــات إدارة الـراع ،األمــر الــذي أدى بهــا إىل إدارة رصاعاتهــا الناشــئة ،بنفــس اآلليــة :أي (اإلزاحــة) .هــل يلــزم التذكــر هنــا ،بــأن حـ ّدة الـراع تختلــف بالدرجــة فقــط ،أي أن ال فــارق مــا بــن االســتقرار والتفجــر ،إال بالدرجــة ،وأن الغايــة الدامئــة للفئــة الغالبــة ،هــي إبقــاء غلبتهــا ،وأن الفئــات املغلوبــة ،تســعى –فقــط -إلزاحــة الفئــة الغالبــة ،واســتبدالها بنفســها. النتيجــة دامئ ـاً واحــدة :الغلبــة. ال ـراع بــن أحزابنــا السياســية ،ال يختلــف كث ـرا ً عــن ال ـراع بــن قبائلنــا أو طوائفنــا ،وهــو كذلــك بــن دول املنطقــة ،إذ أنــه يبقــى أبــدا ً (رصاع إزاحــة)؛ عندمــا نعــدد املكونــات املجتمعيــة والفئــات واألحـزاب السياســية وكذلــك الــدول املتصارعــة يف املنطقــة .الجميــع يريــد إزاحــة اآلخريــن ،وإقامــة غلبتــه البديلــة .هنــاك بديــل حقيقــي واحــد( :التشــاركية) .الدولــة الحديثــة تقــوم أساسـاً عــى التشــاركية؛ والتــي هــي البديــل الوحيــد ،عــن الغلبــة واإلزاحــة. مــا ال شــك فيــه ،أن الدولــة الحديثــة (التشــاركية) قــد أُنجــزت يف دول كثــرة ،وباملصادفــة هــي التــي تقــود العــامل اآلن ،وهــي ســيدة القـرار الحاســم يف إدارة الرصاعــات ،ومــا ال شــك فيــه أيضـاً ،أن الـراع يف املنطقــة قــد تفجــر تحــت ضغــط املكبــوت العميــق واملتعــدد املســتويات البنيويــة :التكوينيــة والعرقيــة والدينيــة واملذهبيــة وأخـرا ً السياســية الحديثــة ،يضــاف إىل غــر وكل لغاياتــه ومصالحــه ،األمــر الــذي يجعلنــا أمــام املشــكوك فيــه؛ اســتثامر هــذه التناقضــات والرصاعــات مــن قبــل الجميــعٌ ، رصاع متعــدد األطـراف واملســتويات؛ فهــو رصاع بــن غلبــات متعــددة ،وكذلــك هــو رصاع بــن أمنــاط مختلفــة مــن الــدول :رصاع بــن الدولــة القدميــة واألخــرى الحديثــة. مــا هــي النتائــج التــي ميكــن أن ترتتــب عــى كل ذلــك ،رمبــا –وهــذا مــا ن ـراه اآلن -ســترتك تلــك املكونــات وتلــك الــدول، يك تخــرج كل مكبوتاتهــا واحتقاناتهــا وتناقضاتهــا ،وكذلــك تــرك الرصاعــات فيهــا حتــى تصــل إىل مرحلــة (اإلشــباع العاطفــي)؛ إمــا بالوصــول إىل أهدافهــا ،أو بالتيقــن باســتحالة الوصــول إليهــا ،أو باســتحالة الحفــاظ عــى ذلــك الوصــول إن حــدث ووصــل أحدهــا. يبقــى أن نضيــف ،أن علينــا االقتنــاع رسيعـاً بــأن الغلبــة والغلبــة البديلــة ،واســتمرار إدارة الرصعــات بآليــة اإلزاحــة ،لــن يفــي بنــا إالّ إىل إعــادة إنتــاج النمــط القديــم ،بأشــكال جديــدة .إذا أردنــا البــدء ببنــاء بديــل حقيقــي فعلينــا االنتقــال بــأرسع مــا ميكــن إىل الدولــة الحديثــة :التشــاركية.
7
االجتار باملعتقلني ما بني النظام وداعش
الرقة وصراع املتماثلني
محمد صبحي
قيص الهويدي
6
حرمل الفكر والسياسة
السنة األولى /العدد الثاني 15 /تشرين األول 2014
كل التشــكيالت التــي تخلفــت عــن بيعتــه (جيــش حــر -جبهــة النــرة -أحــرار الشــام) كان أهــم تلــك التصفيــات تفجــر املقــر الرئيــس (ألحفــاد الرســول) لينتهــي الــراع بانســحاب كيل ألحــرار الشــام مــن الرقــة يف املعركــة الفاصلــة ،وتــرذم كامــل لجبهــة النــرة ومغادرتهــا املدينــة ،وتفــرد غــر مســبوق يف القــوة والســيطرة لدولــة العـراق والشــام ،ماعــدا مقاومــة لــواء ثــوار الرقــة ،لكــن دون جــدوى ،فاختــار االنضــام إىل الجبهــات الشــالية ومــازال. تعاظمــت موجــات النــزوح مــن املدينــة ،مثلــت هــذه املوجــات يف كل مرة ،انعكاسـاً للــرر الناجــم عــن ســيطرة املســلحني عــى الرقــة مــن جهــة ،ومحــاوالت النظــام البطــش عــى غــر هــدى وقتــل املدنيــن العــزل بعبــوات وبراميــل متفجــرة ،تلقيهــا طائراتــه إمعانـاً يف اإلجـرام والتدمــر املمنهــج. أُفرغــت مدينــة الرقــة و ُمــورس فيهــا تطبيــق الحــدود والقصــاص عــى مــن تبقــى فيهــا مــن املجتمــع ،باإلعــدام امليــداين ،أو بالجــز ،أو الرجــم ،ومنــع كل مــا يــراه منك ـرا ً ،وراقــب التنظيــم حالــة النســاء يف الســفر والحركــة ضمــن األســواق وأغلــق املــدارس الرســمية ،وعـ َّدل املناهــج ،ورصــد كل املخالفــات يف النقــاب حتــى أصبحــت الرقــة مدينــة الخالفــة بامتيــاز. رصــد اإلعــام الــدويل واملحــي كل مــا يجــري مــن مظاهــر الخالفــة اإلســامية عــى األرض وروج إعالميــو التنظيــم عــر مواقــع التواصــل مامرســاتهم الســلطوية، ثــم أعلــن التحالــف حربــه عــى اإلرهــاب بعدمــا تجــاوز التنظيــم حــدود ســوريا ودخولــه إىل الع ـراق ،عــى إثــر تغلبــه عــى الخصــوم مــن جبهــة النــرة وأح ـرار الشــام يف ديــر الــزور ،وارتكابــه املجــازر بحقهــم. ومــازال التنظيــم يتوســع يف حروبــه ضــد الخصــوم ،ولــن يكــون آخرهــا محاولتــه الســيطرة عــى عــن العــرب (كوبــاين) ،ومهاجمتــه القــوى الكرديــة املوجــودة يف تلــك املنطقــة ومــا نجــم عــن ذلــك مــن أرضار مــن نــزوح وترشيــد كامــل املدنيــن الكــورد والعــرب يف املدينــة وزجهــم يف معانــاة يوميــة ال حــدود لهــا.
إبتسام إبراهيم ترييس
فجــأة تح ّولــت ســوريا إىل ســجن كبــر تتنافــس أطــراف ال ـراع عــى ملئــه باملعتقلــن مــن أبنائــه .قــام االعتقــال يف بدايــة الثــورة عــى أســاس قمــع الحــراك الســلمي ،وخلــق رد فعــل مســلح لــدى الكثــر مــن الشــباب الذيــن انشــقوا عــن جيــش النظــام ،أو تطوعــوا لحمــل الســاح دفاع ـاً عــن أعراضهــم وبلدانهــم الصغــرة ،بــدءا ً مــن الجنــوب وانتهــا ًء بالشــال الســوري. األعــداد الضخمــة للمعتقلــن ،أوجــدت بيئــة مناســبة لتجــارة جديــدة ،يســتفيد منهــا األشــخاص أنفســهم الذيــن أثــروا عــى أكتــاف الشــعب املقمــوع منــذ بدايــة الســبعينات .وهــي االتجــار باملعتقلــن. مل تقتــر ظاهــرة التجــارة باملعتقلــن عــى النظــام الســوري، بــل شــاركته ربيبتــه داعــش يف ذلــك.. مبالــغ طائلــة دفعــت مــن أهــايل املعتقلــن ،ملعرفــة مصــر أبنائهــم وأقاربهــم عــى أمــل أن يكونــوا أحيــاء ،فتــرد نــار االنتظــار املــؤمل قليــاً. أســعار وأرقــام مذهلــة اطلعــت عليهــا مــن أهــل بعــض املعتقلــنُ ،دفعــت لوســطاء فــروا باملبلــغ ،ومل يــ َر األهــل وجههــم بعــد ذلــك .منهــا حكايــة املعتقــل محمــد صالــح النائــب «أبــو أنيــس» الــذي اعتقــل بتاريــخ ،2012/3/27ومل يعــرف مصــره إىل اآلن. 1 املعتقــل «أبــو أنيــس» اعتقــل بتهمــة متويــل الثــوار ،ومل يعــرف عنــه أهلــه خــرا ً خــال ســنتني والنصــف ..ووقعــوا يف فــخ وســيط ا ّدعــى أنّــه يســتطيع أن يخربهــم مبكانــه ،وأن يحصــل لهــم عــى صــورة أيضـاً ،إذا دفعــوا مبلغـاً قــدره 3ماليــن لــرة ســورية .زوجتــه وأقاربــه أقدمــوا عــى دفــع املبلــغ ،والوســيط أخــذ املــال واختفــى! وســيط آخــر عــرض عليهــم أن يتقــى عنــه ،ويخربهــم مبكانــه مقابــل 20000دوالر..
مل يبـ َـق مــن أمــوال الرجــل مــا يســتطيع أهلــه دفعــه للوســطاء الذيــن يتصيــدون أمثالهــم ،وينصبــون عليهم. 2 اعتقــل عبــود حــداد يف 26حزيـران ،2013مــى عــى غيابــه ســنة وثالثــة أشــهر وعــرة أيــام ..يف الحســاب الفلــي قــد ال تعنــي املــ ّدة شــيئاً ،ولعلهــا ال تعــدو عــن أيــام ومــ ّرت مــن عمــر الكــون ..لكــن حســاب األمهــات املنتظــرات مختلــف متامـاً .بعــد عــدة أشــهر مــن غيابــه كتبــت عــن عبــود حــداد، وأنــا آمــل مــع أ ّمــه أن أراه حــ ّرا ً ،ألتأكــد مــن مالبســات اختطافــه! «عبــود حــداد إعالمــي مســتقل ،انشـ ّـق عــن جيــش ال ّنظــام ألنّــه يكــره قتــل أبنــاء بلــده ،ويؤمــن بــرورة الحريّــة كــرط أســايس للعيــش .حمــل ســاحاً خاصـاً ظـ ّن أنّــه الســاح الوحيد النظيــف يف املعركــة الدائــرة بــن طــريف الــراع يف ســوريا، الجيــش الحــ ّر ،والجيــش النظامــي .وألنّــه أدرك أ ّن الــراع يف ســوريا مل يعــد نظيفــاً ،ومل يعــد خالصــاً لوجــه الوطــن، منــذ انضــوت تحــت مس ـ ّمى الجيــش الح ـ ّر كتائــب إســامية مشــكوك يف توجهاتهــا ومصــادر متويلهــا. أي جهــة ،بــل عمــل بشــكل مســتقل. مل يقبــل أن ينض ـ ّم إىل ّ تنقّــل بــن الحفــة ،وريــف إدلــب وجبــل الرتكــان ،صــ ّور بحرفيــة عاليــة معــارك كثــرة ،واقتنــص لحظــات رائعــة، ســ ّجلها بالصــورة والتعليــق عــى صفحتــه بالفيــس بــوك. وربــا كان الســبب األســايس يف اعتقالــه – مــن قبــل كتائــب ّ «إســامية» يف منطقــة آطمــة الحدوديــة وهــو عائــد مــن أي رساقــب – تصويــره ملعــارك الحفــة بـ ّ ـكل مســاوئها ،رافض ـاً ّ تدخــل لتلميــع صــورة تلــك الجهــات وإظهارهــا نزيهــة مــن دون عيــوب .جميــع الكتائــب يف الداخــل تعــرف يقينــاً مــا يجــري ،لكــن ال أحــد يريــد أن يعــرف بالحقيقــة ،وال أحــد يرغــب يف وجــود إعــام نزيــه». غــاب عبــود طويــاً ..وأ ّمــه تنتظــر ،عاشــت حرقــة انتظــاره
مصطفى الجرادي قــد يكــون موضــوع اإلرهــاب هــو شــاغل الدنيــا ومالــئ النــاس كــا كان «املتنبــي» شــاعر العــرب األول وفصيحهــا األبلــغ واألكــر تأثـرا ً يف ذهــن املتلّقــي العــريب ،لكـ ّن أي إرهــاب نتحـ ّدث؟؟ عــن ّ ومــا هــي ماه ّيــة هــذا «املصطلــح الفضفــاض» الــذي تنــري ألجلــه أقــام كثــرة ويســيل الكثــر مــن الحــر للحديــث عــن مدلوالتــه وتفســر كُ ْنهــه امل ُلتَ ِبــس ,هــذه الكلمــة أصبحــت األكــر تــداوالً وتك ـرارا ً عــى ألســنة العامــة والخاصــة ســوا ًء مــن قمــة الهــرم الســيايس واملجتمعــي إىل أدنــاه. ـي ملفهــوم اإلرهــاب تص ـ ّور واحــد معــن ،ويتــم وســم اإلرهــاب يف اإلدراك الجمعـ ّ الســني» ،وهــذه مغالطــة بالحقــ ٍة واحــدة مكــرور ٍة تالزمــه أال وهــي «اإلرهــاب ّ تاريخيــة تجــايف الواقــع والحقائــق وال تقــ ّدم وصفــاً أمينــاً وكامــاً لهــذا املفهــوم الشــامل الــذي عصــف بالعــامل يف القــرن الســابق وكانــت إحــدى تجلياتــه الب ّينــة أحــداث الحــادي عــر مــن أيلــول «ســبتمرب» التــي قامــت بهــا جامعــة القاعــدة التــي كانــت املمثــل األوحــد لإلرهــاب السـ ّني يف أخطــر صــوره وأكرثهــا تأثـرا َ وبقــا ًء يف الوجــدان العاملــي الــذي ُصعــق حينهــا بهــول الفاجعــة. لســنا يف معــرض الدفــاع عــن األفـكّار اله ّدامــة التــي تتخذهــا التنظيــات ملتطرفــة «الســنيّة» التــي تنهــل مــن أدبيــات الســلفية الجهاديّــة ،لك ـ ّن يف املقلــب اآلخــر ال ـض النظــر عــن تطـ ّرف إســامي آخــر وهــو اإلرهــاب «الشــيعي» الــذي نســتطيع غـ ّ ال يقــل خط ـرا ً وإجرام ـاً عــن نظــره األول تنظيــات متعــددة تعتمــد عــى فتــاوى دينيــة بتصفيــة وقتــل «النواصــب» وهــم أهــل الســنة وتــرر أفعالهــا اإلجرام ّيــة مبظلوميّــات تاريخيّــة تعــود إىل مقتــل الحســن عــى يــدي بنــي أميّــة. بعــد تسـلّح الثــورة الســوريّة ودخولهــا إىل نفــق الـراع العســكري املفتــوح كانــت الســمة األبــرز لتلــك اآلونــة ظهــور تنظيــات جهاديــة ذات «إيديولوجيــا» ســن ّية متط ّرفــة لتتصــدر املشــهد العســكري بقدراتهــا املاليّــة الالمحــدودة وخرباتهــا العســكريّة املتفوقــة عــى غريهــا مــن التشــكيالت العســكرية املناهضــة للنظــام ،صاحبهــا بالطبــع بعــد العجــز العســكري للنظــام عــى جبهــات ع ـ ّدة دخــول املليشــيات الطائفيــة ســوا ًء متثلّــت بالحليــف اللبنــاين لنظــام األســد «حــزب اللــه» أو الكتائــب العراقيــة الطائفيّــة كـــمليشيات «أبــو الفضــل الع ّبــاس» و»عصائــب أهــل الحــق» التــي جــاءت بحجــة حاميــة
مثــل جميــع األمهــات الســوريات املنتظــرات عــى بــاب ـكل جهدهــا ملعرفــة مــكان وجــوده األمــل .وكانــت تســعى بـ ّ واالطمئنــان عليــه .أخ ـرا ً التقــت بشــخص طلــب منهــا مبلــغ ســبعة آالف دوالر إلطــاق رساح ابنهــا ،وا ّدعــى أنّــه مجــرد وســيط لــدى املحكمــة الرشعيــة بالرقــة ،ودوره يقتــر فقــط عــى تقديــم موعــد محاكمتــه ،وسيســعى إلطــاق رساحــه خــال أيــام! مل يكــن لــدى أم عبــود املبلــغ املطلــوب ،وبعــد أن اســتطاعت تأمــن املبلــغ ،كان األمــل يكــر يف قلبهــا ..ســافرت مــن انطاكيــة إىل غــازي عنتــاب ،وهنــاك اعتــذر الوســيط باملشــاكل الحاصلــة بالرقــة ،وأ ّجــل املوعــد ،لكنــه أرص عــى أ ّن املحكمــة ســتطلق رساحــه! وعــادت أم عبــود لالنتظــار ثانيــة! كان خــوف أم عبــود مــن تحملهــا مســؤولية مــوت ابنهــا ألنهــا مل تســ َع إىل إطــاق رساحــه الســبب الرئيــس يف إقدامهــا عــى املقامــرة مببلــغ طائــل ال متتلــك نصفــه .لك ّنهــا كانــت تقــول ،أريــد أن أفعــل أي يشء ،حتــى ال يقــول أ ّمــي مل تفعــل شــيئاً ألجــي! وعــى الطريــق إىل غــازي عنتــاب ثانيــة ،كانــت متلــك أمــاً بأنهــا ســرى ابنهــا قريب ـاً! قالئــل هــم األهــل الذيــن ال يتورطــون يف دخــول فــخ التجــارة ذاك مــع امتالكهــم لألمــوال التــي يســتطيعون دفعها للوســيط. 3 ليســت حكايــة الشــابتني االيطاليتــن فانيســيا مارزولــو وغريتــا راميــي هــي األخــرة بــن حكايــات الخطــف واالتجــار باملعتقلــن يف ســوريا ولكنهــا األكــر حضــورا ً وتأثــرا ً يب ألين تع ّرفــت عــى الشــابتني قبــل دخولهــا مــن معــر بــاب الهــوى إىل ســوريا بصحبتــي ،كانتــا تضعــان النقــاب وترتديــان العباءة. وذلــك عــر يــوم األربعــاء 24متــوز ،2014وعــى عكــس مــا تداولتــه وســائل اإلعــام مل يكــن الصحفــي اإليطــايل دانييــل رابــري بصحبــة الفتاتــن ،ورمبــا التقتــا بــه يف منطقــة اإلبزمــو حيــث تــم اختطافهــا ،وذكــرت وســائل اإلعــام أ ّن املقصــود
بالخطــف هــو الصحفــي الــذي هــرب وتــرك الفتاتــن ..مل تعلــن أي جهــة مســؤوليتها عــن الخطــف يف بدايــة األمــر، وحاولــت الحكومــة اإليطاليــة التغطيــة عــى القضيــة ،والحــد مــن تداولهــا.. ظهــرت ع ـ ّدة جهــات «مل تعلــن انتامءهــا ألي فصيــل مســلح ســواء جبهــة النــرة أو داعــش ،وهــا الجهتــان املتهمتــان بعمليــة الخطــف .تلــك الجهــات طالبــت مببالــغ طائلــة إلطــاق رساح الفتاتــن وهــددت بذبحهــا إن مل يصلهــا املبلــغ املطلــوب. كان ضيــق الوقــت وعــدم معرفتــي باللغــة اإليطاليــة ،وعــدم إجــاديت لإلنكليزيــة حاجزيــن كافيــن ملنعــي مــن التواصــل مــع الفتاتــن يف الطريــق ومعرفــة أي يشء عــن الجهــة التــي تقصدانهــا. بعــد أن قطعنــا املعــر الــريك ،وعــى األرايض الســورية ،كان بانتظارنــا شــابان مــن بلــدة األتــارب ،اســتقبال الفتاتــن بطريقة توحــي مبعرفــة قدميــة ،وتفاهــا معهــا باإلنكليزيــة ..وليــس صحيحـاً مــا ذكــره ناشــطون أ ّن فانيســيا تتقــن العربيــة ..ألنهــا ال تعــرف كلمــة واحــدة بالعربيــة. ســيبقى ملــف االعتقــال واالتجــار باملعتقلــن جرحــاً نازفــاً يضــاف إىل مجمــل الجــروح يف جســد الشــعب الســوري ،ولــن يتمكــن أحــد مــن فعــل يشء إن مل يســقط هــذا النظــام الــذي ودب واســتقدم ـب ّ جعــل األرض الســورية مباحــة لــكل مــن هـ ّ إليهــا عتــاة القتــل واإلجــرام مــن مختلــف البلــدان ،وكان الســبب الرئيــس يف ظهــور هــذا الكــم الهائــل مــن العصابــات التــي تقتــل وتــرق وتدمــر بدافــع شــخيص تــارة وباســم اإلســام تــارة أخــرى ودفاعــاً عــن ســيدهم األســد تــارات أخــرى. أيــا كان املختطــف ،أو املعتقــل ،فهــو إنســان حــر ،ال يحــق ألحــد أن يتاجــر بــه .وأيــا كانــت الجهــة الخاطفــة أو املعت ِقلــة.. يجــب محاكمتهــا ومحاســبتها عــى جــرم أبشــع مــن القتــل.
تنميط اإلرهاب ..عامل ّياً
املراقــد املق ّدســة وارتكبــت الكثــر مــن املذابــح املقــ ّززة وصــور األطفــال الذيــن نحرتهــم بالســكاكني انتقامـاً مــن قتلــة الحســن كــا ت ّدعــي أو كــا ب ّررتهــا فتــاوى املــوت الخارجــة أيضـاً مــن الحــوزات الطائف ّيــة التــي تــرى يف اآلخــر املختلــف عــدوا ً ينبغــي تصفيتــه وإزالتــه ،طبعـاً جــرت هــذه األفعــال بــا ضوضــاء أو جلبـ ٍة ومل يـ َ ـرق مســتوى اإلدانــات والشــجب العاملــي املســتوى ذاتــه أو ر ّد الفعــل عــى الجرائــم التي ارتكبتهــا التنظيــات املتط ّرفــة «الســنيّة» وحتــى املنظــات الحقوقيّــة والجمعيــات الناشــطة بحقــوق اإلنســان مل تتطــرق لتوثيــق انتهاكاتهــا بحــق الســكان املدنيــن
يف ســورية بالقــدر ذاتــه الــذي حصــل مــع جرائــم ارتكبتهــا جامعــات متط ّرفــة «ســن ّية» كـــداعش والنــرة وغريهــا مــن أخواتهــا املنت ـرات ـوري. عــى كامــل ال ـراب السـ ّ مل متـ ِ ـض أيــام كثــرة عــى انقــاب أنصــار اللــه «الحوثيــن» وهــم جامعــة مذهبيّــة مرتبطــة بإي ـران حيــث اســتعملت قوتهــا للقفــز فــوق أحــام اليمنيــن ببنــاء دولــة عرصيّــة يكــون فيهــا الــوالء األول للوطــن ،بــل ســيطرت هــذه الجامعــة عــى مفاصــل الدولــة وبــدأت باالنتقــام مــن الشــخصيات املعارضــة لهــا والتــي تختلــف معهــا بالعقيــدة واملذهــب، وطبعـاً مـ ّر هــذا االنقــاب «الطهـراين» املذهبــي مــرور الكـرام ومل تجــد جرامئهــا أي اســتنكار أو شــجب يُذكــر. مــا أكــ ّد هــذا التصــ ّور النمطــي أو الكيــل مبكيالــن تجــاه مــا يحــدث يف ســوريّة هــو قــرارا مجلــس األمــن األخرييــن املتعلّقــن بالتنظيــات اإلرهابيــة يف ســورية ،القـرار األول الصــادر يف « 2014/8/16يبــدي قلقــه إزاء «التهديــد املســتمر الــذي يشــكله (هــذان التنظيــان) عــى الســام واألمــن الدوليــن» ،بينــا القــرار الثــاين الــذي حمــل الرقــم «»2178 يطالــب الحكومــات «تجنــب ومنــع عمليــات التجنيــد والتنقــل» لألفـراد الذيــن يســعون أو يخططــون لتنفيــذ عمليــات إرهاب ّيــة ،كال القراريــن كانــا انتقائيــن ومل يتضمنــا أيّــة إشــارة إىل املليشــيات الشــيعية العراقيّــة الطائف ّيــة مــع حــزب اللــه اللبنــاين اإلرهــايب التــي تقاتــل عــى األرض الســوريّة إىل جانــب النظــام الســوري وملصلحتــه. تنميـ ُط اإلرهــاب وحــره وتخصيصــه باملجموعــات املتط ّرفــة «الســن ّية» وغــض البــر عــن إرهــاب املجموعــات «الشــيع ّية» يحمـ ُـل غبن ـاً كب ـرا ً، وال يخــدم بالتــايل إالّ املصالــح التوســعيّة واملطامــح اإليرانيــة الداعمــة الكــرى ألعتــى نظــام إرهــا ّيب «نظــام األســد» واملجاميــع الطائفيــة العراقيــة واللبنانيــة واليمنيــة التــي تعيــثُ فســادا ً يف بلداننــا دون محاربتهــا أو اتخــاذ أيّــة إجــراءات رادعــة كل واحــد متصــل يتــم اجتثاثــه دفع ـ ًة واحــدة ،وال فائــدة تُرجــى ـاب ُّ بحقهــا ،اإلرهـ ُ مــن حــره مبجموعــة عرقيّــة أو دينيّــة ،بــل ت ُس ـ ّعر النــار املخبــوءة يف الصــدور وتُــذيك الحــروب الطائف ّيــة واملذهب ّيــة يف املنطقــة املتف ّجــرة أص ـاً.
السنة األولى /العدد الثاني 15 /تشرين األول 2014
عيل عيد
حرمل الفكر والسياسة
الكورد ..من داعش إىل «محمد طلب»
جـ ّـل مــن تتابعهــم كطليعــة مثقفــة يف ســوريا ،يقدمــون اليــوم أوراق االعتــاد يف قضيــة الكــورد وحقهــم يف إقامــة وطــن عــى أي أرض كانــت ،وليســت هــذه كل املشــكلة ،فتلــك «الطليعــة» ومعهــا العاملــون يف الشــأن الســيايس ال يتجــرأون عــى اإلفصــاح يف تلــك القضيــة ،ولــو مــن بــاب أن تأييــد قيــام كيــان كــوردي يســتلزم ـص متطلبــات وعنــارص نجــاح ذلــك الكيــان. النصــح فيــا يخـ ّ قضيــة «كوبــاين -عــن العــرب» فتحــت باب ـاً للجــدل ح ـ ّد الشــوفينية ،فاملثقفــون الكــورد -وهــو حقهــم كــا يــرى كثــرون -استبســلوا يف الدفــاع عــن القــرة الخارجيــة للقضيــة دون الجوهــر ،وآخــرون مــن مثقفــي الشــأن «الــدارج» مــن غــر الكــورد بعضهــم كان ملكيّ ـاً أكــر مــن امللــك ،والبعــض اآلخــر اســتنكر مــا اعتــره حالــة «ســعار» شــوفيني» فيــا تعرضــت مناطــق أخــرى يف ســوريا الجتيــاح مــا يعــرف باســم تنظيــم الدولــة اإلســامية يف العــراق والشــام «داعــش» وشــهدت مذابــح مل يرتافــع عنهــا أحــد وآخرهــا ريــف ديــر الــزور الــذي فقــد مئــات الشــباب ذبح ـاً عــى يــد ذلــك التنظيــم. الكــورد -يف الثــورة الســورية -بــارشوا نشــاطهم األيديولوجــي منــذ مؤمتــر أنطاليــا الرتكيــة يف أيــار -مايــو ،٢٠١١يف حــن مل تكــن القــوى األخــرى قــد نضجــت ظروفهــا إىل مســتوى طــرح القضايــا الكــرى ،بــل مل يكــن املنــاخ مالمئـاً لتفجــر املوقــف عــر اإلرصار منــذ البدايــة عــى حســم مســألة اســم ســوريا (الجمهوريــة أو الجمهوريــة العربيــة) ،ولعــل أزمــة الثقــة بــدأت منــذ ذلــك الحــن عــى املســتوى الســيايس ،فــا الكــوردي ق ـ ّدم مرشوعــه بشــجاعة ودون انتهازيــة ،وال الطــرف اآلخــر بتشــكيالته املتنوعــة أيضـاً كان مســتعدا ً ،وهــو كذلــك حتــى اللحظــة. قضيــة «كوبــاين -عــن العــرب» هــي جــزء يف جوهــر الـراع األيديولوجــي ،الثقــايف، الســيايس ،االسـراتيجي ليــس يف ســوريا فحســب بــل عــى مســتوى املنطقــة ،ولكـ ّن الجميــع مل يتحــدث برصاحــة حتــى اللحظــة ،فيــا تحــر إىل الذاكــرة ،نتيجــة حالــة التعقيــد والفــوىض ،وبشــكل مذهــل ،الدراســة القدميــة التــي وضعهــا محمــد طلــب هــال حــول قضيــة الكــورد قبــل نحــو خمســة عقــود ،ولعــل يف التاريــخ عــرة. الدراســة ســيئة الصيــت والتــي قدمهــا هــال عــام ٦٣مــن القــرن املــايض عندمــا كان رئيس ـاً للشــعبة السياســية برتبــة مــازم أول ،وإن كان فيهــا مــا يســلط الضــوء عــى تاريــخ الكــورد وقوميتهــم ،فإنهــا توضــح حالهــم يف حقبــة البعــث ،وتفتــح التســاؤالت يف هــذا الوقــت عــى مســتوى نضــج وأســباب تحالــف الــذراع الضــارب
للكــورد ممثــا بقــوات « »pkkالجنــاح الســوري ومــا يعــرف باســم قــوات الحاميــة الشــعبية مــع النظــام الســوري الــذي مل يغـ ّـر عقيدتــه تجــاه هــذه القضيــة يف عهــد حافــظ األســد ووريثــه بشــار. لقــد نفــذ نظــام البعــث توصيــات الدراســة وأهمهــا ،عــدم منــح الجنســية ،والتجهيل، والحرمــان مــن اللغــة والثقافــة والعمــل ،والتهجــر ،ورشاء الذمــم ،ونفــذ مــروع «الحـزام العــريب» الــذي شــتت مئــات اآلالف مــن العــرب قبــل الكــورد ،وتاليـاً عمــد حافــظ األســد عــى دعــم حــزب العــال « »pkkوزعيمــه عبــد اللــه أوجــان ضــد تركيــا ليســلمه الحقـاً لألتـراك ،وليوقّــع معهــم اتفــاق أضنــة عــام .١٩٩٨ يتّهــم الكــورد بأنهــم كانــوا طــوال ثالثــة آالف ســنة مخلــب ق ـ ّط أو كتف ـاً للفــرس والــرك يف رصاعهــم الطويــل ،وقــد لعــب متركزهــم يف املنطقــة الفاصلــة بــن هاتــن القوتــن عام ـاً يف جعلهــم أداة تســتخدم يف ال ـراع ،وامتــد هــذا الــدور يف العــر الحديــث إىل ميــدان الـراع الســيايس كــا هــو الحــال بــن أحـزاب مواليــة للنظــام وأخــرى مناهضــة يف ســوريا ،وكذلــك يف ع ـراق ص ـ ّدام ،ويف تركيــا. ال شـ ّـك أن الكــورد مــن القوميــات التــي تعرضــت تاريخيّـاً لظلــم كبــر ،لكـ ّن جانبـاً ـول الدفــاع عــن قضيتهــم ،ســواء كب ـرا ً مــن هــذا الظلــم يقــع عــى عاتــق مــن يتـ ّ كانــت أحزابـاً أم شــخصيات اجتامعيــة ،فأكـراد إيـران ليســوا أقــل شــأناً يف تعرضهــم لالضطهــاد خصوصـاً يف عهــد الخمينــي وبعدهــا ،حيــث يصــل عددهــم يف هــذا البلــد بــن نحــو خمســة إىل ســبعة ماليــن ،وهــم يعانــون االســتالب منــذ مــا بعــد قيــام أول دولــة كرديــة عــام ١٩٤٥يف إيـران بدعــم ســوڤييتي وهــي جمهوريــة «مهابــاد» التــي مل يكتــب لهــا أن تع ّمــر وتســتمر. بالعــودة إىل كوبــاين -عــن العــرب ،ومبــا أن بــاب الجــدل مفتــوح عــى مرصاعيــه، ـكل يف إطــار جــزيئ مضطــرب ،فقضيّــة يبــدو واضح ـاً أن الكــورد يفصحــون عــن الـ ّ «داعــش» ليســت ســوى إنتــاج رصاع القــوى يف املنطقــة ،والثــورة الســوريّة تأصي ـاً وتاريخــاً ليســت جــزءا ً مــن رصاع القوميــات واســراتيجيات ال ّدفــع باألزمــات إىل حــل األمــام ،وهنــا ينبغــي أن نفهــم أ ّن إيــران مثــاً ال ميكــن أن تكــون طرفــاً يف ّ القضيّــة الكورديــة كــا هــو حــال تركيــا وكذلــك النظــام الســوري. وبالنظــر إىل كردســتان العــراق ميكــن القــول إن الكــورد اســتطاعوا أن يكونــوا جــزءا ً فاع ـاً يف هــذا البلــد ،بــل إنهــم يشــكلون عامــل ترجيــح يف ال ـراع الداخــي اإلقليمــي ،وإن كان دورهــم ناجح ـاً نفعيّ ـاً (براغامتي ـاً) ،إال أن تجربتهــم السياســية
األطفال حيرتقون يف آتون احلرب السورية
كان أطفــال درعــا أشــجع مــن كل أهل ســورية ،وشــجاعتهم تجلــت بالكتابــة عــى جــدران مدارســهم« ،الشــعب يريــد إســقاط النظــام» ،ولكــن براءتهــم مل تحســب بــأن هنــاك رجــل أمــن حقــر وتافــه اســمه عاطــف نجيــب ،ســيجلبهم اىل أقبيــة فرعــه ،ليتلــذذ يف قلــع أظافرهــم وتعذيبهــم بوحشــية ،محتقرا ً كل القيــم األخالقيــة واإلنســانية ،يومهــا كانــت عذاباتهــم وأهلهــم الـرارة التــي أشــعلت لهيــب الثــورة الســورية ،التــي انطلقــت يف تظاه ـرات ســلمية ،عمــت درعــا لتنتقــل بعدهــا إىل كل ركــن مــن أركان ســورية ،التواقــة اىل الحريــة والكرامــة. منــذ ذلــك اليــوم وســورية تحــرق ،وأطفالهــا األبريــاء هــم الوقــود الــذي يزيدهــا اشــتعاالً ولهيب ـاً ،فــكان مقتــل حمــزة الخطيــب ،والتنكيــل بجثتــه ،هــو أحــد رمــوز الحراك الســلمي، ومــع األســف الشــديد كان الكثــر مــن مؤيــدي النظــام ،وال زالــوا ،يدعــون النظــام إىل املزيــد مــن العنــف وإىل املزيــد مــن قتــل االطفــال ،ناســن أو متناســيني مقولــة الســيد املســيح يف يــوم أحــد الشــعانني «دعــوا األطفــال يأتــون إ ّيل» متبنيـاً بذلــك الطفولــة ،التــي تخضبــت األرض الســورية بدمــاء األلــوف منهــم. ومــع التصعيــد الــذي مارســه النظــام القمعــي واإلرهــاب األمنــي ،كانــت املدفعيــة الثقيلــة والطـران يقصفــون األفـران، التــي ذهــب ضحيــة هــذا القصــف ،العديــد مــن االطفــال حيــث يندمــج دم األطفــال بخبــز أهلهــم ،وكان األطفــال هــم األرسع ســقوطاً كونهــم هــم مــن يبتــاع الخبــز ألهاليهــم كــون هــؤالء يذهبــون إىل العمــل. مــع لعبــة املــوت التــي انتهجهــا بشــار األســد ،أي الرباميــل املتفجــرة ،كان أكــر الضحايــا أطفــاالً ألنهــم ال يســتطيعون الدفــاع عــن أنفســهم ،ومــع األســف كنــت تــرى عــى صفحات التواصــل االجتامعــي العديــد مــن مؤيــدي النظــام الرببــري والهمجــي ،يتشــفون باستشــهاد هــؤالء األطفــال وكأنهــم هــم ســبب القتــل والدمــار وليــس النظــام الديكتاتــوري. ويف مجــزرة الكيــاوي يف الغوطتــن ،كان األطفــال هــم الضحيــة األوىل لهــذه املجــزرة ،لتخــرج علينــا تلــك العجــوز الشــمطاء ،بثينــة شــعبان بنظريــة طائفيــة ممجوجــة ،كــون هــؤالء الضحايــا األبريــاء هــم أطفــال مخطوفــن مــن القــرى العلويــة عــى الســاحل الســوري ،والجميــع يعــرف بــأن كالمهــا تخريــف بتخريــف ،لتســاندها يف نظريتهــا راهبــة
8
مزيفــة ،لــو عــاد املســيح إىل األرض لتــرأ منهــا ومــن أمثالهــا، الذيــن نســيوا أمثولتــه وفتحــه ذراعيــه قائـاً لتالميــذه «دعــوا األطفــال يأتــون إ ّيل» .فأيــن هــي هــذه املزيفــة مــن كالم الســيد املســيح هــذا؟! عندمــا أدخــل النظــام القــوى الطائفيــة ،مــن حــزب اللــه ،إىل عصائــب الحــق وأبــو الفضــل العبــاس العراقيــة ،والحــرس
إنتصار عبد املنعم
مل تنضــج إىل مســتوى تشــكيل رافعــة للقضيــة التــي تخــص ٣٠مليــون كــوردي موزّعــون عــى أربــع دول (العــراق ،تركيــا ،إيــران ،ســوريا). لعـ ّـل الســلوك االنفعــايل لألح ـزاب والجامعــات الكورديــة ،يؤخــر فعلي ـاً اندماجهــم أو انفصالهــم ،إذ ال ميكــن لقــوى دوليــة مثــل تركيــا وإي ـران دعــم ســلخ جــزء مــن أراضيهــا ملصلحــة دولــة الكــورد ،كــا ال ميكــن للكــورد االنصهــار داخــل مجتمعــات عانــوا ويعانــون فيهــا مــن عقــدة االضطهــاد ،وهــو مــا يعنــي أن خيــار العمــل الســيايس الطويــل مل يوضــع ضمــن األولويــات ،وأن أمــام تلــك القضيــة وقــت طويــل، حتــى لــو انتهــزت فرصــة انهيــار النظــام الســوري ،وحاولــت إقامــة «كوردســتان الصغــرى» ،فهــي ســتعاين رصاعـاً رمبــا يعــود ســلباً عــى الكــورد يف املنطقــة ،إذ ال بــد مــن التصالــح مــع الــذات ،ودراســة مقومــات نجــاح تلــك التجربــة ،وقبولهــا ،عل ـاً أنهــا تعنــي قيــام كيــان مختلــط القوميــات يشــكل العــرب مــع بعــض األقليات نســبة قــد تزيــد عــن النصــف مــن عــدد الســكان داخــل املنطقــة الجغرافيــة املســتهدفة. عــى الكــورد أن يفكــروا بتقديــم مــروع عميــق يقــوم عــى الرشاكــة وفكــرة املدنيــة ،وإال فســيظهر بينهــم الحقــاً اإلســاميون الســلفيون ،والفيليــون املوالــون لواليــة الفقيــه ،والربزانيــون ،وأبنــاء العشــائر ،واإلقطــاع القديــم ،والرديكاليــون، وهــذا عامــل تفجــرٍ إضــايف بعــد عامــل رصاع القــوى اإلقليميــة. شــخصيّاً ،ال أحــب ســوريا دون كوردهــا ،وأعتقــد أن الهويــة الســورية تســتوعب كل مكونــات البلــد ،وإال فلينظــر العــرب قبــل الكــورد يف قامئــة الذيــن حكمــوا ســوريا منــذ االســتقالل وحتــى مجــيء البعــث فهنــاك مــن الرؤســاء أربعــة هــم : محمد عىل بيك العابد 1932( :إىل .) 1936 حسني الزعيم 20( :مارس 1949ـ 14أغسطس .) 1949 فوزي السلو 1951( :وحتى استالم الشيشكيل السلطة .)1953 أديب الشيشكيل 1953( :ـ 24فرباير .)1954 عــودوا إىل دفاتــر التاريــخ ســتجدون أن املؤسســة الدينيــة يف ســوريا قــام عــى رأســها الكــورد ،وأنهــم مــن خــرة مثقفــي ســوريا وروادهــا وثــوار اســتقاللها مــن عبــد الرحمــن الكواكبــي إىل إبراهيــم هنانــو إىل مشــعل متّــو. ـب فال ـراع عــى الهويــة ال تحســمه هــذا ملــن يحــب أن يقــرأ كتابــه ،وملــن ال يحـ ّ البندقيــة ولــن تحســمه يوم ـاً.
الثــوري اإليـراين ،وذلــك لدعــم النظــام فــكان ،أول ضحاياهــم الذيــن يســقطون هــم األطفــال ،والــذي ذبــح العديــد منهــم، بطريقــة بربريــة ،باســم الســيدة زينــب ،حيــث ارتكبــت هــذه التنظيــات الشــيعوية أفظــع املجــازر ،وخاصــة يف مناطــق القلمــون ،بحــق األطفــال مــن أبنائهــم ،وذلــك باســم الديــن واملذهبيــة الضيقــة.
9
بهنان يامني
مل تبـ َـق مدينــة أو بلــدة أو قريــة إالّ وســقط منهــا الضحايــا من األطفــال ،فمــن مل يقتــل تيتــم ،ومــن مل يتيتــم تــرد ،والجميــع يعــرف مــا مصــر الطفــل املتــرد ،الــذي إن رحــم يجــد عمـاً، هــذا إذا مل ميــر بحــاالت مــن االغتصــاب الجنــي أو النفــي، ولنــا يف الفيديــو الــذي نــر للطفــل الســوري الــذي يعنفــه طفــل شــيعي ،وكذلــك فيديــو ذاك الرجــل املريــض نفســياً والــذي يدعــو أطفــاالً بعمــر الــورد إىل التســابق للذبــح ،إالّ خــر منــوذج ملــا قــد يجــده الطفــل املــرد مــن مـ ٍ ـآس .وعوضـاً عــن أن يكــون الطفــل يف مخيــات الالجئــن يف املــدارس نـراه يدخــل مبكــرا ً اىل مدرســة الحيــاة التــي ينــوء تحــت ثقلهــا الكبــار فكيــف بالرباعــم التــي مل تتفتــح. بالطبــع عــاش الطفــل الســوري ،أســوة بأهاليهــم ،حــاالت مــن الجــوع يف املناطــق التــي شــهدت حصــارا ً متويني ـاً مــن قبــل النظــام األرعــن ،الــذي منــع الخبــز واملــاء والكهربــاء، عــن أحيــاء ومناطــق عديــدة ،منهــا عــى ســبيل املثــال ال الحــر ،مخيــم الريمــوك وحمــص القدميــة ،التــي مــع قبولهــا باملصالحــة ،منــع عنهــا إدخــال املــواد الغذائيــة ،ومن املؤســف أن نقــول ،مــن قبــل أبنــاء األحيــاء املواليــة للنظــام مثــل حــي عكرمــة والزه ـراء. شــهدت الســاحة الســورية مجــزرة مجمــل ضحاياهــا ،أطفــال بعمــر الــورد ،حيــث أســتلبت حيــاة أكــر مــن أربعــن طفــل ســوري ،بطريقــة بشــعة ،ســيارة مفخخــة ال أحــد يعــرف كيف دخلــت كل تلــك الحواجــز املحيطــة بحــي عكرمــة ،والتــي مــن املفــروض أن تكــون محروســة بشــكل جيــد ،لتنفجــر بهــؤالء األطفــال وأهاليهــم ،والــذي حمــل أهــايل الضحايــا اللجنــة االمنيــة يف حمــص مســؤولية مــا حــدث ،والــذي يتحمــل املســؤولية الحقيقيــة لقتــل هــؤالء األطفــال وأمثالهــم رأس النظــام األمنــي يف قمــة قاســيون. متــى يتوقــف نحــر الطفــل الســوري ،بيــد جزاريــه؟ ســؤال يصعــب اإلجابــة عليــه ألنــه مــا دام القتلــة واقفــن عــى أقدامهــم ،مــا دام ستســقط الضحايــا ،وأول هــذه الضحايــا هم األطفــال الذيــن يحرتقــون يف أتــون هــذه الحــرب ،ويتحمــل دم هــذه الضحايــا نظــام طائفــي بغيــض دمــر كل ســورية، وبتطرفــه وإرهابــه أدخــل إليهــا كل إرهــا ّيب األرض الذيــن هــم أحــد إف ـرازات جرامئــه.
حرمل الفكر والسياسة
نقطة أول السطر
وتبقى الكلمة
بعــد مــرور مــا يزيــد عــن ثــاث ســنوات مــن بــدء ثــورات الربيــع العــريب املقبــور ،تــأيت حقيقــة وحيــدة غــر قابلــة للتشــكيك ،وتشــهد عــى صدقهــا دمــاء الشــهداء يف كل مــكان .حقيقــة واحــدة تقــول إن أردت أن تهــزم ثــورة عظيمــة يف دولــة مــا ،فــارضب أهلهــا بســيف الطائفيــة إن تعــددت فيهــا الطوائــف ،أو أجــج فيهــم النعـرات القبليــة لــو كانــت القبليــة قــوام الدولــة. يف ســوريا ،كانــت ثــورة واحــدة ضــد نظــام األســد ،يف بدايــة األمــر ،مل تظهــر فيهــا النعـرات الطائفيــة رغــم محــاوالت البعــض لتشــويه الثــورة لتبــدو حربــا بــن (الســنة) دون جــدوى .ويجتهــد نظــام األســد يف قتــل األطفــال والرجــال والنســاء ال مييــز بــن أحــد ،يهــدي الجميــع «الشــيعة» والطائفــة العلويــة منهــا خاصــة ،و ُ يف كل مــكان براميــل املــوت .ومل يحتــج العــامل ،ومل ينتفــض ،وقبــع يف مكانــه يراقــب ويتلقــى عــدد املعتقلــن واملفقوديــن ،ويحــي عــدد الجثــث التــي قــى أصحابهــا تحــت التعذيــب .وتتدخــل إيـران لصالــح نظــام األســد ،وأيضــا ال أحــد يعــرض بأنــه تدخــل خارجــي يف شــأن دولــة ذات ســيادة لصالــح فريــق ضــد فريــق مــن نفــس الشــعب .ومل يقــل أحــد أن (الشــيعة) يقتلــون (الســنة)..ولكن ،ومــع بطــوالت الجيــش الحــر ،واقـراب النــر للثــورة ،كان البــد مــن متزيــق الشــمل وتفريــق الكلمــة .وظهــرت قــوات (داعــش) فجــأة وكأن األرض انشــقت عنهــم بأســلحتهم الثقيلــة ،ومل تكتشــفها أقــار أمريــكا الصناعيــة التــي كانــوا يتباهــون أنهــم بهــا يســتطيعون معرفــة لــون املالبــس الداخليــة للرئيــس العراقــي املشــنوق صبــاح األضحــى .وتظهــر الفيديوهــات فائقــة الجــودة ملشــاهد القتــل وقطــع الــرؤوس التــي ينفذهــا املقاتلــون (الســنة) وهكــذا أصبحــت الحــرب طائفيــة بامتيــاز .وترتاجــع الثــورة تحــت رمــاد الطائفيــة التــي اشــتعلت نريانهــا أخـرا بصــورة كاملــة بهــدف واحــد ،هــو أن يكــون (الســنة) هــم العــدو الوحيــد للجميــع ســواء العلويــن ،األكـراد ،األزيديــن ،وغريهــا مــن طوائــف كانــت تتعايــش بصــورة طبيعيــة يف وطــن واحــد مــن قبــل. وألن داعــش ترفــع رايــة تزعــم أنهــا رايــة اإلســام ،أصبحــت ممثلــة للديــن اإلســامي ،وكأن املذابــح التــي قــام بهــا رجــال الديــن يف محاكــم التفتيــش أو يف الحــروب الصليبيــة ،كانــت متثــل الديــن املســيحي؟! وهــذا مــا قصــده املمثــل األمريــي بــن أفليــك يف رده عــى مقــدم الربنامــج املتحيــز ضــد العــرب واإلســام خاصــة« :مــا الحــل الــذي تطرحــه؟ أن نديــن املســلمني جميعــاً؟ لقــد قتلنــا مســلمني أكــر مــا قتلــوا منــا بترصفاتنــا البشــعة ..اجتحنــا بــادا ً أكــر منهــم، هــل فعلنــا ذلــك بالصدفــة ،لهــذا اجتحنــا الع ـراق». نــي العــامل املذابــح وبراميــل املــوت التــي ميطرهــا نظــام األســد عــى األبريــاء يف مدنهــم وقراهــم ليتحــد فجــأة ضــد (داعــش) التــي أصبحــت املمثــل الوحيــد للديــن اإلســامي يف صورتــه العربيــة ،ليهاجــم اإلعــام الغــريب والتابــع لــه يف دول الــرق العــريب ( الجنــس العــريب) الهمــج ورثــة بــدو الصح ـراء .وذلــك يف مقابــل (اآلخــر) غــر الناطــق بالعربيــة واملنتمــي ألعـراق مختلفــة ،لتكــون الحــرب أبديــة طائفيــة وعرقيــة وقبليــة .مل يتوقــف أحــد ليســأل مــن أيــن جــاء جنــود داعــش فجــأة ،ومــن ميــول هــؤالء ومــن باعهــم الســاح ،ومــن جعلهــم أقــوى مــن جيــوش الــدول التــي لجــأت لتتحالــف ضدهــم ،زاعمــة البطــوالت؟ وألن العــرب تســتهويهم أمــور النســاء ،فقــد أعطتهــم قــوات التحالف ما يشــغلهم ليــل نهــار وتــأيت قصــص البطــوالت النســائية ،فــأي يشء يجــذب العــرب أكــر مــن قصــص النســاء؟! ومتطرنــا الصحــف بصــورة يانــغ موليــا ،الفتــاة األجنبيــة ،وهــي تعانــق زوجهــا مــن تنظيــم «الدولــة اإلســامية» (داعــش) ،امل ُقاتــل يف العــراق والشــام ،بح ـرارة قبــل أن تقــود عجلــة عســكرية مشــحونة باملتفج ـرات نحــو عمليــة انتحاريــة .ومثلهــا قصــص فتيــات فــررن مــن أهلهــن مــن أجــل الــزواج مــن داعــي .كذلــك جــاء اســتخدام قــوات التحالــف للنســاء يف قتــال داعــش ،وتحقــق الطيــارة اإلماراتيــة مريــم املنصــوري الســبق وتكــون صاحبــة أول رضبــة نســائية ،ثــم لحقتهــا زميلتهــا يف ســاح الجــو امللــي الربيطــاين مــازم طيــار جولييــت فليمينــج . وهكــذا أصبــح للعــامل مــا يشــغله بعــد أن انتهــى مــن القصــة الكاذبــة عــن أســلحة صــدام حســن التــي كانــت ســببا يف ســقوط العـراق ،وقصــة محاربــة اإلرهــاب التــي مــل العــامل مــن ســاعها ،واآلن حــان الوقــت لقصــة مليئــة باألكشــن والقتــل والنســاء عــى غـرار أفــام الويســرن ،ويظهــر زعــاء داعــش كأنهــم فرســان الكاوبــوي الذيــن يحملــون الســاح بيــد ويطوقــون امــرأة باليــد األخــرى ولكــن يف طبعــة عربيــة .وال أحــد يســأل مــن يلعــب باملنطقــة العربيــة مثــل بيــادق الشــطرنج؟
سمري الدخيل
السنة األولى /العدد الثاني 15 /تشرين األول 2014
عني العرب -كوباني -عني اإلسالم الشاوي الضليل
أعتقــد أن تداعيــات معركــة (كوبــاين) ســتكون أكــر بكثــر مــن مجــرد معركــة تنتــر فيهــا داعــش ،ألن توافق ـاً أمريكي ـاً /تركي ـاً قــد أنجــز ،بعــد فشــل مؤمتــر ج ـ ّدة ،ويف هــذا التوافــق (االتفــاق) أكــدت تركيــا أنهــا الالعــب الــدويل األبــرز يف ســورية ،ومتقدمــة يف ترتيــب مصالحهــا عــى كثــر مــن الالعبــن (وبعضهــم كبــار) ،وأن الحلــول ســتمر حت ـاً عــر البوابــات الرتكيــة. وأعتقــد أن تركيــا قــد بنــت اسـراتيجيتها حــول ســورية ،عــى اعتبــارات جيوسياســية وتاريخيــة دينيــة ومصالــح اقتصاديــة (آنيــة ومســتقبلية)، ومــن خــال عملهــا عــى تنفيــذ هــذه االســراتيجية بنــت رشاكات، واتفاقــات كثــرة مــن تحــت الطاولــة ،مــع معظــم الالعبــن الســوريني الصغــار والكبــار ومنهــم داعــش ،لذلــك أجــرت كل الالعبــن الكبــار والصغــار يف ســورية ،عــى االعــراف بأنهــا الرقــم الصعــب يف هــذه اللعبــة ،لذلــك قــ َّدم الجميــع صاغــرا ً تنــازالت لصالــح تركيــا ،ألن إبعــاد تركيــا ،أو تحجيــم دورهــا ،ســيعيد – أمريكيــاً -إنتــاج فشــل االســراتيجية األمريكيــة يف العــراق ./2003/ إن معركــة (كوبــاين) هــي االختبــار الــريك ،لتجذيــر التفاهــم الــدويل – الــريك حــول رســم خارطــة املصالــح يف املنطقــة (ســورية والع ـراق بشــكل أخــص) ،وأعتقــد أن معركــة (كوبــاين) ســتكون أحــد أهــم الفصــول ،إذ أنهــا ســتكرس ،وســتعيد رســم (تعديــل) بعــض الخرائــط التــي مل يكــن مســموحاً املســاس فيهــا ســابقاً ،وهــذا يقتــي مــن تركيــا العمــل باتجاهــات متعــددة: -1الداخــل الــريك :إقنــاع مواطنيهــا بــأن معركــة (كوبــاين) معركــة تركيــة. -2إقنــاع بعــض القــوى اإلقليميــة بــأن مســتقبل وجودهــا (كيانــات) ميــر عــر التفاهــم مــع تركيــا. -3إعــادة هيكليــة وترتيــب القــوى العســكرية الســورية املعارضــة، مــن أجــل مســاعدتها يف تنفيــذ املرحلــة التاليــة ملعركــة (كوبــاين) ،أال وهــي معركــة إنشــاء املنطقــة العازلــة وتأمــن حدودهــا الجنوبيــة (مــع ســورية). -4دولياً :املشاركة وبقوة يف رسم القرارات الدولية حول املنطقة. مــن كل ذلــك يجــب أال نســتغرب هــذا الضجيــج اإلعالمــي الــدويل واملحــي ،حــول معركــة (كوبــاين) ،ألنهــا كــا أســلفت ،اختبــارا ً تركي ـاً لتأكيــد االتفاقــات والتفاهــات مــع الالعبــن الكبــار حــول ســورية، ورســم وتنفيــذ وحاميــة املصالــح والنفــوذ فيهــا.
كي ال نساهم يف وأد ثورتنا..
مضــت أربــع ســنوات تقريب ـاً منــذ بدايــة رشارة الثــورة الســورية ,مــع اشــتداد حــدة ال ـراع ليأخــذ أبعــادا ً أكــر تعقيــدا ً وأكــر مأســاوي ًة بإدخــال مطالــب الثــورة الســورية يف الحريّــة والكرامــة بنفــق مظلــم مــيء بالكهــوف والحفــر واملطبّــات ,دومنــا أفــق يلــوح بالخــاص .وســط هــذه الحالــة مــن التخبــط يف «مســتنقع» كان آســناً لعـرات الســنني ظهــرت كائنــات وقــوى وتيــارات ,منهــا مــا أنتجــه رحــم اإلســتبداد األســدي ,ومنهــا مــا هــو عابــر للحــدود والقــارات تعمــل ملصلحــة أجنــدات ومصالــح إقليميــة ودوليــة مختلفــة مــا بــات يهــدد بتفســخ البنيــة االجتامعيــة والكيــان الوطنــي الســوري بر ّمتــه .القتــل وال ّدمــار هــو العنــوان اليومــي الرئيــس لحيــاة الســوريني متارســه كل تلــك القــوى التــي شـكّلت مايشــبه «املكنــة» اإليرانيــة -الروســية وبــات نظــام الشــبيحة عبــارة عــن برغــي ليــس إال فيهــا ضمــن املشــهد الــدويل الكبــر ,مهمــة هــذه املكنــة الوحيــدة هــي القتــل والتدمــر والفــرم للبــر والحجــر والشــجر .كــا ظهــرت وتخلّقــت كيانــات وكتــل سياســية وعســكرية انتــرت كــا الفطــور ,ال يشــك بنوايــا بعضهــا الوطنيــة ,لكــن ضعــف إمكاناتهــا ودعمهــا أجربهــا أن ترتهــن ألجنــدات الداعمــن واملمولــن مــا تــرك أث ـرا ً كب ـرا ً عــى نتائــج أدائهــا الــذي كان خــر دليــل عــى افتقارهــا لإلســتقاللية وحتــى الكفــاءة ,ناهيــك عــن أن بعضهــا تحــول إىل تــروس يف آلــة القتــل والدمــار العبثــي ,وبالتــايل بقيــت دون مســتوى وحجــم الـراع واســتحقاقاته السياســية وغــر السياســية ،خاصــة أنّهــا مــا زالــت تتصــادم وتتشــظى وتفــرخ عشــوائياً تشــكيالت وخاليــا وخطوطـاً تتج ّنــب االمســاك بالخيــار الواجــب الــذي تفرضــه أيــة ثــورة شــعبية يف وحــدة الصــف والســلوك الثــوري وفــق رؤيــة ثوريــة ومــروع وطنــي جامــع ومتوافــق عليــه ،حيــث مــا انف ّكــت تعمــل بــا تحديــد واضــح للهــدف وآليــات الوصــول إليــه ،وبــا دليــل عمــل وطنــي ثــوري، لهــذا بقيــت عاجــزة عــن اســتثامر التضحيــات الكــرى التــي قدمهــا الشــعب الســوري وتحويلهــا إىل مــروع وطنــي
شــامل ميثــل الحامــل الحيــوي الطبيعــي الــازم إلنتــاج التاريــخ مبعنــاه اإليجــايب ،ويف املقدمــة اســقاط نظــام االســتبداد والفســاد والتبعيــة املأجــورة . مبــوازاة ذلــك نــرى خــذالن وتواطــؤ املجتمــع الــدويل ومحاولــة العديــد مــن الــدول اإلقليميــة والدوليــة وأد ثــورة شــعب أراد الحريــة والكرامــة ,فكانــت األجنــدات والتدخــات املبــارشة وغــر املبــارشة ســكاكني نحــر للســوريني وكانت املنــاورات واملامطــات والحجــج والتــذرع املســتمر واملتلـ ّون -ملعظمهــا الفاعــل -بأســباب ومغالطــات شــتى ،للتهــرب مــن مســؤولياتها القانونيــة واإلنســانية واألخالقيــة التــي تســتوجب تدخلهــا إلنقــاذ شــعب مؤســس لألمــم املتحــدة مــن إحــدى أكــر املذابــح املســتمرة التــي شــهدها العــر الحديــث ،،وخــروج مــن يضــع نفســه يف معســكر أصدقــاء الشــعب الســوري مــن ح ّجــة ضبابيــة املشــهد والربنامــج ،وتنامــي ســلوك التطــرف كناتجــن أساســيني عــن دخــول أط ـراف كثــرة مختلفــة ســاحة ال ـراع ،وعــن عجــز وضعــف مــن اندفــع أو ُدفــع لتصــدر املشــهد الســيايس ممث ـاً لقــوى الثــورة واملعارضــة الســورية . مــا تقــ ّدم يحتــم مراجعــة جديــة وحقيقيــة وصادقــة ملختلــف أوجــه الحالــة الوطنيــة الســورية ومــا آلــت إليــه ،تحلي ـاً ونقــدا ً ح ـ ّرا ً وجريئ ـاً ,واســترشاف احتامالتهــا إليجــاد مخــارج وطنيــة وثوريــة جديــة عــى الصعيديــن النظــري والعمــي ،تســاهم يف انعتــاق شــعبنا الســوري ووطننــا وتحقيــق طموحاتــه وتطلعاتــه وآمالــه التــي ثــار مــن أجــــــــلها ويف مســرته وتصميمــه عــى االلتحــاق بقطــار التاريــخ والعــر ،كشــعب ح ـ ّر متمــدن ،ووطــن عزيــز متحــرر ومســتقل.
السنة األولى /العدد الثاني 15 /تشرين األول 2014
حرمل الفكر والسياسة
10
تاريخيـاً ،وواقعيـاً يلــزم ســنوات كثــرة بعــد انطــاق الثــورات للبحــث فيــا آلــت إليــه ،والنتائــج التــي توصلــت /أو وصلــت إليهــا ،إخفاقاتهــا وإنجازاتهــا ...كل هــذا ينطلــق مــن مــدى تحقيقهــا لألهــداف التــي خرجــت ألجلهــا .ذلــك أن الثــورة ،يف تعريــف مــن تعريفاتهــا ،هــي حالــة فــوىض عارمــة تجتــاح النظــام الســيايس والبنــى االجتامعيــة والثقافيــة الســائدة ،تجتــاح املــدن والقــرى والشــوارع وكل يشء ،ولتعيــد البنــاء الجديــد لــكل مــا اجتاحتــه يلــزم ســنوات كثــرة .إال أن مثــة نتائج فوريــة تظهر، منهــا مراجعــة بعــض األفــكار واالتجاهــات السياســية والثقافيــة التــي كانــت ســائدة قب ـاً ،أو التــي تشــكلت وتــوايل التشــكل خاللهــا .يف النمــوذج الســوري بــدا هــذا األمــر كثيفـاً ومتالحقـاً وشــامالً نتيجــة طــول مــدة الثــورة ،والعنــف املتطــرف الــذي واجههــا بــه النظــام ،وحجــم القتــل الهائــل الــذي تعرض لــه الســوريون ،ودمار نســبة تفــوق النصــف مــن املــدن والقــرى ...أيض ـاً نتيجــة الطحالــب واإلشــنيات الكثــرة التــي منــت عــى جســد الثــورة والنجاحــات واإلخفاقــات التــي تتعــرض لــه يومي ـاً! كل هــذا ك ـ ّون مكان ـاً مالمئ ـاً ،وإن بالصيغــة املأســوية ،ليقــوم الســوريون مبراجعــة أفكارهــم ،معتقداتهــم ،توجهاتهــم ،اتجاهاتهــم ،انتامءاتهــم الدينيــة واملذهبيــة والثقافيــة واإلثنيــة وغــره ...يتجــى ذلــك مــن خــال النقاشــات والجــدل والحــوارات املحتدمــة فعـاً بــن الســوريني ،واملقــاالت وحتــى بوســتات وتعليقــات النــاس عــى الفيــس بــوك ومواقــع التواصــل األخــرى ،وغالبـاً تتأجــج هــذه الـ(رصاعــات) لــدى أي حــدث إيجــايب أو ســلبي تتعــرض لــه الثــورة عــى األرض ،كإعــان مــن جهــة مــا يـراه بعضهــم متطرف ـاً أو ي ـراه بعضهــم اآلخــر ينطــوي عــى (شــبهة) علامنيــة مث ـاً ،أو تقــدم الثــوار يف منطقــة وتراجعهــم يف أخــرى ،تفجــر مــا ،خطــف ،اختفــاء ،تشــكيل
كتيبــة ال يــرىض عــن توجهاتهــا أو تســميتها بعضهــم ...إىل آخــر مــا هنالــك مــن تعبـرات تظهــر هنــا وهنــاك عــى نحــو متواصــل ويومــي تقريبـاً. خــال هــذه الفــرة ،يبــدو وكأن تيــارات واتجاهــات ثقافيــة وفكريــة مــا قيــد التشــكل ،ومــا يغنيهــا ،بــرف النظــر عــن النتائــج ،هــو هــذه الحــوارات الشــاقة التــي يظهــر عــى الكثــر منهــا نــوع مــن التطــرف وعــدم قبــول الــرأي املخالــف والخالفــات الشــخصية الحــادة ،لكــن ،عمقي ـاً ،تســاهم هــذه الحــوارات يف تعميــق الفكــرة وتخفيــف حدتهــا و(انصياعهــا) لقبــول الــرأي املخالــف واألفــكار األخــرى التــي قــد تنمــو وتخلــق تيــارات أو اتجاهــات ثقافيــة مختلفــة .قــد يشــر هــذا األمــر، ألول وهلــة ،إىل تخبــط وضيــاع ومتاهــات كثــرة يصنعهــا الســوريون لبعضهــم .لكــن، بعــد تف ّكــر بهــذا األمــر ،وفحــص هــادئ لــه قــد نتوصــل إىل أنــه إيجــايب بكــرة .فقــد حــرم الســوريون عــى مــدى مــا يقــرب مــن نصــف قــرن مــن إج ـراء جــدل كهــذا، وتشــكيل اتجاهــات وتيــارات معرفيــة وانتــاءات وعقائــد مختلفــة ،نتيجــة هيمنــة النظــام الســيايس يف ســوريا عــى مفاصــل الحيــاة برمتهــا ،ومنهــا الثقافيــة والفكريــة والسياســية وغــره ،وفرضــه عــى الجميــع ،بقــوة األمــن ،رأيـاً وفكـرا ً وتوجهـاً واحــدا ً. ثــار الســوريون عــى هــذا اإلرث القاتــم ،وهــم ،يف هــذه الفــرة ،يتصارعــون حــول كل يشء :بــدءا ً مبفهــوم الديــن والتديــن واإلســام واإلســام الســيايس ،مــرورا ً مبفهــوم االنتــاء القومــي واملذهبــي ،والعروبــة و(الســورنة) (مــن ســوريا) ،وليــس انتهــاء بإعــادة تعريــف املثقــف والشــاعر والفنــان ورجــل الشــارع واملــرأة والجــران والصداقــة والعــداوة والحــب والكراهيــة ...الســوريون اآلن يف معمعــة التشــكل مــن نقطــة الصفــر كــا يبــدو.
خارج السرب جامل الفالح منــذ انطالقــة الثــورة والشــعب الســوري ينتظــر مــن أشــقائه العــرب ،ومــن املجتمــع الــدويل والجوار اإلقليمــي موقفـاً مســاندا ً لثورتــه يف مواجهــة نظــامٍ فــاق يف إجرامــه حــدود التصــور ،ومل يكــن يرتجــي مــن األنظمــة العربيــة الغارقــة يف تقليديتهــا موقفـاً مبدئي ـاً تجــاه الثــورة إمنــا التقــاء مصلحــة الشــعب الســوري مــع مصالــح دول املنطقــة يف زوال النظــام األكــر تآم ـرا ً عــى األقــارب قبــل األباعــد ،والســيام أنــه مفصــل رئيــي يف قــوس الهــال اإليــراين الــذي يهــدد أمــن واســتقرار املنطقــة ،خاصــة دول الخليــج ...لكــن الــذي حصــل أن الواليــات املتحــدة وحلفاءهــا العــرب ،وخاصــة دول الخليــج كانــوا عــى موعــد مــع فرصــة تاريخيــة لتصفيــة حســاباتهم مــع خطريــن محدقــن ،األول ،املــروع اإليـراين ومــا يطمــع إليــه بإعــادة إيـران إىل مكانتهــا الســابقة (رشطــي الخليــج) ،والثــاين ثــورات الربيــع العــريب إذ بــدأت فيهــا ريــاح التغيــر تهــب لتقتلــع أســس النظــام العــريب التقليــدي وتهــوي بعــروش الدكتاتوريــة والفســاد ،وتــرخ يف وجــه التبعيــة السياســية العميــاء إلرادة الــدول الكــرى ,وشــكّل هــذان الخطــران ،ومــا يســتوجبانه مــن مواجهــة، أســاس سياســية الواليــات املتحــدة وحلفائهــا تجــاه الثــورة الســورية ،حيــث ســاهموا بحــرف مســارها الرامــي لنيــل مطالــب الشــعب الســوري العادلــة, وهنــا تقاطعــت إرادتهــم مــع إرادة النظــام أكــر مــن تقاطعهــا مــع الثــورة كل ذلــك عــى األرض الســورية ،وعــى حســاب عذابــات الســوريني ومــا حــل ببالدهــم مــن دمــار ،واســتخدموا لتحقيــق غاياتهــم وســائل وأدوات عــدة ،مــن أهمهــا عســكرة الثــورة دون وجــود قيــادة موحــدة واحرتافيــة وال إمكانــات عســكرية ،األمــر الــذي أفقــد الثــورة عنــرا ً هامــاً مــن عنــارص قوتهــا وهــو الســلمية، وأدخلهــا يف مهــاوي االرتهــان للحصــول عــى الدعــم املــايل والعســكري .الوســيلة الثانيــة الرتكيــز عــى إظهــار الثــورة بطابــع إســامي متشــدد يســعى لفــرض منــط مــن الفهــم املتخلــف للرشيعــة، حيــث بــدأ الحاضــن الشــعبي ينفــر مــن كثــر مــن الفصائــل التــي انتهجــت منهــج الشــدة والتكفــر. الوســيلة الثالثــة تغذيــة أســباب انتشــار الطائفيــة
يف املجتمــع الســوري وإحــداث انقســامات وجــروح غائــرة يف بنيــة الوطــن ،ويف املحصلــة ومــن الجانــب امليــداين والعســكري حــرص هــؤالء األصدقــاء املفرتضــون للشــعب الســوري عــى منــع النظــام مــن االنتصــار والحيلولــة دون انتصــار املعارضــة واالســتثامر يف األزمــة وفــق قواعــد تضمــن اســتمرار هيمنــة أمريــكا السياســية واالقتصاديــة عــى املنطقــة موظف ـ ًة بعــض دول اإلقليــم الكبــرة والصغــرة الحجــم واملنتفخــة الجيــوب والفارغــة مــن ناحيــة الرؤيــة واملــروع. وقــد وفــر أوبامــا مــن خــال رفضــه للتدخــل العســكري املبــارش عــى بــاده مخاطــر وتكاليــف كبــرة فالحــرب عندهــم مــروع لــه بدايــة ونهايــة وميزانيــة فــكان قرارهــم وعــى لســان أوبامــا ومنــذ وصولــه إىل البيــت األبيــض بأنهــم لــن يتورطــوا يف حــرب خــارج الواليــات املتحــدة لكنهــم وجــدوا ضالتهــم يف توظيــف املقاتلــن بالوكالــة ،وخاصــة املتطرفــن الذيــن ينظــرون للحــرب عــى أنهــا عقيــدة وليســت مرشوع ـاً ،أمــا امليزانيــة فتكفلــت رصح أمــام أعضاء بهــا دول الخليــج حتــى أن أوبامــا ّ الكونغــرس بــأن الكلفــة املاليــة لرضبــات التحالــف ســتمول مــن أصدقائنــا يف دول الخليــج. نذكــر كل هــذه الوقائــع لنخلــص إىل نتيجــة مفادها أن الواليــات املتحــدة ليســت معنيــة بإنهــاء األزمــة يف ســوريا ،وأن التحالــف الــدويل برضباتــه الجويــة، والــذي يحتــاج فيهــا لعــدة ســنوات لــن يقــي عــى داعــش ،وأنــه فاقــد عــى األقــل يف ظاهــر أمــره لالســراتيجية ،إذ أغفــل الحديــث عــن خطتــه يف مواجهــة إجـرام النظــام الــذي نــكل بالســوريني عىل مــدار ثــاث ســنوات ،كــا أغفــل البحــث بشــكل جــاد عــن حــل مشــكلة الالجئــن واملهجريــن وســبل تخفيــف معاناتهــم ،وتغــاىض عــن أهميــة مســاعدة الســوريني يف توحيــد صفوفهــم ورضورة دعــم الجهــود الراميــة إلصــاح مؤسســات الثــورة ،والكــف عــن التدخــل العبثــي يف الق ـرار الســوري .لــكل مــا ذكرنــا فــإن الســوريني أمــام ٍ تحــد كبــر يســتلزم منهــم بصــرة سياســية نافــذة ومهــارة يف اســتثامر التناقــض يف مواقــف القــوى الكــرى لصالــح ثورتهــم وترتيــب بيتهــم الداخــي وتحصينــه مــن االخ ـراق.
عبد الرحمن حالق
11
نساء ..نساء
دام يف سوريا جدل ٍ
خرض اآلغـا
حرمل الثقافة
السنة األولى /العدد الثاني 15 /تشرين األول 2014
الثــورات والتحــوالت التاريخيــة الكبــرة تحــدث نوع ـاً مــن القطائــع املعرفيــة مــع املــايض واملــوروث ،فالنــاس ،خــال هــذه الثــورات والتحــوالت ،يرمــون يقينياتهــم جانبــاً ويعملــون عقــل الشّ ــك يف كل يشء .نعــرف ،عــى ســبيل املثــال ،أن أفــكار أس مبــادئ حقــوق اإلنســان املعــارص ،تشــكلت الثــورة الفرنســية التــي تشــكل ّ عــى خلفيــة رصاع دام حــول األفــكار ،كان مــن نتيجتهــا أن قطــع روبســبري رؤوس أصدقائــه يف الثــورة ،ثــم قامــت الثــورة أيض ـاً بقطــع رأســه عــى املقصلــة! بطبيعــة الحــال ،هــذه ليســت دعــوة لقطــع الــرؤوس (أصــاً هــي ت ُقطــع يف ســوريا بــا دعــوة) الســتنبات األفــكار ،بــل تأكيــد عــى أن هــذا الجــدل الســوري (الدامــي) بــكل جرأتــه وحرارتــه ،وصفاقتــه أحيانـاً ،هــو مــن صفــات ســوريا الجديــدة التــي يطمــح الســوريون إليهــا ،وهــو واحــد مــن أوســع البوابــات التــي عــى الســوريني أن يعربوهــا ألجــل ســوريتهم املشــتهاة ،وهــو يحــدث ألول مــرة منــذ وصــول حافــظ األســد إىل الســلطة !1970وقضائــه عــى كل األفــكار والجــدل حولهــا. ميكــن أيضـاً أن يجــد املتشــامئون الــذي يــرون أن الثــورة خ ّربــت النفــوس والعقــول، وجعلــت حتــى اإلخــوة يختلفــون ويتناحــرون ويتشــاحنون وصــوالً إىل الخصومــة رمبــا ،ميكــن أن يجــدوا يف هــذا أمـرا ً إيجابيـاً سيســفر عــن تفاهــم راقٍ ،وأن هــذا هــو حــال البنــاء الحــر للشــعوب والبلــدان ،وليــس البنــاء اإلرغامــي ،وأن منــاخ الحــوار والجــدل هــو الــذي يحمــي الجميــع مــن أيــة نــوازع اســتفرادية أو إقصائيــة أو إلغائيــة.
فحولــة!..
اثنتــان مل يتعــود عليهــا املواطــن العــريب يف بالدنــا ،بــل وينظــر إليهــا باســتياء وغضــب أحيانــاً :األوىل :زيــارة العيــادات النفســية .فنحــن شــعوب أصحــاء محصنــون ضــد االضطرابــات النفســية جمعــاء. الثانيــة :قبــول النقــد مــن اآلخريــن .فنحــن شــعوب مــن أويل األلبــاب، اكتملــت عقولنــا ونضجــت ،وبفضــل الديــن الحنيــف أصبحنــا خــر أمــة أخرجــت للنــاس .وســأضيف الثالثــة تجــاوزا ً وهــي :زيــارة العيــادات الجنســية ،فنحــن شــعوب تكتمــل رجولتهــا يف الســنة الثانيــة مــن العمــر ،كــا أكــد عمــرو بــن كلثــوم: إذا بلغ الفطام لنا صبي تخر له الجبابرة ساجدينا إذا ً ،نحــن فحــول العقــل ،فحــول اللغــة ،فحــول الفعــل ،ومــع ذلــك يتســاءل املــرء ـ بــيء مــن املــرارة ـ ملــاذا نحــن يف هــذه الحالــة املزريــة؟ فعــى صعيــد العقــل اســتطعنا لفرتة وجيــزة أن نشــكل الحالة الجنينيــة للعقــل اإلنســاين ،إذ مبجــرد والدة هــذا الطفــل (العقــل) ومــع البــوادر األوىل ملظاهــره العلميــة التــي تســتوجب وضــع كل أمــر ،وكل منطــق ،وكل يشء تحــت عدســة الــدرس والتحليــل ،انتبــه لخطورتــه الفقهــاء وعلــاء الديــن ،وأربــاب القــوة ،وأجمعــوا أن هــذا الوليــد سيشــكل خطـرا ً مســتقبلياً عــى مجمــل املنجـزات الدينيــة فاصطنعــوا لــه أصفــادا ً أســموها «النقــل» فــإذا صــدف أن اختصــم العقــل مــع النقــل فالنقــل أوىل وأعــى رتبــة ،وألن العقــل ال يقبــل الخســارة فقــد انتقــل بحكــم تعاقــب الحضــارات إىل أمــم أخــرى وضعتــه يف مقدمــة أولوياتهــا ـ بعــد تحييــد رجــال الديــن فيهــا ـ فمنحهــا العقــل مــا منحهــا مــن تقــدم وقــوة ،وبقينــا نحــن العــرب نفاخــر مبــا أنجزنــاه يف املرحلــة الجنينيــة ونتفاخــر مبــا رسق منــا. وأمــا عــى صعيــد اللغــة نجــد األمــر ال يفــرق كثــرا ً مــن حيــث الســرورة التاريخيــة عــا جــرى للعقــل ،فعلامؤنــا األفاضــل ومنــذ مئــات الســنني يفاخــرون مبنتــج عــريب اللســان مــع قناعتهــم التامــة بأن أيـاً مــن العــرب مل يكــن لــه أدىن فضــل فيــه ،فهــو كتــاب ربــاين رصف، مــا زلنــا حتــى يومنــا هــذا نختلــف يف بعــض تفسـراته ،ومــع أنهــم ـ أي العلــاء ـ أمضــوا حيواتهــم يف تبيــان بيانــه ،وإظهــار مــا جــاء بــه مــن بالغــة وإعجــاز ،إال أنهــم مل يســتطيعوا ردم الفجــوة بــن مــا يســمونها فصحــى ومــا يتحــدث بــه النــاس ،وعــى العكــس فــإن هــذه الفجــوة تتســع وتــزداد ،ذلــك أنهــم قعــدوا اللغــة وأطروهــا عــى أســاس النســق الــذي كان ســائدا ً يف الجاهليــة وصــدر اإلســام ،وكلــا تعاقبــت األجيــال ازدادت املســافة بــن لغتهــم واللغــة األم ،حتــى غدونــا بحاجــة ماســة لوجــود معجــم تحــت اليــد ونحــن نقــرأ شــعرا ً جاهلي ـاً أو إســامياً أو نصـاً قرآنيـاً ،ثــم وبعــد هــذا التقعيــد والتأطــر أعلــن علامؤنــا األفاضــل حكـاً غــر قابــل للطعــن بــأن «النحــو طبخــة واحرتقــت» فــا مجــال لتطويــر أو تحديــث أو تغيــر ،ومــا يثــر الدهشــة ـ يف خضــم تباهينــا باللغــة ـ أننــا مل ننجــز منــذ أكــر مــن ألــف عــام نصـاً ميكــن التفاخــر بــه لغويـاً حتــى عــى الصعيــد العــريب فيــا بيننــا عــى األقــل. أمــا عــى صعيــد الفحولــة ،فأعتقــد أنهــا املحصلــة الطبيعيــة ملعادلــة بســيطة هــي (عقــل +لغــة = فحولــة) إذ عندمــا تشــكلت مضغــة العقــل العــريب وبــدأت بامتصــاص األوكســجني النقــي مــن دمــاء
اللغــة ـ التــي كانــت يف يومهــا ذاك عــى اتســاق وتآلــف مــع اإلنســان ـ اســتطاعوا أن يكونــوا فحــوالً وأن يضعــوا لبنــة يف أســس الحضــارة اإلنســانية ،واســتطاعوا بفحولتهــم تلــك أن ينشــئوا إمرباطوريــة عظيمــة لكــن مــع بــدء تقييــد العقــل واالبتعــاد عــن اللغــة األم بــدأت هــذه اإلمرباطوريــة باالهت ـزاز والســقوط والتــرذم ســاعد عــى ذلــك أيض ـاً عوامــل االنقســامات الداخليــة ،فخنســت هــذه الفحولــة وتراجعــت عــى الصعيــد العلمــي واقتــرت مامرســتها ـ داخلي ـاً ـ عــى النســاء واملعارضــة السياســية ،وهــا هــو األمــر يبلــغ غايتــه يف وصولهــا إىل التناح ـرات والحــروب البينيــة ،إذ يف الوقــت الــذي نجــد فيــه الحبــل يشــد عــى رقابنــا نتمســك بــه ونحــن «نتفاحــل» عــى بعضنــا متناســن متامـاً مــا كنــا قــد عرفنــاه ذات يــوم عــن الخيــل والليــل والبيــداء معـاً. *** ال أتوجــه يف حديثــي هــذا إىل العــامل يك يعيــد لنــا عقلنــا أو لغتنــا ،وال حتــى أن يحــرم أي ـاً منهــا فهــذا واقــع يســتفيد منــه ويحــرص عــى تكريســه ،ولــن أتوجــه إىل الحــكام أو أويل األمــر يك ينتبهــوا إىل واقــع الحــال فهــم أدرى بــه منــي ورمبــا يكــون معظمهــم يف حالــة تواطــؤ مــع أســباب األزمــة. أتوجــه يف حديثــي هــذا ملــن يعــدون أنفســهم أصحــاب عقــول وه ـ ّم إنســاين ،وملــن يحملــون عــى كواهلهــم ه ـ ّم املعرفــة واالرتقــاء عــى اختــاف الــرؤى الفكريــة ،أتوجــه يف حديثــي هــذا إىل الشــعراء واألدبــاء واملفكريــن واملبدعــن عــى اختالفهــم ،إلعطــاء العقــل واإلنســان أهميــة فيــا ينجــزون بــدل الســعي املحمــوم إىل الظهــور والشــهرة واملكاســب املاديــة ،هــؤالء املبدعــون هــم الوحيــدون فقــط الذيــن يســتطيعون خلــق بنيــة تحتيــة واعيــة ،وهــم وحدهــم القــادرون عــى تكريــس الجــال والجــال ،وعندمــا يتمكنــون مــن خلــق هكــذا بنيــة تحتيــة ســتكون بــكل تأكيــد قــادرة عــى خلــق البنيــة الفوقيــة القــادرة عــى التغيــر واالنطــاق بثبــات عــى طريــق الحضــارة اإلنســانية ،أمــا إذا كنــا ســننتظر هــذه االنطالقــة لتــأيت بقـرار ســيايس ،أو برغبــة تاجــر فهــذا بتصــوري هــو الغبــاء بعينــه. استدراك: هــذا املقــال متــت كتابتــه قبــل الثــورة بســنتني ،كنــت أحلــم وأســترصخ العقــول ،مل أكــن نبيـاً ألتنبــأ بالحــال التــي رصنــا إليهــا ،لكــن األكيــد أن تغييــب العقــل مل يطــل عــوام املجتمــع ومهمشــيه فقــط وإمنــا طــال هــذا التغييــب مــن كنــا نعتربهــم نخبـاً ثقافيــة ،فــا صفعتنــا بــه هــذه الثــورة حقيقــة أن مجتمعاتنــا مل تنتــج منــذ ألــف عــام ذلــك املثقــف الحقيقــي املنتــج للمعرفــة وإمنــا وصلــت حالــة اإلخصــاء للجميــع بــا اســتثناء وأي مثقــف ندعــوه اليــوم بكلمــة مفكــر ،مل يكــن يف حقيقــة األمــر أكــر مــن محــاور للمنتــج الثقــايف العاملــي وليــس منتجـاً .وعلينــا االعــراف اليــوم بأننــا لســنا أكــر مــن مجموعــات مخصيــة تفاخــر بفحولــة غريهــا.
نجاة عبد الصمد كــ ّن مدلّــات ،خريجــات جامعــة ،موظفــات ،ســيدات أعــال ،ومهنيــات، ٌ أمــاك ومجوهــرات ...مل يخــرن ضنــك الحيــاة ،ومل وفنانــات ...كانــت لديهــ ّن ينقصهــ ّن املــال يومــاً. كــ ّن عدميــات الخــرة يف مقارعــة الفقــر ،يف حيــل التوفــر ،يف االســتعداد ـب ـب عليهــن فجــأة كــا تطـ ّ للكــوارث ...مل يــدر يف ذهــن إحداهـ ّن أنهــا قــد تطـ ّ عــى الفقــراء.. نســا ٌء رصن يف الحــرب بــا بيــوت ،وبــا أزواج ،أو نجــا بعــض رجالهــ ّن بعــد خــران كل مــا بنــوا؛ فه ّبــت عقولهــن تدفعهــا غريــزة الحيــاة. امــرأة تشــري قمــح املوســم مــن الفــاح عــى البيــدر ،تنقلــه تنكــة تنكــة عــى كتفهــا إىل البيــت ،تســتعري مــن جريانهــا حلّــة الســلق الضخمــة (الخلقينــة)، ليمتــص ت ُعلّمهــا جارتهــا كيــف تســلق عرشيــن مــ ّدا ً مــن القمــح ،تفرشــه ّ طعــم الشــمس يف فســحة بيــت الج ـران ،ثــم تأخــذه إىل املطحنــة تنكــة تنكــة، وتعيــده منهــا مجروش ـاً .تفــرز الربغــل الخشــن وبرغــل الكبــة ،وتصنــع الكشــك مــن الربغــل ،وتجعــل مــن قشــور القمــح حشــوة للمخــدات ،وتضــع منتوجاتهــا الفاخــرة يف أكيــاس تــدور بهــا عــى الدكاكــن حتــى تبيعهــا كلهــا بعــد أن تحتفــظ ألوالدهــا مبؤونــة الشــتاء.. امــرأة تســتدين ل ـر ٍ ات قليلــة ،وتتــوكل عــى مدبّــر الكــون ،وتســافر إىل الشــام تقصــد العطــار يف الحريقــة ،ترجــوه أن يعلمهــا صناعــة الشــامبو واملنظفــات لقــاء
ـامي ثــم يـ ّ ـرق قلبــه .تعــود شــاكر ًة وتفتــح املــال الــذي تســتطيع ...مياطــل الشـ ّ مصنعهــا البــدا ّيئ الصغــر يف ملحــقٍ مــن التوتيــاء نصبتــه خلــف غرفتهــا ...تخطــئ يف الخلطــات األوىل كثـرا ً ،وتتعلــم مــن أخطائهــا ...تحــرق يديهــا أكــر مــن مـ ّرة بالقطــرون ،تعالــج حروقهــا بالطحــن واملــاء البــارد ،وتعــود إىل أعاملهــا يســاعدها أطفالهــا املتــوردون بعــ ّد وتصفيــف القنــاين املل ّونــة ،ورصــد عقــرب الســاعة ليخربوهــا متــى يجــب أن تطفــئ النــار تحــت الخلطــة التــي لــن تغفــر الخطــأ يف إعدادهــا مــن جديــد. امــرأة تــري إىل الربيّــة الكرميــة تقطــف مــن األرض كل نبـ ٍ ـات صالـ ٍح لــأكل .يف خيمتهــا تغســله باملــاء البــارد ،وتنقيــه وتصففــه تحــت ضــوء الشــمعة ،تــداوي خــدوش يديهــا بزيــت املكــدوس القديــم ،وتنــام حاملــة بفــرج الصبــح لتــري إىل التاجــر تقايضــه كل مــا ح ّوشــت بالقليــل الــروري الــذي يفتديــه مثــ ُن حشائشــها. امــرأة تبيــع إســوارتها الوحيــدة وتشــري بهــا ماكينــة خفــق الحمــص وتصنــع املدمــس وتوزعــه يف أكيـ ٍ ـت كيــف تخــرج مــن يديهــا أكــر أناقــة مــن ـاس تعلّمـ ْ تغليــف املعامــل. مهندس ـ ٌة أو صيدالني ـ ٌة تعمــل أجــر ًة يف ســوبر ماركــت أو ســكرتري ًة يف عيــاد ٍة أو مكتــب بــدوامٍ يهــدر كل وقتهــا ومهاراتهــا ،ويكافئهــا بفتــات املــال. تلف امــرأة تــزرع مســاكب الخــرة عــى أســطح البنايــات املخنوقــة بالحصــار ،أو ّ
ورق العنــب يف بيتهــا للمرتفــن ،أو تتقــن تكويــر الكبــة كــا كانــت تتقــن رســم األشــكال عــى الســبورة أمــام تالميذهــا ،أو تفــرم البقدونــس أو تحفــر الكوســا، أو تجفــف األعشــاب العطريــة ،أو تكــوي ثيــاب املقتدريــن ،وتغريهــم بخدماتهــا األرخــص مــن أجــور املصبغــة ،أو تنظــف البيــوت أو تشــطف أدراج املكاتــب ،أو تجالــس األطفــال ،أو ترعــى العجــزة ،أو تذهــب ل ـراء األغ ـراض مــن الســوق ملــن يحتــاج ..أو تحــوك الكن ـزات والشــاالت وجرابــات األطفــال والرشاشــف ،أو تعلّــم أطفــال الجــران دروس القــراءة والحســاب ،وتســتعيد معهــم مــا كادت تنســاه مــن شــغفها بــاألدب اإلنكليــزي أو الفرنــي ..أو ترســم مخططــات األبنيــة يف البيــت بالقلــم الرصــاص وبالفرجــار ،بــذات الطــرق البدائيــة التــي تعلمتهــا يف الجامعــة قبــل حلــول التقانــات الحــارضة. امــرأ ٌة يضجــر قلبهــا مــن هــذا الخـراب العميــم ،تــدس يف جزدانهــا مــا يتســع مــن قصــص األطفــال ،وتــروح إىل أقــرب مخيــم. امــرأة تغطــي أطفالهــا بجســدها وتؤلّــف لهــم الحكايــات عــن الحيــاة والشــموس واألقــار واألم ـرات ،فتجلــب الــدفء والنعــاس إىل عيونهــم التــي ر ّمدهــا الــرد وأصــوات القذائــف ودخانهــا. هــي الحيــاة ،وال ســواها ،علــت بهــن إىل غيامتهــا ،لريســمنها مــن األعــايل، كل بعيونهــن هـ ّن ال بالعيــون الحســرة التــي أراد الجـاّد األعــى أن يطمــس بهــا ّ ألــوان الحيــاة يف ســوريا...
وقفات عند كتاب :أضاحي منطق اجلوهر * د .خالد محمد كوكو كتــاب (أضاحــي منطــق الجوهــر) هديــة تلقيتهــا مــن ـاس فيـ ِه يُهــدون الصديــق حمــزة رســتناوي ,يف زمــن بــاتَ النـ ُ َ هديــك ٌ بعضهــم الــورود والشــوكوال ..كــم هــو جميــل أن يُ اآلخــرون :معارف َهــ ْم وعصــارة تجاربهــ ْم يف الحيــاة! جــاء العنــوان «أضاحــي منطــق الجوهــر» غريب ـاً نوع ـاً فقــد اســتدعى إىل ذهنــي عناويــن كتــب التصــوف القدميــة الصفراء, وعــى كل حــال يتنــاول الكتــاب بالفضــح والتعريــة لنــاذج مــن الخطــاب االســامي املعــارص ,الخطــاب الــذي أغــرق عــددا ً كب ـرا ً مــن شــبابنا يف مســتنقع التطــرف والغلــو لدرجــة قتــل النفــس أو اآلخريــن ,فاستســهال قتــل اآلخريــن والعمليــات االستشــهادية /االنتحاريــة ,س ـ ِّمها مــا شــئت حســب موقعــك, دليــل عــى هــذا الســقوط يف أتــون الخطــاب. الكتــاب يجعل َ وأنــت تقــرأه تبتســم ُــك -يف أحيــان كثــرة - َ ـت تظ ّنهــا جوهـرا ً لنفســك ,باعتبــارك كنــت ضحيــة لفكــرة كنـ َ هــي بــدأت تخبــو أمــام عينيــك ,باســتخدام مســاطر فــإذا َ املنطــق الحيــوي .واقرتاحــي أ ّن هــذا الكتــاب يحتــاج اىل دارســة ومناظــرة مــع أصحــاب كل منــوذج ِمــ ْن منــاذج ُم َ الخطــاب ,وهــو كتــاب قــد يُغنــي كثــرا ً مــن الجمعيــات الرســمية عــن إصــدار الفتــاوى الدينيــة ,أو إصــدار الق ـرارات السياســية بتجريــم أو تكفــر فئــة أخــرى ,فاإلســاميون يف النهايــة يجــب مناقشــتهم بالحجــة والحــوار ,فالقــوة والحلــول األمنيــة ال تخلــق قناعــة خصوص ـاً عنــد َم ـ ْن يعتــرون املــوت جائــزة وهــم يُنشــدون (واملــوتُ يف ســبيلِ اللـ ِه أغــى أمانينــا)! أضاحــي منطــق الجوهــر مــن الكتــب الفلســفية العميقــة, ـأكتب ربــا يحتــاج ّ ّ ملختصــن وأكادمييــن لتقييمــه ,ولك ّنــي سـ ُ انطباعــي عنــه ,فهــو واحــ ٌد مــن الكتــب العظيمــة ,يفيــد النــاس يف حــل مشــاكلهم ويحتــوي عــى طــروح تصلــح لوضــع واصــاح مناهــج التعليــم والرتبيــة ,ولكـ ّن الكتــاب يف توصيلــه لنظريــة املنطــق الحيــوي ســقط يف بركــة التكــرار والــرح امل ُســهب ,بصــورة تجعلــك تســأل عــدة مـرات ,هــل أنــا لهــذه الدرجــة مــن ســوء الفهــم؟! والكتــاب بــدوره يعــرض ملســاطر تأخذهــا معـ َـك لقيــاس كل فكــره أو يشء ,ولكــن نتســاءل أال ميكــن قيــاس الكتــاب نفســه بهــذه املســاطر ليــرب مــن نفــس الــكأس؟! والكاتــب ضمــن محاولــة ترســيخ فكــرة منطــق الجوهــر
واالسرتســال يف عرضهــا نجــده يصدمنــا باألســئلة املمنوعــة مثــل: «مــا رأيكــم هــل اللــه جوهــر أو طريقــة تشــك ُّْل وشــكلإلهــي؟» كذلــك يقفــز علينــا بســؤال آخــر بعــد عــرض اآليــة الكرميــة(ويســألونك عــن الــروح ,قــل الــروح مــن أمــر ريب ,ومــا أوتيتــم مــن العلــم إال قليــا) حيــث يقــول« :قد تتوقع ويســأل شــخص مــن هــو ريب؟ هــل هــو روح أو مــادة ,أم هــو مــادة وروح.. الــخ؟» أســئلة يطرحهــا الكتــاب تثــر فينــا الرهبــة وتخــدش جــدار الصمــت ,تجعلــك تتعــوذ مــن الشــيطان وتســتغفر اللــه مـرات ومـرات! ولكنهــا مــن جهــة أخــرى ,أســئلة قــد تظهــر يف نفســك مــرة ومـرات ,وتقهرهــا بالتجاهــل. املنطــق الحيــوي – وفــق الكتــاب – هــو منطــق متعــدد اللحظــات ,يرفــض الثنائيــات ,ويســتخدم تقنيــة مربــع املصالح الــذي نجــده متكــرر عــى صفحــات الكتــاب الســتخدامه يف املقايســة. أحب زيدا ً ..أنا أكر ُه زيد :هذ ِه قناعتي مثالً :أنا ُّ ولكــن عــر مقايســات املنطــق الحيــوي نجــد أربــع خيــارات ملوضــوع القناعــة. أنــا أحــب زيــد -أنــا أميــل أكــر اىل حــب زيــد -أنــا أكــره زيــد- أنــا أميــل أكــر إىل كــره زيــد. وإذا أدخلنا هذا القياس اىل مفهوم االميان بالله نجد: أنــا أؤمــن باللــه -أنــا أميــل أكــر إىل االميــان بالله-أنــا ال أؤمــن بالله-أنــا أميــل أكــر اىل عــدم االميــان باللــه. وهكــذا دخلنــا يف فلســفة وحفــر لألعــاق واحتامليــة متييــع االجابــات ,وخلقنــا حولنــا جدليــات للفهــم والرؤيــة .إ ّن هنــاك أشــياء ال تحتمــل خلــق حــاالت مــن الضبابيــة حولهــا ,فإ ّمــا أن أكــون أؤمــن باللــه أو ال أؤمــن ,إ ّمــا أن أحــب زوجتــي أو ال أحــب زوجتــي. فالقــول :أنــا أميــل أكــر إىل حــب ّزوجتــي ,يــزرع الشــك يف وربــا يجعلنــي أبحــث عــن امــرأة أخــرى أحبهــا فقــط قلبــي ّ ـت فقــط مبنطــق الجوهــر بــكل مــا يعنــي الحــب .ولــو اكتفيـ ُ ـت لــكل ذلــك ..وهكــذا ـت ّ (أن أحــب زوجتــي) ملــا احتجـ ْ الثابـ ْ قناعــة االميــان باللــه ..وعليــه قــس. بهــذا الرفــض ملقايســات املنطــق الحيــوي ,قــد يعتــرين الكاتب ضحيــة ملنطــق الجوهــر ,ولكــن املنطــق الحيــوي مــا يُر ِعبُ َنــا
فيــه ,إ َّمــا أن نأخــذ ُه كلــه ,ونخضــع لــه كل فكــره أو قناعــة أو خطــاب فكــري أو عقائــدي أو حتــى عاطفــي ,أو نرتكــه كلــه ربــا كضحايــا حقيقيني. ومنــي يف استســامنا ملنطــق الجوهــرّ , ولكــن لنســأل أنفســنا والكاتــب ملــاذا ال نجعــل هنــاك جواهــر مطلقــة مق َّدســة ال يأتيهــا القيــاس ومســاطر املنطــق الحيــوي كاإلميــان باللــه ونجعــل املســاطر تجــري عــى مــا دون ذلــك. حيــث يبقــى االميــان باللــه والديــن حقيقــة وجوهــر ثابــت ال يقبــل الجــدل وال يقبــل املســاطر .ولكــن املامرســة لهــذا الديــن هــو مــا يجــب أن يقايســه املنطــق الحيــوي ,فاألفعــال التعبديــة لهــذا الديــن والســلوك واملامرســة الحياتيــة لهــذا الديــن تختلــف مــن مجموعــة اىل أخــرى.. فمثــاً :تنظيــم القاعــدة لديــ ِه قناعــة تختلــف عــن غــره ويتب ّنــى منطــق القتــل عــى الهويّــة فهــذا صليبــي وهــذا كافــر وهــذا فاســق ..يؤمنــون باالستشــهاد أو االنتحــار كوســيلة لنــرة الديــن مثــل أن تفجــر مج َّمعــاً تجاريــاً يذهــب ضحيّتــه األبريــاء نــرة للمســلمني امل ُضطّهديــن يف فلســطني؟! فالديــن هــو جوهــر ســامٍ ال ميكــن مقايســته, ولكــن مامرســات تنظيــم القاعــدة وأفــكاره هــي التــي ميكــن أن يقايســها املنطــق الحيــوي ,فالديــن جوهــر والتديــن شــكل وحالــة تشـكُّل .ويبــدو يل أن الكاتــب الرســتناوي نفســه يعــي هــذه االعرتاضــات حيــث يــورد يف ص « 23أنــا هنــا ال أقايــس اإلســام كديــن ,فــا وجــود إلســام مجــرد» وأكــر مــن ذلـ َـك يــرك لقارئــه الخيــار قائ ـاً« :هــل تريــد مخــرج الضحايــا أم األضاحــي؟ ..هــل نحــن ضحايــا.».. ويف الــرد عــى الكاتــب أقــول :إن االســام هــو ديــن لــه أركان وأســس ,ولــه قــرآن وأحاديــث ورشيعــة وطقــوس فهــذا هــو االســام ,هــذا هــو الجوهــر الــذي ينطلــق منــه الخطــاب اإلســامي املعــارص ,فــإذا أراد الكاتــب مثــا مقايســة وتفنيــد خطــاب بــن الدن عــى ســبيل املثــال ,يكــون الكاتــب قــد تــرك مقايســة الديــن االســامي كجوهــر ,ولجــأ اىل مقايســة الشــكل أو التشــكل والتحــول والصــرورة الحركيــة لإلســام الــذي اعطــاه ابــن الدن ,وبالتــايل نحــن لســنا ضحايــا منطــق الجوهــر كــا يزعــم ,بــل ضحايــا منطــق العــارِض ومنطــق الشــكل ومنطــق األفــكار التــي تشــخصها ذاتنــا القــارصة والتفاســر لنصــوص الديــن. الكتــاب يف تناولــه لنــاذج الخطــاب اإلســامي املعــارص كنــت
أمتنــى أن يتنــاول خطــاب الحركــة اإلســامية يف الســودان, وشــيخها حســن الـرايب ,كتجربــة شــاءت لهــا االقــدار أن تجــد طريقهــا اىل الســلطة لفــرة تقــارب خمســة وعرشيــن عام ـاً, مارســت فيــه الجهــاد يف جنــوب الســودان ,وجعلــت مــن روســيا وأمريــكا أعــداء (أمريــكا وروســيا قــد دنــا عذابهــا) وهــي واحــدة مــن الشــعارات التــي عارصتُهــا وكا َن يُهتــف بهــا يف اللقــاءات العامــة ,ولكــن الكتــاب تنــاول بشــكل عابــر يف معــرض صفحاتــه فكــرة الجهــاد يف جنــوب الســودان ,والـراع مــع دول الجــوار. ولكــ ّن أكــر مقايســة لفتــت انتباهــي يف الكتــاب هــي مقايســة خطــاب أســامة بــن الدن ,ألنــه شــخصية شــغلت الدنيــا والنــاس ,وهتــف لــه النــاس ,ووقــف ضــده آخــرون.. فخطابــه عندمــا تقــرأه أو تســمعه قبــل املقايســة يـ َ ـأرسك وقــد تســقط ضحيــة ملنطــق الخطــاب ,ولكــن بعـ َد املقايســة تجــد قناعتــك قــد اهتــزت .بشــكل عــام ال أســتطيع أن أعاكــس مــا جــاءت بــه نتائــج املقايســات لســببني :األول :كــوين أقــف مــع الكاتــب يف نتائجــه ,والســبب الثــاين أ ّن لــكل خطــاب إســامي منارصيــن ,هــم أجــد ُر باملرافعــة عنــه. *خالصــة القــول :الكتــاب ُم ْحكَــ ْم جديــر باالقتنــاء ,جــريء، ســلس اللغــة ،ميكــن للقــارئ البســيط التجــاوب معــه ,وميكــن للمثقــف العميــق أن يجادلــه ولألكادميــي الضليــع أن يجــد ضالتــه فيــه .وهــذا الكتــاب مــن جنــس كتــب التنميــة البرشية مثــل كتــب االســتاذ ابراهيــم الفقــي ,فهــو يصلــح لتطويــر القــدرات البرشيــة وتخفيــف مشــكلة ســوء التفاهــم البــري, خاصــة يف ظــل انتشــار التطــرف حــول العــامل .والكاتــب عــى امتــداد صفحاتــه يحــاور منــاذج مــن الخطــاب اإلســامي املعــارص مثــل خطــاب ابــن الدن –القرضاوي-الخمينــي– التيجــاين الســاوي-جودت ســعيد-محمد شــحرور -ابــن بــاز -فــرج فــودة .وقــد يخــرج القــارئ مــن الكتــاب بقناعــة وأفــكار جديــدة ,لقــد وفِّــق الكاتــب بكثــر مــن املقايســات, مبــا يجعلهــا رصاحــة منــاذج يحتــذى بهــا يف محــاورة أي فكــرة, والوصــول بهــا اىل شــاطئ أمــان ,يحــرر معتنقيهــا مــن عبوديــة الفكــرة والتضحيــة بأنفســهم وباآلخريــن .وبســطر واحــد :هــذا الكتــاب يجعــل القــارئ يتحــرر مــن قيــود ,ومــن أي فكــرة مســيطرة عــى ذهنــه ,ويبــدأ هــو بالســيطرة عليهــا. * كاتب سوداين
السنة األولى /العدد الثاني 15 /تشرين األول 2014
حرمل الثقافة
12
13
نصوص من شظايا احلرب )1 لست قويا مبا يكفي؛ ألسامح أعدايئ لست قويا مبا يكفي؛ ليخجل أعدايئ من أنفسهم لست قويا مبا يكفي؛ ألمحق فكرة العداوة . )2 مل أكن هناك ،ولكن دمي سال رسب من أرواح البنات واألوالد م ّر من فوقي لست خفيفاً مثلهم ،ألتبعهم إىل البدايات لست ساحرا ً ،ألجمعهم بإمياء ٍة ُ وأطلقهم مياماً وعصافري يف هذا الفضاء الذبيح . )3 وإن م ّروا ،م ّروا ِخفافا خفافا أخف من ظاللهم تحت النجوم َّ ما كنا لنسمعهم لوال قلوبنا يهب علينا ولوال أن أثرا ً من عطرهم ّ بعض املجاز، فنستعري ،يك ال يفهم األوال ُدَ ، ونسأل مثلام تُتىل آي ٌة من القرآن : ترى ما الذي يغمره ندى الليلشيح أم حل ٌم تحمله الظالل؟! ٌ )4 ملْ نو َع ْد بليلٍ كهذا ها نحن نقر ُع األجراس يك تستيقظ الرباري تطلق ُ التالل أشبا َحها يك َ ٍ ها نح ُن نتدافع إىل ساحة عمياء اويش ُمهل َهلون . يقودنا در ُ )5 نحن -الطيبني -أردنا أن نكون طيبني أكرث قلنا :لنبتسم من ثنايا جراحنا، لنحمل لهم الورود ،ال يأساً وال هوانا ولكن ليك يكونوا طيّبني مثلنا، فلعلهم يرون غبار هذه الدروب عىل أقدامنا، لعلهم ينتبهون إىل ما رسقوه من غبارنا لعلهم يخجلون من اختزالنا، ولعلّهم يبادلوننا الورود بالورود قلنا كالما كثريا ً عن حقنا يف املاء والهواء والرتاب، فعادوا الختزالنا :لكم النار وحدها ! لكم النا ُر وحدها ! حسناً إذن ! قلنا قابضني عىل الورود -حسناً إذن ! سنكون أيضا ،كام نريد ،أبناء مخلصني لهذه النار !
)6 أفعانا املق ّدسة ال ت ُرى يا سيدي لكننا نستطيع وصفها بلسان من يرى أي أفعى إنها عظيمةٌ ،وال تشبه ّ ناباها :واح ٌد للس ّم ،وآخ ُر للس ّم س ّم األمين المتحان املؤمنني س ّم األيرس لصعق امل ُنكرين س ّم النابني للذين وقفوا بني الفريقني فال تفكّر يف الحذر يا س ّيدي كل يشء أفعانا املب ّجلة ترسي يف ّ بنفثة من جلدها تثقب الربوج املشّ يدة وبقطرة من س ّمها تصهر الفوالذ . )7 ُ مل أعرف إن كانوا أناساً أم ظالال ِ عىل خط األفق ،وراء الشجريات اليتيامت ،طارت عيناي وحني عادتا مثل طريين أسودين وحل يف قلبي الظالم . تقطّع النو ُرّ ، )8 تركوا يل املشهد ناقصاً أظل أعيد ترتيب صفوفهم تحت أنوار الفوانيس تركوه يك ّ عباءاتهم تل ّم الضوء ،وتنرثه يف الريح الخفيفة عيونهم تتسلل عند صاحبات املناديل ،وال تعود هم هناك اآلن، وظاللهم تعبث يب، وبنور الهالل الراعش بني أهدايب . )9 نادي عليه يا أ ّمه سيصحو من نومه العميق سريتعش الزعفران عىل وجهه ّ وترف جفونه وقد تربق ،يف جبينه ،آية ال ّرىض نادي عليه اآلن يك ال يظ ّن أن َحبْله بنا قد انقطع . )10 ست ُة كهوف مرشعات األبواب ،وبرئٌ وحيدة ائب للثغاء ،وستّ ُة كالب ضد الذئاب ُّ ست زر َ الكالب ،منتصف الليل ،عىل حليب النجوم نبحت ُ نبحت ،يف الهزيع األخري ،عىل رائحة الظالل الغريبة الس ُج الوسنى مل ْ تضطرب أنفاس الكهوف ،ومل ترتعش ّ ُ وحده الظالم ،يف الخارج ،ظل يتق ّدم وحده كان يعرف عدد الكالب امل ّيتة وحده تنقّل من كهف إىل كهف المعاً وباردا ووحده أغلق باب البرئ عىل الذين مل يهاجروا ومل يستيقظوا عىل الثغاء تسوقه الذئاب
)11 ذا جئتنا يف الليل ،فاخرت طريق بستان الد ّراق لن ينبح كلبنا عليك ولن تستيقظ أمي، أو يصيح ،كالنذير ،جارنا األعمى وال تنس ،ال تنس أبدا ،حصتي من الدراق سأقول ألمي يف الصباح : إن البد َر ،بد َر السامء ،كان هنا وإنه أهداين ،يف الندى ،ثالث دراقات سأقول لها :إنني أعطيته رغيف الطابون األخري وإنني ،من أجل بندقيته؛ ل ّوحت له يف ثنايا الضباب )12 ..ضحكوا علينا يا أمي لسنا غجرا ً لنحمل املخيّم من أرض إىل أرض انظري إلينا كيف يدفننا املخيم . مل يكن معي عصا يا أمي كنت جائعاً، ذئاب جائعة . ومل يكن هناك سوى ٍ )13 خربتُ الربد مذ كنت يف بطن أ ّمي يف سنة قحط حملَت يب يف الكهف الذي كان نائيا بني الجبال وضعتني بال قابلة « الثلج – يقول أيب -قطع أرجل الناس ال أحد عىل امتداد البرص لكن ذئباً ش ّم رائحة الدم « كلم ح ّط الربد ،بالذئاب يا أيب؟ أبسبب هذا أحلمّ ، وأنت تقول يل :الربد كافر كالجوع مل منتلك حطبة أو عشبة جافة ! )14 ذهبوا مرسعني ،مجلّلني بالغبار التل؛ وحني غطسوا وراء ّ نصف الغبار انشق ُ ّ وظل عالقاً يف الهواء يدور كمندبة خرساء . )15 خ ْذ َ خزيك كلّه معك ال ترتك لنا َ منك ومنه شيئا نحن ضحاياك العاجزون عن النسيان نريد أن ننساك قليال نريد أن ننام ...
ه ُن َاك.......... يف ال ّناصي ِة الجنوبي ِة ن ََس ْي ُت اسمي َحيثُ ... كنت ُ تغزل من َ شَ عري ِظالال تت ِك ُئ مفرد ًة َعىل وت ٍر يَ َرتن ُم
ٍ يف ظلٍ شمس ينطق ُ باسمي.... الصب ِح تَ ْزهو شفا ُه ّ مغمس ًة بندى َ زهرك يعط ُر ُص ْبحي َسيت اسمي ن ُ حروفَ ُه مبعرث ًة ُهنا..... ُه َ ناك ........ تُلَ ْملِ ُمها رغو ُة ال ّز ِبد يف ع ِني فضا ٍء
غريب الـــدار
ّ أقل من تعريف.. عن الشعر الذي ركضت معه إىل النهر )16 كقاتل سأقبض عىل عنق هذا النهار : يل يف رقبتك الطويلة هذه ديون مرتاكمة أريدها حاال فال تفكر بأعذارك القدمية حتى لو مات أبوك قبل قليل أو فقدت مع بزوغ الشمس قمرك الوحيد أري ُد حقي كامالً يف رزمة كبرية أفكّها عىل مهيل وليتك تنىس شفقتي القدمية أنا اليوم قاس كال ّرب يوم الحساب لن أستفتي رهافتي قبضتي ولن أرخي ّ حتى لو سقطت عيناك الجاحظتان عىل الرتاب قدمي ككرتني لزجتني ! حتى لو تقافزتا بني ّ )17 القتيل املغ ّني ُ أنا صدري كمنجة الرياح وضلوعي أوتارها . )18 اآلن ،ودمي يسيل تحت نعليك، عيني، انظر قليالً يف ّ وتذكر عشاءك يف بيتي تذكّر لون الشاي الذي رشبناه . )19 مت قبل طفلتي لو ُّ لو مل أر رأسها املقطوع يف يده لتع ّزيت بغدها وألوصيتها أن تبيك بال جز ٍع وأن تحفظ درس الدم الحرام )20 تحت قدم الجبل يف الحفرة التي صنعتها املياه وفوق الصخرة املصقولة بالحىص كان الحصان يتغرغر بزرقة السامء فمن أجل هذه الزرقة ارتقى الق ّمة املسننة من أجلها حمحم، طار أرسع من شهوة ال َع ْدو يف قوامئه من أجلها هوى نشوا َن بصهيله الح ّر العميق .
خالد الجبور شاعر فلسطيني
اسمي
حرمل الثقافة
ِ يتس ُع لهمهم ِة طريٍ ينطق ُ باسمي ت َطفو لهف َة شوقي َ لذاك النسي ُم ِ حلقات فَ ْجري يف أصحو .. ْ وطيف َُك يَ ْح ِم ُل باق َة ُحرويف يه ِم ُس اسمي أغني ُة ٍ وجد يف أروقَ ِة ُعمري وفاء عيايش بقاعي شاعرة وكاتبة من فلسطني
السنة األولى /العدد الثاني 15 /تشرين األول 2014
طيور بيضاء متأل السماء
عيىس الشيخ حسن قلــم امل ُطلــق يــد ّون الجــال والحريــة واملــوت ،ورطــة الحيــاة يف لعبتهــا األزليــة مــع املــوت ،شــهر نيســان فاتحــاً ذراعيــه لغوايــة الصيــف ،زبــدة اللغــة بــن يــدي طفــل ،نهــار يعــر وحيــدا ً يف خريــف غريــب .الشــعر انهــاك املجــازات يف تجميــل الغامــض ،وتوتــر اللغــة يف ترجمــة األمل ،الصعوبــة بوصفهــا قنطــرة إىل الواضــح ،والغــروب بوصفــه برزخ ـاً بــن لونــن، و»آخــر دمعــة للكــون» .ارتجــاف موجــة يف عــن ســمكة ،وموقــد نــار يف شــتاء .الشــعر لعبــة ال َولَــه بــن الفضــول واألمل ،خيــط اإلبــرة يف ثيــاب وســادة هبطــت للت ـ ّو مــن حبــل الغســيل. الشــعر؛ العيــد والوعيــد ،القمــر والذئــب، الرغيــف والســوط ،دمــوع بطــل مت ـ ّوج يســمع نشــيد بــاده ،رحلــة حزمــة حطــب فــوق ظهــر فالحــة ،الشــعر آهــة مقــرور ،وبهجــة ت ّنــور يف الخامســة صباحـاً ،أكـ ّـف الباكســتانيني املغرتبــن يف وجــه هــال أول الشــهر لحظــة الغــروب قارئــن الفاتحــة ،الشــعر مــا بقــي مــن ريــش العصفــور الهــارب مــن قبضــة ص ّيــاد ،الدينــار الفالــت مــن جيــب مثقــوب يتدحــرج عــى مهــل ،الشــعر قــوس احتــاالت اللغــة تتدبّــر خطــاب الطغــاة .الشــعر وجــع الســحابة وقــد تالشــت عــى كتــف الجبــل ،ذات الجبــل «طامح الذؤابــة» يف دفــر طالــب الثانويــة ،ذات الجبــل
صديــق املطاريــد واملغامريــن يف روايــة فتحــي غانــم. الشــعر؛ طفولــة الضوء يف حضن العتمــة ،إجفالة الظبــي يف فلــم وثائقــي ،وردة املوســيقا تتربعــم يف حضــن املشــاهد األخــرة مــن مسلســات عربيــة ،الصفحــة األوىل مــن روايــات نجيــب محفــوظ ،الضحكــة يف عيــون قــراء روايــات نص ـاً كازانت ـزايك وكوندي ـرا ،صــوت مــد ّرس يقــرأ ّ ـص. للمتن ّبــي وينــى أنــه مــدرس ويتامهــى بالنـ ّ النهايــات تســتح ّم بالذكريــات ،النهــر شــاهدا ً تراكــم الحجــارة الهشّ ــة ،ســوار امــرأة يغفــو يف يدهــا عــى مــرأى مــن لــص وعاشــق، عربــات الدرجــة الثالثــة تعانــد املــكان وظــال األنفــاق العابــرة ،جمهوريــات األمــل يف حديــث املعارضــن ،ولثغــة الحمــل يف كلمــة الديكتاتــور، الشــعر منظــور هنــديس ال يتقنــه طـاّب كليــات الهندســة ،وجــع اســتثنايئ تحذفــه الطبيعــة يف جــوف الــكالم ،حــوار بــن عينــن لحظــة وداع، طيــور القطــا يف أول الصيــف عــى بعــد فــ ّخ وســنبلة ،دفــر طفــل أتقــن للتــو كتابــة حــرف األلــف والرقــم.1 الشــعر (فلــر) تعــر مــن خاللــه الزوابــع إىل تكــر الغابــات بوصفهــا نســائم ،و(شاشــة) ّ فيهــا الوحــوش كأنهــا غــزالن ترتــع يف فضائيــة ال تعنــى باألخبــار العاجلــة .الشــعر فريــق
الربازيــل عــام 1982بــن يــدي الشــاعر ســانتانا، معزوفــة برصيــة مذيلــة بتوقيعــات تــذوب عــى شاشــات األســود واألبيــض. الشــعر؛ نظــرات ماجــدة الص ّباحــي البلهــاء يف أفــام الســتينات ،صفحــة وجــه محمــود مــريس يف أدوار البطــل املهــزوم الحزيــن ،حــارس الفضيلــة ،كلــات الزيــر ســامل عــى لســان ســلوم حــداد ،العشــق الفلســطيني الفقــر يف ـدس املرث ّيــة التغريبــة الفلســطينية ،الشــعر أن تـ ّ يف أذن أجيــال مل تتقــن الصعــود ،وأن تجــ ّر امللحمــة إىل جيــل ال يجيــد الصهيــل ،الشــعر أن نــرب ونهــرب ونعــرب ثــم نكتــب عــى مهــل كلمتــن للبنــت التــي عذبــت الولــد ،الشــعر ملســة األعمــى لعــكازه ،ونظــرة األص ـ ّم ألوالده، الشــعر طلقــة اليقــن تفلــت مــن بــارودة صيــد فتصيــب غيمــة. الشــعر؛ الــكالم الــذي أعــوز اليتيــم ليســتعيد أبــاه ،والدفــر الــذي نســيه طالــب ســنوات، ليعــود إليــه مســتعيدا ً عـرات اإلمــاء وأصفــار القواعــد ،الشــعر الحــذف بوصفــه تطهــرا ً، واإلضافــة بوصفهــا غالفــاً. الشــعر؛ انتظــار اللغــة يف حــرة أوالد مشــاغبني، وعشــاق ممسوســن ،وعابــري طريــق نازحــن إىل الســاء.
مـوت وغـربـــــاء عبدالرحمن مطر مــوتٌ محمـ ٌ ـدب ..والجفــو ُن اللهفــى -عــى ِّرقتهــا -تحتمــل الهجــر املـ ّر يف فصــول الـراة ..مــوتٌ يلـ ّـف ســاقاً عــى ـول يف ال ُهـ ِ ـبي ،رعشــت جبــال البــاد وســهولها لهــول الخـراب ،ولهــذا النــزوح التــارك خلفــه حرائــق الــروح ،واملــدى املمتــد حتــى آخــر سـ ٍّ نهــر األمل ،أو صــورة فجيعتــه يحتضنهــا كطفلــة عصيّــة عــى بقــاء حروفهــا معلّقــة يف ســبورة املدرســة. مل يــك بــن أيدينــا أيــة أوراق نســطرها ،فكتبــت أصابعنــا عــى الجــدران ،بغبــار الطرقــات آهاتنــا املطلوقــة كســحاب حبيــس، فاحرتقــت ،يك يونــع العشــب بــا مطــر .وامتــدت الحقــول فيّاضــة بأمــلٍ خطونــا إليــه يف طــول البــاد وعرضهــا ..غــر أننــا وقعنــا يف الطريــق ،ومل ينقــذ عرثتنــا أحــد مــن حولنــا. رس إرباكتنــا ،نســي ُجه حنـ ٌن دافـ ٌـق ،أقــرب لنشــيج املــدن حــن تفتقــر د ّرايب لياليهــا ..وتشــتد فيهــا لهـ ٌـف ميوضـ ُع لغتنــا ،ويربــط ّ خطــى امللفعــن بالرمــاد الباهــت ،وباألســود الــذي يقمــط يف الضلــوع حــرةً ،مل تعــد تعــرف أي ضلـعٍ يطلـ ُـق دخاخــن عرثتهــا. لهـ ٌـف يبعــر صمتـاً ال يليــق باملــوت الــذي عانــق بعــض مــن كانــوا هنــا ..بيننــا ومعنــا ،ثــم رحلــوا دون أن يعرفــوا أيــة وجهـ ٍة قــد سـ َر بهــم ،يف جنــح الظالميــات .وقــد ال تفــي أســئلتنا عمــن أغوتهــم الحوريــات الجميــات املخادعــات عــى الــدرب ..نحــو أرض فيليــب العــريب ،هنــاك يف لُجــج البحــار. ضاقــت الســبل ،حــن اتســعت الحلــوق بلفــظ عبــارة تحسســت الــروح ســباتها ســنني طــوال ،لكــن العيــش ظــل ممكنـاً رغــم اإلغــاق املديــد املتعــدد أشــكال املنــع فيــه ،واإلطــاق املحــدود كثقــب إبــرة ،ال تس ـ ّد رمــق الحائريــن عطاش ـاً لــوالدة حلــم يســكن الجفــون .آلــة القتــل أحكمــت قبضتهــا عــى الريــح والـراب ..فــا مــاء وال خبــز وال كأس نبيـ ٍـذ يتفتــق عــن رشــفته وردة يف الســاء البعيــدة ،أو رغيــف خبــز.. كان اللحــن عابـرا ً حــن اخرتقــت شــغافه تلــك املارقــات أرس َع مــن صـ ٍ ـكب الــد ُم عــى دندنـ ٍة ـوت ،أقتَـ َـل مــن قـ َدر قــذر ..فانسـ َ كانــت تنتظــر رغيــف الخبــز وح ّبــة العنــب ..أو حصــة يف املدرســة ،تأخــرت فيهــا املعلمــة ..ثــم مل تـ ِ ـأت ألنهــا تعــرف أبجديــة القــول والبــوح يف مرايــا الخــوف. كان كل أفــقٍ مســكوناً ،مبــا ال يــد ُع للحيــاة موضع ـاً بــأي حـ ْ ـال .وكل ركــن حــوى عاشــقني ظللتهــا هــدب الطريــق الوارفــة، أزاحتــه القبعــات امللوثــة بهــوس التنمــر ،وأولئــك الذيــن أوصــدوا طــرق الحريــة يف وجــه أبنائهــا ،ووضعــوا سـلّامً عــر برئهــم.. ـض وثائرهــم ،كلمـ ُة حــقٍ تديــن ســوء أفعالهــم يف املــدن املنكوبــة ،والـراري التــي مل إىل اللــه ،وكالء يفتنهــم زخ الرصــاص ،وتقـ ّ تحتمــل مراكــب الغــد ..فأحرقتهــا. مل يجــد الســوري أمامــه ســوى دروب الحــى ،فتثاقلــت خطــاه فــوق الجمــر ،ومــى يف الســديم ،يعــر أجــات الـراب ،وكلــا
ذهــب الشــهداء إىل جناتهــم وتركونــا حائريــن ،نــرب يف أطــراف األرض ،هامئــن عــى وجوهنــا ،ذكراهــم تحتــل رؤوســنا ونحملهــا معنــا أينــا ذهبنــا ،لقــد أضفــوا عــى حياتنــا معنــى جديــدا ً ،وعمقـاً أخرجنــا مــن ضحالــة حياتنــا ،أخالقهــم النبيلــة وتضحياتهــم هــزت ضامئرنــا وجعلتنــا نهتــز أمــام هــول املفاجــأة ،لقــد غــروا حياتنــا وغــروا نظرتنــا إىل األشــياء وإىل القيــم وجعلــوا التضحيــة عنوانــاً إجباريــاً يف حياتنــا املنغمســة بذاتهــا واملتجاهلــة لغريهــا... األمهــات تفرغــن للمزيــد مــن الذكريــات والســرجاع لقطــات مضيئــة مــن زمــن مــى ،فجــأة تتذكــر األم يــوم والدتهــا للشــهيد ،وتتذكــر يــوم أخذهــا إىل الطبيــب ،وتتذكــر ضحكاتــه ومســامراته ،وتــردد دامئ ـاً بــأن قلبهــا كان ينذرهــا بــيء مــا ،يشء كبــر وجليــل ولكنهــا مل تــدرك بــأن ابنهــا ســيكون شــهيدا ً.. ينبغــي أن تغرينــا تضحيــات الشــهداء ،ينبغــي أال نبقــى ملتصقــن بقيمنــا الباليــة ،دمــاء أبنائنــا هــدرت مــن أجــل حيــاة جديــدة ،مــن أجــل مســتقبل آخــر ،بعيــد كل البعــد عــن حيــاة الطمــع واألنانيــة والحقد ،آن لنــا أن نحاســب أنفســنا أمــام الشــهداء ،آن لنــا أن نراجــع حياتنــا تحــت شــمس ابتســامات الشــهداء ،آن لنــا أن نكمــل الطريــق نحــو مســتقبل نزيــه وجــذاب ،ال أن نظــل حيــث كنــا ،ال أن نظــل بعيديــن عــن نبــل الشــهداء وتضحياتهــم.. لقــد تغـ ّـر الكثــرون م َّنــا نحــو األفضــل ،ولكــن البعــض مــا يـزال يســتغل دمــاء الشــهداء وتضحياتهــم ليدفــع بنفســه إىل مزيــد مــن الطمــع واىل مزيــد مــن األنانيــة ،وإىل مزيــد مــن الالمبــاالة باآلخريــن ،بــل إن البعــض ال فــرق لديــه إن تحطــم كل يشء حولــه يف ســبيل أن يعــر بجلــده... دمــاء الشــهداء ليســت مجــرد ذكــرى ،إنهــا ديــن علينــا وحمــل كبــر عــى ضامئرنــا ،والبــد مــن الخضــوع للمحاســبة واملراجعــة الدامئــة مــن أجلهــا... أرواح الشــهداء طيــور بيضــاء متــأ ســاوات ســورية وتعرفنــا جميع ـاً وتراقــب حياتنــا ،وال مهــرب لنــا وال مــاذ لنــا بعيــدا ً عــن هذه الســاوات املزينــة بــأرواح بيضــاء جميلــة.. إ-ع
لفتــه غيمــة أضــاع بعــض روحــه ودافتــه إىل دوح ـ ٍة مــن أحــام غيمــة أخــرى ،ال يقــن فيهــا ..لكنــه ميــي إليهــا مدفوع ـاً إىل حبــل خـ ٍ ـاص مــن روحــه التــي أثقلتهــا الحيــاة. ـاص يَخَالُــه غــر ملتـ ٍّـف حولــه ،أو أن صعــوده ،خـ ٌ ـوري ـي العابــر بتــؤد ِة املعشــوق ،ينســاب يف كربيــا ٍء َج ِه ـ َد السـ ّ كانــت الحــى ،ســوى تلــك الالمعــة تحــت صفحــة املــاء النقـ ّ إلبقائــه يف الضلــوع ،غــر أن الريــح الحــرى مل تــرك لــه ســوى بعــض كلـ ٍ ـات خبأهــا يف فمــه ،وحــن أراد الــكالم ..ســقطت أســنانه! األنهــر املبثوثــة مثــل أوردة يف جســد البــاد ..شــابت حصاهــا الطلقــات ،وعكــرت صفوهــا التنهــدات األخــرة ألجســاد ارمتــت يف أحضانهــا مدميــة مــا بــن العــايص ..والف ـرات. يتنفــس بعمــق ،هــذا الليــل الــذي يشــتد صلبــه يك يطــول ،ويف األعــايل يلفــظ فــم النهــار فقاعــات القلــق ،يك تســود مشــهدا ً عمي ـاً مــن ارتبــاك الخطــى وتشــابكها مــع املعــاين ،وأصــوات طقطقــة التنهيــد يف اح ـراق القلــوب .يشء ال يفهــم ،غمغمــة مســموع ٌة بصفــاء ..لكنهــا مثــل أفعــى شـبّت أمــام الخارجــن مــن كل البيــوت إىل حيــث ال يعلمــون .مل تعــد مثــة بيــوت ..وال دروب .األفعــى تتلــوى داخــل الجمجمــة ..تذيــب املـ ّخ وال يســتطيع العقــل أن يبنــي صــورة لوقــت ســيأيت اآلن ..فتتلبــد أحــام الوثبــة عــى حجــر العبــور األول فــوق الجــر. أي املعابــر تراهــا بانتظــاره ..أم أنهــا موصــدةٌ ،وليــس مثــة ســوى الريــح ،منقــادة إىل أقدارهــا الخطى..ترتنــم بخفــوت أليــم نشــيد الهالك..كنــت تســتمع إىل صــداه يف الطريــق التــي يعربهــا بــردى..يف الدفــق لحـ ٌن ال ســحر مياثــل مســا ًء بــاردا ً ،يدفــع القتطــاف ـب كــر ٍز الهـ ٍ ـب يف حمــى الغـرام ،قبــل أن يقتطــف العســس الرمــادي نشــوة الحركــة التــي جلجــل فيهــا الحــرف يف األفــق ،فأغضـ َ وأقلـ َـق حـ ّراس التــال ،الذيــن مل يتأخــروا عــن إحـراق كل يشء. هســيس النــار وفحيحهــا ..كمقطوعــة موســيقية تتوالــد يف خضمهــا حكايــات األمل واملـرارة التــي تطفــو عــى واجهــات الــرود الطويــل للمنهكــن مــن عبــور الحواجــز والبوابــات ..واألســاك الشــائكة واملــاء الــذي غنــت لــه كل القلــوب فصــار قـرا ً جامعيـاً يف خارصتيــه ،كــا الــركام عــى مـ ّد الفجيعــة ،يف الخـراب الــذي لـ ّون البــاد وأهلهــا املتيمــون بزهــر الصباحــات. ال أحــد يبــايل ،واالنتظــار مل يعــد لــه أي طعمٍ ..فاملــوت الــذي يالحــظ ســعينا إليــه لــن يتأخــر ..بعــد أن صــار الســوريون غربــاء رسا ً يف قلوبهــم حيثــا كانــت كأس الغيــاب عنيــدة يف رستهــاّ .. يف دفاتــر املنــايف ،وال يشء ســوى البــاد تعرفهــم ،فأبقــت حبــل ّ الجفــاف الــذي طبــع كل يشء ..كل يشء. ـاي متواليــة مــن لحــن بعيــد ،كأنــه يقــرب ليعــن نبتــة جديــدة يف مــكان مــا :تـراب مــن الشــال ،وملسـ ٌة مــن الجنــوب ..ونـ ٌ مــن عمــق صحـرا َء ،مل تــزل تذكرنــا همسـاً بــكل مــن غــاب ..أو حــر!
حرمل الثقافة
السنة األولى /العدد الثاني 15 /تشرين األول 2014
14
منضدتان القهــوة املضبــوط .كانــت عــى املنضــدة زهرتــان حمــراوان ،وبقايــا أغنيــة محمــد فــوزي ،وأســاك تســبح يف النهــر القريــب ،أمــا دقائــق الغبــار الخفيــف فقــد كانــت تهبــط برفــق لتكســو مــن جديــد ســطح املنضــدة. مل يكــن معهــا منديــل حريــري آخــر يك متســح بــه الــذرات الرقيقــة التــي ال تــكاد تــرى.
* كاتب مرصي
إىل ذاك املالك الحارس الذي يعانق الزهر يف ملفايت الرسية دعني ارسمك هذا الصباح يف أحداقي فينيقاً ما زال يهذيني عن غزواته الندى وعن أرسار الالفندر املجنون بزوابع النسيم يف عينيه عن رعشة القبلة األوىل عىل ميسم الالزورد شقيق الروح
أراك تتجول داخيل ببهاء الفجر وما يزيدين تجولك إال لأللوان عىل اللوحة سكباً وما يزيد الحروف أال رشودا يف عروق األحالم املؤجلة فدعني هذا الصباح أغنيك جرحي املفتوح الذي ما عادت صالة القلب ترفع
إحتفالية احلرمل
ّ حمط ٌ ات ال ُت ْنسى عبد العظيم إسامعيل
1 الحيــا ُة رحل ـ ٌة متع ـ ّدد ُة املحطّـ ِ ـب الزم ـ َن قطــارا ً ،ال نعـ ُ ـرف متــى ـات ،نركـ ُ أي محطّ ـ ٍة ســي ُح ُّط رحال ـ ُه ُمعلِن ـاً نهاي ـ َة الرحل ـ ِة .قــد من ـ ُّر يتوقّــف؟ ويف ّ عــى محطّـ ٍ ـات تُسـ ِع ُدنا بحيــث ال نشــع ُر كـ ْم مــن الزمــنِ أمضينــا بهــا ،عــى ـس باالختنــاقِ وثقــلِ الزمــنِ وطولـ ِه يف محطّـ ٍ ـات أخــرى ،وأحيانـاً حـ ِن ن ُِحـ ّ ّــف اإلجبــاري يف محط ٍ قــد تضطــ ُّر للتوق ِ ّــات مل يُــراو ُد َك مجــ ّر ُد التفكــر ـرض وقائعهــا عليـ َـك وعــى ُمرافقيـ َـك ُمخلِّف ـ ًة جراحـ ٍ ـات للمــرو ِر بهــا لِت ْفـ َ ونُدوب ـاً يف النفـ ِ ـس ال ت ُنــى. 2 ـوب كــا تتعانـ ُـق األحــا ُم لِتلِـ َد أمـاً ِ يف أوقـ ِ باسـاً ـات املِحــنِ تتعانـ ُـق القلـ ُ ـاحات املـ ِ وس ـ َط ليــلِ الحرائــقِ البهيــمِ .ومــن سـ ِ ـوت ت ُِطـ ُّـل الحيــا ُة برأســها شئِب ـ ِة العنــقِ تتح ـ ّدى جــروتَ الجـ ّـا ِد وســيف ِه امل ُس ـل ِّط عــى األعنــاقِ ُم ْ َ ِ واملــوت ،وحتــى عنــ َد انتصــا ِر بــا وجــلٍ ..مطــارد ٌة أزل ّيــ ٌة بــن الحيــاة املـ ِ ـوت تنبثـ ُـق مــن بــن براثن ـ ِه الحيــا ُة مــن جديـ ٍـد ..ومــن بــن مفاصــلِ كام تطـ ُّـل يف والد ٍة تح ـ ٍّد زهــو ُر أمــلٍ لحيــاة متج ـ ّدد ٍة تســمو الدمــا ِر وال ـ ُر ِ عــى الجـرا ِح ـص يف فضائـ ِه فراشــاتُ ِ ـس ملســتقبلٍ واعـ ٍـد ترتاقـ ُ واآلالم لِ ّ تؤسـ َ ـام جوقـ ِة أطفــا ِل الـراء ِة ،العازفـ َن عــى أوتــا ِر قلوبِهــم مــا ـب عــى أنغـ ِ الحـ ِّ تجــو ُد بــه أحال ُمهــم مــن أنغــام الحيــا ِة ُمتناسـ َن جراحـ ِ ـات آبائهــم ,وعويــلِ أ ّمهاتهــم ،وأشــا َء دفاتر ِهــم املم ّزقــ ِة ،وبقايــا أقــام التلويــن املحطّمــ ِة ـي مــن أطــا ِل مدرســتهم ،وس ـبّورتهم التــي يُ ِشــيحو َن بوجوه ِهــم عـ ّـا بقـ َ ـب ليتّس ـ َع ل ـراء ِة تح ّملــت عنــا َء خربشــاتهِم عــى وجهِهــا إىل فضــاء أرحـ َ ـام طفول ـ ٍة نقي ـ ٍة طاهــر ٍة كطهارت ِهــم ،صافي ـ ٍة كصفــا ِء ســا ِء الوطــنِ . أحـ ِ
شح عني زهر املقل ..
15
قوس قزح
* سمري الفيل جميــل أن تكــون الجلســة -جلســتهام معـاً -وســط بســاتني خـراء. رقائــق الغبــار حطــت عــى املنضــدة الصغــرة التــي تفصــل بينهــا .يف نفــس الوقــت تجمــع بينهــا حيــث األكــف متحاضنــة. األجــواء رماديــة ،والــذرات الدقيقــة تهبــط عــى ســطح املنضــدة لتكســوها بطبقــة رقيقــة ال تــكاد تــرى .يف كــوب امتــأ نصفــه باملــاء بــرزت زهــرة صفــراء شــاحبة. لكــم يتــوق الحتضــان جســدها الفائــر ،فاألشــهر التــي خطبهــا فيهــا مل متنحــه خاللهــا ســوى عــدة قبــات مرسوقــة مــن الزمــن .تجلــس صامتة، تحــدق يف مــاء النهــر ،واألســاك تظهــر عــى هيئــة أرساب ،املــاء يبقبــق، وهــي تضحــك مــن قلبهــا ،مــن االندفاعــات الخائفــة لألســاك الصغــرة املتقاربــة يف الحجــم تســبح أفقيـاً وخريــر املــاء يضفــي عــى جلســتهام شــيئاً مــن البهجــة الصامتــة. عنــد أقــرب منضــدة ،جلســت فتــاة متوســطة الجــال وحيــدة ،بيدهــا منديــل حريــري متســح بــه الغبــار ،ومــن حنجرتهــا يخــرج غنــاء جميــل. أغنيــة كان يحبهــا يف صغــره« :متالــى جنبــك يــا حبيبــى .»..تســكت مــا بــن الكوبليــه والتــايل ،ثــم تندفــع يف الغنــاء ،وتهــش بيدهــا ســحاباً رماديـاً متثاقـاً ،هــي الوحيــدة التــي تـراه .عــى منضدتهــا كــوب وصــل املــاء إىل حافتــه ،تــرز منــه وردتــان حم ـراوان منديتــان. كان يرقبهــا مــن طــرف عينــه ،أمــا ثريــا خطيبتــه فتتجاهلهــا متام ـاً، حيــث راحــت تقــرض أظافرهــا بأســنانها خفيــة .كــوب الشــاي يتوســط منضدتهــا ،مل تقربــه بعــد؛ فالغنــاء شــغلها عــن كل يشء يف العــامل .عــى حــن بغتــة قفــز قــط ضخــم باتجــاه املنضــدة ،مصطدمـاً بكــوب الشــاي الســاخن ،مــع ارتباكــه كــر الكــوب فتناثــر الزجــاج ،وســال الشــاي الســاخن عــى الحافــة الخشــبية للمنضــدة حتــى أنــه بلــل قــاش فســتانها .كان عليــه أن يــرع النتشــالها مــن هــول الصدمــة ،فقفــزة القــط قــد أربكــت كل يشء. مــال عليهــا يحميهــا مــن قفــزة محتملــة للقــط الــذي ابتعــد ،وإن ظــل يرقــب املوقــف .انحنــى يلملــم الشــظايا املتناثــرة ،وألنــه فعــل ذلــك برسعــة ،فقــد جرحــت شــظية صغــرة إصبعــه البنــر بيــده اليمنــى .مــدت يدهــا باملنديــل الحريــري ،فضمــد جراحــه البســيطة. حــن انتهــى ،دس املنديــل بتلقائيــة يف جيبــه. أمــا ثريــا التــي اســتوعبت املوقــف بصعوبــة فقــد قامــت غاضبــة، واتجهــت إىل بــاب الخــروج ،وهــو يتبعهــا متمت ـاً :ال يشء جــرى. قالــت لــه يف ثــورة اندفاعهــا :ال يصــح أن ترتكنــي ،وتذهــب إليهــا .أنــا أجمــل منهــا ،لكنــك ال تــرى جيــدا ً. مل تســعفه الكلــات .اســتوقفت ســيارة تاكــي وركبتهــا دونــه ،وهــي تنظــر إليــه بلــوم شــديد. عــاد إىل األخــرى متعلــاً بنســيان نظارتــه الشمســية ،وكانــت قــد ســقطت منــه عنــد حافــة املنضــدة الخشــبية املزينــة مبفــرش عليــه نجــوم قرنفليــة متناثــرة فــوق ســاء متيــل للزرقــة. أشــارت إليــه أن يجلــس ليلتقــط أنفاســه ،وطلبــت لــه كــوب مــن
حرمل الذكريات
السنة األولى /العدد الثاني 15 /تشرين األول 2014
3 انتشـ ِ ركام مــا كا َن منــزالً ـي مــن صــور ٍة ُم َح َّرق ـ ٍة مــن ب ـ ِن ِ ـلت األ ّم مــا بقـ َ ُزيــل عنهــا آثــا َر دخــانٍ وغبــا ٍر بأصابــ َع ُمرت َ ِجفَــ ٍة ُمح ّولَــ ًة الصــور َة إىل ت ُ صدرِهــا بحركـ ٍة ال إراديّـ ٍة لتزيدهــا قربـاً مــن قلبِهــا وكأنّهــا تريـ ُد أن ت ُعيـ َد الحيــا َة لبقايــا صــور ٍة ورق ّي ـ ٍة محرتِق ـ ٍة بــارد ٍة ُمغ ِمض ـ ًة عينيهــا ،وكأنّهــا يف بعــض مــا كانــت تغ ّنيــه عندمــا تريــ ُد أن تالع َبــ ُه أو عــا ٍمل آخــ َر ُمــر ّدد ًة َ ات حــار ٍة تنبعــثُ مــن جـ ٍ ـوت ُمته ـ ّد ٍج ،وبزف ـر ٍ تن ّو َم ـ ُه بصـ ٍ ـوف ُمح ـرِقٍ .مل يُ ِع ْدهــا إىل الواقــع ســوى رصا ِخ زوجهــا وهــو يحثّهــا عــى رسعـ ِة املغــادر ِة ِ قــاب ــح للســقوط بأيّــ ِة لحظــ ٍة ،واملــوتُ بقــي مــن املنــز ِل مرشّ ٌ َ ألن مــا َ رسعــاً حركتَهــا ،بينــا تتشــ ّبث قوســ ِن أو أدىن ..أمســكها مــن يدهــا ُم ِّ أصاب ـ ُع ِيدهــا األخــرى بآخ ـ ِر ذكريـ ِ ـات مـ ٍ ـاض جميــلٍ ،بــه دف ٌء ال يُنــى ـوم ومل يَ ُع ـ ْد. ملــرو ِع مســتقبلٍ البــنٍ خــرج ذاتَ يـ ٍ
قت ّلتني بأريجها دون تراتيل أنفاسه يف رئتي مواسم حنني وغزوات صهد فخفف الوطء يف طرقات قلبي عل عواصفه ال تضطرم أكرث َّ وعل اللون يب يكن رحيام َّ حينام تالمسه أهداب فرشايت يا جدي نوح أنا واللون حكاية ضوء سالفة يف عروق الغياب
وبالقرب والبعد غابة تحرتق وجياد رشد صهيلها الحنني وجراحات الوطن التي تصهل داخلنا بصوت جرح املرايا ال تتكلم كثريا ً هذ الصباح فام زال قلبي فيوضات حب كقلوب األنبياء باسمك تهذي «أنا واللون حكاية ندى»
رشا السيد أحمد
بمناســبة صــدور العــدد األول لمجلــة «الحرمــل» ،تــم إقامــة حفــل رمــزي مســاء يــوم الخميــس 2014 /10/2فــي مكتــب المجلــة بمدينــة شــانلي أورفــا التركيــة ،وقــد حضــر هــذا الحفــل لفيــف مــن المعــارف واألصدقــاء والمهتميــن بالشــأن الثقافــي ،ومنهــم :رئيــس مجلــس جمعيــة عــرب تركيــا الســيد شــكري قيربوغــا ،والســيد وليــد العمــري عضــو االئتــاف الوطنــي لقــوى الثــورة والمعارضــة الســورية، الســيد دحــام الســطام ممثـاً لمنتــدى الخابــور ،منظمــة نوافــذ ،منظمــة كونســيرن الســيد خليــل البــري، ممثــل المعلميــن ،وممثــل الرياضييــن األحـرار ،المجلــس الوطنــي الكــوردي ممثـاً بالســيد عــز الديــن المســحاوي ،مجلــة الغربــال ممثلــة بالزميليــن محمــد الســلوم و ارمــي ســويد. وقــد تــم تبــادل الكلمــات واإلشــادة بمجلــة الحرمــل بعددهــا األول ،والتأكيــد علــى أهميــة دورهــا المعرفــي والثقافــي فــي المرحلــة القادمــة.
وأخــرا ً وليــس آخــر أمتنــى أن أكــون نازحــاً بينكــم ،وأن ال أكــون الجئ ـاً خــارج ســوريا ،رغــم كل مــا قدمــه لنــا األخــوة األت ـراك مــن حســن ضيافــة واســتقبال ،ومنهــم األخ شــكري قريبوغــا رئيــس جمعيــة عــرب تركيــا ،وهــم عــى اســتعداد لتقديــم مزيــد مــن العــون واملســاعدة.
شكري قريبوغا:
كانــت فرصــة عظيمــة لجمعيتنــا «جمعيــة عــرب تركيــا» يف التواصــل مــع مجموعــة مــن املثقفــن والكتــاب لرتخيــص مجلة الحرمــل ،التــي أعــادت لنــا األمــل يف التواصــل مــع أهلنــا يف ســوريا الذيــن حلـ ّوا ضيوفـاً عــى تركيــا نتيجــة الدمــار والقتــل الــذي تعرضــوا لــه بعــد انــدالع ثورتهــم التــي كان عنوانهــا األســايس الحريــة والكرامــة. شــكلت الحــدود التــي تفصــل بــن بلدينــا يف الســابق عائق ـاً كب ـرا ً يف التواصــل مــع أقاربنــا وأهلنــا ،وهاهــم اليــوم بيننــا، يعيــدون لنــا األمــل والتفــاؤل يف التعــارف وصلــة القــرىب، والتــي تؤســس لعالقــات جديــدة ،تســهم يف أفــق جديــد ومتطــور بــن الجانبــن مــن النواحــي الثقافيــة واالقتصاديــة وتبــادل املعــارف األخــرى. اليــوم إذ تصــدرون مجلتكــم «الحرمــل» فإننــا يف جمعيتنــا نعتربهــا لبنــة أساســية يف بنــاء قويــم للعالقــات الرتكيــة العربيــة الســورية ،فعــرب تركيــا لهــم امتداداتهــم التاريخيــة والحضاريــة مــع أهلنــا يف ســورية وباقــي أنحــاء الوطــن العــريب ..بوركــت جهودكــم التــي أمثــرت هــذا العمــل الجــاد والهــام.
قدومــي إىل أورفــا لزيــارة األصدقــاء ،وقــررت الحضــور واللقــاء معكــم ،خاصــة وأنكــم تعملــون مبجــال الفكــر واألدب ،لقــد تأخــر األدبــاء والشــعراء عــن اللحــاق بركــب الثــورة الســورية، وكانــت البندقيــة هــي الفصــل بالســاحة ،وتحولــت األرض اىل مســتعمرات .حــان الوقــت يك تصمــت البندقيــة ،وتصــدح الحناجــر بالكلمــة ،وجــاء دوركــم لتكتبــوا الكلمــة مبــاء الذهــب ،وال تنســوا تاريــخ الرقــة الرشــيد وآثارهــا وقلعــة جعرب حاتم الراوي: الســام عليكــم :أخــويت األعـزاء أبــارك لكــم افتتــاح جريدتكــم التــي جــاءت مل ّبيـ ًة لتطلّعــات الســوريني ،وبلسـاً لجراحاتهــم يف محنتهــم. أبــارك لكــم هــذه الثمــرة التــي أينعــت بعــد تحــ ٍّد كبــر وصعوبـ ٍ ـات ال يقــدر عــى تجاوزهــا إال أصحــاب الهمــم العاليــة واإلرادة الصلبــة ،فكنتــم أنتــم أيهــا النشــامى. نعــم إنهــا جريــدة الحرمــل التــي نعلّــق عليهــا األمــل يف أن تكــون الصــدى الصــادق لهمومنــا وآمالنــا وإيصــال صوتنــا
والرصافــة ،وأخبارهــا وغريهــا مــن آثــار املدينــة املظلومــة التــي ســالت دمــاء أبنائهــا بصمــت ،ومل يســ ّوق أحــد ظلمهــا بــل اســتغل النظــام غيــاب أهــل القلــم واإلعــام ،وسـ ّوقها عليكــم يف خانــة اإلرهــاب ،مســتخدماً ســاح املظلوميــة. أخــويت :عليكــم االســتفادة مــن التجربــة الكورديــة ألنهــا اســتطاعت تســويق نفســها تســويقاً جيــدا ً ،وأظهــرت أن هــذا الشــعب مظلــوم ،وكذلــك مــن التجربــة الصهيونية يف فلســطني حتــى نتخلــص مــن التســويق الــذي فرضــة النظــام األســدي واإلرهــاب الــدويل بأننــا إرهابيــون ،ولنثبــت وتثبتــوا للعــامل أجمــع بأنكــم عشــاق الحيــاة ،وأال تنســوا تدويــن تاريــخ الرقــة وآثارهــا وتراثهــا العريــق ،وأحســنوا التســويق ،واثبتــوا للعــامل أجمــع أن أهــل الرقــة يف املدينــة واألحيــاء والقــرى وامل ـزارع يعشــقون الحيــاة ويحبــون الســام ،وأن الرقــة بــكل مكوناتهــا وليد العمري: ال تــرىض بالــذل ،وال مــكان لألســد فيهــا ،ولــن تكــون وطنــاً ُ يرشفنــي اللقــاء معكــم يف هــذا الحفــل البســيط ،الــذي أعلــن لإلرهــاب. فيــه عــن افتتــاح جريــدة الحرمــل ،والــذي علمــت بــه أثنــاء
للعــامل وإنعــاش التبــادل الثقــايف العــريب الــريك ،يف تركيّــا هــذا البلــد الــذي فتــح لنــا أهلــه قلوبهــم قبــل بيوتهــم. وفّقكــم اللــه إىل مــا تطمحــون إليــه ،فهــو مــا يطمــح إليــه كل الســوريني ،وكلنــا ثق ـ ٌة أننــا ســنبارك لكــم يف افتتــاح مقــر ّ جريدتكــم قريب ـاً يف ديارنــا ،ديــار العــزة والكرامــة ..والســام عليكــم.
مجلة الحرمل ثقافية ـــ سياسية ـــ نصف شهرية ـــ تصدر عن مؤسسة توتول اإلعالمية بالتعاون مع بيت الرقة لكل السوريين اء ُنشرت أم لم تنشر المقاالت التي ترد إلى المجلة ال تُ ّ رد إلى أصحابها سو ً
دحام السطام: أيهــا الســادة ..مــن صحفيــن وكتــاب ومبدعــن ..بــكل فخــر واعتــزاز وفــرح تلقيــت الدعــوة لهــذه االحتفاليــة الجميلــة واملعــرة مبولــد جريدتنــا الرائعــة الحرمــل ،الحرمــل هــذا الكائــن الجديــد يريــد منــا الرعايــة واالهتــام الكثــر ،الحرمــل التــي تحتفــل اليــوم بطبــع وتوزيــع عددهــا األول مــع باقــة مــن زهــور الكلمــة الحــرة ،ورجــاالت الفكــر واالبــداع ،الحرمــل التــي طاملــا حلمنــا بهــا مــن قبــل وانتظرناهــا كث ـرا ً ،هــا هــو اليــوم الحلــم يتحقــق ،هــا هــي الحرمــل التــي نتمنــى لهــا الدميومــة واالســتمرار ..نتمنــى أن تكــون لســان حــال كل الســوريني بتعــدد قومياتهــم وأديانهــم وطوائفهــم وأطيافهــم، وأن تقــف عــى نفــس املســافة مــن جميــع مكونــات الشــعب الســوري ،بعــد أن حصــل لهــذا الشــعب مــا حصــل مــن تنكيــل ونــزوح وتفتيــت وتشــظي ..الشــعب الســوري الــذي جـ ّرب بــه كل يشء إال الكلمــة والفكــر.. الحرمــل الحلــم ،نتمنــى لهــا أن تدعــو إىل التشــاركية املجتمعيــة ..وأن تكــون جامعــة للشــعب الســوري مبكوناتــه ومكنوناتــه.. باســمي وباســم منتــدى الخابــور املــدين والعاملــن بــه أتقــدم ألرسة تحريــر الحرمــل وإىل بيــت الرقــة ،وإىل جمعيــة عــرب تركيــا بالشــكر الجزيــل متمنيـاً للحرمــل نبتــة تكــر وال تنتهــي مهــا كانــت العوامــل والظــروف ..وكذلــك أمتنــى أن نتبنــى جميع ـاً حــوارا ً عربي ـاً كوردي ـاً يف منتــدى الخابــور املــدين.
اآلراء التي تنشر بالمجلة تعبر عن رأي أصحابها ،وال تمثل بالضرورة رأي المجلة
للتواصل عبر فيس بوك للتواصل عبر تويتر
www.facebook.com/AlharmalJournal www.twitter.com/AlharmalJournal
للتواصل عبر البريد اإللكتروني مع هيئة التحرير
Alharmal.journal@gmail.com
16
السنة األولى /العدد الثاني 15 /تشرين األول 2014
زاوية حرة
قد أضاء الصبح لذي عينني ()2
الغرب وازدواجية املعايري!
بسام البليبل
من غوتنبرغ إلى فتوى شيخ اإلسالم ً مدخال!.. معرض فرانكفورت للكتاب عــى مســاحة 171ألــف و 790مــرا ً مربعــاً ,ومبشــاركة 7382 عارضــاً مــن 106دول ,وبعــدد زوار يقــدر ب 300ألــف زائــر, وعـرات األلــوف مــن العناويــن ومــن كل الثقافــات ,اختتــم معــرض فرانكفــورت للكتــاب أعاملــه يف .2014/10/12 ويعــد معــرض فرانكفــورت أكــر تظاهــرة دوليــة ثقافيــة تعنــى بالكتــاب واألدب بصفــة عامــة ,ويعــد األهــم يف العــامل ,ويبلــغ عمــره اآلن أكــر مــن خمســة قــرون. وقــد ســبقه هــذا العــام تســعة معــارض عربيــة للكتــاب ,لســنا يف وارد مقارنتهــا مــع معــرض فرانكفــورت ,ومل يكــن اإلقبــال عــى أشــهرها وهــو معــرض القاهــرة للكتــاب باملســتوى املطلــوب ,وليــس ذلــك مبســتغرب مــع إحصائيــات مثــل تلــك التــي تتضمنهــا تقاريــر اليونيســكو ,ومــن أطــرف اإلحصائيــات – التــي كشــفت عــن فضيحــة القــراءة يف العــامل العــريب – أ ّن اإلرسائيــي يقــرأ يف العــام 40كتاب ـاً واألورويب يقــرأ 35كتابــاً ,أمــا يف الــدول العربيــة فــإ ّن كل 80شــخصاً يقــرأون كتابـاً واحــدا ً يف الســنة ,وال غرابــة يف ذلــك إذا علمنــا أ ّن الغــرب قــد بــدأ بالطباعــة باخـراع غوتنــرغ للمطبعــة 1455م ,وقــد أدخــل اليهــود مطبعتهــم إىل األســتانة
1494م ,واحتــاج العــرب إىل 222ســنة عــى إدخــال اليهــود املطبعــة, لــي يبــدأوا بطباعــة كتبهــم بالعربيــة ,بعــد أن أفتــى شــيخ اإلســام عبــد اللــه أفنــدي يف عاصمــة الخالفــة اســتنبول 1716بجــواز اســتخدام املطبعــة وهــذا نــص الفتــوى: «إ ّن زيــدا ً الــذي بــرع يف صناعــة الطبــع ,إذا نقــش صحيحــاً عــى الــورق فإنــه يحصــل عــى نســخ كثــرة مــن غــر عنــاء وتعــب ,وهــذا مــا يســتوجب رخــص أمثــان الكتــب واملؤلفــات ,ومــن ثــم تتداولهــا األيــادي ,وبذلــك تعــم الفائــدة ,وتشــمل كل طبقــات النــاس ,وعليــه يجــوز رشعـاً الطبــع عــى الوجــه املذكــور ,ويستحســن تأليــف لجنــة لتصحيــح الكتــب امل ـراد نقشــها واللــه أعلــم».
شك ارً تركيا
الثــورة الســورية هدمــت الحواجــز ،وأعــادت األمــور إىل نصابهــا ,وقضــت عــى جمــود قــرن كامــل مــن العالقــة مــع تركيــا. الثــورة الســورية أعــادت صياغــة مفهــوم الجغرافية السياســية، وصــارت تركيــا بالنســبة إىل الســوريني رئــة اضافيــة ،تســاعدهم عــى مقاومــة االختنــاق ،ووجــد الســوريون فيهــا ملجـأً ومــاذا ً مــن قصــف طائــرات النظــام ومدافعــه وصواريخــه ،ومــن أحقــاد مخابراتــه التــي دمــرت البــاد ،قبــل الدمــار الــذي تقــوم بــه أســلحة شــبيحته ومجرميــه! اســتقبلت تركيــا الالجئــن الســوريني كضيــوف ،ومل تســألهم عــن مذهبهــم ،وال عــن أموالهــم ،وال عــن توجهاتهــم ،وال حتــى عــن رأيهــم فيهــا ،لقــد كانــت األرايض الرتكيــة مــاذا ً آمن ـاً للســوريني ،وكان الشــعب الــريك مرحب ـاً ،ومخفف ـاً مــن آالم الالجئــن الســوريني ،الذيــن تركــوا بيوتهــم ،وأرزاقهــم، وبالدهــم ،ولقــد كان الشــعب الــريك وفيــاً لقيــم الجــوار، والديــن ،واألخــوة اإلنســانية.. وســاعدت تركيــا الســوريني ،بإبقــاء شــعار إســقاط النظــام مرفوعــاً وعاليــاً ...قبــل أن تتوالــد الشــعارات ،واألهــداف الدوليــة ،التــي تخــدم مصالــح الــدول ،واملحــاور اإلقليميــة وغــر اإلقليميــة ،ومــا تــزال تركيــا تشــرط إســقاط النظــام أوالً ،وتعتــر إســقاطه هــو املفتــاح الحقيقــي ،إلعــادة االســتقرار لســورية ،وعــودة الالجئــن واملرشيــن يف مشــارق األرض ومغاربهــا ..وهــا هــي جمعيــة (عــرب تركيــا الثقافيــة التعاونيــة) تقــدم ترخيصـاً ملجلــة (الحرمــل) مســاهمة منهــا يف تحفيــز األفــكار الســورية ،وتجميعهــا لتكــون يف طليعــة أعــال الثــورة الســورية ،وليســت مجــرد تابعــة للســاح ولإلعــام
إ ّن الوقــوع يف فخــاخ املصطلحــات ,والتكـرار الببغــايئ لها, ك ّبــل حياتنــا االجتامعيــة ,والسياســية ,والثقافيــة ,وزوى الوعــي الجامهــري عــن النظــر إىل مــا خلــف املصطلــح, وأبعــد املثقــف العــريب عــن حقيقــة دوره النقــدي إزاء الخطــاب الســائد ,ومــا تبثــه املاكينــة اإلعالميــة عــى املســتوى الداخــي و الخارجــي مــن مفخخــات إعالميــة, كان مــن مهــام وواجــب املثقــف العــريب العمــل عــى إبطالهــا ,وإفراغهــا مــن مضمونهــا التضليــي. وحيــث أننــا بصــدد مصطلــح «املعايــر املزدوجــة» الــذي ال ننفــك عــن التلويــح بــه يف وجــه الغــرب كلــا مــارس سياســته املعتــادة باالنحياز إىل إرسائيــل ,أو فرس اإلرهاب عــى هــواه ونزعاتــه القوويــة ,ونظــر إىل حــق الشــعوب يف تقريــر مصريهــا مــن زاويــة الــوالءات واملصالــح التــي تخدمــه ,وإىل حقــوق اإلنســان كــا لــو أنهــا مــن حــق شــعوب الــدول املتقدمــة أو فــوق املتقدمــة فقــط... وإزاء كل مــا تقــدم كان البــد مــن القــول أ ّن الغــرب ال يخجــل مــن أن نصمــه بهــذه التهمــة ,ألنّــه ال ينظــر إىل مفهــوم «ازدواجيــة املعايــر» التــي أطلقهــا عــام ,1912 بصيغتهــا الحديثــة ,عــى أنّهــا نــوع مــن التحيــز الظــامل, كــا نعتقــد نحــن ,أو أنهــا انتهــاك ملبــادئ املســاواة والعدالــة التــي يعتمدهــا القانــون الحديــث ,ألنّــه يف حقيقــة نفســه ال ميــارس هــذه االزدواجيــة ,وإمنــا ميــارس واقعيتــه السياســية التــي تلبــي مصالحــه ,وتخــدم أمنــه االقتصــادي والقومــي ,وتضمــن دوره الــذي يريــده لنفســه يف املنظومــة العامليــة و مكانتــه فيهــا. إ ّن اإلرصار عــى متســكنا بــأ ّن مــا يقــوم بــه الغــرب هــو مامرســة ازدواجيــة ,والســعي إىل الضغــط عليــه انطالق ـاً مــن هــذه التهمــة لتغيــر مواقفــه السياســية ,إمنــا هــو وهــم ومضيعــة للوقــت ,كث ـرا ً مــا رصفنــا عــن اختيــار األدوات املناســبة ملقارعــة الغــرب يف ســاحات الــراع التــي يزجنــا فيهــا. كــا أ ّن متســكنا بــأن مــا يقــوم بــه الغــرب هــو مامرســة ازدواجيــة ,إمنــا هــو يف حقيقــة األمــر نــوع مــن التربيــر والتربئــة لهــذه السياســات مــن تهمــة التصميــم املســبق عــى مامرســة هــذا النهــج ,يف إطــار سياســة اسـراتيجية واعيــة ,طاملــا دأب الغــرب عــى مامرســتها ,وطاملــا ترسبــت ذكراهــا مــن ذاكرتنــا املثقوبــة ,لنحتــج عليهــا مــن جديــد كــا لــو أنهــا تحــدث ألول مــرة.
إ ّن الغــرب الــذي يصنــف نفســه يف دائــرة الــدول فــوق املتقدمــة ,ال ميكــن أن يتعامــل معنــا نحــن الذيــن نعيــش يف عــامل القــرن التاســع عــر ,باملبــادئ القانونيــة التــي يتمســكون بهــا فيــا بينهــم ,كــا يقــول روبــرت كوبــر املستشــار الخــاص للشــؤون الخارجيــة لرئيــس الــوزراء الربيطــاين األســبق «تــوين بلــر» ,ويضيــف :إ ّن التحديــات التــي تواجــه الــدول مــا بعــد املتقدمــة تجعلهــا تســتعمل فكــرة ازدواجيــة املعايــر ,فعندمــا نعمــل يف غابــة علينــا اســتعامل قوانــن الغــاب. فمتــى نتيقــن أ ّن ازدواجيــة املعايــر هــي جــز ٌء مــن اســراتيجيات السياســة الغربيــة يف تعاملهــا معنــا ,وأنهــا ليســت هفــوات سياســية ,أو أخطــاء معرفيــة ناجمــة عــن عــدم اإلحاطــة بالوقائــع التــي يتعاملــون معهــا. ومتــى نتوقــف عــن محاولــة إحــراج الغــرب مبــا ال يخجــل مــن الترصيــح بــه ,فاالزدواجيــة تهمــة ال ينكرهــا, ويعــرف أنهــا ليســت رشفــاً يدعيــه ,وإمنــا هــي واقــ ٌع يجــب التعامــل معــه ,مثلــا أن الحيــاة غــر عادلــة ,كــا يقولــون. ومتــى يكــون لنــا اســراتيجياتنا العربيــة املضــادة, ومواقفنــا السياســية املوحــدة عــى مســتوى الجامعــة العربيــة ,يف تعاملنــا مــع الغــرب فيــا يتعلــق بحقوقنــا وقضايانــا املصرييــة ,ومســتقبلنا يف هــذا العــامل. مــع إدراكنــا لصعوبــة تحقيــق هــذا املطلــب يف ظــل انهيــار النظــام اإلقليمــي العــريب ,ودون إعــادة هيكلــة الجامعــة العربيــة عــى املســتوى الســيايس بشــكل خاص, لضــان العمــل العــريب املشــرك . ومتــى يتجــاوز االئتــاف سياســات الهــواة التجريبيــة, عــى أنهــم مجموعــة مــن املعارضــن و الثوريــن, وراكبــي أمــواج السياســة ,ويتحمــل مســؤولياته كممثــل وصاحــب مــروع لدولــة مســتقبلية ,ويبنــي سياســاته عــى النتائــج املســتخلصة مــن التعامــل العــريب الطويــل مــع السياســات االســراتيجية الغربيــة ,ضمــن محــددات وأهــداف اســراتيجية تلبــي طمــوح وأهــداف الثــورة, وتكــون مســتعدة وقــادرة عــى مواجهــة التطــورات الدوليــة واإلقليميــة ,واملخططــات املرســومة للربيــع العــريب ,واملشــاريع التجزيئيــة التــي تــكاد أن تكــون قــاب قوســن أو أدىن مــن التنفيــذ. فهل أضاء الصبح لذي عينني؟
Harmal Dergisinden Türkiye’ye Teşekkürler
التحريــي ،اللذيــن تخبطــا كث ـرا ً ،طــوال الســنوات الســابقة مــن عمــر الثــورة ..شــكرا ً لجمعيــة عــرب تركيــا ،عــى هــذه املســاهمة القيمــة ،وشــكرا ً عــى كلــات رئيســها الســيد شــكري قريبوغــا وعــى حميميتهــا ،وحبهــا للشــعب الســوري، وتعاطفهــا الكبــر مــع محنتــه ،وعــى حامســه الكبــر ،وارصاره عــى التقــارب الســوري الــريك وإنهــاء القطيعــة بــن الشــعبني الجاريــن!! شــكرا ً لرتكيــا ..التــي احتضنــت الالجئــن الســوريني، وســاهمت بتخفيــف مأســاتهم ومعاناتهــم. شــكرا ً للشــعب الــريك ..الــذي نتطلــع معــه إىل مســتقبل أجمــل ،وأكــر تطــورا ً للوقــوف بوجه االســتبداد وبوجــه الظلم، وبوجــه إبقــاء املنطقــة رهينــة للدكتاتوريــات ،وللتطــرف، ولإلقصــاء ،واالســتبعاد حتــى عــن تقريــر مســتقبلها!! هــذه املنطقــة قــادت العــامل مئــات الســنني ،وكان لهــا أدوار فاعلــة عــر التاريــخ ،وســتعود إىل االضطــاع بدورهــا كرشيــك فاعــل، وســيكون للعالقــات الســورية الرتكيــة الــدور األبــرز يف إعــادة املنطقــة إىل دورهــا الفعــال يف العالقــات اإلقليميــة والدوليــة، وســتكون العالقــات بــن شــعبينا عالقــة تعــاون وثقــة واحـرام، فالثــورة الســورية ســتعيد إحيــاء املنطقــة ،وســتجعل الظلــم والتطــرف مجــرد بقايــا متحجــرة ومهملــة ،وســيكون العــدل والتنميــة واملســاواة والتعــاون هــي أهــداف شــعوب املنطقــة التــي عانــت الكثــر مــن التهميــش واالســتبعاد طــوال العقــود املاضيــة!! شــكرا ً لرتكيــا ...التــي لــن ينــى شــعبنا الســوري معاملتهــا لــه أبــدا ً ،وســيبقى هــذا التعامــل النبيــل حافـزا ً لنــا، لجعــل العالقــات الســورية الرتكيــة ،يف املســتقبل تنمــو عــى أكمــل وجــه يليــق بشــعبينا ،وبرتاثنــا ،وبتاريخنــا ،وقبــل كل يشء مبســتقبل أبنائنــا!!
مجلة الحرمل
Suriye’deki devrim ile Türkiye ile Suriye arasındaki engelleri kaldırmış oldu. Bu devrim Türkiye il Suriye arasında yüz yıllardır süregelen küskünlüğü yok etmiştir. Suriye’deki devrim bize Türkiye ve Suriye arasındaki stratejik bölgenin ne kadar önemli olduğunu göstermiştir. Suriye devrimcilerinin rahat bir nefes alabilmesi için , Türkiye adeta ek bir ciğer oldu.Suriyeliler Türkiye’ye sığınmak için mülteci kampları ve güvenli yerler temin etmişlerdir. Esad’ın füzelerinden , Suriye rejiminden , tanklardan, savaş uçaklarından ve kinci istihbarat militanlarından kaçan Suriyeliler Türkiye’ye sığınmak zorunda kalmışlardır. Türkiye , Suriyeli mültecileri mezhep farkı gözetmeksizin misafir gibi ağırladı. Türkiye’nin toprakları Suriyelilere güven verdi.Türk halkı Suriyelilere kardeşçe ve insanca davrandı. Türkiye Esad rejiminin devrilmesi için devrimcilere manevi olarak yardımda bulunmuştur. Türkiye Esad rejimi düşmeden Suriye’deki kargaşanın son bulmayacağını ve istikrarın sağlanamayacağını savunmuştur ve hala savunmaktadır. Yeryüzünün doğusundan batısına , kuzeyinden güneyine kadar dağılan Suriyelilerin ülkelerine dönebilmeleri ve rahata kavuşabilmeleri için Esad rejiminin düşmesi gerekiyor. Türkiye Arapları Kültür Derneği’ne Harmal Dergisinin faaliyete geçme , ruhsat alma ve ayına başlama aşamasındaki katkılarından dolayı teşekkürlerimizi sunuyoruz. ARAPDER Suriye devrimcilerinin fikirlerinin gelişmesinde , bu fikirlerin bir araya toplanmasında yeni bir ufuk açmıştır. Ayrıca , Türkiye Arapları Kültür Derneği Başkanı olan Şükrü Kırboğa’ya bu derginin kurulmasına hevesli ve sıcak baktığı , Suriyelileri sevdiği ve bu dergiye yaptığı her türlü katkılarından dolayı teşekkür ederiz. Teşekkürler Türk Halkı…. Suriyelileri kucakladığınız için !.... Yaralarını sardığınız için ! ….. Üzüntülerini paylaştığınız için!....