1
احلريــ��ة دائمــــاً
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014
#سوريون_على_أبواب_الشتاء
Her Daim Özgürlük
AL harmal ثقافية ـ ـ سياسية ـ ـ نصف شهرية ـ ـ مستقلة ـ ـ تصدر عن مؤسسة توتول اإلعالمية بالتعاون مع منظمة بيت الرقة لكل السوريني
3
ركا ّ ّ ركا
Kültür - Siyasi - 15 günde bir
الرقــة ..تحــت نيــران النظــام والتحالــف ،واألهــداف مختلفــة؟!
مفتتح الكالم
أوبامــا :أبلغنــا الحكومــة الســورية بوجوب عــدم تهديد طائــرات التحالف
نبــذ العنــف هــو البدايــة ماجد رشيد العويد
الرقــة دخلــت التاريــخ العاملــي وعــى أرضهــا ســيصاغ تاريــخ جديــد ســيؤثر عــى ســكان األرض.
محمد الحاج صالح
6
الطائفيــة النشــأة واالســتخدام الطائفيــة مصطلــح يكفــي أن يحــر يف حلقــات النقــاش حتــى نــدرك أننــا لســنا بخــر..
طيــران األســد يرتكب مجزرة جديدة بحــق المدنيين بالرقة
اســتهدف طـران نظــام األســد املجــرم تقاطــع شــارع املعتــز و23 شــباط الواقــع يف وســط مدينــة الرقــة ،وأوقــع عــددا ً مــن الشــهداء عبدالواحد علواني والجرحــى ،أغلبهــم مــن األطفــال والنســاء ،وبحســب فــرق اإلســعاف التابعــة ملنظمــة الهــال األحمــر العاملــة بالرقــة أنــه تــم نقــل 29 حالــة متفاوتــة الخطــورة ومــا يقــارب 10وفيــات إىل مشــايف املدينــة. 8 وقــد وصلــت الحصيلــة النهائيــة التــي تــم توثيقهــا باألســاء للمجــزرة التــي ارتكبهــا طــران األســد يف املدينــة إىل 14شــهيدا ً، وأكــر مــن 50جريحــاً. وكانــت آخــر غــارات طـران النظــام املجــرم عــى مدينــة الرقــة قــد البعــث من الفكــر القومي وقعــت بتاريــخ 2014-9-6وراح ضحيتهــا أكــر مــن 65شــهيدا ً مــن إلــى الفكــر اإلســاموي املدنيــن ،ومــع بــدء الرضبــات الجويــة لقــوات التحالــف الــدويل نظام األسد سهل لداعش احتالل عــى ســوريا ،توقــف النظــام عــن قصــف محافظــة الرقــة حتــى
تاريــخ 2014-11-11لريتكــب مجــزرة جديــدة بحــق املدنيــن ،وكان مــن نتائجهــا ارتقــاء خمســة شــهداء مــن أرسة واحــدة ،وعــددا ً مــن الشــهداء والجرحــى ،معظمهــم مــن األطفــال والنســاء. وفيــا طائ ـرات النظــام األســدي تشــارك التحالــف بغاراتــه الجويــة عــى الرقــة يف محاولــة مكشــوفة لالش ـراك مــع التحالــف يف رضب اإلرهــاب والحصــول عــى املباركــة األمريكيــة ،أعلــن اوبامــا أنــه أبلــغ الحكومــة الســورية بوجــوب عــدم تهديــد طائـرات التحالــف، إال أنــه أضــاف :مل تتــم مراجعــة شــاملة لإلس ـراتيجية األمريكيــة يف ســوريا ،يف الوقــت الــذي أعلــن فيــه رئيــس هيئــة األركان املشــركة األمريكيــة الجــرال (مارتــن دميبــي) أن الحــرب عــى املتطرفــن بــدأت باتخــاذ منحــى جديــد ،مضيف ـاً أن هــذه الحــرب قــد متتــد لســنوات.
الرقة ،ومحاولة السيطرة عىل دير الزور وآبار النفط.. تحذيــرات أمميــة مــن تفاقــم أزمــة النازحيــن الســوريين خالل هذا الشــتاء
بهنان يامين
حكومــة االئتــاف «أذن من طيــن وأذن من عجين»!!..
س��وريون على أبواب الش��تاء
9
أطلــق مجموعــة مــن الناشــطني الســوريني حملــة إعالميــة عــى صفحــات التواصــل االجتامعــي ،بعنــوان« :ســوريون عــى أبــواب الشــتاء» ،وتهــدف الحملــة إىل التأكيــد عــى مســاعدة األرس الســورية يف الداخــل الســوري ،واملنــايف القرسيــة. قراءة مكثفة في عوامل وذكــر عبــد الرحمــن الهويــدي ،الناشــط الــذي أطلــق الحملــة عــى الصفحــة الخاصــة بهــا ،أن الــدفء ســيقتله الــرد ،وقليــل منــه ينقــذ إنســاناً ،وهــي رصخــة أضــاع انكسار الحراك المدني ربيــع دمشــق أشــبه بالتدريب طفــل يرتجــف بــردا ً علّهــا تطــرق مســامع الحكومــة املؤقتــة ،وتجيــب عــى تســاؤالت األويل ملحــاوالت اســتعادة النازحــن يف بــاد اللجــوء ،ومــن بقــي منهــم يف الداخــل ،وعــن كيفيــة معالجــة حكومــة االئتــاف ،وخططهــا الرسيعــة يف معالجــة مســألة النازحــن مــع حلــول الشــتاء. الحيــاة املدنيــة..
راشد الصطوف
10
الشــعر كمعرفــة أخــرى طاملــا هــذب الشــعر ذوق البرشيــة وشــحذ مخيلتهــا وألهــم علامءهــا اللغويــن واللســانيني لدراســة أهــم رشط إنســاين.
سعيد السوقايلي
Alharmal Dergisi
2
الحكومة المؤقة وغياب الوعي القانوني بأهمية مفهوم الدولة
وزارة العدل تضرب عرض احلائط بتكليفها توثيق الوقوعات املدنية
قــرارا ً بتكليــف وزارة العــدل مببــارشة أعــال الســجل املــدين يف كان شعار الثورة السورية وال زال ،الدميقراطية وسيادة القانون. وكان وال زال أكــر مــا تفتقــر إليــه دوائــر االئتــاف والحكومــة الداخــل الســوري ودول الجــوار. املؤقتــة ،الدميقراطيــة ،وعــى أقــل تقديــر عــى مســتوى التمثيــل ،ورغــم أن وزيــر العــدل يف الحكومــة املؤقتــة فايــز الظاهــر قــد أعلــن وســيادة القانــون ،وعــى أبســط مســتوى تنظيــم حيــاة النــاس ،يف 2014/5/6أن وزارتــه بــدأت مبــروع التوثيــق الــذي يتضمــن كافــة الوقوعــات املدنيــة (والدة ،وفــاة ،زواج ،طــاق.).... وتوثيــق وقوعاتهــم املدنيــة ،وأحوالهــم الشــخصية. ورغــم أن الحكومــة الســورية املؤقتــة قــد أصــدرت يف 19آذار 2014
5
11
الفلسطيني أحمد القدومي شاعر األسئلة الكبرى
عندما يتغنى اآلخرون بشجاعة ال تقاوم وبسالة تفل الحديد،سيشهر القدومي ضعفه اإلنساين
د .موسى رحوم عباس
12
إذا مــا وضعــت الثــورة الســورية أوزاهــا فــإن إعــادة البنــاء تحتــاج أول مــا تحتــاج إىل بنــاء منظومــة أخالقيــة جديــدة يرتكــز ح ّدهــا األدىن عــى مرحلــة االســتقالل ومــا بنــاه رجالــه ،وح ّدهــا األعــى يتطلــع إىل مســتقبل مــرق تســتحقه ســوريا الجديــدة. فحافــظ األســد مل يعمــل عــى غــر تخريــب الســوريني ،وبنــاء الســجون ملــن يســتعيص عــى التخريــب .هــدم الســجون يتطلــب بنــاء الســوريني مــن جديــد ،وهــذا البنــاء يحتــاج أوالً إىل مــاط جديــد يجمــع بــن املســلم واملســيحي ،بــن العــريب والكــردي ،بــن الســني والعلــوي والــدرزي. مــواد هــذا املــاط غــر قابلــة للجبــل مــا مل ندفــن املرحلــة الســوداء مــن تاريــخ ســوريا املعــارصة ،وأعنــي بهــا مرحلــة البعــث األســدي ،وإذا مــا تســنى لنــا هــذا رشعنــا بدفــن الوجــه غــر املــرق مــن تاريخنــا البعيــد وصــوالً إىل نبــذ العنــف. ال قيامــة للســوريني بــل وللعــرب واملســلمني إن مل ينبــذوا العنــف ،ولــن يكــون لهــم مــن دور مــا دامــوا عــى هــذه الشــدة يف تعاملهــم مــع بعــض، ومــع العــامل .ال ينحــر وجــود العنــف يف حيــاة املســلمني عــى الجانــب العســكري ،وإمنــا يتعــداه ليســتقر يف تفاصيــل حياتهــم كلهــا .نجــد مثــل هــذا يف املنــزل واملدرســة ،يف الشــارع والعمــل .ومــن غــر ريــب فــإن هــذا العنــف لــه أســبابه التــي مــن أهمهــا تلــك التاريخيــة التــي متــارس دور الرقيــب عــى الحــارض واملســتقبل ،وال تــرك فســحة للتفكــر والتدبــر. صحيــح أن اإلرهــاب ال ديــن لــه ،وصحيــح أنــه مــا مــن أمــة إرهابيــة وأمــة مســاملة ،ولكــن صحيــح أيضـاً أن التاريــخ جينــة متغلغلــة يف الــدم ومنحلــة فيه . يف تاريخنــا ضيــاء ال حــدود لــه ،وفيــه ظــام ككل تاريــخ ،ومــا يثــر الريــب هــو اإلرصار عــى إحيــاء املظلــم منــه. ر املســلمون عــى العيــش يف الدائــرة املغلقــة، ملــاذا ،عــى ســبيل املثــال ،يـ ّ دائــرة النواصــب والروافــض؟ لِـ َم يتملّــك الشــيعة وه ـ ُم امتالكهــم الديــن ووراثتــه ،وكأن الديــن كان يومـاً ملــكاً للخليفــة الراشــد عــي وألبنائــه مــن بعــده؟ هــذا االعتقــاد الثابــت املكــن مبلكيتهــم للديــن والتاريــخ ســيجعلهم يف عزلتهــم الدامئــة ،وجنازيرهــم تدمــي ظهورهــم ،وباملقابــل يعيــش الســنة وهـاً بالــغ الخطــورة باســتمرارهم بإقصــاء الشــيعة ،وعــدم االعـراف بهــم. لكــن أيضـاً يصــح القــول إن مــن أســباب اللجــوء إىل العنــف هــو الضعــف غــر املحســوس يف كيــان العنيــف .ليــس مــن ضعيــف اليــوم مثل املســلمني، ولهــذا فــإن العنــف تعويــض عــن هــذا الضعــف وإن كان ســلبياً غــر مجــد. الهنــد كانــت ضعيفــة عندمــا قادهــا غانــدي باتجــاه اســتقاللها ،ومل يتمكــن مــن اإلبقــاء عليهــا موحــدة لعوامــل تاريخيــة ودينيــة واســتعامرية قامــت عــى الضعــف املتأصــل فيهــا. ومــن أســباب هــذا الضعــف الولــه املريــض باملــايض .ال يُتخــذ مــن املــايض قاعــدة انطــاق باتجــاه املســتقبل ،وعــى العكــس مــن هــذا نجــد العــرب واملســلمني يربطــون حوارضهــم ويســوقونها باتجــاه املــايض. أيضــاً ،ال يختلــف العنــف اللفظــي عــن العنــف الجســدي ،األول يقتــل الــروح ،والثــاين يقتــل الجســد .االثنــان قاتــان باســم الديــن أو غــره. لتبــق الثــورة الســورية بعيــدة عــن الوجــه األســود مــن التاريــخ ،فبعــض علتهــا اليــوم محاولــة ربطهــا بــه.
مطر خريفي على شجر الحديقة
ما من وردة تهذي عىل الشباك ال مطرا ً خريفي عىل شجر املدينة
إبراهيم الجرادي
حــوار مــع رئيــس مجلــس إدارة البــات فــورم
الســوريون ضيوف وليســوا الجئين!.. يشــكل اتحــاد الجمعيــات الخرييــة يف أورفــا «بــات فــورم» أحــد أهــم التجمعــات األهليــة واملدنيــة الفاعلــة يف مســاعدة الالجئــن الســوريني يف مدينــة شــانيل أورفــا وضواحيهــا...
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014
حرمل الصحافة
2
حوار مع رئيس مجلس إدارة البالت فورم
الســوريون ضيــوف وليســوا الجئيــن!.. (اتحــاد جمعيــات اورفــا) تجربــة رائــدة ..ورســالة إنســانية!..
يشــكل اتحــاد الجمعيــات الخرييــة يف أورفــا «بــات فــورم» أحــد أهــم التجمعــات األهليــة واملدنيــة الفاعلــة يف مســاعدة الالجئــن الســوريني يف مدينــة شــانيل أورفــا وضواحيهــا ،وتســتمد قوتهــا مــن حــب أهلهــا لعمــل الخــر وتعاظــم ثقافــة الــر واإلحســان لديهــم ،ومــن الخــرة التــي تراكمــت لديهــم عــر ســنوات طويلــة مــن العمــل الخــري واإلنســاين الــذي اســتهدف العديــد مــن الــدول العربيــة واإلســامية التــي تعرضــت للكــوارث والحــروب. مــا هــي البــات فــورم ،ومــن أيــن تســتمد قوتهــا ،ومــا هــي مصــادر متويلهــا ،ونطــاق عملهــا ،وهــل اســتطاعت اســتهداف الالجئــن الســوريني يف أورفــا؟ وهــل وصلــت إعاناتهــا إىل الداخــل الســوري؟ تســاؤالت عــدة تركــز عــى عمــل اتحــاد الجمعيــات الخرييــة «بــات فــورم» طرحناهــا يف هــذا الحــوار عــى الســيد عثــان غ ـرام رئيــس مجلــس إدارة االتحــاد. ً * بدايــة لــو تحدثنــا قليــا عــن اتحــاد الجمعيــات الخيريــة الـ»بــات فــورم» ،مراحــل نشــوئها وتطورهــا ونطــاق عملهــا ومصــادر تمويلهــا؟ ** اندلعــت الثــورة الســورية يف مــارس مــن العــام 2011 ونجــم عنهــا نــزوح عــدد كبــر مــن اإلخــوة الســوريني إىل تركيــا ،مــا اســتدعى اجتامعــاً طارئــاً لدراســة اآلليــة املناســبة الســتهداف ضيوفنــا الســوريني يف تركيــا ،وســكان املناطــق املحــررة الخاضعــة لقــوى الثــورة واملعارضــة، وبالتــوازي أوفــدت بلديــة أورفــا الكــرى موفديــن للعمــل مــع الجمعيــات األهليــة الخرييــة يف اإلطــار ذاتــه ملســاعدة إخواننــا الســوريني ،فشــكلنا عــى الفــور مجموعــة «بــات فــورم» التــي تضــم /60/جمعيــة أهليــة ،واســتطعنا جمــع التربعــات والهبــات مــن فعاليــات املجتمــع املــدين املختلفــة مــن عمــوم الواليــات الرتكيــة الكــرى ،وقمنــا بإرســال /173/ قاطــرة ،وزن حمولــة الواحــدة نحــو /30/طن ـاً ،وأرســلناها إىل الداخــل الســوري لنحــو /16/منطقــة يف محافظــات حلــب والرقــة وديــر الــزور والحســكة ،كذلــك قدمنــا املســاعدات األساســية لألخــوة الســوريني الذيــن اســتقروا يف مدينــة شــانيل أورفــا وضواحيهــا ،وقدمنــا لهــم حــوايل /171/قاطــرة ,وتتضمــن املــواد األساســية التــي يحتاجهــا
اإلنســان مــن غــذاء وكســاء ،إضافــة لحرامــات الصــوف واألرسة والكـرايس املتحركــة واألدويــة واملســتلزمات الطبيــة. نقــوم بزيــارة الواليــات الرتكيــة ونعمــل عــى جمــع التربعــات والهبــات واإلعانــات مــن خــال التواصــل مــع فعاليــات املجتمــع املــدين التــي توفــر لنــا اإلعانــات الالزمــة لنقــوم بعدهــا بتوزيعهــا عــى األرس الســورية ،يســاعدنا بهــذه األعــال الســيد وايل أورفــا ،ورئيــس بلديــة أورفــا الكــرى ،وعــدد كبــر مــن أهــايل أورفــا الذيــن يهتمــون باألعــال الخرييــة ،وجمــع التربعــات مــن املقتدريــن ومحبــي اإلحســان ملســاعدة إخوانهــم الســوريني ،ونضــع هــذه املــواد يف منطقتــن بأورفــا وذلــك لســهولة التواصــل مــع إخواننــا الســوريني. ننطلــق بعملنــا باســتهداف إخواننــا الســوريني مــن إمياننــا أنكــم املهاجــرون ونحــن األنصــار ،ومــا يســهل حصولنــا عــى التربعــات واإلعانــات انطالقنــا مــن مفهــوم اإلخــوة اإلســامية ،ويعمــل يف اتحادنــا /35/متطوعــاً يف مجــال العمــل اإلغــايث ،ومنتلــك /11/آليــة لنقــل اإلعانــات وإيصالهــا للمحتاجــن. * مــا هــي أبــرز األعمــال التــي قمتــم بهــا فــي إطــار إغاثــة اإلخــوة الســوريين ،ومــا هــي اســتعداداتكم لفصــل الشــتاء؟ ** مل يتوقــف العمــل اإلغــايث مــن بدايــة قيــام الثــورة الســورية يف مدينــة أورفــا وضواحيهــا ،حيــث تــم اســتهداف أغلــب األرس الســورية مــن خــال تأمــن الغــذاء واللبــاس ووســائل التعليــم والصحــة ،إضافــة الفتتــاح مخبــز يوفــر نحــو /7000/رغيــف تــوزع يوميــاً .أيضــاً قمنــا بافتتــاح مدرســة لتعليــم األطفــال الســوريني يف العــام /2013/تضــم نحــو /800/تلميــذ مــن املرحلــة االبتدائيــة ،وافتتحنــا يف هــذا العــام مدرســتني ،ونأمــل أن نفتتــح مدرســة رابعــة يف هــذا العــام. أمــا بالنســبة ملوســم الشــتاء فقــد افتتحنــا مخزن ـاً لتوزيــع اللبــاس الشــتوي ،حيــث نقــوم بتوزيــع اللبــاس لنحــو /300/شــخص يوميــاً ،حســب القيــاس واللــون والنــوع. وفيــا يخــص توزيــع مــادة الفحــم ،فنحــن ال نختــص بهــذا الجانــب ،بــل تختــص البلديــة والواليــة بتوزيــع هــذه
تجمعنــا معهــم ،ودعــم الحكومــة الرتكيــة يســر باتجــاه آخــر ال عالقــة لنــا بــه ،نحــن نتوجــه بعملنــا للمجتمــع األهــي املحــي يف عمــوم تركيــا ومنظــات املجتمــع املــدين األوربيــة ،وتواصلنــا ينحــر مــع الجمعيــات األهليــة، واألفـراد الفاعلــن بأعــال الخــر واإلحســان ،وال عالقــة لــه بعمــل الحكومــة. * هــل هنــاك تشــبيك بيــن اتحادكــم والمنظمــات اإلغاثيــة مــن حيــث الدعــم وتبــادل المعلومــات والبيانــات؟ ** هنــاك تنســيق وتعــاون بــن اتحادنــا ومنظمــة «أفــاد» ومنظمــة الهــال األحمــر الــريك يف مجــال تبــادل املعلومــات وتقديــم البيانــات ،للوصــول األمثــل والعــادل لــأرس الســورية ،وهنــاك أعــال إغاثيــة مشــركة بيننــا وتنســيق دائــم .أمــا فيــا يخــص تواصلنــا مــع املنظــات الدوليــة، فهــم يأتــون إىل تركيــا ويلتقــون بنــا ،وال يقدمــون أي يشء يف إطــار التعــاون املشــرك.
املــادة ،وتلعــب الـ»بــات فــورم» دور الوســيط لترسيــع توزيعــه عــى اإلخــوة الســوريني ،أمــا مدافــئ الحطــب واملدافــئ الكهربائيــة فقــد قمنــا بتوزيــع عــدد كبــر منهــا يف الســنة املاضيــة ،ويف هــذه الســنة ال يوجــد يف خططنــا توزيــع للمدافــئ ،إال يف حــال توفرهــا وحصولنــا عليهــا مــن الداعمــن يف اســتانبول. * هــل لديكــم بيانــات بعــدد الالجئيــن فــي أورفــا واحتياجاتهــم ،وهــل اســتطعتم اســتهداف جميــع األســر الســورية التــي تســتضيفونها؟ ** لدينــا بيانــات كاملــة عــن أعــداد الســوريني يف أورفــا وأماكــن توزعهــم ،ويف كل حــي لدينــا منــدوب ،يراجعــه الضيــوف الســوريني ،وتــم اســتهداف نحــو /9000/أرسة، وارتفــع العــدد إىل الضعــف بعــد تفاقم مشــكلة عــن العرب «كوبــاين» ،ونــزوح أهلهــا منهــا باتجــاه تركيــا ،ومعــدل األرسة الواحــدة /تســعة أشــخاص ،ويصــل عــدد الضيــوف الســوريني املســجلني يف أورفــا إىل نحــو /450/ألــف ،فيــا يصــل عددهــم يف املخيــات إىل نحــو /85/ألــف يتوزعــون يف مخيــات أقجــة قلعــة وح ـران وجيــان بينــار ووي ـران * هــل تتواصلــون مــع الحكومــة الســورية المؤقتــة، شــهر ،بينــا بُنــي مخيــم مؤقــت يف مدينــة رسوج الســتقبال أو االئتــاف الوطنــي ،ومــاذا يقدمــون لكــم؟ أهــايل عــن العــرب ،والذيــن يســكنون يف املخيــات تقــوم ** انحــرت عالقتنــا بدايــة مــع املجلــس املحــي يف
الحكومــة الرتكيــة بإيوائهــم وتأمــن مســتلزماتهم كافــة مــن حيــث الغــذاء والكســاء والتعليــم والصحــة ،ويقــوم اتحــاد الجمعيــات بتقديــم األقمشــة واأللبســة لســكان املخيــات. * هــل هنــاك تنســيق بينكــم وبيــن الحكومــة التركيــة ،إن كان مــن جهــة تأميــن البيانــات، وتســهيل عمليــات اســتهداف الالجئيــن أو تقديــم المســاعدات لجمعياتكــم؟ ** الســيد وايل أورفــا ورئيــس البلديــة يقدمــان الدعــم اللوجســتي والتســهيالت ضمــن العالقــات الشــخصية التــي
مدينــة تــل أبيــض فقــط ،وبالتعــاون معهــم اســتطعنا تأمــن مســتلزمات املحتاجــن مــن كســاء ودواء وغــذاء، وحرضنــا عــددا ً مــن االجتامعــات مــع االئتــاف ،ومل نســمع إالّ األقــوال ،ونحــن ننظــر بجديــة إىل كميــة املســاعدات املتوفــرة يف مخازننــا ،وال تهمنــا األقاويــل ،فنحــن مجتمــع مــدين مــن صفاتــه ربــط األقــوال باألفعــال. أنــا شــخصياً أعمــل يف مجــال العمــل الخــري منــذ ثالثــن ســنة ،وفريــق العمــل الــذي أعمــل معــه جــدي ويهتــم مبســاعدة اآلخريــن يف مجــال األعــال اإلنســانية ،حيــث اســتطعنا مســاعدة إخواننــا يف بلــدان أفغانســتان وفلســطني والصومــال والشيشــان والعــراق والبوســنة وســوريا. * كلمة أخيرة؟ ** كنــا ســابقاً نقــدم املســاعدات اإلنســانية إلخواننــا يف الشيشــان ويف كلمــة لنائــب الرئيــس جوهــر ديداييــف التــي قالهــا خــال زيارتــه ألورفــا« :ال تفتخــروا كثـرا ً باملســاعدات واإلعانــات التــي تقدمونهــا إلخوتكــم ،يك ال يذهــب األجــر والثــواب». نحــن والشــعب الســوري إخــوة وننطلــق مــن هــذه الرؤيــة، وعليــه فإننــا ننظــر إىل الســوريني كمهاجريــن ،ونحــن األنصــار ،ونأمــل مــن اللــه أن يكــون بعوننــا نحــن األنصــار ملســاعدة إخواننــا مــن املهاجريــن وتقديــم العــون الــازم لهــم ،ونتمنــى أن ينعمــوا بالســام النهــايئ يف بلدهــم قريبـاً.
حرمل الصحافة
3
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014
رگــا ...رگــا محمد الحاج صالح منــذ أن لجــأتُ إىل الرنويــج يف 2004أســكن وعائلتــي مدينــة صغــرة تقــع بــن العاصمــة أوســلو وأكــر مدينــة يف الجنــوب .يلقبــون مدينتنــا هنــا بعــروس الرنويــج الصيفيــة. مــا عــدا هــذا املديــح ال تحــوز املدينــة عــى أي ميــزة .حتــى يف نــرة األحــوال الجويــة قلّــا تذكــر مدينتنــا مثلهــا مثــل ال ّرقــة يف نــرة األحــوال الجويــة يف تلفزيــون النظــام أيــام زمــان. كان األمــر محنقــاً للرقاويــن أن ال يذكــر اســم مدينتهــم إال ملامــاً يف إعــام النظــام عــدا أيــام املســرات .واألكــر إثــارة للغيــظ لنــا أننــا أتينــا إىل هــذه املدينــة حيــث ال إخواننــا العــرب املهاجريــن ،وال الرنويجيــن بالطبــع كانــوا قــد ســمعوا بالرقــة .أمــ ٌر محنــق .حتــى القــرى اللبنانيــة والفلســطينية والجزائريــة والعراقيــة يتكلــم أبناؤهــا بفخــر عنهــا كــا لــو أنهــم أتــوا مــن قلــب الحضــارة .أ ّمــا نحــن ـن الحزينــة بســوق املدينــة» .الرقــة؟ يســألونا فـ»يا َم ـ ْن عـ ّ ْ أهــي قريــة كبــرة؟! ـب جــام غضبنــا عــى مدينتنــا مــن شــدة غيظنــا رحنــا نصـ ّ الرنويجيــة ونشــ ّبه عــدم ذكرهــا يف اإلعــام والنــرات اإلخباريــة مبدينتنــا األم الرقــة .الشــوارع أســميناها عــى شــوارع الرقــة .الكنيســة املركزيــة ســميناها الجامــع القديــم. املــدارس صــارت تحــت اســم البحــري والرشــيد وابــن
خلــدون ،وجامعــة املدينــة صــار اســمها جامعــة االتحــاد. كأننــا كنــا ننتقــم مــن تواضــع مدينتنــا األم باإلمعــان يف الحــ ّط مــن قيمــة مدينتنــا الرنويجيــة .مــع أن يف مدينتنــا الرنويجيــة مكاتــب لألمــم املتحــدة ،وفيهــا أكــر رشكــة تأمــن بحــري يف العــامل ،وفيهــا جامعــة ،وفيهــا الجــال الغريــب العجيــب طبيعــة وبــرا ً وعــى وجــه الخصــوص غاباتهــا ونســاؤها .ولك ـ ْن عــن الغيــظ رمــدا! قبــل الثــورة ليــس غريبـاً أن يسـ َ ـألك ابــن الشــام هــل الرقــة قبــل أم ديــر الــزور؟ وليــس قليـاً أن ُســئلنا هنــا مــن عــرب أح ّقـاً أنتــم ســوريون؟ ســئلت هــذا الســؤال، لهجتكــم تقــول إنكــم عراقيــون! ُ فكتبــت يومهــا يف صفحتــي «آخْ ...لــو أن الحجــاج يبعــث مــن جديــد وميــر أوالً بالرمــادي ثــم إىل النجــف والكوفــة ويســتويص لنــا ويكـ ّـر». يف ســنوات املحــل هاجــر الرقاويــون الفقـراء أبنــاء العشــائر العربيــة التــي يشــكل الفخــر أحــد ســجاياها أو أمراضهــا إىل الداخــل ولبنــان ،فأطلــق ســوريون كثــرون ولبنانيــون أكــر عــى الرقاويــن اســم الغجــر .وأسســت صفحــات يف وســائط االتصــال االجتامعــي ملكافحــة الشــوايا .واكتســب اســم الشــوايا املزيــد واملزيــد مــن الحمولــة الســلبية .وكلّــه مرتبــ ٌط بالرقــة عاصمــة الشــوايا ســابقاً ،عاصمــة دولــة الشــوايا اإلســامية حاليـاً ،والتــي تتســبب اآلن بحــرب عامليــة
الرقة -حديقة الرشيد عاليــة التقنيــة عــى التنظيــم. رن هاتفــي العــام الفائــت يف اليــوم الــذي يُحتفــل فيــه بتوزيــع جائــزة «نوبــل» للســام يف العاصمــة أوســلو، صديــق نرويجــي أنــه رمبــا رمبــا مــن يغنــي وأعلمنــي ٌ اآلن يف حفــل نوبــل للســام مــن بلــدك .وكان فعــاً مــا صــدم عينــي« .عمــر ســليامن» بلباســه الشــاوي يغنــي، والصالــة مبجموعهــا تصفــق مــع اإليقــاع وتتاميــل .ومــا إن انتهــى حتــى وقــف امللـ ُـك وكبــار املدعويــن احرتامـاً وهــم يصفقــون .يــا للمفاجــأة! ال أظــن أن التصفيــق والتــذوق للموســيقى الشــعبية الخليــط مــن املوســيقى العربيــة والرتكيــة والكرديــة كان بســبب أنهــا عظيم ـةٌ ،وإمنــا ألنهــا القلــب وال تســتأذن العقــل. موســيقى شــعوب تدخــل َ ـت مدينتنــا الرنويجيــة هادئــة ومــا ت ـزال ،ولكننــا رحنــا ظلـ ْ ننظــر إليهــا بعيــون مختلفــة .قبــل شــهرين وفجــأة ارتشــق عــى شاشــة تلفزيوننــا هنــا اســم وشــعار وصــورة ،صورتــان، ثــاث :الرقــة تذبــح بصمــت .رحــت أتعمــد رؤية الـــ CNN
والـــ BBCوغريهــا وأرقــب رغــم األىس مــرورا ً برؤيــة بقعة الــدم واســم الرقــة .وقبــل هــذه املفاجــأة األخــرة بأشــهر عديــدة كان اســم الرقــة قــد أصبــح علـاً يف وســائل االعــام الرنويجيــة واألوربيــة. كان تحريــر الرقــة مفاجئ ـاً وغريب ـاً .ورغــم أننــي مل أدبــك بحيــايت دبكــت .ومــن يومهــا رشع اســم الرقــة ينمــو وينمو. إخواننــا العــرب واملســلمون صــاروا يبــدون عالئــم التعاطف ويــرزون أنهــم أصبحــوا يعرفــون عــن الرقــة الكثــر ،وحتــى ميكنهــم أن يكذبــوا وي ّدعــوا أنهــم يســاعدون أهــل الرقــة. والرنويجيــون راحــوا يســتعرضون معرفتهــم أننــي مــن تلــك البــادُ « :موهامـ ْد :ركّا ركّا!» أيـاً يكــن .الرقـ ُة دخلــت التاريــخ العاملــي .قــد يكــون البــاب الــذي دخلــت منــه سـيّئاً ،وقــد يكــون هــذا الدخــول ســبباً يف مســارات عظيمــة يف التاريــخ ســلباً أو إيجابــاً .لكنهــا دخلــت التاريــخ ،وعــى أرضهــا ســيصاغ تاريــ ٌخ جديــد ســيؤث ّر عــى ســكان األرض جميع ـاً.
سوريون على أبواب الشتاء الرقة ..بين نار األسعار وبرد الشتاء..
كثــرة هــي آالم الســوريني بــن قصــف وتدمــر ،وتــرد وتهجــر ،وبــن صمــود تحــت ظــل ظــروف متتهــن اإلنســانية والكرامــة ،ويف شــتاء قــارس بــدأ يقــرع أجراســه مبكــرا ً، نتســاءل مــا هــي الصــورة الحقيقــة للحيــاة املعيشــية يف محافظــة الرقــة ،ومــا يعانيــه أهلنــا هنــاك ،ومــا هــي اســتعداداتهم للشــتاء ،وكيــف يســتقبلونه؟ وهــل وجــدوا الحلــول املالمئــة ملعاناتهــم املســتمرة؟ يف اســتطالعنا هــذا مــن داخــل مدينــة الرقــة تلمســنا بعــض أوجاعهــا ،ومعاناتهــا عــى لســان أبنائهــا.. يقــول املواطــن ا.ش :إن ارتفــاع أســعار املحروقــات إىل أعــى املســتويات منــذ تحريــر الرقــة ،يعــود إىل رضبــات قــوات التحالــف آلبــار النفــط والغــاز ومحطــات التصفيــة يف بدايــة فصــل الشــتاء ،فقــد وصــل ســعر برميــل املــازوت إىل 20000ألــف لــرة ســورية ،ويتفــاوت هــذا الســعر حســب النوعيــة ،حيــث يبــاع الربميــل املصنــع مــن املــادة األســوأ مببلــغ يــراوح بــن ( )15000-10000لــرة ،ووصــل ســعر تعبئــة أســطوانة الغــاز املنــزيل إىل 7200لــرة ،ويف ظــل غيــاب الرقابــة التموينيــة ،وتحريــر أســعار الســلع ارتفعــت أســعار املــواد التموينيــة إىل حـ ٍـد ال يطــاق ،بالتــوازي مــع تنامــي قــدرات تجــار األزمــات ،الذيــن اســتثمروا طاقاتهــم وجشــعهم الســتغالل املواطنــن. أمــا الكهربــاء فهــي ال تــأيت مطلق ـاً يف بعــض املناطــق ،أمــا يف مدينــة الرقــة فهــي متوفــرة ملــدة أربــع ســاعات خــال اليــوم ،وبالنســبة مليــاه الــرب فهــي غــر صحيــة نهائي ـاً،
وذلــك لقلــة أعــال الصيانــة يف محطــة التصفيــة ،وعــدم توفــر املــواد التــي تدخــل يف تنقيــة امليــاه كالكلــور ،ويظهــر جلي ـاً وجــود الرتســبات الطينيــة. ويضيــف ،قائـاً :يقــدم مطبــخ الرقــة اإلغــايث الطعــام لنحــو ( )900أرسة ،وهــذا ال يكفــي األرس الفقــرة ،والتــي تزايــد عددهــا يف ظــل تراجــع القــدرة الرشائيــة ،وانعــدام فــرص العمــل ،وتراجــع إنتــاج قطــاع الزراعــة الــذي يعتــر املصــدر األســايس للــرزق لعمــوم ســكان املحافظــة. وهنــاك القليــل مــن املدنيــن يحصلــون عــى فــرص العمــل، أمــا الباقــي فقــد اتجهــوا للســفر إىل خــارج البــاد ،وتجاوزت نســبة املوظفــن الذيــن ال يتقاضــون رواتبهــم منــذ أكــر مــن أربعــة أشــهر إىل حــدود %80ويعود الســبب إىل خوفهــم مــن االعتقــال مــن قبــل قــوات النظــام يف حــال ذهابهــم لقبــض رواتبهــم مــن محافظــة دير الــزور ســابقاً ،وحاليــاً مــن مدينــة حــاة ،أمــا بالنســبة ألســعار األلبســة الشــتوية فهــي غاليــة جــدا ً ،بالتــوازي مــع ارتفــاع أســعار األلبســة املســتعملة ،التــي شــهدت إقبــاالً واســعاً مــن رشائــح املجتمــع كافــة. أمــا بالنســبة لألعــال اإلغاثيــة فــإن منظمــة الهــال األحمــر وجمعيــة الــر توزعــان إغاثــة بشــكل بســيط عــى ســكان املدينــة ،حيــث يتــم توزيــع أغلــب الدعــم للقــرى املحيطــة باملدينــة رغــم حاجــة املدينــة إىل الكثــر ،يف ظــل إغــاق أغلــب الجمعيــات الخرييــة. وتقــول أ.ش ،املوظفــة ســابقاً :مل تتوفــر لدينــا اإلمكانيــة لالســتعداد الــكايف ملواجهــة بــرد الشــتاء ،حيــث ال تتوفــر لدينــا أيــة مبالــغ ماديــة تكفــي لـراء املحروقــات أو الغــاز، يف ظــل توقــف الرواتــب واألعــال لــدى األغلبيــة مــن أهــايل
املحافظــة ،ويتزامــن ذلــك مــع االنقطــاع شــبه الدائــم للتيــار الكهربــايئ ،فيــا تتوفــر الكهربــاء عــن طريــق املولــدات الخاصــة ،والتــي نشــأت تجارتهــا يف ظــل نــدرة الكهربــاء، ويتشــارك يف ريعهــا العديــد مــن عنــارص تنظيــم الدولــة اإلســامية ،ويصــل ســعر األمبــر الواحــد إىل 350لــرة ســورية يف األســبوع ،وكمياتهــا الشــحيحة ال تكفــي إال إلنــارة بعــض مصابيــح توفــر الطاقــة وشــحن الهواتــف. وشــهد ســوق املــواد والســلع التموينيــة ارتفاعــاً باهظــاً أرهــق كاهــل املواطنــن ،حيــث وصــل ســعر كيلــو الــرز 250 لــرة ،والســكر 150لــرة ،وربطــة الخبــز 100لــرة ،والبندورة 170لــرة ســورية. أمــا بالنســبة للمــدارس فهــي مفتوحــة والكتــب محجــوزة لــدى تنظيــم الدولــة اإلســامية ،الــذي فــرض رســوماً عــى كل طالــب 1000لــرة ســورية مــا يشــكل ضغطــاً ماديــاً إضافي ـاً عــى األهــايل الذيــن ال ميلكــون أي مصــدر للعمــل أو الــرزق. ويقــول م.ص ،موظــف ســابق :إن أســعار األلبســة غاليــة جــدا ً فســعر الكنــزة الواحــدة مــع البنطــال تتجــاوز ()5500 لــرة ،بينــا الجاكيــت املتوســط الجــودة وصــل ســعره إىل ( )7000لــرة .وال يوجــد عمــل ملــن ال ميتهــن مهنــة ،وأكــر املترضريــن هــم املوظفــون ،وكثــر مــن النــاس تفكــر بــرك املدينــة والســفر إىل تركيــا. أمــا املــواد الغذائيــة األساســية فهــي بارتفــاع ،ووصــل ســعر كيلــو الســمن النبــايت إىل 350لــرة ،والزيــت النبــايت 260 لــرة ،وزيــت الزيتــون 600وطبــق البيــض 700لــرة ،وبلــغ ســعر طــن الحطــب 10آالف لــرة ،واألخــر 7آالف، بينــا ارتفعــت أســعار املدافــئ إىل 25ألــف لــرة ،ومدافــئ
عروة المهاوش الحطــب مــن النــوع الــيء بـــ 5آالف لــرة. ويتابــع قائ ـاً :هنــاك بعــض املهــن املزدهــرة ،التــي أصبــح أصحابهــا ميلكــون الكثــر مــن املــال ،نتيجــة تعامــل املهاجريــن معهــم ،مثــل أصحــاب مقاهــي االنرتنــت، ومحــات بيــع وصيانــة املوبايــات ،يليهــم مالكــو املطاعــم ومحــات الحلويــات ،والفطائــر ،وال بــد مــن اإلشــارة إىل النقــص الكبــر يف األدويــة وقلــة عــدد األطبــاء واملشــايف، وأكــر الخــوف عــى األطفــال واملســنني ،وانتشــار أمــراض الشــتاء ،يجعــل تخوفنــا حقيقــة واقعــة. وأخـراً يطلــق املواطــن ص.ن نــدا ًء ألبنــاء الرقــة يف الخــارج، يقــول :الشــتاء بــرد وداء وهــو يشــتد وأحــوال الفقــراء والالجئــن مــن أهلنــا وضيوفهــم مــن يسء إىل أســوأ ،ندعــو كل مــن هــو قــادر ملســاعدة أهلــه قــدر اإلمــكان ،فمئــة دوالر تكفــي لــراء حطــب الشــتاء ،أو كميــة املــازوت، والتــرع بأجــر أربعــة أيــام عمــل واجــب ،وميكــن أن يســاعد عائلــة فقــرة ،وطريقــة إيصــال املســاعدة ممكنــة وال تحتــاج إىل وســيط .فبإمكانكــم تكليــف مــن ينــوب عنكــم مــن أهلكــم وهــم ســيجدون املحتاجــن يف كل مــكان ،أو ســتجدون محتاجــن بــن أهلكــم وأقاربكــم أو جريانكــم، وتذكــروا أنكــم بهــذا املبلــغ البســيط ميكــن أن تســاعدوا أطفــاالً ال يجــدون أصـاً مثــن ربطــة خبــز فكيــف بهــم وهــم يســتقبلون بــرد الشــتاء أيض ـاً.
حرمل الصحافة
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014
4
ارفع راســك فوق أنت ســوري حر عندمــا تســتيقظ فجــرا ً يف ليلــة نيســانية مقمــرة عــى صــوت زخ الرصــاص ،وتركــض إىل الهاتــف يك تطمــن عــن أهلــك فتجــد االتصــاالت كلهــا مقطوعــة وال كهربــاء وال مــاء ،ثــم تركــض إىل الرشفــة لتســتطلع األمــر فتجــد الدبابــات املجنــزرة ،واملحاطــة بالعســاكر بالقــرب مــن بــاب بيتــك ،عندمــا تــن ذاكرتــك مــن وجــع العجــز يف ذلــك الفجــر حــن ارتفعــت الرصخــات مســتنجدة يف عمــق الليــل وســواده :اللــه أكبـــــــــــــــــر ..اللــه أكــر .وال مــن مجيب إال خفقــان قلبــك ،وصــوت الرصــاص ،وهسهســات خطــى الجنــدي عــى األرصفــة.. عندهــا ســتدرك بــأن بــادك قــد دخلــت يف منعــرج تاريخــي طويــل ال يعلــم آخــره إال اللــه وحــده.. ولقــد أثبتــت مجريــات الثــورة الســورية منــذ انطالقتهــا يف ربيــع 2011أن ســوريا كانــت ومــا زالــت كعكعــة مشــتهاة يف يــد فقــر ،فتصاعــد األحــداث أثبــت أن الثــورة التــي بــدأت برفــع أغصــان الزيتــون واملطالبــة مــن خــال مظاهرتهــا بالحريــة مل تكــن بعيــدة عــن أعــن الــدول املتآمــرة عليهــا ،وأن تلــك الــدول كانــت باملرصــاد ترتقــب تلــك اللحظــة التاريخيــة بفــارغ صربهــا ،لذلــك مــا إن بــدأت الثــورة بإثبــات ذاتهــا عــى الصعيــد العاملــي حتــى
بــدأ زرع الفخــاخ لإليقــاع بهــا ،وإطالــة عمــر النظــام الــذي راه ّنــا عــى ســقوطه خــال أشــهر قليلــة مــن بدايــة خــروج أول مظاهــرة تطالــب بإســقاط عاطــف نجيــب مديــر فــرع األمــن الســيايس يف درعــا ،وبشــاعة النظــام وعهــره يف معالجــة تلــك املطالبــات املحقــة ،حيــث أرســل قواتــه ليـاً ظنـاً منــه بأنــه سيســتأصل الثــورة مــن جذورهــا ،فقتــل مــن قتــل ودمــر مــا اســتطاعت قواتــه أن تدمــر ،وانتهــك حرمــات املســاجد وطهارتهــا تــاركاً خلــف خطــاه الخ ـراب واملــوت والرعــب والــدم املســفوح عــى طــول الطريــق مــن درعــا إىل دمشــق. عندهــا بــدأت الهتافــات يف درعــا ترتفــع مطالبــة هــذه املــرة بإســقاط النظــام املجــرم ،والتهديــد مبحاكمتــه ،ولعلّنــا نذكــر بعــض تلــك الهتافــات التــي حركــت الضمــر الجمعــي للشــعب الســوري الــذي فاجأتــه الثــورة بعــد مــا يقــارب نصــف قــرن مــن االســتالب: من حوران هلّت البشاير لعيونك يا شعب يا ثاير يا بشار صربك صربك بدرعا رح نحفر قربك وكانــت الهتافــات تجيــش الشــارع الــذي بــدأ يتحــرك رويــدا ً رويــدا ً بهتافــات تشــجيعية: يا حيف درعا يا حيف شعبك واقف عالرصيف
ماجدوليــن الرفاعــي شدو الهمة يا شباب الحرية صارت عالباب هــذه الهتافــات وغريهــا كانــت تحــرض الخائــف والصامــت عــى الدخــول يف لجــة املظاهــرات املطالبــة واملنــددة بالنظــام الــذي أوغــل يف دم الســوريني الذيــن هبــوا لنــرة درعــا مدينــة مدينــة ،حتــى امتــدت الثــورة إىل كافــة أرجــاء ســورية عــر مظاهـرات ســلمية تطالــب بالحريــة ،وبإســقاط النظــام الــذي بــدأ حملتــه األمنيــة مــن قتــل واعتقــال وتضييــق ،ومل يوقفهــا تحــت أي بنــد بــل ازدادت جرامئــه فظاعــة فاســتخدام الســارين ،وقتــل املعتقلــن يف زنازينهــم مــن أشــد الجرائــم فظاعــة ،وكانــت تلــك لوحدهــا كافيــة لجــره مــن رقبتــه إىل محكمــة العــدل الدوليــة يف الهــاي لــوال التدخــل الســافر إليــران وحــزب اللــه ،ومــن ثــم تدخــل املجتمــع الــدويل الــذي كان باملرصــاد لثــورة الشــعب الســوري العظيمــة. تلــك التدخــات وغريهــا أطالــت عمــر النظــام مــن خــال ضخهــا لألســلحة الخفيفــة للمعارضــة ،وضــخ املــال الســيايس الــذي أفســد الثــورة ،ولــوث أهدافهــا ،وأشــعلت نــار الفرقــة والخالفــات بــن صفــوف الثــوار وقادتهــم ،وســاد التخويــن واالتهــام بالعاملــة ،ومــن جهــة أخــرى ،وبدعــم مــن دول عــدة ،تــم تشــكيل االئتالف وســفاراته ،ثــم الحكومــة املؤقتة
حكايــة ســورية أحمد جاسم الحسين يتصــارع السياســيون عــى القيــادات والــوالءات واملنافــع، وينفــذ املقاتلــون أجنداتهــم ،تبعــاً لوالءاتهــم وعقائدهــم وســوريّاهم ،يف الوقــت نفســه ،الكثــر مــن الصحفيني يتابعــون أخبارهــم العاجلــة. هنــاك ،،،،بعيــدا ً عــن أولئــك ســنجد أرسة ســورية ،واحــدة فحســب، ليســت متف ـ ّرد ًة عــن ســواها ،مثلهــا مثــل الكثــر مــن األُ َس الســورية مســتها الثــورة يف مختلــف معطيــات َّ حياتهــا ،عيِّنــة مركَّــزة مــا حــدث يف ســورية. أي مســعى ليــس يف تاريــخ األرسة ّ نحــو الســلطة والوجاهــة ومتلــك املــال ،أو العمــل الســيايس ،أو الرغبــة يف القفــز نحــو األمــام ،مثلــا يف تاريخهــا مــن عمــل وقناعــة وبســاطة ....وجــدت األرسة نفســها فجــأة يف صلــب الحــدث الســوري، كانــت البدايــة مــن صحفــي يريــد خــرا ً عاجــاً ،يقدمــه للوكالــة التــي يعمــل معهــا وعي ُنــه عــى املئــة ـي بذلــك الفــاح دوالر ،اتصــل الصحفـ ُّ الــذي كان يجلــس يف مرشاقــة بيتــه مــع كأس مــن الشــاي يلف ســيكارته، وســأله :مــا رأيــك باســتعادة نفطــك؟ وأرضــك ومــا مــدى منعكســات ذلــك عــى وضــع العشــرة؟ مل يســتوعب الفــاح هــذا الخطــاب فطلــب مــن الصحفــي أن يحدثــه بلغــة يفهمهــا ،اضطــر الصحفــي للطلــب مــن املختــار يك يجعــل الحــوار أقــرب ،ودون مقدمــات طويلــة تســاءل الصحفــي: ماهي خططك للمرحلة القادمة؟ كان نــر الخــر يف الوكالــة مــع الصــور ،وعــر اإلنرتنــت مدخــاً لحيــاة جديــدة فتَّحــت العيــون عــى هــذا الفــاح الســوري البســيط،
الــذي تعامــل مــع املوضــوع بــيء مــن الالمبــاالة ،فلــم يخطــر ببالــه أن مثــل هــذا الــكالم أقــرب للواقــع، منــه إىل خيــال ال يعرفــه ،ويومـاً بعــد يــوم دخــل هــذا الفــاح يف لعبــة التغيــرات الســورية! يف منتصــف الليــل اضُ طــر لقطــع نومــه وصنــع القهــوة لضيــوف مســلحني أســمعوه محــارضة حــول رضورة توســيع ســيطرة املعارضــة عــى بقعــة جغرافيــة أكــر ألن النظــام إن بقيــت الرقعــة صغــرة قــد يســتعيدها يف أيــة لحظــة ،والبــد أن يشــروا أســلحة ،واألســلحة تحتــاج إىل أمــوال. ممثلــون ألحــزاب كثــرة وكتــل ناشــئة زاروه يف الليــل والنهــار، يف الصبــاح واملســاء ،حدثــوه عــن الثــورات الفاقــدة للرؤيــة ،عــن األرضيــة السياســية للعمــل الثــوري، عــن املقاتلــن الذيــن يعملــون يف الجبهــات والسياســيني الذيــن يكمــن دورهــم يف الوعــي والتوعيــة، ســمع هــذا الفــاح البســيط كــاً مــن املصطلحــات أكــر مــا ســمع أجــداده الذيــن متــأ أســاؤهم شــجرة العائلــة يف مضافتــه البســيطة. مل يقتــر األمــر عــى ذلــك ،فجــأة عــاد أقرباؤه مــن الخليــج واملغرتبات، هادريــن بصــوت واحــد :نحــن نديــر نفطنــا بيدنــا ،مل تكــن تجربــة اإلدارة األجنبيــة ناجحــة يف دول الخليــج، الــركات االســتثامرية تأخــذ معظــم املنتجــات ،اســتعاد هــذا الفخــذ مــن العشــرة مكانتــه املغيبــة ،كذلــك اســتعاد بــره مــن نظــام مل يقــدم لهــم غــر الدخــان املنبعــث مــن البــر ،وبــدأت خطــوات تنظيــم آليــة إنتــاج النفــط وبنــاء منظومــة العشــرة عــى أســس معــارصة، توالهــا مثقفــو العشــرة وجمهورهــا،
البــد مــن موقــع عــى اإلنرتنــت نعدد فيــه األمجــاد ونذكــر فيــه عــددا ً مــن القصائــد التــي نظمهــا الشــعراء يف أفعــال القبيلــة املتميــزة عــر التاريخ، وكذلــك تــم إنشــاء مجموعــة عــى الفيــس بــوك وتغريــدات عــى تويــر وحســاب عــى أنســتغرام ،واحتياط ـاً مــن املهكّريــن ،وتــم تنزيــل عــدد كبــر مــن مقاطــع الفيديــو عــى اليوتيــوب تبــن محاســن العشــرة اس العشــرة كذلــك وبطوالتهــا ،أعــر ُ أخــذت طابعــاً مختلفــاً ،فعــد ُد الذبائــح والســيارات والطلقــات التــي تطلــق يف كل عــرس صــار مختلفــاً، كذلــك تــم إنشــاء جمعيــة خرييــة وجامــع كبــر... كثــرون اســتغربوا صمــت ذلــك الفــاح الطويــل ،كان أساســاً قليــل الــكالم ،كثــر العمــل ،فجــأة وجــد ذلــك الفــاح أن بــر النفــط الــذي يقــع يف أرضــه صار لــه ،وعليــه وحده إدارتــه ومتابعــة تفاصيلــه ،وإال فــإن ســتنقض عليــه، القبائــل األخــرى ُّ تذكــر كــم زار العاصمــة ومنــدويب الــركات يبحــث عــن وظيفــة حــارس ألحــد أبنائــه ،أراد أن يريــح رأســه فأعطــى بــره ألحــد املتعهديــن مقابــل مبلــغ مــن املــال.. كان األمــر يف البدايــة ال يتعــدى إنتــاج النفــط وبيعــه يف ســيارات، لكــن أقاربــه قــرروا أن النفــط مــن حقهــم جميعــاً وأن ذلــك املتعهــد يســلبهم حقهــم ،ألغــوا االتفــاق معــه ،وبــدأوا بــإدارة البــر ،وبعــد ذلــك تطــورت الخطــة واشــروا ســيارات ثــم اســتوردوا مصفــاة، وبعــد ذلــك فتحــوا مراكــز لبيعــه للجمهــور مبــارشة ،اعتقــد كثــر مــن أفــراد العشــرة أن نفطهــم لــه ميـزات خاصــة ،فصنعــوا لــه (مغــرة) خاصــة أقــرب للتســمية التجاريــة...
رغــم كل ذلــك ،كان صاحــب البــر أقــل املســتفيدين ،وأكرثهــم صمتـاً!... حــن بــدأت تلــك التفاصيــل تأخــذ مســاراتها ،زار العشــرة وفــد مــن الخليفــة حدثهــم عــن أن الــروات الباطنيــة ،تحــت األرض ،ليســت ملــكاً لصاحــب األرض ،فهــي مــا يتشــارك بــه النــاس ،ومبــا أنــه ال ســبيل لتحديد ذلــك ،فــإن مــن يتــواله هــو ويل األمر، وويل األمــر هــو الخليفــة الــذي يقــدم الخدمــات للنــاس ،ويحميهــم ،مل يهــن عــى أبنــاء العشــرة ذلــك ،فقاومــوه، لكــن الخليفــة اعتربهــم عاصــن ألمــره وأمــر اللــه ،فــا كان منــه إال أن علــق املشــانق البنــه ولعــدد مــن أقاربــه أمــام عينيــه ،خــرج الفــاح عــن صمتــه وحافــظ عــى أرواح أبنائــه وبايــع األمــر ،ووهبــه البــر، ٌ عــادل وال يقبــل بذلــك لكــن األمــر فقــد تــرك لــه إدارة البــر مقابــل نســبة مــا ،تنفيــذا ً للســنة املباركــة يف كــون أصحــاب األرض أوىل مبنافعهــا مــن غريهــم... مل يعــد يجــرؤ ذلــك الرجــل عــى الجلــوس يف القريــة بعــد أن فقــد عــددا ً مــن أحبتــه ،حمــل مــا يســتطيع وســكن يف خيمــة قــرب بــره ،فجــأة جاءتــه طائ ـرات مرعبــة عنــد الفجــر أطلقــت شــظاياها، فطــار هــو وخيمتــه مســافة كبــرة، بعيــدا ً عــن البــر!.... يلــف ســيكارته اليــوم ،كذلــك ُّ ليدخنهــا مــع كأس مــن الشــاي، ملتحفــاً بصمتــه ،ال يعــرف مــا هــو الذنــب الــذي ارتكبــه حتــى يحــدث معــه الــذي حــدث! فيــا كان الصحفــي نفســه يبحــث عــن رقــم هاتــف ذلــك الفــاح ليســأله عــن رأيــه بالتحالــف الــدويل ومنعكســاته عــى إعــادة رســم خرائط املنطقــة!....
ووزاراتهــا ،وراحــت تــوزع األلقــاب والرتــب ،وراح كل مــن الســادة والســيدات يركــض خلــف مصالحــه الشــخصية ومنافعــه الخاصــة ،فتحولــت املؤمتـرات إىل تعهــدات خاصــة تســعى إداراتهــا للربــح مــن خــال التمويــل ،فأقيــم العديــد منهــا يف عــدة بلــدان غربيــة ورشقيــة ،فانفصلــت الثــورة وانقســمت عــى نفســها ،فثــوار الداخــل ال تربطهــم أيــة عالقــة بالتشــكيالت الخارجيــة ،وغــر متأثــرة بهــا ،وال تأخــذ أوامرهــا منهــا ،واســتمر الشــعب الســوري يف معاناتــه ،وزاد يأســه بعــد ارتفــاع عــدد الشــهداء ،والدمــار الكبــر يف املبــاين والبيــوت ،وارتفــاع أســعار الســلع ،وخيبتــه الكبــرة بحكومــة جديــدة فرضــت شــخوصها عليــه فرضـاً ،حكومــة تفــوح مــن بــن ممراتهــا رائحــة الرسقــات والخيانــات والعاملــة ،ثــم جــاء التحالــف الــدويل برضباتــه ،وقبلــه داعــش وقطعهــا للــرؤوس ،فكانــت كل تلــك العوامــل أســباباً موجبــة لهروبــه مــن بؤســه إىل شــتات املنــايف ،أو الغــرق دونهــا تحــت أطــاع تجــار البــر والحــروب ،وراحــت الثــورة ترتاقــص ككــرة هالميــة ،وراحــت آمــال الشــارع الســوري الــذي ضحــى بالغــايل والنفيــس ألجــل نيــل حريتــه وإســقاط نظــام األســد وتغيــر واقعــه ،ولســان حالــه يقــول مبـرارة مخــدرة: ارفــع راســك فــوق أنــت ســوري حــر.
أطفال سورية والتعليــم الطائفــي.. خزامــى الجنــدي مثة غطاء هالمي يغطي العقل ...ويحجبه وغباشــة يف األعــن ال تــرى ســوى امللقــن واملعلــن ..وهــذا حــال الكثرييــن مــن أبنــاء بلــدي الذيــن اتبعــوا أســيادهم ..ســواء كانــوا تحــت الرايــات الســود املتطرفــة ...أو تحــت رايــة املوالــن ..فهــم يوجهــون دون تفكــر ،وال يقــن بالواقــع املريــر الــذي هــم فيــه ...والــذي أدى مــن خــال رصاعهــم عــى مــن يســتلم قيــادة القافلــة والقتــل والدمــار الــذي ال يرحــم ..أن هنــاك ضحيــة واحــدة وتدمــي بطريقــة ممنهجــة مــن الطرفــن ...وهــم األطفــال الذيــن يعانــون أقــى أنــواع عذاباتهــم النفســية والجســدية ..مــن قتــل وتهجــر يف املخيــات أو يف شــوارع املنفــى ...وقتــل واعتقــال ..واألخطــر مــن ذلــك زجهــم يف قضايــا الكبــار كحمــل الســاح وغــر ذلــك ...يهــدد مســتقبلهم ..ويحرمــوا مــن أبســط حقوقهــم ..وهــذا حــق إنســاين وواجــب علينــا املحاربــة مــن أجلهــم.. وحاميتهــم مهــا كلفنــا ذلــك مــن جهــد ومثابــرة ..حيــث توجــد ظاهــرة متفشــية وخطــرة جــدا ً ...يف خضــم مــا يعانونــه مــن قســوة ...ظهــرت حديثــاً وخصوصــاً يف أماكــن تهجريهــم يف املنــايف ..حيــث أعــدت لهــم مــدارس لتعليمهــم ...هــذه املــدارس بنيــت للقضــاء عــى مــا تبقــى مــن توازنهــم ...أال وهــو الرتكيــز عــى تعليمهــم الدينــي (الطائفــي) ...بــدالً مــن التعليــم الــذي ينمــي عقولهــم وقدراتهــم التــي ســتكون عــادا ً ملســتقبل البلــد ...وهــذه املــدارس ســتحجم عقولهــم وســنكون أمــام منعطــف خطــر ...يوجــه البلــد إىل مزيــد مــن التخلــف والـراع الــذي ال تحمــد عقبــاه ...ونحــن أمــام مســؤولية كــرى إذا مل ندركهــا اآلن ســنكون رشكاء يف هــذه الجرميــة الــذي يخطــط لهــا كل األطـراف املتناحــرة والــذي يدفــع مــن أجلهــا أمــوال هائلــة مــن قبــل اإلخــوان خاصــة ..فعلينــا أن نــدرك متامـاً هــذه املســؤولية لحاميتهــم ..وحاميــة مســتقبلهم الــذي هــو مســتقبل بلــد كامــل ..وذلــك لحاميتهــم مــن أصحــاب اللحيــة (الطائفيــة) املنتــرة كالطاعــون والرسطــان املزمــن ..وأصحــاب الرتــب والنجــوم.. وكفانــا غنمنــة وتعصيــب العيــون والنظــر ألبعــد أبعــد مــن إصبــع اليــد.. املجد لسوريا وألطفالها...
حرمل الصحافة
5
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014
من المسؤول عن مباشرة أعمال السجل المدني؟!
الحرملي
سؤال برسم احلكومة املؤقتة ..ووزارة العدل املعطلة كان شعار الثورة السورية وال زال ،الدميقراطية وسيادة القانون. وكان وال زال أكــر مــا تفتقــر إليــه دوائــر االئتــاف والحكومــة املؤقتــة، الدميقراطيــة وعــى أقــل تقديــر عــى مســتوى التمثيــل ،وســيادة القانــون وعــى أبســط مســتوى تنظيــم حيــاة النــاس ،وتوثيــق وقوعاتهــم املدنيــة، وأحوالهــم الشــخصية. ورغــم أن الحكومــة الســورية املؤقتــة قــد أصــدرت يف 19آذار 2014قـرارا ً بتكليــف وزارة العــدل مببــارشة أعــال الســجل املــدين يف الداخــل الســوري ودول الجــوار. ورغــم أن وزيــر العــدل يف الحكومــة املؤقتــة فايــز الظاهــر قــد أعلــن يف 2014/5/6أن وزارتــه بــدأت مبــروع التوثيــق الــذي يتضمــن كافــة
الوقوعــات املدنيــة (والدة ،وفــاة ،زواج ،طــاق.).... إال أن املواطــن الســوري يف ســورية ودول الجــوار ال زال يعــاين نتيجــة عــدم التـزام الحكومــة بقراراتهــا ،ووزارة العــدل مبــا كُلفــت بــه ،وأعلنــت عنــه. وســتتحمل الحكومــة املؤقتــة واالئتــاف عقابيــل هــذا اإلهــال ،وعــدم االدراك ملفهــوم دولــة القانــون ،الــذي ســينجم عنــه مشــاكل قانونيــة وحياتيــة ،تتعلــق بجهالــة النســب ،والخالفــات عــى املواريــث ،وصحــة وقوعــات الطــاق والــزواج ..ومــا لحــق عــى وجــه الخصــوص بأطفــال ســورية ونســائها مــن أرضار يف دول النــزوح وأماكــن اللجــوء ،نتيجــة عــدم الرعايــة واملتابعــة ملــا تعرضــوا لــه مــن اعتــداءات باســم القانــون ،وباســم الديــن.
قــال مديــر إدارة الحاميــة الدوليــة لــدى املفوضيــة الســامية لشــؤون الالجئــن التابعــة لألمــم املتحــدة «فولكــر تــورك» إن الكثرييــن مــن األطفــال الالجئــن الســوريني مل يتمكنــوا مــن الحصــول عــى الوثائــق التــي تثبــت كونهــم مواطنــن ســوريني. وأشــار قائــا «قــد يبقــى هــؤالء األطفــال عدميــي الجنســية إال يف حــال تــم العثــور عــى حــل لهــذه املشــكلة يف وقــت الحــق» وأضــاف أن املفوضيــة أطلقــت حملــة عامليــة تهــدف إىل القضــاء عــى انعــدام الجنســية يف غضــون 10 ســنوات وباإلضافــة إىل تقريــر خــاص حــول هــذه القضيــة.
الشيخ السلفي ياسني العجلوني فتوى جبواز اختاذ السوريات ملك اليمني
أثــارت الفتــوى التــي أطلقهــا الشــيخ الســلفي األردين ياســن العجلــوين والتــي تفيــد بجــواز اتخــاذ الســوريات ملــك اليمــن ،جــدالً واســعاً يف األوســاط العامــة، ويف وســائل االتصــال االجتامعــي ،ووســائل اإلعــام املختلفــة. وأعلــن العجلــوين يف الفتــوى التــي أطلقهــا وتناقلتهــا وســائل اإلعــام أنــه يتحــدث نيابــة عــن علــاء بــاد الشــام .وقــال يجــوز للمــرأة الســورية أن تطلــب مــن الرجــل املســلم القــادر عــى رعايتهــا أن يدخلهــا يف
عقــد ملــك اليمــن ،مضيف ـاً أنهــا «الوســيلة الرشعيــة الوحيــدة التــي تضمــن للمــرأة الســورية املهجــرة أال تســتغل جنســياً أو تهــان أو يُتمتــع بهــا بوســائل غــر رشعيــة»، وتفيــد بــأن الرجــل الواحــد يجــوز لــه امتــاك خمســن امــرأة. وأعــادت الفتــوى إىل األذهــان قضيــة اســتغالل الســوريات ،خاصــة يف األوســاط األردنيــة واللبنانيــة ،إثــر نــر إعالنــات بطلــب الســوريات للــزواج أو للعمــل كخادمــات.
وكان العجلــوين قــد تلقــى إثــر إطالقــه فتــواه ســيالً مــن الســب والشــتم والقــذف والتقريــع ،مــا لبــث أن تراجــع عنهــا ،وأطلق نــدا ًء جديــدا ً يطالــب فيــه مقاتــي املعارضــة الســورية بســبي نســاء وأطفــال مقاتــي النظــام الســوري ،معلن ـاً عــن تراجعــه عــن فتــواه األوىل التــي تجيــز متلــك النســاء الســوريات .وقــال «قدمــت اعتــذاري ألهــي وأقــاريب يف ســورية درءا ً للفتنــة ،لكــن عــى األقــل خــذوا مبــا هــو رصيــح ومــا هــو محكــم يف القــرآن الكريــم.
تصريح غير معلن..؟! يوسف دعيس كانــت حكومــة طعمــة األوىل املؤقتــة تتجــه الفتتــاح مكتــب قانــوين لألحوال الشــخصية واملدنيــة ،يختــص بتثبيــت وقوعــات الــزواج والطــاق والــوالدات والوفيــات للســوريني املقيمــن يف تركيــا ،لكنــه ظـ ّـل وعــدا ً قامئـاً عــى الــورق ،وطــي األدراج ،دون أن يفكــر أحــد مــن جهابذتهــا بجديــة بافتتــاح هــذا املكتــب الهــام يف مــدن تركيــا الكــرى ليقــدم خدماتــه اليوميــة ألهلنــا يف منافيهــم القرسيــة. إن افتتــاح مثــل هــذا املكتــب يف مدينــة شــانيل أورفــا يحتــاج أيض ـاً للرتخيــص مــن واليهــا ،ورئيــس بلديتهــا ،ويبــدأ أوالً بالتواصــل مــا بــن الحكومــة الســورية املؤقتــة، والحكومــة الرتكيــة لوضــع اس ـراتيجية مناســبة للعمــل ،وبحــث إمكانيــة فتــح هــذا املكتــب مــن الوجهــة القانونيــة يف جميــع املــدن الرتكيــة التــي يتواجــد فيها الســوريون، والحصــول عــى التســهيالت كافــة لتســيري املعامــات الخاصــة بهــذا االتجــاه. هــل تفكــر حكومــة طعمــة الثانيــة يف افتتــاح هــذا املكتــب القانــوين الــذي يهتــم باألحــوال الشــخصية واملدنيــة للســوريني املقيمــن يف تركيــا؟ .الوعــود كثــرة أولهــا إنشــاء وزارة للداخليــة ،رمبــا يكــون مكتــب األحــوال الشــخصية أحــد أهــم مكاتبهــا، ورمبــا بإمــكان حكومتنــا إحداثــه واتباعــه لــوزارة العــدل القامئــة ،ورمبــا ســرى مــن الحكومــة إبداعــات جديــدة ،كــا إبداعاتهــا الســابقة يف إنشــاء مكاتــب يف الهــواء؟! نحــن بانتظــار أن تفــك الحكومــة املوقــرة أوالً الحصــار عــن مبناهــا يف غــازي عنتــاب، املســيّج باألســوار املنيعــة ،وبالحراســة املشــددة ،وبأجهــزة الكشــف عــن املعــادن وغريهــا ،والتفتيــش الشــخيص لــكل مــن يدخــل إىل عرينهــا ،وبعدهــا نأمــل ونرتجــى أن تفكــر جدي ـاً بحــل األمــور العالقــة للســوريني .وإذا مــا بقيــت تبنــي رصوح ـاً مــن الوهــم ،وتســتورد العفــن والزائــف مــن النظــام البائــد فــا علينــا إال الســام ،فــا معنــى أن تدخــل مبنــى مــن مبــاين مؤسســات الثــورة ،وينتابــك شــعور طافــح أنــك تدخــل إىل فــرع فلســطني الــيء الصيــت يف دمشــق؟!
مواليد بال قيود ،وزيجات دون عقود!.. عمر قنبر مــا بــن خيــارات الهــدم أو الحــرق أو القتــل أو اللجــوء القــري ،ويف ظــل آلــة الحــرب التــي أتــت عــى الحجــر والبــر ،وجــد الســوريون أنفســهم ســلعة جديــدة دخلــت أســواق النخاســة والــزواج القــري والســياحي. فليــس مــن املســتغرب أن تــرى إعالنــات تــوزع بلــؤم وحقــد ،أو بقصــد االتجــار مــن مثــل ،لدينــا ســوريات للــزواج ،أو زواج الســرة ،وليــس مــن املفاجــئ أن تطالعــك بعــض الفتــاوى الرشعيــة التــي تعاملــت مــع الالجئــات الســوريات كســبايا وجــوا ٍر وملــك اليمــن. أرامــل ومطلقــات وعازبــات وقعــن يف رشاك ســارسة التحايــل وتجــار الــزواج. وثــكاىل ومكلومــات ورشيــدات وقعــن ضحايــا االغتصــاب الرشعــي باســم الديــن. ومثــة مــن قتلــت نفســها ـ مــع كل التحفــظ ـ بعــد أن منعتهــا كرامتهــا ورشيعتهــا أن تــأكل بثدييهــا ،ومل تجــد مــن يحصنهــا مــن هــذا املصــر؟! (ع) فتــاة أخــرى تشــاهد بــأم عينيهــا مقتــل والدهــا وإخوتهــا عــى أحــد الحواجــز ،ثــم تفر مــع أمها وشــقيقاتها إىل بلــد غريــب ،وتدخــل ملجــأً أو مخيــاً حيــث تجــار الرقيــق األبيــض ،وباســم اإلنســانية واملنــارصة يفرشــون لهــا ورود العطــاء والشــفقة ،ليتــزوج بهــا متــرع ســتيني العمــر ،وهــي مل تبلــغ بعــد الســابعة عــر مــن عمرهــا، وتحــت ضغــط الحاجــة وافقــت ،ثــم حملــت ،وبعــد حــن غادرهــا زوجهــا الســعودي إىل غــر رجعــة ،وتبقــى هــي حامــاً تنتظــر الــوالدة ،وال يشء يثبــت زواجهــا ،ونســب الولــد القــادم مــن أبيــه. متزوجــة ســورية مــن ســوري غــاب عنهــا لصعوبــة الوصول مــدة خمســة أشــهر ،انقطعــت أخبــاره ،قنصهــا رجــل غــر ســوري ،أدخلهــا بيتــه مــع أهلــه ،ثــم راودهــا فتزوجهــا، ويظهــر الــزوج األصــي عــى مــرح الحيــاة بعــد غيابــه القــري ،فكانــت املأســاة ،بــل األدهــى أن الوحــش الــذي
سوريات للزواج!!..
اغتصبهــا باســم الــزواج الباطــل ،هــدد زوجهــا بالقتــل إن مل يطلقهــا!!.. هاربــة مــن البطــش والقتــل والتعذيــب مــع طفلتهــا تقــع يف يــد شــاب ،وقــع يف حبهــا وإعجابــه بجاملهــا ،وهــو يصغرهــا بعــر ســنوات ،أراد الــزواج بهــا ،ولــوال خــرة ومعرفــة العاقــد لكانــت الكارثــة ،فهــي مقيــدة مــن طــاق رجعــي وال تعــرف إن كان أرجعهــا أو ال. شــاب يبيــع أختــه بعقــد عــريف «ب ـراين» ليتســنى للــزوج، وهــو مــن بلــد عــريب شــقيق ،أن يرافقهــا إىل اســتنبول ملــدة شــهر. كل هــذا ومئــات القصــص املدميــة للقلــب ،واملامرســات الالإنســانية بحــق أخواتنــا الســوريات ،تقــوم عليهــا شــبكات منظمــة إلدارة عمليــة زواج الالجئــات مقابــل الحصــول عــى عمولــة أو ســمرسة ،وســوريات يعشــن بــن ن ـران الجــوع والتســول ،والعريــس الــذي يطاردهــن عــن
قاتلــة قامتــة .إىل جانــب الجهــل والحاجــة هنــاك صعوبــات ومعوقــات أخــرى لالجئــن تتمثــل يف تثبيــت عقــود الــزواج ،فالحصــول عــى أوراق ثبوتيــة مصدقــة مــن خارجيــة النظــام ،وأوراق مصدقــة مــن ممثــي القنصلية الســورية يف اســتانبول أمـ ٌر يــكاد يكــون مســتحيالً لكثــر مــن األرس الســورية ،والــزواج يف البلــدان التــي لجــأ إليهــا الســوريون بعضهــا يحتــاج إىل توثيــق يف البلديــات، ألن املحاكــم ال تقبــل أي دعــوى لتثبيــت الــزواج الحق ـاً، ولــو كان هنــاك حمــل أو أوالد. العقــد العــريف «الـراين» أصبــح يشــكل خطـراً حقيقيـاً عــى الزوجــات الســوريات ،خاصــة يف البــاد التــي ال تســمح بتعــدد الزوجــات ،وبالتــايل ال حقــوق لهــن ،ناهيــك عــن تزويــج الســورية بعقــد ب ـراين /خارجــي /عــريف ،يعرضهــا
الحلول.. مســرة صعبــة وطويلــة لتثبيــت الــزواج ..اتجــار واســتثامر للجســد الســوري ..زواج قــري باســم الســرة والعفــة. مثــل هــذه القصــص املبكيــة واملؤملــة لبناتنــا وأعراضنــا وأخواتنــا يفــوق حــدّ التصــور ،ويطعــن القلــب بســكني، يســتدعي العمــل عــى: 1ـ التواصــل مــع الجهــات الحكوميــة املختصــة يف بــاد املهجــر إلنشــاء غرفــة خاصــة للقضــاء الرشعــي املهتــم باألحــوال الشــخصية للســوريني. 2ـ إحــداث غرفــة رشعيــة أو تعيــن ٍ قــاض رشعــي يف كل بلــدة أو مدينــة يف تركيــا مــع مــأذون رشعــي مختــص. ملتابعــة وتســجيل حــاالت الــزواج أو وقائــع الطــاق وتثبيــت النســب ،وكل مــا يتعلــق بشــؤون األرسة. 3ـ التواصــل مــع الحكومــات إلزالــة املعوقــات ،واالكتفــاء بســجل خــاص وطــارئ للســوريني ،يقــوم بــه أكفــاء وعلــاء وخ ـراء رشعيــن ،معتمديــن عــى مــا توافــر مــن أدلــة إثبــات وثبوتيــات خاصــة يف عقــود الــزواج مــن للمالحقــة ،وخاصــة يف حــال الشــكوى مــن أهــل الــزوج أو ويل وشــاهدين ،وإصــدار وثائــق بهــذا الخصــوص لحفــظ أهــل الزوجــة األوىل. الحقــوق. وملــا كانــت هــذه العراقيــل واملعوقــات والصعوبــات ه ـاً وهاجسـاً لــكل األرسة ،بــدأ الســوريون يبحثــون عــن حلــول وبعــد هــذه ظاهــرة بــدأت تتســع رقعتهــا يف أرض غربتنــا، رسيعــة ،فــكان أمامهــم املواقــع االلكرتونيــة التــي تقــدم اســألوا أهــل الذكــر يف هــذه القضايــا ،وإىل أن تتضافــر خدماتهــا بشــكل غــر نظامــي مببالــغ فلكيــة (1000-300 الجهــود يف إحــداث غرفــة رشعيــة وقانونيــة نســأل اللــه لنــا دوالر) للحصــول عــى وثيقــة رســمية ممهــورة بختــم ولكــم الفــرج القريــب. النظــام مــن متنفعــن داخــل الدوائــر الحكوميــة.
سياحي -سترة مسـيار -متعة
طريــق ســارسة الســرة ،فأصبــح جســد األنثــى الســورية مرشوعــاً اســتثامرياً يف ســوق النخاســة يخضــع للعــرض والطلــب. كل هــذا ولعــدم وجــود نظــم اجتامعيــة ودوائــر إســعافية قــادرة عــى اســتيعاب هــذه الظاهــرة .اســتدعى وجــود ّ دل ّلت ومتاجريــن باســم الســرة واملســيار والعفــة. الــزواج العــريف «الــراين» وإن كان صحيحــاً رشعــاً ،لكنــه يســتخدم تجــارة واســتثامراً للســوريات يف ظــل ظــروف
!
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014
عبد الواحد علواني
حرمل الفكر والسياسة
6
ا لطا ئفيــة النشــأة واال ســتخدا م
اللفظــة املميتــة ،ليســت مميتــة بحــد ذاتهــا ،فاللغــة يفــرض فيهــا الحيــاد ،وإن كان لــكل كلمــة فيهــا ذاكــرة، لكــن الفهــم الــذي ينبنــي عــى اللفظــة أخطــر مــن كل األســلحة ،فكــم مــن معنــى دمــر حضــارة ،وكــم مــن معنــى بنــى أمــة. الطائفيــة ،مصطلــح يكفــي أن يحــر يف حلقــات النقــاش حتــى نــدرك أننــا لســنا بخــر ،وأننــا إمــا يف عيــادة تشــخص بالءنــا ،أو مرميــون عــى حافــة طريــق ونحــن نحتــر ،هــذه اللفظــة التــي تقتــل دون هــوادة ،وتدمــر دون تبــر أو تفكــر ،اللفظــة التــي تتعــاىل عــى التنــوع واالختــاف والغنــى الفكــري والفلكلــوري والروحي ،لتســتل املجتمعــات مــن واحــة تكاملهــا ،إىل مســتنقع تفاضلهــا، ولــن كانــت الطائفــة مــن الــيء ،الجــزء منــه ،كــا ورد يف لســان العــرب قدميــاً ،نــرى أنــه يف معجــم أحــدث تحــول إىل الفرقــة املســتقلة واملفارقــة ،كــا ورد يف املعجــم الوســيط ،هــذا التطــور الــداليل بحــد ذاتــه يشــر إىل بــذور الــراع .وتحــول الطائفــة إىل كتلــة طائفيــة ،حتــى وإن حظــرت اإلشــارة إليهــا أحيانـاً ،وغيبــت لفظـاً وليــس ســلوكاً، وتغييبهــا أخطــر مــن اســتحضارها ،إذ تنمــو يف الظــل حتــى تتحــول إىل ثقافــة شــوهاء ال أمــل يف إصالحهــا. ال شــك أن للطائفيــة بنيــة تاريخيــة ،لكنهــا بنيــة مؤولــة ألجــل نــوازع حــارضة ،فنحــن نحمــل ثــأر املــايض لنقتــل حارضنــا ،ونعبــئ حارضنــا بهــا ،ونغفــل أننــا نقتــل أبناءنــا بأنفســنا ،ألننــا نقتــل غدهــم. والطائفيــة بقــدر مــا تشــر إىل امتيــاز فئــة عــى غريهــا، بقــدر مــا تشــر إىل أن هــذه الفئــة طارئــة ،ولعــل هنــا تكمــن عدالــة التســمية ،فالطائفــة مــن طــاف يطــوف، وهــو أمــر طــارئ ال يــدوم ،عندمــا ترغــب الجامعــة مــن النــاس أن تتحــد مــع النــاس كلهــم ،وأن تســعى إىل العــدل ال االمتيــاز واالســتئثار فإنهــا تــدوم ،وإذ تــروم غــر ذلــك تنبــذ وتتعــرض لالنقــراض ،فكــم مــن أمــة انحــدرت إىل مســتوى الطائفــة ،وكــم مــن طائفــة ارتقــت إىل مســتوى األمــة ،والشــعور الطائفــي األقلــوي ليــس شــعورا ً عددي ـاً، إمنــا هــو اختــزال للــذات وتشــويه لهــا ،وانفصــال عــن املجتمــع ،وتشــتيت لرغبــة العيــش املشــرك. والطائفيــة ،هــي عصبيــة تســتند إىل وهــم مــا ورايئ يتــم رفــده بأبعــاد وأحــداث أرضيــة ،وهــي يف األصــل نســق إميــاين مزعــوم ،أمــا يف حقيقتهــا فهــي أســلوب موحــد
لفئــة مــن الفئــات يف مواجهــة ســلطة أو يف إطــار مامرســة ســلطة .رمبــا هــذا التوحيــد يف التعاطــي يكــون عســرا ً يف املجموعــات الكبــرة ،إال أنــه يتوفــر بشــكل أو بآخــر وبنســب قــد تصغــر أو تكــر.
املجتمعــات العظيمــة فيهــا مذاهــب واتجاهــات فكريــة وبرامــج اجتامعيــة وتنمويــة وجامعــات وطنيــة ،ولكــن ليــس فيهــا طوائــف متعاليــة أو بائســة ،فالطائفيــة مل ت ـ ِن حضــارة طــوال التاريــخ ،وإذا قرأنــا تاريــخ املجتمعــات اإلســامية ســنجد أن حــاالت التشــظي دامئــا كانــت تنطلــق مــن الخــاف عــى الســلطة ،وليــس الخــاف عــى اإلميــان وطبيعتــه ،تتطــور فيــا بعــد إىل افــراق إميــاين ،فجــذور الخــاف بــن النحــل اإلســامية جــذور ســلطوية ،ولذلــك
مل تحــر املســألة الطائفيــة بقــوة إال يف املراحــل القلقــة واملضطربــة سياســياً ،وأوقــات األزمــات ،فالســلطة الحاكمــة تنتبــه أنهــا مل تعــدل مبــا يجعلهــا رشعيــة ،ولــن تتمكــن مــن تــدارك األمــر ،والفئــات املتعرضــة للظلــم تجــد فيهــا فرصــة للقضــاء عــى هــذه الســلطة املتعاليــة ،فينتــر العنــف عىل نطــاق واســع ،وفجــأة يكتشــف النــاس أن مدنيتهــم مجــرد وهــم ،وتحــت غشــائها مثــة دهشــة دمويــة ال حــد لهــا. باإلمــكان أن نقــرأ التاريــخ ق ـراءة حياديــة لنفهــم وبشــكل مــادي االتجاهــات التاريخيــة ،وميكننــا أن نؤولهــا لتصبــح مــادة لالجــرار الخــايف والعنفــي والتخاصمــي ،وشــخصياً أعتقــد أن أي قـراءة معتدلــة خاليــة مــن األبعــاد املذهبيــة لخــاف عــي مــع معاويــة تضعنــا يف الســياق الصحيــح لفهــم مســار الدولــة اإلســامية ،بــدالً مــن قـراءة األحــداث عــى محمــل مذهبــي ،فمعاويــة جــاء يف ســياق التأســيس للدولــة اإلســامية يف مراحلهــا بعيــدا ً عــن جــدل األولويــة بالواليــة ،ألنــه مل يكــن يحظــى باألولويــة بــأي مقيــاس كان ،املراحــل التــي ميكــن إجاملهــا فيــا يــي :أوالً :عمليــة الفصــل بــن الرســالة وشــخص النبــي التــي قــام بهــا أبــو بكــر الصديــق ،وفكــرة املجلــس االستشــاري يف انتخــاب الخلــف ،ثانيـاً :بنــاء األســس املؤسســية والقانونيــة يف عهــد عمــر بــن الخطــاب ،ثالثـاً :بســط نفــوذ الدولــة إىل األمصــار واألقطــار حديثــة االلتحــاق بالدولــة يف عهــد عثــان بــن عفــان ،وتجذيــر الطابــع اإلداري ،رابع ـاً :مبقتــل عثــان ويف هــذه اللحظــة التاريخيــة كانــت واليــة عــي متثــل عــودة إىل ســياق الشخص/الرســالة ،ملــا ميثلــه عــي مــن ثقــل رمــزي ودينــي وروحــي قريــب مــن شــخصية النبــي (ص) .ومــع أن املســار الــذي اتســق مــع معاويــة بــن أيب ســفيان طمــر الكثــر مــن البــذور الحضاريــة يف فهــم الســلطة ،ومنهــا املجلــس االستشــاري الختيــار الحاكــم وتــداول الســلطة ،إال أنــه كان يف ســياق هــذا املســار أكرث مــن عيل بــن ايب طالب، فمعاويــة عــى عالتــه كان يف إطــار بنــاء الدولــة واملجتمــع، بينــا كان عــي ال ي ـزال يف دائــرة تعميــق اإلميــان وتأكيــد الرســالة .لحظــة االفـراق هــذه ســتمهد للحظــة أخــرى أكــر فجائعيــة وتدم ـرا ً ،وهــي لحظــة مقتــل الحســن ،فمقتلــه ال ميثــل مجــرد مــرع منافــس عــى الســلطة ،إمنــا والدة رمزيــة هائلــة ،ســتكون االنقســام األعظــم يف الجســد اإلســامي ،وســتمهد ملزيــد مــن التشــظي ،مقابــل ســلطة مركزيــة تؤســس لحاكميــة متنــح الحاكــم ســلطة مطلقــة.
أثــارت الــروط التــي وضعتهــا الحكومــة الرتكيــة للتدخــل يف الحــرب التــي يشــنها التحالــف الــدويل بقيــادة الواليــات املتحــدة ،جــدالً واســعاً داخــل املعارضــة الســورية، والحقيقــة أن هــذا الجــدل مل يــر إال بعــد الخــاف الــريك األمــريك حــول األســلوب األفضــل لــرب داعــش ،وتــرى تركيــا أن مشــاركتها يف رضب داعــش تتطلــب تنفيــذ أربعــة رشوط تتوافــق عليهــا دوليــاً وهــي: -1فرض منطقه عازلة -2فرض حظر جوي يحمي املدنيني -3إسقاط النظام القائم -4تســليح الجيــش الســوري ليكــون القــوة األساســية للمشــاركة يف دحــر داعــش وليــرف عــى املناطــق املحــررة ويعمــل عــى إســقاط النظــام. وأعتقــد أن ســبب الحــوار الواســع يعــود لعــدم وجــود برنامــج وطنــي متفــق عليــه يحــدد شــكل وآليــة إســقاط النظــام ،يكــون مبثابــة البوصلــة التــي تحــدد موقفنــا مــن أي إجـراء أو برنامــج ،ولتحــدد عالقتنــا مــع الخــارج ..وهــذه الثغــرة الكبــرة (أي عــدم وجــود برنامج) يف الثورة الســورية هــي التــي تزيــد مــن الخالفــات املوجــودة بــن الفصائــل املكونــة للثــورة وتســمح (لألجنــدات الخارجيــة) بالتدخــل القــوي يف الثــورة الســورية ،وهــذا مــا أفقــد الثورة الســورية خصوصيتهــا وتــرك ســوريا ســاحة للرصاعــات الخارجيــة. أعــود للسياســة األمريكيــة املعلنــة وتأثرياتهــا وللــروط الرتكيــة. توضحــت اآلن مالمــح توجهــات األمريكية القائــدة للتحالف الــدويل املوجــود والتــي تتلخــص لــرب أو إضعــاف داعــش مســتفيدة مــن كل القــوى التــي تســاعدها يف تنفيــذ جــل اهتاممهــا يف تأمــن أوســع أهدافهــا ،وحتــى تركــز ّ تجمــع دويل يشــارك يف رضب داعــش رضخــت للضغــوط
اإليرانيــة الروســية املطالبــة باالبتعــاد عــن أي عمــل يؤثــر عــى النظــام الســوري قلي ـاً أو كث ـرا ً ،مــا ســمح للنظــام الســوري بزيــادة أعاملــه اإلجراميــة املوجهــة ضــد الشــعب باســتخدام كافــة صنــوف األســلحة لــرب املدنيــن ،صواريخ ضخمــة ،وطائ ـرات ســوخوي ،وزيــادة يف عــدد الحوامــات التــي تلقــي ع ـرات براميــل املــوت يومي ـاً ،وقتــل تحــت التعذيــب ،وتجويــع ،وحصــار ،وأعتقــد أن املوقــف األمريــي الــذي تــرك النظــام ينفــذ أعاملــه اإلجراميــة ،قــد أزال الوهــم املوجــود عنــد البعــض بــأن رضب داعــش يــؤدي إىل إنهــاء النظــام ،لذلــك فــإن السياســة األمريكيــة التــي تحدثنــا عنهــا ســتؤثر ســلباً عــى الثــورة الســورية ،وتطيــل مــن عمــر النظــام ،وســتأيت مراحــل تفــرض عــى الواليــات املتحــدة األمريكيــة التحالــف مــع النظــام ،واعتــاده كقــوة مهمــة قــادرة عــى املســاهمة يف رضب داعــش. ويضــاف إىل ذلــك موقــف الحكومــة األمريكيــة الداعــم للتحــرك الكــردي ،وتســليحه للبشــمركة العراقيــة ثــم حــزب الـــ bydالســوري واملــوايل للنظــام ،والــذي يســمي محافظــة الجزيــرة غــريب كردســتان والــذي حــدد ثــاث مناطــق إلقامــة الحكــم الكــردي يف ســورية ،وهــي منطقــة عفريــن والقامشــي وعــن العــرب «كوبــاين» ،وأســاها «روج آفــا» ،إذ نــرى بوضــوح السياســة األمريكيــة الهادفــة إىل زيــادة التطــرف يف أوســاط إخوتنــا األكــراد بهــدف دفعهــم لسياســات تدفــع املنطقــة واإلقليــم نحــو رصاعــات ال يســتفيد منهــا أحــد. أمــا الــروط الرتكيــة التــي ذكرناهــا فهــي واضحــة، وتنســجم مــع مطالــب الثــورة الســورية يف إســقاط النظــام، وإقامــة حكــم وطنــي دميقراطــي ،وأعتقــد أن مــن مصلحــة شــعبنا التأكيــد عــى هــذه الــروط ،واملتابــع يــرى أن الغالبيــة املطلقــة مــن قــوى املعارضــة بغــض النظــر عــن
خالفاتهــا وموقفنــا منهــا أكــدت يف بالغاتهــا وإعالناتهــا ،أن رضب داعــش دون العمــل عــى إســقاط النظــام يــؤدي إىل تقويــة النظــام واســتقراره ،ويتعــارض مــع هــدف الثــورة يف إســقاط النظــام ،ومــع املصالــح الوطنيــة العليــا. مــن جهــة أخــرى فــإن تــرك النظــام يقتــل الشــعب الســوري ،واســتمرار موقــف (أصدقــاء ســورية) الصامــت تجــاه مــا يجــري وعجــز املعارضــة عــن التحــرك القــادر عــى إســقاط النظــام ،واســتمرار داعــش بالتقــدم ،كل ذلــك يشــكل الرتبــة الصالحــة والبيئــة املناســبة النتشــار التأييــد لداعــش ،والناجمــة كــا ذكرنــا عــن فقــدان األمــل مــن أي تغــر إال عــن طريــق هــذا التنظيــم املتطــرف. وأمــام كل هــذه الوقائــع تــأيت املبــادرة الرتكيــة لتشــكل مخرجــاً مقبــوالً للوضــع يف ســورية ،يعمــل عــى إســقاط النظــام ومحاربــة داعــش ونــر الدميقراطيــة ،ورغــم وضوح كل ذلــك ،ورغــم املوقــف الوطنــي الرافــض لــرب داعــش، وتــرك النظــام يقتــل شــعبه ،تظهــر مقــاالت عديــدة يكتبهــا ســوريون أو مهتمــون بالشــأن الســوري ،ماركســيون وغــر ماركســيني يحــذرون مــن املوقــف الــريك بحجــج غريبــة، منهــا أن النظــام الــريك ينتمــي إىل اإلخــوان املســلمون، وأنــه يف حــال متكنــه مــن إســقاط النظــام سيســلم اإلخــوان املســلمني الحكــم ،أو أن هنــاك أطامعـاً تركيــة لضــم حلــب إىل تركيــا ،أو أنــه ال توجــد ضامنــات بتحقيــق املطالــب املذكــورة. نعتقــد أن هنــاك عــدة أســباب تدفــع هــذه األقــام لتقديــم هــذه التحاليــل: -1مــن أجــل اســتالم مخصصاتهــم مــن الصحــف واملواقــع التــي يكتبــون فيهــا ،وهــذا ونحــن نتفهــم هــذا الســبب ونأســف لتحــول قســم مــن الكتــاب إىل متكســبني فقــدوا اســتقالليتهم ،ووظفــوا أقالمهــم لقــوى معاديــة لشــعبنا.
وفــق ق ـراءات مؤولــة .هــذه اللحظــة التــي انقلبــت عــى الطيــف الواســع إلهاملهــا الرمزيــة الهائلــة آلل البيــت، وتــرك هــذه الرمزيــة لفئــة رافضــة للســلطة. بــات الــراع ســمة تاريخيــة وعامــة ابتــدا ًء مــن هــذه اللحظــة ،وأصبــح االســتحواذ عــى الســلطة أهــم مــن وحــدة األمــة ،ليمــر العــامل اإلســامي يف رصاعــات داخليــة دمرتــه أكــر مــن تدمــر أعدائــه لــه ،وهــو مــا يحــدث حتــى اليــوم .والعنــر الرئيــي يف هــذه الرصاعــات البينيــة هــو فهــم طائفــي يتلبــس األقليــة واألكرثيــة بــآن مع ـاً. علينــا أن نقــر أن الطائفيــة مل تكــن كشــفاً اســتعامرياً، وال اخرتاع ـاً أســدياً ،إمنــا هــي مــرض عضــال نهملــه حين ـاً ونســتثريه حين ـاً بحامقــة ،دون أن تراودنــا رغبــة ذكيــة يف طمــره نهائيــاً. أدرك الغــرب يف وقــت مبكــر أن الطائفيــة أمــى أســلحته يف وجــه الــرق ،فهــو قــد ارتــاح منــذ مجــيء اإلســام مــن غزو الفــرس لبيزنطــة ورومــا ،لكــن أزمتــه مــع اإلســام الوســيط الحاكــم (الســني) حــدت مــن مطامحــه ،وعرضتــه الخرتاقني تاريخيــن كادا أن ميحيــا الغــرب إىل األبــد ،فدحــر الصليبيــن بــدأ مــع حطــن ،وقبلهــا كان عبدالرحمــن الداخــل قــد اخــرق الغــرب مــن غربــه ووصــل إىل جبــال البريينيــه، وبعدهــا شــق محمــد الفاتــح العثــاين طريقــه حتــى بــات عــى أبــواب رومــا .هــذا التوثــب اإلســامي كان هاجســاً غربيــاً أضيــف إىل أطامعــه االســتعامرية ،فشــكل قاعــدة بيانــات اســتعامرية تحــت حقــل مــا يســمى باالســترشاق، وأدرك الغــرب أن أهــم وأخطــر عيــب ينتــاب هــذا الــرق ويضعفــه هــو البعــد الطائفــي ،وهــو مــا تأكــد مــن خــال تجــارب تاريخيــة مــن تعــاون بعــض األقليــات املســلمة مــع الصليبيــن ،والصلــة الوثيقــة التــي ربطــت الصفويــن مــع الربتغاليــن يف مطالــع القــرن الســادس عــر. أدرك املســتعمرون الجــدد وخاصة الربيطانيون والفرنســيون أهميــة العامــل الطائفــي ،فاســتخدموه يف التمكــن مــن الســيطرة عــى تركــة الســلطنة العثامنيــة ،وإدارة هــذه املجتمعــات بحســب الرغبــة ،بــل إنهــم رســموا جغرافيــة مفخخــة ،وأفــرزوا أنظمــة حاكمــة إشــكالية ،ورســموا قــدرا ً للمنطقــة يتمثــل يف دول هشــة ،تحكمهــا أنظمــة قاســية، تهددهــا عوامــل تفتيــت دينيــة ومذهبيــة وعرقيــة .لذلــك حــاول املســتعمرون باســتمرار تعميــق العامــل الطائفــي الــذي يســهل الهيمنــة عليهــا.
الموقــف التركــي والمصلحــة الســورية
منصــور األتاســي
-2قــوى تابعــة للنظــام وتدعــي املعارضــة ،وتوظــف كل جهدهــا لخدمــة النظــام ،ومنهــا مــن يدعــي الشــيوعية، وأيضــا فإننــا نعتقــد أنــه مــن املهــم التصــدي لهــا ،وكشــفها أمــام الــرأي العــام للتخفيــف مــن خطرهــا. -3قــوى موجــودة بالداخــل ،وال تســتطيع اتخــاذ موقــف واضــح مــن أهميــة إســقاط النظــام ،فتوظــف جهدهــا يف محاربــة التطــرف ،وتوافــق عــى دحــره رغــم أنهــا هــي ذاتهــا كانــت ترفــع شــعارات ضــد التدخــل الخارجــي. -4قــوى تشــارك يف الضغــط عــى تركيــا التــي تقودهــا الواليــات املتحــدة األمريكيــة ،والهادفــة إىل إرشاك تركيــا دون رشوط يف الحــرب ضــد داعــش أي التخــي عــن رشوطهــا التــي ذكرناهــا. إننــي إذ أعــرض نتائــج السياســة األمريكيــة والقــوى الرافضة للــروط الرتكيــة ،فــإن هــذا ال يعنــي مطلقــا أننــي أروج للسياســة الرتكيــة ،ولكننــي أدافــع عــن شــعارات الثــورة الهادفــة إىل إســقاط النظــام ودحــر التطــرف وبنــاء الدولــة املدنيــة الدميقراطيــة .هــذا يف ظــل مجمــل التوازنــات السياســية الدوليــة ،وواقــع املعارضــة ،ونشــاط الجيــش الحــر يتطلــب املوافقــة عــى املبــادرة الرتكيــة وتأييدهــا مــن كافــة قــوى املعارضــة الوطنيــة لتشــكل عامـاً ضاغطـاً عــى التحالــف الــدويل ليســاعد يف دحــر االســتبداد ،وليــس تركيــزه وتقويتــه واســتقراره. وإذا وجــدت بعــض األوهــام أو الشــكوك أو التســاؤالت حــول مجمــل السياســة الرتكيــة ،فيجــب علينــا أن نجلــس معهــم ونتحــاور ونطــرح مــا عندنــا ونصــل إىل توافقــات واتفاقــات ،بــدل أن نقــف عــى أبــواب اإلدارة األمريكيــة ننتظــر املســاعدة ،أو نخضــع البت ـزاز النظــام الــدويل ،فلــم نعــد منتلــك الوقــت بعــد مجمــل الويــات التــي يعــاين منهــا شــعبنا.
7
طارق عبد الغفور
يف األســاطري اليهوديــة أســطورة قلعــة «املســادا» ،التــي تقــول إن اليهــود ملــا حــارص جيــش الرومــان القلعــة التــي تحصنــوا فيهــا, رفضــوا االستســام وقامــوا بقتــل نســائهم وأطفالهــم ثــم أنفســهم يف انتحــار جامعــي لــي ال يقعــوا يف ذل العبوديــة. ال يهــم أن يكــون لهــذه األســطورة وجــود يف التاريــخ أو ال يكــون ,فاملؤرخــون اإلرسائيليــون أنفســهم يشــككون يف وجودهــا ,ولكنهــم يتفقــون عــى أن املنظمــة الصهيونيــة اســتخدمتها إلذكاء الــروح الوطنيــة لــدى اليهــود لدفعهــم إىل الهجــرة إىل فلســطني ,إمنــا املهــم فيهــا هــو تربيــر هــذا االنتحــار الجامعــي: االنتحــار لــي ال يقــع اإلنســان يف ذل العبوديــة, وهــو األمــر الــذي يثــر اإلعجــاب ،بــا شــك ويدفــع إىل احــرام املنتحــر (لنــرك جانبــاً التقييــم الدينــي لالنتحــار). تحــر هــذه األســطورة يف الذهــن عندمــا يــرى املــرء حــال ائتــاف قــوى الثــورة واملعارضــة, فاملفــروض أن هــذا االئتــاف هــو الــذي يحمــل هــم الثــورة واملعارضــة ,وهــو املســؤول عــن إيصــال صوتهــا اىل العــامل ,وهــو املســؤول عــن
محمد صبحي
َمــن ِمــ َن الســوريني ال يعــرف دورة األغـرار؟ ومــن م ّنــا ذهــب إىل خدمــة (العلــم) دون أن يعرتيــه ذلــك الشــعور املســبق بالتملمــل مــن ذلــك الفــأل البائـ ِ ـس ،املباغــت ألجمــل املراحــل العمريــة ،لذلــك اليافــع أو ذاك الشــاب الســوري ،وهــو يســاق إىل خدمــ ٍة (إلزاميــ ٍة) ال تــد ّر ال عليــه وال عــى وطنــه ســوى مــا يتســجل يف ثنايــا الذاكــرة مــن مشــاهد القهــر النفــي ورمبــا االجتامعــي أيضــاً. إ ًّن ذلــك التطييــف املقيــت للخدمــة اإللزاميــة يف صناعــة الجيــوش ،وتحويلهــا بــكل أســاليب اإلهانــة والقســوة عــن موضوعهــا النبيــل (خدمــة الوطــن الســوري) جعــل مــن إحساســنا املرتطــم بجــدار املذلــة يف رضورة التبجيــل للمنظومــة الفئويــة ،وللنهــج الفئــوي ،وللقــادة الفئويــن ،وأنّــه إن أراد أن يكــون (مواطنـاً ســورياً صالحـاً) عليــه أن يت ِّوج ـدي وعيــه وثقافتــه وشــدة بأسـ ِه ومراســه الجنـ ّ والعســكري بياقوتــة الوفــاء للقائــد الرمــز، ّ واألب املناضــل ،وحامــي الحمــى ،ومالــئ الدنيــا وشــاغل النــاس رئيــس جمهوريتــه
حرمل الفكر والسياسة
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014
المسادا السورية
إدارة شــؤونها ,وعــن وضعهــا عــى الطريــق الــذي يــؤدي إىل تحقيــق أهدافهــا بــأرسع وقــت وبأقــل الخســائر. أرسع الوقــت ومــى عليــه أربــع ســنوات، والخامســة عــى األبــواب ,ويبرشنــا أصدقاؤنــا األمريــكان بســنوات أخــرى قادمــة ألن الـراع مــع داعــش طويــل ومعقــد!! وأقــل الخســائر ،أكــر مــن ربــع مليــون شــهيد وأضعــاف هــذا الرقــم مــن الجرحــى ,وأضعــاف أضعافــه مــن األرامــل واليتامــى ,وعــرات آالف املعتقلــن ,وماليــن املرشديــن يف الداخــل الســوري ويف الخــارج .وميكــن القــول إن أمــر القتــل واالعتقــال والترشيــد يظــل عاديــاً يف ثــورة قامــت عــى نظــام مــن أشــد األنظمــة طغيان ـاً يف العــامل ،يقــف عــى رأســه معتــوه ال يبــايل بذبــح مــا يفــرض أنــه شــعبه ,عــى يديــه الوطنيتــن ,أو عــى أيــاد أخــرى شــقيقة كانــت كلبنانيــة أو عراقيــة ,أو اجنبيــة كانــت كفارســية أو روســية أو أفغانيــة أو حتــى كمبوديــة ,فــا تهــم جنســيتها .أمل يطــرح منــذ البدايــة شــعاره الشــهري :األســد أو نحــرق البلــد؟! لكنــه ليــس عادي ـاً مطلق ـاً أن يقــف االئتــاف
الــذي يحمــل هــم الثــورة متفرجــاً عــى مــا يحــدث ,وأقــول متفرجــاً لتخفيــف الوصــف, فحقيقــة موقفــه أشــد نــكاالً وأكــر انغامسـاً يف وحــول الــذل. كانــت واضحــة ثــم صــار أكــر وضوحــاً حقيقــة املوقــف األمريــي املهــن مــن الثــورة واالئتــاف ,ويقــدم يف كل يــوم دلي ـاً جديــدا ً، عــى إهانتــه لهــا ولــه ،بترصيحــات ذات ســخرية فاقعــة ،وعــى ألســنة مســؤويل القمــة فيــه بــدءا ً مــن اوبامــا الــذي مل ي ـ َر يف الثــورة ســوى فانتازيــا يقدمهــا خليــط غــر متجانــس مــن فالحــن وأطبــاء أســنان ،ال ميكــن أن يســقطوا نظــام األســد الــذي ال يريــد هــو إســقاطه ,ويحــدد هدفــه االسـراتيجي _إمعانـاً يف الســخرية واالذالل_ بزيــادة الضغــط عليــه إلجبــاره عــى التفــاوض مــع املعارضــة للوصــول إىل حــل ســيايس غــر واضحــة معاملــه. اإلهانــة األمريكيــة لالئتــاف ولدمــاء الســوريني مل تقــف عنــد حــد ،واملواقــف املعــرة عنهــا كثــرة عــى مــدار ســنوات الثــورة ,خطــوط الكيميــاوي الحمــراء ,والتغــايض عــن براميــل املــوت الســوداء ,وانتقــاء خمســة آالف مقاتــل لتدريبهــم عــى مــدى شــهور (وكأنــه ليــس لدينــا أضعــاف هــذا العــدد مــن الضبــاط ال الجنــود املتواجديــن يف معســكرات النــزوح والذيــن ال تراهــم العــن األمريكيــة) ،والتجاهــل املخــزي لصــور التعذيــب حتــى املــوت التــي قدمهــا «قيــر» يف عقــر الكونغــرس األمريــي, ومــن أواخــر املواقــف املهينــة مــا جــاءت بــه مجلــة «الفــورن بوليــي» مــن إلغــاء متويــل لجنــة لتقــي جرائــم النظــام داخــل القواعــد العســكرية والســجون ،وجمعهــا بغيــة تقديــم رئيــس النظــام إىل املحكمــة الجنائيــة الدوليــة, ثــم ترصيــح اوبامــا بأنــه يف ســورية ملحاربــة داعــش فقــط ،وليــس لــيء آخــر إمعانــاً يف اإلهانــة واإلذالل ,وتطــول قامئــة املواقــف املخزيــة لــإدارة األمريكيــة.. وكان واضح ـاً ثــم صــار أكــر وضوح ـاً موقــف أصدقــاء ســورية ،الذيــن ســئموا اجتامعــات
بدأوهــا بوتــرة رسيعــة ،وعــى مســتوى وزراء الخارجيــة ،وبكامــل هيئــة األصدقــاء ،ثــم ســئموا اجتــاع هيئتهــم املصغــرة ،وتباعــدت وتريتــه ،وتــدىن مســتوى التمثيــل فيــه إىل مســتوى الســفراء ,وال يخفــى مــا يف هــذا مــن دليــل عــى مقــدار االهتــام. ويــأيت موقــف املنظمــة الدوليــة التــي ال ينفــد قلــق أمينهــا العــام مــا يجــري يف ســورية, وترســل مبعوثــاً لتســويق فكــرة املناطــق املجمــدة (عــى مثــال اللحــوم املجمــدة) ،وهــو يتــرف حتــى اآلن متجاهــاً االئتــاف ،وكأن لســان حالــه يقــول :إنهــم ال ميلكــون مــن األمــر شــيئاً ،فلــاذا إضاعــة الوقــت معهــم .أهنــاك بعــد هــذا مــن إهانــة وإذالل؟! ثــم تجــيء املواقــف املخزيــة ألشــقائنا العــرب الذيــن خضعــوا بخنــوع مدهــش للضغــط االمريــي لعــدم تســليح الثــوار -خشــية وقــوع األســلحة يف األيــدي الخطــأ_ وأظهــروا األســف والحــزن ,وأعلنــوا بجــرأة يحســدون عليهــا أنهــم غــر راضــن أبــدا ً عام يجــري يف ســورية ,وأعربوا عــن تحديهــم الشــجاع ألمريــكا ،فأرســلوا الخيــام والبطانيــات ،وســال الغــذاء للنازحــن الســوريني يف مخيامتهــم الصحراويــة الفارهــة, وأنصتــوا باهتــام بالــغ إىل رصاخ الثــورة ،وهــي تغتصــب يف املخيــم املجــاور (رحــم اللــه مظفــر النــواب) ,ولعلــه ال يعــد إذالالً ،وال إهانــة مــا قامــت بــه الشــقيقة الكــرى مــن فــرض تأشــرة دخــول عــى الســوريني ,رمبــا نكايــة باملوقــف الــريك منهــم ,كــا ال يعــد إذالالً ،وال إهانــة طــرد أحــد أعضــاء وفــد االئتــاف مــن مطــار القاهــرة ،وإعادتــه إىل عرينــه يف اســطنبول غــر معــزز وال مكــرم. وصــارت واضحــة مواقــف أمــراء الحــرب يف الداخــل ،الذيــن يقــودون الفيالــق واأللويــة والكتائــب والجبهــات ,فقــد نســوا عدوهــم وانخرطــوا ،إال قليــاً منهــم ببســالة فائقــة يف قتــال بعضهــم البعــض ,وفاحــت رائحــة فســاد الكثرييــن منهــم ,وليــس لالئتــاف عندهــم وزن يقيمونــه ,واذا مــا صــار توقيــع اتفــاق
بــن املؤتلفــن ،وأم ـراء الحــرب هــؤالء فهــو إىل االســتجداء أقــرب أو هــو االســتجداء عينــه. وال نتطــرق يف هــذا الســياق إىل مــا يــدور بــن أعضــاء االئتــاف أنفســهم مــن نقــد بعضهــم البعــض «نقــدا ً موضوعيـاً» يعتــر دليـاً ســاطعاً عــى املســتوى العــايل مــن الدميقراطيــة التــي ميارســونها فيــا بينهــم توطئــة لتطبيقهــا عــى الطبيعــة يف ســورية املســتقبل التــي ســيحكمونها. هــذا كلــه يحــدث يف رابعــة النهــار ,وال يجــد الســادة املؤتلفــون ،ردا عــى املواقــف املذلــة واملهينــة ســوى إبــداء األســف ،ألن أشــقاءنا وأصدقاءنــا ال يقدمــون الدعــم الــكايف ,وهــم يف هــذا غــر دقيقــن متام ـاً إذ البــد أن يكــون الدعــم الــدوالري كافيــاً بدليــل إنشــاء لجنــة ائتالفيــة تختــص بشــؤون املوازنــة. بــدأت الثــورة رائعــة قــام بهــا شــعب واحــد يريــد العــزة والكرامــة ,وانتهــت يتيمــة عــى موائــد كل اللئــام املذكوريــن آنفـاً ,تــأيت الكرامة يف آخــر اهتاممــات املتطاحنــن فيهــا. هنــا نســتحرض أســطورة «املســادا» اليهوديــة ونطــرح الســؤال :ملــاذا ال يقــدم املؤتلفــون عــى مــا أقــدم عليــه يهــود «املســادا» فيعقــدون مؤمتــرا ً صحفيــاً بكامــل هيئتهــم (فعددهــم قليــل ،وميكــن جمعهــم يف قاعــة واحــدة) يعلنــون فيــه رفضهم لــإذالل األمريــي واألوريب والعــريب ،ويكشــفون فيــه حقيقــة مواقــف األشــقاء واألصدقــاء املســاهمني بذبــح الثــورة الســورية ،والشــعب الســوري ،فليــس الذبــح مقتــرا ً عــى داعــش ,ويضعــون املنظمــة الدوليــة ،والجامعــة العربيــة ،واألصدقــاء واألشــقاء وأمــراء الحــرب أمــام مســؤولياتهم, ويعلنــون انســحابهم مــن العمــل الســيايس، ومــن اإلمســاك بدفــة الثــورة واملعارضــة (إذا كانــوا يظنــون أنهــم ممســكون بهــا) ،فيقدمــون بهــذا عــى االنتحــار _ال جســدياً ال ســمح اللــه فنحــن ضنينــون بهــم_ بــل سياســياً, ويســتحرضون «املســادا» مــن أعــاق التاريــخ, ولكنهــا يف هــذه املــرة «مســادا» ســورية.
العنف والعنف المقدس وقائــد جيشــه ،وعليــه أن يعلــم أنــه دون هــذه (الرتبيــة العقائديــة) لــن يكــون الوطــن مبنــأى عــن اســتقالليته ،ومنعتــه ،وأنهــا الــدرع الحصــن لســوريا فعليــه أن ميــارس جنديتــه املجهولــة دون تــردد أو كلــل. بهــذه الصــورة املوغلــة يف األيديولوجيــا والنمطيــة املبتذلــة للعســكر ،تــم حــر (الناشــئة الســوريني) وإعدادهــم بإطــار مؤسســات الطالئــع ،ثــم الفتــوة ،ثــم الشــبيبة، ثــم اتحــاد الطلبــة ،ثــم حزبيــن بعثيــن - دومنــا أي إرادة منهــم -إن مل يتــم إلحاقــه مبؤسســة (الجيــش العــريب الســوري) ،وهــي املؤسســة التــي تأسســت لتكــون الرافعــة الكاذبــة للمــروع العــرويب والقومــي والعمــد إىل إهــال املكونــات القوميــة األخــرى ،إذ تــم الرتكيــز يف بنائهــا عــى األقليــات املذهبيــة دون العرقيــة ،فلــم نجــد ضابطـاً من الكــورد يف تلك املؤسســة العســكرية بالرغــم مــن أن الكوردية تشــكل القوميــة الثانيــة يف البــاد ،وكان مــن املفــرض أن تشــارك بقــوة يف الجيــش ،حتــى ال يتشــظى املفهــوم العــام للوطنيــة الســورية وليبقــى النســيج االجتامعــي الســوري دومنــا أي تهتــك ،يف الوقــت الــذي تــم فيــه اســتبعاد
الكثــر مــن الضبــاط املرموقــن انطالق ـاً مــن تقييمــه عــى أنــه مــن املذهــب السـ ّني ،وهــو الســلوك املقيــت الــذي م َّهــ َد لالصطفافــات املذهبيــة عــى حســاب وحــدة (الهويــة الوطنيــة الســورية) الجامعــة واالندماجيــة لــكل الســوريني عــى مختلــف انتامءاتهــم ومشــاربهم. جملــة هــذا التخريــب النفــي واالجتامعــي والثقــايف يف بنــاء أجيــال متعاقبــة أدمنــت مقولــة« :الــراع العــريب اإلرسائيــي» وأننــا دولــة املواجهــة األوىل ،وأننــا حاملــو لــواء (املقاومــة واملامنعــة) ونعمــل لقضايــا التحريــر العــريب -بالرغــم مــن إجهــاض النظــام الســوري لــكل القضايــا التــي عمــل لهــا ورفعهــا مــن خــال الشــعارات -هــذه الخلطــة غــر املتجانســة واكبــت ســيطرة النظــام الكاملــة عــى املؤسســة الدينيــة أيض ـاً والتــي متثــل ضمــر النــاس ووجدانهــم املــوروث بــكل اختالفاتــه وتلويناتــه ،فســخرها وهيمــن عليهــا ووظَّفهــا جيــدا ً يف صناعــة املــوت واإلرهــاب ،كل ذلــك جعــل منــه أخطبوط ـاً إقليميــا يف اإلج ـرام وم ـ َّد أذرعــه يف
كل قضايــا الجــوار وعــزز وجــوده مبيليشــيات مذهبيــة وقوميــة بدعــوى التح ـ ّرر والتحريــر، وصــارت لديــة قــدرة ال تضاهــى يف صناعــة العنــف وتصديــره مبجــال الــرق األوســط، فمــن لبنــان إىل العــراق إىل األردن إىل تركيــا وهــي بلــدان تتجــاور معــه لكنهــا يف رصاعــات دامئــة مــع النظــام الســوري ،وقــد ضحــى بشــكل مســتمر ،بالكثــر مــن املصالــح الوطنية الســورية االقتصاديــة والسياســية منهــا ،لتنفيذ مآربــه الفئويــة واملافيويــة الضيقــة ،هــذه القــدرات ارتبطــت ارتباط ـاً غــر ذي انفــكاك مــع موجــة اإلرهــاب العاملــي واســتطاع النظام توظيــف هــذه املوجــة الدعائيــة يف أكــر مــن موضــع بتحالــف موضوعــي واضــح ال يخ َفــى إال عــى مــن كان ســاذجاً. يف املقلــب اآلخــر وكــا يقــال :أثخــن النظــام وأمعــن يف اضطهــاد املجاميــع اإلســامية التــي كانــت تشــذ عــن االســتيعاب يف مؤسســته الدينيــة ،مــع مالحظــة أنــه كان يدعــم حــزب اللــه وحــاس (حــركات دينيــة مذهبيــة) بالرغــم مــن أنــه النظــام املوســوم بالعلامنيــة يضــاف إليهــا (عنفــه املضــاد) للعنــف الــذي
اســتخدمه اإلخــوان املســلمون يف محاولتهــم إنهــاء النظــام بالقــوة إبــان الثامنينيــات ،كل هــذا جعــل مــن النظــام خبـرا ً بهــذه املجاميــع وعقائدهــا الجهاديــة باإلضافــة إىل إمســاكه باخرتاقــات قويــة لهــذه التنظيــات ،فــراه يســجنهم متــى شــاء ،ويعفــو عنهــم متــى أراد، مــع وجــود قــدرة عاليــة لديــة عــى التنبــؤ بســلوك هــذا الجامعــات الجهاديــة ،وميلــه إىل تثبيــت عقائــده بــكل الوســائل املحرمــة وهــو مــا نحــاول تســميته اصطالحـاً ظاهــرة (العنف املقــدس) تجــى ذلــك جلي ـاً وواضح ـاً عندمــا حــاول النظــام ركــوب ظهــر الثــورة واملجتمــع، فركــب املجتمــع وأمســك الســلطة ألكــر مــن أربعــة عقــود عــر التجنيــد االجبــاري ومــارس العنــف يف االعتقــال والعســف والتعذيــب، حتــى فاجأتــه الثــورة الســورية بشــعارات الحريــة والســلمية ،فــأراد أن يقوضهــا بأنيــاب العنــف املقــدس والتوحــش الــذي نجــم عنــه، تــؤازره يف ذلــك مصالــح دوليــة وإقليميــة تتلطــى وراء مصالــح االقتصــاد والسياســة، لتنتهــك كل حرمــات الشــعب الســوري بآليــة العنــف املقــدس يقدمــون إلينــا مــن كل فــج عميــق محملــن بالســكاكني واألوزار.
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014
حرمل الفكر والسياسة
8
البعث من الفكر القومي إلى الفكر اإلسالموي بهنان يامين تأســس حــزب البعــث العــريب عــام 1947غــداة اســتقالل ســورية ،بالطبــع كان حــزب البعــث العــريب يحمــل «رســالة قوميــة» ،التــي كانــت يف الحقيقــة رســالة قومويــة ،ذو بعــد رومانــي ،بعيــدة كل البعــد عــن أي فكــر قومــي ،لريدفهــا يف بدايــة خمســينات القــرن املنــرم ،وإثــر اندماجــه بالحــزب العــريب االشــرايك، باشــراكية هيوليــة ،مل تكــن أيضــاً نتــاج فكــر اشــرايك بــل نتيجــة اش ـراكية شــعبوية ،قادهــا أكــرم الحــوراين يف دفاعــه عــن فالحــي حــاة ضــد «االقطــاع» ،الــذي تبــن فيــا بعــد بأنــه مل يكــن كذلــك ،بــل كانــوا عبــارة عــن مزارعــن ومــايك أراض وعــال زراعــن. ركــب العســكر البعــث منــذ بداياتــه ،فكانــت الكلمــة الفصــل يف البعــث للضبــاط ،الذيــن أدانــوا بالــوالء بالدرجــة األوىل ألكــرم الحــوراين أكــر منــه للبعــث. اســقطت القــوى العســكرية الوحدويــة االنفصــال، بعــد أن كان الضبــاط البعثيــن يف الع ـراق قــد اســقطوا حكــم عبــد الكريــم قاســم ،وانقــض العســكر البعثيــون عــى القــوى الوحدويــة لينفــردوا بالســلطة يف ســورية ايض ـاً ،لتكتشــف القــوى البعثيــة املدنيــة بــأن ال برنامــج ســيايس او اقتصــادي لديهــا ملامرســة الحكــم يف كال القطريــن ،فتوالــت املؤمتــرات القطريــة يف العــراق اوالً ويف ســورية ثانيــة ،ليطلعــوا بربامــج مرحليــة ،وصــوالً إىل املؤمتــر القومــي الســادس ذي البعــد الفكــري اليســاري، ولكــن العســكر انقضــوا عــى مقــررات املؤمتــر القومــي الســادس يف العــراق وســورية. مــع ســقوط البعــث يف العـراق ،بقي البعث يف الســلطة يف ســورية ،وعقــد البعثيــون مؤمتـرا ً قوميـاً ســابعاً ،أضعف العســكر مبوجبــه قيادتــه القوميــة ،وكان هــذا املؤمتــر بدايــة تراجــع البعــد القومــي العــريب للبعــث ،لتســقط هــذه القيــادة بالرضبــة القاضيــة يف صبيحــة 23شــباط
أحمد سليمان قبــل أي يشء ال بــد للعــامل أن يفهــم حقيقــة ثابتــة ،تتمثــل بواقــع منظمــة األمــم املتحــدة، فقــد أثبتــت بأنهــا أصبحــت راعيــة للعدالــة اإلقصائيــة ،فحــدث يف كواليســها ،وسـ ّنت عــر مواثيقهــا ق ـرارات ســاهمت بتعزيــز وترشيــع الجرائــم التــي يرتكبهــا رؤســاء دول بحــق شــعوبهم ،بالتــايل نحــن أمــام عدالــة تحتــاج ملراجعــة وتطويــر ،عــى اعتبــار أن هــذه القوانــن أصبحــت بنــوداً قدميــة وفالتــة. ســنوات والعــامل كلــه يتفــرج عــى مشــاهد دمويــة بــدأت بتونــس ومــر ثــم ليبيــا واليمــن ،واســتقرت يف ســوريا منــذ ســنوات بــدأت يف مــارس 2011ثــورة مــن دمشــق ودرعــا وحمــص ،ثــم الرســن وديــر الــزور وبعد عــام يف حلــب ،ثــم تحــررت الرقــة قبــل عــام، لتســتلمها قــوى الجهالــة والرببريــة ،زرعهــا النظــام قبــل انســحابه التكتيــي مــن املدينــة، وهكــذا ببســاطة كان مربمج ـاً دخــول داعــش بتغــاض واضــح مــن قبــل النظــام ،بعــد اخرتاقهــا مــن هــذا األخــر وتهيئــة الــدور املنــاط بــه ،وهــو اســباغ صــورة مشــوهة عــن الثــورة ،وايهــام العــامل بــأن مــا يحــدث ليــس بثــورة ،ثــم اإلشــارة مــن خــال ذلــك إىل الســوريني وإيهامهــم ببديــل غــر مأمــول. كل يشء واضــح وال لُبــس فيــه ،أمــا الالفــت اليــوم ،مل نقــرأ قــرارا ً دوليــاً حازمــاً ،ســوى بعــض إدانــات ال تســتحق حتــى التأمــل فيهــا. انســحب هــذا القصــور الفظيــع حتــى عــى مســتوى بعــض كتــاب ومفكريــن ومثقفــن ك ّنــا نتوقــع منهــم دورا ً احتجاجي ـاً فاع ـاً ،ضــد القتــل والقصــف والتدمــر لإلنســان والوطــن. مــرت أعــوام كانــت األكــر وحشــية ودمويــة، تخطــت معايــر الحــروب واالقتتــال منــذ مــا
،1966ليرتاجــع البعــد القومــي لصالــح البعــد القطــري، رغــم قيــادة قوميــة هزيلــة. مــع هــذه الدولــة القطريــة كان هنــاك خطــر جديــد يهــدد الدولــة الســورية ،أال وهــو بدايــة املامرســة الطائفيــة يف الحــزب والدولــة واملجتمــع ،حيــث كان العســكر املنتمــون إىل الطائفــة العلويــة ،وخاصــة اإلخــوة األســد ،ميارســون طائفيــة بغيضــة جعلــت باقــي مكونــات الشــعب الســوري تشــمئز مــن هــذه املامرســات .بالطبــع البــد مــن التأكيــد بــأن ليــس كل الطائفــة العلويــة كانــت مــع هــذه املامرســات ،فقــد رفضهــا املخلصــون منهــم أســوة باملجتمــع الســوري بــكل مكوناتــه. 1970انفــرد حافــظ األســد بالســلطة ،ليحــول البعــث إىل كاريكاتــور حــزب قومــي ،ولــي يكســب النــاس أعلــن دســتورا ً عــى قياســه ،ولكنــه أعلــن إســامية الدولــة الســورية يف املــادة الثالثــة والرابعــة مــن الدســتور ،ولــي تنطبــق عليــه املــادة الثالثــة منــه ،لجــأ األســد األب إىل اإلمــام مــوىس الصــدر ،الــذي أعطــاه شــهادة بأنــه مســلم، كــون العلويــن شــيعة .ومــن يــدري فقــد يكــون الثمــن الــذي قبضــه مــوىس الصــدر هــو ســاح األســد بسياســة التشــيع ،التــي كانــت جمعيــة اإلمــام املرتــى بزعامــة جميــل األســد ،عتلــة سياســة التشــيع هــذه. مــارس حافــظ األســد سياســة تقديــم املخلصــن مــن طائفتــه للمراكــز األساســية يف القيادات األمنيــة والقيادات العســكرية ،فــكان القـرار دامئـاً يف يــد املســتزملني لــه مــن أبنــاء الطائفــة ،وهــذا مــا دفــع األكرثيــة مــن الشــعب الســوري إىل ردة فعــل ،ارمتــوا خاللهــا يف أحضــان اإلخــوان املســلمني ،أي الهــروب إىل الفكــر الدينــي ،عــى حســاب الفكــر الدميوقراطــي الــذي وضــع شــبابه يف ســجون النظــام لســنوات مديــدة بــا محاكــات ،وهــم الذيــن كان مــن املفــروض فيهــم التصــدي للفكــر الدينــي. دخــل األســد يف رصاع مــع القــوى االســامية ،وبطــش
بهــم بطريقــة بربريــة ،فشــهدت املــدن الســورية العديــد مــن املجــازر التــي ارتكبهــا النظــام ،مل تكــن مجــزرة املشــارقة يف حلــب إال بدايتهــا ،تلتهــا مجــزرة ســجن تدمر التــي نفــذت نتيجــة محاولــة اغتيــال حافــظ األســد عــام 1980ووصــوالً إىل مجــزرة حــاة الشــهرية عــام 1982 حيــث اســتبيحت املدينــة ودمــر قســمها األكــر ،وكل دور العبــادة مــن مســاجد وكنائــس ،وال زال الكثــرون يختلفــون حــول عــدد ضحاياهــا الــذي بلــغ عــرات األلــوف مــن البــر ،باإلضافــة إىل حــاالت االغتصــاب والرسقــة والنهــب الــذي مارســته رسايــا الدفــاع بقيــادة الســفاح رفعــت األســد. بعــد اســتتباب األمــور لألســد ،مل يكتـ ِ ـف هــذا األخــر بــرب القــوى اإلســامية ،بــل رضب كل القــوى املعارضــة لنظامــه أيضــاً ،وبعدهــا اتجــه إىل اســرضاء القــوى اإلســامية ،لــريض دول الخليــج وعــى رأســها الســعودية، وذلــك باإلكثــار مــن بنــاء الجوامــع ،وترخيــص املــدارس والكليــات الرشعيــة ،ودعــم تأســيس القبيســيات ،ومكنهــا مــن الســيطرة عــى معظــم املــدارس الخاصــة يف دمشــق، كــا أن األجهــزة األمنيــة غضــت الطــرف عــن نشــاطها يف البيــوت ،حيــث أخــذت تغســل دمــاغ النســوة مــن أمهات وأخــوات وبنــات ،لينــروا النقــاب يف املجتمــع الســوري حيــث تراجــع دور املــرأة الســورية مــن امــرأة رائــدة إىل امــرأة مختبئــة وراء ايدولوجيــة دينيــة انغالقيــة. مــات حافــظ األســد وورثــه ابنــه بشــار ،وكان خطــاب قســمه محــط تفــاؤل للمثقفــن ،ولكــن مل متــر أشــهر إال وكانــت الســجون تغــص بالقــوى الدميوقراطيــة ،لتعــود القبضــة األمنيــة مــن جديــد وبشــكل أكــر فســادا ً وأكــر قمع ـاً مــن عهــد أبيــه. احتــل االمريكيــون العــراق عــام ،2003وأخــذت األجهــزة األمنيــة الســورية تصــدر «املجاهديــن» إىل العـراق ،حيــث لعــب محمــد غــول اغــايص امللقــب بــأيب
القعقــاع دورا ً بــارزا ً بتدريــب املجاهديــن إلرســالهم إىل العـراق ،حيــث دعمــوا هنــاك منظمــة الزرقــاوي التابعــة للقاعــدة ،ومــن كان يرتاجــع منهــم كانــت الســجون الســورية تعــج بهــم. 15اذار 2011كانــت بدايــة الثــورة الســورية الســلمية، أصــم الطاغيــة األســدي أذنيــه عــن مطالــب اإلصــاح، ّ وأصــدر مجموعــة كبــرة مــن مراســيم العفــو العــام ،مل يخــرج مبوجبهــا إال املتطرفــن اإلســامويني ،ليلعبــوا الــدور املطلــوب منهــم ،يف نــر التطــرف اإلســاموي يف كل أنحاء ســورية ،حيــث أردفهــم املالــي مبتطرفــن مــن عنــده، حيــث ســهل هروبهــم مــن الســجون العراقيــة ليأتــوا ويقاتلــوا يف ســورية ،حيــث أعلنــوا عــن تأســيس الدولــة اإلســامية يف الع ـراق والشــام واملعروفــة بداعــش. ســهل نظــام األســد لداعــش احتــال الرقــة ،ومحاولــة الســيطرة عــى ديــر الــزور وآبــار النفــط ،وعندمــا انقلبت هــذه الدولــة عــى املالــي واحتلــت املوصــل ،عــادت إىل ســورية مدججــة بالســاح الثقيــل لتحكــم ســيطرتها بشــكل كامــل عــى محافظــة الرقــة ،بإســقاطها الفرقــة الســابعة عــر ومطــار الطبقــة العســكري وآبــار النفــط يف ديــر الــزور الــخ ...مــن االنتصــارات عــى جيــش النظــام الســوري. تكشــف للجميــع بــأن معظــم قيــادات داعــش هــي عراقيــة ،وكلهــم مــن كبــار ضبــاط الجيــش العقائــدي للبعــث العراقــي ،جيــش صــدام حســن ،الذيــن اختفــوا يف ســورية بعــد ســقوط نظــام طاغيتهــم يف بغــداد، ليتحالفــوا مــع جامعــة الزرقــاوي لتشــكيل قــوة عســكرية إســاموية متطرفــة. خالصــة القــول تراجــع البعــث مــن العمــق القومــي العــريب إىل العمــق اإلســاموي املتطــرف ،الــذي يزيــد الــرخ الطائفــي والعنــري يف كل مــن املجتمعــن العراقــي والســوري.
معمودية الدم السوري والعدالة الفالتة
يزيــد عــن مائــة عــام ،الحــرب عــى ســوريا وشــعبها ،ليــس مــن قبــل مــن أوهمنــا حافــظ األســد ونظامــه بأنــه عدونــا ،بــل يقــود الحــرب يف هــذه املــرة أغبــى مخلــوق عرفتــه البرشيــة، وهــو أص ـاً يجمــع بــن الحامقــة والتخريــف عــى هيئــة مســخ ،ســليل عائلــة مجرمــة مل تنجــب لبالدنــا إال ســموم وويــات ومجــازر، ابــن و»حافــظ» لنهــج أكــر مــن مجــازر ،بــل تدمــر بحــق شــعب وبــاد وهويــة… ابــن ذات العائلــة التــي احتلــت ســوريا.
ال يختلــف اثنــان ،أن أطرافــاً نشــأت ضمــن الفــوىض التــي عــزز دورهــا النظــام ،بهــدف تســفيه الثــورة واخرتاقهــا ،كانــت الفــوىض التــي زرعهــا النظــام يف بيئــات معينــة ،محــارصة مناطــق ،ومنــع امــدادات الطعــام والــراب عنهــا ،لتقتحمهــا بأشــكال مختلفــة عــر القصــف بالطائــرات والصواريــخ ،يف حــاالت كثــرة تــم اســتخدام قنابــل النابــامل وخزانــات محشــوة مبتفجــرات ،وعندمــا يئــس مــن الســيطرة اســتخدم هجومــاً كيميائيــاً واســعاً
عــى غوطتــي دمشــق ،وقبــل ذلــك عــى منطقــة خــان العســل يف حلــب. اإلشــكالية متثلــت بالعدالــة الدوليــة ،وهيئــات أممهــا التــي أثبتــت شــيخوختها أمــام حــل النزاعــات واألزمــات ،ليــس يف ســوريا فحســب، إمنــا يف عــدد مــن دول العــامل ،مــع كل هــذا وذاك مــا زلــت مثــل كثرييــن يف ســوريا وخارجهــا ،مؤمن ـاً بعدالــة ثورتنــا عــى النظــام الفــايش ،يف الوقــت ذاتــه أضــع يف الحســبان أننــا نحــن الســوريني ،وقعنــا بفــخ نصبــه لنــا تجــار الحــروب ،وأجهــزة املخابــرات ،أولئــك الذيــن راحــوا يتقاذفــون بنــا ،يف وقــت تــرذم املعارضــة التاريخيــة التــي أنتمــي وأعتــز بثقافتهــا منــذ مــا يزيــد عــن ربــع قــرن. جحـــــا األســـــد: بالرغــم مــن احتقــان البالد عــى خلفيــة الرتاكم الفوضــوي الفاجــع واملميــت ،كان رهاننــا قامئـاً عــى بنيــة الشــعب الســوري بــكل رشائحــه وأطيافــه ،ذلــك أن الفــوىض املريبــة هــي ُمركبــة ،نتــاج برمجــة ممنهجــة مــن النظــام ذاتــه الــذي تحــول ملجموعــة عصابــات ،هــؤالء يتــم إدارة رؤوســهم مــن قبــل مخابـرات دوليــة أسســت لنفســها بــؤرا ً تتحكــم بطبيعــة الـراع يف ســوريا ،وكذلــك تعــرف كــم عــدد الســنوات التــي رســمتها لهــذه الحــرب حينــاً ،لتفلتهــا بأحايــن أُخــرى تحــت مســميات تأخــذ مكانهــا بأروقــة أمميــة وعدالــة فالتــة ،مــن هــذه الخاصيــة يتــم فهــم انتخابــات املهزلــة التــي تــم اإلعــداد لهــا .بشــكل أقــرب إىل الكوميديــة الهزليــة. هكــذا ،بعــد فشــل النظــام الســوري بالرغــم مــن تحصنــه وراء دعــم دويل ،والســاح بتدخــل ســافر لــكل مــن روســيا وإيــران وعصابــات «حالــش» واملالــي إىل جانــب
تحالــف ضمنــي مــع عصابــات «داعــش»، وخســارته يف جبهــات قتاليــة مبواجهــة قــوى الثــورة (كــا هــو ثابــت للعــامل وللســوريني خصوصــاً) تبــن أن بشــار األســد ليــس ســوى أضحوكــة للتهريــج ،وهــو قــد حــاول خــداع الســوريني بانتخابــات ُمبكــرة ليتــه فعلهــا قبــل أعــوام ثالثــة ولبــى مطالبــات الســوريني ،أو أنــه اســتمع إلينــا يف يف 27مايــو 2006حــن رشــح نفســه لالنتخابــات ،ومنــع أي شــخص منافــس لرتشــيح نفســه( ،راجــع مــانفيســـــتو 27ماي/ مــن أجــل دحــر أعــرق دكتاتوريــة اغتصبــت الدولـــة) كان قــد ج ّنــب البــاد ويــات أكــر مــن نصــف مليــون بــن شــهيد وفقيــد وســجني، وأكــر مــن عــرة ماليــن نــازح ومــرد داخــل بلــد تتقاســمه أطــاع محليــة ودوليــة ،وقرابــة أربعــة ماليــن ينتــرون يف بلــدان الجــوار والعــامل ،بــن الجــئ وهــارب ومجهــول الهــدف واملســتقبل – أنجــز انتخابــات ورأينــا عــى شاشــات التلفــاز وأرشطــة الفيديــو املرسبــة آليــة جمــع الناخبــن ،بــل ارغامهــم فيــا كانت طائ ـرات ( ُحــاة الوطــن) تقصــف املدنيــن يف املناطــق املحــررة ،انتخابــات بــا شــك ..لكنهــا ممرغــة بــدم الســوريني ..يف محاولــة غبيــة مل يســبقها مثيــل. إنــه أكــر مــن منتــر تعــرف فيــه ثلَّــة مــن الحمقــى وعائلتــه ،مــع ذلــك أعلــن نتائــج بفــوز كاســح لــه عــى 24مليــون ســوري، ومــا ال شــك فيــه لــو أنجــزت مؤسســة أبحــاث حياديــة اســتطالعاً ســوف تكتشــف بــأن 90باملائــة يرفضــون اســتمراره كرئيــس، بــل يطالبــون قــوى العدالــة والحريــة يف العــامل تقدميــه ملحكمــة الجنايــات الدوليــة كمجــرم حــرب ،قتــل ورشد وســجن مــن الســوريني مــا مل يحــدث يف حــروب كُــرى.
حرمل الفكر والسياسة
9
قراءة مكثفة.. في عوامل انكسار الحراك المدني
راشد صطوف
مدخل: مــا ال شــك فيــه أن الحيويــة الفائقــة التــي عــر عنهــا الحـراك املــدين للمجتمــع الســوري يف الســنة األوىل مــن عمر الثــورة ،وطبيعــة حوامله، التــي اســتندت إىل فئــة الشــباب بشــكل رئيــي، كانــت مفاجئــة لــكل التوقعــات والتصــورات املرتبطــة بالبنــى السياســية والفكريــة التقليديــة، خصوصــاً وأن ربيــع دمشــق ،الــذي كان أشــبه بالتدريــب األويل ملحــاوالت اســتعادة الحيــاة املدنيــة بعــد عقــود طويلــة ،مارســت خاللهــا ســلطات االســتبداد كل أشــكال ووســائل الســحق والتذريــر والتدمــر املمنهــج ،لــكل أســس ومظاهــر التعبــر عــن الــروح املدنيــة قــد اقترص، عــى النخبــة السياســية والثقافيــة ومل يتمكــن، بوجــه عــام ،مــن اجتــذاب ودفــع القطاعــات األخــرى إىل ســاحة الفعــل والنشــاط ،ألســباب عديــدة .لســنا بصددهــا اآلن.. إذا ً ..ميكــن القــول إن اســتعادة املجتمــع املــدين لــدوره ،كقــوة فاعلــه ومؤثــره ومــن ثــم تراجــع هــذا الــدور ،وانحســاره ،بــل وغيابــه متامــاً يف بعــض املناطــق ،يدلــل عــى الرتابــط العضــوي فيــا بــن الح ـراك املــدين ،واملســارات املتعــددة واملتنوعــة التــي اتخذتهــا الثــورة ،ففــي حــن ارتبطــت حالــة الصعــود واالســتجابات املبدعــة والعبقريــة ،مبرحلــة ســيادة النضــال الســلمي عــى األشــكال األخــرى ،بــدا واضح ـاً أن العنــف املنفلــت الــذي مارســته الســلطة منــذ األيــام األوىل النطالقــة الثــورة ،وإرغــام قــوى املعارضــة إىل اعتــاد الخيــار املســلح كخيــار رئيــي، وانحســار التظاهــرات ،قــد أرخ لرتاجــع دور املجتمــع املــدين ودوره وتأثــره فيــا بــدا وكأنــه رصاع مســلح منفلــت وخــارج عــن إرادة املجتمــع وخيــارات الثــورة.. لــذا كان مــن الطبيعــي أن يكــون الحـراك املــدين محكومــاً يف نهايــة املطــاف بــكل العوامــل والعنــارص العميقــة واملبــارشة التــي أنتجــت، وأثــرت يف الســياق العــام للثــورة ،ومــن أبــرز هــذه العوامــل وأهمهــا: _1كشــفت الثــورة عــن هشاشــة البنــى العميقــة للمجتمــع الســوري ..وافتقــاره للهويــة الوطنيــة الجامعــة ،مــا دفــع بالهويــات مــا قبــل الوطنيــة للتعبــر عــن نفســها يف االصطفــاف، ويف املامرســة ،بحيــث طغــت الهويــات العرقيــة والدينيــة واملذهبيــة والحزبيــة الضيقــة ،بــل
علوان زعيتر
وحتــى الهويــات الفرديــة واألنانيــة عــى املشــهد العــام ،ولعبــت دورا ً كابحــاً وحاســاً يف قطــع الطريــق عــى املســار املتصاعــد لبنــاء قواســم ووعــي مشــرك بــن أطيــاف الشــعب الســوري، يف الســنة األوىل مــن عمــر الثــورة. -2عــدم وجــود طبقــه مــن رجال األعــال تحمل أو تنتمــي إىل مــروع وطنــي ،تتبنــى وتدعــم الحـراك املــدين وتعبرياتــه ،وتحمــي بالتــايل هــذا الحـراك مــن التدخــات الفاســدة ،والتــي كانــت يف جلهــا تدخــات خارجيــة. -3الغيــاب شــبه الكامــل ألهــم واكــر مدينتــن (دمشــق وحلــب) عــن ســاحة الفعــل ،مــا أفقــد الحــراك قاعــدة وإمكانيــات هائلــة ذات بعــد تاريخــي ومبــارش يف آن. -4االنقســام العمــودي يف املجتمــع الســوري يف املوقــف مــن الثــورة ،حيــث بــدا واضحـاً االنحياز شــبه الكامــل وغــر املــروط لجامعــات ذات طابــع دينــي ومذهبــي لخنــدق الســلطة يف مواجهتهــا لشــعبها ،بحيــث مل يكــن باإلمــكان. وعــى ســبيل املثــال ،ألن يطــور الح ـراك املــدين أشــكال متقدمــة مــن الفعــل ،كالعصيــان املــدين العــام. -5العنــف املنفلــت الــذي مارســته الســلطة منــذ اللحظــة األوىل النطــاق االحتجاجــات، والــذي كان ال بــد وأن يدفــع بقطاعــات مــن املجتمــع للجــوء إىل خيــار التســلح والعنــف. هــذا الخيــار الــذي تحــول مــن وســيله تكتيكيــه هدفهــا حاميــة التظاه ـرات الســلمية ،إىل خيــار اســراتيجي وشــبه وحيــد ،أدى مــن بــن مــا أدى إليــه إىل تراجــع دور قطاعــات واســعة مــن املجتمــع وانكفائهــا ،مــا أفقــد الح ـراك املــدين قواعــد ارتــكازه وحواضــن الدعــم والتعويــض والحاميــة ،بــل وأكــر مــن ذلــك ،فقــد بــدأت التشــكيالت املســلحة التــي اتخــذت يف عمومهــا مســارات ال تربــط بشــكل عضــوي بأهــداف الثــورة .بــدأت مبحــارصة العمــل املــدين وصــوالً إىل تدمــره وإعادتــه إىل نقطــة الصفــر يف مناطق ســيطرة القــوى املتطرفــة ،فأصبــح الحـراك املدين محــارصا ً بــن أكــر مــن مطرقــة وســندان.. -6عجــز النخــب السياســية التــي تصــدت لقيادة الثــورة مــن املجلــس الوطنــي إىل االئتــاف ،عــن صياغــة مــروع ومامرســة سياســية وطنيــة جامعــة ،يكــون مبثابــة الرافعــة والســمت الــذي تلتقــي وتصــب فيــه كافــة الجهــود والطاقــات، فالخيــارات السياســية الخاطئــة ،والتحزبــات
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014
نقطة أول السطر
الضيقــة ،ورصاعــات تقاســم الحصــص وتعــدد الــوالءات ،لعبــت جميعهــا ،ومــا زالــت دورا ً كارثيـاً ومدمـرا ً للزخــم العظيــم الــذي عــر عنــه املجتمــع ،والثــورة.. -7االنقســام اإليديولوجــي داخــل الثــورة، واتجــاه هــذه االنقســامات وتعبرياتهــا للعمــل كل لحســابه الخــاص عــى حســاب الرؤيــا واملصلحــة العامــة للمجتمــع.. -8الــدور الســلبي للمجتمــع الــدويل والقــوى اإلقليميــة .إن كان عــر تخليهــا عــن القيــام بدورهــا اإلنســاين واألخالقــي بالحــد األدىن ،أم عــر تدخالتهــا اله َدامــة والتمويــل االستنســايب واملــروط مــن خلــف كواليــس الــراع.. -9يف ظــل عــدم وجــود شــخصيات سياســية جامعــة ومؤثــرة يف الوجــدان العــام .كان ال بــد للحــراك املــدين أن يفــرز رمــوزه التــي مل تكــن تتمتــع يف أغلبهــا بالخــرة الكافيــة والالزمــة ليكــون دورهــا إيجابيــاً ومؤثــرا ً عــى املــدى البعيــد مــا أفقــد الحـراك أحــد أدواتــه الهامــة.. -10اإلفســاد الــذي مــورس بشــكل مــدروس، أو عرضــاً للعديــد مــن كــوادر الحــراك املــدين الفاعلــة ،عــر آليــات متعــددة .كانــت دورات التأهيــل الخارجيــة أحــد أدواتهــا األكــر تأثـرا ً يف العديــد مــن الحــاالت.. -11عــدم وجــود تجــارب وخ ـرات قريبــة ،ويف متنــاول اليــد للثقافــة واملامرســة املدنيــة ،للوعــي الجمعــي يف املجتمــع.. -12اضط ـرار الح ـراك املــدين يف األغلــب األعــم إىل اعتــاد العمــل الــري ،مبــا يتعــارض وكــون الســمة األساســية للعمــل املــدين ،ونقطــة قوتــه وفاعليتــه األهــم ،هــي العلنيــة.. -13أغلــب منظــات الحــراك كانــت تتشــكل كاســتجابة للحاجــات املبــارشة التــي يســتدعيها الواقــع املتحــرك ،لكنهــا مل تعمد الحقـاً إىل تطوير هــذه االســتجابة عــر صياغــة رؤى ،وأهــداف، واس ـراتيجيات ،وخطــط عمــل ناضجــة ،تســمح لهــا بالعمــل كمؤسســة .تســاعدها يف مراجعــة أدائهــا ،وتطويــره.. -14بــروز النزعــة الفرديــة ،وطغيانهــا عــى روح الفريــق ،مــا لعــب دورا ً يف الكثــر مــن متزقــات وانشــقاقات وتراجــع واضمحــال العديــد مــن تشــكيالت الح ـراك.. -15ضعــف األداء اإلعالمــي .إن كان يف مســتوى اإلعــام املكتــوب أم املــريئ أم االلكــروين..
دي ميســتورا وتجزئــة الحلول الشاوي الضليل (مناطــق مجمــدة) تعبــر ســيايس ،أطلقــه دي ميســتورا ،بــدا هــذا التعبــر ملتبسـاً ونوعــاً مــن الفانتازيــا السياســية ،لكــن خــال أيــام ،اتضــح أنــه عنــوان لخطــة مدروســة بدقــة يف تفاصيلهــا ،وأن حواملهــا قــد أ ُعــدت بشــكل مســبق ،كجــزء تنفيــذي هــام مــن االس ـراتيجية األمريكيــة .يف مرحلــة smart powerنجحــت يف كثــر مــن مســارات الثــورة الســورية ،والتــي اعتمــدت عــى إنتــاج الفــوىض وإدارتهــا، إذ أن أمريــكا اســتطاعت إنتــاج الفــوىض يف ســورية ،لكنهــا تعــرت يف إدارتهــا منفــردة ،لذلــك أعلنــت تحالفهــا يف الحــرب ضــد اإلرهــاب ،لــي تســتعيد بعــض خيــوط اللعبــة التــي انتقلــت إىل أيــدي العبــن ا ّخريــن ،وإدخالهــم كــركاء يف إدارة الفــوىض. أعتقــد أن خطــة املناطــق املجمــدة هــي استنســاخ مطــور عــن (غــزة اوالً) ،وقــد تــم تجريبهــا يف ريــف دمشــق ،وحمــص ،عــر هــدن قرسيــة بالنســبة للتعب ـرات العســكرية للثــورة يف تلــك املناطــق ،وبضامنــة أحــد رشكاء إدارة الفــوىض (إي ـران)، ومــا ترحيــب نظــام العصابــة بخطــة دي ميســتورا ،والبنــاء عــى هــذا الرتحيــب مــن قبــل املبعــوث األممــي ،إال تعبــرا عــن الرضــا األمريــي برشاكــة النظــام يف إدارة الفــوىض ،ميكــن االعتــاد عليــه وظيفي ـاً ،يف تحضــر البيئــات املناســبة لحلــول سياســية جزئيــة ،أُعــدت يف مراحــل مبكــرة مــن الثــورة الســورية ،وكذلــك تنــدرج خطــوة (الــروس _ معــاذ الخطيــب) كفصــل مــن فصــول تهيئــة البيئــات املمكنــة لحلــول سياســية جزئيــة ،واع ـراف أمريــي رصيــح برشاكــة العبــن مهمــن يف إدارة الفــوىض (روســيا -تركيــا -اي ـران). أعتقــد أن تكتيــكات خطــة (تجزئــة الحلــول ضمــن الحــل) ،التــي اعتمــدت بعــد الحــرب العامليــة الثانيــة ،كجــزء مــن مــروع مارشــال ،قــد نجحــت يف أملانيــا واليابــان ،وفــرص نجاحهــا يف ســورية كبــرة ألن خارطــة الحــل يف ســورية معقــدة جــدا ً ،واجـراح حــل شــامل هــو تعقيــد إضــايف ،وأن تجــزيء الحــل إىل حلــول يســاعد وبفاعليــة ،يف إعــادة رســم الخرائــط الجيوسياســية والدميوغرافيــة لــرق أوســط جديــد ،يعيــش يف خضــم فــوىض غــر مســبوقة يف التاريــخ منتجــة بفعــل وإدارة أمريكيــة يف معظــم فصولهــا ،وبنجاحــات متفاوتــة (يف مرحلــة القــوة الذكيــة) ،ومــا االنتقــال إىل ( )hard powerإال تأهيـاً للمنطقــة ،والــركاء بالقبــول برؤيتهــا ،حــول املنطقــة ،ومســتقبلها ،وأنهــا ســتفرض يف مرحلــة الحقــة عــر منظومة (تجزئــة الحلول ضمــن الحــل) واقع ـاً جديــدا ً ،وعقلنــة بــؤره املتوحشــة ،ضمــن منظومــة املصالــح الدوليــة املتبادلــة ،والقبــول بدولــة إســامية ســنية متتــد أطرافهــا مــن بغــداد إىل حلــب ،وأن القصــف الجــوي غــر مجـ ٍـد ،كــا بــدأت تتــرب هــذه املعطيــات مــن مراكــز البحــث االس ـراتيجي األمريكيــة.
بين الغربة واالغتراب ..على مسافة وطن..
تختــزل املواطنــة يف ديكتاتوريــات العــامل الثالــث ،بأرقــام متحركــة لتغــدو النســبة حســب االســتيعاب ،واالنــكار، ولرتاكــات تاريخيــة متنوعــة رزحــت ســورية تحــت وطــأة الحكــم الفــردي _أوتوقراطــي_ والــذي ال مثيــل لــه يف العــر الحديــث ،حتــى تحولــت لخالفــة أرسة تعتــر الوطــن مجــرد بيــت صغــر تتــرف بــه تبعــاً ملزاجهــا املضطــرب ،وبتفــرد يضيــق ليهمــش الفــرد ويتحــول اىل أداة رضيبيــة لهــم ليــس إال ،ليجــد املواطــن نفســه أداة إنتــاج لــأرسة الحاكمــة ،ونتيجــة هــذا الفصــل يغيــب الشــعور باالنتــاء كــا عرفــه ماركــس (االغــراب عنــد ماركــس حالــة نفســية واجتامعيــة يحــس بهــا العامــل نتيجــة الفصــل القاطــع بينــه وبــن ملكيــة وســائل اإلنتــاج التــي يعمــل بهــا ,فهــو ليــس جــزءا ً مــن عمليــة اإلنتــاج, ولكنــه تــرس يف آلــة اإلنتــاج). إن اإلنســان بطبيعتــه ينتمــي ملقومــات رضوريــة لوجــوده النوعــي ،وكــم قيــد لتتــاىش كثـرا ً أمــن مقومــات الحيــاة الكرميــة لبــري عاقــل ليتجــه حســب موروثــه البيئــي واملعيــي والتعليمــي والحيــايت ليميــل هنــا أو يرفــض
هنــاك ...مــرة ليتعيــش ويرفــض الظاهــرة وأخــرى ليتســامى بإنســانيته ،وينبــذ .وهنــا تكمــن علــة التفــكك، ومــا يتلوهــا مــن انعــدام قيــم مجتمعيــة ..لتتكــون عزلــة نائيــة حتــى بداخــل الفــرد ذاتــه لتبــدو األغلبيــة الشــعبية بغربتهــا داخــل وطنهــا تعــاين التشــتت والضيــاع ألســباب الفقــر واملــرض واالنحســارات املقنعــة لحيــاة ت ـراد. إن نهضــة الشــعوب العربيــة وإن بــدأت متثاقلــة فهــي الخطــوة االوىل ،وإن كانــت الخطــوة متثاقلــة ووئيــدة ومتبعــرة فهــي رضوريــة لبــدء نظــام مؤسســايت ،طالــت املطالبــة بــه لعلــل ال تحــى وال تعــد ،ولكنهــا خطــت خطوتهــا األوىل .وســتدفع األجيــال الحــارضة مثنـاً ال يطــاق وال يحتمــل ،ولكــن ال غنــى عنــه قطعـاً ،ولــو تأخــر املســر لتأخــر الوصــول وظللنــا بقــاع الكــون وخــارج حــدود املــدارات اإلنســانية املتطــورة. إن االغــراب حالــة تفرزهــا الظــروف الراهنــة لعوامــل كثــرة أهمهــا املعيشــية أو اعــاء صــوت يخالــف مبجملــه املجموعــات الجديــدة والتــي عــادة يكــون نظامهــا املتعصــب املنغلــق والشــوفونية وهــي عوامــل أوليــة
ترافــق الثــورة مبســارها حتــى تبــدو الثــوارت يف مرحلــة مــا مرهقــة ليبــدو النظــام عــى خللــه الكبــر أكــر انتظامــا وتقبــا . لكــن الحقيقــة بجوهرهــا ليســت كــا تبــدو شــكال فالرتســبات الســلبية وكل مــا ينتــج مــن اشــكاليات يف مهــد الثــورة وقوامهــا هــي صنيعــة النظــام املســتبد أوال لتغييبــه عوامــل متنوعــة ملجتمــع متعلــم منفتــح يســتوعب الجميــع. وإن وصلنــا إىل واقعنــا الحــارض متجاوزيــن اســقاط الضــوء عــى البــدء لوجدنــا ظاهــرة التكفرييــن والظالميــن هــي األب الرشعــي لنظــام آثــم بتكوينــه وحــن يقطــع الــرأس تكــون نهايتــه حتميــة وغــر بعيــدة بالزمــن حكــا قــد نغــرب ونتغــرب .ولكــن بدواخلنــا وطــن ال يفارقنــا
خــر مــن أن نكــون بوطــن ونكــون غربــاء ومقيديــن. ســنعود لذاتنــا قريبــا لنتصالــح معهــا اوال ونشــكل املواطنة املثــى لوطــن صحــي والــذي هــو محيــط الجميع .. عىل مسافة وطن
حرمل الثقافة
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014
10
الشعر كمعرفة أخرى مــا الــذي يجعــل مــن املعرفــة علــا قامئــا بذاتــه ولذاتــه؟ ســؤال كبــر أ ّرق كبــار العلــاء والفالســفة وهــم يضعــون نظرياتهــم وأبحاثهــم عــى محــك الرتصــن والرشعيــة العلميــة ،والتي رسعــان مــا تهــب عليهــا ريــاح التقــادم ،عبثــا، يف محاولــة التجديــد واإلضافــة. ســؤال آخــر ،ليــس أقــل شــأنا مــن ســابقه ،ولــو توهمنــا أنــه جديــر بالطــرح لــدواع عديــدة، هــل الشــعر رضب مــن املعرفــة؟ وهــل ميكــن القــول ،بصيغــة أخــرى ،أنــه معرفــة أخــرى؟ إذا مــا قســناها باملعــارف العلميــة ذات املكانــة التنظرييــة واملنهجيــة واإلجرائيــة ومــا تالهــا مــن محــددات معقولــة متعــارف عليهــا. بدايــة البــد مــن مقاربــة مختــرة تتغيــا وضــع املعــارف والعلــوم يف إطارهــا العلمــي املوضوعــي ،الــذي يتخنــدق يف شــكله النظامــي واملنطقــي ،ويف مســعاه األكادميــي ،فــكل علــم، ســواء كان حقــا أو إنســانيا ،ينبنــي أساســا عــى مباركــة العقــل واملنطــق ،ثم قبــل كل يشء عىل مجموعــة مــن األدوات والوســائل كاألرشــفة واملالحظــة والتجربــة والتحليــل واالســتقراء واالســتنتاج املنطقــي املــرر لــه ســلفا ،بغيــة الخــروج بحصيلــة معرفيــة معقولــة ،تفــر الظواهــر الطبيعيــة والفيزيائيــة واإلنســانية أو غريهــا تفسـرا منطقيــا ،وفق منظومة ،مؤســس لهــا ،مــن اإلجـراءات واملناهــج واألدوات التي ال يحيــد عنهــا إال جاهــل ،وإال اعتــر األمــر ،برمته، رضبــا مــن الخبــط العلمــي الــذي ســيؤدي ،ال محالــة ،إىل نتائــج مشــكوك فيهــا تضلــل مســرة العلــم. إذن العلــم هــو مــروع قائــم عــى مجموعــة
مــن املفاهيــم واألدوات ،مختربهــا العقــل أوال، ثــم املــادة املدروســة ثانيــا ،ويف هــذه الحالــة، هــل ينطبــق األمــر عــى الشــعر؟ منهجيــا ،كال، ألن الشــعر ال يتأســس عــى العقــل واملنطــق؛ الشــعر ،أيضــا ،مــروع شــخيص أو جامعــي (مدرســة أو جيــل شــعري ،)..إنــه مــروع نص، تجربــة إنســانية ،تصــور ذايت نفــي ،وجــداين، حلمــي ،روحــي ،روزنامــة مــن املشــاعر والتصــورات والتأمــات حــول الــذات أو أيــا مــن املواضيــع التــي تتــاس مــع العــامل يف كل تجلياتــه؛ نتســاءل هنــا :مــا آليــات توليــده وضبطــه؟ ثــم أخــرا مــاذا يريــد الشــاعر ،يف أخــر املطــاف ،أن يقــدم لنــا؟ الشــعر مــن أولــه إىل أخــره تأمــل وحــدس واســترشاف وفيــض شــعوري باطنــي ،ينهــض عــى التأمــل واالســتبطان والخيــال ومحــاكاة الطبيعــة والعــامل ،هــو نــوع مــن االجــرار والتداعــي الالواعــي ،اســتبصار روحــاين ،أداتــه منظــار ال مــريئ ،يصوبــه نحــو الــذات أو الخــارج ،بغيــة التقــاط لحظــات أو صــور أو مواقــف ،ليعيــد تشــكيلها يف عجينــة لغويــة يختمــر فيهــا تصــوره الخــاص وتفســره الغريــب لظاهــرة مــا .إنــه ميلــك عينـاً ثالثــة ال ميلكهــا ســواه ،وتبقــى هــذه مســميات إلخفــاء طابــع املاديــة وامللموســية لتربيــر أدواتــه مــن وجهــة موضوعيــة تــروم البحــث والتتبــع .إنــه يــرى العــامل بنظــرة أخــرى غــر التــي للعــامل املدجــج بــاألدوات العلميــة واألكادمييــة. إذا كانــت باقــي العلــوم واملعــارف تخضــع لســلطة العقــل واملنطــق ،فالشــعر هــو خــاف ذلــك يســتفز العقــل ويخــرق املنطــق واملألوف،
ويقلــب املســلامت رأســا عــى عقــب ،وعــى الجهــات ،ســاحه يف ذلــك املخيلــة التــي تتســع أقــى مــا ميكــن لتخــوم املســتحيل وغــر املمكــن .إنهــا تتحــدى قانــون العقــل واملنطــق واملألــوف ،متيحــة للشــاعر الســفر الروحــي وكأنــه يــردد «أنــا أتخيــل إذن أنــا موجــود» نحــو مجاهــل مل يصلهــا بعــد العــامل املفكــر، الشــعر يف هــذه الحالــة ،خــرق وانزيــاح وإعادة بنــاء للعــامل وفــق رؤيــا خاصــة ،تصــور مغايــر، وتأويــل خــاص للعقــل وعابــر لــه ،الشــعر يخلخــل الحقائــق واملواصفــات تحــت عــرف الالقانــون ،ولذلــك اعتــر عصيــا عــى النمذجــة واألجــرأة واللملمــة يف قالــب علمــي موضوعي، فهــو خــاف ذلــك كلــه ،حــن يضعنــا يف مــأزق جــدواه ووظيفتــه واهتــام الــدرس الفلســفي بأســئلته .إنــه كائــن موجــود يصــدر عــن ذات اإلنســان ،ومــا يصــدر عــن اإلنســان إمنــا هــو إضافــة إىل منجــز البرشيــة ،فــا دام الشــاعر قلقــا يطــرح األســئلة ،يشــكل صــورا غريبــة، يســتفز العقــل ،يخــرف املألــوف ...حــن يــرى مثــا الجــدول ثعبانــا ،أو الشــجرة إنســانا حــن تهدهــد رأســها جيئــة وذهابــا ال تنــي متــدح النهــر وتثنــي عليــه ،أو حــن تــرب الغزالــة صورتهــا يف النهــر ،إمنــا يقــدم الشــاعر تأويــات وتصــورات غــر منطقيــة ،إذا متعناهــا وجدنــا أنهــا تلمــح أو تفــر ظاهــرة مــا ،رمبــا عجــز عنهــا الفيلســوف أو العــامل ،قــد يقــال إن ذلــك كلــه مجــرد مواقــف وتصــورات افرتاضيــة وال تقبــل البتــة بالتجربــة والقيــاس والحســاب.. ونقــول إن ذلــك ليــس بخاصــة الشــعر نفســه، إنــه يعالــج ،ومــن جهــة أخــرى ،تيــات
وجوديــة هــي عصيــة عــى املالحظــة والتجربــة (الحــب ،املــوت ،الجــال ،القلــق )...والتــي هــي أيضــا مــن الحســابات املؤرقــة يف الحقــل الفلســفي ،الشــعر ..إمنــا يقــدم بطريقتــه مــا يشــكل دامئــا أيضــا أقــدم مــروع إنســاين، تأمالتــه ،اقرتاحاتــه ميكــن نعتهــا داخــل املنتــوج البــري معرفــة أخــرى ،عــامل ماكــر، مزيــف ،ســاحر ،ســاخر ،ورمبــا علــوي خــارج عــن ســيطرة الحــواس الخمــس ،عــن العقــل، معرفــة دون عقــل؟ ومل ال؟ وهــل هنــاك مصــدر خــارق (مــن دون عقــل) لــه القــدرة عــى مدنــا مبعرفــة أخــرى؟ الجــواب طبعــا إذا اســتحرضنا أيضــا ظاهــرة خارقــة أخــرى مــدت اإلنســانية بالكثــر؛ إنهــا الوحــي ،الشــعر يشــاطر الوحــي يف تجلياتــه الخارقــة ،إرشاق ،حــدس ،إلهــام...، والكثــر مــن املصطلحــات التــي اجرترناهــا يف تعريــف الوحــي أو الشــعر أيضــا .وهــل بإمــكان العلــم اإلمســاك بالخــوارق وإخضاعهــا لقوانــن. الشــعر إذن معرفــة أخــرى ،ذاتيــة ،باطنيــة، حدســية ،روحيــة ،اســتبصارية ال تقــاس وال متثــل باملالحظــة أو التجربــة ،ألنهــا تنبــع عــن شــبكة نفســية معقــدة حربائيــة ،الشــعر رضب مــن الفيزيــاء الســحرية التــي تقــدم (قوانــن) غايــة يف التمويــه والجــال ،وهــو كيميــاء ملحاليــل لغويــة وتصويريــة تضاهــي بــل تتجــاوز آخــر صيحــات وتفسـرات املوضــة يف هندســة التصميــم مــن تكنولوجيــا ذكيــة ومعــار ومالبــس وســيارات وصــور يف أبعادهــا املتحركــة ،إنــه رضب مــن الترشيــح لتفاصيــل الــذات واإلنســانية والطبيعــة واألشــياء والعــامل
* سعيد السوقايلي لتقديــم روايــة مغايــرة للعالئــق والتفاعــات بــن تلــك العنــارص وهــو صنــف مــن الفلســفة، ذات املخــزون العميــق مــن األســئلة الشــائكة، وهــو رضب مــن التاريــخ الطويــل ملشــاعر اإلنســان وقيمــه ومواقفــه وثرواتــه اإلنســانية وبطوالتــه ونكباتــه ،خــزان ال ينضــب مــن اللغــة واملوســيقى والــذوق والبيــان والفصاحــة، كل يشــيد بتفــوق اإلنســان وعبقريتــه وخالفتــه عــى األرض. طاملــا هــذب الشــعر ذوق البرشيــة وشــحذ مخيلتهــا وألهــم علامءهــا اللغويــن واللســانيني لدراســة أهــم رشط إنســاين ،تلــك اللغــة العجيبــة املتقدمــة ،وطاملــا اســتنطقته باقــي املعــارف اإلنســانية واســتفادت مــن معرفتــه غــر املقننــة مــن تاريــخ وفلســفة وعلــم جــال وفــن الديكــور والتصميــم واملوســيقى والغنــاء والخطابــة وفصــل الــكالم ،وأجــزم أن الشــعر هــو املعرفــة التــي متكــن باقــي املعارف يف ســر أغــوار املجهــول واملســتحيل والتفــرد والتجديــد لحظــة اإلبــداع أو الصنــع نحــو مجاهــل مل تطأهــا بعــد أقــدام العلــم العقــاين ،وكــم هــي قريبــة منــا األســئلة حــول مــا صنعتــه الحضــارة اإلنســانية عــى مــر التاريــخ باإلبــداع والصنــع غايــة يف الشــاعرية ،فهــل هــو الشــعر بحــق معرفــة جديــرة باالهتــام واالنتبــاه والدراســة العميقــة بغيــة الخــروج بحلــول جديــدة إلشــكاليات تقــف عليهــا باقــي العلــوم بــن الفينــة واألخــرى ،وختامــا يبقــى الشــعر غريبــا نلــوذ بــه كلــا تعبنــا مــن وعثــاء العلــم. * كاتب من المغرب
ما الذي نخسره لو اكتشفنا ذاتنا؟! أتقنــت عــى مــدى عــام لعبــة التنكيــش ،أن أرمــي روحــي عــى بــاط الغرفــة البــارد ككيــس عــدس ،ثــم أبــدأ تلــك اللعبــة حبــة حبــة ،مل أكــن مهووسـاً بهــذا القــدر ســابقاً ،كان كيــي كيــي ،أحملــه مطمئنــاً ومؤجِــاً كل مــرة عمليــة التنقيــة (تهذيــب لكلمــة تنكيــش) ،وقــادرا ً عــى ابتــداع مئــات التربيــرات يل ولآلخريــن لجعــل خيــاري آمن ـاً يــوم تحــق املحاكمــة حــول :مل تجاهلــت ذلــك كل هــذا الوقــت؟. ما الذي تغري إذن؟ ملــاذا اليــوم كل تربي ـرات األمــس املتقنــة االحرتافيــة مل تعــد بــوارد إقناعــي أن ذلــك مناســب؟ هــل نحــن نتغــر فعــا؟ وبالعــودة إىل العنــوان مــا الــذي نخــره لــو اكتشــفنا ذاتنــا؟ غربة السوري الطويلة عن صناعة واقعه مل تكن بال منعكسات إضافية. ليســت عــوارض جانبيــة لبيئــة التهميــش التــي عاشــها ،بــل هــي جوهــر املشــكلة، أنــه باألســاس اغــرب عــن ذاتــه ،ه ّمشــها وتواطــأ مــع محيطــه بإتقــان ليســجل الرتاجــع تلــو اآلخــر ويكــون آخــر يف مواجهــة ســؤال عــى حافــة الجنــون مضمونــه :مــن أنــا؟ هــو ســؤال تبــدى فردي ـاً ذات يــوم ،ثــم طــال جامعــات مختلفــة تحــت ضغــط الخــوف والخطــر والتهديــد ،ثــم تراجــع ليعــود فردي ـاً وهكــذا وصــوالً إىل لعبــة التنكيــش اآلنفــة الذكــر ،وهــي تتســع بقــدر هزميــة املجمــوع عــن ابتــداع شــبكات أمــان. وال مهرب من تفحص حبات العدس تلك ،لصياغة شبكة ممكنة. كمراجعــة نقديــة نوضــع اليــوم عــى طاولــة الترشيــح كمجتمــع وجامعــات وأفــراد ،مل تعــد وجوهنــا بالوضــوح الــكايف وغبــار ســنوات وهبــاب مصانــع وأقنعــة تغطيهــا ،ولكــن مثــة متطلبــات تفــرض بيانــات أوضــح ،وهــو بالتعبــر الــدارج منظومــة هويــة. معرفي ـاً :ليســت الهويــات طلب ـاً يقــدم لدائــرة النفــوس تحصــل مبوجبــه عــى بطاقــة تعريــف مــع أنــه ميكــن أن يكــون كذلــك ولكنــه صناعــة ،وتحمــل الكثــر مــن املراحــل كبســاط آيل متحــرك طويــل ،وهنــا ال نقــوم كعــال بتنفيــذ خطــوة واحــدة مــن عمليــات التصنيــع (أزمنــة حديثــة لتشــاريل شــابلن) بــل نتحــرك مــع البســاط ومنــارس عملنــا عليــه صعــودا ً وهبوطـاً ورسعــة وتوقفـاً وانعكاسـاً. طلبنــا حــول مــن أنــا؟ يقــدم لدائــرة التاريــخ الحضــاري للجغرافيــا وللمســتقبل وهــؤالء املــدراء الثالثــة ســيختمون بطاقتنــا كل مــرة ونحــن نعــر عــى مركــب
التحــوالت. وعمليــا فقــدان الــيء واعطــاؤه ذلــك املثــل املثــر للجــدل إذ أن قناعتنا ببســاطة وضوحــه ال تعنــي أننــا نعــي مامرســته ،فكثـرا ً مــا بعنــا جلــد الــدب دون أن نــرى يف حياتنــا دبـاً ،ألســنا كذلــك؟ نعــود إىل فكــرة الهويــة ســيكون صعب ـاً رؤيــة لوحــة البــازل (يحــب الســوريون تعبــر فسيفســاء ،وآخــرون ينحــون باتجــاه مدلولهــا الفرنــي موزاييــك) دون قـراءة قطعهــا بعمــق ،وســيكون صعبـاً رؤيــة ألــوان القطعــة لتحديــد مجاوراتهــا دون مامرســة لعبتنــا الســابقة يف التنكيــش. مــع ذلــك ال أظــن ذلــك ممكنــاً عــى كامــل الحركــة ،ليــس باســتطاعة أفــراد مجتمــع التهميــش املدجــن ككتلــة أن ميارســوا هــذه اللعبــة يف تنقيــة العــدس وتكــون منتجــة يف النهايــة ،لعبــة الزمــن املوازيــة ال تســمح بذلــك ولكــن أن نلعبهــا مبســتويات أعــى مــن الفــردي لهــو أمــر مبتكــر. شــعوب مــا قبــل وما بعــد األزمــات العاصفة تقــدم إجابــات تنويرية لخــوض ذلك كيــف تحركــت عربــات األفـراد باتســاق ،إلنتــاج حافــات مجتمعيــة للجامعــات، واحرتفــت اإلصــاح مــن خــال الحركــة ولتبــدأ شــبكة األمــان العريضــة بالتشــكل بثبــات ومرونــة وقــوة ،لقــد متــت اإلجابــة عــن أســئلة قاســية مــن نــوع مــن أنــا يف ســياق مــؤمل مــن نــوع مــن نحــن وبقــي ذلــك كلــه مفتوح ـاً لــدى كثرييــن تحــت مســمى مل يعــد شــعارا ً بــل مامرســة اســمه :الحريــة. ميتلــك النــص الســابق الكثــر مــن تهوميــات نفســية غــر مختــرة وبــدون مرجعيــات تحقــق ،ولكــن أظــن أن واحــدا ً مــن أدق املفاهيــم املطلــوب تفكيــك عراهــا هــو :الصحــة النفســية للمجتمــع الســوري ،األســاس التقنــي املربــك هنــا متابعــة تصنيــع الهويــة مــع عربــة تعاكــس حركــة املســتقبل ،ومائلــة لالنهيــار بشــدة ،ال أرى أفقــاً ذو داللــة لعربــات مــن هــذا النــوع وســائقني ومضيفــن مهــرة ميكــن إنتاجهــم ســوى عــر منظومــات العمــل املــدين ،فهــي صاحبــة املنطــق العــام املمكــن يف ظــروف مــا يحــدث. ليــس مــن أســئلة ذكيــة وأســئلة غبيــة طاملــا أن الســؤال يحمــل يف قلبــه رغبــة املعرفــة وعطشـاً لحقيقــة مــا ،مهــا كان حجمهــا ،الــذكاء والغبــاء متعلــق بزمــن طــرح الســؤال وتوقيتــه وفواتــه واســتعجاله .مــا هــو الزم بشــدة اليــوم ســيكون متأخـرا ً آخــر اليــوم ،هــذا الفــوات هــو مــا يجعــل لعبــة التنكيــش التــي اقرتحتهــا أوالً جديــة جــدا ً ،يف زمــن تكــون الجامعــات التــي جعلهــا الخــوف تنكمــش عــى خرابهــا وعقدهــا مســترصِخة: نحن نريد أو نحن نرغب أو نحن رصنا :غدا ً سيكون متأخرا ً جدا ً.
عالء الدين زيات
حرمل الثقافة
11
الفلسطيني أحمد القدومي..شاعر األسئلة الكبرى
د .موسى رحوم عباس
كان ذلــك قبــل خمــس وعرشيــن ســنة ،عندمــا التقيــت القدومــي أحمــد يف الريــاض العاصمــة الســعودية ،تلــك املدينــة التــي تلتهــب بأحضــان الربــع الخــايل ،ورمبــا غــر بعيــد عــن خطــوات امــرئ القيــس ومضــارب كنــدة ،أســمعني شــعرا ً وكانــت هــذه طريقتــه يف الضيافــة ،أعــرف يف شــهاديت هــذه أين مولــع باألشــخاص غــر النمطيــن ،املختلفــن ،مــن هــم أصــل ،وليــس نســخة كربونيــة عــن آخريــن ،وأذكــر وقتهــا أين طربــت حــ َّد النشــوة! إال أن القدومــي الشــاعر اليــوم هــو ليــس القدومــي قبــل ربــع قــرن ،وإن كان امتــدادا ً لــه ،فبــن «بــا زورق» ديوانــه األول الصــادر يف العــام 1984م ومجموعتــه «هــي الدنيــا» الصــادرة حديثــاً عــن دار فضــاءات للنــر والتوزيــع يف العاصمــة األردنيــة عــان2014 ،م ،مســرة عمــر وعمــل مضــن ،بذلــه القدومــي قــراءة وتجريبــاً وجــرأة ،ولكــن الثابــت يف هــذه املســرة تلــك األســئلة الوجوديــة الكــرى ،الحيــاة ،املــوت ،مــن أيــن؟ إىل أيــن؟ إنــه مزيــج الفلســفة والشــعر، الحــزن واألمــل ،القلــق واإلرصار: ِ أشتهيك «ما كان يل أن ويف دمي لغتان ٍ ٍ وموت صمت من يُنتظ ْر وكأنني السيَّاب يف جيكور يف جيّوس يجمع بني جرحينا القد ْر» إنــه املــوت لعبــةٌ ،تجعــل للحيــاة طعــاً آخــر، ننغمــس يف حياتنــا تحدي ـاً للمــوت ،نبــدع تحدي ـاً للمــوت ،الشــعر ،والنحــت ،والتصويــر ،والعــارة – كــا أرى عــى األقــل – هــي تجليــات تحدينــا للمــوت! «قد أحيا عىل مويت ولك ِّني وال عجب أعود اليوم من مويت وأحرتف املدى زمنا ليخلد يف املدى صويت سيخلد يف املدى صويت» الفقــد يف شــعر القدومــي معــادل للمــوت ،فقــد الوطــن ،فقــد األحبــة ،الشــعور باالغـراب يف هــذا العــامل:
ما أنت يا هذا الزمان زماين كال وال هذا املكان مكاين ارتحلت ،حبيبتي هذا أنا منذ ُ أحيا عىل ذكرى الرحيل الثاين االغــراب مطحنــة ،تشــبه الرحــى التــي نلقمهــا حيواتنــا ،فتحيلهــا أمل ـاً ممض ـاً ،ومعانــاة ال تنتهــي، ولــذا قلــت يف بدايــة حديثــي أننــي مولــع باألشــخاص االســتثنائيني ،وأحســب القدومــي أحدهــم ،فلســطني تلــك الجنــة املفقــودة يف شــعر القدومــي ال تشــبه نفســها يف أشــعار اآلخريــن ،مــع محبتــي لهــم ،مل يكتــب شــعرا ً ثوري ـاً مبــارشا ً ،وال ــل قصائــد للفدائيــن ،أولئــك الرجــال الذيــن ت ُق َّب ُ األرض تحــت نعالهــم ،ولكنــه رســم وطنــه بدايــة ُ ألســئلته الكــرى ،ليقــول أنــه جــاء مــن هنــاك، ولــن يذهــب إال إىل هنــاك! «واعذريني يا قصائد ما اشتهيت املوت لكني أغ ِّني للحياة ما زلت فوق الغيم أحمل متعتي ،وأسافر األيام أحيك للمدى وجع الرحيل» إنــه ينطلــق مــن الخــاص إىل العــام بطريقــة لولبيــة ،إنــه آدم املح َّمــل بالخطايــا ،واملكلَّــف بعــارة األرض يف آن ،وهــو الفلســطيني املحتلــة أرضــه ،واملطــرود مــن فردوســه: «ارجع إىل لغة الرتاب وخلِّني أحك ِ ِ وأحك عن بداية فارسٍ ألِ َف املن َّية رحل ًة أبديَّة التَّطواف من إرم وعاد» عندمــا يتغنــى اآلخــرون بشــجاعة ال تقــاوم، وبســالة تفـ ُّـل الحديــد ،سيشــهر القدومــي ضعفــه اإلنســاين ،ولكنــه ضعــف ال يدفــع لليــأس ،بــل مــادة الشــجاعة ومبتدؤهــا ،وظ ِّنــي أنــه تحــدث عــن اإلنســان أكــر مــا تحــدث عــن الــراب: «من أين أبدأ والدروب مليئة بال ُّرعب واإلنسان والسم ال ُّزعاف ُّ إين أخاف» ليقول أيضاً:
«وأنا أفتش عن تباشري البداية يف بحور من قلق» شــعر مســكون بتلــك األســئلة املفتوحــة ،أســئلة الالإجابــة ،وبتلــك اللغــة الطازجــة ،والصــورة املباغتــة ،والخيــال الغرائبــي ،يســتحق منــا أن نقــف عنــده كثــرا ً. القدومي وفن الرباعيات: الرباعيــات فــن فــاريس انتقــل للعربيــة ،ويُذكــر عمــر الخيــام كلــا وردت كلمــة «الرباعيــات» أعــاد القدومــي إحيــاء هــذا الفــن بنكهــة معارصة، وأصــدر مجموعــة شــعرية خاصــة بــه ،وتحتــاج لوقفــة خاصــة ،رمبــا أعــود إليهــا يف مــرة أخــرى. ما قبل الختام أخــى أن أكــون قــد خيبــت ظــن الكثرييــن، فلــم أســتعمل مصطلحــات األلســنية ،ومل أتعــرض للمــدارس النقديــة ،وهربــت مــن البنيويــة والتفكيكيــة ،ومــوت صاحــب النــص ،واملضمــر واملعلــن يف الخطــاب الشــعري ،تقيــة منــي ،حتــى ال ينكشــف جهــي! واكتفيــت بشــهاديت الشــخصية وحســب ،وهــي شــهادة تعمقــت أكــر وتلونــت بأكــر مــن لــون ،عندمــا أصبحــت الجئـاً أو هاربـاً أو مطــاردا ً ،وهــي املشــركات التــي تجمعنــي أكــر بالقدومــي الشــاعر ،والقدومــي الفلســطيني الباحــث عــن وطنــه أيضــاً. كــا أخــى أن نظلــم الشــعر بعامــة والحركــة الشــعرية الفلســطينية بخاصــة ،إذا جعلنــا الشــعر يتوقــف عنــد درويــش والقاســم وزيــاد وجيــل الــرواد بعامــة ،مــع محبتــي وتقديــري لتاريخهــم املؤثــر كونهــم روادا ً ،واعـرايف لهــم بهــذه الريــادة، لكــن الحيــاة نهــر دافــق بالعطــاء واألصــوات الفــذة يف الشــعر والروايــة والفكــر والنقــد ...ومــا قلتــه عــن الشــعر الفلســطيني ميكــن أن ينســحب عــى كل امتــدادات هــذا الوطــن املبتــى بالطغــاة. --------------------------------------* أحمد القدومي شاعر فلسطيني صدر له: عمن. • «بال زورق» ،ديوان شعر ّ 1984 • «ذكريــات عــى شــاطئ النســيان» ،ديــوان شــعر 1989 «رباعيــات الجــرح النــازف» ،ديــوان شــعر « 1993شــفاه الفجــر» ،ديــوان شــعر 1995القاهــرة. • «الوتر الحزين» ،ديوان شعر 1997القاهرة. عمن. • «ويحملني الرثى قمرا ً» ،ديوان شعر ّ 2003 عمن. • «ال يشء بعدك» ،ديوان شعر ّ 2004 حل وارتحال» ،ديوان شعر 2007الرياض. • «بني ٍّ • «تراتيل السحاب «,ديوان شعر 2013عامن. • «هي الدنيا» ,ديوان شعر ،فضاءات ،عامن2014 ،م • «وقالت الشمس» ،همسات قصصية 2007الرياض.
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014
قوس قزح بالونات «مهاتير محمد» أسعد فخري ـاب أحدنــا ُمريعـاً لــو ف ّكــر أن يعيــش وحيــدا ً يف الفــردوس! ال بــل أكــر كــم ســيكون عقـ ُ كل َمــن حولــه. مــن ذلــك حــن يســتمرئ الحيــاة غـ َر منفـ ٍّـك عــن إقصــاء ّ ذلــك مــا يلهــث خل َفــه الكثـ ُر م ّنــا دون إدر ٍ ـي ملــا يحيــط بــه ،منكبّـاً عــى إشــباع اك أو وعـ ٍ رغب ـ ٍة دفينــة اس ـ ُمها (األنانيّــة) مســتطردا ً يف تغذيتهــا ع ـ َر إبعــاد اآلخريــن وإلغائهــم إىل ِ وتهميشــه َديْ َدن ـازي لوجو ِدهــم ،وحيواتهــم ،وكأ ّن حالـ َة إقصــاء الغري درجــة التمويــت املجـ ّ ســعاد ٍة غامــر ٍة تح ّقــق لــه الّلـذّة كلّــا انــرى لالشــتغال عــى اســتبعاد اآلخريــن وتدمريهــم. إ ّن نصــف قــرن مــن اإلقصــاء والتهميــش واإللغــاء امل ُ َمنه ـ ِج الــذي ك ّر َس ـتْه مبهــارة عصاب ـ ُة املامنعــة األســديّة ،كان كافي ـاً إلنتــاج هكــذا ُمســو ٍخ ثقافيّــة وسياس ـيّة وفكريّــة ،طالَـ ِ ـت ـوري يف الداخــل ،ويف مهاجــر الـ ّ رد، الكثـ َر مــن املشــهد «املعا َرضــايتّ» السـ ّ ـذل واملهانــة والتـ ّ ـس املواطَنــة الحقيقيّــة ولنشــه َد بعــد ذلــك بعيــون مفتوحـ ٍة ،لشـ ّدة دهشـ ِتها ،غيـ َ ـاب حـ ّ التــي جـ ِ كل تلــك الســنوات املنرصمة ـاءت الثــور ُة لتعيـ َد لــه رو َحــه التــي ُسِقــت منــه طيلـ َة ّ ِ ـرة ،وزُنــاة امل َذاهــب. مــن حكــم أوالد ال ِعـ ْ ـح رئيس ـاً لــوزراء مــن املفيــد هنــا تذكّــر حكايــة بالونــات (مهاتــر محمــد) قبــل أن يصبـ َ ماليزيــا ،ففــي العــام ( )1974مــن القــرن املــايض ،كان مهاتــر محمــد ضيـ َـف الــرف عــى ـس حفــل كبـرٍ لألنشــطة التعليميّــة يف مــدارس (كوبانــج باســو) ،ويف صالــة االســتقبال همـ َ ـب (بالونــات) يســاوي عد ُدهــا مهاتــر يف أذن مديــر املهرجــان قائـاً :أريــد عــى الفــور َجلـ َ عــد َد املد ّرســن املدع ّويــن باإلضافــة إىل جوائـ َز مثينـ ٍة تقابـ ُـل العــد َد ذاتَــه. كل اختُت ـ َم الحفــل بكلمــة مؤثّــرة ألقاهــا مهاتــر محمــد ،انتهــت بتوزيــع «بالــون» عــى ّ ـب إليهــم ضيـ ُـف الــرف أن يجتمعــوا يف ســاحة مــد ّرس وســط دهشـ ِة الجميــع حــن طلـ َ كل منهــم بالونَــه ويربطهــا يف قدمــه ،وحــن انتهــى الجميـ ُع مســتدير ٍة ومحــدود ٍة ،وين ُفــخ ّ ـدي جوائـ ُز مثينـ ٌة لكــم ،وســأبدأ بحســاب دقيقـ ٍة واحــدة مــن أردف مهاتــر محمــد يقــول :لـ ّ اآلن ،حيــث سـ ُ كل مــد ّرس يحتفــظ ببالونــه ســليامً جائــز ًة مثينــة. ـينال بع َدهــا ّ كل منهــم يريــد تفجـ َر بالــون اآلخــر حتّــى انتهــى هجـ َم الجميــع عــى بعضهــم البعــضٌّ ، الوقــت املحـ ّدد ،فقــط مــد ّرس واحــد بقــي محافظـاً عــى بالونــه ،وذلــك مــا جعــل مهاتــر كل منكم محمــد يقــف بينهــم مســتغرباً وهــو يقــول :مل يكــن مــن رشوط الفــوز أن يســار َع ّ لتفجــر بالــون اآلخــر ،يف الوقــت الــذي كان الب ـ ّد أن يكــون ق ـرا ُره املحافظ ـ َة عــى بالونــه ـلبي ضـ ّد َمــن دو َن اللجــو ِء إىل تفجــر بالــون اآلخــر ،ولــو أ ّن كالً منكــم مل يتّخـ ْذ قـراره السـ ّ حولــه لَنـ َ ـال جائزتَــه ،لكـ ّن األنانيّـ َة العميــاء ســيطرت عليكــم جميعـاً ،واستســلمتم ُمذعنــن أي منكــم البـ ّد أن يكــو َن عــى حســاب لفكــرة ورثتموهــا يف رؤوســكم ،مفا ُدهــا أ ّن نجــاح ّ اآلخــر ،تبّـاً لفــوز مــن هــذا القبيــل. ـاس نعــم تبّـاً لفــوز مــن هــذا القبيــل ،تنتفــي فيــه حالــة التشــاركيّة ،ويغيــب عنــه اإلحسـ ُ كل م ّنــا عــى اآلخــر باملواطَنــة الحقيقيّــة التــي لــو ُوج ـ َدت يف رؤوس الثائريــن ،لَحاف ـ َظ ّ دو َن إقصــاء وتبعيــد.
بالغات االعتقال في سجون األسد وتأمالت في الحالة السورية وحدة دارا عبداهلل تدلل ضحاياها
تتقاطــع تضاريــس تجربــة معتقــي النظــام الســوري ،يف مــا قبــل الثــورة وأثنائهــا ،عــى مســتويات عــدة ،تبــدأ بوعــي لحظــة االعتقــال ويومياتــه ،وال تنتهــي بالرضــوض النفســية الــذي قــد يطــول أثرهــا عنــد بعــض املعتقلــن املفــرج عنهــم. تــدور تجربــة دارا عبداللــه يف كتابــه «الوحــدة تدلــل ضحاياهــا» (مســعى – البحريــن 72 ،2013صفحــة مــن القطــع املتوســط) حــول يوميــات االعتقــال ،وتأمــات يف مــا قبـ ُـل ومــا بع ـ ُد ،متوس ـاً الحكمــة ،أحيان ـاً بالتكثيــف ،وأحيان ـاً بـ»بالغــة فيســبوكية» تســرجع الذكريــات كلــزوم ملــا يلــزم، لغــرض مشــاركة تلــك التجربــة مــع مجايــي وقائــع االعتقــال يف كل زمــان ومــكان يف ســوريا مــا بعــد 15آذار .2011 تضيــق العبــارات عنــد دارا ،أحيانــاً ،مســتحيلة إىل مبــارشة
عموميــة تصلــح نظري ـاً يف كل زمــان ومــكان «الحــروب هــي احتــكاك ميكانيــي بــن جمــوع املحاربــن لرتجمــة رغبــة املجمــوع يف أن تصبــح فــردا ً» ص.8 وتتســع الرؤيــا ،أحيانـاً ،مــع اتســاع العبــارة يف ترجمــة حرفيــة للهــم اإلنســاين املشــرك يف قلــب العــامل املبتــى بظلــم ذوي القــرىب قبــل األبعديــن «مــن منــا يتذكــر وجــوه القتــى يف اإلبــادات الجامعيــة يف «حلبجــة» ،و»كــرم الزيتــون» ،و»ص ـرا وشــاتيال»» ص.8 يريــد دارا لتجربتــه القصــرة زمنيـاً ،املمتــدة يف زمــان املعتقالت املســتمرة يف ســوريا ،والعــامل العــريب ،ومــا يجــاوره ،أن تكــون «مانيفســتو» املعتقــل يف عــر «الفيســبوك» ،و»تويــر» ،حيث تعــود البالغــة إىل أصلهــا ،حــروف قليلــة تقــول كالم ـاً كث ـرا ً، لكــن دون أدىن احتــال للتأويــل «نريــد أنواع ـاً جديــدة مــن األطفــال مل يعيشــوا حروبــاً» ص« ،10أطفــال شــهدوا حروبــاً ســيخوضون حروب ـاً» ص.38 مــن الطبيعــي أن تنتــج تجربــة مؤملــة صــورا ً مؤملــة ،وعــى األرجــح أن التعبــر الكتــايب عنهــا ،أو التكلــم عليهــا ،ال ينقــل كامــل الصــورة التــي عاشــها دارا ورفقــاؤه يف الزنزانــات، لكــن تداعيــات تلــك التجربــة ،بحرارتهــا اآلنيــة ،قــد تخــرج «أحكامـاً» تتجــاوز وعــي صاحــب التجربــة ،فيُطلــق توصيفــات تعتمــد عــى ظــروف عابــرة يف منطقــة مــا باعتبارهــا قانون ـاً «خلــف كل كلمــة فسيفســاء ،أعــرف أن هنالــك حرب ـاً أهليــة قادمــة» ص.22 وقــد فــات دارا أن الجامعــات البرشيــة تتخاصــم وتتحــارب
عــى أســس ماديــة ،مهــا تنوعــت تلــك «املــادة» ،مــن املرعــى ،إىل الحــدود ،إىل اإليديولوجيــات الدينيــة والسياســية املتصادمــة ،وأن الفسيفســاء يف البــاد التــي تحتكــم إىل القوانــن تصبــح مصــدر غنــى .وقــد أصــاب دارا حــن قــال إن الفسيفســاء املذهبيــة والعرقيــة يف بالدنــا تدخــل يف بــاب املســكوت عنــه يف بــاد يُجــرم ديكتاتورهــا التعريــف بالهويــة املتعــددة ملحكوميــه «االســتبداد منعنــا مــن الــكالم ..ال ترغمونــا عليــه» ص.33 ال يــردد دارا يف اســتخراج أفــكار رسياليــة مــن منجــم الزنزانات الجحيميــة «يف الســجن كان معنــا ســائق ســيارة أجــرة مــن الزبــداين يعمــل عــى طريــق بــروت – دمشــق ،أقســم يل أنــه يعــرف قطــة يراهــا صباحـاً يف دمشــق ومســاء يف بــروت. الحيوانــات غــر ملتزمــة بحــدود البــر» ص.26 ترتيــب نصــوص الكتــاب ال يخضــع لضابــط ،ورمبــا اكتفــى كاتبــه بانتقــاء النصــوص املنشــورة مــن بــن كثــر كتبــه عــن تلــك الفــرة ،فجــاء الرتتيــب هكــذا ،إذ يتوتــر نــص بحــدث، أو بلغــة متدفقــة غضبـاً ،أو وصفـاً لحالــة أقــل مــا يقــال فيهــا إنهــا بشــعة أو مؤملــة «عــى عكــس الدخــول ،ال يخــرج املــرء مــن الســجن دفعــة واحــدة .اإلفـراج النهــايئ يُخــرج أقــل كميــة منــه .أول ليلــة يف البيــت مل أتجــرأ عــى التمــدد عــى الرسيــر، ومل أبـ َـق يف التواليــت أكــر مــن 30ثانيــة ...كنــت عــى وشــك أن أجهــش يف البــكاء وأقــول لهــم أن يعيــدوين إىل الســجن .مل أعــد أصلــح ســوى أن أكــون ســجيناً» ص.59 وأحيانـاً تســرخي العبــارات والكلــات والجمــل «ثالثــون يومـاً
* علي العائد
بســبب «اليــك» لقنــاة الجزيــرة» ص.62 يــأيت غنــى تجربــة دارا مــن قدرتــه عــى البــوح أكــر مــن التنميــق الــذي يتصــف بــه الكاتــب املحــرف ،كــا ميكــن رصــد الــذكاء اللغــوي عنــده يف العبــارات اللامحــة التــي تتعــدى مجــرد البالغــة اللفظيــة «حفــر اســمه عــى شــجرة، ليتذكــره اآلخــرون .الحق ـاً ،عندمــا مــر بالقــرب مــن الشــجرة تذكــر نفســه» ص.71 أمــا املونولــوغ الطويــل الــذي يقدمــه دارا ،وهــو واســطة عقــد كتابــه ،وفيــه بورتريــه ترشيحــي ألحــد ســجناء «دومــا» الــذي أُخــرج مــن الزنزانــة املنفــردة إىل املهجــع الجامعــي، فيشــكل عالمــة فارقــة يف نقــل األمل الــذي يعانيــه الســجناء، دون انفعــاالت دراماتيكيــة مــع حقائــق مــا يجــري يف ذلــك املســلخ البــري الــذي أنتــج عـرات آالف الجثــث ،عــدا عــن املشــوهني جســدياً ونفســياً ممــن يحتســبون عىل األحيــاء دون أن يكونــوا كذلــك متامـاً .تخــاف عينــا ســجني «دومــا» الضــوء، «لســانه نــي املواضــع الفمويــة الضامنــة للتصويــت اللفظــي الصحيــح»« ،كنــت أراقــب كيــف يراقــب نفســه ،وكيــف يعــاين مــن (انعــدام البعــد)( ،مــن انعــدام خفتــه التــي ال ت ُحتمــل)، مــن حواســه التــي مل تعــد حواس ـاً» ص .64 – 63 دارا عبــد اللــه ق ـ َّدم يف «الوحــدة تدلــل ضحاياهــا» مــروع اعتــاده كاتب ـاً ،وبــاح ببعــض تجربتــه ،لكــن ليــس يف نيتــه، حتـاً ،أن يكــون معتقـاً مــرة أخــرى ،فعــن أي فــرح ،أو أمل ،أو عشــق ســتكون تجربتــه املقبلــة؟ *كاتب وصحافي سوري
حرمل الثقافة
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014
12
مط ٌر خريفي على شجر احلديقة ٌ ُ األوصاف .. تتغري ما من ورد ٍة تهذي عىل الشباكِ ال مطرا ً خريفي عىل شج ِر املدين ِة ٍ ال قصائ َد ُ االبواب كالش ّحاذ تطرق َ ما من غيم ٍة متيش عىل قدمني نحو رسيرة الربدان أصحاب يرتجلو َن أشواقاً ليك يأتوا ال َ وال مطرا ً ينثُّ عىل ثياب الليل والعشاق البلدي عابر ٌة عىل طريق امللعب ِّ يبتكرو َن أسباباً ليبتعدوا قليالً عن َمواجعهم سيبيك بعضهم وكأ ّن أمرا ً ما يعذبه مرىض خلف هذا السور ٌ وأطفال عىل بوابة املشفى يدارون الكآبة يف غيابب األهل يخرتعو َن ألعاباً ويبتعدو َن عن بوابة املبنى إذا جاء الخف ُري ُمسلحاً بعبوسه الفردي الرصيف خلف ْ ترتب جورباً َ وعابر ٌة عىل عجلٍ ُ فينظر املارون فيام بعد جوربها لصوصاً أو كذلك .. يرسقو َن الجم َر من فخذينِ يتّقدانِ بالنريان كالحطب القدي ْم
سهر ُة ٍ أياس يف حلم األرض تلبَ ُس دمع «أنيك» ُ وهي تبيك الحجاب شق بعد أن َّ ْ مجنون ٌة مثيل ومجنو ٌن أينىس نفح َة اإلخصاب؟ يف كِـتْفها رشح من الشهوات ..إرذا ُذ ندى.. ٌ من كان معنا؟. تالفيف ستُها ٌ حيث َ َّ «بعل»؛ لوردة ْ ِ أي باب ه.. ل حا بحنني غفا باب من اللحمِ ُّ ٌ بُ َق ٌع تنشَّ ْت فوق بطن حبيبتي وحليب ت ٍني ُ ِ أعصاب. َّلت من ... ع األصاب قت ب د َ ْ ُ حيث َّ ْ *** «أنيك» و»نِ ْي ْنامخ» ..بذا ُر الدهر ،نو ٌر، ظُلم ُة الليلِ الغريق، ْ بُ َّح ُة األنهار يف حبْلِ السامء، الرقيق، العاشق املط ُر ْ ُ ِ ألصبايا إ ْذ تنهدت الصدو ْر
وبائعة من القوقاز الرصيف تفر ُد ثرو ًة فوق ْ وعابرون عىل طريق الرب ِد يلتحفون بعد اليأس أسامالً عىل قد املكان وسلطة الحاجات باصاتٌ مت ُّر وشاحناتٌ تنهب الطرقاتَ مثل الطري اإلسفلت خافت يف أن ِة رصي ٌر ْ ٌ آذا ٌن رخي ٌم ميألُ اآلفاق باسم الله شامل يف الشارع الرشقي هدو ٌء ٌ روس ،يرتدو َن الجينز واألديداس ٌ يتّبِعو َن إرشا َد ال َدليل ِ باأللقاب و املحش ع الشار رصيف ويركضو َن عىل ِ ّ ْ والطُر ُاق ميتدحون أرداف السالفيات الغسيل ْ لين ٌة ت ِه ُّز كام تهز الريح أسالك كلب هنا يعوي .. ال ٌ وال قط ٌط متو ُء .. مقاولو َن وبائعو لحمٍ ٌ مامليك .. برابر ٌة .. سامرس ٌة و قَ ّوادون خليجيو َن من فرط ال َّرغَائب
إبراهي��م اجل��رادي ينظمون الوقت يف الشهوات باألمالح يصطدمون ْ يف ذائب الصوتْ ٌ ملح ٌ أسفا ٌر وصفاراتُ انذا ٍر ٌ وإسعاف ومكدودو ْن شعاراتٌ عىل الحيطان تنذر بالعذاب الحلو بالوطن الذي مييش عىل ال ُعكّا ِز يف حقلٍ من اآلثا ْم فاجع ٌة ت ُنئ عىل طريق الشارع الرشقي نائح ٌة كام الشعراء وأشيا ٌء وأشيا ٌء وال يش ٌء سوى اآلذا ْن بلل شارع االميانِ بالتّقوى َ والفت ٌة تش ُري إىل حقوق الطفل واإلنسا ْن واضح لله شك ٌر ٌ للموىل الذي يحمي البال َد رس رأفت ِه ب ِّ وحكمته كتبت عىل الحيطان كاإلعالن.
ُ أياس يف ة سهر ٍ
ريق، إ ْذ حال يف الحلق ْ األرض كانت جانبي فوق الرسي ْر ُ عطش ُ َ طيوف خارط ِة ال َن َه ْر تلوك أعشابُها ٌ تاج ال َز َهر ُ بكف الري ِح تسن ُده ح َج ْر يلوي ِّ *** األرض تحتي شوقُها يعلو ُ تغطّيني بأوراقٍ .. وتكتب: ُ «كم معيبا أ ْن تنا ْم رش!. يا أيُّها الط ُني ..الب ْ أنت عيني أنت رؤياي وحلمي أنت ث ْديِي املنتظ ْر. *** مدى الكأس ً شوقي ُ َ ْليل» من األعامقِ إحساساً ميور قا َم «إن ُ ٍ إحساس بصوت الالشعور؟. أي ُّ تا َه ما بني َسـام ٍع وصدى خيم ُة الراعي بأحشايئ تدور لهباً من غ َْييت الخنق حباال من وب ْر تنسج َ ُ
حلم
ودمو ٍع وسواقٍ ..من إبَ ْر. *** يا إاله اآلخ أبحرتَ عىل حزين وأمواجي زوابع ورشاعايت رصاخاتُ حاممة متألُ الكو َن عىل ُه ْد ُه ِدها: الب ِك التائ َه مهال _ يا َ سليل ُ َ تعبت أجنحتي ْ هل أنت راج ْع؟. *** القصب عند أغصان ْ عند كو ٍع ينحني صفصافُه لهب حيث أحشايئ ْ عري «نينار» ُ ِ ينساب ة ذر ع ال د ُم ُ ُ مع الدمعِ بغايا ومالحف، وتنان ُري التي ت ِ ُنض ُج خبز الشهواتْ يف ليايل «أور» تصدا الرغبات يعرج «ماين» مثنويَّاً يف الهيوىل قبل أن َ
ُســ ِرق َْت ع ُني املهاة ِ ُ العراقيّاتُ ميضني إىل النه ِر وسيعات املقَل ناي األغنيات العراق ّياتُ ُ كل ٍ ّ يت» أسطور ُة خلْقٍ نهد فيه من «لِيلِ َ آي الذك ْر وأج ّناتُ ضلو ٍع ن ََسخ ْ َت َ يت» فاشتىك آد ُم من «لِيلِ َ َت ج ّناتُ ُه ُم ِسخ ْ فاستجابت ذلَّ ًة ح ّوا ْء ْ خصفت من ورقٍ فوق الحياء خصفت ما ْ ْ دون ٍ عرس ثُيِّبَ ْت ِ يت» يف الطوفان ُربّا ُن شج ْر بينام «لِيل ُ دنت منها الرياح إن ْ فلها ُ طوق إرادة حيث تطفو بجناح *** يت»!. آه يا «لِيلِ ُ ها ي ْب ُس شفاهي حطب مثل يابس ُ وكالمي ٌ ْ القصب تجاويف فدنت م ّني وه ّزتْ يب َ ْ ْ يف جباب النفس يف مفرقِ حزين ونزيفي ٍ بيد ناريّ ٍة.. قبس إل ِه ُ
* شاهر خضرة َت حرما َن روحي وخريفي كشف ْ خصب أو مطر ونسا ًء دون ٍ وسوادا فوق روحي روح؟ ُ أي ْ ٌ طي جس ْد. ة أرمل إنها ُّ *** يت» طيني مبدد ربتت «لِيلِ ُ ْ ندهت ..قالت تعال ْ ُع ْد إ ّْيل ليس من صد ٍر سوى صدري حي رص َك إال ُ طيف ّْ وما ع ُ َ عرس البيادر فأنا «لِيلِ ُ يت» أنثاك أنا ُ ْ فتعال إن يكن قل ُبك قمحا.. إن يكن اسمك شاهر. *** آه يا آله َة األرض التي جاءت بأسامء مطر شاع ٌر ميز ُجها يف مرش ِب ْه عرش وص َور إمنا اس ٌم له يف الروح ٌ بحت بهْ. سوف ال يغف ُر يل إ ْن ُ
* شاعر سوري
هذا العامل املظلم * حممد صاحل البحر
مل تكن الكهرباء هي التي تسطع يف سامئها وال حتــى «مشــاعل النــار» كــا يف العهــد اآلن يف هذا العامل املظلم القديــم مل تعد األحالم متاحة كام كانت من قبل كانــت تنريهــا القنابــل التــي تســقط عــي ثِقل الظلمة قتل األحالم جميعا مدينتــي ثم جاءت األقنعة الرشيرة لتمثل بالجثث ومدينتــي بــدت مثــل طفلــة ال تعبــأ بخطــورة مل تكن األحالم تعلم أن األقنعــة الرشيــرة هــي األذرع األخطبوطيــة األشــياء املظلمــة ألن العروســة القــاش التــي بيديهــا كانــت للظــام تراوغهــا بأحــام كثــرة فلام داهمتها الحقيقة استسلمت للتمثيل فلام داهمتها الحقيقة فَ َّرتْ إيل الظالم البقع املنرية يف هذا العامل
متــوت يف الظــام مل تكن عيونهم ثاقبة سقطت عروستها للقنابل ويف عجلة األمر ْ أحالماً جديدة وال سقطت املعجزات بني أياديهم *** لكــن األصــوات الزاعقــة لألحــام التــي تقــاوم غبية جدا هذه القنابل!! هكذا بدا الضوء والظالم أمراً واحدا ليس لقدرتها الفائقة عيل إحداث املوت املــوت بطعم املوت والتــي ظلــت تنبعــث مــن الظــام باســتمرار بل لعدم قدرتها عيل تصديق الجملة وادعاء التمثيل «إن األحالم ال متوت» عجيــب والقدرة عىل معاداة األحالم غبي جداً هذا العامل غــر أن األطفــال الذيــن يشــاهدون العــامل عــر امتلكت أيضا القدرة عىل كشف كل األشياء ليس ألنه يُفضل الظالم عيل الحلم وبأكرث مام تكشفه الشاشات الكبرية الشاشــات الكبــرة الكاشــفة ُ بل ألنه ال يقيم اعتبارا لـ»اللغة» هكذا أتيح لهم رؤية العروسة القامش كانوا يرون ما يدور يف الظالم ــت القنابــل ،ومتنــح األحــام التــي ومل يعرف بعد أنها أصل األحالم ت ف َ ت وهــي بأكرث مام يدور يف النور ُ ِّ ْ
* روائي وشاعر مصري
13
حرمل الثقافة
امرأة غامضة
كــدت أختنــق وأنــا أمــي وأتأ ّمــل هــذه الوجــوه ضاعــت مالمحهــا يف ازدحــام البرشيــة ،التــي ْ ـت منهــا ألدخــل هــذا املقهــى, هــذا اليــوم ..هربـ ُ ـت مــن النــادل زجاجــة عصــر. ثــم طلبـ ُ ٍ لكأســن مــن مــاء وعصــر وأنــا أرمــق ذبابــ ًة كســولة كانــت تتمــى عــى ســطح طاولتــي, بــدت يل مالمحهــا واضحــة. شــهقت وأنــا أشــاهد امــرأ ًة جميلــة ،تدخــل ُ املقهــى لتجلــس إىل طاولــ ٍة قريبــة ..تأملتهــا مذهــوالً ,مل يســبق يل أن شــاهدتُ أجمــل منهــا يف حيــايت ,جاملهــا نــادر ..مــع ابتســامتها الســاحرة والغامضــة. ـتغربت منهــا.. ـت أن ألفــت انتباههــا ,اسـ ُ حاولـ ُ كانــت مشــغولة بالنظــر وبإعجــاب إىل جــاري عــى طاول ـ ٍة عــن يســاري. كانــت ترمقــه بعينيهــا اللتــن تنضحــان شــهوة وحــب. مــا الــذي أعجبهــا بهــذا البديــن البشــع؟ .أمرهــا غامــض هــذه الجميلــة ,لنصــف ســاعة وهــي ترمقــه دون أن يكــرث لهــا. همســت يف رسي( :أنــا مســتعد ألن أخــر ُ حيــايت مقابــل أن أنــام معهــا ليلــة واحــدة). ومشــت نحــو نهضــت عــن كرســيها فجــأةً.. ْ ْ جــاري البديــن ,يــا إلهــي كــم هــي جريئــة!. تلــك الشــهوة يف عينيهــا كانــت تشــتعل نــارا ً,
أتكاثر وجود ّياً
َتى َ وقال :ما ْاس ُم َك؟ قُل ُْت: تَ َق َّد َم نَ ْحوي ف ً أَنا امل ُْصطَفى من ُساللَ ِة أَ ْر ٍض َسام ِويَّ ٍة، ْت .أَ َ ضاف :وأَيْ َن نَ َف َخ الل ُه يف طي ِنها فانْ َبثَق ُ شيَّ ِة كُوخي .أَ َ ضاف: اإلقا َمةُ؟ قُل ُْت :فَ ُم ال َب َ ِ ومن أَ ْص ِدقا ُؤ َك؟ قُل ُْت :ا ْم ُر ُؤ ال َق ْي ِسَ ،ع ْمرو بْ ُن كَلْثو َمُ ،ع ْر َو ُة ذو امل َ ْك ُر ِ مات ،ال ُحطَيْئَةُ.. واملُتَ َنبّي .أَ َ َعيش؟ أَ َجبْ ُت: ضاف :وكَيْ َف ت ُ أَصو ُم وتُف ِْط ُر ذايت عىل بَلَ ٍح ُم ْستَ ِح ٍّم بِضَ ْو ِء ال ُوجو ِد .تَ َق َّد َم نَ ْحوي وأَ ْخ َر َج ِم ْن ُه ُوجودا ً وأَ ْد َخلَ ُه يف ُوجودي .تَضا َء َل حتّى اضْ َم َح َّل. شَ َع ْرتُ ِبأَ ّن أُضا َع ُف .أَنْ و .أَص ُري كِيان ْ َِي يف ِ َتى واح ٍد .أَتَكاث َ ُر .أَ ْسمو .أَص ُري أَخريا ً ف ً ِب ُوجو َديْنِ ُمتَّ ِح َديْنِ !.
قتـال يف ليـل
غريب الـــدار
عليــه اللعنــة ..رسيــره ســربحها هــذه الليلــة. ـت إليــه لتقــرب بوجههــا مــن وجهــه ,ثــم انحنـ ْ قبلتــه قبلــة طويلــة ,خ ّيــل يل أنــه ســيتحول إىل أمــر ,كــا يف تلــك الحكايــة القدميــة التــي تقبــل فيهــا الحســناء ذلــك الوحــش. مــال جســده عــن كرســيه ليســقط عــى األرض.. معــه حــق ..قبلــة عذبــة مثــل هــذه ال يســتطيع أي رجــل يف العــامل أن يحتملهــا. أرسع إليــه النــادل وصاحــب املقهــى وبعــض الــرواد ,بينــا هــي تنســل مــن بينهــم لتمــي بهدوئهــا الغريــب حتــى البــاب ,حيث اســتدارتْ ـت.. لتنظــر إىل جــاري وكأنهــا تودعــه ,ثــم خرجـ ْ مل أفهــم رس ابتســامتها الغامضــة. قــال أحــد اللذيــن انحنــوا عــى جســد جــاري, وهيئتــه تــدل عــى أنــه طبيــب: ـــــ يبــدو أنــه قــد أصيــب بأزمــة قلبيّــة حــادة.. لقــد مــات.. ـت عــا الــكالم وال ـراخ حــول الجثــان ,أرسعـ ُ وأخــرتُ صاحــب املقهــى بأنــه مــن املمكــن أن تكــون تلــك املــرأة قــد قتلتــه .قــال يل مندهشـاً: ـــــ ال يوجــد عــى جســد املتـ ّ ـوف أثــار طعنــة أو طلقــة... خرجــت مــن املقهــى, زفــرتُ بحنــق ثــم ُ وظللــت لســاعات أمــي عــى األرصفــة ،بــن البــر الذيــن ال مالمــح لهــم ..شــعرت بالجــوع..
ابن ال ّتـراب
عاليــك الف ِ ُ ــل. َطاح ُ الص َعيْنــي َرأَتْ :جــا َء َّ ُعـ ْر َو ُة بْـ ُن الـ َو ْر ِد يَ ْسـك ُُب قَ ْهـ َوةً ،والشَّ ـ ْنفَرى والس ـلَيْ ُك يُضيـ ُـف ِقطْ َع ـ َة ـبُّ ، يَ ْرعــى الكَواكِـ َ ُسـ َّك ٍر يف الـ َكأْ ِس .أَ ْدنــو ِم ْنـهُُ .ص ْعلــوكاً أَخـرا ً صتُ .أَ ْعتَ ِقـ ُـل الطَّريـ َد َة ثُـ َّم أَ ْذبَ ُحهــا وأَ ْح ِمـ ُـل ِ ْ َ َ ُح ْزنَهــا وأ ُ قــول ِشــ ْعرا ً يف الظِّبــا ِء وال أعــو ُد ـت بِحا َج ـ ٍة صتُ ُص ْعلــوكاً فَل َْسـ ُ إِىل امل َدي َن ـ ِةْ ِ . أَبَــدا ً إِىل َعطَـ ٍ ـش َجدي ـ ْد..
الحاج هاشـم
ـاج ِ هاش ـ َم َج ـ ّدي يُ ِع ـ ُّد ألَ ْح ِص َن ـ ٍة أَ ْذكُ ـ ُر الحـ َ الســكي َن ِة .كا َن َعلَفــاً كا َن يَ ْخلِطُــ ُه بِ ِيــا ِه َّ ــل أَفْــ َر َش َســ ّجا َد ًة يف ال َب ِ ــاط إذا نَــ َز َل اللَّ ْي ُ وأَ ْسـلَ َم يف شَ ـغ ٍ للســا ِء .وحـ َن ينــا ُم َف ذاتَـ ُه َّ تَظَـ ُّـل َمنا ِف ـ ُذ ُه ِ الباط ِن َّي ـ ُة تَ ْرنــو إىل ال َملَكـ ِ ـوت، و ِع ْنــ َد طُلــو ِع األَ ِشــ َّع ِة يو ِقظُــ ُه ال َف ْجــ ُر. ـت َغ َمـراتُ يَ ْح ِمـ ُـل َسـ ّجا َد ًة ويُـ َذ ِّو ُب مــا ت َ َركَـ ْ ال ُّدجــى مــن ُركامِ ال َجليـ ِـد ،ويَ ْســقي الشِّ ــيا َه ويُطْ ِعـ ُم ِخ ْرفانَهــا ،ويَعــو ُد إىل البَيْـ ِ ـت يَل َْسـ ُع ُه ـت يف املَــدار ِ ات ـب اليَـ ْومِ َ ،حتّــى إذا ا ْرتَ َف َعـ ْ تَ َعـ ُ ِ ِ ــب شَ ــ ْم ُس الظَّهــ َرة صا َح ْ ــت نســا ٌء و َه َّ رِجـ ٌ ـت عــى َع َجــلٍ َخيْ َم ـ ٌة لل َع ـزا ْء.. ـال وقا َمـ ْ
اب امل ُ َوقِّــ ُع أَ ْســ َفلَهُ: الــر ِ أَنــا ُم ْصطَفــى ابْــ ُن ُّ ــت أَت َ َح َّم ُ ــل ِو ْز َر الــذي يَ ْحــ ُدثُ اآلنَ :نا َم ْ ُعيــو ُن ال َّنهــا ِر و َغلَّق ِ َــت ال ِّن ْســ َو ُة الخائِفــاتُ ي ال يَجــي َء ال َقر ِاص َنــ ُة َمشــا ِع َر ُه َّن لِــ ْ ِ العاط ِف ّيــونَ ،وا ْختَ َبــأَ ال ُحــ ْز ُن يف َز ْهــ َر ِة ـت بَياض ـاً يَ ُح ـ ُّط عــى َو َرقــي الياســمنيَِ .رأَيْـ ُ َ ِ ْــتُ :هجومــاً! . َريــف خ ال ُبــاب كَذ ِ صخ ُ ََ ـت امل ُ ْفـ َرداتُ لِ َسـ ْحقِ ال َبياضـ ِ تَأَ َّه َبـ ِ ـاتَ .مـ َّرتْ ثَــوانٍ تَرا َجـ َع َخـ ُّط ال َعـ ُد ِّو إىل ال َخلْـ ِ ـف .مــاتَ يصري العـامل أجمل ال َب ُ ــر ًة يف ُم ْنتَ َصـ ِ ـف ال َق ـ ْرنِ ال ِع ْشي ـ َن لِ َم ْولِـ ِـد كَ ْر َم ـ ِة يــاض أَخــرا ً فَ َزغْــ َر َد ِت ال َكلِــاتُ ُم َب ِّ َ َــص عــى َو َرقــي.. بِــوِال َد ِة ن ٍّ ــت التّي َنــ ِة ،أَ ْج َمــ ُع ك َُّل ــس تَ ْح َ َجــ ّدي أَ ْجلِ ُ طُيــو ِر ال َق ْريَــ ِة ،أَقْــ َرأُ َم ْزمــورا ً مــن كُــ ّرايس، ٌ آالف مــن أَزْوا ِج (ســيولَ ُد وأُ ُ ضيــفَ : ضـدّ العطـش ِ يــح كِتــايب ،لَ ِكــ َّن ر ال ْــوي ط ت و ). قــات الي َ َ ّ ُ ِــس َ َ لَــ ْم أَ ْس ِ ــب جا ِريَــ ًة بِ َ ْع َركَــ ٍة ولَــ ْم أ ْحب ْ ــكوب تَســ ُر َمناقــ ُر األَطْيــا ِر بَرا ِم َكـ َة ال َّرشـ ِ ـر امل َ ْعنــى امل َْس َ ـيد .ولَـ ْم أَكُـ ْن يَ ْومـاً َمــاكاً َغـ ْ َ َ ِ َ ـر .أَ ْر َحـ ُـل. ـ ك ْ أ . ن ـ س ـي ـ ْ ُ. ه ـ ب َش ت و ه ـ ي ل إ تَ واتٌ ْ َ ِ َ َ َُ ُُ أَ ّن لَـ ْم أَكُـ ْن أَيْضـاً َرجيـاً .اث ْ َنتــانِ وأ ْربَعــو َن ْ ـح بَ ْع َدئِـ ٍـذ َحطَب ـاً .ســيقا ُن ـت كَ ْر َم ـ ُة َج ـ ّدي ت ُْص ِبـ ُ ولَ ـ ْم أَ ِج ـ ْد بَ ْع ـ ُد القَصي ـ َدةَ .ك ُُّل مــا َص َن َعـ ْ دات مــن الغُبــارِ .الشّ ـ ِ ـوك ت َطـ ُ ـر ٍة ِب ِجــوا ِر ال َق ْريَـ ِة .لَ ِكـ َّن يَــدي أَ ّن غ ََســل ُْت املُفْــ َر ِ ـول بِ َ ْقـ َ َ الي ِ َ وشنَقَــ ٌة تِلْــ َو قــات ت ُِط ُّ اآلالف مــن َ َ ــلْ َ . وستُ يف طُـ ُرقِ ال َحيــا ِة أَ ُجـ ُّر قا ِف َيـ ًة وأَطْـ ُر ُق ِْ ــح األُ ْخــرى تَتَ َمـ َّز ُق .ث ُـ َّم تَطـ ُر فَراشــاتٌ فَ َيصـ ُر بــاب يف الجِــوا ِر َعــى يُ ِط ُّ ك َُّل ٍ ــل ُم َوشَّ ٌ َ ــل.. ـن كَــا العالَــ ُم أ ْج َم ْ أَنْــى ِبـ ِه َو َجـ َع ال َّنهــارِ .ومــا َرأَتْ َعـ ْ ٌ
مصطف��ى مل��ح
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014
فدخلــت مطعــاً متواضعــاً. ُ شــهقت وأنــا أشــاهد املــرأة الجميلــة ذاتهــا ُ تدخــل املطعــم لتجلــس إىل طاولــ ٍة أمامــي. ابتســمت لهــا بخبــث انتبهــت يل, هــذه املــرة ُ ْ ـمت يل بخبــث ,غمزتهــا بلطــف فغمزتنــي فابتسـ ْ ـت شــفتها ـت شــفتي الســفىل فلعقـ ْ بلطــف ,لعقـ ُ الســفىل. مــا أجملهــا! .هــذه الليلــة ســوف أربــح رسهــا وأربــح جســدها. قلت للنادل: ُ ـب زجاجــة نبيــذ مــن النــوع الفاخــر.. ـــــ اجلـ ْ وقدمــه لهــذه الســيدة عــى حســايب. ـــ عن أي سيدة تتحدث؟. ـــ هذه السيدة التي تجلس أمامي.. ونظر إىل حيث أرشتُ له بسبابتي. ـــــ عــى هــذه الطاولــة ال يوجــد أحــد ..إنهــا فارغــة يــا ســيدي.. وذهب وهو يهز برأسه مبتسامً. مل أفهــم شــيئاً ..بينــا هــذه املــرأة الجميلــة تنهــض عــن كرســيها لتمــي بهــدوء إ ّيل ,ويف عينيهــا شــهوة عارمــة. ٍ عندئــذ ..مثــة ذبابــة كانــت تتمــى عــى طاولتــي ,طــارتْ بعيــدا ً عــن هنــا.
مصطفى تاج الدين الموسى
مــا نــزال علــى قيــد الحيــاة!.. إبراهيم العلوش مــا نـزال عــى قيــد الحيــاة… مــا نـزال قيــد التحقيــق ،مــا نـزال قيــد التفتيــش ،قيــد القصــف ،قيــد التكفــر ،قيــد ،التخويــن ،مــا ن ـزال قيــد االنتظــار ،قيــد الوقــوف عــى أبــواب اللئــام.. مــا ت ـزال أســاؤنا قيــد الســجالت املدنيــة ،التــي ارتــدت زي ـاً عســكرياً ووضعتنــا قيــد التنكيــل!! نحــن املقيديــن مــذ ولدتنــا أمهاتنــا لــدى املخابــرات ،ولــدى غــرف التمحيــص التــي يحــق لهــا فتــح جامجمنــا ،والتفتيــش فيهــا عــن فكــرة قيــد التشــكل ،أو عــن عمــل قيــد التفكــر ،أو عــن ابتســامة قيــد اإلطــاق باتجــاه حبيــب ينتظرهــا يف الطــرف املقابــل للرشفــة ،أو يف الطــرف املقابــل للحــدود!! مــا تـزال أســاؤنا قيــد الســجالت املاليــة ،التــي تزيــد رضائبهــا وتعيــد جدولتهــا كل يــوم، ريثــا تســتطيع اإلمســاك بنــا مــن جديــد!! مــا نـزال قيــد التســكع يف املقاهــي ،والشــوارع ،نجــر أفكارنــا املكــرورة ،بــا أمــل للخــروج منهــا ،والبحــث عــن مخــرج مــن هــذا الجحيم!! مــا نـزال قيــد االنتظــار للطائـرات التــي تقصفنــا ،وتتفنــن بتدمــر بيوتنــا ،وقيــد االنتظــار للرتحيــل إىل مجاهــل التاريــخ عــر الصحـراء املغــرة واملشمســة ،يدفعنــا وقــود التكفــر، والــرؤوس املقطوعــة ،واألحبــة املختطفــن ،ليــس لنــا إال العــودة إىل مقابــر الزمــان التــي هجرتهــا األجيــال.. مــا ن ـزال قيــد الخــوف مــن الحواجــز ،قيــد الســؤال العابــر ،الــذي قــد يــودي بنــا ،مــا نـزال قيــد الرعــب عندمــا يُقــرع بــاب املنــزل ،حتــى ونحــن يف بلــدان االغـراب ،مــا نـزال قيــد الضيــاع ،قيــد التــرد ،قيــد اإلفــاس ،مــن أجــل ماملــك وخالفــات مســتعصية عــى الــوالدة والخــروج مــن بطــون الكتــب القدميــة! مــا ن ـزال قيــد التشــكل مــن جديــد ،ســنعود مط ـرا ً غزي ـرا ً ،يكنــس كل أوســاخ التاريــخ، وكل أوســاخ العاملــة الوحشــية ،ونعــود إىل بيوتنــا ،وإىل شــوارعنا ،وإىل جوعنــا البلــدي، الــذي مــا نـزال قيــد حبــه رغــم البعــد ،ورغــم نـرات األخبــار التــي تــر عــى وضعنــا قيــد الغيــاب!! ســنكون قيــد االنبعــاث ،قيــد الهجــوم املباغــت ،مــن أجــل دمائنــا ،مــن أجــل بيوتنــا، وأرزاقنــا ،ومــن أجــل إعــادة الهــواء الــذي يبقينــا عــى قيــد الحيــاة ،يف مدننــا ،ويف قرانــا.. نحــن رغــم كل مــا يقــال ،مــا نـزال قيــد األمــل ،قيــد الصبــاح القــادم حتـاً مــن جديــد.
ثقي ً ال كان هذا الرشاش على كتفي يا أمي
جن��اة عب��د الصم��د
ال كــا النادبــات يف املآتــم كانــت؛ كانــت األم يف احتضــار... ال كفُهــا الرخــو ُة تنهــض تلطــم وجناتهــا اليابســة، وال الصــوت يرجــرج حنجرتهــا املدكوكــة بالص ـ ّوان وال الص ُرب يدانيها ،وال السلوان قريب... «خــذوين إليــه حيــث كان ،أمللــم دمــه الذي انســاح هنــاك ..خــذوين ألســأل :ملــاذا قتلوه! خــذوين إليــه ...أو أعيــدوا الزمــان ألردفــه خلفــي وأفــدي بصــدري ظه ـ َره الــذي خردقَــه الرصــاص... غــدا ً ســيصلني نعشــه الــردان :دعــوين أشــ ّمه، وأغســله ،وأكفنــه، كــا كفّنــت يــداي أخــاه األكــر الــذي دهســته قبــل شــهرين ســيارة هوجــاء... دعــوين أتحــر عــى الســنني التــي تعاطيــت فيهــا حبــوب منــع الحمــل فلــم ألــد عرشيــن ولــدا ً... رب جازيتني يا ّ ومل تحفظ سوى صغريي الثالث املعاق! ومل أكــن قــد ربّيتهــم للغربــان .ربّيتهــم «شــرا ً بنــذر»... هــذا األوســط -شــهي ُد اليــوم -مل يكــر إالّ بحفنــات الدواء ولدته بقصبات منخورة ،س ّمم الرب ُو من ّوه سبقه سعالُه يف كل خطو ٍة من خطاه الواهية كل يــومٍ مــن املدرســة أزرق باكيـاً ليحــرق وأرج َعــه َّ قلبي أ ّملنــي األطبــاء أ ّن ربــوه ســيعفيه مــن الخدمــة العســكرية
ويــوم وفيــت جميــع نــذوري حــن انسـ ّـل منــه الربــو عىل مشــارف الشــباب، أىت العسكر واقتادوه إىل «خدمة العلم» كان هذا منذ شهور ثالثة رأينــاه خاللهــا يف زيارتــه اليتيمــة يف الشــهر املــايض وأخربنــا أنــه نُقــل منــذ أســبوع خدمتــه األوىل إىل حاجــز يف حمــص... سلّموين رشّ اشاً -قال يل. وقالوا :ارضب يا وحش! وأنــا -قــال يل -ال أعــرف بعد كيــف أصري وحشـاً! ـاش ثقيـاً كان هــذا الرشـ ُ عــى كتفــي يــا أمــي -قــال يل كيف يل أن أحمله -قال يل؛ أنــا الــذي مل ترتكينــي أحمــل إىل البيــت ربطــة خبــز! ً ومل أحمل كتابا وال معوالً ومل أحمل حتى جسدي ومل تحملني حتى رئتاي... جئت إىل الدنيا نك َر ًة مريضة ُ وأخرج منها اليوم صفح ًة بيضاء... مل أقل لك :سامحيني... أروح ويف حلقي اعرت ٌاف وحيد: مل أرص وحشاً؛ ومل يبصق رشايش يف وجه أحد!
حرمل الثقافة
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014
14
الصين في رواية
بجعــات بريــة ..حكايــة وطــن موجــوع
بجعــات بريــة ،روايــة ،بيــد أنهــا درامــا صينيــة بامتيــاز. حكايــة وطــن موجــوع .تســلط الروائيــة الضــوء عــى وطنهــا ،عــر تناولهــا حيــاة ثالثــة نســاء ،واقــع مجتمــع متــاوج ،يبحــث عــن موقعــه يف هــذا العــامل ،منــذ بدايــة القــرن العرشيــن 1909 ،إىل العــام .1978
** وصــف عميــق لريفــه ،مدنــه ،ناســه ،دون حمولــة أدبيــة أو خــروج عــن الذكريــات ،بيــد أنــه غنــي جــدا ً بالوقائــع واألحــداث العجيبــة يف صــن مــاو تــي تونــغ ،والدخــول يف متاهــات عــوامل جنــون الســلطة. مجتمــع كبــر ،رزح تحــت ظــل اســتبداد طويــل ،حيــوات النــاس مكســورة ،مهزومــة أمــام االنســداد الســيايس واالجتامعــي ،العــادات والتقاليــد القدميــة ،املســتمرة منــذ زمــن كونفوشــيوس إىل نهايــة زمــن مــا تــي تونــغ .عــن الفالحــن ،األرض ،تعلقهــم بالعمــل ،الليــل بالنهــار ،الفقــر الشــديد ،األميــة ،الجهــل ،البخــل الشــديد ،الــزواج التقليدي، الرتاتبيــة االجتامعيــة. تكشــف الروايــة ،فــرة ســقوط اإلمرباطوريــة يف العــام 1911وقيــام الجمهوريــة ،أســياد الحــرب .توحيــد الصــن، عــر حــزب الكومنتانــغ ،بقيــادة شــيان كاي شــيك .ســاعدت انتفاضــة الفالحــن ،جيــوش هــذا الحــزب عــى تكنيــس
جيــوش كبــار الج ـراالت والســيطرة عــى املــدن الرئيســية، بــوادي يانغــزي. تكتــب عــن الغــزو اليابــاين ملنطقــة جنجــو ويشــيان يف العــام .1932التحالــف بــن الشــيوعيني والكومنتانــغ يف العــام 1937لطردهــم ،ثــم استســامهم وخروجهــم مــن الصــن .ودخــول الــروس إىل مقاطعــة جنجــو يف العــام 1945 مــع الشــيوعيني والكومنتانــغ ،ثــم الحــرب األهليــة بينهــم. واســتيالء الشــيوعيني عــى سيشــوان ،هــروب تشــيان كاي شــيك إىل تايــون .ودخــول الصــن الحــرب الكوريــة يف متــوز العــام .1953 ترســم الكاتبــة تشــانغ يونــغ ،الصــن كلوحــة ســوداء اللــون، بانورامــا حزينــة ،تــرزح تحــت ثقــل انتقــاالت عميقــة مــن مرحلــة إىل أخــرى ،بالقســوة ذاتهــا ،بحيــث ،ترتكنــا يف حالــة ذهــول وغرابــة ،ملــدى قــدرة العــادات والتقاليــد ،والســلطة، والواقــع االجتامعــي املتخلــف ،القــايس عــى ســحق حيــوات النــاس وأمالهــم ومســتقبلهم. إنــه مجتمــع رشقــي بامتيــاز ،يعمــل القســم األكــر مــن ســكانه بــاألرض ،فالحــون ،يعتمــدون يف عملهــم عــى األدوات القدميــة جــ ًدا يف الزراعــة .حتــى يف فــرة الثــورة الثقافيــة التــي بــدأت العــام ،1965املجاعــة التــي رمــت بثقلهــا ،املــوت ،التعذيــب ،تشــويه النــاس ،اغتصاب النســاء. وتؤكــد الكاتبــة كالمهــا عــى ذلــك ،أثنــاء تأديتهــا الخدمــة يف العــام 1966يف الحــرس األحمــر ،مطالبتهــا رج ـاً عجــوزا ً مغــادرة املقهــى عــام /صفحــة :320 ناشــدته بصــوت خافــت «أرجــوك ،هــل ميكــن أن تغــادر» ودون أن ينظــر إيل قــال: إىل أين؟ أجبت «إىل البيت طبعاً» إىل البيــت؟ أي بيــت؟ إين أشــارك حفيــدي غرفــة صغــرة. لــدي زاويــة محاطــة بســتارة مــن الخيــزران .للرسيــر فقــط.
استنشاق رائحة الخبز!.. الحــرب الســورية دخلــت عامهــا الرابــع؛ يف زمــن األســد األب تــم قمــع املطالــب بالدميوقراطيــة للشــعب الســوري بالــدم، وخلّفــت آالف الشــهداء يف عهــد البعــث، واختفــى آالف الشــباب الســوريني باملعتقــات وخضعــوا للتعذيــب. مــع الربيــع العــريب ،ظــن الشــعب الســوري أن األســد االبــن ســيلبي مطالبــه الدميوقراطيــة، لكــن ذلــك مل يتحقــق لــه ،فقــد تجــاوز االبــن أعــال أبيــه الوحشــية ،وقتــل ثالمثائــة ألــف شــهيد ،وه ّجــر املاليــن ،وتطــورت الحــرب إىل حــرب أهليــة ،ومهــا كان ســبب الحــرب فــا ميكــن تأييدهــا ،الحــرب دمــار وآالم ،ويف الحرب الســورية حدثــت كل هــذه األعــال القاســية، وقــد تــم تجــاوز كافــة املعايــر الدوليــة، وحقــوق اإلنســان ،وهــذا مثــن كبــر ،وخاصــة مــا دفعــه األطفــال والنســاء واملدنيــن ،ومــا يــزال الثمــن يــزداد كل يــوم. وأنــا كصحــايف تابعــت كل ذلــك ،مــن البدايــة حتــى اليــوم ،وقــد زرت مخيــات الســوريني يف اقجــي قلعــة ،وحــران ،وجيــان بينــار ،ويف مدينــة أورفــا نفســها شــاهدنا األعــداد الكبــرة لالجئــن الذيــن يبحثــون عــن لقمــة الخبــز ،ويف األيــام األخــرة شــاهدنا جميعــاً مأســاة عــن العــرب (كوبــاين) القاســية. والــيء املبــديئ لــدي أننــي إنســان أوالً ،ومــن ثــم أنــا صحــايف وقــد شــاهدت أحداث ـاً مؤثــرة ال ميكــن أن ينســاها اإلنســان مهــا عــاش، الحادثــة األوىل التــي رأيتهــا يف اقجــي قلعــة حيــث ســقطت قذيفــة هــاون عــى عائلــة مؤلفــة مــن أم وأربعــة أطفــال ،وقضــوا جميعـاً، ورأيــت حــذاء الفتــاة الصغــرة عــى مبعــدة مــن مــكان مــوت العائلــة ،وكلــا رأيــت أطفــاالً يلعبــون بالشــارع تخطــر ببــايل تلــك الصغــرة، صاحبــة الحــذاء الــذي ســقط بعيــدا ً. والحادثــة الثانيــة يف مخيــم حــران حيــث تعرفــت بطفــل يتيــم اســمه ســليامن ،رافقنــي
ekmekleri, dökülen yemekleri gördükçe o kız çocuğu ve muhacirler geliyor.
İshak POLAT طــوال يــوم زيــاريت للمخيــم ،ومل يقبــل منــي أيــة هديــة ،واملســاعدات التــي وصلــت تقاســمها مــع أطفــال املخيــم!! وكلــا رأيــت طفــاً يحتضنــه أبــوه ،أتذكــر ســليامن الــذي ال يحتضنــه أحــد!! والحادثــة الثالثــة ،عندمــا نزلــت إحــدى عائالت عــن العــرب (كوبــاين) يف مدرســة يف رسوج وقــد مــى عليهــا عــدة أيام مل يــذق أفرادهــا الطعام، ورأيــت فتــاة صغــرة مــن هــذه العائلــة، وكانــت تتنــاول الحســاء والخبــز املقــدم لهــم، كانــت الفتــاة تــرب الحســاء ،وتستنشــق رائحــة الخبــز بعمــق قبــل أن تتذوقــه ،ظللــت أراقبهــا حتــى انتهــت مــن طعامهــا ..مــا أجمــل طريقــة أكلهــا للخبــز!! وكلــا تذكــرت تلــك الطفلــة ،أتحــر عــى اإلرساف بالطعــام وبالخبــز مــن قبــل الكثرييــن الذيــن ال يقــدرون قيمتــه.
إسحاق بوالت
ال يشء أكــر .وحــن يكــون األوالد يف البيــت آيت إىل هنــا لبعــض الراحــة والهــدوء .ملــاذا يجــب أن تحرمينــي مــن ذلــك؟. ولــدت الكاتبــة يف العــام ،1952وهــي البنــت الثالثــة ألبويــن شــيوعيني ،تزوجــا يف العــام ،1949قاتــا يف صفــوف الحــزب ضــد الكومنتانــغ. يصبــح والدهــا حاكــم مقاطعــة يــي بــن يف العــام ،1952 وأمهــا رئيســة قســم الشــؤون العامــة للمنطقــة الرشقيــة، ثــم ينتقلــون إىل مقاطعــة سيشــوان ،كنائــب رئيــس الشــؤون العامــة فيهــا ،هربًــا مــن طلبــات األهــل واملقربــن، حتــى ال يســتغل منصبــه ومكانتــه للمنفعــة الشــخصية. وقبولــه مبنصــب أقــل شــأنًا ،ليبقــى مخلص ـاً لحزبــه وبلــده ووطنــه وقناعاتــه .إنــه ذلــك النــوع ،الــذي يفضــل أن يقــف مــع الهــم العــام ،عــى الهــم الخــاص .ورفضــه أي مكســب شــخيص أو اســتغالل ملنصبــه يف هــذا العمــل نتعــرف عــى الصــن ،عــامل الســلطة، مركزيتهــا ،ثقلــه عــى النــاس ونزولــه عليهــم كالصاعقــة. جغرافيــة الصــن ،األحــداث الكــرى التــي وقعــت يف أغلــب مناطقهــا .الثــورة الثقافيــة التــي قادهــا مــاو تــي تونــغ ضــد رفاقــه يف الحــزب ،وتجريــم الكثــر مــن املخلصــن لوطنهــم .وتبــدأ الوشــايات ،والدســائس بــن النــاس .تتحــول البــاد إىل عصفوريــة ،جنــون عــام ،تأخــذ الصالــح بالطالــح، ويضيــع الحــق بالباطــل ويصعــد إىل الســطح ،أكــر النــاس انتهازيــة وتســلقاً وكذبــاً. نكتشــف يف الروايــة انتصــار مــاو اإلمرباطــور ،اإللــه ،عــى مــاو الشــيوعي .القبــض عــى الســلطة واملجتمــع بيــد مــن حديــد ،ليتحــول كل يشء يف تلــك البــاد إىل مجــرد أدوات يف يديــه ،يحركهــم كالدمــى .ال ميكــن ألي إنســان أن يناقــش قراراتــه .وتلعــب زوجتــه دورا ً كبـرا ً يف التناقضــات الداخليــة
* آرام كرابيت
للســلطة بإشــارات خفيــة منــه. يف الثــورة الثقافيــة نــرى حــرب اإلخــوة ،الشــيوعيني، الفــوىض ،االعتقــاالت ،التصفيــات الجســدية دون محاســبة. يعتقــل أبــو الكاتبــة وأمهــا ،تتشــتت األرسة ،األطفــال الصغــار ،كل واحــد يأخــذ مســارا ً .ينهــار األب يف التحقيــق، يصــاب باالنفصــام ،ويتحــول إىل عــبء عليهــم .يحولونــه إىل معســكر االعتقــال يف منطقــة أخــرى ،مــن يــي ،وأمهــا إىل مــكان آخــر .بينــا ،االنتهازيــون ميســكون مبقاليــد األمــور. كانــت الصــن تعيــش داخــل ســتار حديــدي معــزول عــن العــامل الخارجــي ،ال يدخــل إليهــا األجانــب وال يخــرج منهــا أحــد .مل يســمحوا بــأي إذاعــة خارجيــة ،تصــل أخبارهــا إىل البــاد ،وال يعــرف اإلنســان الصينــي مــا يجــري يف الخــارج. ال جرائــد تــأيت وال تلفــاز .ومل يســمحوا بــأي لغــة أجنبيــة. وهنــاك اعتــداد بالنهــج الــذي خطــه مــاو .ودامئــاً كانــت الكاتبــة تــردد: كنــا نظــن أننــا نعيــش أجمــل عــر ،عــر مــاو ،الزمــن الجميــل ،ونقــرأ عــن الطبقــة العاملــة املســحوقة يف العــامل الرأســايل .كنــا نشــكر عــر مــاو الرائــع ،بينــا الطــرف األخــر ،محــروم مــن هــذه النعمــة. لقــد منحــت الســلطة ،لليافعــن ،الحــرس األحمــر ،ســلطة واســعة ج ـ ًدا .إحــدى الشــعارات «نســتطيع أن نصعــد إىل الســاء ونشــق األرض ،ألن قائدنــا العظيــم هــو الرئيــس مــاو» بعــد مــوت وزيــر الدفــاع لــن بيــاو ،تخــف قبضــة الســلطة، وانحســار قــوة الطبقــة العســكرية التــي كان يتكــئ عليهــا مــاو ،بيــد أن االنفـراج األكــر كان مبــوت مــا ووصــول دينــغ شــياو بينــغ إىل قمــة الســلطة. * كاتب و روائي سوري
?Ekmek böylemi güzel yenilir
Gün boyu bana sarılarak gezen Süleyman kendisine aldığım yiyecekleri kabul etmemiş beraberimdekilerin de üzerine aldığı yiyecekleri hiç tanımadığı çocuklarla beraber paylaşmıştı. Bir yetimin baba hasretini birebir anlamak belki mümkün değil ama ne zaman çocuklarıma sarılsam veya ebevyinine sarılan bir çocuk görsem aklıma Süleyman gelir genellikle. Üçüncüsü ise Kobani çatışmalarının ilk günlerindeydi. Çatışmalardan kaçarak Suruç YİBO’ya sığınan muhacirlere Büyükşehir Belediyesi günlük çorba dağıtırken şahit olmuştum. Çorbasını alan 10-8 yaşlarında bir kız çocuğu oturduğu bir köşede önce ekmeği kokluyor sonra ısırarak lokmasını yudumluyordu. Başta bana tuhaf gelen bu hareketini biraz dikkatli gözlerle inceleyince bunun günlerdir aç ve açıkta kalan bir insanın bir kase çorbaya ve taze bir ekmeğe olan hasretin sonucu olduğunu anladım. O kız çocuğunu, çorbasını ve ekmeğini bitirene kadar uzaktan uzağa öylesine seyrettim. Ama inanın ne kendimin nede bir başkasının yemek yemesi o kız çocuğunun o çorba içmesi, ekmek yemesi kadar bana tatlı gelmedi. Aklıma geldikçe hala kendi kendime soruyorum bir ekmek bu kadar mı güzel ?yenir Ve aklıma çöplere atılan
ilk mülteciler geldiğinden beri gazeteci olarak bu insanların dramına özellikle tanıklık ettim. Bu vesile ile Akçakale’ye, Süleymanşah, Harran ve Ceylanpınar mülteci kamplarına defalarca gittim. Şehir içinde hayata tutunmaya çalışan mültecilerin durumunu kaç defa bilmem kaç defa yerinde gördüm. En son Kobanili Kürtlerin dramına tanıklık ettim ve etmeye de devam ediyorum. Yaşanan bu trajedileri kamuoyuna yansıtırken mesleki kaygılarımız olduğu gibi “önce ”insanım sonra gazeteciyim felsefesine inan birisi olarak etkilendiğimiz durumlarda çok oldu. Bunların içersinde gözümün önüne gelen veya bir şey olduğunda o anı hatırlatan öyle kareler var ki belki yaşamım boyunca hafızamdan silinmeyecektir. İlki sınır ötesinden atılan havan mermisinin Akçakale’de bir eve düşmesi sonucunda 5 vatandaşımızın hayatını kaybetmesi idi. Gözümün önünde düşen havan mermisi sonucunda hayatını kaybeden çocuğun savrulmuş terliklerini hiçbir zaman unutmayacağım. Ne zaman sokakta oynayan çocuklar görsem hayatını kaybeden o çocuk ve terlikleri aklıma gelir. İkincisi Harran Konteynırkente inceleme yapan bir heyeti gazetemiz adına takip ederken peşime takılan Süleyman’dır.
Suriye’deki iç savaş 4. yılına girdi. Baba Esed döneminde kanla bastırılan demokrasi talepleri geride on binlerce ölü bıraktı ve on binlerce kişi Baas rejiminin zindanlarında sistematik işkencelerden geçirildi. Arap Baharı ile birlikte Suriye’de özgürlükler ve demokrasi adına bazı adımların atılması Suriye’de sevinçle karşılanmış Oğul Esedin babası gibi diktatör olmayacağı ve ülkede adım adım demokrasiyi yerleştireceği düşünülmüştü. Ama olmadı. Zulümde babasına rahmet okutan Beşar Esed attığı adımları geril alarak en masum protestoları kanla bastırmaya başladı. Sonuç; 300 Bin civarında ölü, milyonlarca mülteci, harabeye dönen şehirler ve kimin kimi niçin vurduğu ve ne zaman biteceği belli olmayan bir savaş. Savaşın sebebi ne olursa olsun hiçbir şekilde tasvip edilmesi mümkün değil. Çünkü savaş yıkım, acı demektir. Suriye’deki iç savaşta bu manada maalesef çık yıkıcı ve acı sonuçlar ortaya çıkartmıştır. Uluslar arası hukuka, insanlık hukukuna aykırı olarak masum sivil halk hedef alınmış ve alınmaya devam etmektedir. Bu savaşta da yine en ağır bedeli çocuklar, kadınlar başta olmak üzere sivil halk ödemiştir ve ödüyor. Suriye’deki iç savaş başlayıp
حرمل الذكريات
15
الق ّناص!
نجاتي طيارة عــى عــادة بعــض املعتقلــن يف إخبــاري عــا يهــم حقــوق اإلنســان مــن قصــص االعتقــال املفارقــة ،أىت مــن يقــول يل ذات مســاء ،ونحــن يف مهجــع القبــو من الســجن املركــزي بحمــص ،أوائــل الثــورة ،أن هنــاك معتقـاً جديــدا ً قصتــه غريبــة ،فذهبــت معــه إىل حيــث املهجــع الثــاين حيــث أدخــل صاحــب القصــة ،وهــو كــا بــدا يل شــاباً يف نحــو الثالثــن مــن العمــر ،متوســط القامــة ،مســتكيناً كأنــه مستســلم لقــدر مفــروض ،شــعره وأهدابــه تــكاد تكــون صفـراء فاتحــة أو متيــل إىل البيــاض ،كأنــه مصــاب بالــرص!. بعــد التعــارف ،ســألته عــن قصــة اعتقالــه :قــال إن اســمه نجيــب ،وهــو مــن قريــة تابعــة للمعــرة .وإنــه كان خارجـاً مــن بيتــه إىل دكان يعمــل فيهــا كل يــوم ،وماشــياً قبيــل الظهــرة إىل ميــن الشــارع كعادتــه ،وإذ بســيارة تتوقــف وينــزل منهــا رجــال يدفعونــه ويحملونــه فــورا ً إىل الســيارة رغــم رصاخــه واحتجاجــه وســؤاله عــن الســبب .عندمــا وصلــت الســيارة إىل مقرهــا ،وضعــت طامشــة عــى عينيــه ،و ُربــط كفــاه إىل الخلــف ،ثــم دفــع إىل داخــل البنــاء ،وبقــي ســاعات واقفـاً ،قبــل أن يؤخــذ إىل محقــق، انهــال عليــه بأســئلة متالحقــة وهــو يرضبــه بكربــاج عــى جســده ،أو يصفعــه عــى وجهــه بكلتــا يديــه،
مكــررا ً ســؤاله عــن كونــه قناصـاً قتــل العديــد مــن املــارة ورجــال األمــن والرشطــة ،أمــا هــو فــكان ينفــي باســتمرار، ويحلــف أن ال عالقــة لــه بــكل ذلــك ،وعمــره مــا قنــص أحــدا ً ،وال حمــل بندقيــة ..بعــد أن اســتمر املحقــق يف رضبــه وتكذيبــه ،وبعــد ســقوطه أرض ـاً م ـرات متعــددة، وجــد نفســه يــن ويقــول« :مثــل مــا بــدك ســيدي خلــص أنــا قنــاص ،أنــا قنــاص ،مثــل مــا برتيــد ســيدي ،بــس اللــه يخليــك خلــص ،خلــص». عنــد ذلــك رفــع املحقــق غطــاء العينــن عنــه ،وأجلســه عــى مقعــد صارخــاً« :اقعــد لكــن ،هيــك بنعــرف نتفاهــم» ،ثــم خــرج مــن الغرفــة ،وإذ بنجيــب يســمع صوتـاً آخــر يقــرب منــه ويــرخ بــه« :ولــك قنــاص ،شــو قنصــت؟» .رد نجيــب شــبه بــاك« :كل يش ســيدي ،كل يشء ميــر أمامــي» .فــرخ بــه املحقــق الجديــد :يعنــي قنصــت ســيارة رشطــة ،ســيارة دوريــة ،ســيارة مدنيــة، نــاس كيــف مــا كان؟ هيــك واله ،صــح؟ أجابــه نجيــب مرتبــكاً ومبتعــدا ً برأســه إىل الخلــف :نعــم ســيدي نعــم نعــم ..فســأله املحقــق :كــم واحــدا ً تعتقــد أنــك قنصــت إذن ،جاوبنــي؟ رد نجيــب وقــد اســتعاد شــيئاً مــن هدوئــه ،بعــد مــي فــرة بــا صفعــات وال رضب :وال واحــد ســيدي! ..فــرخ بــه املحقــق« :كيــف وال ،وال واحــد واله؟».
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014
أجــاب نجيــب« :ســيدي مانــك شــايف أنــا كفيــف ال أرى جيــدا ً ،أرى فقــط خيــاالت ،كيــف برتيــدين أن أقنــص؟». يف هــذه اللحظــة ،فوجئــت وأنــا أســتمع لــه ،إذ أننــي رأيــت عينيــه املعمشــتني بأهدابهــا الفاتحــة ،ومل أتوقــع كونــه كفيفــاً ،لــذا لوحــت بكفــي أمــام وجهــه ،فلــم تتحــرك عينــاه ابــدأ ،فــا كان منــي إال أن قلــت :أعــوذ
باللــه .وصلــت لهــذا الحــد!! وملــاذا أنــت هنــا إذن وأتــوا بــك إىل هــذا الســجن؟ رد نجيــب :مل يتغــر يشء ،فرغــم دهشــة املحقــق الثــاين ،جــرت إحالتــي إىل املحكمــة، وقالــوا إنهــا وحدهــا التــي ميكــن أن تفــرج عنــي ،وهــا أنــا هنــا يف ســجن حمــص ،محــاالً إىل املحكمــة العســكرية ألنهــا غــر موجــودة يف إدلــب!!
خواطر للذكرى عزيزة جلود
()1
عندمــا كنــا نتشــارك الســكن يف أحــد الســجون الكثــرة يف ســوريا أنــا وأحــد مؤســي مجلتكــم مل أفكــر بأفضــل األحــوال تفــاؤالً أننــا ســنكون يف يــوم مــن األيــام أصدقــاء بطريقــة أو بأخــرى كنــت مــن املحافظــات جــدا ً ،وأعتــر أي حديــث مــع أي رجــل بــأي صفــة كان هــو خيانــة لدينــي ورشيف وأهــي كنــت املــرأة الوحيــدة يف جنــاح الســجن وكان الســجن يحتضــن كل فكــر ســيايس يف العــامل كان الغالبيــة يســرقون النظــر لــروا تلــك الســجينة كان األمــر يزعجنــي جــدا ً ألين ال أعــرف كيــف ي ـراين كل مــن ينظــر إيل وتفرقنــا وعــاد كل منــا لحياتــه وقامــت الثــورة مل يخطــر ببــايل أن ألتقــي بجـراين يف الســجن عــى صفحات النــت فرحــت بهــم أميــا فــرح وكانــوا أقــرب
يل مــن الكثرييــن الذيــن كانــوا أصدقــاء األمــس لقــد آخــت الثــورة بيننــا وأصبحــت رابطــة الثــورة تجمعنــا كــا جمعتنــا قضبــان الســجن ألننــا قاومنــا الظلــم ســابقاً والحقـاً واليــوم أخــط تلــك الذكريــات عــى صفحــات جريدتكــم ولتجمعنــا حــروف الحريــة التــي ننشــدها جميع ـاً لتصــل بنــا إىل النــر ونعــود مــن هجرتنــا كــا تعــود طيــور الســنونو إىل موطنهــا.
()2
ســجن حلــب املركــزي «املســلمية» جنــاح األمــن العســكري واألمــن الســيايس املهجــع ،أو الغرفــة الثانيــة .النــزالء ســجناء مــن قــرى ديــر الــزور والرقــة واملياديــن، اليــوم موعــد الزيــارات .كان نظــام الســجن يقــي أن يخــرج أحــد الســجناء خــارج
الغرفــة ،ويقــوم بالطبــخ ألن «البابــور» ممنــوع وجــوده داخــل املهاجــع .خــرج أحــد اإلخــوة وأصــوات البقيــة منهمكــة بالتحضــر ،تســاءلت وأنا أتســى بأصواتهم: مــاذا ســيقومون بطهيــه ،وقفــت يف غرفتــي بعيــدة عــن شــبك الحديــد أراقــب األخ الســجني الطبــاخ ،وإذ بــه يضــع مــاء البنــدورة وقطــع اللحــم وأنتظرهــا لتنضــج، ولكــن كان الفضــول يجعلنــي أنتظــر مثلهم مــاذا ســيطهون؟ وإذ بوعــاء مملــوء بحبات الباميــاء وأصابتنــي الصدمــة والخيبــة ألنني أعــرف أن يل نصيبــاً مــن هــذا الطعــام يرســله اإلخــوة يل ،معقــول كل هــذا اللحــم مــن أجــل الباميــاء فأنــا ال أحــب الباميــاء وأســتغرب ممــن يحبهــا وقلــت يف رسي حــرام كل هــذه اللحمــة للباميــاء ،قــال يل الشــاب القضــايئ الــذي يعمــل بتوزيــع الطعــام ،ألن الســجناء السياســيني ممنــوع
عليهــم الخــروج والتنقــل :ال تــأكيل جريانــك سريســلون لــك ،قلــت لــه :ال أحــب الباميــاء وح ـرام كل هــذه اللحمــة تذهــب ســدى. ســمع األخ وقــال :اآلن يــا أختــي ســتغريي رأيــك فيهــا ،فالباميــاء عندنــا مــن أشــهر وأطيــب األكالت ،ونقــوم بعمــل والئــم عليهــا .وانتهــى األخ مــن الطهــي ،ودخــل الغرفــة برفقــة قــدر الباميــاء ،وأرســلوا يل صحنــاً منهــا ،وتناولــت امللعقــة ،وبــدأت بتذوقهــا .كانــت لذيــذة جــدا ً ،وتختلــف طريقــة طهيهــا عــن طريقتنــا ،وأكلــت كل
ثقافية ـــ سياسية ـــ نصف شهرية ـــ تصدر عن مؤسسة توتول اإلعالمية بالتعاون مع بيت الرقة لكل السوريين للتواصل عرب فيس بوك اء ُنشرت أم لم تنشر المقاالت التي ترد إلى المجلة ال تُ ّ رد إلى أصحابها سو ً اآلراء التي تنشر بالمجلة تعبر عن رأي أصحابها ،وال تمثل بالضرورة رأي المجلة
ALHARMAL : 15 günde bir Siyasi ve Kültürel Gazete
للتواصل عرب تويرت للتواصل عرب الربيد اإللكرتوني
الكميــة املرســلة ،ومــن ذاك اليــوم أصبحت حالــة عشــق حقيقيــة بينــي وبــن الباميــاء، وســألتهم عــن طريقــة طهيهــا ،ومــا زلــت إىل اليــوم أطهوهــا بتلــك الطريقــة .بــارك اللــه باإلخــوة ،وال أعــرف أســاءهم حينهــا ،وأمتنــى أن يكــون الجميــع قــد خرجــوا بســام ،ورمبــا ألتقــي بأحدهــم ليقــول يل :أنــا كنــت مــن جريانــك يف زمــن ـس نســينا العــامل ،ولكــن مل ننســاكم ،ومل ننـ َ ذكرياتنــا مع ـاً ،ولــو أننــا ال نعــرف أســاء كل منــا!..
Facebook.com/AlharmalJournal Twitter.com/AlharmalJournal Alharmal.journal@gmail.com
Atatürk Mah7-.sk. NO = 9. ŞanliUrfa MOB: 00905459679973 SAYI:3 YIL: 2014 )1) - İMTİYAZ SAHİBİ : ŞÜKRÜ KIRBOĞA - EDİTÖR: MAJED RASHEED ALOWAYYED BASKI: İMAJ OFSET.Sırrın Mah.647 sok.no:33
16
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014
زاويـة حـرة
عدمية الواقع ال تعني نهاية الثورة! بسام البليبل
انتخاب حممد وليد مراقباً عاماً لـ «إخوان» سوريا انتخــب مجلــس شــورى جامعــة «اإلخــوان املســلمني» يف ســوريا محمــد حكمــت وليــد مراقب ـاً عام ـاً جديــدا ً للجامعــة ملــدة أربــع ســنوات خلفـاً للشــيخ محمــد ريــاض شــقفة إثــر انتخابــات أجريــت يف اســطنبول. كــا انتخــب املجلــس باإلجــاع املهنــدس حســام غضبــان نائبــاً للمراقــب العــام. ويشــغل وليــد منصــب رئيــس الحــزب الوطنــي للعدالــة والدســتور «وعــد» ،ومــن املتوقــع أن يقــدم اســتقالته مــن رئاســة الحــزب قريبــاً. وباختيــار وليــد لهــذا املنصــب يكــون بذلــك املراقــب العــام الـــثاين عــر لجامعــة «اإلخــوان املســلمني» يف ســوريا. يذكــر أن وليــد مــن مواليــد الالذقيــة عــام
هــل التغيــر يف قيادات اإلخوان املســلمني إشــارة إىل بدء مرحلة سياســية جديدة يف نهج إخوان ســورية؟!
،1944حصــل عــى الدكتــوراه يف الطــب البــري مــن جامعــة دمشــق عــام ،1968وســافر إىل بريطانيــا للتخصــص يف طــب العيــون .عمــل أســتاذا ً مســاعدا ً يف كليــة الطــب بجامعــة امللــك عبدالعزيــز بجــدة حتــى عــام ،1988ثــم استشــارياً ألمــراض العيــون يف مستشــفى بخــش بجــدة.
إ ّن الحالــة العدميــة التــي يعيشــها املواطــن الســوري يف الداخــل والشــتات ،يف ظــل أزمــة كارثيــة ،متشــعبة األهــداف ،متعــددة األطــراف ،غارقــة يف كل عيــوب الثــورات ،وتنــازع املصالــح الدوليــة واإلقليميــة ،البــد أن تبعــث يف النفــس كل مــا تحفــل بــه ويكيبيديــا علــم النفــس مــن أمــراض. فــإذا أخذنــا بعــن االعتبــار ســلبية املوقــف األمريــي مــن الثــورة الســورية ،ومــا يخفيــه مــن اســراتيجية ثابتــة مناوئــة للتحــرر العــريب مــن االســتبداد ،وعــدم توفــر اإلرادة الحقيقيــة لــدى األوربيــن لنــرة هــذه الثــورة ،ورمبــا عــدم امتــاك هــذه اإلرادة بفعــل الســيطرة األمريكيــة. وإذا أضفنــا إىل ذلــك خــذالن العــرب للثــورة الســورية، وتشــكيك البعــض بصوابيــة مغامــرة الثــورة أصــاً، واســتحالة الوصــول إىل النتائــج املرجــوة منهــا ،فإننــا ال نتفاجــأ باملشــهد الســوري الحــايل ومــا يشــتمل عليــه، مــن عــدم وضــوح الرؤيــا ،واهتــزاز املواقــف ،وتشــتت املعارضــة وفشــلها يف صنــع قيــادات كفــوءة معــرف بهــا ،ومتــزق الجيــش الحــر وتحــول بوصلتــه الثوريــة، وظهــور التطــرف والتعصــب واإللغــاء ،وصــوالً إىل الحــرب الداخليــة العبثيــة التــي ســاهم النظــام بالتمهيــد لهــا، وصنــع أدواتهــا ،بــإرشاف إي ـراين ،ورضــا أمريــي ،وصمــت عــريب غــر مســتغرب. ويف خضــم هــذا املشــهد العبثــي واملريــع فإنــه البــد مــن مواجهــة هــذا الواقــع مــن خــال مواجهــة رصاعاتنــا النفســية ،وقلقنــا املزمــن ،وحــس املؤامــرة املســتديم، ـي منفتــح يــدرك أ ّن الهــروب مــن وذاكرتنــا املتعبــة ،بوعـ ٍ
قلــق االنفتــاح عــى املشــهد واملشــاركة فيــه ،إىل أمــان االنعـزال واالنكفــاء عــى الــذات ،هــو هــروب نحــو أمــان زائــف ،وانســحاب مــن أداء الواجــب الوطنــي الــذي تحتاجــه املرحلــة. ـي مــن كل يشء ،وتحميــل اآلخريــن املســؤولية، وأ ّن التشـ ّ هــو نــو ٌع مــن الكــذب عــى الــذات ،وإيهامهــا بــأداء الواجــب لتربيــر العجــز واإلحبــاط يف داخلنــا ،دون إدراك ملــا يف هــذا املوقــف مــن تخذيــلٍ للثــورة ،وتوهــن للهمــة، وإضعـ ٍ ـاف للعزميــة. وأ ّن املالماتيــة التــي تخفــي حســناتنا ،وتظهــر ســوءاتنا، وحامقــة قرارنــا بإطــاق ثــورة غــر محســوبة العواقــب، تتناقــض وحقيقــة أ ّن مــا توفــر للثــورة الســورية مــن رشوط موضوعيــة وذاتيــة هــي مــن ســاهمت بإطالقهــا ابتــدا ًء ،وليــس نحــن ،وأ ّن الثــورة كانــت واقعــاً حتميــاً وفق ـاً لحركــة تحــرر الشــعوب ،وحتميــة قانــون التغيــر. وأ ّن الهروبيــة الرواقيــة ،واملشــاعر االنســحابية الطافحــة باالشــمئزاز والنفــور مــن هــذا الواقــع ،ليســت االســتجابة املوضوعيــة لهــذا الواقــع. إ ّن التعامــل بإيجابيــة مــع كل الســلبيات التــي متــأ املشــهد الســوري ،والبحــث عــن حلــول لعيــوب الثــورة وانتكاســاتها ،هــو الحــل األمثــل لتكريــس وجودنــا األصيــل والثابــت يف عمــق الثــورة ،والحامــل الســتمرارها ونجاحهــا، عــى أن يظــل متذكّــرا ً مــن يقــوم بهــذه الثــورة ،ومــن يتقاعــس عنهــا ،قــول املتنبــي: ال افتخــــا ٌر ّإل ملـــن ال يُضــــا ُم ٍ حـــــارب ال ينـــــــا ُم ــــدرك أو ُم ُم ٍ ليـس عزمـاً مــا مــ ّر َض املرء فيـه همً مــا َ عــاق عنـه الظــال ُم ليــس ّ
رئيــس بلديــة شــانلي أورفــا الكبــرى .. يلتقــي أســرة الحرمــل وفعاليات ثقافيــة وإجتماعيــة ودينية تركي��ا أنفق��ت أربع��ة ملي��ارات دوالر مس��اعدات للس��وريني
بدعــوة مــن الســيد جــال الديــن غوينــج رئيــس بلديــة شــانيل أورفــا الكــرى ،وبحضــور كتــاب وصحافيــي مجلــة الحرمــل ،والســادة أركان ســوزين نائــب رئيــس فــرع حــزب العدالــة والتنميــة يف أورفــا ،وعبــد القــادر اقبــال رئيــس جمعيــة الكتــاب واإلعالميــن ،وويســل بــوالت رئيــس اتحــاد
الصحفيــن يف أورفــا ،وشــكري كريبوغــا رئيــس جمعيــة عــرب تركيــا ،ومصطفــى مســلم وأكــرم دادا ممثــل عــن الرتكــان، وعــدد مــن الشــخصيات العامــة الســورية والرتكيــة ،وكتــاب وصحفيــي جريــدة غــاب غوندامــي. ألقــى غوينــج كلمــة قــدم فيهــا رشحــاً وافيــاً حــول مــا قدمتــه البلديــة مــن مســاعدات لألخــوة املهاجريــن الســوريني ،ومــا ســيقدمونه الحق ـاً .واســتهل حديثــه قائ ـاً: نحــن يف بلديــة أورفــا نراقــب مــا يجــري يف ســوريا منــذ انــدالع الثــورة الســورية ،حيــث جــاء إلينــا 400ألــف مهاجر، قدمنــا لهــم مــا أمكــن مــن مســاعدة ،وســنظل نقــدم لهــم مــا يجــب علينــا تقدميــه يف إطــار األخــوة التــي تجمعنــا. العــامل كلــه يشــاهد ويــرى منــذ أربــع ســنوات مــا يجــري
يف ســوريا مــن أعــال وحشــية مســتمرة إىل اآلن ،حيــث يقتــل األطفــال والنســاء والشــيوخ مــن املســلمني ،وأخــرا ً مل يواجــه هــذا العــامل وحشــية األســد بــل نجحــوا بتســليط عصابــة داعــش عــى املنطقــة التــي قامــت بهجــوم طــال معظــم أرايض ســوريا والعــراق ،وكانــوا أيضــاً وراء هجــوم كوبــاين ،الــذي يريــدون مــن خاللــه رفــع ثقــة مواطنينــا عــن الحكومــة وإشــعال حــرب أهليــة يف تركيــا. وتابــع قائــاً :تركيــا منــذ البدايــة طلبــت الســام وإنهــاء الحــرب واالقتتــال يف ســوريا ،ألن القتــل والتدمــر طال جميع أفــراد الشــعب ،والقتــل مــازال مســتمرا ً يف حلــب والرقــة وكوبــاين وأربيــل ،نعــم هنــاك أنــاس يقتلــون وقلوبنــا تحرتق عليهــم ،واليــوم أصبــح عــدد املهاجريــن مــن الســوريني
يف تركيــا نحــو 2مليــون ،عاملناهــم كإخــوة وبحــرارة، وقاســمناهم ماءنــا وخبزنــا ،وسنســتمر مبســاعدتهم ،حيــث أنفقنــا 4مليــار دوالر عــى إخوتنــا الســوريني منــذ بدايــة أزمتهــم ،وسنســتمر باإلنفــاق عليهــم. ويــأيت هــذا االجتــاع يف هــذا اليــوم بيننــا نحــن األتــراك والعــرب واألك ـراد والرتكــان ليؤكــد عــى أخوتنــا العميقــة، فمنــذ دخــول داعــش إىل املنطقــة قدمنــا 800قاطــرة مســاعدات إنســانية ،ومنــذ تاريــخ 19أيلــول مــن هــذه الســنة وهجــوم داعــش عــى كوبــاين قدمنــا 100قاطــرة مســاعدات إنســانية ،ودخــول 900جريــح للمعالجــة، ومقــدار مــا أنفقنــاه عــى املهاجريــن مــن كوبــاين 3مليــون لــرة تركيــة.
جمل��ة احلرم��ل تدع��و املؤسس��ات واألف��راد إىل دع��م اس��تمراريتها وإس��تقالهلا ،م��ن خ�لال االش�تراك واإلع�لان فيه��ا ،وذل��ك باإلتص��ال عل��ى هات��ف اجملل��ة رق��م )05459679973( :أو مراجع��ة مقره��ا الكائ��ن خل��ف بلدي��ة أورف��ا
السنة األولى /العدد الرابع 15 /تشرين الثاني 2014