السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015 السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015
AL harmal
1
احلريــ��ة دائمــــاً
Her Daim Özgürlük
sayı 20
ثقافية ـ ـ سياسية ـ ـ نصف شهرية ـ ـ مستقلة ـ ـ تصدر عن مؤسسة توتول اإلعالمية بالتعاون مع منظمة بيت الرقة لكل السوريني
Kültür - Siyasi - 15 günde bir
الزبدان��ي ومدن الغوطتني حت��ت النار واحلصار
Alharmal Dergisi
إفتتاحية العدد قبل الق��دس الطريق إىل إزاحة االستبداد
ماجد رشيد العويد
طريان النظام يقصف مدينة الباب بالرباميل واحلاويات املتفجرة والتحالف الدولي يقصف مدينة الرقة ويدمر عدداً من جسورها
مــا مــن طريــق إىل القــدس ،وال إىل غريهــا قبــل العمــل عــى أمريــن اثنــن ،األول يتمثــل بالفكــرة اإلميانيــة التــي تعمــل عــى شــحذ النفــس والعقــل ،وأمــا الثــاين فيتمثــل بالعمــل بهديهــا يف إزاحــة االســتبداد ،وهيمنــة رجالــه وصبيانــه .والثابــت بجــاء أن األمــة مل تقــم لهــا قامئــة ،وكذلــك لــن تقــوم لهــا قامئــة مــا دامــت ال تعــرف الطريــق إىل قتــل النظــم التــي قهرتهــا يف وجودهــا. ومــن نافــل القــول إن املجــرم ال يعــرف الســبيل إىل مــا ينقّيــه، وإال كان صحيح ـاً نظيف ـاً غــر مجــرم باملــرة. ولعــل اإلطاللــة عــى النظــم التــي حكمــت باســم العلامنيــة والتقدميــة بــادا ً واســعة الخــر مثــل «عــراق صــدام حســن وســوريا األســد» متنحنــا القــدرة عــى معرفــة أن االســتبداد ال يخلّــف ســوى عبيــد أذالء يعيشــون محاطــن باالســتكانة الدامئــة، فكيــف لعبــد أن يحــرر ،وكيــف ملــن اســتعبد أن يفعــل ،وقــد اســتقر وجــوده عــى إخضــاع مــن كان تحــت جناحــه؟. فهــل حقـاً ميــر طريــق القــدس مــن املــدن الســورية؟ الراجــح هنــا أن حســن نــر اللــه بعــد خســارته يف حــرب متــوز عــام 2006 الفاقــد ورقــة «املقاومــة» يكشــف عــن صورتــه الحقيقيــة يف أنــه رجــل طائفــي ،ومــن األتبــاع املخلصــن للــويل الفقيــه ،وهــذا مــا يفــر ربطــه بــن تحريــر القــدس ،والتبعيــة التــي يريــد بهــا خضــوع العــرب إلي ـران. ولنقــل هنــا بشــكل عابــر أن القــدس مل تعــد الهــدف املبــارش لنضــال الشــعوب العربيــة التــي تعــاين جميعهــا مــن مســتبدين، وأنصــاف مســتبدين ،ومــن الصبيــة أمثــال حســن نــر اللــه. وأمــا الســبب يف أنهــا مل تعــد كذلــك فــأن هــذه الشــعوب متكنــت مــن نفســها أخـرا ً ،واكتشــفت كــذب حكامهــا وأنهــا قــادرة عــى بنــاء ذاتهــا ،وطريــق القــدس الحــايل الــذي يريــده صاحــب حالــش إمنــا هــو إحيــاء لوهــم تاريخــي لــن ينجــح أبــدا ً يف تخطــي وقائــع التاريــخ .ولعــل الســؤال العميــق هــو كيــف ملــن يريــد بنــاء التاريــخ والحــارض عــى قتــل رجــل واحــد أن يحــرر بــادا ً يســكنها مخالفــون لــه يف املذهــب؟ الفكــرة املعــارصة بخصــوص القــدس فكــرة خمينيــة أرادوا منهــا بنــاء إمرباطوريتهــم عــى الجثــة اإلســامية ذلــك أنهــم مل ينســوا أن الــذي نجــح ذات يــوم يف تحريــر القــدس أقــام يف مــر الدعــاء للخليفــة العبــايس ليقلــب مــن بعــده تاريــخ مــر وبــاد الشــام، وليدفــن إىل األبــد تلــك األحــام املوتــورة التــي يغذيهــا مــوت رجل قتلــه محبــوه قبــل كارهيــه. بقــي أن أقــول :إن الطريــق إىل حريــة البــر والبلــدان تكــون أوالً بالقضــاء التــام عــى االســتبداد ،وهــدم تراثــه ،وقتــل رجالــه وصبيانــه ،ولعــل الــذي يجــري اليــوم يف ســوريا يكــون مبــرا ً بعهــد جديــد.
احلرمل تهنئ السوريني واملسلمني كافة حبلول عيد الفطر املبارك
تركي��ا تف��رض على الس��وريني مراجعة ش��عبة األجان��ب للحصول على إذن س��فر
ش��انلي أورف��ا مدين��ة األنبي��اء حركة اجملتمع الدميقراطي تؤس��س جملسً��ا لألعي��ان يف مدينة تل أبيض
يصــدر عــدد الحرمــل رقــم /20/بالتزامــن مــع حلــول عيــد الفطــر املبــارك الــذي يســتقبله الســوريون وهــم محــارصون وتحــت القصــف والدمــار ،والجئــون يف مختلــف األماكــن والــدول ،واألمهــات الســوريات ينتظــرن أبناءهــن الــذي ذهبــوا إىل املعــارك املنتــرة يف كافــة أنحــاء الوطــن الســوري الجريــح.. تحيــة ألهلنــا والرحمــة للشــهداء األبــرار ،والشــفاء للجرحــى، والحريــة للمعتقلــن واملخطوفــن ،والنجــاة ألبنائنــا الذيــن ركبــوا البحــر باتجــاه املجهــول هاربــن مــن الظلــم والعســف والتكفــر. نأمــل مــن اللــه تعــاىل أن يحــل العيــد القــادم والبــاد تلملــم جراحهــا ،والحــرب قــد وضعــت أوزارهــا والبســمة عــادت إىل أطفــال ســورية األحبــاء.
2 يف س��وريا ..ملداف��ع اإلفط��ار نكه��ة امل��وت والرع��ب والدم��ار حرمل الصحافة
عروة المهاوش
بــكل قوتهــا تنفيــذا ً ملرشوعهــا الفــاريس. درع��ا متط��ر بربامي��ل امل��وت وتدم��ر ذاهب��ة إىل س��يناريو الرق��ة مل يتــوانَ النظــام عــن قصــف كل املــدن الســورية التــي ثــارت ضــده ليفــرغ فيهــا حقــده وغلّــه عليهــا ،وكان ملدينــة درعــا النصيــب األكــر يف القصــف بالرباميــل املتفجــرة يوميــاً ،قــد تصــل لعــرات الرباميــل وعــداد الشــهداء مــن املدنيــن مل يتوقــف فيهــا منــذ بــدء الثــورة ،فيــا تنعــم مدينــة تدمــر باألمــان مــن ناحيــة النظــام فهــو مل يقصفهــا كثــرا ً رغــم وقوعهــا تحــت ســيطرة «داعــش» ،والتــي قامــت مؤخــرا ً بإعــدام 25شــخصاً يف مــدرج تدمــر األثــري، وللمــرة األوىل ينفــذ اإلعــدام مجموعــة مــن األطفــال الصغــار يف رســالة هــي األوىل مــن نوعهــا أننــا نــريب أطفالنــا عــى القتــل والذبــح ملــن يخالفنــا.
ســنوات خمــس مــ ّرت عــى الثــورة الســورية ،مل يتوقــف فيهــا املــوت لحظــة واحــدة متخــذا ً أشــكاالً متنوعــة ،لكنــه يف النهايــة مــوت مــؤمل ،أحــام أطفــال درعــا الصغــار بالحريــة ومتنياتهــم مبــوت الطاغيــة ،أشــغل دول العــامل وأشــعل فتيــل حــرب رشق أوســطية ال تعــرف نهايــة لهــا. معــارك عنيفــة شــهدها الشــال الســوري، وصفــت بأنهــا األشــد فتــكاً وتدمــرا ً، شــارك فيهــا الجيــش ال ّحــر مــن جهــة وقــوات النظــام الســوري مــن جهــة أخــرى تخــل تلــك مــع الــدول الداعمــة لــه ،ومل ُ الجبهــة مــن قصــف مســتمر مــن قــوات النظــام الســوري ،إضافــة لقصــف مــن قــوات التحالــف الــدويل ،بينــا يســتمر عنــارص تنظيــم الدولــة اإلســامية «داعــش» محاوالتهــم للســيطرة عــى بعــض النقــاط ذات األهميــة العســكرية ،وذلــك كمحاولــة منهــم لقطــع طــرق اإلمــداد وحصــار
غ��ارات الغ��در م��ن التحال��ف ملدين��ة الرق��ة كثّفــت قــوات التحالــف قصفهــا ألهــداف
الجيــش الحــر الــذي يواجــه يف حربــه لنيــل حريــة الشــعب الســوري أعتــى الجيــوش وأكرثهــا وحشــية متمثــاً بقــوات النظــام الســوري ،والقــوات اإليرانيــة الداعمــة لــه
كــا تدعــي لســيارات تتبــع لداعــش وفيهــا بعــض أصحــاب املراكــز الهامــة لــدى داعــش ،فيــا كان ســابقاً الرتكيــز عــى قصــف مراكــز مــن املحتمــل أن تكــون
مدينــة إدلــب هــي األخــرى مل تكــن بعيــدة عــن غــارات النظــام والتحالــف الــدويل وإن كانــت ال تقــارن بالــذي يحــدث ملدينــة درعــا إال أن النظــام يتخبــط يف القصــف عــى املــدن ويركــز عــى مــدن دون غريهــا.
السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015
غــارات عــى حــي املشــلب رشقــي مدينــة الرقــة مســتهدفاً فيهــا دوريــة لعنــارص تنظيــم داعــش ،وأدت هــذه الغــارة لنشــوب حريــق كبــر يف محطــة بنزيــن قريبــة مــا اســتدعى وصــول ســيارات اإلطفــاء للحضــور إال أن صاروخــاً آخــر أصــاب طاقــم اإلطفــاء وأدى إىل قتلهــم جميع ـاً ،وقــد نــر موقــع تابــع للتحالــف أن طائــرة للنظــام الســوري قامــت بشــن عــدة غــارات عــى املدينــة بالتوقيــت ذاتــه دون تنســيق مــع قــوات التحالــف ،يف إشــارة إلخــاء مســؤولية قــوات التحالــف عــن وقــوع ضحايــا بــن املدنيــن. وقــد ذكــرت وكالــة األنبــاء الســورية الرســمية «ســانا» والتلفزيــون الســوري أن الطــران الحــريب الســوري قصــف مقــرات تابعــة إلرهــايب داعــش «وفق ـاً لوصفهــم». ن داعــش عن كل هــذا الرعــب والقتــل مل يـ ِ اإلعدامــات فقــد قامــت بإعــدام مجموعــة مــن األشــخاص قبــل عــدة أيــام يف كل مــن «املنصــورة – الطبقــة – معــدان – الجرنيــة بتهــم مختلفــة».
مقــرات لداعــش ،وعــى الغالــب تتــوزع خــارج حــدود املدينــة ،تحولــت الغــارات عــى وســط املدينــة ليوقــع الكثــر مــن الضحايــا املدنيــن بينــا يبقــى عــدد قتــى داعــش مجهــوالً نتيجــة الطــوق األمنــي الشــديد الــذي تفرضــه داعــش عــى املــكان املســتهدف ،وإبقائهــا عــى الرسيــة التامــة بالنســبة لعــدد القتــى وهوياتهــم يف رسيــة كبــرة ،فقــد نفــذت قــوات التحالــف عــدة غــارات مكثفــة جــدا ً يــوم األحــد املــايض 2015/4/7كانــت إحداهــا بالقــرب مــن مدرســة حميــدة الطاهــر وســط مدينــة الرقــة اســتهدفت ســيارة لداعــش قتــل مــن فيهــا ،مــع وقــوع عــد ٍد مــن الضحايــا املدنيــن قــدر عددهــم بخمســة قتــى فيــا كان عــدد الجرحــى أقــل ،ويف تطــور ملحــوظ أغــارت قــوات التحالــف عــى الجســور الفرعيــة يف ريــف املدينــة ومــا حولهــا ،ومل تــرك منهــا جــرا ً صالحــاً للعبــور حيــث دمــرت تلــك الغــارات الجســور الســبعة التــي تحيــط باملدينــة. توقيــت القصــف مل يتغــر عــى مــدى أســبوع كامــل .الغــارات األوىل تكــون قبــل آذان املغــرب فيــا تكــون الغــارات إتفاق يف تل أبيض وإنتظار احللول الثانيــة وقــت اإلمســاك حيــث شــن طــران ويف ســياق آخــر فقــد عقــد اجتــاع التحالــف ليــل الخميــس 2017/7/9عــدة يف مدينــة تــل أبيــض الســورية تحــت
شــعار «التعايــش الســلمي بــن الشــعوب مســؤولية الجميــع» ويهــدف هــذا االجتامع لتأســيس مجلــس أعيــان للمدينــة يضــم كل مكوناتهــا ،وذلــك ردا ً عــى كل االتهامــات بــن األطــراف العربيــة والكرديــة حــول االنتهــاكات والتجــاوزات التــي حدثــت ،وما زالــت تحــدث للقــرى العربيــة املحيطــة مبدينــة تــل أبيــض الســورية ،فقــد نــر الكثــر مــن الناشــطني أخبــارا ً عــن قيــام الوحــدات الكرديــة بتهجــر أهــايل القــرى العربيــة وســلبهم ممتلكاتهــم كاملــة بينــا نفــى الناشــطون األكـراد هــذه االنتهــاكات، وعــى الرغــم مــن دخــول بعــض القنــوات العربيــة ملدينــة تــل أبيــض ونــر تقاريــر تلفزيونيــة إال أن الصــورة مــا زالــت غامضــة ومخيفــة مــا جعــل أغلــب األهــايل يفضلــون العيــش يف حدائــق وشــوارع ومراكــز اللجــوء يف مدينــة أقجــه قلعــة الرتكيــة. ويبقــى الشــعب الســوري بــن مطرقــة املــوت قصفـاً أو جوعـاً يف الداخــل الســوري وســندان ذلــة العيــش يف دول اللجــوء مــع انعــدام األمــل بحــل قريــب ملــا يجــري عــى أرض الوطــن ،فيــا اختــار الكثــر منهــم الهجــرة بقــوارب املــوت بحــرا ً بحثــاً عــن أمــان مفقــود.
الزبدان��ي :هج��وم عني��ف من قبل النظام وأجل مس��مى من قب��ل حزب اهلل ..واملعارض��ة باملرصاد اسطنبول – مدار اليوم يحــاول النظــام الســوري ،بتخطيــط ومســاعدة مــن قبــل حــزب اللــه ،الســيطرة عــى مدينــة الزبــداين يف الريــف الدمشــقي، تحقيقــاً لهدفــن اثنــن ،األول يتمثــل بــأن املدينــة تعتــر اســراتيجية بالنســبة لحــزب اللــه نظــرا ً ملوقعهــا الجغــرايف املــرف عــى الحــدود اللبنانيــة -الســورية وعــى الطريــق الدوليــة وخــط التنقّــل مــن وإىل ســورية ولبنــان ،وخــارصة ضعيفــة تســتطيع املعارضــة االنطــاق عربهــا نحــو األرايض اللبنانيــة .والثــاين يتمثــل يف محاولــة إعــادة بعــض الهيبــة للنظــام الســوري والحــزب بعــد الخســائر التــي تكبدوهــا يف عمــوم البــاد. املعركــة التــي تــدور يف املنطقــة تتســم بأنهــا تكتيكيــة ،ال ســيام وأن حــزب اللــه قــام باعتــاد «أســلوب التقــدم الســلس وذلــك بقضــم أبنيــة ومربعــات ســكنية ،مــن دون رع بالتقــدم كــا حصــل يف معركــة التــ ّ القصــر ،وذلــك ملنــع وقــوع خســائر برشيــة عاليــة يف صفوفــه» ،وفــق ترصيحــات صحفيــة ملصــدر عســكري تابــع للنظــام.
ورأى املصــدر أن الــذي حفــز املعركــة لــدى النظــام وحــزب اللــه هــو أن «النــرة وأحـرار الشــام والفصائــل املعارضــة األخــرى قامــوا موســعة وعمليــات بعمليــات عســكرية ّ هجوميــة يف أكــر مــن مدينــة مثــل درعــا وحلــب وإدلــب وجــر الشــغور ونبّــل والزهــراء والحســكة وريــف حــاة ،مــا دفــع النظــام ومعــه حــزب اللــه إىل تثبيــت مواقــع الدفــاع واتخــاذ ق ـرار بعــدم الرتاجــع عنهــا ونصــب الكامئــن الضخمــة لوقــف أي هجــوم ودحــر التقــدم نحــو خطــوط حمــر كانــت تــدل عــى أن املنطقــة كانــت متجهــة إىل إعــادة خلــط األوراق والترسيــع بســقوط النظــام ،مــا حفّــز معركــة الزبــداين» ،وفــق صحيفــة الــرأي الكويتيــة. إال أن املعركــة التــي رصــد لهــا حــزب اللــه أجــاً مســمى ،أقصــاه بدايــة الخريــف القــادم ،ال تبــدو بســيطة ،كــا يحــاول النظــام والحــزب تصويرهــا ،ال ســيام وأن االســراتيجية التــي بنــوا عليهــا الهجــوم، والتــي تتمثــل بالحفــاظ قــدر املســتطاع عــى أرواح عنارصهــا ،مل تنجــح حتــى اللحظــة،
حيــث خــرا العــرات مــن الجنــود، أثنــاء محاولتهــا خــرق صفــوف املعارضــة الســورية دخــوالً إىل املدينــة. يتزامــن هجــوم النظــام وحــزب اللــه الــري، بتكثيــف عجلــة القصــف الجــوي لطائــرات النظــام ،حيــث ذكــر املرصــد الســوري لحقوق اإلنســان أن مــا ال يقــل عــن 20غــارة نفذهــا الطــران الحــريب منــذ صبــاح الجمعــة عــى مناطــق يف مدينــة الزبــداين ومحيطهــا ،فضـاً عــن إلقــاء الطــران املروحــي 16برميــاً
متفج ـرا ً عــى األقــل ،اســتهدفت مناطــق يف املدينــة. ويحســب ناشــطني ،فــإن املعــارك مــا زالــت حاميــة الوطيــس بــن املعارضــة والنظــام، عنــد محــور قلعــة الزهـراء والجمعيــات ،دون أن يتقــدم طــرف عــى حســاب اآلخــر حتــى اللحظــة. مــن جهتــه ،أعلــن االئتــاف الوطني الســوري املعــارض أنــه وجــه رســالة إىل مجلــس األمــن الــدويل يديــن فيهــا «العــدوان املشــرك
الــذي يشــنه نظــام األســد وميليشــيا حــزب اللــه اإلرهــايب عــى مدينــة الزبــداين بريــف دمشــق منــذ عــدة أيــام» ،داعي ـاً إىل اتخــاذ «اإلجـراءات الالزمــة إلدانــة عــدوان ميليشــيا حــزب اللــه اإلرهــايب عــى األرايض الســورية بأشــد العبــارات». كــا طالــب االئتــاف يف رســالته بـ»دعــوة الحكومــة اللبنانيــة إىل االلتــزام باالتفاقــات املوقعــة واتخــاذ الخطــوات الالزمــة ملنــع ميليشــيا حــزب اللــه اإلرهــايب مــن شــن هجــات عــى الشــعب الســوري مــن داخــل األرايض الســورية أو خارجهــا». وترجــح مصــادر يف املعارضــة ،أن عنــارص املعارضــة املســلحة يســتطيعون الوقــوف يف وجــه الهجــات الرشســة التــي يقــوم بهــا النظــام مدعومـاً بحــزب اللــه لفــرة معقولــة، لكــن ذلــك ال ينفــي رضورة التحــرك الرسيــع لدعــم املعارضــة هنــاك ،خصوصــاً وأن املدينــة محــارصة منــذ ســنوات ،مــا يعنــي أن الذخــرة فيهــا ليســت بالحجــم الــكايف لصــد الهجــوم املشــرك مــن قبــل النظــام وحــزب اللــه لفــرة طويلــة األمــد.
حرمل الصحافة
السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015
إلق��اء القبض عل��ى 25أجنبي�ًا حاولوا التس��لل إىل س��وريا ع�بر األراض��ي الرتكي��ة ترك برس ألقــت الســلطات األمنيــة يف واليــة «غــازي عنتــاب» عــى الحــدود الســورية جنــوب تركيــا اليــوم ،القبــض عــى 25 مواطنــا ً أجنبيــا ً خــال محاولتهــم التســلل إىل ســوريا بطريقــة غــر رشعيــة. وحســب مــا جــاء يف تقريــر لوكالــة األنبــاء الرتكيــة «األناضــول» بهــذا الشــأن ،فــإن مصــادر مــن مديريــة األمــن يف غــازي عنتــاب أشــارت إىل أن األشــخاص املعنيــن يحملــون جنســيات 4دول مختلفــة بينهــم أطفــال. ونقلــت فــرق األمــن يف املحافظــة، األشــخاص إىل مستشــفى الدكتــور «أرســن أرســان» الحكومــي إلجــراء الفحوصــات الطبيــة الالزمــة .وأكــدت املصــادر بأنــه ســيتم ترحيــل األجانــب إىل بالدهــم عقــب االنتهــاء مــن التحقيقــات واإلجــراءات الرســمية التــي تتــم بحقهــم مــن قبــل
الجهــات املعنيــة يف مديريــة الهجــرة بغــازي عنتــاب. وكانــت قــوات األمــن الرتكيــة ،قــد أوقفــت أربعــة أشــخاص أجانــب يف واليــة غــازي عنتــاب أيض ـا ً أثنــاء محاولتهــم التســلل إىل مناطــق القتــال يف ســوريا وســلمتهم إىل الجهــات املعنيــة ليتــم ترحيلهــم. وشــنت فــرق مكافحــة اإلرهــاب التابعــة ملديريــة األمــن الرتكيــة يــوم الجمعــة املــايض ،حملــة اعتقــاالت متزامنــة يف أربــع واليــات مركزهــا إســطنبول ،ضــد مشــتبهني باالنتــاء إىل تنظيــم الدولــة «داعــش». واقتحمــت الفــرق املشــاركة يف العمليــة 29نقطــة مختلفــة يف كل مــن واليــة أورفــا ومرســن وكوجــا إيــي و 13حيــا ً يف إســطنبول ،واعتقلــت 21مشــتبها ً ثالثــة منهــم يحملــون جنســيات أجنبيــة ،والبقيــة مــن املواطنــن األتــراك.
اجلرائ��م اإليراني��ة حب��ق الش��عب الس��وري تتواص��ل ع�بر ح��زب الش��يطان والق��روض املخصص��ة للتعذي��ب والقت��ل.
إي��ران ُتق��رض النظ��ام الس��وري ملي��ار دوالر بريوت -رويرتز أقـ ّر الرئيــس الســوري ،بشــار األســد ،قانونــا يقــي باملصادقــة عــى اتفاقيــة للحصــول عــى خــط ائتــاين إيـراين جديــد بقيمــة مليــار دوالر ،وهــو الثــاين مــن نوعــه بعــد خــط مامثــل يف عــام 2013بلغــت قيمتــه 3.6مليــارات دوالر. وذكــرت وكالــة األنبــاء الســورية الرســمية (ســانا) أ ّن اتفاقيــة خــط التســهيل االئتــاين موقعــة بــن البنــك التجــاري الســوري ،وبنــك تنميــة الصــادرات اإليـراين الحكوميــن. وكان قــد ذكــر مرصفيــون أن ســورية وقعــت عــى اتفاقيــة خط ائتــاين ســابقة بقيمــة 3.6مليارات دوالر مــع إيـران يف يوليو/متــوز ،2013والــذي اســتخدم معظمه يف متويــل واردات نفطية. وبحسب باحثني ،فإن املساعدات املالية اإليرانية تعترب حيوية للنظام السوري. ويف وقـ ٍ ـت ســابق ،أعلــن مســؤولون ورجــال أعــال ســوريون ،يف مايو/أيــار املــايض ،أن دمشــق عــى وشــك االنتهــاء مــن تفاصيــل خــط تســهيل ائتــاين جديــد ،سيســتخدم «لتأمــن تدفــق الســلع واملــواد األساســية» إىل ســورية. واســتخدم الخــط االئتــاين الســابق أيضـاً يف رشاء منتجــات اســتهالكية إيرانيــة مبئــات املاليــن مــن الــدوالرات اشــتدت إليهــا الحاجــة ،ومــن بينهــا الدجــاج املجمــد والســكر واألجهــزة الكهربائيــة.
3
وس��ط ختوف من الش��عب السوري ،وخشية األوس��اط الدولية من زيادة دعم إيران للنظام السوري
إي��ران تتهم ال��دول الغربية بتغيري مواقفها بعد أس��بوعني من املفاوضات فيينا -أ ف ب دخلــت املفاوضــات املاراثونيــة بــن إيـران والقــوى الكــرى (الجمعــة )2015/7/10يف فيينــا يومهــا الرابــع عــر ،مــن دون تحقيــق أي اخــراق ،فيــا اتهمــت إيــران الغــرب بالرتاجــع عــن مواقفــه وأبــدت واشــنطن اســتعدادها لالنســحاب مــن املحادثــات. وتســعى إيــران والــدول الكــرى إىل إنهــاء املفاوضــات باتفــاق يضــع حــدا ً ألزمــة دوليــة مســتمرة منــذ 13عامـاً حــول برنامــج طهران النــووي .إال أن وزيــر الخارجيــة اإليــراين محمــد جــواد ظريــف اتهــم الــدول الغربيــة املتمثلــة مبجموعــة ( 1+5الواليــات املتحــدة، فرنســا ،بريطانيــا ،روســيا ،الصــن وأملانيــا) بـ«الرتاجــع عــن مواقــف ســابقة». وبحلــول صبــاح الســبت 2015/7/11تكــون الواليــات املتحــدة تخطــت املهلــة املحــددة لتقديــم مســودة اتفــاق إىل الكونغــرس ،مــا يعنــي انــه أصبــح أمــام املرشعــن اآلن 60 يوم ـاً بــدالً مــن 30ملراجعــة أي اتفــاق يتــم التوصــل إليــه. وقــال ظريــف يف وقــت متأخــر إنــه «لألســف شــهدنا تغيــرات يف املواقــف وطلبــات مبالــغ فيهــا مــن قبــل عــدد مــن الــدول». وأشــار ظريــف يف حديــث إىل قنــاة «العــامل» اإلخباريــة إىل التبايــن يف املواقــف بــن دول مجموعــة ( ،)1+5إذ قــال إن كل دولــة «لديهــا مواقــف مختلفــة مــا يصعــب مــن املهمــة» الراميــة اىل التوصــل إىل اتفــاق. وصبــاح الجمعــة التقــى ظريــف مجــددا ً بنظــره األمــريك جــون كــري. وشــدد كــري أمــس إثــر لقــاء مــع نظرائــه الفرنــي واألملــاين والربيطــاين ،عــى أنــه لــن يتــرع يف التوصــل إىل اتفــاق ،محــذرا ً يف الوقــت ذاتــه مــن أنــه لــن يبقــى جالسـاً عىل طاولــة املفاوضــات إىل األبــد. ويف هــذه الجولــة األخــرة مــن املحادثــات والتــي دخلــت يومهــا الـــ 14يف العاصمــة النمســاوية ،قــال كــري إنــه يف حــال مل تتخــذ «الق ـرارات الصعبــة قريب ـاً ،فإننــا مســتعدون متامــاً لوقــف هــذه العمليــة». وأكــد كــري أن املفاوضــات تركــز عــى جــودة االتفــاق إذ يجــب أن يكــون «قــادرا ً عــى الصمــود مــع الوقــت» .وتابــع« :األمــر
ليــس عبــارة عــن اختبــار أليــام أو أســابيع أو أشــهر ،بــل لعقــود». يذكــر إن جهــود التوصــل إىل اتفــاق حــول برنامــج إيــران النــووي ،الــذي كشــف عنــه معارضــون يف العــام ،2002بــدأت يف العــام 2013مــع وصــول الرئيــس املعتــدل حســن روحــاين إىل الحكــم يف الجمهوريــة اإلســامية. ويف ترشيــن الثــاين (نوفمــر) ،2013توصلــت إيـران ومفاوضوهــا إىل اتفــاق إطــار جمــدت إي ـران مبوجبــه جــزءا ً مــن أنشــطة برنامجهــا النــووي يف مقابــل رفــع محــدود للعقوبــات. وتخطــى املفاوضــون العــام املــايض مهلتــن، يف متــوز (يوليــو) وترشيــن الثــاين (نوفمــر)، للتوصــل إىل اتفــاق نهــايئ ،إال أنهــم نجحــوا يف نيســان (أبريــل) يف لــوزان بســويرسا يف وضــع الخطــوط العريضــة لالتفــاق. وتجهــد فــرق مــن الخــراء يف إيجــاد الحلــول املناســبة ونجحــت فعلي ـاً يف إح ـراز تقــدم يف بعــض القضايــا الشــائكة الرضوريــة لتحويــل اتفــاق اإلطــار إىل آخــر نهــايئ قــد يكــون عبــارة عــن وثيقــة مــن مئــة صفحــة. ويقــول ديبلوماســيون إنــه متــت صياغــة النــص األســايس فضـاً عــن خمســة ملحقــات أخــرى .ويف حديــث إىل شــبكة «يس ان ان» قالــت وزيــرة الخارجيــة األوروبيــة فيديريــكا موغــرين إن «النــص وضــع ،إنــه جاهــز، القضيــة عبــارة اآلن عــن نعــم أو ال» ،مــا يعنــي املوافقــة عليــه أو رفضــه. وتابعــت موغريينــي «نحــن قريبــون جــدا ً. ولكــن إذا مل يتــم اتخــاذ القــرارات املهمــة والتاريخيــة خــال الســاعات املقبلــة فلــن
نحصــل عــى اتفــاق». ولكــن يبــدو أنــه ال تــزال هنــاك بعــض املســائل العالقــة ،ويقــول ديبلوماســيون إنــه ال ميكــن حلهــا إال عــى املســتوى الســيايس. وتطلــب إي ـران رفع ـاً للحظــر عــى الســاح الــذي تفرضــه األمــم املتحــدة ،األمــر الــذي ترفضــه الــدول الغربيــة حتــى اآلن خصوص ـاً يف ظــل اتهــام طهــران بإثــارة الفــوىض يف الــرق األوســط. إمــا وزيــر الخارجيــة الــرويس ســرغي الفــروف فأكــد متحدثــاً مــن روســيا أمــس وقــوف بــاده إىل جانــب إيـران ،إذ قــال« :إن موســكو تدعــم رفــع الحظــر يف أقــرب وقــت ممكــن». إىل ذلــك ،قــال مســؤول إي ـراين ،طلــب عــدم الكشــف عــن اســمه ،إن «بكــن أيضـاً دعمت الطلــب اإليــراين» ،مؤكــدا ً إن «تخفيــف الحظــر الــذي تفرضــه األمــم املتحــدة يبقــى رشط ـاً رضوري ـاً». وأكــد املســؤول يف الوقــت ذاتــه اقــراب إيــران ومفاوضيهــا مــن التوصــل إىل اتفــاق شــامل ،مشــرا ً إىل إن «األمــر يتطلــب مــن األشــخاص (الغربيــن) الرتاجــع عــن أهــداف غــر رضوريــة ووهميــة». يذكــر بــأن إيـران مــن أكــر الداعمــن للنظــام الســوري ولحربــه ضــد الشــعب الســوري، ويتخــوف الســوريون مــن أن االتفــاق قــد يوفــر املزيــد مــن املــال والســاح إليــران، مــا ســيزيد مــن معانــاة الشــعب الســوري مــن هــذا العــدوان اإلي ـراين الــرويس الداعــم لنظــام القتــل والتشــبيح يف ســورية.
حركة اجملتمع الدميقراطي تؤس��س مقت��ل مثاني��ة إعالمي�ين خ�لال ش��هر حزي��ران ،2015 جملسًا لألعيان يف مدينة تل أبيض وتصاع��د االنته��اكات حبق اإلعالم يف الغوطة الش��رقية ناشطون
شــارك أكــر مــن 70شــخصاً بينهــم وجهــاء مــن منطقــة تــل أبيــض ومــا حولهــا مــن الكــرد والعــرب ،والرتكــان واألرمــن ،يف اجتــاع موســع عقــدوه يف مدينــة تــل أبيــض ،وذلــك تحــت شــعار «التعايــش الســلمي بني الشــعوب مســؤولية الجميــع» ،ويهــدف هــذا االجتــاع للتحضــر لتأســيس مجلــس األعيــان يف املدينــة، وجــاء يف البيــان التحضــري لتأســيس مجلــس األعيــان أن املجلــس ســيعمل مــن أجــل تحقيــق املصالحــة بــن كافــة مكونــات املنطقــة دون متييــز أو تفرقــة. ويف كلمتــه التــي ألقاهــا فرهــاد ديريــك «اإلداري يف حركــة املجتمــع الدميقراطــي» قــال: نســعى لضــم جميــع املكونــات ملجلــس األعيان يف ســبيل التوصــل لحاميــة املنطقــة ،وتحقيــق األمــن واالســتقرار فيهــا ،وترســيخ الحيــاة املشــركة واملســاواة بــن األفـراد ،مضيفـاً أن كل منطقــة هــي ملــك ألهلهــا ومكوناتهــا وهــي املســؤولة عــن إدارتهــا.
كــا تحــدث إدريــس نعســان «باســم اإلدارة الذاتيــة» قائــاً :مــن حــق الجميــع مامرســة حياتهــم تحــت ســقف العيــش املشــرك ،ونحــن يف اإلدارة الذاتيــة الدميقراطيــة سنســعى بــكل إمكانياتنــا مــن أجــل مــد يد العــون واملســاعدة مــن أجــل تأســيس مجلــس مشــرك يضــم كافــة مكونــات املدينــة. وأضــاف «نعســان» ســوف نــرد عــى كل االدعــاءات التــي تــروج ضدنــا ونجعــل مــن مدينــة تــل أبيــض مثــاالً للتعايــش املشــرك. وبــدوره قــال مســؤول مكتــب لــواء ثــوار الرقــة التابــع لغرفــة عمليــات بــركان الفــرات أبــو مثنــى «ســوف نعمــل عــى تحقيــق األمــن يف تــل أبيــض والدفــاع عنهــا مــن خــال القــوات املشــركة التــي تضــم وحــدات حاميــة الشــعب، وثــوار الرقــة وبــركان الف ـرات .وســوف ندافــع عــن جميــع مكونــات املدينــة .مــن خــال تأســيس مجلــس أعيــان تــل أبيــض ،الــذي ســيحقق الحيــاة الحــرة ،ويكــون خطــوة أوىل مــن أجــل بنــاء ســورية دميقراطيــة.
رابطة الصحفيني السوريني: وثــق املركــز الســوري للحريــات الصحفيــة يف رابطــة الصحفيــن الســوريني ،واملعنــي برصــد وتوثيــق االنتهــاكات الواقعــة بحــق الصحفيــن واملواطنــن الصحفيــن يف ســوريا مقتــل مثانيــة إعالميــن ،أربعــة منهــم يعملــون لصالــح كتائب مســلحة خــال شــهر حزيــران ،2015وقتــل أربعــة مــن اإلعالميــن الثامنيــة يف محافظــة درعــا ،يف حــن قتــل اآلخــرون يف محافظــة حلــب ،وقــد تقاســمت القــوات الحكوميــة الســورية وتنظيــم الدولــة اإلســامية «داعــش» املســؤولية عــن مقتــل اإلعالميــن الثامنيــة، وبذلــك يصبــح العــدد اإلجــايل لإلعالميــن الذيــن وثــق املركــز مقتلهــم 296إعالمي ـاً منــذ بدايــة الثــورة الســورية يف آذار .2011 كــا وثــق املركــز عــددا ً مــن االنتهــاكات يف املناطــق املحــررة أو الخارجــة عــن ســيطرة النظــام ،منهــا انتهــاكات ارتكبتهــا فصائــل مســلحة يف الغوطــة الرشقيــة ،تراوحــت بــن التضييــق عــى اإلعالميــن وإعتقالهــم ،كــا
حــدث لإلعالمــي أنــس الخــويل ،كــا منعــت ثالثــة مــن صحــف الشــبكة الســورية لإلعــام املطبــوع مــن التوزيــع يف مدينــة عفريــن شــايل ســوريا ،بداعــي وجــود مواضيــع فيهــا تهاجــم اإلدارة الذاتيــة التــي تحكــم املدينــة،
وحــزب اإلتحــاد الدميقراطــي الــذي يتمتــع بالنفــوذ فيهــا ،وقــد بقــي مصــر أعضــاء املركــز الســوري لإلعــام وحريــة التعبــر ،املعتقلــن لــدى الســلطات الحكوميــة مجهــوالً ،حيــث تــم تأجيــل النطــق بالحكــم يف قضيــة اإلرهــاب التــي يحاكمــون مبوجبهــا مــر ًة أُخــرى ،يف ظــل غيابهــم .هــذا ومل يســجل املركــز تعــرض إعالميــات النتهــاكات ،ذلــك أن صعوبــة العمــل اإلعالمــي يف ســوريا تدفــع بالكثــرات إىل العــزوف عــن العمــل يف الحقــل اإلعالمــي. ودعــا املركــز الســوري للحريــات الصحفيــة إىل رضورة احــرام حريــة العمــل اإلعالمــي يف ســوريا ،والعمــل عــى ضــان ســامة العاملــن فيــه ،مــع محاســبة كل املتورطــن يف االنتهاكات، ويطالــب مختلــف األطـراف ،والجهــات الدوليــة املعنيــة بتفعيــل القوانــن الدوليــة الخاصــة بحاميــة اإلعالميــن ،ومحاســبة كل مــن ارتكــب جرائــم بحقهــم ،والعمــل عــى الدفــاع عنهــم وعــن حريــة الصحافــة وحــق نقــل املعلومــات يف ســوريا.
4
حرمل الصحافة
السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015
اتف��اق ترك��ي أمريك��ي يقض��ي أردوغ��ان :تركي��ا حباج��ة إىل حكوم��ة ائتالفي��ة بفت��ح قاع��دة أجنرلي��ك لض��رب النظ��ام الس��وري وتنظي��م داع��ش
مطار أجنرليك جنوب تركيا
وكالة ترك برس انتهــت املباحثــات املكثفــة التــي جــرت بــن الوفــد الــريك واألمريــي يف العاصمــة أنقــرة والتــي اســتمرت مل ـ ّدة يومــن ،باالتفــاق عــى فتــح قاعــدة إنجرليــك أمــام طائـرات التحالــف الــ ّدويل ،وذلــك للمحاربــة تنظيــم ال ّدولــة (داعــش) وقــوات النظــام الســوري معــاً. وأوضحــت الخارجيــة الرتكيــة أنّــه ســيتم البــدء بتنفيــذ االتفاقيــة بعــد التوقيــع الرســمي عــى بروتوكــول التفاهــم بــن الجانبــن. وأكّــدت مصــادر مطلعــة مــن داخــل وزارة الخارجيــة الرتكيــة ،أ ّن الوفــد الــريك الــذي ترأســه مستشــار الخارجيــة الرتكيــة «فريــدون رص عــى فكــرة إنشــاء ســينرييل أوغلــو» أ ّ
أمحد داود أوغلو زعيم حزب العدالة والتنمية الرتكي خالل لقائه أعضاء حزبه يف أنقرة أول من أمس (أ.ف.ب)
املناطــق العازلــة واآلمنــة يف األقســام الشــالية اسطنبول – وكالة األناضول أوضــح الرئيــس الــريك رجب طيــب أردوغان، مــن ســوريا. كــا أضافــت املصــادر نفســها أ ّن الوفــد أن بــاده بحاجــة إىل حكومــة ائتالفيــة متتلــك األمريــي الــذي يرتأســه ممثــل الرئيــس بــاراك اإلرادة لبنــاء املســتقبل ،وحــل املشــكالت، أوبامــا لشــؤون الــراع مــع تنظيــم داعــش وليســت بحاجــة إىل حكومــة تناقــش املــايض. «جــون إيلــن» ،أعطــى ضامنــات قاطعــة جــاء ذلــك يف الكلمــة التــي ألقاهــا الرئيــس بعــدم امتــداد عنــارص تنظيــم حــزب االتحــاد الــريك ،مســاء (الجمعــة )2015/7/10عــى الدميقراطــي الكــردي ( )PYDإىل املناطــق هامــش مشــاركته يف حفــل إفطــار رمضــاين الواقعــة غــرب نهــر الفــرات ،حيــث تعتــر نظمتــه كليــة الرشيعــة يف جامعــة اســطنبول. أنقــرة ســيطرة العنــارص الكرديــة عــى هــذه وأعــرب أردوغــان عــن أملــه يف نجــاح رئيــس الــوزراء أحمــد داود أوغلــو ،خــال مشــاوراته املناطــق خطــاً أحمــر بالنســبة لهــا. وأكّــد الجانــب األمريــي أ ّن عنــارص تنظيــم املتعلقــة بتشــكيل الحكومــة ،مضيفــاً «أمتنــى ( )PYDلــن تشــ ّن حملــة عــى منطقــة تشــكيل الحكومــة الجديــدة يف أرسع وقــت جرابلــس الســورية املتاخمــة للحــدود الرتكيــة .ممكــن ،بشــكل يتناســب مــع الظــروف
الحساســة التــي متــر بهــا تركيــا». وذكــر أردوغــان أن املســؤولية تقــع عــى عاتــق كافــة األحـزاب يف مــا يخــص تشــكيل الحكومــة، مضيفــاً أنــه «ويف حــال عــدم تشــكيلها، فــإن الحــل ســيكون يف الرجــوع إىل الشــعب مجــددا ً». وكان الرئيــس الــريك ،كلــف رســمياً ،أول مــن أمــس ،زعيــم حــزب «العدالــة والتنميــة» أحمــد داود أوغلــو تشــكيل الحكومــة الثالثــة والســتني يف تاريــخ البــاد ،وفقــاً لبيــان صــادر عــن املكتــب اإلعالمــي لرئاســة الجمهوريــة. ومــن املنتظــر أن يُكمــل داود أوغلــو الجولــة األوىل مــن لقاءاتــه مــع قــادة أحـزاب «الشــعب الجمهــوري» ،و«الحركــة القومية» ،و«الشــعوب
الدميوقراطــي» ،يف حلــول يــوم األربعــاء املقبــل، قبــل عيــد الفطــر. وبحســب النتائــج الرســمية لالنتخابــات العامــة التــي شــهدتها البــاد يف الســابع مــن حزيــران (يونيــو) املــايض ،فــاز «حــزب العدالــة والتنميــة» بـــ 258مقعــدا ً ،مــن أصــل 550مقعــدا ً يف الربملــان ،فيــا حصــد حــزب «الشــعب الجمهــوري» 132مقعــدا ً ،وحــزب «الحركــة القوميــة» 80مقعــدا ً ،وحــزب «الشــعوب الدميوقراطــي» 80مقعــدا ً. ووفــق هــذه النتائــج ،مل يحصــل أي حــزب عــى الغالبيــة التــي تخولــه تشــكيل الحكومــة منفــردا ً ،لذلــك باتــت هنــاك حاجــة إىل تشــكيل حكومــة ائتالفيــة.
تقري��ر للش��بكة الس��ورية حلق��وق اإلنس��ان 600 :ق��وات تركي��ة ويوناني��ة تنق��ذ 20 ش��خص ضحايا 45جمزرة يف س��ورية الش��هر املاضي (أيار) مهاج��راً غ�ير ش��رعي يف حب��ر إجي��ه الحرمل -وكاالت تتــواىل جرائــم النظــام الســوري بالقصــف العشــوايئ بالرباميــل املتفجــرة ضــد املدنيــن، وقــد وث ّقــت «الشــبكة الســورية لحقــوق اإلنســان» ،وقــوع 45مجــزرة يف ســورية خــال شــهر مايو/أيــار املــايض ،معتــر ًة أن املجــزرة هــي الحــدث «الــذي يُقتــل فيــه خمســة أشــخاص مســاملني دفعــة واحــدة» أو أكــر. وذكــرت الشــبكة أن قــوات النظــام ارتكبــت 38مجــزر ًة يف مناطــق مختلفــة بســورية، فيــا وقعــت ثــاث مجــازر عــى يــد تنظيــم «الدولــة اإلســامية» (داعــش) ،وثالثــة مــن قبــل فصائــل املعارضــة ،ومجــزرة واحــدة ارتكبهــا التحالــف الــدويل ضــد «داعــش». «قــوات النظــام وحدهــا قتلــت 498شــخصاً بينهــم 118طفــاً و 70ســيدة» وبحســب تقريرهــا الــدوري الخــاص بتوثيــق املجــازر ،أكــدت الشــبكة أن قــوات النظــام «ارتكبــت 14مجــزرة يف محافظــة حلــب، و 5يف ديــر الــزور ،و 8يف إدلــب ،و 3يف ريــف دمشــق ،و 2يف كل مــن حمــص ،وحــاة، ودرعــا ،والحســكة».
أمــا «داعــش» ،فقــد ارتكــب « 3مجــازر يف محافظــة ديــر الــزور ،بينــا ارتكبــت فصائــل املعارضــة املســلحة 3مجــازر يف محافظــة حلــب .وارتكبــت قــوات التحالــف الــدويل مجــزرة واحــدة يف حلــب أيضــاً. ووثــق التقريــر مقتــل 601شــخصاً خــال تلــك املجــازر ،إذ قتلــت قــوات النظــام وحدهــا 498شــخصاً بينهــم 118طفــاً ،و 70ســيدة، أمــا ضحايــا املجــازر التــي ارتكبهــا تنظيــم «داعــش» فقــد بلــغ 21شــخصاً ،وبلغــت حصيلــة ضحايــا «املجــازر التــي ارتكبتهــا بعــض فصائــل املعارضــة املســلحة 18مدني ـاً
وج��اري البح��ث ع��ن 25 آخرين يف عداد املفقودين
بينهــم 5أطفــال وســيدة ،فيــا كانــت حصيلــة «مجــزرة قــوات التحالــف الــدويل 64مدني ـاً، بينهــم 31طفــاً و 19ســيدة». كــا بينــت الشــبكة الحقوقيــة ،أن مــن بــن الـــ 601ضحيــة الذيــن وثقهــم التقريــر»145 طفــاً و 90ســيدة» ،مــا يعنــي أن 37%مــن الضحايــا هــم نســاء وأطفــال. كذلــك أشــار التقريــر ،إىل أن حــاالت القصــف كانــت موجهــة ضــد أفــراد مدنيــن عــزل، مؤكــدة أن قــوات النظــام تنتهــك «أحــكام القانــون الــدويل لحقــوق اإلنســان الــذي يحمــي الحــق يف الحيــاة» ،إضافــة إىل أن املجــازر ارت ُكبــت «يف ظــل ن ـزاع مســلح غــر دويل ،فهــي ترقــى إىل جرميــة حــرب وقــد توفــرت فيهــا األركان كافــة». وذكــر التقريــر ،أ ّن حجــم املجــازر وطبيعتهــا املتكــررة ومســتوى القــوة املفرطة املســتخدمة فيهــا ،والطابــع العشــوايئ للقصــف والطبيعــة املنســقة للهجــات ،ال ميكــن أن يكــون ذلــك إال بتوجيهــات عليــا وهــي «سياســة دولــة». «طالبــت الشــبكة بتحويــل الوضــع يف ســورية إىل املحكمــة الجنائيــة الدوليــة « إىل ذلــك ،طالبــت الشــبكة بتحويــل الوضــع
يف ســورية إىل املحكمــة الجنائيــة الدوليــة، معتــر ًة أن «تعطيــل الق ـرارات التــي يُفــرض اتخاذهــا ضــد حكومــة النظــام ،يرســل رســالة خاطئــة إىل جميــع الدكتاتوريــات حــول العــامل ويعــزز مــن ثقافــة الجرميــة» ،كــا شــددت عــى رضورة إلــزام النظــام «بإدخــال جميــع املنظــات اإلغاثيــة والحقوقيــة ،ولجنــة التحقيــق الدوليــة ،والصحافيــن وعــدم التضييــق عليهــم». وأشــار التقريــر إىل «رضورة إدراج املليشــيات التــي تحــارب» إىل جانــب قــوات النظــام، والتــي «ارتكبــت مذابــح واســعة ،كـ»حــزب اللــه» واأللويــة األخــرى ،وجيــش الدفــاع الوطنــي والشــبيحة عــى قامئــة اإلرهــاب الدوليــة» ،موصيــاً بــرورة «تطبيــق مبــدأ حاميــة املدنيــن الــذي أقرتــه الجمعيــة العامــة لألمــم املتحــدة عــى الحالــة الســورية عــام .»2005 وتســتمر جرائــم النظــام الســوري وســط صمــت دويل يشــبه التواطــؤ وغــض النظــر املتعمــد ،وتفقــد املنظــات اإلنســانية الدولية، حامســها وقدراتهــا للدفــاع عــن البــر عندمــا يتعلــق األمــر بســورية وبالشــعب الســوري.
وكالة األناضول أنقــذت فــرق خفــر الســواحل الرتكيــة واليونانيــة ،يــوم الثالثــاء 2015/7/8حــوايل 20 مهاج ـرا ً غــر رشعــي مــن جنســيات مختلفــة، بعــد غــرق ســفينة ،وقــارب مطاطــي كانتــا تقلهــم ،يف ميــاه بحــر إيجــه. هــذا يف الوقــت الــذي تتواصــل فيــه عمليــات البحــث واإلنقــاذ ،مــن قبــل القــوات ذاتهــا، للعثــور عــى 25مهاجــرا ً آخريــن ،فقــدوا يف البحــر ،بحســب مراســل األناضــول. وأفــاد املصــدر ،أن مروحيــة ،و 5قــوارب، وطائــرة إنقــاذ ،تابعــة لقيــادة خفــر الســواحل الرتكيــة يف واليــة «أيــدن» ،جنــوب غــريب تركيــا ،إضافــة لفــرق إنقــاذ يونانيــة ،تشــارك يف عمليــات البحــث عــن املفقوديــن. وأضــاف املراســل ،أن القــوات ،أنقــذت 18
شــخصاً ،وعــرت عــى جثــة آخــر ،مــن ركاب الســفينة ،التــي كانــت تقــل عــى متنهــا 37 مهاج ـرا ً ،فيــا أنقــذت الفــرق شــخصني فقــط، مــن أصــل 9كانــوا عــى مــن القــارب املطاطــي. هــذا ومل يكشــف املصــدر عــن جنســية املهاجريــن. وصــدر يف وقــت ســابق ،بيــان عن واليــة موغال، ذكــر أن فــرق خفــر الســواحل الرتكيــة ،أنقــذت يف بحــر إيجــه ،ســتة آالف و 937مهاجـرا ً خــال عــام ،2013يف 251حادث ًــا منفصــاً ،ويف عــام 2014أنقــذت 12ألف ـاً و 844مهاج ـرا ً يف 529 حادثـاً. كــا تــم إنقــاذ 9آالف و 484آخريــن ،مطلــع العــام الجــاري ،يف 319حادثــاً منفصــاً ،وتــم توقيــف 172مهرب ـاً عــى مــدار ثالثــة أعــوام، حســب البيــان.
حرمل الصحافة
السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015
الحرملي
درعا والرباميل
سارة الحوراني مهــد الثــورة «درعــا» مجــازر يوميــة وأكــر مــن 700 برميــل متفجــر خــال شــهر حزيـران املنرصم. ارتكبــت قــوات النظــام الســوري ســت مجــازر يف محافظــة درعــا ،خــال عــرة أيــام فقــط مــن شــهر متــوز الجــاري ،راح ضحيتهــا 46شــهيدا ً وأكــر مــن 250 جريحــاً. حيــث كثفــت قــوات النظــام مــن اســتهداف املناطــق املحــررة باملقاتــات الحربيــة واملروحيــة ،مســتهدفة املناطــق املأهولــة ،وخاصــة األســواق الشــعبية واملستشــفيات امليدانيــة وتجمعــات النازحــن يف املناطــق الزراعيــة. مدينــة الحــارة الواقعــة يف ريــف درعــا الشــايل، شــهدت يــوم الجمعــة 2015/7/10مجــزرة مروعــة نتيجــة اســتهدافها بالطائــرات املروحيــة التــي ألقــت عليهــا حاويــة متفجــرة مــن العيــار الثقيــل يف وقــت اإلفطــار ارتقــى عــى إثرهــا أرسة مؤلفــة مــن ســبعة أشــخاص ،مــن بينهــم الوالديــن وخمســة أبنــاء ،وعــدد كبــر مــن الجرحــى ،إضافــة إىل حــدوث دمــار كبــر يف املنــازل واألبنيــة. بلــدة نصيــب يف ريــف درعــا الرشقــي املتاخمــة للحــدود األردنيــة ،كانــت عــى موعــد مــع مجــزرة مروعــة جديــدة يف الســابع مــن الشــهر الجــاري، عندمــا اســتهدفت البلــدة بالرباميــل املتفجــرة ،ارتقــى عــى إثرهــا 9أشــخاص ،مــن بينهــم 7أطفــال مــن أرسة واحــدة نزحــت مــن أحيــاء درعــا البلــد. مــن جانبهــا بلــدة صيــدا يف ريــف درعــا الرشقــي أيضـاً نالــت حصتهــا مــن الحقــد الدمــوي ،حيــث ارتكبــت فيهــا مجزرتــن ،األوىل ليلــة األحــد عندمــا اســتهدفت البلــدة لي ـاً بالرباميــل املتفجــرة ،قــى عــى إثرهــا 6 أشــخاص ،مــن بينهــم امرأتــان وطبيــب ،وســقوط عــدد مــن الجرحــى إصابتهــم خطــرة ،مــا يرجــح ارتفــاع عــدد شــهداء يف األيــام القادمــة. وأمــا املجــزرة الثانيــة فكانــت ظهــر يــوم األربعــاء األول مــن الشــهر الجــاري ،عندمــا اســتهدفت املقاتــات الحربيــة الســوق الرئيــي يف البلــدة بصاروخــن
دكاكني ثورجية أسعد فخري
فراغيــن أســفرا عــن استشــهاد 15مدنيــاً ،وســقوط أكــر مــن 30جريحــاً. كــا شــهدت بلــدة الطيبــة يف ريــف درعــا مجــزرة مروعــة .يقــول جهــاد محاميــد مديــر الدفــاع املــدين الســوري« :إن البلــدة الواقعــة يف ريــف درعــا الرشقــي اســتهدفت بالرباميــل والحاويــات املتفجــرة يف األول مــن الشــهر الجــاري ،قتــل عــى إثرهــا 8أشــخاص مــن بينهــم أم وأطفالهــا الســتة ،وهــم نازحــون مــن درعــا البلــد ،باإلضافــة لســقوط عــدد مــن الجرحــى وإلحــاق دمــار كبــر وهائــل يف األبنيــة». وأضــاف املحاميــد «أن مدينــة طفــس يف ريــف درعــا الغــريب شــهدت هــي األخــرى مجــزرة مروعــة ،عندمــا اســتهدفت املدينــة بالرباميــل املتفجــرة لي ـاً ســقطت عــى منطقــة مكتظــة باألهــايل ،حيــث استشــهد نتيجــة لذلــك 7أشــخاص وجــرح مــا يقارب 50شــخصاً ،مشـرا ً إىل أن املدينــة تحتضــن أعــدادا ً كبــرة مــن النازحــن مــن مدينــة درعــا وريفهــا ،باإلضافــة إىل نازحــن مــن مــدن ســوريا أخــرى ،وخاصــة مــن ريــف دمشــق ،الفتـاً
إىل أن النســاء واألطفــال شــكلن النســبة العظمــى مــن الضحايــا والجرحــى». وكان الناشــطون يف مؤسســة شــاهد اإلعالميــة وثقــوا اســتهداف مدينــة درعــا وريفهــا جنــوب ســوريا بـــ( )729برميـاً متفجـرا ً خــال شــهر حزيـران املنرصم، ليســجل بذلــك رقـاً قياســياً بأعــداد الرباميــل املتفجــرة التــي تلقيهــا مروحيــات النظــام الســوري منــذ انطــاق الثــورة الســورية عــام 2011فيــا بلغــت عــدد الغارات التــي شــنها الطــران الحــريب عــى مدينــة درعــا وريفهــا 182غــارة يف الشــهر ذاتــه. مــن جانبــه وثــق مكتــب توثيــق الشــهداء يف محافظــة درعــا ســقوط 297شــهيدا ً يف مــدن وقــرى وبلــدات درعــا ،حيــث شــهد شــهر حزيــران املنــرم ارتفاعــاً حــادا ً يف أعــداد القتــى؛ نظــرا ً النــدالع معركتــن كبريتــن ،وهــا معركــة ســيطرة قــوات املعارضــة عــى اللــواء 52يف ريــف درعــا الرشقــي مــا يعــرف مبعركــة القصــاص ،ومعركــة عاصفــة الجنــوب لتحريــر مدينــة درعــا.
هل ُيغلق باب احلارة؟!
أسعد كمال هــذا هــو بســام املــا يطــل علينــا بســنته الخمســن، وهــو يفتــح بــاب حــارة الضبــع مــن جديــد ،هــا هــو بــاب الحــارة مــن أرقــى أنــواع األبــواب مــن ســيدار .الكرســتال يف بــاب الحــارة مــن الزجــاج الكهربــايئ ،مــع ذلــك مــا زالــت نســاء بــاب الحــارة يشــطفن أرض الديــار .بــاب الحــارة مل يغلــق بابــه يف ســنته الخمســن ،والحــرب والــراع ال زال بــن أم عصــام وفريــال خانــم عــى منصــب أو كــريس يف ائتــاف الحــارة ،بــاب الحــارة مل يغلــق بعــد ،فحمــص مل تعــد تســتطيع النهــوض ،والرقــة ُســلمت ألحفــاد الــواوي ،ولبســت الســواد ،فــكل أطــراف النــزاع اعرتفــوا أن الرقــة ُســلمت بال ـرايض ألحــد أط ـراف الن ـزاع. مل يغلــق بــاب الحــارة ،وحلــب دخلــت عهــدا ً جديــدا ً مــن عهــود املغــول والتتــار يف النــار ،هــي حــارة النــار التــي
تشــتعل بالنــار ،مل يغلــق بــاب الحــارة ،والشــام ســتصبح شــامات نرثتهــا أعاصــر دخلــت إىل الحــارة ومل تخــرج ،رجــال الغوطــة ســلحهم أعضــاء الحــارة ،وانقطــع املــاء عــن ياســمني الغوطــة ،والطعــام والهــواء ،فامتــت كل الحرائــر يف أرض الديــار. مل يلــق بــاب الحــارة بحلقاتــه الخمســن ترحيبــاً خاصــاً، فرجــال الحــارة يتمشــون أمــام مقــام ســيدنا إبراهيــم يف أورفــا عــى أمــل ســاع خــر مــن الحــارة ،ونســاء مــن حفيــدات أبــو عصــام يف اســطنبول يجمعنــا التربعــات للحــارة. املصفقــون ،املتملقــون ،الراقصــون ،الشــعراء ،املداحــون، القــوادون ،أعنــي مســاحي األكتــف واألرجــل هــم مــن يصنــع مــن القــرود أســودا يف تلــك الحــارة ..مل يغلــق بــاب الحــارة ثالثــة أربــاع النســاء يف الحــارة متشــحات
بالســواد حــدادا ً عــى اآلبــاء واألبنــاء واإلخــوة واألزواج، فجميعهــم استشــهدوا يف حــروب خــارسة ،مل يكــن لهــم فيهــا ال ناقــة وال بعــر ،كانــوا حطب ـاً ووقــودا ً لهــذا الســعري. يــا بــاب الحــارة ..أيهــا الليــل الهــرم املمــزوج بهســيس أنفــايس وطقطــة عظامــي ،وفحيــح الجالديــن ،متــى تنجــي وتنقشــع غاللتــك الســوداء؟ ـي وبلــت عــى ثيــايب وامتــأ ـ ركبت يــا ليــل لقــد زحفــت عــى ّ جســدي بالدمامــل والقــروح واكتســت لحيتــي بالبيــاض وصدئــت مفاصــي وبــدأت أخــور ..متــى الخــاص؟! ال خالص مــن هــذه الحــارة الدائریــة اللعینــة وأناســها املشــوهین مــا دام الخــوف یعشــش يف روحــك ،فــا إن تضــع قدمــاً صــوب الضفــة األخــرى یصیــح بــك صــوت مــن الداخــل ،مــن داخلــك أنــت ..قــف ال تتحــرك ويغلــق عليــك كل أبــواب الحــارات ..عفــوا ً بســام املــا هــل يغلــق بــاب الحــارة؟؟!
77أل��ف الج��ئ وصلوا إىل اليون��ان ..ثلثاهم من الس��وريني الحرمل .وكاالت أعلنــت مفوضيــة الالجئــن التابعــة لألمــم املتحــدة ،يــوم الســبت ،أن 77,1ألــف الجــئ بينهــم 66%ســوريون وصلــوا إىل اليونــان عــر هجــرة غــر رشعيــة منــذ بدايــة العــام الجــاري ،داعيــة االتحــاد األوريب إىل اإلرساع يف معالجــة مشــكلة الالجئــن عــى أراضيــه. وقالــت املفوضيــة ،وفــق صفحتهــا عــى موقــع (تويــر) ،إن «اليونــان تواجــه حالــة طــوارئ الجئــن ال مثيــل لهــا مــع وصــول 77,1ألفــا الجــئ بينهــم 66%ســوريون إىل أراضيهــا منــذ مطلــع .»2015 وأشــار ،املتحــدث باســم املفوضيــة ،وليــام ســبيندلر ،إىل أن «الغالبيــة العظمــى مــن
5
الالجئــن القادمــن إىل اليونــان يحاولــون الوصــول إىل الــدول يف أوروبــا الغربيــة والشــالية مــن خــال مقدونيــا ورصبيــا». وأوضــح ،ســبيندلر ،أنــه «يف النصــف األول من العــام الجــاري ،ســعى نحــو 45ألــف شــخص إىل اللجــوء يف أوربــا وهــو مــا ميثــل 9أضعــاف عــدد طلبــات اللجــوء يف نفــس الفــرة مــن عــام ،»2014مشــرا ً إىل أنــه «ارتفــع عــدد األشــخاص الذيــن يعــرون يوميـاً مــن اليونــان إىل جمهوريــة مقدونيــا ورصبيــا يف يونيــو املــايض إىل نحــو ألــف شــخص». وأقــدم آالف الســوريني الفاريــن مــن األزمــة يف بالدهــم خــال الســنوات األخــرة إىل عبــور املتوســط إىل اليونــان وإيطاليــا عــر قــوارب
مطاطيــة «بلــم» ،ســعياً للوصــول إىل إحــدى الــدول األوربيــة ،أملانيــا الدمنــارك هولنــدا الســويد ،بغيــة الحصــول عــى لجــوء إنســاين، فيــا ســقط الكثــر منهــم غرقــاً ،النعــدام إج ـراءات األمــان يف تلــك القــوارب. ودعــت املفوضية االتحــاد األوريب إىل «اإلرساع يف التدخــل يف معالجــة أزمــة الالجئــن عــى أراضيــه قبــل أن تتفاقــم األزمــة اإلنســانية». وأبــدت دول أوربيــة اســتعدادها الســتقبال الجئــن ســوريني ،دون وجــود آليــة واضحــة لحصــول ســوريني عــى اللجــوء هنــاك ،يف وقــت حــذر مســؤولون أتــراك مــن موجــة لجــوء جديــدة مــن الســوريني ،مشــرين إىل أن معظــم أولئــك ســيتوجهون إىل أوربــا.
ال شــك أن مــا حققتــه الصحافــة الورقيــة ،مــن حضــور داخــل الثــورة الســورية ،وتحوالتهــا ،كان لــه بالــغ األهميــة يف توثيــق مجرياتهــا ،بــكل صــدق وشــفافية ،وعــى كل صعيــد ،ومحفــل، وقــد أســهمت تلــك التجــارب الصحفيــة عــى الرغــم مــن تواضــع الــروط املهنيــة لــدى أغلبهــا ،يف تأثيــث منابــر صحفية تُعنــى بخطــاب الثــورة ،وأهدافــه ،واســتطاعت أن تكــون الوليــد الحقيقــي الــذي مل ينفــك يوم ـاً عــن املنــاداة بتطلعــات الثــورة يف الحريــة والكرامــة وإســقاط النظــام طــوال تلــك الفــرة املصرييــة مــن عمــر الثــورة. لكــن مــا يجــري اليــوم يف راهــن الثــورة الســورية مــن تحــوالت، ومســتجدات خطــرة ،تهــدد وجودهــا ،واســتمرارها جـراء رضاوة األجنــدات التــي متكنــت مــن مفاصلهــا ،واســتغرقت حراكهــا، بــات يســتدعي مــن تلــك املنابــر الصحفيــة مواكبــة التحــوالت وإثـراء اسـراتيجيتها اإلعالميــة مبــا يخــدم أهــداف الثــورة بعيــدا ً عــن االصطفــاف والتبعيــة ،وعقليــة االســرزاق ،واملحســوبية التــي بــدأت تعشــش يف ثناياهــا ،حيــث أصبــح البعــض منهــا أشــبه بدكاكــن ثورجيــة تتاجــر بدمــاء الســوريني ،يف ظــل غيــاب واضــح ألخــاق املهنــة ورشفهــا مــا انعكــس بالــرورة عــى أداء تحصيالتهــا وحولهــا إىل منافــذ لتســويق أخبــار فقــدت صالحيتهــا يف الحضــور والفائــدة ،إضافــة إىل انحــدار تلــك املنافــذ نحــو اســتمراء هاجــس املناطقيــة ،وتفعيلــه ،واالهتــام الرصيــح بالقضايــا «البلدياتيــة» بعيــدا ً عــن االهتــام الجامــع بالشــأن الســوري ومصائــره. إن عقليــة املزرعــة التــي ورثهــا البعــض مــن كــوادر تلــك املنابــر إبــان حكــم الســلطانية األســدية ،ال ميكــن أن يكــون عام ـاً مســاهامً يف بنــاء الحريــة املنشــودة ،ولــن يكــون ســياقاً موضوعيـاً لقبــول الــرأي اآلخــر ،وال أداة فاعلــة يف إرســاء تقاليــد الحــوار داخــل ح ـراك الثــورة الســورية ،يف الوقــت الــذي يقــع عــى عاتــق الصحافــة النقيــة والوطنيــة بنــاء جســور مــن التواصــل مــع القــارئ الــذي افتقدتــه طــوال نصــف قــرن مــن حكــم الطغــاة. والســؤال الــذي يطــرح نفســه بقــوة« :كيــف ميكننــا الخــروج مــن عنــق زجاجــة العصابــة والشــلة واألجنــدة نحــو أفــق أكــر رحابــة وأكــر صدق ـاً ووال ًء لســورية القادمــة». عــى الرغــم مــن وجــود ميثــاق أصدرتــه رابطــة الصحفيــن األح ـرار منــذ فــرة قصــرة بصورتــه املقتضبــة واملتعجلــة ودون مالمســة حقيقيــة لتفاصيــل مــا يجــري داخــل امرباطوريــة الصحافــة الورقيــة فقــد بــات مــن املســتحيل أن تبقــى تلــك املنابــر الصحفيــة عــى قيــد الحيــاة دون معايــر تنظــم عملهــا واشــتغالها بصــورة دقيقــة ،وحصيفــة وتكشــف عيوبهــا وهناتهــا الخافيــة ،وذلــك يســتدعي وجــود مواثيــق تضبــط إيقــاع خطاباتهــا االصطفافيــة والغامضــة يف تبعيتهــا مــن خــال ميثــاق رشف تُرســم فيــه أخالقيــات مهنــة الصحافــة الوطنيــة الجامعــة التــي متنــح الحريــة ،وتحتمــي بهــا وفــق مأسســة تلــك املنابــر اإلعالميــة ،وتحويلهــا إىل منصــات صحفيــة وطنيــة قــادرة عــى مواكبــة التحــوالت الجاريــة يف الثــورة الســورية ،واملســاهمة الجــادة يف رســم ســوريا املقبلــة.
إعالن خيص اإلخوة املعلمني تعلــن مديريــة الرتبيــة يف واليــة اورفــا الرتكيــة عــن اســتقبال طلبــات التوظيــف يف املــدارس الســوريني يف حــال افتتاحهــا للموســم الــدرايس الجديــد ،وقــد الجديــدة ّ املخصصــة للطلبــة ّ ت ـ ّم اعتــاد مؤسســة رزق للتأهيــل املهنــي _إحــدى مؤسســات املنتــدى الســوري كمركــز تســجيل بشــكل رســمي ،فعــى الراغبــن يف التســجيل مــن املدرســن واملدرســات مراجعــة مؤسســة رزق خــال ســاعات الــدوام الرســمية. األوراق املطلوبة للتسجيل: 1صورة شخصية عدد 2 2صورة عن الهوية السورية 3صورة عن الهوية الرتكية (كملك) 4صورة عن الشهادة العلمية (إجازة أو معهد) 5السرية الذاتية باللغتني العربية والرتكية (يتم إمالؤها يف مكتب رزق)مع العلم أ ّن ساعات الدوام الرسمية ملؤسسة رزق: يف شهر رمضان من الساعة 11صباحاً ،حتى الساعة 4:30عرصا ً. بعــد شــهر رمضــان مــن الســاعة 10صباحـاً حتــى الســاعة 4:00عـرا ً ،عــدا االسـراحة بــن الســاعة 1:00حتــى الســاعة 2:00ظهـرا ً
6
حرمل الصحافة
السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015
شانلي أورفا «مدينة األنبياء»
طريان النظام يرتكب جمزرتني يف مدينة الباب
الريف احلليب يستقبل العيد باحلاويات املتفجرة
الحرمل
تعرضــت مدينــة البــاب شــال رشق حلــب ملجزرتــن ارتكبهــا طــران النظــام األســدي ،مســتخدماً الرباميــل والحاويــات املتفجــرة ،أدت الرتقــاء أكــر مــن 77شــهيدا ً وعــرات الجرحــى ،يف الوقــت الــذي يتهيــأ العــامل العــريب واإلســامي إلحيــاء العــر األواخــر مــن رمضــان وعيــد الفطــر املبــارك. ُ ويف التفاصيــل ،ارتقــى خمســة وثالثــون مدنيــاً وأصيــب خمســون آخــرون عــى األقــل صبــاح االثنــن13 ،متــوز 2015 جــراء قصــف جــوي لطــران النظــام عــى مدينــة البــاب الخاضعــة لســيطرة تنظيــم «داعــش» بريــف حلــب. وذكــرت منظمــة «إســعاف بــا حــدود» العاملــة يف مدينــة البــاب ،إن هــذه األعــداد هــي الحصيلــة األوليــة الســتهداف ط ـران النظــام املروحــي منــازل املدنيــن يف املدينــة بثــاين حاويــات متفجــرة ،تركــزت جميعهــا يف املناطــق املدنيــة ذات الكثافــة الســكانية العاليــة. وأكــدت املنظمــة وجــود أكــر مــن خمــس عــرة جثــة مجهولــة الهويــة ،جــراء تفحمهــا يف ســوق املحروقــات يف املدينــة ،باإلضافــة إىل وجــود أشــاء متناثــرة لجثــث عــدة، ونــر املشــفى امليــداين يف املدينــة صــورا ً لقتــى مجهــويل الهويــة وطلــب تعميمهــا يف وســائل اإلعــام املختلفــة ليتــم
التعــرف عليهــا مــن قبــل ذويهــم. ويــأيت اســتهداف مدينــة البــاب يف ريــف حلــب بعــد أقل من 24ســاعة عــى اســتهدافه املدينــة بأربعــة براميــل متفجــرة، أودت بحيــاة ســبعة مدنيــن معظمهــم مــن األطفــال ،يف حــن أصيــب ثالثــة عــر آخريــن إصابــات بالغــة. وكانــت مجــزرة أخــرى ارتكبهــا الطــران يف املدينــة أيضــاً يــوم الســبت ،2015/7/11وراح ضحيتهــا أكــر مــن خمســة وســبعني مدنيـاً بــن قتيــل وجريــح ،إثــر اســتهدافها بالرباميــل املتفجــرة. وكانــت منظمــة «إســعاف بــا حــدود» قــد أوضحــت يف حســاباتها الرســمية عــى مواقــع التواصــل االجتامعــي ،إن طــران النظــام املروحــي اســتهدف ســوقاً شــعبياً وســط املدينــة بأربــع حاويــات متفجــرة ،أدت إىل مقتــل 29مدنيـاً عــى األقــل ،معظمهــم مــن األطفــال والنســاء ،وإصابــة أكــر مــن 45آخريــن بجــروح ،والكثــر منهــم بحالــة خطــرة. ونــرت املنظمــة صــورا ً لعــرات الضحايــا الذيــن تــم إخالؤهــم مــن مــكان القصــف إىل املشــايف امليدانيــة يف املدينــة ،والتــي عانــت بدورهــا مــن صعوبــة بالغــة يف اســتقبال هــذه األعــداد الكبــرة مــن الجرحــى ،إضافــة إىل ضعــف اإلمكانيــات الطبيــة ونقــص األدويــة واملســتلزمات الجراحيــة.
تركيا تف��رض على الس��وريني مراجعة ش��عبة األجانب للحصول على إذن س��فر
الحرمل ـ وكاالت أصــدرت الســلطات الرتكيــة تعليــات جديــدة ناظمــة لســفر الســوريني خــارج تركيــا ،وتنــص التعليــات الجديــدة، عــى أن كل ســوري ميلــك بطاقــة «كيمليــك» يجــب عليــه مراجعــة شــعبة األجانــب للحصــول عــى إذن ســفر ملغــادرة البــاد. أمــا الســوري الــذي ال ميلــك «كيمليــك» فهــو ال يحتــاج إىل الحصــول عــى هــذا اإلذن ،ولكنــه ســيضطر إىل دفــع مخالفــة عنــد الســفر ،إن كان قــد تجــاوز مــدة اإلقامــة املســموحة يف
تركيــا وهــي 90يومـاً. وفيــا يتعلــق بالحاصلــن عــى إقامــات ســياحية أو إقامــات عمــل ،فإنهــم ليســوا بحاجــة للحصــول عــى هــذا اإلذن أيضاً. وقــال ســوريون ســافروا خــارج تركيــا بعــد هــذه التعليــات، إن الحصــول عــى موافقــة أمنيــة أمــر «شــكيل» ،وال يكلــف ســوى تقديــم طلــب للحصــول عليــه يف نفــس اليــوم. وبذلــك ،فــإن الســوريني الحاصلــن عــى الـ»كيمليــك» قــد تــم إعفاؤهــم مــن الغرامــات التــي كان مــن املفــرض عليهــم دفعهــا ،قبــل صــدور هــذه التعليامت ،إن هــم أرادوا الســفر.
ترك برس
تتعــدد وتتنــوع األماكــن الســياحية يف تركيــا، فمــن هــذه األماكــن مــا هــو ترفيهــي ومــا هــو طبــي ومــا هــو تاريخــي ومــا هــو اقتصــادي ومــا هــو ريــايض ...إلــخ .ومــن هــذه األماكــن الرتفيهيــة والتاريخيــة والدينيــة مدينــة شــانيل أورفــا الواقعــة جنــوب رشق تركيــا. تعــد مدينــة شــانيل أورفــا التاريخيــة املدينة التاســعة يف تركيــا مــن حيــث املســاحة وعــدد الســكان ،وتقــع عــى الحــدود الرتكيــة والســورية ،ويتحــدث أغلــب ســكانها األصليــن اللغــة العربيــةِ .قــدم مدينــة شــانيل أورفــا وعراقتهــا الحضاريــة جعلتهــا تتس ـ ّمى بعــدة أســاء مثــل أور وأورهــوي وأورهايــي وروهايــي وروهــا والروهــا وراهــا وأداســا ،واليــوم وبعــد تأســيس الجمهوريــة الرتكيــة اســتقر اســمها عــى شــانيل أورفــا .ومــن الحضــارات التــي عاشــت شــانيل أورفــا يف ظلهــا الحضــارة البابليــة واألكاديــة والســومرية واآلراميــة واآلشــورية والفارســية واإلســكندرية (املقدونيــة) والروميــة والبيزنطيــة. يوجــد يف مدينــة شــانيل أورفــا 13منطقــة تابعــة لهــا ،وتبلــغ مســاحتها الجغرافيــة 19ألفــاً و451 كيلومــر مربــع ،ويوجــد يف شــانيل أورفــا عــدة قوميــات عرقيــة مثــل القوميــة العربيــة والكرديــة والرتكيــة والرشكســية والفارســية. وحســب العهــد القديــم للتــوراة واإلنجيــل ،ت ُعــد أورفــا مدينــة ميــاد وحيــاة ســيدنا إبراهيــم والنبــي أيــوب ،وهنــاك الكثــر مــن املعــامل التــي تبــن مكــوث ســيدنا إبراهيــم فيهــا ســنذكرها ضمــن ذكرنــا لألماكــن الســياحية والتاريخيــة فيهــا. األماكن التاريخية والسياحية يف شانيل أورفا: ـ البحــرة الســمكية :يُعتقــد بأنهــا النــار التــي تحولت إىل ميــاه بعــد قــذف ســيدنا إبراهيــم عليــه الســام فيهــا واألســاك املوجــودة بداخلهــا يُعتقــد بأنهــا الحطــب الــذي اســتُع ِمل لحــرق ســيدنا إبراهيــم، وحســب الكثــر مــن املؤرخــن فــإن هــذه األســاك ثابتــة يف العــدد منــذ تحولهــا ألســاك يف عهــد ســيدنا إبراهيــم عليــه الســام. ـ املدينــة القدميــة :تحتــوي عــى عــدة مــدن قدميــة وجميلــة جــدا ً ،يعــود تاريــخ إنشــائها إىل العهــد العثــاين. ـ تلــة البطــن :يعــود تاريــخ بنــاء هــذه التلــة إىل حــوايل 11ألــف عــام قبــل امليــاد ،وكانــت ت ُســتخدم يف ذلــك العهــد كمعبــد دينــي ،جاملهــا الــراق ومنطهــا املعــاري الرائــع يعطــي الراحــة النفســية لزائــره ،ويعــرف علــاء اآلثــار هــذا املعبــد عــى أنــه أقــدم معبــد دينــي يف التاريــخ. ـ حــران :يُعتقــد بأنــه أقــدم خــان تجــاري تــم تأسيســه يف التاريــخ؛ حيــث يعــود تاريــخ تأسيســه لســنة 2000قبــل امليــاد ،حيــث أنشــئ هــذا الخــان مــن قبــل الســوماريني وكان يُســتخدم كمهبــط تجــاري للقوافــل التجاريــة.
ـ جامــع صــاح الديــن األيــويب :أنشــئ هــذا الجامــع التاريخــي الضخــم عــى أعقــاب كنيســة العزيــز يوحنــا التــي تــم بناءهــا عــام 457مــن قبــل البيزانطيــن ،أرشف عــى بنــاء املســجد ودعمــه صــاح الديــن األيــويب نفســه. ـ كهــف ميــاد ســيدنا إبراهيــم وجامــع خليــل الرحمــن :يُذكــر بــأن ســلطان ذلــك العهــد «منــرود» يــرى رؤيــة مزعجــة يف الليــل ويف الصبــاح يخــر ذلــك الرؤيــة ملنجمــي عــره ،ويخــره املنجمــون بــأن «هــذا العــام ســيولد طفــل ســيكون هــو الســبب يف إنهــاء ســلطانك» ،بعــد ذلــك عــى الفــور يأمــر منــرود بقتــل جميــع األطفــال التــي ســتولد يف هــذا العــام. ويف ظــل هــذا الوضــع الخطــر ،تذهــب أم إبراهيــم للكهــف برسيــة وتلــد إبراهيــم عليــه الســام .ويُذكــر بــأن ســيدنا إبراهيــم عليــه الســام عــاش 7أعــوام يف هــذا الكهــف ،ومــن أجــل ذلــك رشب امليــاه التــي تنبــع مــن كهــف ميــاد ســيدنا إبراهيــم عليــه الســام وتعتــر ميــاه شــافية وصحيــة. ـ مقــام النبــي أيــوب وقــره :يُــروي بــأن النبــي أيــوب ســيد الصابريــن ،حيــث أصيــب مبــرض الجــذام وبات رقيــدا ً غــر قــادر عــى الحركــة ،وعــى الرغــم مــن هــذا كلــه يبقــى مخلــص للــه عــز وجــل يف شــكره وعبادتــه ،ويُذكــر بــأن زوجتــه راحيمــة تبقــى معــه يف كهــف تعبــده ،إال أن يتــم ضــخ ميــاه شــافية يف الكهــف مــن قبــل اللــه عــز وجــل فيغتســل ويعــود لصحتــه وســامته ويرزقــه اللــه بالذريــة الصالحــة ويعيــش حياتــه يف نفــس الكهــف إىل أن توفــاه اللــه. هــذا الكهــف الــذي بقــي فيــه ســيدنا أيــوب وصــر وعــاش وتــويف فيــه يُســمى «مقــام ســيدنا أيــوب عليــه الســام» ،ويف الكهــف املــاء الشــايف مــا زالــت مســتمرة يف التدفــق والكثــر مــن الســياح يزورونهــا مــن أجــل رشبهــا والتــرك بهــا. ـ الجنــة الخفيــة :يعــد تأســيس تاريــخ هــذه الجنــة أمــرا ً غامضــاً وغــر معلــوم ،ويُذكــر بأنــه عندمــا ســيطر امللــك اآلشــوري ســلامن نصــار الثالــث عــام 855قبــل امليــاد كان اســمها شــيتامرات ،وعندمــا ســيطر عليهــا اإلغريــق أطلقــوا عليهــا اســم أو رميــا، أمــا الرسيــان فقــد أطلقــوا عليهــا اســم «قلعــة روهاميتــا» ،وبعــد ســيطرة العــرب عــى املدينــة أصبــح اســمها «قلعــة الــروم» ،ويف القــرن الثــاين بعــد امليــاد عندمــا ســيطر عليهــا الــروم ســموها باســم «روميــان كويــا». ومــن جديــد فُ ِتحــت مــن قبــل الســلطان اململــويك أرشف بتاريــخ ،1290وبعــد ذلــك أصبــح اســمها «قلعــة املســلمني». القلعــة بهضبتهــا الضخمــة والعاليــة وشــالتها الرائعــة ومياههــا الســاخنة الشــافية ،هــذه امليــاه تنبــع مــن الجبــل ،ت ُعطــي زائرهــا الراحــة النفســية واملنظــر الرائــع والجــال الــراق والشــفاء الطيــب.
حرمل الفكر والسياسة
السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015
م��ن ميث��ل الش��عب الس��وري يف الوق��ت احلاض��ر؟
زنار النار جمال الفالح منــذ انطالقــة ثــورات الربيــع العــريب بــدا واضحــاً تبايــن وجهــات النظــر بــن تركيــا والواليــات املتحــدة فيــا يتعلــق مبــآل هــذه الثــورات فجهــد األتــراك انصــب عــى محاولــة اســتغالل الفــرص َّ التــي خلقتهــا الثــورات العربيــة إلنجــاز تحالــف اســراتيجي مــع األنظمــة الجديــدة لخدمــة الرؤيــة السياســية لحــزب العدالــة والتنميــة الطامــح إليصال تركيــا إىل مصــاف الــدول العظمــى بحلــول عــام 2023لكــن حــ ّدة الــراع الدائــر عــى املنطقــة بــن عــدة قــوى إقليميــة ودوليــة ،وإرصار الواليــات املتحــدة عــى بقــاء خيــوط اللعبــة بيدهــا مــع منــح الالعبــن الصغــار هامش ـاً للتحــرك ســقفه الــدور الوظيفــي الــذي يخــدم باملــآل االســراتيجية األمريكيــة ،وإن بــدا يف الظاهــر أنــه رشاكــة وتقاطــع للمصالــح، وإذا أخذنــا الثــورة الســورية مثــاالً فإننــا نــرى أن رفــض الواليــات املتحــدة إقامــة منطقــة عازلــة يف الشــال الســوري، ورفــض تزويــد املعارضــة بالســاح النوعــي أحــد أهــم وجــوه الخــاف بــن رؤيــة الواليــات املتحــدة والرؤيــة الرتكيــة األمــر الــذي أحــدث رشخ ـاً يف العالقــات، وخفضــاً يف مســتوى التنســيق بــن الطرفــن يف عــدة ملفــات منهــا ملــف مكافحــة انتشــار التطــرف ومكافحــة اإلرهــاب ال ســيام مواجهــة الخطــر الــذي يشــكله تنظيــم الدولــة اإلســامية ،حيــث رفضــت تركيــا املشــاركة يف التحالــف املشــكل ملحاربــة التنظيــم ،ورفضــت أكــر مــن مــرة وضــع قاعــدة انجرليــك تحــت تــرف طــران التحالــف ،وأرصت تركيــا عــى رضورة بلــورة اس ـراتيجية متكاملــة لحــل األمــة الســورية ترتكــز عــى إســقاط نظــام األســد ،ومحاربــة تنظيــم الدولــة بشــكل متزامــن ،كــا عرقلــت تركيــا
طارق عبد الغفور ســورية بحدودهــا الحاليــة -وكــا هــو معــروف لــكل املهتمــن -هــي الجــزء املتبقــي مــن ســورية الطبيعيــة ،أو ســورية الكــرى ،أو بــاد الشــام ،بعــد أن ُســلخ منهــا لبنــان وفلســطني واالردن ،يف نقــض واضــح ٍ لتعهــدات بريطانيــ ٍة ،كــا يقــول مؤلــف كتــاب « خــ ٌط يف الرمــل « إن مكامهــون كان يهــدف عــن عمـ ٍـد عنــد صياغــة عبــارات رســائله الشــهرية اىل تضليــل الرشيف حســن، ألن حكومــة صاحــب الجاللــة ال تريــد أن يل محــد ٍد وواضــ ٍح تلتــزم بعمــلٍ مســتقب ٍ تجــاه العــرب. هــذا الجــزء املتبقــي مــن ســورية يكــر الحديــث اآلن عــن تقســيمه ،ويشــرك يف حديــث التقســيم هــذا األقربــون واألبعــدون، واألقربــون هــم الســوريون الذيــن يتبــوأون مناصــب قياديــ ًة إ ْن عســكري ًة يف الجيــش الحــر أو مــا بقــي منــه ،أو سياســي ًة يف االئتــاف أو يف هيــاكل املعارضــة األخــرى داخــاً وخارجــاً ،أو مــن املنظريــن الذيــن يحبــون أن يُص َّنفــوا يف خانــة رجــال الفكــر والقلــم. والســؤال هنــا :ماهــو التقســيم الــذي
7
بالتعاون مع موقع مدار اليوم-حبيب حداد
الربنامــج األمريــي لتدريــب قــوات مــن املعارضــة الســوية عــى أراضيهــا ألن أمريــكا اشــرطت عــى هــذه القــوات محاربــة تنظيــم الدولــة فقــط ،بنفــس الوقــت مارســت أمريــكا ضغوطــاً كبــرة عــى القيــادة الرتكيــة لتغيــر مواقفهــا لكنهــا جوبهــت بالرفــض ،وهــذا رمبــا يفــر لجــوء الواليــات املتحــدة إىل خيــار اللعــب بالورقــة الكرديــة بهــدف التأثــر عــى إرادة الطــرف الــريك حيــث ســاند ط ـران التحالــف القــوات الكرديــة املتواجــدة يف عــن العــرب أثنــاء تقدمهــا مــن جهــة الغــرب باتجــاه مدينــة تــل أبيــض ،ولعبــت نفــس الــدور مــع قــوات الكــرد الزاحفــة مــن جهــة رأس العــن باتجــاه مدينتــي ســلوك وتــل أبيــض حتــى اســتطاعت هــذه القــوات طــرد قــوات التنظيــم أواخــر الشــهر الســادس املــايض، ولــوح الكــرد إىل احتــال زحــف القــوات الكرديــة غــرب نهــر الفــرات واقتحــام جرابلــس وإعـزاز وصــوالً إىل عفريــن عنــد ذلــك ارتفعــت نــرة صانــع الق ـرار الــريك مهــددا ً بالتدخــل العســكري املبــارش، ورافــق ذلــك تحــرك وحــدات كبــرة مــن الجيــش الــريك باتجــاه الحــدود مــع ســوريا ،وبذلــك تحقــق هــدف الواليــات املتحــدة مــن اللعــب بالورقــة الكرديــة، وجــاء باألتــراك إىل طاولــة املفاوضــات وزنــار النــار يحيــط بخارصتهــم ،فقدمــوا تنــازالت اتضــح منهــا اآلن موضــوع وضــع قاعــدة انجرليــك تحــت تــرف قــوات التحالــف ،وحصلــت بنفــس الوقــت تركيــا عــى ضامنــات مبنــع تقــدم القــوات الكرديــة غــرب نهــر الفــرات باتجــاه عفريــن ،ورمبــا سنشــهد يف األشــهر القادمــة تطــورا ً نوعيـاً يف مســتوى التنســيق الــريك األمريــي قــد يكــون لــه أثــر حاســم عــى مــآل الثــورة الســورية ورمبــا يف عمــوم املنطقــة.
مــن ميثــل الشــعب الســوري يف هــذه املرحلة الصعبــة واملصرييــة التــي ميــر بهــا؟ ومــن ميتلــك املرشوعيــة والنســبية يف التعبــر عــن حقوقــه، وتجســيد تطلعاتــه التــي نــادت بهــا انتفاضتــه العفويــة الســلمية ،التــي تفجــرت قبــل نيــف وأربــع ســنوات؟ َمـ ْن ِمـ َن األط ـراف املتصارعــة اليــوم ،يســتطيع أن يدعــي أنــه ميثــل ذلــك يف مثــل هــذه الظــروف االســتثنائية القاهــرة التي تحــول دون تحديــد أو تقنــن هــذه املرشوعيــة بطريقــة صحيحــة عــر عمليــات االســتفتاء العــام وبواســطة صناديــق االقـراع؟؟؟ ســؤال ال بــد أن كل مواطــن ســوري يطرحــه عــى نفســه يف كل يــوم وهــو يواجــه كل صنــوف القهــر والخــوف والضيــاع ويتجــرع عذابــات وآالم النــزوح والتهجــر والحرمــان ،وال بــد أن كل تشــكيالت املعارضــة الســورية الداخليــة منهــا والخارجيــة تطرحــه عــى نفســها كل يــوم يف محاوالتهــا االســتجابة إلرادة شــعبها وإعــاء صوتــه ،أو يف ســعي بعــض أطرافهــا التغطيــة عــى ادعاءاتهــا وتحســن مواقعهــا وهــي تتســابق لالنخـراط يف سياســات ومخططــات القــوى األجنبيــة التــي ال تســعى إال لخدمــة مصالحهــا يف هــذه املنطقــة الحيويــة مــن العــامل. واملجتمــع الــدويل نفســه ،وبغــض الطــرف عــن دوافــع مختلــف أطرافــه ،مــا ي ـزال منــذ ســنوات أربــع يطــرح عــى نفســه هذا الســؤال، فــإذا انطلقنــا مــن الحقيقــة التــي ال يجــادل فيهــا اثنــان ميتلــكان الحــد األدىن مــن الوعــي املوضوعــي والتحســس الصــادق باملســؤولية الوطنيــة ،وهــي أن حــل املســالة الســورية أصبــح بيــد املجتمــع الــدويل وتحديــدا ً مجلــس األمــن الــدويل ،أدركنــا أهميــة وضــع مختلــف األط ـراف اإلقليميــة والدوليــة وبخاصــة مهمــة الســيد دي مســتورا أمــام حقيقــة مــن ميكنــه أن يعــر اليــوم عــن مطالــب الشــعب الســوري ويســعى جــادا ً لوضــع حــد للأمســاة التــي أصبحــت تهــدد ســوريا دولــة ومجتمعـاً وكيانـاً، بــل وتعــرض املنطقــة كلهــا التــي أصبحــت ســاحة واحــدة ألشــد املخاطــر.
هــل ميكــن للنظــام الســوري ،نظــام االســتبداد الشــمويل الــذي جثــم عــى صــدر ســورية أكــر مــن أربعــة عقــود ،وعمــل عــى تحويلهــا إىل ملكيــة وراثيــة خاصــة ،منتهــكاً يف ذلــك أبســط القيــم الوطنيــة واألخالقيــة واإلنســانية ،التــي عــرف بهــا الشــعب الســوري عــى الــدوام .هــل ميكــن لهــذا النظــام بعــد الجرائــم التــي ارتكبهــا طــوال الســنوات املاضيــة ،أن يواصــل ادعاءاتــه بأنــه ميثــل الشــعب الســوري ،وأنــه املدافــع عــن حقوقــه ومصالحــه الوطنيــة العليــا؟. وهــل ميكــن للمعارضــات الوطنيــة الســورية الخارجيــة ،التــي رهــن معظمهــا مــع األســف قــراره الوطنــي املســتقل ،وهــدر أبســط مقومــات االنتصــار أليــة ثــورة تحرريــة ،عندمــا تســابق لالنخـراط يف سياســات الــدول اإلقليمية واألجنبيــة ،التــي عملــت عــى تســويق تلــك التشــكيالت وإعطائهــا صفــة ممثــل الشــعب الســوري والثــورة الســورية. فأيــة مســؤولية وطنيــة تتحملهــا تلــك التشــكيالت بعــد النتائــج الكارثيــة ،التــي قــاد إليهــا هــذا النهــج الخاطــئ واملدمــر؟ فع ـاً ،إن اإلجابــة عــى ســؤال مــن ميثــل إرادة الشــعب الســوري يف الوقــت الحــارض ،هــو املفتــاح لــكل رؤيــة سياســية ،تفتــح األفــاق نحــو املســتقبل املنشــود ،ولــكل خارطــة طريــق عمليــة ،تقــدم إىل إنقــاذ ســوريا مــن محنتهــا وتحقيــق تطلعــات شــعبها .اإلجابــة عــن هــذا الســؤال األســايس واملحــوري هــي الخطــوة االوىل عــى طريــق الحــل الســيايس الوطنــي الــذي أكــد تطــور األحــداث املتالحقــة ســواء عــى صعيــد ســوريا ،أو عــى صعيــد املنطقــة كلهــا ،أنــه الحــل الوحيــد للأمســاة الســورية. لقــد عملــت فئــات واســعة مــن الســوريني طــوال الســنوات األربــع املاضيــة ،أي منــذ انطــاق الحــراك الشــعبي مــن أجــل التغيــر الدميقراطــي الجــذري ضمــن هــذه الرؤيــة، وأوضحــت دامئـاً أن التوصــل إىل ممثــل حقيقي، ميتلــك أكــر قــدر ممكــن مــن املرشوعيــة لهــذه الظــروف االســتثنائية إمنــا يتحقــق بانعقــاد
املؤمتــر الســوري العــام تحــت إرشاف االمــم املتحــدة ،هــذا املؤمتــر الــذي ال بــد أن يضــم مندوبــن عــن ثالثــة أطــراف :الطــرف األول املعارضــة الوطنيــة الســورية مبــن فيهــم بطبيعــة الحــال ممثلــن عــن مجموعــات الجيــش الحــر امللتزمــة بربنامــج التحــول الوطنــي الدميقراطــي ،والطــرف الثــاين ممثلــون عــن قــوى النظــام القابلــة للحــل الســيايس، أمــا الطــرف الثالــث فيضــم ممثــي املجتمــع املــدين واألغلبيــة الصامتــة ،وميكــن أن يختارهــم املبعــوث الــدويل دي مســتورا نتيجــة مشــاوراته واتصاالتــه ،والذيــن ينبغــي يف كل األحــوال، أن يصلــوا إىل نصــف أعضــاء املؤمتــر .وهــدف املؤمتــر العــام ،كــا اقرتحنــا اختيــار املجلــس الوطنــي االنتقــايل بحــدود مائــة عضــو ،وهــو الهيئــة التــي تتــوىل الســلطة الترشيعيــة خــال املرحلــة االنتقاليــة وفــق خريطــة الطريــق بتطبيــق وثيقــة جنيــف .١أمــا بالنســبة ملمثــي قــوى املعارضــة الوطنيــة الدميقراطيــة ،فيتــم اختيارهــم مــن قبــل املؤمتــر العــام لقــوى املعارضــة الوطنيــة الدميقراطيــة الــذي مــن املفــرض ،أن يضمهــا جميعهــا دون أي إقصــاء أو تهميــش وبعيــدا ً عــن منطــق الهيمنــة واملحاصصــة واالســتحواذ. عــى هــذا األســاس ،كانــت الجهــود التــي بذلت طــوال عــام كامــل للتحضــر واإلعــداد ملؤمتــر القاهــرة الــذي انعقــد أوائــل هــذا الشــهر، ودعــم مــا صــدر عنــه مــن وثائــق هامــة ونعني بذلــك مــروع امليثــاق الوطنــي وخارطــة الطريــق مــن أجــل الحــل الســيايس التفــاويض. إن التقييــم املوضوعــي لهــذا املؤمتــر ،عــى مــا شــابه مــن بعــض الســلبيات ،إمنــا يضعنــا أمــام حقيقــة جليــة ال بــد مــن احرتامهــا واإلقــرار بهــا ،وهــي أن املؤمتــر كان محطــة نوعيــة هامــة يف مســار العمــل الوطنــي الدميقراطــي، ذلــك أنــه رمبــا كان ميثــل الفرصــة األوىل التــي اجتمــع فيهــا الســوريون ليتدارســوا بــكل حريــة وشــفافية شــؤون وطنهــم ،ويضعــوا خريطــة الطريــق ،التــي اذا مــا طبقــت ســتكون كفيلــة بإنقــاذه وإيصالــه إىل بــر األمــان.
يسألونك عن التقسيم خــاص ي ٌ يتحدثــون عنــه؟ وهــل هــو محــ ٌ إقليمــي تقــع يف نطاقــه بســورية؟ أو هــو ٌ ٌ دول عربيــة أخــرى؟ التقســيم – محليــاً خاصــاً بســورية – واق ـ ٌع عــى األرض ،وميكــن تتبــع نشــأته إىل بدايــات الثــورة التــي انطلقــت ســلمي ًة ترفــع الشــعارات النقيــة ،ثــم متــت عســكرتها التــي نقــول اآلن وبــكل راحــة ضمــر :إنهــا مل تكــن خالصــة ال لوجــه اللــه وال لوجــه الثــورة، ٍ وإمنــا تنفيــذا ً ألجنــدات اقليميــة ودوليــة لعبــت فيهــا فصائــل املعارضــة املســلحة -إذا أحسـ ّنا الظــن -نتيجــة جهلهــا وقــر نظرهــا ِ نفســها يف إطــا ٍر وضيــق أفقهــا، وحبســها َ ضيّــقٍ أضفــت عليــه أغلبهــا صفــة اإلســامية، يف ابتـزاز واضــح ورصيــح للمشــاعر الدينيــة، دو َر املنفــذ فقــط الــذي ليــس لــه يــ ٌد يف التخطيــط مهــا علــت األصــوات الدعائيــة وطبّلــت وز ّمــرت لدورهــا يف رســم مالمــح ســورية املســتقبل ،بــل ونقــول :إن بعــض هــذه االصــوات كان خبيــثَ الن ّيــة .ونحــن إذا توســمنا خـرا ً يف هــذا الــدور فإنــه لــن يرســم إال مالمــح مشــوه ًة خارجــ ًة عــن التاريــخ ملــا تبقــى مــن هــذا البلــد ،ســمعها روبــرت فــورد الســفري االمريــي الســابق يف دمشــق
يف الكونغــرس وحددهــا يف إطــار «املخــاوف األمريكيــة مــن ســقوط نظــام بشــار األســد واســتيالء اإلســاميني عــى الســلطة» ووضعهــا يف خانــة «األكــر احتــاالً» ضمــن الســيناريوهات املرســومة لســورية املستقبل. ولســنا هنــا بصــدد تقييــم رؤيــة فــورد التقســيمية هــذه ،ومــا يهمنــا منهــا أمــران فقــط :أولهــا أنــه اســتعمل عبــارة «املخاوف األمريكيــة» مــن ســقوط النظــام ،ويف هــذا مــن الكــذب والنفــاق مــا فيــه ،بقياســه إىل ترصيــح الرئيــس اوبامــا يف البنتاغــون حــول الرؤيــة االمريكيــة لحــل «األزمــة» الســورية وإىل ترصيحــات أخــرى مشــابهة صــدرت منــه ومــن وزيــر خارجيتــه ،ومــن كثــر مــن الباحثــن األمريكيــن عــى شــاكلة الســيد فــورد .وثانيهــا هــو قولــه :إن عــى االدارة االمريكيــة أن تبحــث تعزيــز مشــاركتها مــع القــوى «غــر الصديقــة» يف إشــارة واضحــة إىل مثلــث إي ـران – دمشــق – حــزب اللــه ، لــي ال يتقــ ّوض النفــوذ االمريــي. إذن ،فالحديــث عــن تقســيم ســورية ال يعــدو كونــه -كــا أســلفنا – وصفــاً لحالــة متجســدة عــى األرض ،خلقهــا أم ـراء الحــرب املتأســلمون ،الذيــن رهنــوا أنفســهم
و»قوتهــم» ،ورهنــوا بالتــايل مصــر شــعبهم عنــد الذيــن ميســكون بالخيــوط التــي تحركهــم .والخــروج مــن هــذه الحالــة يتوقــف عــى إرادة هــؤالء األم ـراء يف قطــع الحبــال املمتــدة إىل األصابــع املمســكة بتلــك الخيــوط ،ويف وضــع مصلحــة شــعبهم يف انتصــار الثــورة ،وبنــاء الدولــة الدميقراطيــة التــي تعتمــد املواطنــة معيــارا ً وحيــدا ً يجمــع أبناءهــا ،بــا متييــز بــن ديــن أو مذهــب أو عــرق ،مــع أن هاتــن الكلمتــن (املواطنــة والدميقراطيــة) تثــران حساســيتهم بغــر وجــه حــق ،ذلــك أنهــا كانتــا يف صلــب وثيقــة املدينــة التــي أنشــأها رســول اللــه صــى اللــه عليــه وســلم مؤيــدا ً بوحــي اللــه، تلــك الوثيقــة التــي أُلقيــت يف ركــن مظلــم وأُغمضــت عنهــا العيــون ،لتُفتــح عــى كتابات آدميــة جــاءت بعدهــا بقــرون ،كان نتاجهــا هــذا الفكــر الخــارج عــن التاريــخ الــذي يريدونــه أن يســود .وال يثــر االســتغراب أنــك ال تجــد يف مــا يصــدر عــن أمــراء الحــرب أي ذكــر ،أو تعليــق حــول هــذا هــؤالء َ التقســيم -فيــا خــا إخواننــا األكـراد الذيــن يحاولــون تجميــل صورتــه ،ووضعــه يف إطــار إدارة مناطــق يتواجــدون فيهــا ،وينفــون
وجــود ن ّيــة لديهــم لســلخها عــن «الوطــن»- ذلــك أن الفكــر الــذي ينطلقــون منــه عابــ ٌر للحــدود ،وأن مفهــوم الوطــن لديهــم مختلــف عــن املفاهيــم الســائدة. وأمــا إذا كان التقســيم إقليميــاً يتجــاوز ســورية ويهــدف اىل إعــادة رســم خارطــة الــرق االوســط الــذي خلقــه «خــط الرمــل» ،فهــل يســتطيع العــرب املســتهدفون بــه أن يفعلــوا شــيئاً للوقــوف بوجهــه؟ إن مــا ينطبــق عــى أم ـراء الحــرب ينطبــق متامــاً عــى «أمــراء الــدول» ،لهــم حــدود ال يســتطيعون تجاوزهــا يضعهــا الذيــن يصنعــون الســاح الــذي يحاربــون بــه ،وهذه حقيقــة تجعــل كل «العنرتيــات التــي مــا قتلــت ذبابــة» بــا وزن وال قيمــة ،ومــا املحن التــي متــر بهــا شــعوبنا وال أقــول دولنــا إال مصداقــاً ملــا ن ّدعيــه . أيهــا الســادة :ر ّوجــوا للتقســيم مــا شــئتم، بحديثكــم أو بســكوتكم ،فحســب هيغــل: خــط ســر التاريــخ اىل تصاعــد عــى الرغــم مــن كل مــا نشــاهده فيــه مــن نكســات. وكتــب أحدهــم عــى الفيســبوك يقــول: اللهــم اجعــل وجــودي يف الوطــن العــريب شــفيعاً يل يــوم القيامــة ...اللّهــم آمــن .
8
حرمل الفكر والسياسة
معبد الحسون ال شــك عنــدي أن هــذه األقــوام الثالثــة، ـرب وأتـر َاك وكــر َد اليــوم ،ينتمــون إىل خليــة عـ َ أقواميــة برشيــة واحــدة ،وأنهــم ناتــج تسلســل مســتحقات حضــارة واحــدة هــي الحضــارة اإلســامية ،والتــي اشــتغلت عــى تكوينهــم معــاً ،واشــتغلوا عــى توطيــد امتداداتهــا وتحســن رشوط أوضاعهــا العامــة ،فهــي التــي نقلتهــم مــن طــور عشــائري وق َبـ ِـي إىل طــو ٍر آخــر ..وصــوالً إىل مــا وصلــوا إليــه اليــوم يف العــر الحديــث ..وينـزِع الثالثــة فيــا بينهــم إىل تأصيــل مي ـزات وفروقــات هــي مــن وجــه التفاخــر والتفاخــم والتاميــز (القومــي).. والــذي بــات يف مرحلــة مــن مراحــل تطــور الحضــارة الحديثــة ســمة مــن ســات عرصنــا الراهــن ،خصوص ـاً منــذ أواخــر القــرن التاســع عــر وحتــى نهايــة القــرن العرشيــن ..هــذه النزوعــات التفارقيــة بــن القــوم تــدأب دوم ـاً عــى تأصيــل نفســها بوصفهــا (ماهيــة مميــزة عــن اآلخــر) ،كــا يتميــز الخشــب ـ علميـاً ـ يف ماهيتــه عــن النحــاس يف املثــال ،وكــا يختلــف جوهــر الحديــد عــن جوهــر الحجــر ..ومــع أن الثالثــة عملــوا (متضامنــن فيــا بينهــم) عــى ترســيخ هــذا الوهــم ،ظنــاً منهــم أنــه يُعــي مــن حكــم القيمــة عليهــم ،فإنهــم أيضــاً متضامنــون يف الســكوت عــى أيــة حقيقــة علميــة كاشــفة تؤكــد أنهــم ليســوا ســوى مجموعــات عشــائرية وقبليــة متايــزت فيــا بينهــا فقــط باللغــة أو باللهجــة ..أمــا مــا عــدا اللغــة املفارقــة فإنهــا انحــدرت مــن ثقافــة واحــدة جامعــة ،واختلطــت بالــزواج واملصاهــرة حتــى أنــك ال تــدري كــم يحتــوي الكــردي عــى كميــة مــن العروبــة والترتيــك، والعكــس صحيــح أيض ـاً ..ولــو كان متاح ـاً لنــا اليــوم فحــص الجينــات والحمــض النــووي لهــذه الشــعوب رمبــا لتفاجــأ أصحــاب املاهيــة العرقيــة النقيــة وأحبطــوا ،وألُس ـ ِقط يف يدهــم مــن هــول النتائــج التــي قــد ال يجدونهــا باعثــة عــى رسورهــم الخــاص.. أي وهــم بــأن مجــرد ال يســتبد بنــا اليــوم ُّ (شــعور عــرب اليــوم) أنهــم الحلقــة األخــرة التــي ارتبــط مبدؤهــا األول بالجاهليــة ،حيــث كانــوا يُ َعرِفــون أنفســهم بأنهــم عدنانيــون وقحطانيــون ،وأن مجــرد (شــعور كــرد اليــوم) بأنهــم ســالة آريــة بينــة االختــاف عــن توامئها
السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015
الع��رب وال�ترك والك��رد!.. ســكان هــذه املنطقــة مــن العــامل ،وأنهــم تحــدروا منــذ خمســة آالف عــام مــن جبــال كردســتان وآرارات ،وظلّــوا ينتقلــون بــن جبــال وســهوب هــذه الجغرافيــا حتــى اســتقروا يف توزعهــم الحــايل يف الخرائــط النهائيــة للــدول األربــع :ســوريا والعــراق وتركيــا وإيــران ..إن مجــرد تلمــس هــذه األوهــام مبعثــه نفــي وشــخيص ،ال عالقــة لــه بأيــة حقيقــة علميــة وال رابطــة مبعرفــة مــن أي نــوع كان ..متامــاً مثــل ادعــاء إســبان أمــركا الالتينيــة بأنهــم إســبان ،وادعــاء إنكليــز الواليــات املتحــدة بإنهــم إنكليــز ..إنهــم إنكليــز تــم نقلهــم مــن اســكوتلندا وبريطانيــا منــذ أكــر مــن خمســائة عــام ال أقــل وال أكــر ،وهــم مشــكوك يف خلطتهــم العرقيــة حتــى قبــل إمتــام انتقالهــم إىل الواليــات املتحــدة قبــل خمســة قــرون ..ويصــح القــول يف هــذا القياس إن اإليرانيــن اليــوم هــم ســالة كــورش وبقايــا الشــعب األخمينــي كــا يتوهمــون ،وأن يهــود اليــوم مــا هــم ســوى بقايــا أحفــاد األســباط وســالة يعقــوب بــن إســحاق ..مــع أننــي أشــك أن يوجــد عاقــل واحــد عــى ظهــر األرض التهــات، ميكنــه أن يصــادق عــى مثــل هــذه ُ َّ وإن كانــت ت ُ َّرهــات مشــبعة للوجدانــات العطــى ..لذيــذة وحبيبــة إىل القلــوب.. ال يســطر الوهــم ،عــادة ،لإلنســان مشــهد املــايض ويســيطر عليــه بــه ..بــل لعــل العكــس هــو الصحيــح يف األغلــب ،هــذا إذا اتفقنــا عــى مبــدأ أويل يعتمــد الوهــم كمســوق عالقــة وحافــظ تــوازن للشــخصية الفرديــة والجمعيــة ..إن املــايض هــو الــذي يقتحمنــا ويفــرض نفســه ورشوطــه علينــا ،هــذا الفـ ْرض التنطعــي والقــري ..وهــو ال يفعــل ذلــك إال يف حالــة واحــدة :حــن تكــون قــدرات اإلنســان عــى التأقلــم والتعايــش مــع الحــارض بالغــة الكلفــة ،محبطــة ،وشــديدة يف انكفائهــا.. إن اإلنســان ال يبحــث بطبيعتــه يف املــايض، بــل لعلــه يفتــش ويبحبــش (كــا نقــول يف العاميــة) ،وذلــك حتــى يصــل إىل نتيجــة تجعل مــن هــذا املــايض منقــذا ً مــن الحــارض وحبــل نجــاة ..ويف حالــة العــرب والــرك والكــرد ،فــإن جوامــع اإلحبــاط ،وأوارص التهابــط يف معنــى الــذات القوميــة التــي أصابتهــم مبــا يشــبه الهمــود واالكتئــاب منــذ قــرن مــن الزمــان: حــن خــرج العثامنيــون مهزومــن يف الحــرب
العامليــة األوىل ،وعــاد العــرب بخُفــي حنــن، ومــع الخفــن هديــة ســايكس بيكــو وضيــاع فلســطني واالنتــداب الغــريب عــى بالدهــم، وسالســل مل تنتــه حتــى اليــوم مــن الصدمــات والنكبــات ..أمــا األكـراد فقــد وجــدوا أنفســهم رشكاء الهزميــة الحضاريــة ،واالنهيــار الشــامل الــذي رضب منظومــة املنطقــة ،ومنظومــة الشــعوب التــي يتشــاركون معهــا وحــدة الحــال واملصــر والقــدر املشــرك.. هــذا وحــده كان كافيــاً ليبحــث كل طــرف منهــم عــن مســتقبله يف الهويــة الشــخصية التــي تغــذي فيــه انطباعــاً عميقــاً باألنــا الجمعيــة الشــخصية ،وملــا كان أواخــر القــرن التاســع عــر ،وأوائــل العرشيــن هــو الســوق والبــازار املتــاح أكــر مــن أيــة مرحلــة مــن مراحــل التاريــخ ملنــح تلــك الهويــات بوفــرة وغــزارة ت ُحســ ُد البرشيــة عليهــا ،وحــن كان الظــرف مواتيـاً أليــة مجموعــة برشيــة مؤلفــة مــن أربعــن أو خمســن عائلــة أن تدعــي أنهــا (وجــدت ذاتهــا القوميــة) ،ومــا عــى العــامل ومؤسســاته إال أن يعــرف لهــا ويصــادق عــى منحهــا صــكاً بهــذه (الحقيقــة ـ الرغبــة) ،فقــد اضطــرد التطــور العــام واتســق لألخــوة األعداء أو األصدقــاء ال فــرق ،وألبنــاء العمومــة األعداء أو األصدقــاء أيض ـاً ال فــرق ،أن يفضُّ ــوا رشاكــة التاريــخ ،لحمـ ًة وســدى ،وخيطـاً خيطـاً ،فيــا بينهــم مــن أجــل إعــادة نســج ذلــك التاريــخ اعتــادا ً عــى مــا تيــر مــن حقائــق وأوهــام تغــذي ذلــك االجتــاع الثــأري ،والحانــق عــى كل هــذه العــوامل املحبِطــة واملُفَشِّ ــلة ،وتــريب تلــك األنــا الجديــدة واملكتشــفة حديث ـاً كــا يــريب األبــر ابنــاً اســتقل بكفالتــه وتبنــاه، تثبيط ـاً لكميــة الشــعور باإلحبــاط والالمعنــى الــذي بــدأ يتضــح كصــورة يف الوعــي أمــام مــا كان يتصــوره ويفعلــه جرياننــا الغربيــون وباتــوا يتعايشــون معــه كحقيقــة واقعــة.. اللــه والشــيطان واإلنســان موجــودون منــذ مــا قبــل بــدء عقــدة الحكايــة القدميــة التــي تحتكــر حكمــة الشــعوب ومغــزى تطورهــا االنتقــايل عــر التاريــخ ،ولكــن يبــدو أن الشــيطان وحــده مــن بــن الثالثــة هــو الــذي مل يكــن لديــه أيــة نوايــا أو خطــط لتطويــر نفســه وعملــه وأهــداف مرشوعاتــه املســتقبلية ..فلقــد ظــل هــو هــو ،يصنــع ر جي ـاً وراء والتهــات وي َورث ُهــا الب ـ َ الــرور ُ َّ
جيــل ،إنــه الوحيــد القابــع يف الظــل والظــام ـر بعنــا ٍد خلــف كل األقنعــة املشــاهدة ،واملُـ ِ ُّ أســطوري عــى أن ال يُبــدل يف تفاصيــل الخطــة ومــآالت النتيجــة التــي يريــد الوصــول إليهــا.. هــذا مــن حيــث املبــدأ بالنســبة لألقــوام التــي تعيــش يف املســاحتني :مســاحة النــور ومســاحة الظــام التــي ســوف تقربهــا مــن التدهــور حتــى وإن مل تتكبكــب فيــه ..تلــك هــي حريــة الفصــام واالنشــطار الثقــايف العمــودي التــي ســوف تفــي دامئ ـاً إىل نتائــج حزينــة أو غــر ســارة ..عــى األقــل فيــا إذا اســتمرأت تلــك الشــعوب َد َعــ َة العيــش بوجــ ٍه لــه قنــاع.. يســتجيب للعــر وللحضــارة والحداثــة، وخلــف الوجــه متتــد مســاحة الظــام غــر املكشــوف ،وغــر املشــعور بــه ،والــذي يزيــن مــرح العبــث والركــود والبدائيــة األقواميــة يف أجــى مشــاهدها تعفنــاً. ال شــك أن العــرب والــرك والكــرد يؤمنــون بالدميقراطيــة يف املؤمتـرات والبيانــات الحزبيــة واملحافــل الدوليــة (وليــس يف بيوتهــم ومضافــات عشــائرهم) ،ومــا ال شــك فيــه أيضــاً أنهــم يحتقــرون هــذه الدميقراطيــة، وهــم أيض ـاً يعرتفــون بحريــة الــرأي واملعتقــد وإن كانــوا يعبــدون آلهــة أخــرى للحريــة مختلفــة ،ويعرتفــون بحقــوق املــرأة (وإن صــح أنهــم ال فكــرة لديهــم عميقــة عــن املــرأة وعــن مبــدأ األنوثــة يف الكــون إال مــا يعرفونــه عــن أمهاتهــم وزوجاتهــم وبناتهــم وحبيباتهــم ،وعــن نجــات الطــرب والتمثيــل وشــهريات التلفزيــون الــايئ يشــبهن قوالــب الزبــدة الالمعــة) ،كــا أنهــم يؤمنــون بقداســة القانــون ونبــذ العنــف واحتقــاره بكافــة أشــكاله ومامرســاته ،ســواء ضــد األفــراد أم ضــد الجامعــات ..وتقديــس العلــم والعمــل وتحريــم الخرافــة ،واعتبــار التفويــض الشــعبي للســلطات مســألة مســلامت ،والتــداول عــى الســلطة مــن البديهيــات (وإن ظــل بعــض قــادة أحزابهــم يتَ َزنَّــر بنياشــن القيــادة ويحمــل لقــب األمــن العــام والقائــد األوحــد ألكــر مــن نصــف قــرن) واحــرام حقــوق اإلنســان مــن أقــدس الشــعارات ..هــذا مــا يتــم إق ـراره عــاد ًة يف مســاحة النــور املتاحــة للعيــان ،أو مــا أعنــي بــه القنــاع ،واملُظَا َهــر بهــا أمــام املــأ ،مــع أن املســاحة األخــرى، أو الحجــرة األخــرى مــن العقــل الفُصامــي
التاريخــي ،أعنــي مســاحة الظــام التاريخــي املــوروث داخــل العقــل الجمعــي ،تعتــر أن هــذا ال ُهــراء ال يجــب أن يســتعمل إال عنــد الحاجــة والــرورة ،كامللــح يف الطعــام.. صحيــح أيض ـاً ،ومــن بــاب اإلنصــاف واألمانــة امللزمــة أنــه ال مندوحــة عــن القــول بــأن األتــراك قــد افرتقــوا منــذ حــوايل قــرن مــن الزمــن عــن أشــقائهم العــرب والكــرد، وصحيــح أن االنقــاب األتاتــوريك قــد أخــذ املجتمــع كلــه ،وصــادره وصــادر عاداتــه وتاريخــه يف علامنيــة ودميقراطيــة كانــت ملــكاً للدولــة وحكـرا ً عليهــا فحســب ،فالدولــة أمســكت بعصــا الســلطة الغليظــة وفرضــت هــذه (الحريــة) بالقــوة ،عــى مــن يقبلهــا ومن يرفضهــا ..ويصــح القــول أيضاً إن هــذه التجربة الفريــدة يف نوعيتهــا ـ كعينــة نــادرة مــن بــن الدميقراطيــات التــي شــهدتها املجتمعــات البرشيــة املتحــرة ـ قــد أمثــرت والحــق يقــال، وآتــت بالنســبة لرتكيــا الحديثــة كثــرا ً مــن األُكُل والنتائــج والثــار اليانعــة ،رغــم صحــة كل مــا يقــال عــن تعــر وخبطــات عشــواء وارتــكاس ورجــوع إىل الــوراء يف بعــض املراحــل واملفاصــل ،لكــن اإلنصــاف يقتضينــا أن نشــهد لرتكيــا بأنهــا عــرت زمنهــا املاضــوي الراكــد املجــدب ،ووصلــت إىل بــر األمــان املتجــاوِز ألخطــار التقلبــات وفجــاءة اإلرتــدادات إىل الــوراء ،فانفصلــت عــن أولئــك الباحثــن عــن هويــة شــخصية ت ُ َع ِّرفهــم مــن خاللهــا ،وتركــت خلفهــا أولئــك الشــغوفني بنقائهــم القومــي والعرقــي واألســطوري املجلــوب مــن مئــات القــرون ،تركتهــم يف طغيانهــم يعمهــون.. حيــث زمــن القبيلــة والعشــرة والســاطني ومغامــرات الفتوحــات التــي تصلــح لذلــك التاريــخ الجميــل ولــذاك الزمــان األمجــادي الرائــع ،وليــس للعصــور الحديثــة التــي ال تعــرف إال بالتقنيــات والتطــور والتنميــة البرشيــة والصعــود االقتصــادي الواعــد.. وحيــث مل يعــد لبطــوالت الســاجقة األفــذاذ، وال لفتوحــات ســاطني العثامنيــن وجيوشــهم الجــرارة وأســاطيلهم دور فيــه ..فتوحــات وانتصــارات وأمجــاد كانــت تخيــب أحيانــاً وتصيــب أحيانــاً ،لكنهــا يف الحالتــن كانــت تعيــق النمــو والتطــور ،وتهــدر الــروة القوميــة وتعــدم ميزانيــة الدولــة ،وتفـ ِّرط باملــال العــام واألجيــال املتعاقبــة تفريط ـاً منك ـرا ً ......يتبــع
السر والسحر الكرسي ..بني ّ عبد السالم السالمة يحدثنــا التاريــخ إن أقــل مــن واحــد مــن األلــف مــن القــادة العظــاء هــم م َمــن جلســوا عــى كـرايس الزعامــة، وإن أقــل مــن واحــد مــن األلــف ألــف ممــن اســتحوذت الكـرايس عــى قلوبهــم وعقولهــم كانــوا قــادة عظــاء. يف واقعنــا العــريب منــاذج حيّــة كثــرة لصغــار عشــقوا الكــرايس ،فكانــوا ،بهــا وبأنفســهم الصغــرة ،وبــاالً مضاعفــاً عــى شــعوبهم .ومنــاذج أقــل عــددا ً لعظــاء رفســوا الكـرايس بأرجلهــم ،فكانــوا قــادة ألهمــوا جامعــات وشــعوباً معــاين كثــرة يف العظمــة والعطــاء. ليــس غريبــاً أن يقاتــل القــذايف وبشــار األســد وعــي صالــح ومبــارك وبــن عــي حتــى آخــر لحظــة مــن أجــل البقــاء يف الكــريس!! إنــه مبلــغ الســذاجة أن يوافــق بــن عــي عــى تــرك قصــوره املرتعــة بالــدرر والجواهــر واملليــارات راغبــاً مختــارا ً ،ويســافر إىل جــدة ليعيــش رشيــدا ً مالحقــاً للعدالــة بســبب جرامئــه التــي أوصلــت املواطــن التونــي إىل مــا وصــل إليــه البوعزيــزي أو قريبــاً مــن ذلــك.. ومنتهــى الحامقــة أن يتخــى حســني مبــارك عــن عــرش مــر طواعيــة ،وهــو ال ميلــك أي أمــل يف البقــاء عــى
عــرش بلقيــس الــذي خُلــع مــن فوقــه خلعــاً ،فعــرش بلقيــس يســتحق الكثــر مــن التضحيــات ،ليــس بالجســم أو الكرامــة وحســب ،وإمنــا بــكل مــا هــو جميــل يف اليمــن عــى ح ـ ّد قولــه. وإن مــا فعلــه مبــارك يف مــر ،وبــن عــي يف تونــس، وصالــح يف اليمــن ،ال يزيــد عــن عــر معشــار مــا فعلــه القــذايف يف ليبيــا وال عــن واحــد باأللــف مــا فعلــه آل األســد يف ســوريا.. الــر يف متســك هــؤالء الحــكام بالكـرايس معــروف ..ليــس ملــا معهــا مــن عـرات املليــارات مــن الــدوالرات وأطنــان الذهــب وعــرات املنتجعــات يف أرقــى بقــاع األرض وحســب ،وإمنــا ملــا هــو أخطــر مــن ذلــك مــن شــهوة تســلط وتفر ُعــن وزعامــة توحــي ملــن يحظــى بهــا أنــه عظيــم يســتحق كل أســباب العظمــة وأنــه جديــر بــكل مظاهرهــا ..هــذه األســباب تســتوجب عــى العقــل أن يتقبّــل كل الجرائــم التــي يرتكبهــا طـ ّـاب الزعامــة الصغــار ذلــك العــرش.. يف ســبيل كــريس الحكــم ،ولكــن ملــاذا يتقاتــل مــن هــم يف وإن القنبلــة التــي انفجــرت بــن قدمــي عــي صالــح املعارضــات مــن أجــل الوصــول إىل الك ـرايس؟؟ ففعلــت فيــه مــا فعلــت ،وأفســدت منــه مــا أفســدت ،إنهــم مل يرسقــوا ومل يقتلــوا ومل يعذبــوا ومل يغتصبــوا ..فهــم مل تكــن كافيــة لتمنعــه مــن أن يعــاود الك ـ ّرة ،ليســتعيد ال يحتاجــون الك ـرايس لتحميهــم مــن عواقــب جرائــم مل
يرتكبوهــا ..وإنهــم مل يش ـ ّموا رائحــة الك ـرايس أو يذوقــوا طعمهــا فيدمنــوا عليهــا .وإنهــا لــن تكــون لهــم -إن وصلوهــا -مثلــا كانــت ملــن ســبقهم مــن الحــكام وســيلة للرسقــة أو ســبيالً للفرعنــة إنهــم ســوف يكونــون -إن وصلــوا الكــرايس -تحــت الرقابــة القاســية التــي تحــي عليهــم أنفاســهم. وهــم ســيتحملون بعــد ذلــك مســؤوليات طاحنــة ملواجهة الفســاد الــذي تركــه املجرمــون الســابقون يف كل املجاالت. وإنهــم ســوف يواجهــون مطالــب شــعوبهم التــي لــن يرضيهــا يشء وهــي التــي عاشــت عــى كل أنــواع التم ـ ّرد والتفلّــت والالمبــاالة وعــدم الثقــة خصوصـاً تجــاه مــا هــو حكومــي أو تابــع ملؤسســات الدولــة. إن كــريس الحكــم الــذي يــأيت بعــد الدكتاتــور ســوف يكون ألعــن مــن فوهــة التنــور ملــن يجلــس عليــه ..فلــاذا يتصــارع للجلــوس عليــه مــن هــم مــا زالــوا يف املعارضــة؟ ال شــك أنــه كــريس مســحور ..فهــل مثــة مــن يقــدر عــى فــك الســحر عنــه؟ مســاكني واللــه أنتــم أيهــا املتصارعــون يف املعارضــات للوصــول إىل الزعامــة .والويــل -كل الويــل -ملــن يفــوز منكــم بالجلــوس عــى فوهــة التنــور اللعينــة!
حرمل الفكر والسياسة
السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015
مرض «الس��ايكس -بيكوية» لنخب ش��رق أوس��طية جورج كتن تفســر املؤامــرة املعتــر مجــازا ً «نظريــة»، هــو بديــل التحليــل املوضوعــي والواقعــي للحــدث ودوافعــه الحقيقيــة والعوامــل التــي أدت إليــه وغاياتــه ونتائجــه .كــا أنــه هــروب مــن مواجهــة األزمــات بإلقائهــا عــى مشــجب اآلخريــن ،خصوص ـا ً القــوى الخارجيــة ،تربي ـرا ً للهزائــم والفشــل والكــوارث .مــرض ابتليــت بــه نخــب رشق أوســطية منــذ مــا بعــد الحرب العامليــة األوىل واســتعامر املنطقــة مــن قبــل بريطانيــا وفرنســا ،الدولتــن املنترصتــن ،اللتني تقاســمتا تركــة اإلمرباطوريــة العثامنيــة كأمــر طبيعــي يــي كل الحــروب ،فرســمت حــدود دولهــا وإدارتهــا بــن الحربــن العامليتــن قبــل أن تســتقل هــذه الــدول وتحكمهــا نخــب محليــة. لكــن رغــم قــر االســتعامر العاملــي خــال خمســينيات وســتينيات القــرن املــايض، بعــد ثــورات الشــعوب ضــده ونشــوء األمــم املتحــدة التــي لعبــت دورا ً مهــا يف إنهائــه، فــإن النخــب الــرق أوســطية ال ت ـزال تــرى أن كل مــا يحــدث يف البلــدان املســتقلة هــو مــن تخطيــط القــوى الخارجيــة ،فــكل رش هــو قــادم عــى جنــاح املؤامــرة مــن الخــارج ،وكل خــر صناعــة محليــة يجــري عكسـا ً إلرادة الــدول العظمــى الرشيــرة التــي ســاها البعــض «الشــيطان األكــر» ،كقــوة كليــة القــدرة تــكاد تشــبه «إلــه» تتآمــر علينــا بشــكل دائــم ،فــأي يشء يحــدث هــو نتيجــة مؤامــرة مرســومة رسيــة تخــرع تفاصيلهــا مــن املخيلــة .والــدول العظمــى التــي «تكرهنــا» تخطــط ملنــع تقدمنــا وتفتيــت مجتمعاتنــا ونهــب ثرواتنــا وتدمــر ثقافتنــا وعاداتنــا القدميــة وديننــا! ..فلــو تركنــا وحدنــا لتقدمنــا وتوحدنــا وأعدنــا ازدهارنــا التاريخــي يــوم كان العــرب واإلســام يصــدرون الحضــارة للعــامل! مدرســة التحليــل الســيايس املعتمــد عــى نظريــة املؤامــرة ينتظــم فيهــا قوميــون وإســاميون ويســاريون تجمعهــم ســات واحــدة :االبتعــاد عــن التحليــل الواقعــي لألحــداث الحقيقيــة امللموســة ،الجهــل باملعلومــات التفصيليــة للحــدث ،وبالتــايل اللجــوء لتعميــات ،حيــث تســتخدم املخيلــة الخــراع مؤام ـرات توجــه ضــد بلداننــا ملنــع تقدمهــا أو إعاقــة تحولهــا للدميقراطيــة، وتفتيتهــا حتــى ال تشــكل خطــرا ً عليهــا بتوحدهــا .أصحابهــا ال يعرتفــون باملصادفــة، رغــم أنهــا ممكنــة يف ظــروف معينــة ،إذ أن كل يشء برأيهــم مخطــط لــه مســبقا ً، هــي نــوع أقــرب «ألدب ســيايس» أو «افــام خيــال علمــي» منهــا لنظريــة مبنيــة عــى العلــم واملنطــق ،فهــي ال تبحــث يف الوقائــع استســهاالً أو جهــاً أو عجــزا ً. ميكــن تســمية املــرض بـ»الســايكس-بيكوية» نســبة ملوظفــي خارجيــة بريطانيــا وفرنســا أوائــل القــرن املــايض ،إذ ال زال املــرض يســتوطن تالفيــف دمــاغ نخــب سياســية، رغــم التغــرات الواســعة يف أرجــاء العــامل. ســاعد عــى انتشــاره عقــب الحــرب العامليــة الثانيــة أجــواء الحــرب البــاردة التــي تلتهــا، حيــث اســتخدمت النظريــة بشــكل واســع يف منظومــة الــدول الرشقيــة التــي نشــأت تحــت هيمنــة االتحــاد الســوفييتي ذو النظــام الشــمويل ،الــذي كان يعــزو أســباب
أزماتــه االقتصاديــة والسياســية واالجتامعيــة لـــتآمر املعســكر الغــريب ضــد منظومتــه «االشــراكية»! وليــس لفشــل النظــام الــذي بنــي عــى ديكتاتوريــة تعيــق التقــدم بشــتى أشــكاله .ومبــا أن معظــم النخــب العربيــة كانــت تســتقي فكرهــا مــن املعســكر الرشقــي فقــد عــزز ذلــك مــن اســتمرارها يف تفســر األحــداث باملؤامــرة عــى منــط مثالهــا الســوفييتي. أعــاق الشــفاء مــن هــذا املــرض تخلــف مجتمعــات املنطقــة فتفســر املؤامــرة هــو األكــر قبــوالً ألذهــان النــاس يف مجتمــع متخلــف .باإلضافــة لدور األنظمة االســتبدادية التــي تلــت الفــرة األوىل القصــرة مــن العهــد الدميقراطــي عقــب االســتقالل ،إذ أن املنــاخ املفضــل النتشــار النظريــة نظــام قمعــي مينــع الشــفافية التــي تقــدم معلومــات وفــرة تســاعد يف البحــث عــن تفســرات واقعيــة لألحــداث .فالنظــام االســتبدادي يحــر السياســة يف صفــوف قياداتــه ومينعهــا عــن املجتمــع ،الــذي مــن حــق أف ـراده الحصــول عــى معلومــات لتحليــات مســتمدة مــن الواقــع .نقــص الوعــي الســيايس أفضــل بيئــة لتصديــق نظريــات املؤامــرة كــا أن األنظمــة املســتبدة أســوأ مــن يســتخدمها لكونهــا تتخــذ التفســر عــن قصــد ،أي رغــم علمهــا بالحقائــق ،فتخفيهــا لتمنــع انتشــار الوعــي بتفاصيلهــا الحقيقيــة. ومــن مناذجهــا أن البعــض يرجــع جميــع املؤامــرات والسياســات الغربيــة يف الــرق األوســط لهيمنــة متخيلــة للامســونية الصهيونيــة عــى العــامل! باالعتــاد عــى مرجــع اســطوري هــو «بروتوكــوالت حكــاء صهيــون!» .ومــن «املخططــات» املفرتضــة أن حــرب حزيــران 67هــي مؤامــرة عــى عبــد النــارص ملنعــه مــن توحيــد العــرب، رغــم أن وحــدة مــر وســوريا فشــلت ليــس بســبب تدخــات خارجيــة بــل نتيجــة الحكــم االســتبدادي الــذي ســلّط عــى الشــعب الســوري .ومؤامــرة غالســبي ،الســفرية األمريكيــة يف الع ـراق ،التــي ورطــت -حســب مفــري املؤامــرة -الدكتاتــور صــدام باحتــال الكويــت ،والتــي حتــى لــو كانــت صحيحــة أليــس مــن الحمــق أن تنجــر القيــادة العراقية ملثــل هــذا املخطــط؟ إال إذا كان الحمــق مخطــط لــه مســبقا ً يف تفاصيــل املؤامــرة! كــا ر ّوج البعــض أن االحتــال األمــريك للعــراق كان لنهــب نفطــه رغــم أن صــدام كان يبيــع القســم األكــر منــه ألمــركا بطريــق غــر مبــارش رغــم املقاطعــة .أو أن كل فــوىض تحــدث يف أي بلــد عــريب بســبب رصاعــات قــواه املحليــة تنســب ملخطــط «الفــوىض الخالقــة» ،وهــو تعبــر جــاء يف مجــرد حديــث لكوندلي ـزا رايــس وزيــرة الخارجيــة األمريكيــة عــام ،2005ولكنــه أصبــح مخططــا ً رشيــرا ً يــراد تطبيقــه يف كل دول املنطقــة. ويفضــل اإلســاميون تفســر ال ـراع العاملــي عــى أنــه تكتــل الغــرب ملحاربــة اإلســام كديانــة وكأمــة «متخيلــة» ،وقــد يســمي البعــض ذلــك بحــرب صليبيــة مســتمرة رغــم الحريــات الواســعة التــي يتمتــع بهــا املســلمون يف الــدول األوروبيــة وأمــركا وكندا، والتــي يــكاد ال يتوفــر مثيــل لهــا يف بلدانهــم! أمــا الثــورات الراهنــة للشــعوب العربيــة فهي لــدى األنظمــة ،مؤامــرات كونيــة لتحطيــم
«مامنعتهــا» للمخططــات اإلمربياليــة! وهــي مــن جانــب بعــض األطــراف املعارضــة مؤامـرات لتفتيــت املفتــت وتقســيم املقســم! اســتمرارا ً لســايكس بيكــو رقــم .2كــا أن تنظيــم «الدولــة االســامية» صناعــة أمريكيــة ألنــه جــاء يف مذك ـرات هيــاري كلينتــون أن أمــر إنشــاء دولــة إســامية مــن قبــل إخــوان مــر الذيــن وصلــوا للســطة أيــام مــريس أمــر ميكــن التعامــل معــه طاملــا أنــه تــم عــن طريــق دميقراطــي! فضــاً عــن عــرات التخيــات مــن قبــل معارضــن وأنظمــة وأحــزاب عمــن صنــع داعــش ،تــراوح بــن اتهــام إيــران أو أمــركا أو تركيــا أو النظــام الســوري وحتــى إرسائيــل، رغــم التناقــض الكبــر بــن هــذه التخيــات، وبتجاهــل كيل ألوضــاع القطاعــات األشــد تخلفــا ً يف مجتمعــات املنطقــة التــي هــي املصــدر الحقيقــي للتنظيــات املتطرفــة الســلفية والتكفرييــة التــي ترفــض الحداثــة وتريــد إرجــاع املجتمعــات إىل أســلوب الحيــاة الــذي كان ســائدا ً يف القــرون الوســطى .مثــل هــذا التفســر يعــر عــن العجــز عــن مالحقــة األحــداث املفاجئــة وغــر املتوقعــة التــي حــرت بعــض املحللــن بتناقضاتهــا وتغرياتهــا الرسيعــة فتغيــب عنهــم أســبابها وعواملهــا التــي تحتــاج لبحــث معمــق ،وليــس اللجــوء لتفســر موجــز يستســهله محللــون مترسعون يهمهــم كميــة إنتاجهــم أكــر مــا تهمهــم نوعيتــه. هــذا ال يعنــي أن تفســر املؤامــرة يوجــد فقــط لــدى نخــب رشق أوســطية فهــو موجــود أيضــا ً يف دول العــامل ،ولكــن بنســبة أقــل بكثــر مــا يف بلــدان منطقتنــا .فالهجــوم اليابــاين عــى بــرل هاربــر يف الحــرب العامليــة الثانيــة فــره محللــون غربيــون بــأن أمــركا كانــت تعلــم بــه ،وتركــت أســطولها يف الباســفييك يدمــر كليــا ً ،فقــط ليكــون ســببا ً لدخولهــا الحــرب ضــد اليابــان! وهــذا يشــابه تفســر محللــن عــرب وغربيــن لتفجــر مركــز التجــارة العاملــي يف نيويــورك والبنتاغــون االمــريك عــام 2001إنــه مــن تدبــر الــي آي أي وذلــك إليجــاد املــرر الحتــال أفغانســتان! كــا أن ســقوط االتحــاد الســوفييتي يف نظــر مؤيديــه اليســاريني هــو نتيجــة مخطــط غــريب رأســايل رشيــر ،وليــس بســبب أزماتــه االقتصاديــة والسياســية واالجتامعيــة التــي أدت النهيــار املنظومــة الرشقيــة بأكملهــا. هــذا كلــه ال ينفــي دور الخــارج ،ولكنــه ليــس الــدور املقــرر يف كثــر مــن الحــاالت ،بــل أحــد العوامــل املؤثــرة يف األحــداث إىل جانــب الــدور الرئيــي الداخــي .كــا أنــه ال يعنــي عــدم وجــود مخططــات حقيقيــة للــدول الكــرى تتعلــق مبصالحهــا يف دول العــامل تســعى لتنفيذهــا .ولكنهــا ليســت املخططات املتخيلــة التــي يــروج لهــا محبــذو تفســر املؤامــرة ،الذيــن ال يعرتفــون باســتخدامهم أســلوب تفســر املؤامــرة ،بــل يحاولــون إقناعنــا أنهــم يتحدثــون عــن «وقائــع» وليــس «تخيــات» ،أمــا قصــدا ً إلخفــاء مقاصدهــم كــا األنظمــة ،أو جهــاً أو نقصــا ً يف الوعــي ملعارضــن. تفســر املؤامــرة يف نهايــة املطــاف يلعــب دورا ً يف حجــب الحقائــق حــول املخططــات الحقيقيــة لألطــراف املختلفــة الخارجيــة وحتــى الداخليــة.
9
نقطة أول السطر
ب�ين الرق��ة ودب��ي! إبراهيم العلوش اليــوم ينظــر العــامل كلــه إىل مدينتــن يف الــرق األوســط، هــا مدينــة الرقــة ومدينــة ديب ،فــكال املدينتــن يؤمهــا النــاس مــن عــرات الجنســيات ،والبلــدان املمتــدة مــن أمريــكا إىل الصــن ،وكال املدينتــن تحتــان واجهــات الصحــف واألخبــار عــر الفضائيــات وعــر وســائل التواصــل االجتامعيــة. ولعــل تاريــخ الرقــة أكــر شــهرة مــن تاريــخ ديب ،فهــي عاصمــة الدولــة العباســية ملــدة عقــد مــن الزمــان ،إبــان ازدهارهــا يف فــرة حكــم الخليفــة العبــايس األشــهر هــارون الرشــيد! كــا أن جــو الرقــة أكــر لطف ـاً مــن الجــو يف ديب ،فهــي مدينــة معتدلــة ،وال توجــد فيهــا رطوبــة عاليــة وال ترتفــع فيهــا درجــات الح ـرارة إىل حــدود ارتفاعهــا املفــرط يف صيــف ديب! وع�بر الق��رن الس��ابق كان��ت مدين��ة الرق��ة مدين��ة متس��احمة ترح��ب بزواره��ا ،وتفت��ح صدره��ا مل��ن يري��د االس��تقرار فيه��ا ،وبهذه امليزات ضم��ت يف أحيائها خمتلف أن��واع الس��كان ،وم��ن كل امل��دن الس��ورية دون متيي��ز ،أو مضايق��ات ،أو متطلب��ات ترهقه��م ،أو تره��ق عائالته��م، وه��ذا اخت�لاف واض��ح م��ع دب��ي ال�تي تطل��ب الفي��زا ،وعق��د العم��ل ،واحلس��اب املص��ريف ،وم��ا إىل ذل��ك م��ن تش��ديد، خاصة على السوريني الذين أصبحوا بنظر مسؤولي دبي عرض��ة لكاف��ة أن��واع املتطلب��ات واالنتظ��ارات ال�تي تنته��ي غالب��اً بالط��رد! اســتقبلت الرقــة الالجئــن مــن مختلــف املــدن والبلــدات الســورية ،وقــدم لهــم أبنــاء الرقــة مــا يســتطيعون تقدميــه مــا ميتلكونــه يف مدينتهــم البســيطة ،بينــا مدينــة ديب الرثيــة رفضــت اســتقبال الالجئــن ،رمبــا ألنهــا تخــاف عــى مظهرهــا مــن بشــاعة مأســاتهم ،حيــث تســتقبلك ديب ،وهــي متــد يدهــا إىل جيبــك، وتَعــ ُّد مــا فيــه مــن أمــوال تنــوي رصفهــا يف أســواقها الرشهــة لإلنفــاق إىل درجــة اإلفقــار!! ديب تبنــي اليــوم األبــراج وناطحــات الســحاب ،والقطــارات الرسيعــة واملطــارات الحديثــة ،مبســاعدة الــدول املتقدمــة، والخــرات الوافــدة إليهــا مــن كل حــدب وصــوب يف العــامل، بينــا يقــوم التحالــف الــدويل ،والنظــام الســوري ،وســواح داعــش الجهاديــن مــن مختلــف الجنســيات بتدمــر البنيــة التحتيــة للمدينــة ،وتخريــب شــبكة املــاء وشــبكة الكهربــاء ،وتهجــر النــاس ،ليتعرضــوا إىل مــرارة جديــدة مــن مــرارات عيشــهم ،يف اللجــوء الــذي يدفــع أعــزة أهلهــا إىل الحرمــان ،ويجعــل أطفالهــم يبكــون طالبــن الذهــاب إىل مدارســهم وإىل حدائقهــم التــي كانــت تزيــن حياتهــم يف الرقــة. زوار الرق��ة اجلهادي�ين ،املتع��ددي اجلنس��يات ،ينش��رون الي��وم فيه��ا الذع��ر واخل��وف ،وجيعلون كل ام��رأة مارة يف الش��ارع عرضة للتحقيق ،والتفتيش ،واإلذالل أمام أهلها وأم��ام الن��اس ،يف دف��ع منظ��م إىل االبت��زاز ،واملوافق��ة عل��ى زواج يش��به االغتص��اب!. أطفــال ديب يأتيهــم العيــد ويفرحــون بــه ،ويذهبــون إىل املالعــب والحدائــق واملــوالت وصــاالت الســينام الحديثــة ،بينــا أطفــال الرقــة يتــم تفخيخهــم ليذهبــوا إىل مــدن ال يعرفونهــا ،وال يعرفــون أهلهــا ،ليقتلونهــم وليقتلــوا أطفالهــم ،وهــم آمنــون يف بيوتهــم! الرقــة التــي كانــت حلــوة ومتســامحة ،وتقبــل اآلخــر ..صــارت اليــوم مدينــة للخــوف ،وللقصــف ،وللنهــب ،وللجــوع ،وتســتقبل عيــد الفطــر وليــس يف أيــدي أطفالهــا قطعــة حلــوى ،وال يف بيــوت أهاليهــم ربطــة خبــز ،ألن األعــال تعطلــت واألرزاق نضبــت، وأماكــن العمــل تــم تدمريهــا بالطائ ـرات وباملفخخــات! س�لامي إىل الرق��ة ،وإىل أهله��ا الصابري��ن ،وإىل أطفاهل��ا الذين ينتزعون فرحتهم يف العيد بصعوبة ،وبعسر وسط حاج��ة أهاليهم وضيق حاهلم. لك ّ ��ن األي��ام قادم��ة ،ومس��تقبل الرق��ة ق��ادم -وه��ذا لي��س حتذيراً لدبي! -وستكون الرقة (دبي السورية) وستتطلع إىل مكان��ة أعل��ى ،بس��بب تس��امح أهله��ا وانفتاحه��م وحيويته��م ال�تي يس��تمدونها م��ن عبقري��ة امل��كان!!
10
حرمل الفكر والسياسة
السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015
احذروا املاء ..معتقد يهودي غريب
واقع وممكنات
ترجمة :خالد خليل رشائــع يهوديــة غريبــة ،فالخرافة تتحول إىل حقيقــة إميانيــة مــا دامــت موروثــاً ديني ـاً .النــص التــايل املرتجــم عــن العربيــة، يســلط الضــوء عــى طقــس دينــي متبــع منــذ اليهوديــة األوىل وعــى الرغــم مــن عــدم معرفــة الحاخامــات ملصــدره وأساســه الرشعــي ،يواصلــون فرضــه عــى عامــة اليهــود تحــت ســلطة الرتهيــب بالعقــاب موتــاً .الحركــة الصهيونيــة «اليســارية» التــي زاوجــت بــن فكرهــا اليســاري مــع اإليديولوجيــة الدينيــة «املتطرفة»والفاشــية القوميــة ،وارمتــت بحضــن االمربياليــة العامليــة إلنشــاء «إرسائيــل» ،دولــة تجنــاس املتناقضــات املتعاليــة عــى محيطهــا واملصنفــة بالدولــة الدميقراطيــة «الوحيــدة» بالــرق األوســط .ال تجــد حرجـاً بــأن تذكــر مواطنيهــا عــر وســائل إعالمهــا املتطــورة بطقــس دينــي أقــل مــا يقــال بحقــه إنــه «خ ـرايف» وعــادة أكل الزمــان عليهــا ورشب، مــن دون نقــد أو مطالبــة بتجديــد الخطــاب كيف نتوقف عن شرب املاء؟ الدينــي .ال بــل تطالــب هــذه الدميقراطيــة بـ ّـن الحاخــام مــوىس بــن ميمــون يف كتابــه الفريــدة بـ»يهوديــة الدولــة». «شــولحان هاعــاروخ»« :إنهــا حكــم رشعــي بســيط ال نــرب املــاء يف ســاعة الفــرة، واألكــر غرابــة ليــس خرافــة املعتقــد ،بــل هكــذا كتــب القدمــاء ،وال يجــوز تغيريهــا». تجانــس «عــش الدبابــر» وتشــكيله دولــة مــن الــروري معرفــة إن هــذا األمــر يعتــر مهيمنــة وحديثــة وســط محيــط مســتعد فتــوى وإحــدى التعاليــم الدينيــة الواضحــة لجعــل الدمــاء تصــل إىل الركــب ضــد أي والبســيطة وليــس مــن األمــور الصوفيــة اختــاف ويرفــع الشــعار «أنــا أو الطوفــان الغامضــة ،حتــى إن «ســيدنا» الحاخــام مــن بعــدي». «عوفديــه يوســف رحمــه اللــه» واملعــروف حتري��م ش��رب امل��اء يف «ف�ترة مت��وز»َ ،م��ن عنــه االبتعــاد عــن الخــوض يف املســائل يش��رب م��ن املمك��ن ميوت الغامضــة ،أورد هــذه املســألة يف الرشيعــة بقلــم الحاخــام :يعقــوب بالــوي ..موقــع وكتــب عنهــا يف كتابــه «ســر العــامل» يف «كيــكار هاشــابات» 2015/07/08 فصــل (קפג)« :يجــب الحــذر مــن رشب وفقــاً للرشيعــة يف كتــاب «شــولحان املــاء يف وقــت الفــرة خوف ـاً مــن املخاطــر. هاعــاروخ» بالعربيــة أو «املائــدة املعــ ّدة» وهــي نصــف ســاعة قبــل الفــرة ونصــف بالعربيــة (مــن أهــم الكتــب اليهوديــة بعــد ســاعة بعدهــا .هكــذا جــرت العــادة يف أرض التنــاخ ،للحاخــام الشــهري واملجــدد مــوىس إرسائيــل ،وســائر األماكــن» ...وراقبــوا رزنامــة بــن ميمــون) يف هــذا اليــوم –األربعــاء الســنة ملعرفــة توقيتهــا. املــايض -مــا بــن الســاعة 14:00إىل 15:00 تتبــدل الف ـرات ،واملالئكــة امل ُكلفــة بحراســة املــاء التــي نرشبهــا يتبدلــون أيضـاً ما يُشـكّل خطـرا ً عــى حيــاة مــن يــرب املــاء يف هــذه الســاعة. التفاصيل واحللول ال يعــرف الكثــرون ،إن تعاليــم الرشيعــة التــي تؤثــر علينــا بشــكل كبــر مــن شــأنها أن تعــرض حيــاة مــن يــرب املــاء (يف الـــ 21 مــن متــوز حســب التقويــم العــري املصــادف األربعــاء املــايض) لخطــر املــوت .ففــي ظهــر هــذا اليــوم تحديــدا ً الســاعة 14:30يدخــل فصــل الصيــف (فــرة متــوز) حيــث جــرت عــادة قدميــة تتمثــل بعــدم رشب املــاء طــوال الســاعة األوىل التــي يتــم فيهــا تب ـ ّدل الفصــول. ويفــر الحاخــام «بنيامــن حوتــه» (مؤلــف كتــايب «إن جــاء املوعــد» و»إن جــاء الســبت») ســبب خطــورة رشب املــاء يف هــذا اليــوم ،بالقــول :إن الســنة تقســم إىل أربــع فــرات ،ويف كل فــرة هنــاك مــاك جديــد يحــرس املــاء التــي نرشبهــا .وتقريب ـاً كل 91 يــوم يحــدث تبديــل فــرات الحراســة بــن املالئكــة ،خــال لحظــات معــدودة يكــون فيهــا املــاء مــن دون حراســة .يف هــذه اللحظــة يكمــن خطــر كبــر خوفــاً مــن تســميم املــاء مــن قبــل مــاك املــوت (وهــي إحــدى الطــرق) أو خوفـاً مــن ســقوط نقطــة دم يف املــاء (وهــذه الطريقــة األخــرى).
عادة االشكنازييم عــى الرغــم مــن أن األجيــال املتأخــرة مــن طائفــة اليهــود االشــكناز (أي الغربيــن) مل يلتزمــوا بهــذا األمــر الرشعــي ،إال أن وروده يف مختــر كتــاب «شــولحان هاعــاروخ» جعــل االشــكناز يضعــون الحديــد يف املــرب واملــأكل أثنــاء تناولهــا ســاعة الفــرة ،ومل يُذكــر أن األمــر محــرم. مصدر هذه العادة؟ مصــدر هــذه العــادة ضبــايب ،ففــي عــر العلــاء الكبــار (قبــل أكــر مــن ألــف ومائتي ســنة) ســألهم النــاس عنهــا وأفتــوا قائلــن: «أنتــم تســألون عــن يشء واضــب شــعبنا عــى التذكــر بســاعة الفــرة والتحذيــر فيهــا مــن رشب املــاء وال نعــرف مــدى رضورتهــا إال أننــا نظــن أنهــا مل ِ تــأت مــن فــراغ ولــو مل تكــن مهمــة ملــا كانــت عــادة متعبــة يف إرسائيــل».
الشاوي الضليل
ويواصــل املفــرون الكبــار رشحهــم :عىل كل فــرة مــن الفـرات األربــع يعـ ّـن مالئكــة ويف موعــد التبديــل مــع مالئكــة آخريــن هنــاك احتــال وقــوع رضر عــى إنســان مــا ،متام ـاً مثلــا يحــدث عندمــا ميــوت ملــك مــا يأتــون مبلــك جديــد مــن دون أن يعرفــوا هــل هــو فــأل خــر عليهــم أم ســخط. وهنــاك مــن يقــول إن األمــر يعتــر إشــارة غامضــة لعــدم اســتفتاح بدايــة الفــرة برشب املــاء ،هــذا األمــر الســهل (عــدم استســهال البدايــات) ،واإلشــارة هــذه تشــبه مــا قالــه النبــي داوود« :انزلــوا إىل جيحــون( »...عندما أراد داوود أن يحفــظ امللــك البنــه ســليامن مــن بعــده طلــب مــن الصالحــن أن ينزلــوا معهــم ســليامن إىل عــن مــاء اســمه جيحــون شــال أورشــليم يجتمــع عنــده النــاس إلبالغهــم بخالفــة ســليامن ألبيــه أي بــدء مرحلــة جديــدة) وكــون هــذا التوقيــت يعني بدايــة مرحلــة جعلــوا االمتنــاع عــن رشب املــاء عــادة.
مــن جانبــه الحاخــام «دافيــد ابراهــام» يــرى ســبب هــذه املامرســة ،إنــه يف كل فــرة مــن الف ـرات تتحــول امليــاه إىل دم ،ويقــول: نالحــظ تحــول املــاء إىل دم ففــي حادثــة تضحيــة النبــي إبراهيــم بولــده إســحاق اختلطــت قطـرات دم إســحاق مبيــاه الكــون. ويضيــف «دافيــد ابراهــام» إن اتبــاع هــذه العــادة يعتــر مبثابــة التوبــة :فقــد تحــدث أســافنا بهــذه األمــور لرتهيــب اإلنســان يك يخــاف اللــه وأال يزيــد رش األرشار ويتوبــوا يك ينقذهــم الــرب يف كل الفــرات ،ونحــن نعــرف أن كل أقــوال العلــاء هــي حقيقــة ســواء يف معانيهــا أو إنهــا تحمــل رسا ً مــن بعــض أرسارهــم. ما احلل بالنسبة للضمآن؟ وضّ حنــا ســابقاً أن األجيــال املتأخــرة مــن االشــكنازييم مل يلتزمــوا بتطبيــق هــذا الحكم الرشعــي ،بينــا ال يــزال الســفاردييم – اليهــود الرشقيــن – يحافظــون عــى تطبيقــه.
إال أنــه هنــاك خــاف حــول الحلــول بالنســبة للعطــى الســفاردييم .حيــث يــرح الحاخــام «حوتــه» أراء الحاخــام «عوفديــه يوســف» التــي تحــرم رشب املــاء ســواء كانــت موضوعــة بوعــاء مصنــوع مــن حديــد أو يف قواريــر مغلقــة أو يف املصفــاة أو يف القواريــر املحفوظــة يف الثالجــة أو مــن أي مصــدر آخــر للميــاه ،أي «ســائر املرشوبــات مســموح رشبهــا إال املــاء» .هــذا يعنــي أن الحــل الــوارد يف كتــاب «مختــر شــولحان هاعــاروخ» – هــو أن كل ميــاه تــأيت عــر األنابيــب مســموح رشبهــا ألنهــا المســت الحديــد قبــل وصولهــا إلينــا – ال يأخــذ بــه الســفاردييم. والحــل هــو إعــادة تحضــر املــاء مــن جديــد بوضــع قطعــة حديــد يف املــاء املـراد رشبهــا، عندهــا يجــوز رشبهــا حتــى يف وقــت تبديــل الفــرة. ومــن األفضــل عندمــا نضــع قطعــة الحديــد أن نتلــوا صــاة أع ّدهــا الحاخــام «حاييــم بالجــي» بصيغتهــا هــذه« :بحــق أمهاتنــا برزيــل (كلمــة برزيــل بالعربيــة تعنــي حديــد وكل حــرف مــن حروفهــا هــو الحــرف األول مــن أســاء زوجــات النبــي يعقــوب ،بلهــا - راحيــل -زليفــة -ليــأه ) اللــوايت أنجـ َن اثنــي عــرة ســبطاً للــرب ،أنقذنــا مــن كل ســوء ومــن رش األقــدار. وهنــاك مالحظــة أخــرى مهمــة بالنســبة لليهــود خــارج إرسائيــل ،عليهــم تطبيــق هــذا األمــر وفقـاً لتوقيــت بــدء الفــرة يف إرسائيــل، ويلتزمــوا بنفــس ســاعة تبديــل الفــرات يف أرض إرسائيــل .ويوضــح الحاخــام «حوتــه» بــأن املالئكــة يتبدلــون يف أرض إرسائيــل. يف املقابــل ال بــ ّد مــن اإلشــارة إىل آراء الحاخــام «خلفــون هاكوهــن» أحــد علــاء «جربــة» يقــرح فيهــا حلــول أخــرى ،حيــث أجــاب عندمــا ُســئل هــل ميتنــع األطفــال وكبــار الســن واملــرىض عــن رشب املــاء أيضـاً يف تلــك الســاعة ،هنــاك عــدة اســتثناءات لــرب املــاء: *غلي املاء ،فال خوف من املاء املغلي. *إضاف��ة القلي��ل من العص�ير وهكذا لن يكون ماء صافياً. *وض��ع امل��اء يف إن��اء مصن��وع م��ن حديد، ك��ون احلدي��د يزيل أضرار املاء. *تغطية املاء واخلتم عليها. مــن الواضــح وفقـاً لهــذه اإلجابــات إنــه مــن املمكــن يف أيامنــا هــذه إيجــاد حلــول لــرب املــاء يف وســط جــو حــار كهــذا.
بعــد انتصــار املقبــور حافــظ األســد علــى املجتمــع الســوري ،وفرضــه ملصالحــة قســرية (مصالحــة بشــروطه كمنتصــر) علــى املجتمــع الســوريّ ،أمــم السياســة لصالــح منظومتــه املافويــة، وأجبــر الجميــع علــى التســليم بذلــك إال بعــض االســتثناءات التــي تعــد علــى أصابــع اليــد الواحــدة ،لذلــك تماهــى العمــل السيا�ســي بالثقافــي واملعرفــي، واالهتمــام بالشــأن املدنــي (مــا دون السيا�ســي) ،لكــن وبعــد عــدة أشــهر مــن انطــاق الثــورة الســورية ،تحــررت السياســة مــن كل القيــود واملصالحــات التــي فرضهــا األب وكرســها االبــن، ومارســها الجميــع ،وأصبــح الحديــث ً والتحليــل السيا�ســي متاحــا للــكل دون اســتثناء ،لكــن أولئــك الذيــن ارتضــوا أن يكونــوا سياســيين مــن دون سياســة أغاضهــم وأغضبهــم ذلــك وهــم الخب ـراء بالسياســة ،ولــم يســتطيعوا تمثــل املتغي ـرات التــي أحدثتهــا الثــورة فــي حقــل السياســة ،فكانــت النتائــج ســيئة با ملجمــل . سياســيون مخضرمــون (قبــل وبعــد الثــورة) فقــدوا كل رمزيــة كانــوا قــد ً تمتعــوا بهــا ســابقا ،وتحولــوا إلــى مجــرد تجــار لبضاعــة فاســدة ،أو ملســتثمرين ً ً فــي الثــورة ،وكانــت النتيجــة فشــا ذريعــا فــي إدارة سياســة الثــورة ،ألنهــم وقعــوا ضحيــة فســادهم ،وألنهــم لــم يوازنــوا بيــن مــا ي ـراد منهــم ومــا يجــب عليهــم عملــه ،وهــذا الفشــل كان الحامــل الذاتــي لخيانــة الثــورة ،ورهنهــا لصالــح قــوى ليســت صديقــة للثــورة وللشــعب ً السوري إال شكال من أجل البقاء تحت أضــواء املشــهد ،ولــو كالعــب صغيــر، قبــل إســدال ســتارة نهايــة العــرض. ثوريــون قليلــو الخبــرة فــي الشــأن السيا�ســي ،طحنتهــم القــوى املتحكمــة باللعبة ،ونثرتهم في متاهات السياســة، وبذلــك فقــدوا بوصلتهــم الثوريــة، وتشوشــت عنــد البعــض اآلخــر ،ولــم ينجحــوا بــأن يصبحــوا سياســيين ،رغــم اإلدعــاء بأنهــم (سياســيون ثوريــون). لذلــك ال غرابــة مــن أن تعلــو أصــوات، كلمــا ُدق الكــوز بالجــرة ،تتبنــى مقولــة ّ أن السياسة رجس من عمل الشيطان فاجتنبــوه .وهــذه األصــوات ال عالقــة لهــا بالثــورة ،بــل هــي فــي الخنــدق املقابــل ً لهــا .ومــع كل هــذا أعتقــد جازمــا أن السياســة هــي امليــدان األهــم إليجــاد مخرجــات ممكنــة للخــروج مــن النفــق، ُ الــذي أجبرنــا علــى دخولــه (فــخ تســليح الثــورة علــى أنــه الخيــاراألمثــل مــن أجــل الدفــاع عــن النفــس والثــورة) .وتحويــل الفــخ إلــى ســاح يمكــن اســتخدامه مــن نفق الظالمية إلى نور حركة تحريرتعي أن نصرهــا هــو دحــركل االحتــاالت التــي اســتباحت وتســتبيح الــدم الســوري، ً بــدءا مــن النظــام وانتهـ ًـاء بمفرزاتــه مــن الظالمييــن ودعــاة التقســيم الذيــن يتخفون تحت مسميات ما دون وطنية (طائفيــة) ،أو مــا فــوق وطنيــة (قوميــة).
حرمل االقتصاد
السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015
«ف��او» :القض��اء على اجل��وع حبلول 2030يتطل��ب اس��تثمار 267بلي��ون دوالر س��نويًا
روما -أ ف ب رأت منظمــة األمــم املتحــدة لألغذيــة والزراعــة (فــاو) أن مــن املمكــن القضــاء عــى الجــوع يف العــامل بحلــول عــام 2030يف حــال اســتثامر 267بليــون دوالر يف الســنة الواحــدة خــال الســنوات الخمس عــرة املقبلــة .ورصح املديــر العــام لـ«فــاو» جوزيــه غرازيانــو دا ســيلفا خــال عــرض التقريــر الــذي أعــد بالتعــاون مــع برنامــج األغذيــة العاملــي والصنــدوق العاملــي للتنميــة الزراعيــة أن «رســالة التقريــر واضحــة ،ففــي حــال جــرى الحفــاظ عــى الوضــع الراهــن ،فــإن 650مليــون شــخص إضــايف ســيعانون مــن الفقــر يف .»2030 وأظهــر التقريــر أن القضــاء عــى الجــوع املزمــن «يتطلــب اســتثامرا ً إجاملي ـاً بقيمــة 267 بليــون دوالر يف الســنة خــال الســنوات الخمــس عــرة املقبلــة» ،أي مــا يــوازي 160 دوالرا ً يف الســنة لــكل شــخص يعيــش يف الفقــر ،بحســب دا ســيلفا .وأكــد املديــر العــام لـ«فــاو» أن هــذه الحســابات «تســاوي 0.3يف املئــة مــن إجــايل الناتــج املحــي يف
العــامل» ،وقــال« :أنــا شــخصياً أعتــر أن الثمــن الواجــب دفعــه للقضــاء عــى الجــوع املزمــن منخفــض نســبياً». وعــرض هــذا التقريــر األممــي قبيــل انعقــاد املؤمتــر الــدويل الثالــث لالســتثامر يف مجــال التنميــة يف العاصمــة اإلثيوبيــة بــن 13و 16متــوز (يوليــو) .2015وهــو ينــص عــى رضورة القيــام باســتثامرات مدعومــة بتدابــر حاميــة اجتامعيــة يف املناطــق الريفيــة والحرضيــة عــى حــد ســواء. ومــن املفــرض أن تــأيت النســبة األكــر مــن االســتثامرات مــن القطــاع الخــاص ،لكــن ال بــد مــن أن يوفــر القطــاع العــام اســتثامرات إضافيــة يف البنــى التحتيــة الريفيــة ووســائل النقــل واملرافــق الصحيــة واملؤسســات التعليميــة. ويف املناطــق الريفيــة ،قــد تتمحــور االســتثامرات عــى وســائل الــري وتدابــر خاصــة بالتخفيــض مــن مخلفــات الحصــاد وخســائره .أمــا يف املناطــق الحرضيــة ،فقــد تركــز االســتثامرات عــى مهــارات قيــادة املشــاريع والحــرف اليدويــة وتســهيل الحصــول عــى قــروض ومســاكن.
11
«داعش» يهيمن على الزراعة بعد هيمنته على حقول النفط
احلرمل ــ العربي اجلديد خــال عــام ونصــف مــن هيمنــة داعــش عــى الرقــة الســورية ،اســتطاع التنظيــم الهيمنــة عــى الزراعــة ،وعــى مــا تبقــى مــن محاصيلهــا بعــد نهــب املعــدات الزراعيــة واإلنتاجيــة ،باإلضافــة إىل نضــوب مصــادر الطاقــة الالزمــة لضــخ امليــاه وارتفــاع أســعار النقــل الفاحشــة التــي تزيــد مــن متاعــب الفالحــن الذيــن تطحنهــم الحــرب واالحتــكار الداعــي الــذي ورث احتــكار النظــام ملــوارد اإلنتــاج الزراعــي. وقــد لجــأ تنظيــم الدولــة اإلســامية «داعــش» يف العـراق ،إىل احتــكار محصــويل القمــح والشــعري ملواجهــة أزمتــي نقــص الغــذاء واإلي ـرادات يف املناطــق التــي يســيطر عليهــا ،ج ـراء تصاعــد املعــارك املســلحة والرضبــات الجويــة للتحالــف الــدويل الــذي تقــوده أمــركا .وأكــد مســ ّوقون زراعيــون وفالحــون يف محافظــة نينــوى العراقيــة (شــال) ،لـــ «العــريب الجديــد» ،أن تنظيــم داعــش حظــر بيــع محصــويل القمــح والشــعري لهــذا العــام إال عــن طريقــه ،وأجــر الفالحــن عــى البيــع مببلــغ 150ألــف دينــار (الــدوالر = 1208دنانــر) لطــن الشــعري و 200ألــف دينــار لطــن القمــح ،وهــو أقــل مــن أســعار الســوق املحليــة يف املناطــق األخــرى التابعــة لحكومــة بغــداد. وحســب محللني،وحســب أوقــال الكثــر مــن الفالحــن الســوريني والعراقيــن ،فقــد لجــأ داعــش إىل الســيطرة عــى املحاصيــل الزراعيــة لســد الفجــوة الغذائيــة باملناطــق التــي يســطر عليهــا ،يف ظــل تصاعــد العمليــات العســكرية ضــده ،باإلضافــة إىل تعويــض خســائر عائداتــه مــن تعطــل الصــادرات النفطيــة. وأكــد أحــد فالحــي محافظــة نينــوى ،عبــد الرحمــن ســعدي، لـــ «العــريب الجديــد» ،أن التنظيــم أبلــغ الفالحــن الذيــن
ميتلكــون مســاحات زراعيــة كبــرة بــرورة تســليم كامــل املــدن ،لقــاء زراعتهــم األرايض التــي تقــع عــى ضفــاف املنتــج إىل مخــازن الحبــوب يف مناطــق عــدة حددهــا األنهــار وفتــح منافــذ تســويق عامــة ،حســب إعــان أصــدره التنظيــم مســبقا ،ويقــوم خاللهــا عنــارص مــن داعــش مؤخـرا ً ،بحيــث تكــون األولويــة لأليتــام واألرامــل واملعاقــن ومقاتليــه وعوائلهــم. بتســليم املــال للفالحــن واملســ ّوقني بشــكل مبــارش. وأضــاف ســعدي ،أن داعــش قــام بفــرض تســعرية محــددة ل ـراء الحنطــة والشــعري ،حيــث خصــص مبلــغ 150ألــف مــن جانبــه قــال أحــد موظفــي مركــز اســتالم الحبــوب يف دينــار للشــعري و 200ألــف دينــار للقمــح؛ وهــو أقــل مــن نينــوى ،أحمــد أبــو بكــر ،لـــ «العــريب الجديــد» ،إن مركزنــا ســعر الســوق املحــي العــام بالعــراق والبالــغ 200ألــف تســلم نحــو 400ألــف طــن مــن القمــح والشــعري قــام التنظيــم بنقــل ثلثهــا تقريبــاً إىل ســورية ،والباقــي إىل للشــعري و 300ألــف للحنطــة. محافظــات أخــرى يســيطر عليهــا وال تنتــج القمــح ،مبينــا أن « أرجــع خــراء اقتصــاد عراقيــون لجــوء تنظيــم الدولــة إنتــاج العــام الحــايل أكــر مــن األعــوام الســابقة. الهتاممــه بالقطــاع الزراعــي ملواجهــة انخفــاض أســعار وأرجــع خــراء اقتصــاد عراقيــون لجــوء تنظيــم الدولــة النفــط ،وارتفــاع خطــورة عمليــات النقــل والتهريــب الهتاممــه بالقطــاع الزراعــي ملواجهــة انخفــاض أســعار النفــط ،وارتفــاع خطــورة عمليــات النقــل والتهريــب ،بعــد زيــادة اســتهداف الرضبــات الجويــة لشــاحنات النفــط « وقــام التنظيــم بتوزيــع القمــح عــى العراقيــن مجان ـاً ملــدة املهربــة مــن الحقــول التــي يســيطر عليهــا. أســبوع ،ثــم نقــل عـرات اآلالف مــن األطنــان إىل ســورية ،ومــن جانبــه قــال الخبــر االقتصــادي محمــد جــواد ،لـــ حيــث يســيطر عــى معامــل الدقيــق هنــاك لتخفيــف حــدة «العــريب الجديــد» ،إن سياســية داعــش االقتصاديــة تــكاد تكــون أفضــل مــن نظريتهــا العراقيــة النظاميــة ،حيــث يفرض األزمــة عنــد ســكان املــدن الســورية. ويخصــص التنظيــم نحــو 70%مــن عائداتــه لإلنفــاق عــى عقوبــة عــى كل فــاح ال ينتــج وفقـاً للغلــة الزراعيــة املقدرة عملياتــه العســكرية ،يف حــن ينفــق النســبة املتبقيــة عــى للفــدان الواحــد ،ويقــوم بســحب األرض منــه ملوســم واحــد توفــر الســلع والخدمــات ورواتــب لأليتــام بهــدف الرتويــج عقوبــة لــه. ويف املقابــل ،قــال نائــب رئيــس مجلــس محافظــة نينــوى لنفســه ،حســب محللــن. وقــال نائــب رئيــس مجلــس عشــائر املوصــل حســن نــور الديــن قبــان ،لـــ «العــريب الجديــد» إن التنظيــم دمــر الحــردان ،لـــ «العــريب الجديــد» ،إن التنظيــم يف ســورية القطــاع الزراعــي يف العــراق بشــكل عــام ونينــوى بشــكل والعــراق بــات يركــز عــى القطــاع الزراعــي أكــر مــن أي خــاص ،وأدت سياســاته الرعنــاء إىل خــروج نحــو مليــون وقــت مــى ،بفعــل صعوبــة نقــل املــواد الغذائيــة وتضييــق هكتــار مــن األرايض التــي خصصــت إلنتــاج الحنطــة والشــعري. الحصــار عــى املناطــق التــي يســيطر عليهــا. وأوضــح أن التنظيــم بــدأ مبنــح الفالحــن مرتبــات يف بعــض
النص��رة تعتم��د الل�يرة الرتكي��ة يف تعامالته��ا وغي��اب للرؤي��ة االقتصادي��ة اسطنبول – مدار اليوم أعلــن عضــو املجلــس املحــي يف مدينــة حلــب محمــد حمــدان أن جبهــة النــرة قــررت اعتامد اللــرة الرتكيــة يف التعامــات التجاريــة باملناطــق التــي تقــع تحــت ســيطرتها ،وذلــك مــع بدايــة شــهر آب املقبــل. ورصح حمــدان لصحيفــة «صبــاح» الرتكيــة أن املجلــس املحــي يف حلــب ناقــش يف اجتامعــات اللجنتــن «القانونيــة» و»املاليــة» موضــوع تطبيــق قـرار اســتبدال اللــرة الســورية بالرتكيــة، يف املناطــق الخاضعــة تحــت ســيطرة املجلــس. وكانــت تقاريــر صحفيــة نقلــت عــن مصــادر يف الحكومــة الســورية املؤقتــة تأكيدهــا أن الحكومــة مل تتــن بعــد مبــادرة اســتبدال اللــرة الســورية بالرتكيــة يف «املناطــق املحــررة» ،وأن االئتــاف الوطنــي لقــوى الثــورة واملعارضــة الســورية مل يحســم أمــره يف هــذا الشــأن بعــد. دوافع سياسية وغياب للرؤية االقتصادية بــرزت يف اآلونــة األخــرة عــدة دعــوات ومبــادرات الســتبدال اللــرة الســورية بالرتكيــة يف مناطــق ســيطرة املعارضــة شــال البــاد، ويــرى مســوقو هــذه املبــادرات بأنهــا كفيلــة
بوضــع حــد للتقلبــات الكبــرة يف أســعار الخبــز واملــواد األخــرى ،بســبب التقلبــات الكبــرة يف ســعر العملــة الســورية تجــاه الــدوالر ،مقابــل ارتفاعــات وانخفاضــات قليلــة للــرة الرتكيــة مقابــل الــدوالر. وأثــارت هــذه الخطــوة جــدالً واســعاً يف كثــر مــن األوســاط الســورية املعارضــة ،واعتربتهــا خطــوة تؤثــر مســتقبالً عــى اللــرة الســورية باعتبارهــا أحــد مقومــات االقتصــاد الســوري، ومــن مرتكــزات وحــدة البــاد الســورية. اللــرة الســورية اســتمرت يف كونهــا األداة الرئيســية للتبــادل التجــاري يف معظــم املناطــق
الســورية ،حتــى منهــا تلــك الخارجة عن ســيطرة نظــام األســد ،الــذي وضــع سياســته النقديــة بنــاء عــى مصلحتــه املاليــة واملحســوبني عليــه، دون أن يكــرث ملصلحــة عمــوم الســوريني. ففــي الوقــت الــذي طــرح فيــه املــرف املركــزي 10مليــارات لــرة مــن العمــات الجديــدة مــن فئــة الـــ 500و 1000لــرة ســورية ،بعــد أن تــم ســحب 75مليــار لــرة ســورية مــن الســوق، تــأيت ترصيحــات وزيــر االقتصــاد الســابق نضــال الشــعار لتكشــف بشــكل غــر مبــارش التضليــل الــذي ميارســه حاكــم مــرف ســورية املركــزي الــذي قــال إن «األلــف الجديــدة تــأيت يف إطــار
عمليــة اســتبدال وإحــال ورقــة قدميــة بورقــة جديــدة» ،فيــا يقــول الشــعار إن ق ـرار طــرح العملــة الجديــدة ،املتخــذ مســبقاً ،هــو مــن أجــل زيــادة الكتلــة النقديــة التــي بلغــت فقــط 650مليــار لــرة ،والســتيعاب النمــو املتوقــع يف حينهــا. باملقابــل فــإن املبــادرات النقديــة املطروحــة يف مناطــق املعارضــة ليســت أفضــل حــاالً مــن تلــك التــي اتخذهــا نظــام األســد ،حيــث تتســم بالفرديــة ،وغيــاب الرؤيــة االقتصاديــة ،وهيمنــة السياســة عــى دوافعهــا. إحــدى أبــرز املبــادرات ،تلــك التــي أطلقتهــا نقابــة االقتصاديــن الســوريني املعارضــة، بالتعــاون مــع املجلــس املحــي بحلــب ،حيــث حثــت كل مــن ميلــك مبلغـاً يفــوق 10آالف لــرة ســورية مــن الســوريني عــى تحويــل الزائــد مــن أموالــه إىل العملــة الرتكيــة. وقالــت النقابــة يف نــدوة اقتصاديــة« :ســيتم طــرح العملــة الرتكيــة ليتداولهــا النــاس يف املناطــق املحــررة بحلــب ،بهــدف الضغــط االقتصــادي عــى نظــام األســد ،فذلــك يســارع يف
تهالكــه». وبغــض النظــر عــن مرشوعيــة الضغــط االقتصــادي عــى نظــام األســد مــن خــال اســتبدال اللــرة الســورية ،إال أن الدوافــع السياســية لهــذه املبــادرة تتجــى بوضــوح مــن خــال الجــواب الــذي قدمتــه النقابــة املعارضــة عــى ســؤال ملــاذا اللــرة الرتكيــة وليــس الــدوالر؟ حيــث ردت النقابــة بــأن اختيــار اللــرة الرتكيــة هــو لـ»مقابلــة اإلحســان باإلحســان» ،كــا أ ّن «تركيــا بــاد مســلمة بعكــس الواليــات املتحــدة التــي هــي بــاد كفــر» ،وأضــاف اقتصاديــو النقابــة أن تركيــا شــعباً وحكومــة وقفــت إىل جانــب أهلهــا املســلمني يف ســوريا ،فــأراد اإلخــوة أن يقدمــوا بعــض رد الجميــل لهــم، وهــذا ســيقويهم اقتصاديــاً». ومــع الق ـرار الفــردي لجبهــة النــرة ،ومــا بــن اللــرة الرتكيــة «املســلمة» والــدوالر األمريــي «الكافــر» يغيــب املــروع النقــدي املعــارض الــذي مــن املفــرض أن يكــون مرشوعـاً مشــركاً لجميــع الفصائــل ومبنيـاً عــى أســس اقتصاديــة وبعيــدا ً عــن أيــة دوافــع سياســية.
12
حرمل الثقافة
السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015
فــتــى الــمـعـتـقــل ()١ لــم يـبك البطل
التشكيل ...إطار مواٍز للحياة ديمة محمود
تـنـتـشـي اإلراد ُة فـي تربـ ِة ، ذلـك الـفــتــى األسيـر تـتـشـ ّبـثُ بـ ِه ،ويـتـشب ّـثُ بـهـا كـل لـسعـ ِة عـصا، مع ِّ أو كـربـاج ،أو كَـبـلٍ ربـاعـي لـف بـ ِه الــدوالب و كلّـمـا ّ الـكــهـربـي أو اخـتـرقـَه الـتـيـّار ّ يـتـضخّـ ُم الـامر ُد فـي داخـلـه ــس ال زال اآلنَ ّ يـتحـس ُ تـلـك الـدمـوع َ الـمـُحتـقـنـةَ، فـي مـقـلـتـ ْيـه الـمـكتـظّـ َة آنـــذاك فـي الـطّـريـقِ مـن أعـلـى رئـتـيـ ِه إلـى نـهـايـة حـلْـ ِقـه تـبلـل حـتّى هـدبـيـه ! ّ إنـهـا لـم ال شـي َء يُـضـاهـي نـغـز ِ ات مـاء عـيـنـيـه ِ الـ ُمحـتـشـِدة ابـيـج بـيـنـمـا الـكـر ُ الـمـسـعــورة الـســقــيـ ُم ـباب ّ ُّ والـس ُ يـرتـطـامن ِ بــ ِه يـمـيـنـاً ِ ، وشـمـاالً ُ األزرق والـحـقـ ُد يـتـطـايـ ُر شـر ًرا شـيـطـانـيـّاً يـكـوي حـتى ذ ّرات الـهـوا ِء الـمـحـيطـه! بـكـى مـنـفـردا ً مع خـلـو ِة ضـمـيـره وأبـحـر وحـيـ ًدا فـي زاوايـاه نـفـسـه فـي نـف ِ ْـسـه وغـرقـت ْ ُ
سامر كنجو - ٌ طويل.. ممر
بـدمـو ِعـه و دمـو ِعـهـا ! لكن ،مـن الـداخـلِ فـقـط لـم يـر ْد لـِسـ ّجـانِـه ، أن يـرى دمـعـ ًة واحـد ًة فـي عـيـنـيـه الـمـتـأللـئـتـيـن يـفـاعـ ًة وطُــهـرا ً ،وإصـرارا ً ـت كــيـنــونـتـُه اشـــرأبّ ْ وتـجــذّر عنـفوانُـه وامـتـأل قــ ّو ًة ويـقـيـنـاً بِـرغم الـمـ ّد الـهـادر وأصـ ّر عـلـى قـهـ ِر الـسـ ّجـان لـم ِ يـبـك الـبطـل لـم ِ يـبـك ! و اعـتـصـ َر غـيـظـاً، األسـطـوري ذلـك الـشيـطـانُ ّ واجـتـ َّر وحـشيّـتَـه، مـر ٍ ات و مـرات و الك هـمـجـ ّيـتـه مـر ٍ ات و مـرات وانـكسـ َر هـو ! َ بـدل أن يـكـسـ َر الـفـريـسـة لـم يـنـكـسـ ْر فـقـط بــل ،تـحـطّـم! ْ هــوى يف الـهـش ّ قـاع جـبـروتـه ِ َ وقــذف بـكـرشـه الـ ُمـمـتـ ِّد أمـا َمـه، الـتـصـق فـي حـتّـى َ كـربـاجِـه الـ ُمـتـرنّـ ِح بـيـن يـديـه
مخيم جيالن بينار
أطــول مــن آهــات املتعبــن مــن حمــل مــا تبقــى لهــم مــن وطــن عــى ظهورهــم ،بــل يف أفئدتهــم ..يفصــل بــن شــقي مخيــم جيــان بينــار بأحيائــه األحــد عــر ،وكأنهــم إخــوة يوســف يف شــقائهم وتوترهــم وضيقهــم ..ولكــن ال يوســف لهــم ،ال (مــرة) ،ال مســتقبل ينتظرهــم إال مــا تجــود بــه عليهــم يــد القــدر ،أو مــا يســمعونه مــن خــر جــاء مــن هنــا أو شــائعة جــاءت مــن هنــاك. فـراغ ..ضيــاع ..ذكريــات مؤملــة ..خــواء روحــي ..نتيجتــه أن اتجــه كل إىل ركــن يعصمــه أو تكــون منــه بدايتــه. اتجــه بعــض املخيمــن إىل القــرآن تعلـاً وتعليـاً ،وآخــرون إىل العمــل يف منــا ٍح مختلفــة. ال بــد يف هــدا القحــط الثقــايف مــن وابــل معــريف ،ثقــايف، أديب ،وإن مل يكــن وابــاً ،فطــل. إىل أن جــاءت لحظــة الصفــر املعــريف ال العســكري ،وكان أن دعــت األديبــة ابتســام شــاكوش إىل أمســية شــعرية كانــت النــواة التــي انطلــق منهــا التفكــر بإقامــة مركــز ثقــايف يلــم شــعث مــا تناثــر هنــا وهنــاك يف جنبــات املخيــم مــن أقصوصــة أو قصيــدة أو خاطــرة. وبعــد عــدة لقــاءات متــت وعــدد مــن األمــايس ،وجــوالت مكوكيــة وجهــود فرديــة مــن األديبــة ابتســام شــاكوش أعلــن عــن والدة املركــز الثقــايف يف مخيــم جيــان بينــار. تــم عــى إثــره إقامــة دورتــن يف التنميــة اإلداريــة ألقــى األوىل الدكتــور توفيــق عبيــد بعنــوان (أســس التغيــر الــدايت) ،وألقــى الثانيــة األســتاد أبــو معــاد بعنــوان (العمــل الجامعــي). وتتــاىل العطــاءات .أقيمــت عــدة نشــاطات لرعايــة األطفــال أدبيـاً ومعرفيـاً ،مبــا يتــوازى مــع جهــود املــدارس ومدرســيها. ويف األمســية الشــعرية التــي أقيمــت يف املركــز ،القيــت
ِ خـدوش وجـهـِه واسـتـعـار مـن أخـاديـــ َد يـطـ ُمـــ ُر فـيـهــــا خـيـبـتَـــه لـقـد صار مـهـزومــاً أمـامـك وجـهـاً لِـوجـه يـتـحــسـس شـاربـيـ ِه ، راح ّ قــ ْد َر هـزيـمـتـِه لـم يـفـهـ ْم بـِغـبائـه ، وعـبـوديـّ ِتـه ألسـيـا ِده، كـيـف لـ ِمـثـلِ َـك أالّ يـصـرخ َ أو يـتـألّـم أال يـبـكـي أو يـسـتـجـدي أال يـسـتـغـيـثَ كـل هـذه الـسـاديّـة أمـام ِّ فاسـتسلـ َم أمـا َمـك ! وهـ َوتْ عـصـا ُه الـغـلـيـظـة ، كـمـا مـالمـ ُحـه وقـلبُـ ُه الـ ُمتـفـ ّحـم هـ َوتْ عـلـى األرض! هـا هـو يــرتــعــ ُد اآلن يـنـادي عـبـيـ َده ليـأخـذوك إىل الـزنـزانـة وهــو يـعـبـي ُء هـزيــمـتَه فـي جـيـوبـِه أمـام مـارِدك الـمـحـملـقِ فـي سـاديّـتـه وعـبـوديّـتـه مــعــاً الــسـجــان تـقـ ّزم أبـو هـنـدي ّ نـعـم :تـقـ ّزم ! واضـمـحـل َّ بـل ،تـالشــى ْ أمـام :جـبـروتِ َـك ،وكـبـريـائـك أمـام :شـجـاعـ ِة شـجـاعـ ِتـك !
فهد الحسن عــر التاريــخ البــري الطويــل املمتــد منــذ األزل، وحتــى يومنــا هــذا ،كان للفــن حضــوره املؤثــر يف إيقــاع الحيــاة ،وقــد أمدهــا بالعنــارص الجامليــة الباهــرة التــي وســمت بهــا إىل عوامل أثــرت أعامقهــا وأغنــت حضاراتهــا َ الرقــي ،فتبــوأت مكانتهــا الرفيعــة.. .وأصبحــت تعــوم عــى بحــر مــن املوروثــات املدهشــة التــي أثــرت يف البنيــة النفســية لإلنســان.. .فهذبــت ســلوكه ،وجنحــت بــه إىل تبنــي مفاهيــم ثابتــة يف حياتــه ،قامــت عــى وضــع األطــر العليــا والعريضــة ملفاهيــم علــم الجــال االجتامعــي ،وبالتــايل تنميــة مهــارات الحــس الجــايل، وجعلــه متوارثــاً بــن األجيــال يف حيــاة تقــر ذاتهــا باســتمرار فتصطفــي يف أعامقهــا مدلوالتهــا الجامليــة، وتصعــد بهــا إىل مســتويات قياســية تنهــل مــن معــن الحيــاة نفســها وتغــوص يف جدلهــا وفلســفاتها لتضــع لهــا أطـرا ً شــديدة التامهــي مــع مفــردات اللغــة الفنيــة الباهــرة ،ومــا يعرتيهــا دومـاً مــن نضــج وتطــور ومجــاراة لألســاليب املتطــورة دوم ـاً يف الفــن وأســاليب الفنانــن وتقنياتهــم وابتكاراتهــم يف دور املتاحــف وصــاالت العــرض الفنيــة كخ ـزان شــديد الــراء ميــد املجتمعــات املتحــرة بنســغ اإلبــداع ،فــريب يف نفــوس أفرادهــا أخالقيــات وقيــم ومثــل ومنظومــات جامليــة تهــذب أرواحهــم ومســلكياتهم وتأخــذ بأيديهــم إىل شــواطئ األمــان ،وتغــذي فيهــم حــب الجــال واالنجــذاب إىل عواملــه وتفاصيلــه ،واالندمــاج الــكيل مــع اإلبــداع والتامهــي مــع مفرداتهــم مــا يــؤدي إىل ريــادة الجــال يف تعامــات الحيــاة اليوميــة فيشــمل كل عنــارص املجتمــع ويصبــح عندهــا اإلبــداع مــرآة حقيقيــة للمجتمــع. إن الدعــوة إىل تعميــم دور الفــن التشــكييل املعــارص عــى نحــو واســع النطــاق ،إمنــا هــو رغبــة عارمــة الســتحداث صدمــة حداثيــة تواكــب الحيــاة يف مناحيهــا األخــرى التــي ترتقــي بدورهــا وتتطــور ،وبالتــايل تطــور شــكل الحيــاة ذاتهــا ،وهــذا يعنــي أن التطــور
العمــراين ،ومــا أنتجتــه وســائل اإلعــام واالتصــاالت املختلفــة ومــا شــمله التطــور التكنولوجــي عــى صعيــد العلــوم املختلفــة هــو مدعــاة للبحــث عــن أســاليب وأفــكار جديــدة للفــن التشــكييل املعــارص يك تواكــب كل هــذا ،وتتــوازى معــه يف خطــوط عريضــة تكــون مثمــرة ومؤهلــة لتقديــم رؤاهــا الخالقــة يف ســر عــوامل الحيــاة وتنميتهــا مــن شــوائبها وارهاصاتهــا املعطلــة آلليــة التنميــة البرشيــة املســتدامة وتطويــر املهــارات واألدوات ،وجعلهــا مصــدر فاعليــة وتثويــر ،وهــذا يســتدعي اســتحضار األفــكار الجديــدة التــي تقــدم ذاتهــا بدي ـاً حيوي ـاً عــا ســبقها مــن مفاهيــم مل تعــد مقبولــة ،وال قــادرة عــى تحقيــق األهــداف املرجــوة منهــا وهنــا يلعــب منظــرو الفــن وعلــم الجــال دورا ً رياديـاً يف االنبعــاث الفنــي بــروح وثابــة متحــررة من كل التداعيــات التــي تعيــق رغبــة الفنــون عامــة ونشــدانها والســمو باإلبــداع وتطويــر الــراث اإلنســاين فيــا يتعلــق بهــذا الجانــب املهــم ،والحيــوي يف بنــاء انســان ومجتمــع خــال مــن االضطرابــات الســلوكية والنفســية، وخــاو مــن عقــد البحــث عــن بدائــل أخالقيــة بفعــل ســطوة التكنولوجيــا الحديثــة والغربــة التــي أحدثتهــا يف الســلوك اإلنســاين ،ومحاولــة طمــس روابطــه األثــرة مــع الفنــون الجميلــة واآلداب ،وبالتــايل إيجــاد مكامــن خلــل يف البنيــة األساســية لبنــاء املجتمعــات عــى أســس عميقــة ومتميــزة.
بني جنبات املخيم قصيــدة باللهجــة البدويــة ألقاهــا الشــاعر منــور املنــور، منهــا: يا أسد يا ابن أيــران* يا حاجب حزب الشيطان أنت طاغية ومجويس*ومانك من صنف إنسان وأبيات للشاعر شعبان كنجو وطني هنا بيت القصيد مت َيـ ُم وهنا مسافات املدى تحطم منفى وسجن آخ ٌر وسالســل ِ وشباك قهر ظلمها يــــرتحم مــا أمتعهــا مــن لحظــات أن نعيــش إرهاصــات انتصــار الثــورة ،ولــو كنــا بــن جنبــات مخيــم!! ولكــن األمتــع أن نحمــل تلــك اإلرهاصــات معنــا إىل وطننــا عالمــات مســجلة النتصــار حقيقــي عــى جميــع املياديــن. إنــه لســباق مــع الزمــن ،واســتغالل للفــرص أن يُقــام رصح ثقــايف عــى أرض املخيــم ،عــايل الشــأن ،وإن كان واهــي البنــاء ،ال يتعــدى كونــه صالــة قامشــية ،نفاخــر بهــا تلــك املراكــز التــي أســموها ثقافيــة ومــا هــي إال معتقــات مصممــة العتقــال الفكــر واألدب (قبــل الثــورة) واعتقــال الناشــطني والثــوار (بعدهــا) وهــو مــا أثبتتــه األحــداث، لكــن إرادتنــا أبــت إال أن تعيــد األمــور إىل نصابهــا ،فالثقافــة تحــل حيــث يحــل املثقــف ،ولــو ضمــن خيمــة ،وهــل كانــت انطالقــة بواكــر الشــعر العــريب إال مــن خيمــة؟ وهــل كانــت محكمــة األدب إال قبــة حم ـراء مــن أدم ت ُـــرب للنابغــة، تصــدر مــن تحتهــا أدق األحــكام وأش ـ ّدها والتــي مــا ي ـزال صداهــا يــردد حتــى اللحظــة يف أســاع املثقفــن ،ويكفــي أن يقــوم عــى املركــز الثقــايف ،ويرعــاه أدبــاء حقيقيــون، ويُـــدعى إليــه أدبــاء حقيقيــون ،ال عالقــة لدعوتهــم غــر تلــك الصلــة الوثيقــة بــاألدب وأهلــه ،ال االنتــاء الحــزيب أو الطائفــي ،أو أن األمــن هــو مــن فرضهــم مخربيــن ال
مبدعــن. طاملــا كان النظــام البائــد يكيــد للمثقفــن الذيــن مل ينضــووا تحــت جناحــه ،وإن كان دجــن مــن اســتجاب ،وجعــل منــه بوقــاً يــي ســاعه بكارثــة فمــن مــادح منافــق ،إىل ر ٍ اث للمقبــور ،حيــث جعــل منــه بعــض الزاعقــن عــى مــا كان يســمى باملنابــر الثقافيــة إلهـاً ..إىل أن متخضــت الثــورة عــن أدب ثــوري قشَ ـــر الحقيقــة وأبــان عــورة املســتور. حيــث كانــت مخيــات اللجــوء مســتهدفة ديني ـاً وثقافي ـاً وسياســياً ،بــل وعســكرياً فكــم مــن مخيــم قــد دمــر أو أحــرق أو اعتقــل مــن شــبابه (مخيــات اللجــوء يف لبنــان مث ـاً) كل مــا ســبق أوجــب االهتــام بالســوريني ،وهــل أدل مــن الثقافــة دلي ـاً عــى االهتــام؟ ولكنهــا املشــكلة مــع كلمــة (ثقافــة) ،فأغلــب الســوريني يجفلــون مــن كلمــة (ثقافــة ،مركــز ثقــايف) ألنــه ،وكــا عودهــم النظــام البائــد ،ال تضــم تلــك املراكــز إال األشــخاص الديــن أهملــت شــعورهم واتصلــت بهــا شــواربهم ولحاهــم .أو كانــوا أنصــاف مجانــن همهــم يف حقائبهــم التــي يحملونهــا .فــكان ال بــد مــن لقــاءات وأمســيات.. لــو ظــل يوســف رهــن املحبســن ،الجــب وكيــد إخوتــه ،ملــا كانــت أورقــت شــجرته ،وال اســتظل بهــا إخوتــه. وتغاضيــت ،وكــذا الثقافــة تناســيت كــم أنــت عظيــم.. َ َ وأهلوهــا ،لكــن ليــس املطلــوب منهــم أن يتغاضــوا عــا كان ،بــل أن يدركــوا وينطلقــوا مــن إدراكهــم ..وهــو مــا كان مــن املهتمــن بالشــأن الثقــايف هنــا يف املخيــم أمــام مــن تجــرأ وحــر ،فقــد تحدثــوا عــن أهميــة املراكــز ،ومــا تقدمــه لشــعب مــن املفــرض أن يكــون متعطش ـاً للثقافــة ومصادرهــا بعــد قحــط أصابهــم خمســن عامــاً. وكان أول الغيــث أمســية أدبيــة ،أقيــم عــى هامشــها
مداخــات مــن القامئــن عــى املركــز ومــن الجمهــور. تحدثــت فيهــا األديبــة ابتســام شــاكوش عــن املركــز ومــا يقدمــه مــن دورات مختلفــة للكبــار حــول االســعافات األوليــة والتمريــض (كمعالجــة الحــروق) وللصغــار مــن ألعــاب أو نشــاطات أو قــراءة. وكانــت يل مداخلــ ٌة تحدثــت فيهــا عــن تعريــف الثقافــة، ورضورتهــا للفــرد واملجتمــع ،وأنــه ال بــد مــن تلميــع صــورة املثقــف وإنارتهــا مــن جديــد ،حيــث عمــل النظــام عــى تشــويهها ،هــي وكل القيــم الوجدانيــة. ـى عــى أكتافنــا ـ نحــن املهتمــن ـ أن ننــزل الفكــر مــن وملقـ ً برجــه إىل كونــه ميـرا ً لــكل متلقــف للــون مــن ألوانــه. وتســاءل بعــض الحارضيــن إن كان بإمــكان املركــز أن يســتقطب املهتمــن ،وســيجدون فيــه ضالتهــم؟ أم أنــه ســيكون اســمياً ال يــزوره غــر القامئــن عليــه؟ ســؤال ـت ـ اإلجابــة عليــه متوقفــة عــى أن كل ثــوري مــروع ـ قلـ ُ يجــب أال يســكت عــن كلمــة الحــق ،والحــارضون هــم رســل املركــز وأصدقــاؤه ،وعليهــم يتوقــف عــدد الحواريــن الذيــن ســتصل اليهــم الدعــوة. ومتســائل آخــر عــن إقامــة دورات مبــا يخــص الشــعر وعلومــه؟ كانــت اإلجابــة ..أنــه تــم إقامــة دورة عــروض بواقع شــعبتني إحداهــا للشــباب واألخــرى لإلنــاث ،اإلقبــال عليهــا جيــد، الخامــات املوجــودة ال بــد مــن رعايتهــا ،والقيــام عليهــا حتــى تثمــر. ويف الختــام ..يبقــى جهدنــا جهــد املقــل ،ولكــن ال بــد منــه، فــكل واحــد منــا عــى ثغــرة ،وليحــرص أال يــؤىت الديــن والوطــن مــن قبلــه. الثقافــة هــي املضــار املتبقــي لنــا حتــى نث ّبــت متاســكنا وتآلفنــا ،بعــد أن وهــت كل الســبل األخــرى.
حرمل الثقافة
السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015
غورنيكا سور ّية
نجاة عبد الصمد
عص ُر ُ اجلمعة: خــر ُ اليســاري لوجــه ادق صغــر ٌة مرشــوق ٌة عــى الســفح ّ زينــب .أش ـبَ ُه بوشــمٍ رسيــا ّيل خطّــه مزيّ ـ ٌن مبتــدئ ،نـ ٌ ـزق، وغــر موهــوب. بــن الخــرادق الشــامتة عينــان مطبقتــان عــى حبيبــات ـرش يســتقوي ب ِكــره وعمقــه عىل ـرح ّ الرمــل ،وجـ ٌ موسـ ٌخ مـ َ ٌ ـض وصــافٍ. ـفح خدهــا األميــن بـ ٌّ ط ـراوة خ ّدهــا األيــر .سـ ُ رمبــا؛ وقبــل هــذي الخ ـرادق ،كانــت مــروع صب ّي ـ ٍة فاتن ـ ٍة يقودهــا له ـ ُو العمــر صــوب عــامل النســاء. ينــام جســدها الصغــر الباهــت يف غيبوبتــه اللذيــذة عــى تصطــف حولــه ،وتؤنســه رسيــ ٍر نقّــا ٍل يف ردهــة املشــفى، ّ أجســا ٌد أكــر منــه أو أصغــر ســافرت معــه عــى ظهــر الشــاحنة الصغــرة مــن بــرى الشــام إىل مشــفى الســويداء الحكومــي .تنتظــر باســتكان ٍة قــدوم الطبيــب غــر املنــاوب، لتعتــذر عــن إزعاجــه يف يــوم عطلتــه ،وعــن هنــدامٍ مع ّف ـ ٍر دامٍ ال يرقــى إىل أناقــة هندامــه؛ قبــل أن تطلــب منــه إثبــات واقعــة وفيّاتهــا الجامعيــة .لــو فعــل؛ ألمكنهــا أن تنسـ ّـل مــن الردهــة ،وتعيــد اصطفافهــا يف ب ـ ّراد املشــفى فرتتــاح هنــاك مــن خنقــة الحــر ،ومــن فضــول العيــون العابــرة. مــوىت ...جميعهــم مــوىت ...ال نبــض إالّ يف عنــق الوجــه يجــس النبــض ،فيخطــف املخــ ّردق! يجفــل الطبيــب إذ ّ زينــب كأمنيــة مســتحيلة .يه ّربهــا مــن ردهــة املــوت إىل غرفــة العمليــات .يطلــب نقــل دمٍ إســعا ّيف ،مي ـ ّزق بيجامتهــا الحمــراء املبلولــة ليكشــف بطنهــا املتخشّ ــب إثــر ٍ نــزف ـرش عليــه اليــود املعقــم برسعــة الــرق قبــل أن ي .يـ ّ داخ ـ ّ يشــقّه مبرشطــه املستبســل ،ويغــرف منــه الــدم الســابح خــارج معدتهــا املثقوبــة ،يخيطهــا بعــد أن يســتخرج منهــا ٍ إســمنت كبــرة تجعلــه يجفــل مــن جديــد: قطــع مــن أيــن جــاء االســمنت إىل معدتهــا؟! ال ب ـ ّد أنهــا ابتلعتــه كأي طعــام نحــو املعــدة التــي أثنــاء رصاخهــا ،وانحــدر ّ مت ّزقــت وهــي تحــاول هضمــه. صباح الجمعة: زينــب تقطــف العنــب مــن داليــة البيــت .تخشــخش يف يديهــا أســاور التنــك ،وترقــص عــى خشخشــتها العناقيــد الحمــر .تنــادي أختهــا آيــة ملالقاتهــا إىل البــاب يف اللحظــة برميــل قــذر عــى ٌ التــي يســقط فيهــا مــن بطــن الطائــرة بيــت عمهــا يف الطابــق العلــوي ســطح البيــت ،يخــرق َ األريض .يشــهق البيــت ،ويشــهق العــامل ويقعــى يف طابقهــم ّ يف قلــب أســاء (أ ّم زينــب) وقــد رأت يف لحظــ ٍة خارقــة بانورامــا القيامــة :يــ ُد آيــة معلّقــة إىل البــاب بعيــدا ً عــن جســمها املمعــوس .زينــب تحــاول احتضــان آيــة .وجــه ـب فيــه اللهــب .حديــد ٌة تهاجــم وحيدهــا عبــد اللطيــف يشـ ّ رأس حنــن ،أصغــر بناتهــا التــي ترضــع بنهــم ،تعــض حنــن حلمــة أمهــا بعنــف قبــل أن تفلتهــا إىل غــر عــودة ،وترتـ ّد إىل الخلــف مفســح ًة الــدرب لقطعــة طــوب كبــر ٍة لتحــط َّعــى يــد أمهــا اليــرى فتفلــت منهــا حنــن الداميــة .ال تــرى األم بقيــة بناتهــا ،وال تفيــق بعدهــا إالّ يف املستشــفى.
عربية أنا أال سجل َ هداك الل ُه يا شَ جني أنا عربي ٌة ه ّمي يُسام ُر يف ال َهوى قَلبي الكتب الليل يف يناجي َ ِ اللهب وينسج م ْن أن ِني الشّ ا ِل أغالالً من ِ ُ رشيان ب ِه أَحل ْم... الرتب ِ وهذا ُ أنادي م ْن سن ِني البو ِح أياماً بها تُرح ْم.. كل م ْن كانوا زماناً يف الدىن بلس ْم.... أنادي َّ ٍ يل أصدا ٌء لصوت كا َن يف مأت ْم .... تر ُّد ع ّ كل أحبايب....... فأريث َّ صوت.... صدى من وأرص ُخ ِ كل أبوايب..... قفل ُّ لتُ َ بوج ِه الظلمِ واألظل ْم. أال سجل َ هداك الله يا أَلَمي... أنا عربي ٌة ال َع ْم ُر جا َوبني.... أصحايب... وال يف البا ِل ْ الغاب... الت غُال ُة القومِ تهوى ِشع َة ِ وما ز ْ وقَ ْد ْأس َم ْع ُت يف َ شق أثوايب... دنياك رصخ َة ِّ
13
ترتــج الســاعة جــ ّد زينــب يصــي الجمعــة يف املســجد. ُّ الفض ّيــة املعلّقــة إىل صــدره مــع صــوت االنفجــار .يذهــل عــن صالتــه .ال تســتقيم الصــاة مــع رجفــة القلــب .متحامـاً عــى خجلــه مــن ربّــه يركــض إىل البيــت .عــى أطــال بيتــه الهابــط يهبــط هــو اآلخــر ...ويرتخــي .متيــد عينــاه بــن بســم ٍة ذاهلــة وحــر ٍة ســاكنه .تصــر إطباقــة جفنيــه ال وســنى وال صاحيــة .إطباق ـ ٌة يذوقهــا املــرء م ـ ّرة واحــدة يف ٍ مــوت أو يف شــلل. يركــض جارهــم إىل الحاجــز القريــب .يركــع ضارعــاً أمــام ُ الجنــد علّهــم يطلبــون مــن رمــاة النــار أن يوقفــوا القصــف فقــط إىل حــن انتشــال األحيــاء مــن بــن الــركام .يصغــي ـدي بــأدب ،ينتحــي ويشـغّل الالســليك ويعــود بالجواب: الجنـ ّ تكرم عينك ،بعد ساعة سينتهي القصف...م ّرت الساعة... الطابق العلوي :موتٌ عميم كــريس شــلله القديــم عــ ّم زينــب مضغــو ٌط يف مكانــه ،يف ّ الــذي يقتعــده منــذ عــاد مــن الخليــج بإصابــة عمــل، وتعويضـ ٍ ـات مجزيـ ٍة ع ّمــر بهــا هــذا البيــت لــه وألخيــه والــد زينــب .تنضغــط فوقــه زوجتــه التــي رمبــا ه ّبــت لنجدتــه. وعنــد أذيالهــا ولداهــا ،يتامهيــان مــع إســمنت البيــت وحديــد ســقفه .أرس ٌة ُم ِح ّبــ ٌة مل تفــارق إالّ جامعــة. جـ ّدة زينــب التــي كانــت تتقهــوى عنــد ابنهــا انقطــع رأســها. لكنهــا مل تحــظ َ بكامــرا تص ّورهــا مــن غــر رأس ،ومتنحهــا شــهرة فتــاة «كفــر عويّــد» التــي القَــت ذات املصــر ،بفــارق بســيط :أ ّن الفضائيــات أنصفــت خــر ذبحهــا. ٍ ع ّمــة زينــب هنــاك أيض ـاً .مقســوم ٌة إىل أقســامٍ ثالث ـة غــر متســاوية ،فالقذيفــة مل تكــن مــز ّود ًة برشيــط قيــاس. الطابق األريض :موتٌ وحياة رضة زينــب امل ُــ ّرة صــارت بــا مــرا ٍر وال ضغائــن .وضعــت ّ ابنهــا الوحيــد يف حضنهــا وصعــدت بــه إىل الســاء العادلــة. أسامء وابنها ومن تبقى من بناتها ذهبوا إىل املشفى. يوم السبت: أفاقــت زينــب .انشــل َح ْت مــن حــول معصمهــا أســاور التنــك. ـب أزرق ِ توصــل اإلبــرة منــه مصـ َـل الحيــاة حـ ّـل مكانهــا ثقـ ٌ إىل دمهــا .يؤملهــا الثقــب .تؤملهــا عيناهــا املقروحتــان بالرمــل. تبــي فيؤملهــا جــرح بطنهــا .يؤملهــا رأســها الثقيــل .تؤملهــا املراييــل البيضــاء الغريبــة الحامئــة حولهــا .يؤملهــا أنهــا ال تعــرف أيــن هــي ،وال تعــرف ملــاذا عليهــا أن تكــون وحدهــا ـوس متامـاً مــن ذاكرتها. يف مــكان غريــب .يــوم الجمعــة مطمـ ٌ يرفــع الطبيــب عنهــا غطــاء الرسيــر فتجفــل :أريــد ثيــايب! ينتبــه الطبيــب أنهــا عاريــ ٌة إالّ مــن حفاضــة الطفــل الســعيد ،وربــاط شـ ٍ ـاش طويــلٍ مــن لــزوم املشــفى ربطــت بــه املمرضــة شــعرها الطويــل املح ّنــى بــدم يابــس .يرســل الطبيــب مــن يشــري لهــا بيجامــة ،وثيابـاً داخليــة ،ومنشــفة، ـري اللــون أحبتــه وقطعــة صابــون ،وربطــة شــعر ،وكلبـاً زهـ ّ زينــب وأرقدتــه إىل جوارهــا .بــدأت تركــن إىل يــد الطبيــب وهــو يغـ ّـر لهــا ضــاد الجــرح ،ويســاعدها عــى الوقــوف لتبــدأ حياتهــا التــي كادت أمــس تنتهــي .حيــاة زينــب :أمنيـ ُة
الطبيــب املســتحيلة التــي مل تعــد مســتحيلة. يوم األحد: يرافقهــا الطبيــب لرؤيــة أمهــا يف قســم اإلصابــات العظميــة. رب عــى الطريــق القصــر تســتعيد زينــب بعضـاً مــن جاللــة ّ األرسة الصغــر الــذي صارتــه منــذ ســتة شــهور .منــذ عــاد والدهــا مــن الســجن يف كفــن .أخــذوه عــن الطريــق أثنــاء عودتــه مــن وظيفتــه الحكوميــة ليعــرف بأســاء اإلرهابيــن وأماكنهــم .صمــد أمــام «أويل األمــر» عــرة أيــامٍ رضبــوه خاللهــا بســخاء ،وقطعــوا عنــه إنســولينه الــذي يحييــه منــذ كان يف العرشيــن .اختــار أن ميــوت بفائــض الســكر ال بعــار خيانــة األصحــاب .مل يلحــق أن يــويص زينــب بأمهــا وأخواتهــا وأخيهــا .هــي التــي اختــارت شَ ــغل مكانــه الفــارغ :ترعــى البيــت وترعــى إخوتهــا ،وتــوايس أمهــا الضعيفــة حتــى قبــل أن تصــر أرملــة .اليــوم أيض ـاً تحتــاج أ ُّمهــا إىل بســمتها. أفاقــت أســاء مــن ســكرة رعبهــا عــى رسيــر املشــفى .يف دســه الج ـ ّراح ليســند بــه مــا يدهــا اليــرى ســي ٌخ معــد ٌّين ّ تفتّــت مــن عظــام يدهــا .تتغطّــى مبريــول املشــفى األخــر، حملــة صــد ٍر مهرتئــ ٌة ومبلولــ ٌة بدمــوع ثدييهــا تحتــه ّ ٌ ي كان أبيــض الحزينــن عــى رحيــل حنــن، ورسوال داخــ ٌ قبــل أن يع ّفــره الرمــل .ذاتُ املزيّــن رقــش وجههــا ووجهــي أمــرة وبـراءة بوشــومٍ أقــل إتقانـاً .بـراءة ذات الســنتني تنــام بحفاضتهــا ،وأمــرة بأعوامهــا الخمســة تتغطّــى بالرششــف. مــا زالــت أمــرة تــرى نفســها جميلــة .متســك بيديهــا الهاتــف املحمــول ،ترســل منــه نــداء اســتغاثة إىل «بــن - تــن» الــذي سيســحق األرشار ،ونــدا ًء إىل «ســبونج بــوب» ورفيقــه «بســيط» ،تز ّودهــا بتفاصيــل خططهــم القادمــة معــاً ،ثــم ترمــي الهاتــف ،وتــرح يف األعــراس التــي متــأ رأســها؛ لــو تعــود إىل صالــون البيــت وتضفــر شــعرها بــورود بالســتيكية ترسقهــا مــن املزهريــة املصمــودة عنــد الزاويــة، وتــرق شــلحة (اللبــاس الداخــي) أمهــا الدانتيــل الزهريّــة، وتصــر عروســاً عــى أخواتهــا أن يرتكــن دروســه ّن ويغنــن لهــا ،ويلتقطــن لهــا الصــور الوهميّــة بوضعيّـ ٍ ـات يوحــي لهــا بهــا رأســها املشــاغب. يف الطابــق األعــى يرقــد عبــد اللطيــف ،الــردان يف حروقــه. أفــاض املزيّــن يف وشــم وجهــه فطمــس شــفتيه وأنفــه وعينيــه .طمــس وع َيــه أيضـاً .ظـ ّـل يف غيبوبتــه حتــى صبــاح اليــوم .صحــا مرعوبــاً عــى صــوت الرصــاص يف ســاحة املشــفى ابتهاجــاً بتشــييع شــهيد الجيــش .انتفــض ،قفــز وانزلــق يختبــئ متقوقعـاً تحــت الرسيــر .ال أحــد يعــرف كــم
لميس الرحبي أال سجل َ أنس... هداك الله يا جرحي... ومنذ نعوم ِة األظفا ِر ال َ الكل مجتمعون يف امل ْرىس.... بأ َّن َّ أنا عربي ُة ال ِه َّمةْ... ُ يقول كب ُريهم ن ِّد ْد!!.. يل يسم ُع األ َّمةْ.... ع ٌ ُ يقول صغريهم ر ِّد ْد!!.. كل أفَّاقٍ بال ذ َّمةْ... ويكر ُه َّ بكل ما أُو ِر ْد... قت ِّ ينادي زينباً أُخرى.. ولكني ُص ِع ُ ننطق... تُتي ُه بخاطري ذكرى... معا نقرأْ ...معا ْ يقبل؟؟؟!!! فهل ْ زلت أرص ُخ ث َّم يهوي الصوتُ نعم عربي ٌة ما ُ تقبل؟!! هل ْ معتصامااااااهْ .... يل لو رأى سيفاً.. ع ٌّ ِ هنــا األوال ُد مــ ّدوا يك يســ ُّدوا الجــو َع أيديَهــم إىل يقبل؟؟!! هل ْ يُغ َّر ُق م ْن جنونِ الحقد باألطفا ِل ْ البــدرِ.. يل لو رأى حبالً ع ٌّ يطــ ِّو ُق كل أعنــاقِ النســاء اليــو َم واألشــبا ِل هــل وتع ُرب طائرات (الخري) ...ميحو صوتُها أثري.... الس َّم يف عمري ...وال أدري...... يقبــل؟ ْ لقد عربوا ...ورشُّ وا ُ كل أنثى يف دياري اليو َم... وراحوا .....واستباحوا ّ منجل؟؟!! حصا ٌد ل ُه ْ أيُ ْنظَ ُر يف رؤى التاري ِخ َّ تقبل؟؟؟!!! معتصام ُه ...هل ْ ويحص ُد يف ظالمِ الليلِ أرواحاً ألطفا ٍل الص ِ مت؟؟ ترحل؟؟؟ وأ ٍّم ملْ تع ْد ْ أتسم ُع عن جنونِ َّ أال سجل َ يصمت وإن ألقَوا بصاحب ِه لواديهم.. إ َّن املوتَ مل هداك الله... ْ هنا عربوا ...وراحوا... أهيل ههنا ولدوا ....هنا عاشوا.. واستباحوا ضحك َة األطفا ِل.. وملْ يسم ْع به ْم أح ُد ...ويف أرواحنا وت ُد... تضي ُع ِ نقبل... نقبل ...ولن ْ لن ْ بأرض قافيتي وال تدري بها البل ُد.....
بقــي هنــاك يســقي بــاط املشــفى مــن مــاء حروقــه ،ومــن دمــه الــذي يقطــر مــن الثقــب مــكان إبــرة الســروم الــذي انزلــق مــن وريــده ،إىل أن اســتدرجته املمرضــة وعــاد إىل رسيــره يطلــب رؤيــة أمــه أو زينــب ،يناديهــا أن تشــعال الضــوء يك يــرى .يتكــ ّزز وجهــه وال يرتخــي. عبد اللطيف اآلن أعمى. يوم الثالثاء: توقــف القصــف يف بــرى الشــام .أتــت ج ّراف ـ ٌة واقتلعــت ركام بيــت العائلــة بإســمنته وأغراضــه وبقايــا لحــم أهلــه .مل يكــن ممكنـاً إنقــاذ يشء .نقلــت الج ّرافــة الحطــام كامـاً إىل ـوت كثــرة ،وبكومـ ٍ حفــرة كبــرة ،أســو ًة ببيـ ٍ ـات مــن األكيــاس ـي كانــوا معـاً يف الســوداء التــي مــن بينهــا فتــاتٌ لـــ 300آدمـ ٍّ قبـ ٍو للّجــوء ســقط عليــه برميـ ٌـل قــذر. يوم الخميس: أســاء تنهــض مــن رسيرهــا .زينــب بعينيهــا الصافيتــن مــن الرمــل تســند أمهــا ٍ بيــد ،وباألخــرى تســند عبــد اللطيــف الــذي يســتند هــو اآلخــر إىل ع ـكّاز جديــد .خلفهــم متــي أمــرة والهاتــف املحمــول رفيــق يدهــا .ترســل منــه رســائل تبــره أ ّن عائلتهــا يف رحلــة جديــدة إىل «ســبونج بــوب»ّ ، العــودة إىل الــدار .بـراءة تقضــم بشــهي ٍة سندويشــة شــاورما. ثيــاب جديــد ٍة مثــل ثيــاب العيــد ،هديــة جميعهــم يف ٍ الطبيــب الجــ ّراح ،ويقينــه بأمنيتــه املســتحيلة. أســاء حزينــة .تبــي بقلبهــا املتســاقط مــن جيوبــه ابنتــان. تقفــل مبفتــاح دعائهــا عــى الجيــوب األربعــة الباقيــة. طبيــب تبــي عــى آيــة( .آيــة كانــت أذىك بنــايت .مــا مــ ّر ٌ لــت آيــة وقــد صــارت طبيبــة مبريــول ملعاينتــي إالّ وتخ ّي ُ أبيــض). تبــي حنــن .وتبــي أيض ـاً وجع ـاً مــن وخــز ثدييهــا ،ومــن وخــز الســيخ ال ّدخيــل إىل يدهــا. أسامء أيضا فرحانة: رب مل يأخذ من بنايت سوى اثنتني. ريب عطوف! ّ رب كري ـ ٌم! بــدأ عبــد اللطيــف يــرى بعــض األخيلــة ...وقــد ّ يعــود بــره .لقــد أ ّملنــي الطبيــب. رب رح ٌيم! أوالدي الباقون مل تُقطع لهم ي ٌد وال رِجل! ّ رب ٌ رؤوف! ســيبني لنــا خــايل غرفــة يف دار أهــي ،وســيبني ّ ً وحممـاً يل وألوالدي .وســنأخذ الجـ ّد املشــلول ا ـ مطبخ ـا ـ معه ّ معنــا ،إن قبــل. ســتختفي حروقنــا ،وتبقــى النــدوب .النــدوب :لــزوم تظــل صاحيــة. ّ الذكريــات يك
14
حرمل الثقافة
السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015
تس��اؤالت يف كت��اب «تهاف��ت اإلعج��از الع��ددي» حلم��زة رس��تناوي الكت��اب :تهاف��ت اإلعج��از الع��ددي يف الق��رآن الكري��م الكاتب :الدكتور محزة رستناوي الناش��ر :أرواد للطباع��ة والنش��ر، الطبع��ة األوىل 2014
يتألــف الكتــاب مــن فهــرس ،التمهيــد: إشــارات عــى طريــق التهافــت (ص ،)9الفصــل األول :عــن إعجــاز القــران الكريــم (ص ،)19 الفصــل الثــاين :مقدمــة عــن اإلعجــاز العــددي (ص ،)23الفصــل الثالــث :االعجــاز العــددي عنــد االقدمني-ق ـراءة نقديــة (ص ،)29الفصــل الرابــع :بانورامــا اإلعجــاز العــددي عنــد املعارصيــن (ص ،)35الفصــل الخامــس :تقنيــة حســاب الجمــل (ص ،)53الفصــل الســادس: تقنيــة التعــداد يف اإلعجــاز الرقمــي (ص ،)61 الفصــل الســابع :تقنيــة التمركــز حــول عــدد ســحري (ص ،)79الفصــل الثامــن :تقنيــة اإلعجــاز الحيــزي والطباعــي (ص ،)89الفصــل التاســع :قــراءة يف املوقــف املعــارض لإلعجــاز العــددي (ص ،)117الفصــل العــارش :اإلعجــاز العــددي وســؤال الجــدوى (ص ،)135هوامــش الكتــاب (ص ،)149مراجــع الكتــاب (ص ،)169 عــن الكتــاب. * عن إعجاز القران الكريم اآليــات القرانيــة التــي تــدل عــى إعجــاز القــرآن للبرش جميعــاً.... َــن ا ْجتَ َم َع ِ ــت ْ ِ ــى أَ ْن ْــس َوالْجِــ ُّن َع َ ُــل ل ِ ِ «ق ْ الن ُ ْ يَأْتُــوا بِ ِثْــلِ َه ـذَا الْ ُق ـ ْر َآنِ لَ يَأتُــو َن بِ ِثْلِ ـ ِه َولَ ـ ْو كَا َن بَ ْعضُ ُهــ ْم لِبَ ْع ٍ ــض ظَهِــرا ً « (االرساء )88 ْ ــر ُســ َو ٍر ْــرا ُه ۖ ق ْ ُــل فَأتُــوا ِب َع ْ ِ «أَ ْم يَقُولُــو َن اف َ َ ْتيَ ٍ ــات َوا ْد ُعــوا َمــنِ ْاســتَطَ ْعتُم ِّمــن ِّمثْلِــ ِه ُمف َ َ ُدونِ اللَّــ ِه إِن كُنتُــ ْم َصا ِد ِقــ َن» (هــود )13 ــى َع ْب ِدنَــا « َوإِن كُنتُــ ْم ِف َريْ ٍ ــب ِّمــاَّ نَ َّزلْ َنــا َع َ ٰ فَأْتُــوا ب ُِســو َر ٍة ِّمــن ِّمثْلِـ ِه َوا ْد ُعــوا شُ ـ َه َدا َءكُم ِّمــن ُدونِ اللَّ ـ ِه إِن كُنتُ ـ ْم َصا ِد ِق ـ َن» (البقــرة )23 يقــول الكاتــب عــن موضــوع «إعجــاز القــرآن الكريــم» بأنــه أصبــح مــن «مســلامت العقيــدة اإلســامية» وإن «اإلعجــاز العــددي» ال ميكــن النظــر اليــه كموضــوع مســتقل ،ويقــول...« : بالصفــة وباســتثناء بعــض املعتزلــة ممــن قــال ِّ كإبراهيــم بــن يســار النظــام املتــويف ســنة 231 للهجــرة وهشــام الفوطــي وعبــاد بــن ســلامن.. ال نــكاد نجــد مــن ِفــ َرق املســلمني قدميــاً وحديث ـاً ،مــن يتوقــف عنــد «مســلمة إعجــاز القــرآن الكريــم». * أسئلة ومالحظات: ملــاذا مل يناقــش املســلمون قدميــاً وحديثــاً «مســلمة إعجــاز القــران الكريــم»؟ هــل إعجــاز القــرآن الكريــم فقــط «إعجــاز
موضوعــي ،أي أنــه حجــة عــى النــاس ،وتحــدي لهــم أن يؤلفــوا قرآن ـاً عــى شــاكلته»؟ أم أن هنــاك إعجــاز (أو إعجــازات) أخــرى غــر تأليــف النــاس (البــر) جميع ـاً قرآن ـاً (كتاب ـاً) عــى شــاكلته؟ فــاذا عرفنــا ســبب هــذا اإلعجــاز ،تبــن لنــا ملــاذا كان البــر غــر قادريــن (قدمي ـاً وحديث ـاً ومســتقبالً) عــى اإلتيــان مبثلــه ..فهــل درس أحــد هــذا املوضــوع بدقــة علميــة؟! *الفصل الثاين :مقدمة عن اإلعجاز العددي أوالً :تعريف ثانياً :إعجاز عددي أم إعجاز رقمي؟ ثالثــاً :يف إنتــاج وتلقــي ظاهــرة اإلعجــاز العــددي *الفصــل الثالــث :اإلعجــاز العــددي عنــد األقدمني-قــراءة نقديــة *الفصــل الرابــع :بانورامــا االعجــاز العــددي عنــد املعارصيــن اإلعجــاز العــددي يعــود إىل الــريك بديــع الزمــان ســعيد النــوريس ،املتــويف 1960للميــاد يف «رســائل النــور». ويقــول الكاتــب عــن رشــاد خليفــة وقصــة الرقــم « :19وبعــد ذالــك ادعــى رشــاد خليفــة أنــه صاحــب وحــي اســتنادا ً إىل معجــزة الرقــم 19يف القــرآن الكريــم ،ونــر بيــان النبــوة »1988 ســؤال :هــل هنــاك مرجــع لهــذا البيــان ومــا جــاء فيــه؟ ويســتمر الكاتــب بالــرح« :وقــي الرجــل مقتــوالً يف منزلــه يف مدينــة توســان األمريكيــة 1990م .ولقــد جــرى اتهامــه عــى نطــاق واســع يف العــامل العــريب واإلســامي بالبهائيــة» سؤال :هل يوجد مرجع ملثل هذا االتهام؟ مالحظــة :ألنــه مــن املعــروف عــن البهائيــة وتعاليمهــا بأنهــا ال تتدخــل يف مثــل هــذه املوضوعــات عــى اإلطــاق .أمــا الحركــة القاديانيــة (األحمديــة) ،فهــي أقــرب إىل موضــوع إدعــاء النبــوة ،فهــي تقــول بــأن الوحــي مل ينقطــع مــن الســاء ،وأن هنــاك أنبيــاء ،ال يأتــون برســالة إســامية جديــدة ،وإمنا يقدمــون تفســرات جديــدة للقــرآن الكريــم بوحــي مــن اللــه ،وأن نبيهــم غــام أحمــد ،كان يدعــو إىل ذلــك ،ومــن بعــده أنبياؤهــم( .انظــر أي مرجــع عــن القاديانيــة وختــم النبــوة). ويقــول الكاتــب« :أيــاً كان فقــد جــرى االســتفادة مــن اإلعجــاز العــددي يف الخطــاب الدعــوي اإلســامي ،كقرينــة إضافيــة «ذات طابــع موضوعــي قابــل للتجريــب وحجــة عــى غــر املســلمني». سؤال :من أجل ماذا هذه القرينة اإلضافية؟
ويتابــع الكاتــب التوضيــح« :حيــث كتــب الداعيــة املشــهور مصطفــى محمــود وهــو مــن املؤيديــن للدكتــور رشــاد خليفــة موضوعــن، األول باســم «كهيعــص» يف كتابــه «حــوار مــع صديقــي امللحــد» ،مــارس ،1974ص -108 ( ».130عــن مــاذا يتحــدث هــذا الكتــاب؟) «والثــاين باســم «الحــروف واألعــداد» يف كتابــه «مــن أرسار القــرآن» ابريــل ،1976ص -61 ،68ذكــر فيهــا بعــض مــا توصــل إليــه رشــاد خليفــة». ســؤال :هــل كان يؤيــد ويوافــق عــى مــا كتــب رشــاد خليفــة حــول نظريتــه عــن الرقــم 19 وحــول اإلعجــاز العــددي؟ مالحظــة :املعــروف عــن الدكتــور مصطفــى محمــود ،يف تلــك الفــرة الزمنيــة ،بأنــه كان يؤمــن ويتابــع األفــكار القاديانيــة (األحمديــة)، (انظــر إىل كتابــه حــول التفســر العــري للقــرآن وانظــر مــا كتبتــه الدكتــورة بنــت الشــاطئ ،يف ذالــك الوقــت ،حــول مصطفــى محمــود وأفــكاره وعالقتهــا بالقاديانيــة ،ال أتذكــر اســم الكتــاب اآلن) ،فــا غرابــة أن ميــدح مصطفــى محمــود رشــاد خليفــة عــى «إبداعاتــه» اإللهيــة. ردات الفعــل املعارضــة لظاهــرة رشــاد خليفــة أخــذت ثالثــة اتجاهــات: أوالً -االتجاه اإلجرايئ: مالحظــة :هنــاك خطــأ يف الجملــة التاليــة: «فهــم يعرتضــون عــى اإلعجــاز العــددي عنــد رشــاد خليفــة ،وليــس عــى االعجــاز العــددي».. وأعتقــد أن املقصــود «اإلعجــاز الرقمــي» ..فهــل هــذا هــو املقصــود؟ ثانيــاً – االتجــاه العقائــدي« :االنحرافــات العقائديــة عنــد رشــاد خليفــة».. ســؤال :ليــس فيهــا أي ســبب عــن انتامئــه للقاديانيــة وأفكارهــا ومفاهيمهــا اإلســامية (أليــس هــذا عجبــاً؟) ثالثــاً – يقــول الكاتــب« :االعــراض عــى مرشوعيــة اإلعجــاز العــددي بحــد ذاتــه، مســتندا ً عــى أســس «رشعيــة» ويصنفــه ضمــن البــدع ومســتحدثات الديــن».. ســؤال :مــا هــو الفــرق بــن الثــاين والثالــث، إذا كان كل منهــا يســتخدم نفــس املفهــوم العقائــدي بطريقــة مختلفــة. (الجمــع بيــت فتــوى ابــن بــاز ،وفتــوى القرضــاوي)؟ يتابــع الكاتــب بعــد ذالــك رشحــه وتقدميــه لبعــض مــن تكلــم وكتــب يف اإلعجــاز العــددي (ابــن خليفــة عليــوي ،1983محمــد الســعيد الــداودي ،)1987دون تفصيــات حــول مفاهيــم وقيمــة كل نظريــة مــن هــذه
النظريــات (مرتوكــه للفصــول القادمــة). الفلسطيني بسام جرار وتأسيسه ملركز نون والســوري عبــد الدائــم الكحيــل (انظــر موقــع عبــد الدايــم الكحيــل :اإلعجــاز العلمــي يف القــرآن والســنة واألردين عبــد اللــه جلغــوم والعراقــي أحمــد إســاعيل والســوري عدنــان الرفاعــي (كتــاب املعجــزة). * مالحظة :أكثرهم خرافة. النقــود املوجهــة «للمــروع اإلعجــازي للرفاعــي» فقــد جــاءت عــن طريقــن :األول إن مــا جــاء بــه ليــس بجديــد وهــو «مــروق» مــن ســابقيه (عبــد الــرزاق نوفــل) .الثــاين ينتقــد «خطــأ منهجــي» وقــع فيــه اإلعجازيــون عامــة (أحمــد شــكري :ومــا هــو هــذا الخطــأ؟ االختــاف يف أوجــه القــراءة ورســم املصحــف وعــدد اآليــات؟). كتــاب فريــد قبطــي الجزائــري« :طلــوع الشــمس مــن مغربهــا» .1999 ،كتــاب عــادل كــال جميــل العراقــي« :كــال اإلعجــاز يف القــرآن الكريــم» .2001 ،كتــاب عاطــف صليبــي« :أرسع الحاســبني» .2002 ،وأعلــن الدكتــور ابراهيــم كامــل كتابــه« :الشــفرة الرقميــة القرآنيــة»( 2007 ،برنامــج «البصمــة القرآنيــة») .وكتــب الســعودي عــى مفــرح الشــهري «آيــة ســتنرب الكــرى».2005 ، مالحظــة :ال بــد أن هنــاك خطــأ مطبعــي يف كلمــة« :ســتنرب» واألصــح هــو :ســيبتمرب وكتــب إيــاد أســعد« :مالحظــات عدديــة يف القــرآن الكريــم» ســؤال :مــا دخــل رضــوان ســعيد الفقيــه باملوضــوع الــذي جــاء اســمه مــع مــن كتــب مــن الشــيعة حــول هــذا املوضــوع ،هــل هنــاك خطــأ مطبعــي؟ ولــي يســتقيم التعريــف بالكتــاب ال بــأس مــن عــرض رســالة الكتــاب بقلــم املؤلــف نفســه، كــا هــي *رســالة الكتــاب بقلــم الكاتــب نفســه ُمثبتــة عــى الغــاف األخــر. أمــام حالــة الفــوات الحضــاري الــذي تعيشــه املجتمعــات العربيــة اإلســامية ،وبــدالً مــن مواجهــة التحــدي بالعمــل عــى تنميــة البعــد العلمــي ،وتجــاوز القصــور الــذي يعــري فهمنــا للبعــد العقائــدي ،والبــدء مبــروع تنويــري، وبــدالً مــن أن نواجــه حقيقــة تأخرنــا وقصورنــا ونعمــل عــى تجاوزهــا ،ظهــرت اســتجابات معاكســة َم َر ِض َّيــة مــن مظاهرهــا :اإلنــكار وتو ُّهـ َـات الكــال والهــروب للــايض ونظريــة املؤامــرة واالنكفــاء عــى الــذات ..وظاهــرة
اإلعجــاز العلمــي /العــددي – وفــق زعمــي - مــا هــي إال إحــدى ظواهــر القصــور الحضــاري الــذي تعاين منــه مجتمعاتنــا العربية االســامية. إ ّن اإلعجــاز العــددي يشــبه التنجيــم ،مــن حيــث اســتخدامه لحجــج ذات طبيعــة علميــة وحســابية ،مــع افتقــاد كليهــا ملعايــر العلــم.. وقــد يكــون مــن الدوافــع األساســية للكتابــات اإلعجازيــة والتح ّمــس لهــا :التقــوى والرغبــة يف الثــواب األخــروي ،ولكــن هــذه التقــوى والنوايــا الطيبــة لوحدهــا ال تكفــي ،فالتقــوى يف مجــال البحــوث مرشوطــة بتطبيــق معايــر البحــث العلمــي ،وكذلــك بالثمــرة العمليــة لهــذه البحــوث مبــا ينفــع النــاس ،فباإلضافــة إىل العيــوب املنهجيــة يف هــذه الكتابــات نجــد أن القضايــا التــي يتصـ ّدى لحلهــا اإلعجــاز العــددي هــي :إمــا قضايــا إشــكالية ذات طابــع غيبــي اســتهلكت جــدالً عــر التاريــخ البــري ومــن املســتحيل البــت بهــا عــى طريقــة تقديــم براهــن علميــة ورياضيــة ،أو أنهــا قضايــا مجــال حســمها هــو علــم التاريــخ والوثائــق ،أو أنــه – يف حــاالت كثــرة -بــدالً مــن حــل القضايــا اإلشــكالية نفســها ،أدى اإلعجــاز العــددي إىل نتائــج عكســية ،وخلــق إشــكاليات وشــكوك جديــدة * مالحظة ختامية أنــا مــن التيــار العقــاين ( ...ولكــن لســان حــايل يقــول القــرآن كتــاب هدايــة إىل الـراط املســتقيم ونــور ملتابعــة هــذا الطريــق :ألول مــرة أســمع مثــل هــذه الخرافــات ،لدرجــة قــررت أن ال أتابــع ق ـراءة الكتــاب بالتفصيــل، ولكــن شــكرا ً للدكتــور حمــزة رســتناوي عــى هــذا الجهــد العلمــي الكبــر يف موضــوع قــد ال يســتحق كل هــذا التعــب والجهــد ،جعلــه اللــه يف ميــزان حســناته يــوم القيامــة. *رســالة مــن د .وليــد فــارس بخصــوص الكتــاب/ الجامعــة اإلســامية العامليــة يف كوالملبور. كتــاب يســتحق القـراءة املتأنيــة ،وقــد اطلعــت عــى الكتــاب ويف تقديــري املتواضــع أنــه أحــد أفضــل الكتــب التــي عالجــت موضــوع االعجــاز العــددي مبدخــل شــامل يضــع القضيــة يف موقعهــا الصحيــح الكتــاب ســيثري جــدالً- وهــذا أمــر محمــود -ألنــه يثــر التفكــر ونفــض التصــورات املعتــادة والتقليديــة عــن األذهــان، وأتصــور أن خدمــة القــرآن األهــم تــأيت بالرتكيــز عــي رســالته األصليــة وهــي كونــه «هــدي ونــور» دون الدخــول يف قضايــا أخــرى قــد تــيء إىل االســام وكتــاب اللــه العزيــز أكــر مــا تفيــد.
د .أحمد بربور
من��ح الفن��ان الس��وري مال��ك جندل��ي لق��ب «املهاج��ر العظي��م» الحرمل ـ وكاالت أعلنــت مؤسســة كارنيغــي األمريكيــة الخميــس بأنهــا منحــت املوســيقار الســوري مالــك جنــديل لقــب «املهاجــر العظيــم» لعام 2015ملــا يبذلــه مــن أجــل العطــاء الفنــي يف إغنــاء الثقافــة األمريكيــة ومســاهمته يف تطويــر املجتمــع .وضمــت الئحــة الفائزيــن لهــذا العــام 38شــخصية أمريكيــة مهاجــرة مــن 30جنســية عامليــة بينهــا مديــر رشكــة غوغــل املهنــدس النيوزيلنــدي غريــغ نيفيــل مانينــغ ،العــامل األملــاين الحائــز عــى جائــزة نوبــل تومــاس شــودهوف ،واملديــر التنفيذي ملتحــف امليرتوبوليتــان للفنــون تومــاس كامبيــل .ويف مؤمتــر صحفــي عقــده الفنــان
يف مدينــة نيويــورك أهــدى جنــديل هــذه الجائــزة ألطفــال ســوريا والعــامل أجمــع، خاصــة الالجئــن واملهجريــن الذيــن يطالبــون بالســام والعدالــة وحقــوق اإلنســان. متنــح مؤسســة كارنيغــي هــذه الجائــزة الســنوية لشــخصيات أمريكيــة مهاجــرة ســاهمت بطريقــة فعالــة يف إغنــاء الثقافــة وإثــراء االقتصــاد واملجتمــع بــإرشاف لجنــة تحكيــم تضــم مجموعــة مــن األخصائيــن والعديــد مــن العلــاء والباحثــن. ومــن الجديــر بالذكــر أن طريقــة الرتشــيح وآليــة االختيــار والتقييــم غــر معلنــة الجائــزة .ســيدرج اســم مالــك جنــديل ابــن هــذا اللقــب والتقديــر أمثــال العــامل وإســحق بريملــان باإلضافــة إىل املمثــل أرنولــد ومقتــرة عــى مجلــس إدارة املؤسســة مدينــة حمــص الســورية ضمــن الئحــة ألبــرت أينشــتاين ،والعبــة التنــس مارتينــا شوارتســنيغر ،أريانــا هوفينغتــون ،الســفرية للحفــاظ عــى خصوصيــة وأهميــة هــذه شــخصيات عامليــة متميــزة حــازت عــى نفارتيلوفــا ،واملوســيقيني العامليــن يويومــا ســانثا بــاور وهيــري كيســنجري.
حرمل الثقاقة
السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015
15
املسرح يف حمافظة الرقة
صبحي دسوقي أشــار بعــض النقــاد إىل عــدم معرفــة العــرب للمــرح بشــكل عــام وأن بدايــة نشــاطهم املرسحــي يعــود إىل منتصــف القــرن التاســع عــر عــى يــد مــارون النقــاش عــام 1847 وقــد ركــز األديــب خليــل هنــداوي عــى هــذه الفكــرة حــن قــال (ليــس عندنــا مــرح قديــم ألنــه مل يكــن يف أدبنــا ومجتمعنــا مــرح قديــم ولذلــك ولــد مرسحنــا ونهــض حديث ـاً وال يرجــع عمــره إىل أبعــد مــن مائــة عــام). وقــد أكــد عــي عقلــة عرســان عــى وجــود ظواهــر مرسحيــة عربيــة ال ميكــن تجاوزهــا وإســقاطها مــن تراثنــا ورأى أن املــرح بشــكله البــدايئ يرجــع إىل نشــأة التجمــع اإلنســاين األول يف مجتمعــات الصيــد والرعــي وبــدأ يأخــذ مســاره الصحيــح عــى أيــدي الفراعنــة( :ففــي مــر الفرعونيــة نجــد املــرح عــى شــكل ظاهــرة احتفاليــة طقســية جامهرييــة عامــة تشــارك يف أدائهــا جمــوع النــاس). وأســتطيع أن أجــزم يف هــذا الســياق أن محافظــة الرقــة قــد شــهدت املظاهــر املرسحيــة البدائيــة ومارســتها عــر طقــوس توارثناهــا يف األعــراس واألعيــاد. وهــا هــي الدبــكات التــي تشــكل طقسـاً مرسحيـاً ال نـزال نراهــا ومنارســها يف حياتنــا املعــارصة رغــم اندثــار تلــك الفقــرة املرسحيــة املميــزة التــي يطلــق عليهــا اســم (لعبــة الشــايب) و(الشــايب) شــخصية مرسحيــة يؤديهــا ممثــل مــا يف العــرس بــأدوات متشــابهة ويعتمــد بشــكل كامــل عــى التنكــر مــن خــال اللبــاس واملكيــاج ويجهــد مؤديهــا إلمتــاع النــاس عــر حكايــة قصــرة يجســدها متتلــك بعــض عنــارص املرسحيــة الكوميديــة. ويعتمــد يف أثنــاء عرضهــا عــى إظهــار املفارقــات املضحكــة. وينبغــي اإلشــارة هنــا إىل أن هــذه الدراســة تعوزهــا الدقــة يف التفاصيــل وذلــك لعــدم اهتــام
املشــتغلني باملــرح مبســألة توثيــق أعاملهــم املرسحيــة وحفظهــا يف أرشــيف خــاص. ولعلنــا نلتمــس العــذر لهــم (كــا يتضــح مــن خــال لقــاءايت بهــم) يف كونهــم هــواة مــرح ال مرسحيــن بــكل مــا تحمــل الكلمــة مــن معــان ومهــات. القســـم األول :مــرح الريــادة /البدايــات 1927 ـ 1962 امتــازت الحركــة املرسحيــة يف هــذه الفــرة بإدخــال مفهــوم العــرض املرسحــي إىل املحافظــة وتقدميــه بإمكانياتــه األوليــة البســيطة ،ومل تحمــل تلــك العــروض تكامـاً يف التقنيــات املرسحيــة إمنــا كانــت مجــرد عــروض تعتمــد عــى الحــوارات الســاذجة والديكــورات واملالبــس البســيطة وكانــت هــذه العــروض تقــدم يف الحفــات املدرســية واملناســبات واألعيــاد الوطنيــة. وجــاء عــام 1927ليشــهد بدايــة التوجــه املرسحي يف محافظــة الرقــة عــى يــد األســتاذ (ثابــت الكيــايل) الــذي قــام بإخـراج أول مرسحيــة وكانــت مأخــوذة عــن نــص (مكبــث) لشكســبري بعنــوان (الفضيلــة والوفــاء) وقــد مثــل أديبنــا الكبــر عبــد الســام العجيــي فيهــا وأخــذ دور ابــن األمــر وكان آنــذاك يف التاســعة مــن عمــره وقــد عرضــت املرسحيــة يف بســتان البلديــة والقــت نجاحــاً جامهريي ـاً كب ـرا ً. وشــهد عــام 1931تأســيس فرقــة (شــباب الرقــة) املرسحيــة التــي قدمــت أول أعاملهــا (وفــاء الســموءل) يف مقهــى البلديــة مــن إخـراج األســتاذ عبــد الفتــاح الصطــاف ،وقــد ألقيــت قصيــدة لألديــب عبــد الســام العجيــي قبــل بدايــة العــرض املرسحــي ورصــد ريــع العــرض ملســاعدة أحــد الطــاب إلكــال تعليمــه. وعــام 1935عرضــت الفرقــة مرسحيــة (ذي قــار) يف الرقــة وديــر الــزور مــن تأليــف الشــاعر (عمــر أبــو ريشــة) وقــام بإعدادهــا األديــب (عبــد الســام العجيــي) وأضــاف إليهــا فص ـاً مضحــكاً مــن أجــل إمتــاع املشــاهدين وشــدهم ملتابعــة
العــرض وقــام بإخراجهــا األســتاذ (عبــد الفتــاح الصطــاف) ورصــد ريعهــا إلشــادة ســياج املدرســة وتــم عرضهــا يف ســاحة املدرســة االبتدائيــة عــدة م ـرات. وتأسســت عــام 1947فرقة (نادي الرشــيد الثقايف) وعرضــت الفرقــة مرسحيتــن مــن تأليــف األديــب (عبــد الســام العجيــي) وإخـراج األستــــــاذ (عبد الفتــاح الصطــاف) وهــا (الرشــيد يف بــاد الــروم) واملرسحيــة الكوميديــة (أبــو زليخــة) وعرضتــا يف الثكنــة القدميــة أكــر مــن مــرة. وتجــدر اإلشــارة هنــا إىل ريــادة األديــب (عبــد الســام العجيــي) يف التأليــف املرسحــي ،فقــد عرضــت مرسحيتــه (هــارون وزبيــدة) و(أبــو زليخة)عــام 1968حيــث قــام بتقدميهــا شــباب نــادي الرشــيد ونــرت مرسحيتــه (أبــو العــاء املعــري) يف مجلــة الحديــث الحلبيــة بعــد حصولهــا عــى الجائــزة األوىل يف مســابقة التأليــف املرسحــي عــام 1937باســم مســتعار (املقنــع) ثــم أعــادت مجلــة الحيــاة املرسحيــة نرشهــا يف العــدد 17ـ 18عــام 1981وال يــدري املتتبــع للحركــة املرسحيــة ســبباً البتعــاد األديــب العجيــي عــن الكتابــة املرسحيــة وقــد أشــار األديــب (وليــد إخــايص) حــول هــذه املســألة: (ليســت مرسحيــة أبــو العالء املعــري عمـاً درامياً كبــرا ً الرتباطهــا بعمليــة التوثيــق التاريخــي، ولكنهــا تبقــى عمـاً دراميـاً متامســكاً وطليعيـاً يف زمنهــا ،والعجيــي الــذي مل يقــرب مــن املرسحيــة بعــد ذلــك إال يف أعــال كتبــت لفــرق الهــواة يف الرقــة كان ميكــن لــه أن يكــون مرسحيـاً لــه وزنــه يف األدب املرسحــي الحديــث إال أن العجيــي آثــر عــى مــا يبــدو التعبــر عــن نفســه مــن خــال القصــص والروايــات واألحاديــث العامــة معــرا ً عــن طبيعــة الحكايــة العربيــة يف أرقــى أشــكالها). ويف بدايــة عــام 1958أغلقــت النــوادي الفنيــة يف املحافظــة بعــد إعــان الوحــدة ،ووجــد املهتمــون باملــرح أنفســهم يبحثــون عــن طريقــة متكنهــم مــن تقديــم هواياتهــم فأوجــدوا تجمعــاً فنيــاً
خاص ـاً لالحتفــال بالوحــدة ،قــدم التجمــع عــددا ً مــن التمثيليــات واملرسحيــات الكوميديــة التــي حــوت عــى فواصــل غنائيــة ناقــدة. ومــن أشــهر املرسحيــات التــي قدمــت يف تلــك الفــرة مرسحيــة (مهزلــة محكمــة املهــداوي) تأليــف وإخــراج األســتاذ إســاعيل الحمــود وفضحــت املرسحيــة املحاكــات الصوريــة التــي كان يعقدهــا املهــداوي يف تلــك الفــرة بلغــة انتقاديــة ســاخرة. وتلتهــا املرسحيــة الكوميديــة (الدكتــور) التــي تركــت أث ـرا ً طيب ـاً يف نفــوس املشــاهدين وكانــت مــن تأليــف وإخــراج جامعــي. وحتــى عــام 1960كان التجمــع قــد عــرض عــددا ً مــن التمثيليــات الناقــدة باللهجــة املحليــة تهــدف إىل اإلمتــاع والتســلية. وبدايــة عــام 1960تشــكل تجمــع فنــي آخــر أطلــق عــى نفســه اســم (فرقــة الدراويــش) وقدم عــددا ً مــن املرسحيــات الناقــدة مــن أبرزهــا: 1ـ ثــورة املجانــن تأليــف وإخـراج األســتاذ رشــيد رمضان. 2ـ عــرس الفجــر تأليــف عبــد الفتــاح الفنــدي إخــراج رشــيد رمضــان. وشــهد عــام 1960والدة نــادي الرشــيد الثقــايف والريــايض والفنــي الــذي عــرض عــددا ً مــن املرسحيــات والتمثيليــات منهــا:
1ـ (الخانجــي) تأليــف وإخــراج جامعــي وعرضــت أمــام الرسايــا القدميــة. 2ـ (الكســيح) تأليــف وإخ ـراج األســتاذ يوســف غفــرة. 3ـ (عبــد الرحيــم كبــر الرحميــة) وهــي اقتبــاس عــن فيلــم ســيناميئ وإخـراج جامعــي. 4ـ أبــو زليخــة :تأليــف الدكتــور عبــد الســام العجيــي وإخـراج األســتاذ عبــد الرحمن الشــعيب وأعيــد عــرض هــذه املرسحيــة الكوميديــة عــدة م ـرات مــن أجــل جمــع تربعــات للنــادي. 5ـ (محاكمــة إبراهيــم هنانــو) فكــرة أحمــد حــاج عبــد اللــه ـ إعــداد د.عبــد الســام العجيــي إخــراج األســتاذ عبــد الفتــاح الصطــاف. 6ـ (هــارون وزبيــدة) تأليــف وإخــراج األديــب الدكتــور عبــد الســام العجيــي قدمــت عــام 1968 وبــدءا ً مــن عــام 1969تأســس املــرح املــدريس يف محافظــة الرقــة وأرشف عليــه الفنــان األســتاذ عبــد الفتــاح الصطــاف ،والفنــان إســاعيل العجيــي. حيــث قدمــت الفرقــة رقصــات (الدحــة) و(الســاح) يف ديــر الــزور عــام 1969ويف الالذقيــة عــام 1970ويف حمــص عــام 1971 ثــم توقــف الفنــان عبــد الفتــاح الصطــاف عــن مزاولــة هواياتــه الفنيــة وانــرف إىل التعليــم.
موق��ع غوغ��ل ّ يدش��ن مكتب��ة باب��ل االفرتاضي��ة ...مكتب��ة يف أي وق��ت!! الحرمل ـ العريب الجديد
أعلــن موقــع غوغــل بــأن أكــر مــن مليــون ونصــف املليــون مــن الكتــب ســتكون مبتنــاول القـراء عــر العــامل ،ويف كل وقــت ،يف تحــول نوعــي لتوفــر الكتــب واملعرفــة لكافــة البــر وعــى امتــداد مســاحات األرض. لقــد أصبحــت الكتــب تحتــل الفضــاء الربمجــي ،واملعرفــة صــارت قريبــة املنــال لطالبيهــا املتشــوقني لهــا ،لقــد تغــر العــامل القديــم ،ومل يعــد القــارئ املتشــوق للمعرفــة، بحاجــة إىل قطــع الفيــايف والــدروب الطويلــة إىل مبتغــاه يف املكتبــات التاريخيــة ،وال هــو بحاجــة إىل مالحقــة اإلصــدارات مــن معــرض كتــاب إىل آخــر ،أمامــه اليــوم مكتبــة بابــل االفرتاضيــة التــي ســتلتهم كل كتــب العــامل يف القريــب العاجــل. عندمــا كتــب بورخيــس قصتــه الشــهرية «مكتبــة بابــل» ،يف منتصــف أربعينيــات القــرن املــايض ،مل يكــن بالوســع تخيــل ،مجــرد تخيــل ،وجــود مكتبــة تقــرأ يف واشــنطن
وطوكيــو يف الوقــت نفســه .كانــت هنــاك مكتبــات عــى امتــداد العــامل ،غــر أنهــا منفصلــة .ســيحتاج العــامل إىل نحــو أربعــن عام ـاً مــن ذلــك التاريــخ ليكــون عــى موعــد مــع حــدث ســيغري وجهــه كــا كان يعرفــه النــاس قبــل ذلــك :اإلنرتنــت .قبلــه بالطبــع الكومبيوتــر .مــع هــذه القفــزة يف التواصــل بــن البــر ،األفــكار ،الكلــات ،الصــور، األصــوات ،صــارت املعرفــة ،بــرف النظــر عن مضمونهــا ،غــر قابلــة للحــر .صــار تكاثرهــا بغــر حســاب .كــم عــدد الذيــن يكتبــون اليــوم بفضــل وجــود اإلنرتنــت ،ووســائل التواصــل االجتامعــي؟ وبفضــل هــذه الشــبكة التــي ال تنــي تتســع وتتعقــد وتتفــرع صــار لدينــا مكتبــة كونيــة .هنــاك مــواد مكتوبــة بــكل لغــات العــامل تقريب ـاً .هــذا غــر املــواد الســمعية والبرصيــة .فتحــت شــبكة اإلنرتنــت بابــاً للمعرفــة ،وتبــادل األفــكار ،وانســياب الكلــات والصــور واألصــوات .هنــاك مشــاريع عديــدة تربــط الكتــب ،املؤلفــات ،املكتبــات
بعضهــا ببعــض ،منهــا مــا هــو جامعــي مثــل مــروع جامعــة كارنيجــي ميلــون الــذي يتصــدى لرقمنــة نحــو مليــون ونصــف مليــون كتــاب .مل ينــس املــرف عــى هــذا املــروع «راج ريــدي» ،أســتاذ علــوم الكومبيوتــر يف الجامعــة املذكــورة ،أن يقــول إن هــذا املرشوع يقربنــا مــن فكــرة املكتبــة الكونيــة التــي يجد فيهــا أي شــخص ،يف كل وقــت ،يف أي لغــة، الكتــب املنشــورة. واملكتبــة -الكــون التــي ال تغلــق أبوابهــا يف أي وقــت ،يوفــره لنــا محــرك بحــث واحــد مثــل «غوغــل» الــذي نســتطيع ،مــن خاللــه،
أن نســتفرس عــن أي يشء ،يف أي وقــت، وبلغــات عديــدة .يعتمــد األمــر األخــر عــى نشــاط تلــك اللغــات وقدرتهــا عــى اإلنتــاج ووضــع هــذا اإلنتــاج يف الفضــاء الســيربي .ومبا أن اإلنرتنــت نتــاج املرتوبــول الغــريب ،الناطــق باإلنجليزيــة تحديــدا ً ،فــإن اللغــة اإلنجليزيــة تهيمــن عــى مــواد الشــبكة. ولعــل آخــر مــن يؤمنــون برؤيــة بورخيــس للكــون كمكتبــة ،هــو الكاتــب واملربمــج األمــريك جوناثــان بيســل الــذي أنشــأ موقع ـاً يحمــل اســم القصــة ،ويطمــح إىل أن يحــايك مكتبــة بورخيــس ذات القاعــات املس َّدســة، بحيــث تتســع للتصــور الالنهــايئ للكلــات الــذي تحــدث عنــه بورخيــس .وهــذا املوقــع تفاعــي ،يســمح للقــراء باإلضافــة .ويبــدو أنــه كلــا مــى بيســل يف مكتبتــه االفرتاضيــة القامئــة عــى حســابات رياضيــة ،كلــا بــدا لــه اتســاعها املهــول .يقــول :إذا نقــر مســتخدم املوقــع مــن خــال الكتــب مبعــدل واحــد يف الثانيــة الواحــدة ،فــإن األمــر يســتغرق
حــوايل 104668ســنة الســتنفاد املكتبــة! ولكــن لــأرض نهايــة كــا يقـ ّدر علــاء الفلــك بســبب قربهــا مــن الشــمس وتحــول األخــرة، يف نهايــة حياتهــا ،إىل كوكــب أحمــر ،وبالتــايل تبخــر املــاء متامــاً مــن األرض وتحولهــا إىل صحــراء. هــذا يعنــي ،يف قفلــة غــر ســارة ،بــل مناقضــة لتصــور بورخيــس بالنهائيــة الكلــات ،أن الكلــات عــى هــذه األرض ليســت بــا نهاية. لكــن هــذه النهايــة بعيــدة جــدا ً اليــوم ،ورمبــا وجــد بــر األرض ،قبــل أن تحــل النهايــة عــى كوكبهــم ،حيــاة يف مــكان آخــر مــن هــذا الكــون الالنهــايئ. رغــم كل مــا يقــال مــن ترويــج للســطحية وللجهــل ،فــإن املعرفــة هــي ميــدان تطــور اإلنســانية ورفعتهــا ،وليــس لنــا نحــن أبنــاء الشــعوب املتأخــرة عــن ركــب الحضــارة إال املعرفــة والعمــل بهــا ،بعيــدا ً عــن العنــف وعــن الغرائــز البدائيــة التــي صــارت تحتــل نفــوس الكثرييــن مــن أبنائنــا بــكل أســف.
صحيفة احلرمل :ثقافية ـ ـ سياسية ـ ـ نصف شهرية ـ ـ تصدر عن مؤسسة توتول اإلعالمية بالتعاون مع بيت الرقة لكل السوريني
رئي��س جمل��س اإلدارة :بس��ام البليب��ل -رئي��س التحري��ر :ماج��د رش��يد العوي��د -مدي��ر التحري��ر :يوس��ف دعيس للتواصل عرب فيس بوك هيئة التحرير :خلف اجلربوع ،أسعد فخري ،إبراهيم العلوش ،عروة املهاوش للتواصل عرب تويرت عالقات عامة :حممد صلييب -مصور :إياس احملمد احملت��وى الف�ني :مصطفى س��ليمان -ديزاي��ن :عبدالرمحن اهلويدي ALHARMAL : 15 günde bir Siyasi ve Kültürel Gazeteللتواصل عرب الربيد اإللكرتوني YIL: 2015 )1) - İMTİYAZ SAHİBİ: ŞÜKRÜ KIRBOĞA - EDİTÖR: MAJED RASHEED ALOWAYYED
00905393102133
MOB:
SAYI:20
BASKI: İMAJ OFSET.Sırrın Mah.647 sok.no:33
Facebook.com/AlharmalJournal Twitter.com/AlharmalJournal Alharmal.journal@gmail.com
Muzaffer kartal bahçelievler- hekŞmler apt no.3 ŞanliUrfa
16
زاويـة حـرة
السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015
أوقفوا قتل املدنيني!..
يوسف دعيس
(بالتساوي) رواية جديدة للروائي السوري خليل ال ّرز عــن دار اآلداب البريوتيــة صــدرت روايــة (بالتســاوي) للــروايئ الســوري خليــل الــ ّرز ،تنضــم روايــة (بالتســاوي) إىل سلســلة أعاملــه الروائيــة التــي تشــكل عالمــة فارقــة يف املشــهد الــروايئ الســوري ،مــن حيــث األســلوب واملوضوعــات املتناولــة. خليــل الـ ّرز املولــع بالتجديــد ،ومبقاربــة الروايــة العامليــة ،وبالخــروج عــن موضوعــات الروايــة العربيــة التــي أضحــت مكــرورة إىل حــد امللــل، يواصــل مرشوعــه الــروايئ الــذي يؤســس لروايــة عربيــة جديــدة ،تفــارق كالســيكات الروايــة ـر مبدونــة روائيــة عربيــة جديدة. العربيــة ،وتبـ ّ ومــن أجــواء الروايــة :يف حفــل عقــد قرانــه عــى امــرأة انتظرتــه ســنني طويلــة ،يقــرر ،يف اللحظــة األخــرة قبــل وصــول القــايض ،الهــرب مــن املبتهجــن بــه واملبتهجــات .ثــم يعيــش يف يــوم حــب عاصفــة مــع امــرأة أخــرى وليلــة قصــة ٍّ يتكشــف يف أثنائهــا عاملــه الفاجــع املضطــرب، وحاجتــه املســتعصية العذبــة املريــرة إىل أن يحــدد مــا يريــد ومــا ال يريــد. ويذكــر بــأن خليــل الـ ّرز مــن مواليــد الرقــة عــام 1956م .صــدرت لــه روايــات :ســوالوييس -يــوم آخــر -وســواس الهــواء -غيمــة بيضــاء يف شــباك الجــدة -ســلومن ايرلنــدي -أيــن تقــع صفــد يــا يوســف. كــا صــدر لــه يف الرتجمــة عــن اللغــة الروســية: حكايــة الزمــن الضائــع ليفغينــي شــفارتس، ومختــارات ألندرييــف وبونــن وإرنبــورغ ونابوكــوف ،وقصــص مختــارة ألنطــون تشــيخوف .
ليــس مــن بــاب الغرابــة أن تطلــق املنظــات الحقوقيــة التــي تعنــى بالشــأن اإلنســاين نــداءات متكــررة ،تطالــب فيهــا بتحييــد املدنيــن عــن الرصاعــات املســلحة ،وليــس مــن الــرورة أن تســتخدم القــوى املتصارعــة عــى األرض املدنيــن دروعــاً برشيــة ،وتخاطــر بهــم يك تحمــي نفســها ،ومــن الــروري أن يتفهــم املتصارعــون أن املدنيــن ليســوا ورقــة ضغــط ،يلعبــون بهــا يف الوقــت الضائــع حاميــة ملصالحهــم الشــخصية. لعــب النظــام الســوري منــذ انــدالع ثــورة الحريــة والكرامــة بعــدد مــن األوراق ،بــدءا ً مــن محاولتــه الرئيســة بعســكرة الثــورة ،والتــي رد عليهــا بــرب املتظاهريــن الســلميني ،مــرورا ً باســتخدام ورقــة الحــرب الطائفيــة ،والتــي مل يوفــر مــن خاللهــا ارتكابــه ألبشــع الجرائــم بحــق املدنيــن العــزل ،مجــازر الرتميســة والحولــة والقصــر ،ثــم قصفــه ملواقــع املدنيــن يف املناطــق التــي خرجــت عــن ســيطرته يف حمــص وديــر الــزور والرقــة وحلــب ،واســتهدافه املشــايف واملــدارس واملخابــز بالدرجــة األوىل، مســتخدماً الرباميــل والحاويــات املتفجــرة واأللغــام البحريــة ،ثــم تحولــه الســتخدام الكيــاوي يف ريــف دمشــق وحلــب وديــر الــزور ،وتوالــت مجــازره بحــق املدنيــن ليدمــر كل أشــكال الحيــاة املدنيــة دون أن يردعــه رادع ،وســط صمــت عــريب ودويل مطبــق. الجرائــم بحــق املدنيــن مل تتوقــف عــى النظــام وحســب، فلقــد ارتكبــت القــوى التكفرييــة مجــازر بشــعة بحــق املدنيــن، وتناوبــت كل الجهــات عــى قتلهــم ،وتعدتهــا بدخــول التحالــف الــدويل عــى الخــط ،والــذي مل يوفــر املدنيــن يف طريقــه ،فبــدأت جرامئــه يف إدلــب وريــف حلــب الشــايل ،وريــف الرقــة ثــم آخرهــا مدينــة الرقــة ،وســقط مئــات الشــهداء ج ـ ّراء القصــف الهمجــي ،وعــى ســبيل املثــال نجــم عــن قصــف قريــة بــر محــي يف ريــف حلــب الشــايل أكــر مــن 100ضحيــة مــن املدنيــن العــزل ،الذيــن ال حــول وال قــوة لهــم ،قتلــوا يف وضــح النهــار تحــت ذريعــة محاربــة اإلرهــاب. يف بدايــة تشــكيل التحالــف الــدويل ،كان الــكل متفائــل بــأن قصــف طريانــه دقيــق جــدا ً ،وال يطــال املدنيــن ،ثــم بــدأت تتواىل جرامئــه ،دون أن يكــون هنــاك أي ر ّدة فعــل مــن العــامل الحــر الــذي يدعــي الحريــة والدميقراطيــة ،ســوى مــن بضــع نــداءات خجولــة ملنظــات حقوقيــة دعــت يف بياناتهــا لتحييــد املدنيــن عــن الرصاعــات املســلحة. الالفــت يف األمــر ،إضافــة لصمــت العــامل الحــر ،متمث ـاً بالــدول العظمــى ،صمــت منظمــة األمــم املتحــدة عــن هــذه األفعــال اإلجراميــة ،والنــأي بنفســها عــن الجــدل الدائــر حــول هــذه املســألة ،وتنصلهــا مــن دورهــا األســايس يف حاميــة حقــوق اإلنســان يف العيــش بكرامــة وحريــة ،وال بــد يف هــذا الســياق مــن التشــديد عــى دور األمــم املتحــدة ومنظــات حقــوق اإلنســان، والعمــل عــى تحريــك الــرأي العــام العــريب والعاملــي باتجــاه قضيــة إنســانية محــددة وأساســية ،وهــي تحييــد املدنيــن عــن الرصاعــات املســلحة ،ورضورة فــرض قــوة أمميــة (القبعــات الزرقــاء) لتنفيــذ هــذه األقــوال وتحويلهــا إىل أفعــال حقيقيــة، وتكــون مبثابــة األمــر الواقــع عــى القــوى املتصارعــة والقــوى اإلقليميــة والدوليــة املتصارعــة والتــي تتشــارك جميعهــا بقتــل الســوريني عــى األرض الســورية.
جمل��ة احلرم��ل تدع��و املؤسس��ات واألف��راد إىل دع��م اس��تمراريتها وإس��تقالهلا ،م��ن خ�لال االش�تراك واإلع�لان فيه��ا ،وذل��ك باإلتص��ال عل��ى هات��ف اجملل��ة رق��م )05393102133( :أو مراجع��ة مقره��ا (أورف��ا -س��احة املدف��ع)
اآلراء التي تنشر بالمجلة تعبر عن رأي أصحابها ،وال تمثل بالضرورة رأي المجلة
السنة األولى /العدد العشرون 15 /تموز 2015