السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014 السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014
1
احلريــ��ة دائمــــاً
Her Daim Özgürlük
AL harmal ثقافية ـ ـ سياسية ـ ـ نصف شهرية ـ ـ مستقلة ـ ـ تصدر عن مؤسسة توتول اإلعالمية بالتعاون مع منظمة بيت الرقة لكل السوريني
Kültür - Siyasi - 15 günde bir
Alharmal Dergisi
مفتتح الكالم
األس��د يدم��ر س��وريا ويقتل ش��عبها
الصورة المشوهة ماجد رشيد العويد
ثــوار إدلــب يحــررون معســكري وادي الضيــف والحامديــة
متكــن ثــوار محافظــة إدلــب وبعــد اشــتباكات عنيفــة مــع قــوات النظــام مــن فــرض ســيطرتهم الكاملــة عــى معســكري وادي الضيــف والحامديــة ،وكانــت مجموعــات كبــرة مــن جبهــة النــرة وحركــة أحــرار الشــام ومجموعــة مــن كتائــب الجيــش الحــر قــد باغتــوا الجميــع وحــرروا املوقعــن القريبــن مــن مدينــة معــرة النعــان يف ريــف إدلــب الجنــويب ،ووصلــت موجــة التحريــر إىل قريــة معــر حطــاط ،وأمــام تقــدم الثــوار ف ّر عنــارص النظــام مذعوريــن إىل األرايض الزراعيــة ،فيــا أصبحــت الطريــق إىل مركــز مدينــة إدلــب مفتوحــة أمــام الثــوار.
لعقــود خلــت والنظــرة املتبادلــة بــن الــرك والعــرب تقــوم عــى الكراهيــة ،وعــى تشــويه بعضهــا ،وبنــاء صــورة قبيحــة ،وهــذا كلــه بفعــل السياســات التــي ك ّرســها الغــاة مــن الشــعبني. أمــران اثنــان أساســيان ســاهام يف تكويــن صــورة غــر حقيقيــة عــن الشــعبني .ينظــر األت ـراك إىل العــرب عــى أنهــم قــوم خونــة ســاهموا يف إســقاط الســلطنة العثامنيــة باالتفــاق عليهــم مــع القــوى الصاعــدة آنــذاك ممثلــة بالفرنســيني واالنكليــز ،ويــرى العــرب إىل األت ـراك عــى أنهــم كانــوا قــوة اســتعامرية تحتــل بالدهــم ،ويجــب التحــرر منهــم. ظلَّــت هــذه الصــورة قامئــة طــوال العقــود املاضيــة ،ويف ســوريا يقــوم املنهــاج البعثــي عــى نقــل صــورة للســفاح جــال باشــا الــذي عمــل عــى إعــدام أكــر مــن عرشيــن ثائــرا ً يف لبنــان وســوريا ،ويحــاول تعميــم هــذه الصــورة ،وجعلهــا عنوان ـاً لصــورة الــريك عامــة ،ويقابــل هــذا التعميــم الجائــر آخــر تــريك أكــر جــورا ً عندمــا يذهــب الغــاة مــن الــرك إىل تســمية كالبهــم بأســاء عربيــة محاولــن تعميــم صــورة قبيحــة للعــريب عامــة. ثــم جــاءت الثــورات العربيــة األخــرة لتلعــب دورا ً يف تحريــك هــذه الصــورة وتغيــر بنيتهــا. كان موقــف األت ـراك مــن الثــورة الســورية واضح ـاً مــن البدايــة ،فقــد ســاند الــرك الشــعب الســوري يف مطالبــه ،وقامــوا مبــا توجــب عليهــم مــن اســتضافة العــدد الهائــل مــن الســوريني .يف هــذا الســياق جــاءت الحرمــل التــي ولــدت بالتعــاون مــع بيــت الرقــة لــكل الســوريني معــززة برتخيــص مــن جمعيــة عــرب تركيــا التــي يقــوم عــى رئاســتها الســيد شــكري كريبوغــا لتســاهم يف إزالــة ذيــول تلــك الصــورة القدميــة، ولتســهم يف تكويــن صــورة جديــدة للعالقــة بــن الشــعبني. إذا كانــت الثــورة تقــوم عــى اإلطاحــة بنظــم الحكــم الفاســدة ،فــإن مآالتهــا تكويــن نظــم حكــم تقــوم عــى العــدل واملســاواة ،وعــى إرســاء عالقــات جــوار ســليمة تعمــل عــى بنــاء تنميــة حقيقيــة بــن الشــعوب، وعــى هــذا فــإن الثــورة الســورية قامــت عــى نظــام حكــم مســتبد قـ َّـل نظــره ،وإذا كانــت حتــى اآلن قــد دفعــت مثن ـاً باهظ ـاً فــأن حجــم الفســاد املكــرس منــذ مــا يزيــد عــى خمســن ســنة كان كبـرا ً جــدا ً. وإذا كان ال بــد مــن التعويــل عــى يشء أو عــى أحــد يف تنظيــف املنطقــة مــن الشــوائب كافــة فاملعــ ّول عليــه يف هــذا الســياق هــو الســوري الــذي أخــذ ق ـراره ،وذهــب يف ثورتــه إىل آخــر مــدى ممكــن، وليــس مــن ناقــل للوقائــع ،كــا هــي ،مثــل اإلعــام الحــر ،ولعلنــا نتمنــى أن تكــون الحرمــل من ـرا ً مــن منابــره تذكــره الثــورة الســورية يــوم تقــوم ببنــاء ســورية الجديــدة مــن الداخــل الــذي رغــم مــا أصابــه مــن دمــار فإنــه يؤســس لبنــاء إنســان ســوري معــاىف مــن أمــراض الخمســن ســنة الفائتــة.
«البحرة» يلتقي عدداً من وزراء وسفراء االحتاد األوربي ويطالب بتسوية سياسية شاملة وفق مبادئ جنيف انعقــد مســاء يــوم األحــد يف العاصمــة البلجيكيــة ضوابــط لضــان تنفيــذ أي اتفــاق مبــا يف ذلــك لجهــة بروكســل اجتــاع ضــم الســيد هــادي البحــرة رئيــس عــدم اســتغالل النظــام لتجميــد القتــال عــى جبهــة االئتــاف الوطنــي لقــوى الثــورة واملعارضــة الســورية معينــة ونقــل قواتــه إىل جبهــات أخــرى. ومســاعديه وعــدد مــن وزراء وســفراء االتحــاد األورويب بحــث خاللــه بشــكل رئيــي خطــة املبعــوث األممــي وقــد أشــار بعــض الــوزراء إىل اجتامعهــم مــع املبعــوث ســتيفان دي ميســتورا ،ورؤيــة االئتــاف تجــاه األفــكار الــدويل وأنهــم وجــدوا أيض ـاً يف خطتــه بعــض الجوانــب املطروحــة يف ظــل عــدم وجــود اقرتاحــات مكتوبــة التــي ال ت ـزال غــر واضحــة املعــامل. وواضحــة املعــامل يف مــا ســبق وقدمــه املبعــوث الــدويل .وقــد تطــرق االجتــاع إىل جوانــب أخــرى مــن ضمنهــا وأكــد رئيــس االئتــاف عــى رضورة أن تتضمــن خطــة املســاعدات اإلنســانية ،وآليــات تنفيــذ قــرار مجلــس دي مســتورا التوصــل إىل تســوية سياســية شــاملة وفــق األمــن 2165وأوضــاع الالجئــن الســوريني ،والعقوبــات مبــادئ بيــان جنيــف .كــا ركــز عــى رضورة وجــود املتخــذة ضــد النظــام.
2
حرمل الصحافة
السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014
إســرائيل تقصف مواقع ســورية واألســد يــرد في الرقة 19ش��هيداً حصيلة الغارات اهلمجية واش��تباكات بني اجليش والش��بيحة عروة املهاوش
واصــل طـران النظــام األســدي قصــف محافظة الرقــة نهــارا ً بالتــوازي مــع قصــف طــران التحالــف ليــاً ،وجــاءت الغــارات األخــرة التــي نفذهــا الط ـران الحــريب يــوم الخميــس 2014/12/11عــى خلفيــة ر ّد النظــام عــى القصــف االرسائيــي يــوم األحــد عــى مواقــع عســكرية ســورية بالقــرب مــن مدينــة دمشــق، واســتهدف خاللهــا مســتودعات لألســلحة، تحتــوي عــى أســلحة ثقيلــة وصواريــخ روســية
متطــورة مضــادة للطائــرات. ويف التفاصيــل ،قــام الط ـران األســدي بقصــف موقعــن هــا مطــار الطبقــة ،ومحميــة الكرين بالقــرب مــن مدينــة الطبقــة ،فيــا نفــذ ثــاث غــارات عــى أحيــاء آهلــة بالســكان املدنيــن يف مدينــة الرقــة ،مــا أســفر عــن استشــهاد ســتة أشــخاص ،ووقــوع عـرات الجرحــى. الغــارة األوىل اســتهدفت جنــوب مدرســة الغافقــي ،وخلّفــت دمــارا ً كبــرا ً ،وأنبــاء عــن
فقــدان شــخص يف املنطقــة جــراء القصــف، الثانيــة اســتهدفت حــي الفــردوس ،يف املوقــع املقابــل لبنــاء الجميــي ،وخلفّــت شــهيدين وأربعــة جرحــى بينهــم طفــل ،فيــا اســتهدف الطــران الحــريب يف غارتــه الثالثــة محيــط جامــع الشــهداء .واســتطعنا توثيــق أســاء أربعــة شــهداء فقــط نتيجــة نقــص املعلومــات التــي تردنــا مــن الداخــل وهــم :أحمــد خليــل الشــيخ ،محمــد نــور الســويحة ،معصــوم عبــد
الرحمــن ،وأحمــد البــكار. ويف ســياق متصــل ارتقــى ثالثــة عــر شــهيدا ً مــن عــال رشكــة الكهربــاء يف الطبقــة ج ـراء االشــتباكات الدائــرة عــى حاجــز «أثريــا» عــى طريــق الســلمية – الرقــة بــن شــبيحة الدفــاع الوطنــي وعنــارص مــن جيــش النظــام التــي تــدور بينهــم منــذ أيــام. وكان عــال الكهربــاء متوجهــن إىل مدينــة حــاة لقبــض رواتبهــم ومســتحقاتهم املاليــة، إثــر تحويلهــا مــن ديــر الــزور إىل مدينــة حامة، يف املوقــع املذكــور ،ونتيجــة خــاف بــن عنــارص الجيــش والدفــاع الوطنــي ،ونزاعهــم عــى أولويــات تشــليح وســلب العــال أموالهــم، وقــع االشــتباك وكان ضحيتــه ارتقــاء ثالثــة عــر شــهيدا ً. يذكــر أن مشــايف مدينــة الرقة العامــة والخاصة، تشــكو مــن نقــص شــديد وحــاد يف املــواد واملســتلزمات الطبيــة ،واألدويــة ،وتعــاين مــن نقــص الكــوادر الطبيــة والتمريضيــة ،وخــروج معظمهــا عــن الخدمــة جـ ّراء تعرضهــا للقصــف املتواصــل ،رغــم الكثــر مــن املطالبــات اليوميــة ألبنــاء الرقــة ،ومحاوالتهــم الدؤوبــة لحــث الحكومــة الســورية املؤقتــة لتأمــن احتياجــات املشــايف ،إال أن طلباتهــم تظــل حبيســة األدراج
املغلقــة ،وكأن الرقــة ال تعنيهــم بــيء. مــن جهــة أخــرى تســتمر طلعــات طــران التحالــف أيضــاً عــى مدينــة الرقــة وريفهــا، وإن كانــت متقطعــة يف بعــض األحيــان ،ورغــم كل الخــوف والرعــب الــذي يصيــب أهلنــا وأطفالنــا مــن صــوت الطــران واالنفجــارات، إال أنهــم يشــعرون بنــوع مــن االنزعــاج رغــم دقــة التصويــب لألهــداف التــي يقــوم بقصفهــا ط ـران التحالــف ،عــى عكــس غــارات النظــام التــي تصيــب األهــايل بالرعــب والفــزع، وتضطرهــم اللت ـزام بيوتهــم ،رمبــا أليــام بعــد الغــارات. ويف ظــل كل هــذه األجــواء املرعبــة التــي يعيشــها أهلنــا يف الرقــة ،وانعــدام الحيــاة املدنيــة ،وتــردي مســتوى املعيشــة ،وانقطــاع الكهربــاء املتواصــل ،ونــدرة وســائل التدفئــة جــراء الغــارات والقصــف والدمــار واملــوت، هنــاك رعــب مــن نــوع آخــر يعانيــه أهلنــا مــن األحــكام والترشيعــات ،التــي يصدرهــا تنظيــم الدولــة اإلســامية بــن الحــن واآلخــر، والتــي كان مــن نتائجهــا هجــرة أغلــب عائــات املدينــة ،وشــبابها وناشــطي الثــورة إىل خــارج البــاد ،ليواجهــوا مصـرا ً مجهــوالً يف دول النزوح واالغــراب.
معلمو الرقة األحرار يدعون وزير التربية لزيارة أورفا واالطالع على أوضاع التعليم والعملية التدريسية طالــب الســيد حســن املحمــود رئيــس اتحــاد معلمــي الرقــة األحـرار يف تركيــا مكتــب الحكومــة الســورية املؤقتة مبراقبــة عمــل مــدارس الســوريني يف أورفــا ،وارســال وزارة الرتبيــة مفتشــن لتقييــم أداء املدرســن ،والوقــوف عــى احتياجــات العمليــة التعليميــة فيهــا ،وذلــك يف االجتــاع املوســع الــذي عقــد يــوم الجمعــة 2014/12/12يف مكتب الحكومــة املؤقتــة بأورفــا ،وضــم رئيــس وأعضــاء اتحــاد معلمــي الرقــة يف تركيــا والعاملــن يف مكتــب الحكومــة، وقــدم أعضــاء االتحــاد رشحـاً وافيـاً حــول أوضــاع املــدارس الســورية ،وطــرق املحاصصــة للمــدن واملحســوبيات يف تعيــن املدرســن واإلداريــن ،والتــي تتــم دون النظــر واالهتــام بأصحــاب الخــرات والشــهادات والكفــاءات، وقــدم الســيد رئيــس االتحــاد عــددا ً مــن املطالــب ملكتــب الحكومــة.
نذكر منها: عــدم اهتــام وزارة الرتبيــة يف الحكومــة املؤقتــة ،ممثلــة بوزيــر الرتبيــة بتعليــم أطفــال الســوريني ،ورضورة افتتــاح مكتــب التحــاد معلمــي الرقــة يف تركيــا بدعــم مــن مكتــب الحكومــة ،وعــدم قبــول أي تشــكيل تربــوي يف مدينــة أورفــا دون حضــور أعضــاء ممثلــن عــن االتحــاد، وتخصيــص رواتــب للمعلمــن املفصولــن ،ويكــون االتحــاد هــو املصــدر الوحيــد لرفــع وتوثيــق تلــك األســاء وعــى مســؤوليته ،وافتتــاح مدرســة للســوريني بــإرشاف االتحــاد ،وإعطــاء معلمــي الرقــة األولويــة يف التوظيــف، والتنســيق مــع مكتــب الحكومــة لزيــارة وزيــر الرتبيــة الجديــد ورضورة اطالعــه عــى أوضــاع التعليــم ،والتشــاور مــع اتحــاد معلمــي الرقــة يف كل قــرار تربــوي الختيــار األنســب بعيــدا ً عــن املحاصصــة واملحســوبيات.
(اجملل��س احملل��ي ملدين��ة الرق��ة) يلتقي أعضاء بيت الرقة لكل الس��وريني املطالب��ة بلوائ��ح امسي��ة للمن��ح املدفوع��ة للرقاوي�ين التقــى أعضــاء املجلــس املحــي املنتخــب بأعضــاء منظمــة بيــت الرقــة لــكل الســوريني ،يف االجتــاع املوســع الــذي ضــم عــددا ً مــن أبنــاء محافظــة الرقــة ،وذلــك يــوم الجمعــة 2014/12/12يف مقــر املنظمــة ،وناقــش املجتمعــون عــددا ً مــن األمــور التــي تخــص عمــل مكتــب الحكومــة املؤقتــة يف مدينــة أورفــا ،ومنعكســه عــى أوضــاع الالجئــن الســوريني يف أورفــا ،واتفقــوا يف نهايــة االجتــاع عــى رفــع مطالبهــم ملكتــب الحكومــة ،والتــي تتضمــن رضورة نــر أســاء املســتفيدين مــن املنحــة ومصدرهــا عــى الصفحــة الرســمية ملكتــب الحكومــة،
وإرســال نســخة ورقيــة بأســاء كل املســتفيدين مــن املنحــة يف الداخــل والخــارج إىل منظمــة بيــت الرقــة لــكل الســوريني مرفقــة بالعناويــن وأرقــام الهواتــف رشيطــة أن تكــون مختومــة بشــكل رســمي ،ومذيلــة بالتواقيــع، ونــر بيــان لــكل املبالــغ التــي تــم اســتالمها منــذ تأســيس املكتــب والتــي تخــص محافظــة الرقــة ح ـرا ً مــع تبيــان رصفيــات املبالــغ. ويف انتظــار رد مكتــب الحكومــة مــازال أهــايل محافظــة الرقــة يف مدينــة أورفــا يعانــون ضنــك العيــش ،وبــرد الشــتاء.
حرمل الصحافة
السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014
3
سيهترئ المخمر ولكن بعد سنوات!.. محمد الحاج صالح ك��ي ال يض��ع أح��د عل��ى خاطره أتكلم عما كان حولي وقريباً ّ من. ّ منــذ ســنوات عندمــا كنــت يف البلــد حدثــت الحادثتــان التاليتــان ،الحادثــة األوىل بــن عائلتــن مــن أقربــايئ ،أمــا الثانيــة فقــد كانــت بــن ابــن عمــى وأحــد معارفــه: األوىل :م ـ ّر قريبــي الــذي يســكن قريــة أخــرى بإخــوة يعمــرون دارا ً ،هــم يف الواقــع أقربــاؤه أيضـاً .كان ملثـاً ومل يلــق الســام .صــاح بــه أحــد اإلخــوة مزعوج ـاً مــن لثامــه رمبــا« :ليــش مــا تســلم يـ ْ ـوال؟» .رد امللثــم« :مــا بــ ّدي أســلّم .أخــو كيفــي أنــت؟» .شــتيمة مــن هــذا وشــتيمة مــن ذاك وحدثــت املشــاجرة ،فــات امللثــم حــرب اســتمرت ســت املــا ّر عــى الفــور .ونشــأت ٌ ســنوات والكلفــة ســبع ضحايــا .حــرب بســوس. الثانيــة :كان ابــن عمــي شــاباً صغــرا ً يف عــام 1994
ويســكن وحيــدا ً يف الرقــة بينــا يســكن أهلــه يف القريــة .ال أحــد يعــرف الســبب ،وهــو ال يقــول مــا الســبب الفعــي للمشــاجرة مــع بعــض شــبان الحــارة. زعيــم الشــبان تقــدم منــه وغمــزه بإصبعــه يف صــدره ـمعت؟» .فــا كان «هــذه آخــر مــرة متــر بالحــارة .سـ ْ مــن الشــاب الصغــر إال أن اســتل ســكيناً مــن جيبــه وغمدهــا يف صــدر الزعيــم متامـاً يف ناحيــة القلــب .ظــل وضــع الجريــح قلقـاً أيامـاً .أنــا شــخصياً مل أكــن أعــرف باألمــر إال بعــد أســبوع عندمــا بــدأت تأتينــي هواتـ ٌـف غامضــة فيهــا رائحــة التهديــد مثــل «حــر حالــك ْ جايينــك منشــان مريــض بالكــرة وهنــاك نتفاهــم ونتحاســب َع اآلخــر» وهكــذا .دفعنــا الكثــر للخــاص والصلــح. القصــد أننــا مل تكــن لدينــا ثقافــة القانــون واملواطنــة.
«الحــق» يؤخــذ باليــد .كان حكــم الدكتاتــور قــد ّ وضعنــا يف مخمــر وأغلــق علينــا .تخمرنــا فع ـاً .ومــن هــذا الوضــع وثقافــة أخــذ «الحــق!» باليــد خرجنــا إىل الثــورة .فليــس غريبــاً أن تكــون ثورتنــا تحــت تأثــر العنــف الوحــي للنظــام واملتطرفــن اإلســاميني قــد انتقلــت مــن هــدف الحريــة والكرامــة واحتــال تحولهــا إىل حركــة تحريــر كبــرة إىل ال ُف ْرقــة وإىل فــوىض أخــذ «الحــق» باليــد ،مــا يعنــي العــودة إىل املخمــر. قبــل يومــن فقــط ويف نقــاش مــع أحــد إخواننــا الثــوار ـغل الشــوام اإلســاميني الــذي ميثّــل شــاماً تقليديــة ،شـ ُ قبضايــات يعنــي ،عــى الرغــم مــن تغطيــة خطابــه بشــام الحضــارة والتمــدن ،احت ـ ّد األخ الثائــر وســألني باســتهانة «كــم سياســياً يف الرقــة؟» مــن النقــاش تبــن أنــه يعنــي أن ال سياســيني يف الرقــة بينــا الشــام تعــج
بالسياســيني الذيــن يكفــون وميكــن تصديــر بعضهــم لحكــم العــامل .متامــاً عــود ٌة إىل املخمــر مــن طريــق أخــرى ،ولكــن بالحــركات ذاتهــا وبطريقــة رفــع غطــاء املخمــر ذاتهــا وبأســلوب االندســاس إىل داخــل املخمــر ذاتــه وبطريقــة إعــادة غطــاء املخمــر ذاتهــا. املعنــى النهــايئ ملــا نقــول هــو أ ْن ال نجــاح للثــورة دون ثقافــة تنظيــم مدنيــة الطابــع وحديثــة وموحــدة هدفهــا وطــن ومواطــن ال ثقافــة التعصــب وأخــذ الحق بالعضــات وحدهــا .نعــم ســتنترص أهــداف الثــورة ولكــن بعــد ســنني طويلــة .وســيهرتئ املخمــر حتــاً.
ثــوار إدلــب يحررون معســكري وادي الضيف والحامدية
متكــن ثــوار محافظــة إدلــب وبعــد اشــتباكات عنيفــة مــع قــوات النظــام مــن فــرض ســيطرتهم الكاملــة عــى معســكري وادي الضيــف والحامديــة ،وكانــت مجموعــات كبــرة مــن جبهــة النــرة وحركــة أحـرار الشــام ومجموعة مــن كتائــب الجيــش الحــر قــد باغتــوا الجميــع وحــرروا املوقعــن القريبــن مــن مدينــة معــرة النعــان يف ريــف إدلــب الجنــويب ،ووصلــت موجــة التحريــر إىل قريــة معــر حطــاط ،وأمــام تقــدم الثــوار فـ ّر عنــارص النظــام مذعورين إىل األرايض الزراعيــة ،فيــا أصبحــت الطريــق إىل مركــز مدينــة إدلــب مفتوحــة أمــام الثــوار. وكانــت قــوات الثــوار قــد فرضــت حصــارا ً محك ـاً عــى معســكري وادي الضيــف والحامديــة اســتمر مــدة عامــن ،وانتهــت املعركــة الفاصلــة بأقــل مــن يــوم بفضــل تكاتــف ثــوار النــرة وأح ـرار الشــام وعــدد مــن كتائــب الجيــش الحــر ،التــي اعتمــدت تكتيــكاً جديــدا ً يف قيــادة املعركــة مــن خــال غرفــة عمليــات مشــركة ،واســتغاللها
لعامــل الضبــاب والغيــوم التــي منعــت الط ـران الحــريب واملروحــي مــن تقديــم اإلمــداد واإلســناد لقــوات النظــام وتغطيــ ِة عنارصهــا وحاميتهــم عــى األرض. وبعــد انقــاب موازيــن القــوى لصالــح الثــوار ،تعالــت التكبــرات يف عمــوم جوامــع الريــف الجنــويب ملحافظــة إدلــب ،وقــام األهــايل بتوزيــع الحلــوى فرحــاً وابتهاجــاً بالنــر ،بالتزامــن مــع زخــم كبــر للتحريــر قــد ينتــي بــه ثــوار محافظــة حلــب ،ويســهم يف تعزيــز معنويــات ثــوار حــاة ،ويحفزهــم الســتعادة مدينــة مــورك التــي خرستهــا قــوات املعارضــة ســابقاً ،يف ظــل تراجــع معنويــات جيــش النظــام املهزومــة. وتفيــد األنبــاء الــواردة مــن قلــب الحــدث بســقوط وادي الضيــف بشــكل كامــل ووقــوع نحــو 300قتيــل و 250أســر مــن قــوات النظــام يف حصيلــة أوليــة للعمليــات العســكرية خــال يــوم واحــد مــن القتــال بــن الطرفــن ،وتدمــر عــدد مــن الدبابــات واآلليــات الثقيلــة ومســتودعات للذخــرة ،ومــع ارتفــاع حــدة املعــارك كان
يســمع نــداءات االســتغاثة بالنظــام عــر األجهــزة. وقــال الدكتــور عبــد اللــه املحيســني مــن قلــب املعســكر: بعــد أن تحــول هــذا الــوادي إىل أســطورة لجيــش النظــام، هــا هــو اليــوم تتكــر قواتــه بقــدرة اللــه ســبحانه وتعاىل، وبفضــل ثبــات املجاهديــن .هنــا انكــرت أســطورة وادي الضيــف ،بعــد أن حــاول النظــام فــك حصــاره ،لكــن املجاهديــن أبــوا إال أن يفكــوه بطريقتهــم وأن يــأرسوا مــا فيــه مــن قــوات ويغنمــوا ع ـرات الدبابــات والصواريــخ والذخائــر. وأضــاف :هــذه رســالة إىل كل جنــدي مــازال يحمــي بســطار األســد ،إن مصريكــم كمصــر هــؤالء النتنــة الذيــن ألقاهــم النظــام وتركهــم ثــاث ســنوات ،ومل يسـ َع لتحريرهــم حتــى قُتلــوا بأيــدي املجاهديــن. وتكمــن أهميــة معســكري وادي الضيــف والحامديــة يف أنهــا أكــر معســكرين يف ريــف إدلــب ،وفيهــا أكــر خزانــات للوقــود بأنواعهــا ،ويحــوي أكــر مــن 5مليــون ليــر وقــود ميــد قــوات النظــام بالشــال ،وهــو أكــر
مســتودع لألســلحة واآلليــات الثقيلــة ،ويقــدم خدمــات اإلمــداد للمنطقــة الشــالية كافــة بســبب موقعــه االســراتيجي ،وتقــع املعســكرات يف وادي محــاط بأربــع هضــاب تحتهــا كل أنــواع املســتودعات البرتوليــة. ويعتــر مــن أهــم مراكــز اإلمــداد للنظــام يف الشــال إلطاللتــه عــى الطريقــة الدوليــة التــي تصــل العاصمــة دمشــق مبدينــة حلــب ،وســيعتمد النظــام بعــد خســارته للموقعــن عــى طريــق بــري واحــد مــن مينــاء الالذقيــة إىل حلــب إلرســال اإلمــدادات إىل قواتــه التــي تقاتــل الســتعادة الســيطرة عــى حلــب ثــاين أكــر مدينــة يف ســوريا. مــن جهتــه أكــد إعــام النظــام أن وحــدات الجيــش الســوري املتمركــزة يف وادي الضيــف والحامديــة نفــذت انســحاباً باتجــاه بعــض النقــاط العســكرية القريبــة إثــر حصــار دام ألشــهر عــدة ،واشــتباكات عنيفــة مــع املتطرفــن.
وداع ًا حسن الكبة يف مدين��ة ش��انلي أورف��ا وبعد م��رض مفاجئ ،انتقل إىل رمحته تعاىل أحد
مثقف��ي الرق��ة املرحوم حس��ن الكبة «أب��و حازم» ،وقد دفن يف مق�برة أورف��ا الرتكي��ة ي��وم األربع��اء 2014/12/10حبض��ور ع��دد كب�ير م��ن أبن��اء الرق��ة وأهل��ه الذي��ن كان��وا يف وداعه األخري.
«إنا هلل وإنا إليه راجعون»
4
حرمل الصحافة
السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014
مساومات بغيضة وممارسات مرعبة دفــع مبالــغ كبيــرة لقاء فــك أســر المختطفين فــي الر ّقة! عبد الكريم البليخ
تعــ ّرض الكثــر مــن أهــايل مدينــة الرقّــة لحــاالت االختطــاف ،ودفــع مبالــغ مجزيــة مــن أجــل فــك احتبــاس هــذا الشــخص املختطــف أو ذاك .وكانــت محــور أحاديــث كثــرة جــداً عايشــها ابــن الرقّــة يف الفــرة املاضيــة ،وال زالــت أمثــال هــذه الصــور املؤملــة عالقــة ،وتأخــذ أبعــاداً ش ـ ّتى لقــاء دفــع الفديــة ،وهــذا مــا تعـ ّرض لــه أنــاس كــر يف مدينــة الر ّقــة ،وريفهــا ،ومــا رافقهــا مــن نتائــج مل تُحمــد عقباهــا. هــذا املشــهد تواصــل مــع تزايــد ظهــور أمثــال هــذه الحــاالت التــي صــارت أشــهر مــن نــار عــى علــم ،وراح ضحيتهــا شــباب بعمــر الــورود ،ومل يكتـ ِ ـف أهلهــم بدفــع الفديــة ،وإمنــا تع ـ ّرض بعضهــم ،فــوق ذلــك للقتــل! وإذا مــا عدنــا إىل ألــوان العــذاب الــذي اقــرف بحقهــم فهــو يتعــدى حــدود الضمــر اإلنســاين الــذي وحــده حــدد نتــاج هــذه املشــكلة ،وأبعادهــا ،والتــي خيّمــت بأحداثهــا ،ونكبتهــا عــى املجتمــع اآلمــن ككل ،والــذي كان يعيــش أيامــه بأمــان واطمئنــان. مساومات بغيضة.. وال ميكــن بــأي حــال تصــور هــذا املشــهد املــؤيس الــذي اندمجــت يف ظلّــه صــور عـ ّدة ،وأفــرزت نتاجــات مزدوجة لهــذه الوقائــع ،والتــي نحــاول قــدر اإلمــكان اســتعراض بعضهــا ،مــن خــال اللقــاء الــذي جمعنــا مــع بعــض األشــخاص وذويهــم الذيــن عايشــوا هــذه املأســاة بــكل أبعادهــا ،وجهــاً لوجــه ،مــع بقــاء وجــود األشــخاص الذيــن تع ّرضــوا لالختطــاف يف جانــب آخــر مــن هــذا الحديــث الــذي كان لــه خصوصيتــه املطلقــة ،وأدلــوا بآرائهــم لـ»الحرمــل» الــذي تابــع مجريــات مــا حــدث يف ّ املتعــرة، الفــرة التــي عايشــتها مدينــة الرقّــة ،وقراهــا جانب ـاً مــن هــذا الحــدث الــذي تــرك تســاؤالت ع ـ ّدة! (ح.ع) ،وهــو شــاب يف مقتبــل العمــر مل يتجــاوز التاســعة عــرة ربيع ـاً ،والــذي تع ـ ّرض لعمليــة اختطــاف ،وهــو الزال وإىل اليــوم بانتظــار اإلف ـراج عنــه ،ومنــذ مــا يزيــد عــن الثامنيــة أشــهر ،ومصــره ظــل مجهــوالً ،ومل يعــرف أهلــه بعــد مــكان إقامتــه بالضبــط عــى الرغــم مــن دفــع املبلــغ الــذي طلــب منهــم بعــد تأكيــده! يــروي لنــا والــده مــا حــدث ،فقــال :اتصلــت بنــا جهــة مــا ،مل نعــرف مــن هــي ،وقالــت لنــا ،وبالحــرف الواحــد: «ولدكــم موجــود لدينــا بالحفــظ والصــون ،وميكنكــم فــك أرسه لقــاء دفــع فديــة مــن املــال ،وهــو مليــون لــرة ســورية ،وســيكون يف أحضانكــم خــال فــرة قصــرة جــدا ً». وبعــد جــدال ،وأخــذ ورد ،مل يتمكنــوا مــن تأمــن املبلــغ املطلــوب دفعــه ،فتــم االتصــال بهــم مــر ًة ثانيــة ،وقالــوا لهــم« :مشــان خاطــر ع يونكــم» نكتفــي بإرســالكم لنــا مبلــغ 500ألــف لــرة ،مــا دامــت أوضاعكــم املاديــة صعبــة للغايــة».
ويقــول أبــو حســام ،والــد الشــاب (ح) ليــس باليــد حيلــة ،حاولنــا ،ومــن خــال عالقاتنــا األرسيــة ،مــن جمــع مــا نســتطيع جمعــه ،مــن املــال ،لدفعــه لهــم ،وهــو مبلــغ بســيط ال يتجــاوز الـــ 100ألــف لــرة ،فاتصلــوا بنــا مــن جديــد ،وقالــوا لنــا :نحــن ال نريــد مــاالً ،وابنكــم يف عهدتنــا ،وق ّررنــا إرســاله لكــم دون مقابــل ،وبعــد طــول انتظــار عــاودوا االتصــال بنــا مــر ًة أخــرى ،وقالــوا لــه :نكتفــي بإرســالكم مبلــغ 125ألــف لــرة ،وبالفعــل وصلهــم املبلــغ الــذي تــم تحديــده مــن قبلهــم ،وعــى ضــوء ذلــك تقـ ّرر إرســال ولدهــم ..واســتمرت املســاومات البغيضــة بــن أخــذ ورد ،ومــا زال أبــو حســام وزوجتــه وأخواتــه بانتظــار اإلفــراج عنــه ،وعودتــه إىل بيتــه.
ضمري غائب! وإذا مــا عدنــا إىل حــاالت االختطــاف التــي تع ـ ّرض لهــا أبنــاء الرقّــة ،فــا َّن بعضهــا مل يخـ ُـل مــن الطرافــة. ومــن بــن الصــور التــي ســجلت حــاالت اختطــاف، صــورة لشــاب مل يتجــاوز الـــ 28ربيعـاً ،وبعــد جــدال مــع املختطفــن نــزل املبلــغ ودفــع الفديــة إىل مليــوين لــرة لقــاء فــك أرسه مــن بــن أيــدي العصابــات اإلرهابيــة التي اختطفتــه مــن بيتــه ،بعــد احتجــاز والــده وأحــد إخوتــه. والحــال كذلــك بالنســبة للمواطــن (ص) الــذي ظــل مختطفــاً ألكــر مــن ثالثــن يومــاً ،وطلبــوا منــه دفــع مبلــغ ثالثــة ماليــن لــرة ،وبعــد محــاوالت اضطــر أهلــه إىل اســتدانة املبلــغ ،وجمــع املســاعدات مــن أهــل الخــر حتــى متكنــوا مــن تأمــن املبلــغ بالكامــل وأفــرج عنــه أخ ـرا ً. والصــورة تنطبــق عــى أحــد الفالحــن الــذي دفــع مبلــغ ثالثــة ماليــن لــرة ،مــن أجــل اإلف ـراج عنــه ،والتــي تــم
تأمينهــا ،ومبســاعدة أهلــه ،وإالّ كان مصــره القتــل ال محالــة. واألغــرب مــن ذلــك أ َّن املختطفــن قامــوا باختطــاف الشــاب (ط.خ) أثنــاء خروجــه مــن منــزل أحــد أقربائــه صدفـةً ،يف الوقــت الــذي كانــت فيــه ســيارتهم املدججــة باملســلحني مــارة مــن أمامــه ،وكان نصيبــه االختطــاف ونقلــه يف الســيارة التــي تضــ ّم بداخلهــا عــددا ً مــن املســلحني الذيــن قامــوا باحتجــازه ،وبعــد نقلــه إىل مــكان إقامتهــم اتصلــوا بأهلــه لدفــع املبلــغ الــذي فرضــوه عليــه ،فاعتــذروا منهــم ألنــه ال يوجــد لديهــم أي مبلــغ ميكــن دفعــه لقــاء فــك أرسه ،ومل يكتفــوا بذلــك بــل أنهــم مارســوا بحقــه أقــى أنــواع العــذاب ،وقامــوا برضبــه، كــا تع ـ ّرض ملامرســات ال ميكــن أن يتقبلهــا عقــل ،أو أي ضمــر إنســاين ،واكتفــوا بــأن يدفــع لهــم مبلــغ 50ألــف لــرة فقــط! وكــا يؤكــد أهــل املختطــف بــأن هــذه العصابــة املجرمــة املارقــة اكتفــت بدفــع هــذا املبلــغ لتغطيــة مرصوفــات املحروقــات الخاصــة بالســيارة الخاصــة بهــم، والتــي قطعــت مشــوار املســافة ،إىل حيــث يقيمــون، وهــذا النــوع مــن االختطــاف مل يخـ ُـل مــن الطرافــة جـ ّراء هــذا الفعــل الــذي مــورس بحــق هــذا الشــاب الــذي ال حــول لــه وال قـ ّوة ،والــذي ظــل يعــاين مــن هــذه األزمــة التــي تعــ ّرض لهــا ،وهــو إنســان فقــر الحــال ال ُ ميلــك قــوت يومــه! فكيــف بحــال هــذه املامرســات والضغوطــات التــي نالــت مــن األهلــن ،وبصــور ٍة خاصــة ،الشــباب منهــم ،الذيــن تع ّرضــوا لالختطافــات تحــت تهديــد الســاح ،ودفــع الفديــة ،وظلــت هــذه الصــور لهــا حرفيتهــا ،وجهلهــا لــدى البعــض ممــن مل يقعــوا ضحيــة هــذه املشــاكل والتــي أخــذت أبعادهــا ،وجانبــاً مــن اهتــام النــاس الذيــن عايشــوا هــذا الواقــع وبــكل أبعــاده.
ممارسات مرعبة.. ومــن صــور االختطــاف والرسقــة التــي تركــت أكــر مــن وغصــة يف الحلــق ،وهــي الترصفــات إشــارة اســتفهامّ ، املشــينة التــي تنــادي بهــا هــذه العصابــة ،والتــي تفاخــر بهــذه املامرســات املؤســفة التــي اتخــذت منهــا الطريــق األســهل لســلب النــاس ،ورسقــة م ّدخراتهــم ،وهــذا مــا حــدث مــع املواطــن (ع.ع) الــذي فــزع مــن هــول الصدمــة التــي عاشــها خــال فــرة احتجــازه لديهــم، والتــي اســتمرت ألكــر مــن عرشيــن يومــاً ،واملعانــاة التــي عايشــها خــال فــرة إقامتــه الجربيــة هنــاك ،وهــو الــذي فقــد ابنــه مــن ج ـ ّراء مامرســات هــذه العصابــة التــي اختطفتــه.
إن فقــدان ابنــه الشــاب ،وقتلــه مــن قبــل هــذه العصابــة ،بعــد اختطافــه ،مل يَشـفَع للمدعــو (ع) مــن أن يعتــدوا عليــه ،وقامــوا برضبــه رضب ـاً م ّربح ـاً ،وأفعالهــم وترصفاتهــم هــذه خرجــت عــى كل املفاهيــم والقيــم والرشائــع واألعــراف والقوانــن الدنيويــة ،واحتجــازه لفــرة طويلــة ،وتعذيبــه بشــتى صنــوف العــذاب مكنتهــم مــن أن يخضــع لرغباتهــم ،وإرغامــه عــى دفــع أكــر مــن أربعــة ماليــن لــرة ،رغــم فقــد ابنــه ،وهــو اآلن حبيــس البيــت يعــاين مــن هــول الصدمــة التــي حلّــت بــه! حــاالت االختطــاف هــذه ،ومــا رافقهــا مــن دفــع الفديــة لقــاء فــك أرس املختطفــن يف محافظــة الرقّــة ،عــاىن منــه كثــرون ،كــا وميكــن أن نذكــر أن مــن بــن الذيــن رروا لقــاء هــذا الواقــع املــؤيس ،وحــاالت االختطــاف، تـ ّ مــا تعــ ّرض لــه أحــد العاملــن يف إحــدى املديريــات العاملــة يف الرقّــة ،والــذي اضطــر إىل دفــع مبلــغ مليــوين لــرة لقــاء اإلف ـراج عنــه ،وكذلــك الحــال بالنســبة ألحــد املــدراء املركزيــن يف الرقّــة الــذي اختطــف ابنــه البكــر، وهــو طالــب يف الصــف الثالــث الثانــوي ،مــن قبــل مجموعــة مس ـلّحة .ففــي صبــاح باكــر مــن أحــد األيــام، وبعــد مــي مــا ينــوف عــن الـــ 21يومـاً تــم اإلفـراج عنــه بعــد دفــع املبلــغ املح ـ ّدد والــذي مل يعلــن عنــه بصــورة رسي للغايــة، واضحــة ،وظــل حتــى هــذه اللحظــةّ ، تخــل ســاحة االختطــاف وعــدم الكشــف عنــه ،كــا مل ُ التــي شــهدتها الرقّــة مــن خطــف أحــد أبنــاء املفتشــن العاملــن يف الجهــاز املركــزي للرقابــة والتفتيــش ،بعــد مســاومات طالــت.
العيش بأمان.. وطالــت عمليــات الخطــف (أ.م) العامــل يف مديريــة الزراعــة يف الرقّــة ،والــذي طلــب منــه مبلــغ 20مليــون لــرة لقــاء اإلفــراج عنــه ،والزال محتجــزا ً ومل يُعــرف مصــره بعــد. إ َّن هــذه الحــاالت املتكـ ّررة لعمليــات االختطــاف ،ودفــع الفديــة لقــاء عــودة املختطفــن إىل منازلهــم ،والتــي عايشــها ابــن الرقّــة خــال فــرة الفلتــان التــي قلّبــت املواجــع ،وتركــت مؤســياتها عــى أهــايل املدينــة الذيــن اســتغربوا هــذه الصــور ،وحــدوث هــذه الحــاالت ،والتــي مل يَنفـ ُذ منهــا ابــن املدينــة ،وريفهــا الــذي عــاىن مــا عانــاه لقــاء هــذا الواقــع املــؤمل ،والــذي ظــل حالــه يشــكو وقوع أمثــال هــذه القضايــا واملســائل ،ومــا رافقهــا مــن خــوف ورعــب حقيقــي ،وال زال لســان حالــه يقــول :إىل متــى تظــل أمثــال هــذه الصــور عــى هــذه الحالــة ،والتــي نريدهــا أن تثمــر ربيع ـاً مزه ـرا ً ،ومتــي بنــا إىل ناصيــة املحبــة والســام ،والعيــش بأمــان واطمئنــان؟!
السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014
مشفى وحيد يف دير الزور
انعدام فرص احلياة لألطفال يف ظل غياب الكوادر الطبية وشح الدواء
غياب كامل لوزارة الصحة في الحكومة المؤقتة وتعذر وصول إعانات المنظمات الدولية
نقــل إلينــا أحــد العاملــن يف منظومــة الصحــة املتبقيــة يف مدينــة ديــر الــزور معانــاة أهلنــا هنــاك يف ظــل انعــدام فــرص الحيــاة اإلنســانية ،يقــول :الحيــاة املدنيــة مزدحمــة يف أســواق وحــارات ديــر الــزور ،وتعــر عــن وجــود ســكاين كبــر ،وهــو مــا يتطلــب حاجــة كبــرة للطبابــة واالستشــفاء يف ظــل عــدم وجود مستشــفيات مطلق ـاً ،عــدا عــن مشــفى وحيــد تــم تجهيــزه منــذ ســنة تقريب ـاً مــن أنقــاض املشــايف األخــرى التــي تعرضــت للقصــف الهمجــي، وتحــول مــع األيــام إىل مشــفى كبــر يضــم معظــم االختصاصــات الطبيــة ،لكــن ينقصــه الكثــر مــن املعــدات واملســتلزمات الطبيــة واملســتهلكات اليوميــة ،وعــدم توفــر التغطيــة املاليــة للــكادر واألمــور األخــرى امللحقــة بعمــل هــذا املشــفى .وتقديــم الخدمــات الطبيــة بنظــام االستشــفاء املــادي حتــى الرمــزي غــر ممكنة بســبب ســوء األحــوال املاديــة واالقتصاديــة داخــل املدينــة وخارجهــا .وعــدم وجــود أريحيــة بالعمــل ،وتوفــر الدعــم املــادي الــازم يزيــد األمــر صعوبــة يف اســتقطاب كــوادر طبيــة ومتريضيــة وفنيــة جديــدة ،أو الحفــاظ عــى الــكادر املوجــود. ويضيــف قائــاً :يتــم الرتكيــز األكــر عــى اإلســعافات الحربيــة، وأغلــب الدعــم يوجــه للمصابــن نتيجــة األعــال الحربيــة ،مــع
مالحظــة إهــال األمـراض االعتياديــة بشــكل كبري ،ومعظــم الحاالت يتــم تحويلهــا بســبب قلــة اإلمكانــات الطبيــة كاالســتقصاءات، وعــدم امكانيــة املتابعــة للحــاالت التــي تســتلزم القبــول ،وهنــاك نســبة وفيــات كبــرة للحــاالت الخطــرة حتــى مــع التحويــل ،حيــث معظــم املــرىض ميوتــون عــى الطريــق أو بعــد الوصــول بســبب تــأزم حالتهــم الصحيــة ،وأكرثهــا حــاالت نقــص األكســجة الوالديــة. ويؤكــد أن العاملــن يف هــذا املشــفى ،قامــوا مبراســلة الكثــر مــن املنظــات اإلنســانية دون جــدوى ،مــع مالحظــة وجــود تالعــب عنــد األشــخاص املعنيــن بعمليــة التواصــل يف كثــر مــن األحيــان ،وال يعــرف مــا هــو الســبب ،فيــا ال تهتــم وزارة الصحــة يف الحكومــة املؤقتــة ،وال املنظــات اإلنســانية بهــذا الواقــع املــؤمل إطالقــاً، مشـرا ً إىل رضورة تأمــن مخــر جيــد وجهــاز تصويــر أشــعة وجهــاز طبقــي محــوري خــاص بقســم األطفــال ،وتأمــن الــكادر الفنــي والطبــي الــازم ملعالجــة الحــاالت املرضيــة الكثــرة ،والتــي ينجــم عنهــا يف كثــر مــن األحيــان وفيــات األطفــال بســبب قلّــة الــكادر ملراقبــة الحــاالت أو إلعطــاء العــاج أو الحاجــة لجهــاز معــن مثــل املعالجــة الضوئيــة أو الحاجــة لتحاليــل بســيطة تســاعد يف عمليــات االســتقصاء املــريض.
حرمل الصحافة
5
الحرملي
املوت ترفاً!.. يوسف دعيس تعرضــت املشــايف واملراكــز الطبيــة يف محافظتــي الرقــة وديــر الــزور إىل رضبــات منظمــة ومكثفــة ،اشــرك فيهــا الطـران الحــريب واملروحــي ،إضافــة الســتهداف معظمهــا بصواريــخ بعيــدة ومتوســطة املــدى ،واملدفعيــة الثقيلــة التابعــة لقــوات النظــام الســوري، مــا أدى لخــروج معظمهــا عــن الخدمــة الفعليــة. ترافقــت العمليــات الحربيــة املوجهــة عــى مرافــق الصحــة العامــة مــع نــدرة وشــح للــدواء ،واملســتلزمات الطبيــة األخــرى ،إضافــة إىل هجــرة معظــم العاملــن يف القطــاع الصحــي ،ومنهــم األطبــاء االختصاصيــن إىل مناطــق أكــر أمن ـاً يف الداخــل الســوري أو إىل خــارج الوطــن ،كل ذلــك جعــل مــن فــرص الحيــاة للمــرىض واملصابــن الناجــن مــن القصــف تــكاد تكــون شــبه معدومــة. يف الجانــب اآلخــر تخـ ّـى النظــام الســوري عــن إمــداد هاتــن املحافظتــن الخاضعتــن لتنظيــم الدولــة اإلســامية بالــدواء واملعــدات واألجهــزة الطبيــة ،مــا خــا منطقــة صغــرة مــن مدينــة ديــر الــزور خاضعــة لــه ،ممثلــة بأحيــاء الجــورة واملوظفــن والقصــور ومعســكر الطالئــع ،وهــي أوفــر حظ ـاً يف الحصــول عــى أســباب النجــاة مــن املــرض. املعانــاة يف محافظتــي الرقــة وديــر الــزور يف تفاقــم ،فمــرىض الــكىل يف الرقــة يعانــون األمل ،ويفقــدون فــرص الحيــاة يومـاً بعــد يــوم ،فالطـران الحــريب ونتيجــة قصفــه املتكــرر للمشــايف يف الرقــة والطبقــة ومعــدان قــى عــى آخــر أمــل لهــم بالشــفاء ،عندمــا أخــرج أقســام الكليــة عــن الخدمــة ،ودمــر أجهــزة الغســيل الكلــوي بالكامــل ،إضافــة ألجهــزة التحليــل والتصويــر ،وإتــاف األدويــة بأنواعهــا املختلفــة .أمــا بالنســبة ملحافظــة ديــر الــزور فقــد انتــرت أم ـراض الســل وشــلل األطفــال والالشــانيا والتهابــات الكبــد بأنواعهــا عــى نحــو يُنــذر بخطــر محــدق يحيــق بأهلنــا يف ظــل عجــز الجهــاز الطبــي هنــاك عــن انقــاذ األطفــال مــن أم ـراض صغــرة مــن املمكــن أن تكــون مميتــة ،نتيجــة عــدم توفــر أبســط مقومــات الحيــاة. مــن جهتهــا تفتقــد الحكومــة الســورية املؤقتــة ،ممثلــة بــوزارة الصحــة ألســس صحيحــة للتواصــل مــع هاتــن املحافظتــن ،والتنســيق مــع كوادرهــا الصحيــة املتبقيــة ،وتعجــز عــن إيصــال الــدواء ،وتوفــر األجهــزة الطبيــة الالزمــة إلنقــاذ مــا ميكــن إنقــاذه ،يقابلهــا تعــر شــبه تــام للمنظــات اإلغاثيــة يف عمليــات الوصــول إىل هــذه املناطــق. يف ظــل تراجــع أداء عمــل القطــاع الصحــي ،وانعــدام فــرص التواصــل معهــم ،وتعــر وصــول الــدواء ،وتعــذر أســباب النجــاة ،صــار بإمكاننــا القــول إن املــوت املحتــم يرتبــص بأهلنــا ،فمــن ينجــو مــن القصــف ،ميــوت نتيجــة تعرضــه إىل النــزف أو بــر األعضــاء، ومــن يتجــاوز هــذه الصعــاب مــن املمكــن أن ميــوت بالتهــاب بســيط ،ليــس ترفـاً لكــن يف ظــل نــدرة الــدواء وشــحه ،لذلــك البــد مــن قــرع ناقــوس الخطــر ،والبحــث عــن حلــول ناجعــة ،وأن تجــد وزارة الصحــة يف الحكومــة الســورية املؤقتــة الطريــق الصحيــح إليصــال املســتلزمات الطبيــة والــدواء لهاتــن املحافظتــن ،وأن تضطلــع مبهامهــا وتقــوم بالتواصــل مــع الجهــات الداعمــة ،وتزويدهــا بالبيانــات الحقيقيــة عــن واقــع قطــاع الصحــة يف هــذه املناطــق ،وأن تجــد معهــا حلــوالً لواقعهــا الصحــي املــردي .وإذا مل يتــم ذلــك يف القريــب العاجــل ســتعجز مســتقبالً عــن تــدارك بــوادر الكارثــة التــي تحيــق بأهلنــا هنــاك.
6
حرمل الفكر والسياسة
السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014
حــوار مع المفكر االســامي د .خالص الجلبي ح��اوره د .مح��زة رس��تناوي س : 1هل نستطيع القول إن الثورة السورية فشلت؟ وملاذا؟
الجــواب األول :الثــورة الســورية انحرفــت عــن مســارها الســلمي إىل العســكري ،وهــذا يعنــي تلقائي ـاً أن قرارهــا لــن يكــون بيدهــا كليــة ـ عــى األقــل ـ فالقتــال واالحـراب العنيــف يعنــي التســلح ،وهــذا بــدوره يحتــاج إىل أســلحة بيــد دول ،وهــي تحتــاج لتمويــل ،وبالتــايل دخــول دول عــى الخــط عندهــا أجندتهــا الخاصــة ،تتحكــم يف قــرار النــر والهزميــة العســكرية. هــذا مــع العلــم أن النــر العســكري خطــر ولــو جــاء مــن أي طــرف؛ فهــو بالنســبة للنظــام مــوت ســوريا إىل نصــف قــرن قادمــة أو أقــل ،بانتظــار ثــورة جديــدة ،وإن انتــرت املعارضــة املســلحة انطبــق عليهــا ليلــة نــكاح العنكبــوت ،أي أن الجنــاح العســكري يلتهــم املــدين .كــا حصــل مــع صــدام وعصابتــه ،واألســد ورفاقــه الثوريــن الذيــن حكمــوا عــى مؤســس الحــزب ميشــيل عفلــق باإلعــدام ،وقتلــوا الرجــل الثــاين يف الحــزب صــاح البيطــار يف شــوارع باريــس .وهــذا القانــون ينطبــق عــى كل التجمعــات اإلنســانية وليــس العــرب اســتثناء منهــا.
العلويــون أقســام ثالثــة :اإلســاعيليون واملرشــديون وفريــق ثالــث (امللتحــم بالســلطة يف ســوريا) مــن كالزيــة وحيدريــة .ومشــكلة الســوريني معهم ليســوا مبــا يعتقــدون ولكــن باســتئثارهم بالســلطة؛ وبغيهــم ،وهــم ليســوا ســواء كــا علمنــا القــرآن ،فالظاملــون منهــم عائلــة األســد ومــن دعمهــم ،وليــس كل عائلة األســد ،بــل مبــن تــورط يف القتــل والدمــاء ،وهنــاك الكثــر مــن العلويــن الذيــن يخافــون كــا هــو الحــال يف الكتلــة الرماديــة الســورية الخائفــة .ولــذا يجــب أن نركــز عــى فكــرة الظلــم واالســتكبار أكــر مــن الطائفــة ،ففــي كنــدا مــن الطوائــف أكــر مــا هــو موجــود يف ســوريا ،ولكــن ال يســتأثر بالســلطة ومعهــا الظلــم تلقائي ـاً أي طائفــة وحــزب وجامعــة ،بــل هــو قانــون يحكــم بالعــدل عموم ـاً ،ولــذا ال مجــال لحــروب ودمــاء ،وحــن اختلــف الكنديــون قامــوا بالتصويــت النفصــال مقاطعــة كيبــك ،فكانــت النتيجــة أن حكمــت األغلبيــة عــى بقــاء كنــدا موحــدة ،وباملقابــل صــوت التشــيكيون باالنفصــال دون قطــرة دم واحــدة ،أمــا الــرب الشــبيهون بالشــوفينيني مــن العلويــن وبنــي صهيــون فأبــوا إال الــدم فتدفــق مهراق ـاً.
س :7هل يعترب صحيح البخاري ومسلم من مصادر التشريع س :2ما هو رأيك مبشروع دولة اخلالفة اإلسالمية؟ الخالفــة اإلســامية خرافــة .والدولــة اإلســامية خرافــة أكــر .ووظيفــة الديــن يف اإلسالم؟
أي ديــن أو مبــدأ إصالحــي يهــدف إىل ثــاث :إرســاء العــدل االجتامعــي، وترســيخ الســام بــن األنــام ،وتكويــن البوصلــة األخالقيــة عنــد الفــرد؛ فالفــرد دون ديــن وحــش ،والتخلــص مــن املؤسســة الدينيــة واجــب فهــي وحــش كارس ،أينــا كانــت ومهــا دانــت ،مــن قــم إىل الفاتيــكان إىل األزهــر، فهــذه املؤسســات عــر التاريــخ كانــت وظيفتهــا ومازالــت تكريــس الطغيــان الســيايس ،واغتيــال العقــل املنظــم. تأمــل خطــب الجمعــة يف طــول وعــرض العــامل اإلســامي؟ إنهــا ال تســتحق عنــاء االجتــاع؛ حيــث يتكلــم الخطيــب عــن فواكــه الجنــة ،واملواطــن يعيــش جحيـاً أرضيـاً ،ويتحــدث عــن رؤيــة اللــه واملواطــن ال يــرى إال وجــه الرشطــي العابــس وســوط املخاب ـرات وغــدارة الجاندرمــا.
س : 3ما سبب ظهور داعش ،وما هو تفسريك للعنف الوحشي الذي يقومون به من قطع الرؤوس وحنوها؟ الديــن ميكــن أن يكــون إيديولوجيــا أو رحمــة ،حســب نوعيــة الثقافــة التــي يحملهــا الفــرد ،فالصــويف رحامنيــة ،والوهــايب يحمــل قســاوة الصحـراء .وبــن ذلــك توجــد فــرق النهائيــة مــن املســلمني ونســخ منوعــة .ونســخة داعــش هــي ذلــك املزيــج االنفجــاري مــن شــباب متمــرد حاقــد محبــط ميــي إىل نهايــة الشــوط يف التطــرف األقــى ،ويــرى يف اآلخــر كافــرا ً حــال الــدم. وهــذه النســخة اإليديولوجيــة لهــا منــاذج مــن الفاشــيني والنازيــن والقرامطــة واألزارقــة والشــيعة والشــيوعيني ،والبعثيــن العبثيــن ،والقوميــن والنارصيــن واالش ـراكيني؛ فهــم ليســوا بدعــة بــل نســخة إنســانية قابلــة للتشــكل حــن اجتــاع ظــروف تكونهــا.
س :4م��ا حك��م اإلس�لام يف اليزيدي�ين؟ واألدي��ان األخ��رى م��ن غ�ير أه��ل الكتاب؟ الجــواب ورد يف القــرآن ،ويف أكــر مــن موضــع ،بــأن اليهــود والنصــارى والصابئــن ومــن يدخــل يف طريقتهــم وديانتهــم ومذهبهــم ،ال خــوف عليهــم وال هــم يحزنــون ،طاملــا آمنــوا باللــه واليــوم األخــر وعملــوا صالحـاً .والقــرآن حــارب فئتــن مــن حــزب الشــيطان هــا أصــل بــاء املجتمعــات :املســتكربين والظاملــن ،وحــن تســاءلت املالئكــة عــن جــدوى خلــق اإلنســان كان اعرتاضهــا عــى ســفك الــدم وليــس الكفــر.
س : 5ه��ل اجلزي��ة واجب��ة عل��ى غ�ير املس��لمني اآلن؟ وكي��ف ِّ نعط��ل حكم��اً ورد يف الق��رآن الكري��م وطبق��ه املس��لمون يف تارخيه��م مب��ن في��ه اخللف��اء الراش��دون؟ الجزيــة هــي حالــة القــذايف ،التــي دفعهــا عــن يــد وهــو صاغــر ،وهــي حالــة حربيــة بــن املجتمعــات ،كــا يف دفــع تعويضــات الحــرب ،عــى النحــو الــذي فعلتــه أوربــا مــع أملانيــا يف الحــرب العامليــة األوىل. أمــا بقيــة البــر والطوائــف واملذاهــب وامللــل والنحــل يف املجتمــع اإلســامي؛ فهــي تعامــل عــى أســاس املواطنــة ،لهــم مالنــا وعليهــم مــا علينــا ،يف رشيعــة العــدل ،التــي أمرنــا اللــه أن نقســط فيهــا ،ولــو عــى أنفســنا والوالديــن واألقربــن ،وعــى بقيــة األديــان واآلراء واألحــزاب ولــو عبــدوا الشــياطني والجــرذ والج ـراد والقمــل والضفــادع.
س : 6م��ا رأي��ك يف العلوي�ين ه��ل ه��م مس��لمون أم أنه��م فئة من الش��يعة أم هم أصحاب دين مس��تقل؟
علينــا أن نركــز عــى مفهــوم العــدل؛ فحيــث العــدل فثــم رشع اللــه ،وأي حديــث أعــرج مضطــرب لــو كان يف البخــاري والصحــاح التســعة ،ويتصــادم بشــكل أســايس مــع النــص القــرآن يتــم االســتغناء عنــه ،ولــو كان ســنده مــن س :11م��ا ه��ي توقعات��ك بالنس��بة إلي��ران ومس��تقبل الش��رق بالتــن وفضــة ،كــا يف الكثــر مــن األحاديــث (الصحيحــة) العرجــاء الشــوهاء االوس��ط؟ الصلعــاء مثــل حديــث قتــل املرتــد ،مــا يشــكل معضلــة إجراميــة ملــن يريــد أخطــأت إيــران كثــرا يف قتــل األطفــال الســوريني ،واملراهنــة عــى املعتــوه أن يغــر قناعاتــه. بشــار الرباميــي ،ولكــن شــهوة التوســع هــي مثــل قصــة الجــرذ واملصيــدة وقطعــة الجــن .وهــم يقولــون أن خســارة دمشــق يعنــي أنهــم لــن يحتفظــوا س :8ه��ل احلج��اب وتغطي��ة ش��عر ال��رأس للم��رأة م��ن أح��كام بطهـران وعبــدان .وهــو مــا ســيحدث يف نصــف القــرن القــادم التــي ســتتغري الش��ريعة اإلس�لامية؟ وم��ا ه��و حك��م الس��فور؟ فيهــا شــعوب املنطقــة مبــن فيهــا الشــعب اإلي ـراين ،واملســتقبل هــو لــدول اللبــاس ليــس مــن العقيــدة ،وعــى املــرأة املســلمة أن ال تعمــد إىل اإلثــارة تقــوم عــى العــدل والعقالنيــة ،وليــس عــى مرسحيــات تاريخيــة ،ولطــم الجنســية يف لباســها بكشــف الفخــذ والنهــود ومــا شــابه ،مــع العلــم أن هــذا الوجــوه ،وســلخ الجلــود بالسالســل والســواطري لقضايــا انتهــت وعــف عليهــا يف قبائــل الفيليبــن وغينيــا ونيوزلنــدا عــادي ،ألن العــري هــو ثقافــة ،ففــي الزمــن ،ولكنهــا املؤسســة الدينيــة؟ وكســب 20باملائــة مــن جيــوب املغفلــن، أوربــا حيــث تــورط هوالنــد الرئيــس الفرنســاوي يف عالقــة جنســية مــع فتــاة كــا هــو الحــال يف كل املؤسســات الدينيــة قدميـاً وحديثـاً .تأمــل يف املالبــس خلفهــا الغــراء واإلغــراء ،ومنــه فاللبــاس للفتــاة املســلمة يجــب أن يحمــل والقالنــس والقبــب والعامئــم واملالبــس املزركشــة الالمعــة لرجــال الديــن هــل شــعار التقــوى ،ويف ســورة األع ـراف كالم واضــح عــن وظائــف اللبــاس؛ أنــه يشــبهون يف يشء األنبيــاء الذيــن جــاؤوا بالكلمــة الطيبــة.؟ للظــرف املناخــي ،وللجــال مثــل ريــش الطيــور ،والحشــمة ،ولكــن املســلمني جــاء يف اإلنجيــل عــن هــذا النمــوذج أنهــم يطيلــون صلواتهــم ولحاهــم، اليــوم يعتــرون أن اللبــاس أهــم مــن الشــهادتني والصلــوات والحــج ،يف قلــب ويحبــون املجلــس األول يف الوالئــم ،وأن يقبــل النــاس أيديهــم ويتربكــوا بهــم. ألولويــات اإلســام .وهــذا االنقــاب يف الرتتيــب هــو بســبب االهتــام بالقــرة قــال املســيح عنهــم :إنهــم مثــل القبــور مــن الخــارج مطــي أبيــض ومــن أكــر مــن اللــب ،ومحاولــة الســيطرة الجنســية عــى املــرأة. الداخــل نجاســات وعظــام أمــوات ..والويــل لكــم يــوم الدينونــة. علينــا أن نــرك لبــاس املــرأة للمــرأة ،تتأنــق وتلبــس كيــف تشــاء ،يف إطــار الحشــمة واألناقــة والجــال والجانــب العمــي .انظــر مثـاً إىل الكعــب الــذي س :12ه��ل ّ تدخ��ل أمري��كا يف قت��ال داع��ش س��يكون ملصلح��ة يرتفــع 25ســم عــن األرض كــم هــو ســخيف ،وكــم يتســبب يف تشــويه ومــرض الس��وريني أم مصلح��ة األس��د وإي��ران؟ الســاقني ولكنهــا عبــادة املوضــة؟ فهــل نقــول لبناتنــا افعلــوا هــذا؟ ملصلحــة أمريــكا فهــي تنــر فريق ـاً عــى فريــق مبــا هــو يف مصلحتهــا أكــر مــن مصلحــة أي طــرف هــل ســمعتم بقصــة القطــن وقطعــة الجــن والقــرد س : 9مل��اذا يقتت��ل الس��نة والش��يعة بينم��ا توقف��ت احل��روب الناســك؟ الديني��ة ب�ين املس��يحيني يف الع��امل من��ذ مئ��ات الس��نوات؟ زعمــوا أن قطــن تنازعــا عــى قطعــة مــن الجــن الشــهي فــأرادوا االحتــكام إىل ألن الجنــون هــو ســيد املوقــف ،وغيــاب العقالنيــة ،والتوقــف عنــد مربعــات قــرد ناســك عابــد شــاع ذكــره أنــه أعــدل العادلــن قــد نصــب ميزانــه ،وهــو التاريــخ ،ألمــور لســنا مســؤولني عنهــا ،ومــن يســتفيد منهــا يف النهاية املؤسســة يقــول أنــا العــدل أنــا املســاواة أنــا الدميقراطيــة.. الدينيــة التــي يجــب أن نريــح العبــاد منهــا. اقــرب القطــان منــه وهــو منشــغل بالصــاة بجنــب البحــر ،حتــى إذا فــرغ مــن صالتــه وتســبيحاته التــي ال تنتهــي التفــت إليهــا وقــال يــا أوالدي مــاذا س : 10هل االمرباطورية األمريكية يف حالة تراجع وضعف تريــدون؟ أمام القوى الصاعدة مثل روسيا والصني؟ قاال قطعة الجنب تنازعنا عليها ونريد العدل واإلنصاف. أمريــكا مفلســة ،ولــن يطــول الوقــت حــن تتحــول أمريــكا إىل دولــة مــن قــال حســناً ثــم قطــع الجــن قطعتــن ووضعهــا عــى كفتــي املي ـزان ،وهــو الدرجــة الثانيــة ،يف نصــف القــرن القــادم .اقــرأ كتــاب بــاول كنــدي عــن يقــول ليــس أفضــل مــن العــدل ،وال أروع مــن املســاواة. االســتعداد للقــرن الواحــد والعرشيــن ،حيــث يذكــر أن إنتــاج أمريــكا العاملــي كان الخبيــث قــد عمــد إىل زيــادة أحــد القطعتــن عــن األخــرى ،واآلن مــن ســيرتاجع مــن 35باملائــة إىل 18باملائــة يف الثالثــن ســنة القادمــة. أجــل تعديــل كفتــي املي ـزان نهــش قطعــة مــن الزايــدة. وحســب سوانســون يف كتابــه اإلفــاس القــادم فــإن أمريــكا تخطــت عتبــة بلــع القطــان ريقهــا هــا يريــان أول ذوبــان الجــن يف حلــق القــرد الناســك إمكانيــة اإلصــاح االقتصــادي ،ولــو أن البــرول يتــم بيعــه بغــر الــدوالر املتعبــد. فســوف يركــب بــوش بســكليت ويصبــح الــدوالر ورق دورات امليــاه عفــوا ً ،ولكــن هــذه العمليــة تكــررت ،والقطــان يذوبــان حــرة ،والجــن يــذوب يف واألمريكيــون يعيشــون فــوق إمكانياتهــم ،وربعهــم مريــض بالبدانــة والســكر ،حلــق القــايض الدميوقراطــي العــادل. وربــع باالكتئــاب والنحــس ،وربــع يركــض للربــح الرسيــع املجنــون وتكويــن حتــى إذا فــرغ مــن الــوزن كان مــا تبقــى يف أحــد الكفتــن قطعــة صغــرة الــروات ولــو بطــرق الح ـرام ،وقليــل مــن عبــادي الشــكور .واملســتقبل هــو عاجلهــا بالتهامهــا وهــو يحــدق يف القطــن قائــا :هــذا جــزاء أتعــايب؟ مــا للصــن ودول املحيــط الهــادي حيــث العمــل الــدؤوب واإلنتــاج الحــال .راجــع رأيكــم يف هــذا كتــاب آفــاق املســتقبل لجــاك أتالييــه مستشــار مي ـران األســبق. فهذه هي قصة داعش وأمريكا وبشار الكياموي الربامييل وإيران.
حرمل الفكر والسياسة
السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014
7
تذكروا سوريا ...ال تنسوا الثورة فواز تللو النــر صــر ســاعة ،والســاعة يف عمر الثــورات عرب التاريخ ســنوات ،وقــد مــى أكرثهــا ،وبق ـراءة سياســية وعســكرية واعيــة ،ورغــم كل الفــوىض السياســية والعســكرية التــي تعيشــها الثــورة الســورية والنظــر للمشــهد كامـاً مــن أعــى بالخــروج مــن خضــم الترصيحــات واملامحــكات السياســية اليوميــة وتفاصيــل املعــارك (مبحصلتهــا اإليجابيــة يف النهاية) وتفاصيــل الثــورة اليوميــة بســلبياتها وإيجابياتهــا؛ عــر مشــهد كامــل مــن األعــى أقــول إننــا ســنعود لســوريا أعـزاء وســتنترص الثــورة ولــو اســتغرق األمــر ســنة أخــرى أو اثنتــن، ورمبــا أكــر (لكــن االحتــال ضئيــل أن يتأخــر النــر إىل أكــر مــن ذلــك) نعــم ســنعيش بعدهــا فــرة مــن الفلتــان، والفــوىض مل يعــد مــن مجــال لتجاوزهــا ولســت بصــدد مناقشــة أســبابها ،لكنهــا ســتمر برسعــة بعــد أن نكــون قــد انتهينــا مــن البــاء األكــر متمث ـاً بالنظــام الطائفــي بــكل حضــوره وتجلياتــه يف مفاصــل دولــة ســوريا الجديــدة. لكــن تأخــر النــر والفــوىض التــي ســتليه إيجابيــات أيضـاً، هــي مبثابــة فــرة تطهــر فنقاهــة ،تطهــر ال يتــم إال بثمــن ومعانــاة أيضـاً ،تطهــر مــن أدران زرعهــا النظــام فينــا خــال نصــف قــرن مــن أنانيــة وســلبية وفســاد وتخــاذل ،وتطهــر مــن طحالــب ظهــرت أثنــاء الثــورة مــن سياســيني وناشــطني ومثقفــن ورجــال ديــن ورجــال أعــال وقــادة اجتامعيــن وتجمعــات حزبيــة وقــادة عســكريني وتنظيــات تطــرف أو تنظيــات تشــويل ورسقــة ،طحالــب ســقطوا يف امتحــان الثــورة كل مــن زاويــة خاصــة بــه ومــا أكرثهــم ،أيضـاً طــول األمــد تطهــر مــن قشــور غطــت تدريجيـاً روح الثــورة حتــى كادت تحجبهــا؛ حــن الحديــث عــن إمكانية التشــارك مجددا ً مــع النظــام ،أو كالم عــن خالفــة إســامية ومــا يحيــط بهــذه
الدعــوى الســطحية ،وكأننــا كنــا كفــارا ً يف مطالــب الثــورة األوىل بدولــة الحريــة والكرامــة املدنيــة الدميوقراطيــة ،أو كأن آبــاء االســتقالل يف ســوريا االســتقالل مــا قبــل البعــث الطائفــي التــي قامــت الثــورة تحــت علمهــا برمزيتــه؛ كأنهــم كانــوا كفــارا ً ،دعــوى ســطحية ألننــا كنــا وســنظل مســلمني بعقيدتنــا ومامرســتنا وثقافتنــا ،وهــو مــا ينعكــس تلقائي ـاً يف حياتنــا ودولتنــا وقوانينــا دون حاجــة ألوصيــاء يســمون أنفســهم أهــل حــل وعقــد ،ويفرضــون رؤيتهــم وفهمهــم لإلســام علينــا بالقــوة ،ومــن اقتلــع النظــام الطائفــي بــكل جربوتــه وعالقاتــه ســيقتلع مــن يفكــر بــأي وصايــة أو قهــر أو فــرض عــى الســوريني ولــو بالتلطــي تحــت رايــة إســام، وال حــق ألحــد بــأن ي ـزاود علينــا فيــه كســوريني. نعــم بنظــرة محيطــة للمشــهد مــن األعــى؛ النــر قــادم والنظــام اليــوم ينهــار ويتفــكك ،ومرتزقتــه يرصخــون أمل ـاً، وحلفــاؤه تضيــق مواردهــم املاديــة والبرشيــة لدعمــه ويتذمــرون ،واملجتمــع الــدويل املنافــق محشــور يف زاويــة فشــله يف أربعــة ملفــات ،أوالً يف حــرب داعــش والتطــرف «الحقيقــي» ،وثانيــاً امتــداد اللهيــب الســوري إىل دول الجــوار ،وتفجــر املنطقــة إن طــال األمــر ،وثالثــاً موجــة تســونامي (الالجئــن الســوريني) التــي تهــدد أوروبــا ودول الجــوار ،ورابع ـاً الخــوف مــن انهيــار تــام للنظــام عســكرياً، وبالتــايل إنهــاء النظــام الطائفــي ودولتــه ممثلــة مبؤسســاتها األمنيــة والعســكرية التــي تعبــوا عــى بنائهــا ودعمهــا خــال نصــف قــرن ،وال يريــدون إســقاط النظــام بإســقاطها، فهــذه امللفــات األربعــة هــي التــي تحــرك املجتمــع الــدويل ال معانــاة الســوريني ،وهــي ملفــات باتــت ناضجــة لتطيــح بــكل مؤامـرات النظــام واملجتمــع الــدويل ،فالنظــام وأنصــاره
وميليشــياته الطائفيــن وحلفــاؤه ومرتزقتهــم ،وإدارة أوبامــا يعضــون جميع ـاً عــى يــد الســوريني لدفعهــم لل ـراخ أوالً مــن خــال معاناتهــم ،واملجتمــع الــدويل يســعى إلنقــاذ النظــام مبفاوضاتــه وفــق مــا يطــرح حاليـاً مــن حــل ســيايس كاذب معتمــدا ً عــى بيــع األوهــام بإنهــاء معاناتكــم مــن لجــوء وتــرد ومعتقلــن ومصاعــب حيــاة دون ذكــر أن الثمــن هــو إجهــاض الثــورة ،لذلــك تجنــب هــؤالء طــرح أي رؤيــة أو برنامــج أو تفاصيــل عــن املفاوضــات وأهدافهــا ومآالتهــا العمليــة. ال تعملــوا عــى نســيان ســوريا ،وأيض ـاً ال تعيشــوا يف عــامل التفكــر اليومــي بذكرياتكــم يف ســوريا قبــل الثــورة فهــذا ال يفيــد يف مرحلــة اللجــوء والنــزوح والتــرد والغربــة املؤقتــة والحصــار التــي نعيشــها ،وذلــك يــر بنــا ومبــن حولنــا وينــر اإلحبــاط بيننــا ،قــد نعــود مــن وقــت آلخــر مبناســبة مــا لبعــض ذكرياتنــا يف ســوريا قبــل الثــورة ال أن نعيشــها يف كل لحظــات حياتنــا اليوميــة ففــي ذلــك تدمــر ملقاومتكــم لتقبلــوا عندهــا بالخــاص بــأي طريقــة ،وعــى حســاب أهــداف الثــورة مفرطــن بــكل تضحياتكــم ،ليكــن اســتحضاركم األســايس واليومــي لســوريا يف عقلكــم وقلبكــم ووجدانكــم مــن خــال مــا تعيشــه ســوريا والســوريون اليوم مــن معانــاة وقهــر مــن قبــل النظــام واملجتمــع الــدويل، وليــس بالتفكــر اليومــي بالعــودة إىل ســوريا بــأي مثــن كــا يســعى البعــض لزرعــه يف عقلنــا الباطــن بخطــاب يســتغل معاناتكــم لتمريــر مــا يريــد متجنبــاً الخــوض بالرؤيــة والربنامــج والتفاصيــل لــي ال تــروا مثــن هــذا الطريــق، ففــي ذلــك مقتــل للثــورة يدفــع تجاهــه أعداؤنــا بوســائل عديــدة ،بإعالمهــم وبخطــاب محبــط ومقصــود مــن قبــل
األعــداء املختفــن بعبــاءة أصدقــاء ســوريا ،وعــى رأســهم إدارة بــاراك حســن أوبامــا ،ومبضمــون مــا يطــرح اليــوم مــن مفاوضــات. نعــم ال تنســوا ســوريا ،لكــن تذكروهــا مــن خــال الثــورة، ولحظاتهــا املوثقــة ،ومعانــاة الســوريني ،ومعاناتكــم وتضحياتكــم لتحافظــوا عــى غضبكــم وتصميمكــم بداخلكم دون أن يدمــر الغضــب حياتكــم ،عيشــوا حياتكــم اليوميــة بشــكل طبيعــي مــا أمكــن ،أينــا كنتــم يف ســوريا أو خارجهــا يف مناطــق محــررة أو تحــت االحتــال األســدي ،عيشــوا حياتكــم لكــن اغضبــوا ،ليــس كل الوقــت لكــن ولــو ملــرة واحــدة يف اليــوم ،اغضبــوا عــر صــورة أو مقطــع فيديــو، ملعانــاة أو تعليــق أو ترصيــح أو موقــف ســيايس ملعــارض أو عــدو للثــورة الســورية ولــو اختبــأ بلبــاس الصديــق ،عــودوا إىل ســوريا بذكرياتكــم عــر أيــام ومناســبات ســاهمتم فيهــا يف الثــورة بشــكل مــا ،مبظاهــرة أو تشــييع أو نشــاط مــا وتذكــروا مــا كنتــم تتطلعــون إليــه حينهــا مــن هــذه الثــورة لتتمســكوا بــه اليــوم ال لــي تتنازلــوا عنــه وعــن الثــورة بســبب عوائــق أو انحــراف مــا ،ال تتنازلــوا عــن حلمكــم مــن الثــورة فبذلــك تحققــون هــذا الحلــم ،وال تســمحوا باالنح ـراف عنــه لتحافظــوا عــى روح الثــورة وتزيلــوا عنهــا القشــور والطحالــب ،ثــورة حريــة وكرامــة مــن أجــل دولــة مدنيــة دميوقراطيــة لســوريني أحـرارا ً ،ال نظامـاً طائفيـاً يعــاد إنتاجــه ،وال كالمــاً ســطحياً عــن خالفــة إســامية ،عندمــا تقومــون بــكل ذلــك تحافظــون عــى توازنكــم النفــي وقــوة اندفاعكــم وتصميمكــم عــى العــودة إىل ســوريا ،ال مــن بــاب الهزميــة «وبدنــا نخلــص بــأي طريقــة» بــل مــن بــاب الحريــة والكرامــة والنــر املــؤزر اآليت بــإذن اللــه.
الرقة مدينة الرشيد ،تذبح من قبل النظام الفاشي وأعوانه الدواعشة بهنان يامين
مــع بدايــة الثــورة وعنــد أول عيــد ميــر عــى ســورية الثائــرة ،صــى الطاغيــة األســدي، مــع مفتيــه املتشــيع الحســون ،يف أحــد مســاجد الرقــة ،وحتــى اآلن مل يُفهــم ملــا صـ ّـى األســد يف الرقــة ،وبنصيحــة َمـ ْن ِمــن مستشــاريه ،وكــا مل يعــرف ملــا فعــل ذلــك ،كذلــك مل يعــرف آنــذاك مــاذا كان يبيــت األســد للرقــة أو الرافقــة كــا عرفــت أيض ـاً. اســتمرت الثــورة ودخلتهــا الرقــة أســوة بباقــي املــدن الســورية ،وأول مــا قــام بــه أهلهــا كان إســقاط متثــال املقبــور الديكتاتــور األســد األب ،ومــع ســقوط هــذا الصنــم ،ســقط أوائــل الشــهداء مــن أبنــاء الرقــة نتيجــة غضــب النظــام مــن انتفاضــة هــذه املدينــة القدميــة، قــدم املســيحية يف باديــة الشــام ،والتــي عرفــت عــددا ً كب ـرا ً مــن الكنائــس واألديــرة يف الرقــة،
وأبرزهــا ديــر مــار زىك ،ويف الرصافــة التــي عرفــت أول الكنائــس املســيحية ،وكان فيهــا تســع كنائــس ،أبرزهــا البازليــكا «الكنيســة الكــرى» ،التــي تجــاور مســجد هشــام ،حيــث جــدار املحــراب يالصــق املذبــح ،وكنيســة القديــس رسجيــوس ،الــذي يعتــر مــن أوائــل شــهداء املســيحية. فجــأة انســحبت قــوات النظــام بــا أي قتــال مــن مدينــة الرقــة ،مخليــة املدينــة للقــوى الظالميــة للدولــة اإلســامية يف العـراق والشــام، وكانــت أول مدينــة كــرى تســقط يف يــد داعــش بشــكل كامــل ،لتفــرض عليهــا منوذج ـاً للدولــة الرشعيــة اإلســاموية ،بعــد أن فرضــت هــذا النمــوذج عــى مدينــة تــل أبيــض قبلهــا. مــن يعــرف تواجــد قــوات النظــام يســتغرب عــدم اســتخدامه للفرقــة الســابعة عــرة املتمركــزة مــع األلويــة املرفقــة بهــا يف منطقــة
عــن عيــى ،التــي هــي تقريبــاً يف منتصــف الطريــق بــن الرقــة وتــل أبيــض ،وهــي منطقــة تعايشــنا فيهــا مــع عشــائرها ألكــر مــن نصــف قــرن ،حيــث مل نلحــظ أي تطــرف إســاموي يف كل محافظــة الرقــة ،فلــاذا مل تســتخدم هــذه القــوات ،حينــا احتلــت داعــش تــل أبيــض، املدينــة املختلطــة إســامياً ومســيحياً ،وهــي املدينــة املقابلــة ألورفــا أو الرهــا ،تلــك املدينــة التــي يقــال بــأن ابراهيــم الخليــل انطلــق منهــا يف رســالته الســاوية ،لريتــوي وجِاملــه مــن عينهــا ،التــي عرفــت بعــن عــروس إبراهيــم الخليــل؟ هــذا الســؤال املحــر والــذي مل يفهــم حتــى اآلن. بقيــت الرقــة وتــل أبيــض تحــت رحمــة داعــش، وحتــى يومنــا هــذا ،ومارســت حكومتهــا الباغيــة عســفها ومامرســتها اإلســاموية عــى شــعب محافظــة الرقــة األبيــة ،التــي مل تعــرف
التطــرف أبــدا ً يف يــوم مــن األيــام ،ففــي يــوم أنزلــت داعــش الصليــب مــن عــى كنيســة ســيدة البشــارة ،ســار أهــل الرقــة بــذاك الصليــب يف مظاهــرة متحديــن بذلــك داعــش، التــي مل تســتطع أن متنــع تلــك املظاهــرة املعربة عــن كونهــا مدينــة متســامحة ،وبــأن شــعبها يرفــض رفضـاً قطعيـاً املامرســة الداعشــية ضــد مســيحيي الرقــة. تســلمت داعــش مــن النظــام كل املبــاين الحكوميــة والحزبيــة ،بــا أي مقاومــة ،مــا أثــار الريبــة لــدى أهلهــا ،حيــث خطفــت داعــش واعتقلــت كل مــن األب باولــو داليلــو، فــراس الحــاج صالــح وإبراهيــم الغــازي وغريهــم الكثرييــن وكلهــم مــن أعــداء النظــام. ال زال الجميــع يتســاءل :ملــاذا خــال ســنتي االحتــال الداعــي للرقــة مل تتحــرك قــوات النظــام؟ بــل أكــر مــن ذلــك ،وبعــد أن احتلــت داعــش املوصــل واســتعرضت قواتهــا يف ســاحات الرقــة ،ســلم لهــا النظــام وبطريقــة خيانيــة بــارزة الفرقــة الســابعة عــرة واأللويــة املرفقــة ،وكذلــك مطــار الطبقــة حيــث أعدمــت داعــش ضبــاط وجنــود النظــام بطريقــة بربريــة ممجوجــة ،وهــم ليســوا ضحايــا داعــش فقــط، بــل هــم ضحايــا النظــام الفــايش الــذي تخــى عنهــم بعــد أن ســحب الضبــاط الكبــار املوالــن لــه ،وبقناعــة العديــد مــن املراقبــن فــإن هــذه التصفيــات ليســت إال إلرهــاب الشــعب يف ســورية ،مــع أن هــذه اإلعدامــات ال تــوازي شــيئاً أمــام إعدامــات واعتقــاالت والتدمــر الــذي مارســه وميارســه النظــام األســدي عــى
ســورية. األســبوع املــايض اســتيقظ النظــام وتذكــر بأن يف الرقــة داعــش ،ولكــن عوضـاً عــن قتــال داعــش التــي يعــرف أماكــن تواجدهــا ،ألن هنــاك شــكوكاً بــأن العديــد مــن قادتهــا هــم ضبــاط بعثيــون عراقيــون وســوريون ،لــذا يتربقعــون بالســواد وال يكشــفون عــن وجوههــم أبــدا ً، فــإذا بط ـران النظــام يــرب املدنيــن ليســقط يف يــوم واحــد أكــر مــن 240شــهيدا ً ،مدم ـرا ً أحيــا ًء بكاملهــا يف الرقــة. الرقــة ،مدينــة الرشــيد ومصيفــه ،تلــك املدينــة التــي عرفــت العديــد مــن الكتــاب واألدبــاء، وكان أبرزهــم الدكتــور عبــد الســام العجيــي ذاك األديــب الكبــر الــذي مل يــرك الرقــة حتــى موتــه ،ولقــد عرفــت شــخصياً العديــد مــن هــؤالء األدبــاء ،ملــاذا ذبحــت هــذه املدينــة مرتــن ،مــرة عــى أيــدي النظــام قبــل الثــورة وخــال الثــورة وبعــد الثــورة ،ومــرة أخــرى عــى يــد داعــش الغريبــة عــى أهــل الرقــة وعــى كل أهــل ســورية؟ ســؤال يرادفــه ســؤال آخــر ملــاذا الرقــة وليســت باقــي املــدن رزحــت تحــت نــر ظلــم النظــام وداعــش مع ـاً؟ هــل هــو بســبب رفــض قســم كبــر مــن أهلهــا التشــيع أو تراجــع مــن تشــيع مــن أبنائهــا عــن تشــيعه ،ف ُعوقبــت املدينــة وأهلهــا عــى أيــدي أتبــاع النظــام اإليـراين املحتــل لســورية؟ أســئلة وغريهــا ســيجيب عنهــا التاريــخ يــوم تقــوم الدولــة املدنيــة الدميوقراطيــة الســورية ،بكتابــة تاريــخ أعظــم ثــورة يف املنطقــة ثــورة الشــعب الســوري ضــد االســتبداد.
8
حرمل الفكر والسياسة
السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014
من ذاكرة السجن:
حتية للرفيق الش��هيد نعمان عبدو أنور بدر بعــد أن تخرجــت مــن كليــة العلــوم يف جامعــة دمشــق عــام ،1979قصــدت إىل لبنــان للتســجيل يف كليــة الدراســات االجتامعيــة بالجامعــة اللبنانيــة ،لكــن مشــوار الدراســة هــذا مل يتحقــق ،ومل أســتطع إكــال ســفري إىل لبنــان ،حيــث كانــت تنتظــرين مذكــرة توقيــف عــى الحــدود الســورية اللبنانيــة ،دون أن تتضمــن أيــة تفســرات أو إيضاحــات حــول أســباب التوقيــف. ِــت ليلتــي هــذه يف النظــارة ،ونقلــت يف املهــم أننــي ب ُّ اليــوم التــايل إىل فــرع األمــن الســيايس يف دمشــق ،حيــث اســتقبلني العقيــد أمــن العــي وبــدأت تهــدأ أعصــايب قلي ـاً حــن عرفــت أن املســألة تتعلــق مبذكــريت توقيــف صدرتــا بشــكل منفصــل قبــل ســنتني ،واحــدة مــن األمــن الســيايس ،واألخــرى مــن األمــن العســكري ،ويبــدو أن هذا األخــر كان أنشــط باملتابعــة فتــوىل القضيــة والتحقيــق، وأحلــت إىل محكمــة أمــن الدولــة العليــا بدمشــق ،لكــن املفارقــة أن األمــن الســيايس مل يعلــم بذلــك ،وبالتــايل مــا زالــت مذكــرة التوقيــف التــي أصدرهــا قبــل عامــن ســارية املفعــول. ورغــم هــذا الوضــوح يف املســألة ،إال أن اإلجـراءات األمنية مل تكــن بهــذه الســهولة ،بحيــث يجــب إعــادة التحقيــق مجــددا ً واالطــاع عــى مســار االجــراءات يف محكمــة أمــن الدولــة مــا يســتغرق أيامـاً بــل وأســابيع ،أودعــت خاللهــا يف ســجن الشــيخ حســن املعــروف بـ»كركــون الشــيخ حســن» وكانــت إقامتــي يف زنزانــة بالقبــو الثــاين مــن هــذا الســجن الــذي ال يضاهيــه أي ســجن يف العــامل بقذارتــه وســوء املعاملــة فيــه.
تتألــف الزنزانــة مــن مســطبة بعــرض نصــف مــر أو أقــل قليــاً ،وبارتفــاع مشــابه عــن مســتوى األرض ،وعليهــا بطانيــة للنــوم تحــوي كل ألــوان وطعــوم وروائــح القــذارة املعروفــة .وهنــاك مســاحة موازيــة لتلــك املســطبة ،أي بعــرض ال يتجــاوز النصــف مــر ،يوجــد يف نهايتهــا فتحــة ميكــن اعتبارهــا مرحاض ـاً ،وفــوق الفتحــة بقليــل وضــع صنبــور ميــاه للنظافــة والــرب ،إن متكنــت مــن الــرب منــه. فــإذا علمنــا أن هــذا الســجن املبنــي أص ـاً تحــت األرض يقــع بالقــرب مــن منطقــة بــاب مصــى ،يف زاويــة مــن مقــرة الشــيخ حســن أو «تربــة» لدفــن املــوىت ،فــإن القــارئ يســتطيع أن يتخيــل حجــم الجــرذان والقــوارض التــي ميكــن أن تــزوره يف كل األوقــات ليــاً ونهــارا ً. ومــا أن اســتقر يب املقــام يف هــذه الزنزانــة حتــى أتــاين صــوتٌ فتــي :يــا جديــد يــا جديــد؟ ومل أر ْد بالطيــع عمـاً بتعليــات الســجان ،لكــن الصــوت تكــرر مــع إضافــة: هــل تريــد دخــان؟ هــل تريــد شــاي؟ مــا حفــزين للنظــر مــن فتحــة صغــرة يف بــاب الزنزانــة الحديــدي فتــى صغــر الجســم يتحــرك تدعــى «رشاقــة» ،فرأيــت ً بنشــاط وحــذر بــن الزنازيــن ،علمــت الحقـاً أن الســجانة اســتأمنوه لصغــر ســنه ،فســمحوا لــه بالبقــاء خــارج الزنزانــة يك يســتطيع الســجان أن يقــي وقتــه يف غرفــة الحــرس املوجــودة يف الطابــق األريض مــن الســجن، ويتكفــل هــذا الفتــى بنقــل طلبــات املوقوفــن إىل الســجانة عنــد الــرورة. صبــاح هــذا اليــوم بتاريــخ 2014 /12 /7وبعــد مــا يقــرب
مــن 35ســنة عــى تلــك الذكــرى أتــاين خــر استشــهاد ذلــك الفتــى الرفيــق نعــان عبــدو يف مخيــم الريمــوك. نعــان عبــدو مــن مدينــة ســلمية ،تعرفــت إليــه يف زنازيــن الســجن ،ومل يبلــغ الثامنــة عــر مــن عمــره ،وكان فتــى يانعـاً مقبـاً عــى الحيــاة ،وقــد خــرج مناضـاً صلبـاً مــن الســجن ،والتقيــت بــه بعــد ذلــك بســنوات ،وقــد خــر رجلــه اليــرى ،وهــو يقاتــل مــع الفلســطينيني يف لبنــان ،خــر رجلــه برصاصــة مــن الجيــش الســوري الذي هاجــم معســكر للشــباب يف شــتاء عــام 1983لكنــه ظـ ّـل واقفـاً ،ومل مينعــه ذلــك مــن املشــاركة يف العمــل الســيايس، ويف الثــورة الســورية لحظــة اندالعهــا ،وحــن ضاقــت بــه مدينــة ســلمية جــاء إىل مخيــم الريمــوك الــذي هجــره كثــر مــن ســكانه الســوريني والفلســطينيني ،وظـ ّـل واقفـاً ومشــاركاً يف صنــع مســتقبل أفضــل لســوريا حتــى وفاتــه صبــاح هــذا اليــوم الشــتايئ الحزيــن. هنــاك أشــخاص نــذروا حياتهــم للحريــة ولعشــق الحيــاة، رس لذلــك نراهــم يواجهــون املــوت بتفــاؤل يشــكل ّ قوتهــم ومنبــع العزميــة الــذي ينهلــون منــه ،وقــد عرفــت الســجن ملـرات طويلــة آخرهــا 12عامـاً يف فــرع فلســطني وســجن صيدنايــا العســكري بدمشــق ،لكننــي لــن أنــى مــا حييــت ذلــك الفتــى الــذي أخرجنــي مــن عزلــة ووحشــة زنزانــات كركــون الشــيخ حســن ،وهــو يقــدم يل كــوب الشــاي الدافــئ ،ويشــكل جـرا ً بينــي وبــن باقــي رفاقــي املوزعــن يف تلــك الزنازيــن الرهيبــة. نعــان عبــدو مل يســتطع الســجن ،ومل تســتطع اإلعاقــة أن تنــال مــن عزميتــه ،ومــن عشــقه للحيــاة وللحريــة،
فظــل يقاتــل واقفـاً حتــى مامتــه يف مخيــم الريمــوك ،ذلــك املــوت الــذي يذكرنــا اآلن مبرسحيــة أليخانــدرو كاســونا الشــهرية «األشــجار متــوت واقفــة» ،إذ أن صديقــي الــذي تفتحــت يفاعتــه يف الســجن ،اســتمر وفيـاً ملبادئــه وقيــم الثــورة والحريــة ،واســتمر يف مواقفــه ضـ ّد نظــام الفســاد والطغيــان ،ورحــل واقفـاً وعاشــقاً للحريــة التــي ضمنــت أخ ـرا ً جســده املنهــك حتــى النهايــة.
واشنطن تحاول شيطنة اإلسالم المعتدل..؟! الطاهر إبراهيم مــع بدايــة العــر األخــر مــن القــرن العرشيــن وبعــد هــدم جــدار برلــن وتفــكك االتحــاد الســوفيايت ،شــهد العــامل قــوة وحيــدة تتحكــم فيــه هــي أمريــكا ،التــي فرضــت نفســها رشطيـاً للعــامل وقاضيـاً يحكــم بتجريــم أقــوام وتربئــة آخريــن .لعــل أبــرز املظاهــر التــي ظهــرت فيهــا واشــنطن أنهــا اتخــذت قوائــم لإلرهــاب تضــع عليهــا مــن ال يوافقهــا مــن الــدول والجامعــات واألشــخاص. كان مــن أذرعهــا التــي تطــال الذيــن وضعــت أســاؤهم عــى الالئحــة الســوداء :اإلنرتبــول واملحكمــة الجنائيــة الدوليــة ومعظــم البنــوك التــي لهــا صفــة دوليــة .وأحيان ـاً ترســل جيشــها لجلــب املطلوبــن لهــا إىل الســاحة التــي تجعلهــا مكان ـاً لتطبيــق عدالتهــا عليــه ،أو تجمــد مالحقــة مطلوبــن للوقــت الــذي قــد ت ـراه مناســباً لفــرض رشوطهــا عليهــم .يكفــي أن نــرى مــا فعلتــه يف العـراق عندمــا غزتــه عــام 2003وحطمــت دولتــه وســلمته أنقاض ـاً إىل حكومــة املالــي ففــرض الطائفيــة التــي دمــرت مــا كان يعــرف بدولــة اســمها الع ـراق ،وكل ذلــك فعلتــه واشــنطن بعيــدا ً عــن مجلــس األمــن. كان مــا فعلتــه واشــنطن بعيــدا ً عــن العدالــة الدوليــة، أنهــا كانــت ترســل طائ ـرات دون طيــار تقصــف يف جبــال أفغانســتان ،بعــد أن عجــزت جيوشــها عــن تنفيــذ مــا تريــده .كــا أنهــا كانــت ترســل طائراتهــا لتقصــف طالبــان باكســتان يف شــال باكســتان ،وتقصــف قبائــل يف جنــوب اليمــن بحجــة أنهــا أماكــن وجــود القاعــدة ،وقــد قتلــت أضعــاف مــا تقتــل مــن عنــارص القاعــدة .كان آخــر هجــوم يف 24ترشيــن أول الجــاري يف «رداع» اليمنيــة ملــؤازرة
الحوثيــن ضــد رجــال القبائــل .وقــد جيشــت اآلن تحالف ـاً مــن أكــر مــن 40دولــة لنــرة حفنــة مــن األكـراد يف عــن العــرب ،ومنعــت وصــول ســاح مضــاد للطائــرات التــي تقصــف الســوريني بالرباميــل. لعــل األشــد فظاعــة مــن ذلــك كلــه اعتقــال واشــنطن ألكــر مــن 500مــن العــرب واملســلمني وإيداعهــم ســجن غوانتنامــو الرهيــب مــن دون محاكمــة .وقبــل وصــول بــاراك أوبامــا إىل الســلطة ،كان أكــد يف دعايتــه االنتخابيــة تقديــم هــؤالء إىل املحاكمــة ،ومــن ثــم إغــاق غوانتنامــو، لكنــه رجــع عــن ذلــك .ال يهمنــا ســبب رجوعــه ،إمنــا املهــم أنــه ال ميكــن االطمئنــان إىل مــا تفكــر بــه واشــنطن. هــذه السياســة التــي أصبحــت خلقــاً ألمريــكا ولّــد عنــد الشــعوب اإلســامية والعربيــة «كـاً» هائـاً مــن عــدم الثقة مــا ميكــن أن تفعلــه بهــم أمريــكا .ومــا جعــل املســلمني يتوجســون مــن مســتقبلهم الغامــض مــع واشــنطن أنهــا احتكــرت الحقيقــة .والحقيقــة املخوفــة هنــا هــي تفســر واشــنطن لألمــور ،وليــس مــا يحصــل عــى أرض الواقــع. كان اإلخــوان املســلمون يف ســورية أعلنــوا قبــل أكــر مــن ســنتني يف وثيقــة ســموها «عهــد وميثــاق» :التزا َمهــم بالدميقراطيــة والتعدديــة السياســية ،ومــا تفــرزه صناديــق االقـراع ومبــدأ تــداول الســلطة يف ســورية املســتقبل .وقــد هلــل السياســيون الســوريون لهــذا اإلعــان ،ثــم تبــن لهــم أن واشــنطن لــن تقبــل باإلخــوان املســلمني ولــو خلعــوا جلودهــم ،فانكفــأ باقــي السياســيني الســوريني نحــو واشــنطن. واشــنطن تريــد شــيطنة اإلخــوان املســلمني ليــس يف ســورية
فحســب ،بــل هــذا ديدنهــا يف الــرق منــذ أن ورثــت بريطانيــا يف البــاد العربيــة ويف الــرق اإلســامي .كان مــا ســعت لــه واشــنطن أن يقــود العلامنيــون الثــورة الســورية وســمتهم املعتدلــن .وقــد علــم الســوريون أن هــؤالء املعتدلــن مــن غــر امللتزمــن باإلســام لكــن الواحــد منهــم مــا إن ينضــم إىل قتــال النظــام حتــى يصبــح جهاديـاً خالصـاً، فليــس هنالــك يف الثــورة الســورية معتــدل ومتطــرف .أمــا املعتدلــون فهــم إمــا ضبــاط انشــقوا عــن الجيــش النظامــي وقــد أنفــوا أن ينخرطــوا تحــت قيــادة قــادة الفصائــل املدنيــن ،وقــد تجمــع أكرثهــم يف تركيــا .أو أنهــم أصحــاب طمــوح أرادوا أن يكــون لهــم شــأن فرضــوا مبــا عرضتــه واشــنطن. حتــى اآلن مل تســتطع طائــرات التحالــف أن تنجــح يف تحجيــم تنظيــم الدولــة داعــش .بــل نــرى أن هــذا التنظيــم يــزداد اتســاعاً أفقيــاً وشــاقولياً كلــا ازدادت هجــات ط ـران التحالــف .بــل إن البعــض يعتقــد أن هــذا التنظيــم ميتلــك أســلحة أمريكيــة مضــادة غنمهــا مــن جيــش املالــي، مل يســتعملها حتــى اآلن ،يخبئهــا ليفجــر بهــا مفاجــأة
تعصــف بهيبــة واشــنطن أمــام شــعبها وحلفائهــا. نعــود إىل مــا بدأنــا بــه مقالنــا فنتســاءل :ملــاذا تريــد واشــنطن شــيطنة اإلســام املعتــدل؟ وكان األحــرى بهــا أن تســتعني بــه لتحتــوي القاعــدة وداعــش وأخواتهــا ومــا ميكــن أن يظهــر بعــد .الجــواب واضــح لدينــا ،فهــي تخــى اإلســام املعتــدل أكــر مــا تخــى مــن القاعــدة وداعــش. فقــد رأت كيــف أحســن اإلســاميون املعتدلــون النتيجــة يف االنتخابــات التــي جــرت يف كل مــن مــر وتونــس ويف ليبيــا باالنتخابــات األوىل ،لــذا فهــي تســتبق الوضــع يف ســورية فــا متكــن للثــوار. يبقــى التســاؤل الوجيــه الــذي يخطــر ببــال البعــض :وهو أن واشــنطن مل تحســب حســاب توســع األمــر فينقلــب الســحر عــى الســاحر .فيتوســع داعــش الــذي كان قبــل ســنة ال يعــد عســكره عــدة مئــات يف العــراق ومثلهــا يف ســورية، فأصبــح اآلن يعــد بع ـرات األلــوف .بــل قــد ميتــد ذراعــه إىل اليمــن الــذي ميــوج بالقبائــل الســنية الذيــن قتلــوا حتــى اآلن عــدة مئــات مــن الحوثيــن الذيــن تدعمهــم واشــنطن وإي ـران ،والحبــل عــى الج ـرار .ومــا خفــى كان أعظــم!!
السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014
س��يغموند فروي��د وهيكلي��ة الش��خصية الس��ورية براء الجمعة مــا ال شــك فيــه أ ّن يف بلــدان العــامل الثالــث ال تنطبــق عــى ذواتنــا الشــخصية أي نظريــة مــن نظريــات بنــاء الشــخصية االنطبــاق التــام ,بســبب اإلعاقــة النفســية والفكريــة ،التــي تعرضــت لهــا هــذه املجتمعــات نتيجــة فكــر اســتبدادي شــخيص ,أو فكــر جمعــي خاطــئ إلحــدى املفاهيــم الدينيــة أو العــادات والعــرف ،ناهيــك عــن األوضــاع االقتصاديــة املزريــة ،التــي تؤثــر عــى الشــخصية اإلنســانية بشــكل كبــر (ســلباً غالب ـاً ،إيجاب ـاً) ،ولكــن ســنحاول منذجــة إحــدى هــذه النظريــات عــى الشــخصية الســورية ،ومــن النظريــات املشــهورة يف بنــاء الشــخصية اإلنســانية ،نظريــة الفيلســوف النمســاوي ســيغموند فرويــد ،وهــذه النظريــة تتلخــص مبــا يــي يقــول :يولــد الطفــل مــزودا ً مبجموعــة دوافــع هائلــة ،تســعى لتحقيــق هدفــن: -1املحافظة عىل ذاته من أخطار العامل الخارجي. -2إشباع الرغبات وتحقيق الذات. ووصــف فرويــد النفــس اإلنســانية باملنطقــة أو الفـراغ ،الــذي متــوج فيــه الرغبــات التــي يســعى لتحقيقهــا الكائــن الحــي وس ـ ّمى هــذه املنطقــة بـــ( :الهــو) ،ولهــذا الف ـراغ رابطــن أو ضابطــن برتــب مختلفــة ،أطلــق عليهــا حســب ترتيــب الرتــب بـ(األنــا) و(األنــا األعــى) ،ومــا أطلــق عليــه فرويــد (األنــا) مــا نســميه نحــن( :الضمــر) ،و(األنــا األعــى) هــو الضمــر الجمعــي للجامعــة ،أي العــادة أو العــرف أو الرشيعــة التــي تعتقــد بهــا هــذه الجامعــة التــي ينتمــي إليهــا الفــرد. ولــو م ّررنــا ثــاث عينــات مــن املجتمــع الســوري ،تحــت عدســة فرويــد، لتبــن لنــا ،وطبعــاً هــذه العينــات التــي ســنختارها أغلبهــا شــاذ ألن الشــاذ هــو الــذي يلفــت النظــر وليــس الســوي. العينــة األوىل :شــخصية ذات نشــأة مشــبوهة أيــام النظــام ،وحــارض أســود أيــام الثــورة ،عــى فــرض أن هــذا الشــخص كان لصـاً أيــام النظــام فاعتمــد عــى الرسقــة إلشــباع اللــذات والرغبــات ،أو حاجاتــه األساســية كالطعــام ،وهــو كفيــل نفســه مــن أخطــار العــامل الخارجــي طاملــا البلــد يف هدنــة دامئــة ،فهــو لــن يضطــر عــى أيــة حــال لقتــل أي شــاهد عيــان عــى جرميتــه ،إال إذا اعتــدى عليــه هــذا الشــاهد ،ولكــن بعــد ســقوط النظــام يف املناطــق املحــررة ،ط ـ ّور نفســه وتحــول إىل قاطــع طريــق أي لــص وقاتــل يف نفــس الوقــت .فـ(الهــو) عنــده منطقــة دامئــة التوســع، أمــا األنــا (الضمــر) تحكمــه رغبــة إشــباع جوعــه وغريزتــه ،واألنــا األعــى
كان النظــام ســابقاً ،وليــس الديــن أو العــرف ،ألنــه تحــول إىل قاتــل بعــد ســقوط (األنــا األعــى) عنــده أي النظــام ،فهــو يخــى عقــاب النظــام، وليــس عقــاب الديــن أو العــرف والعــادة. العينــة الثانيــة :شــخصية ســوية أيــام النظــام ،منحــرف أيــام الثــورة، بلســان الشــارع (كان كايف النــاس خــره ورشه) ،ولكــن الثــورة تجــي الغشــاوة عــن األبصــار ،بســقوط النظــام انحــرف وتحــول إىل لــص تحــت اســم العمــل الثــوري والغطــاء الدينــي غالب ـاً (إن هــذه األمــوال ملــك النظــام البائــد وحاشــيته وحــال اســتغاللها ورسقتهــا) ،وهــذه العينــة أخطــر مــن ســابقتها ،ألن الفــرد فيهــا يعمــل عــادة ضمــن مجموعــات تدعــي اإلســام مــا يغــري عاطفيـاً الكثــر مــن املراهقــن لالنخـراط بهــا، بســبب العــوز الفكــري والعاطفــة التــي يجــب أن ت ُفــرغ يف مجــال مــا، كــا تُغــري مــن يفكــر بعقــل غــره. الرغبــة :زيــادة الــروة بوتــرة متســارعة (غنــى رسيــع)( ،الهــو) منطقــة كانــت محبوســة وانفجــرت فلــن تنضبــط باألمــر الســهل( ،األنــا) إرضــاء الضمــر الفــردي بفتــوى غــر مقتنــع بهــا متام ـاً ،ولكــن يتدخــل العقــل الطمــوح للتأثــر ســلباً عــى الضمــر وإســكاته ،لتحقيــق الــروة الرسيعــة، (األنــا األعــى) هــو أنــا مســتعار فقهــي تســوقه املــادة كــا (األنــا). العينــة الثالثــة :شــخصية ســوية يف املرحلتــن (النظــام والثــورة) عــى املنظــور القريــب ،ولكنهــا ســلبية يف املنظــور البعيــد ،وهــذه الشــخصية يســوقها الهــوى ،رشاعهــا كبــر ،فهــي تعمــل رهينــة ملجموعــات تحمــل الفكــر الجهــادي التكفــري دون أدىن تفكــر أو تســاهل ،مــن هــو القائــد؟ ومــا الدافــع وراء التفجــر أو العمــل الــذي نقــوم بــه طاملــا أن هــؤالء األفــراد بايعــوا قائدهــم عــى الحيــاة واملــوت دون تســاؤل ،والطامــة الكــرى أن يكــون القائــد بيــدق بيــد مافيــا عامليــة لهــا مــآرب شــخصية عــى األرض الســورية ،أو يكــون هــو ذاتــه مافيــا مرتبطــة بالنظــام. الرغبــة هنــا للفــرد هــي رغبــة دفينــة يريــد تحقيقهــا يف العــامل اآلخــر (الجنــة) حيــث الحــور العــن وأنهــار اللــن والخمــر ،أمــا (الهــو) منطقــة محبوســة ومكبوتــة دنيوي ـاً بتأثــر الفكــر اإلســامي تأمــل بالتحقــق يف العــامل الثــاين( ،األنــا) الضمــر اإلســامي للفــرد ذاتــه( ،األنــا األعــى) الفكــر اإلســامي كــا يفهمــه قائــد هــذه الجامعــة فقــط. ومــا ســلف نالحــظ :أن الطغيــان الــذي يســببه الفــرد ضمــن الجامعــة أو املجتمــع هــو أشــد خطــر مــن طغيــان املجتمــع أو الجامعــة ككل ،ولــو كان العكــس صحيــح لكــن املجتمــع أكــر اتزانـاً.
س��وريا املس��تقبل واملس��ألة الكردية خليل حسين الثــورة الســورية «ثــورة سياســية» وذات «طابــع تاريخــي» ،إن مل نقــل «ثــورة تاريخيــة» مخافــة املبالغــة يف التوقعــات واإلغــراق يف التفــاؤل .وهــي تواجــه تحديــات كبــرة بقــدر مــا تحمــل مــن آمــال عريضــة .فاملأمــول منهــا ال يقــف عنــد حــد تغيــر «النظــام الســيايس»، وإمنــا إعــادة بنــاء «دولــة» ســورية ووالدة «شــعب» ســوري بـ»هويــة وطنيــة» ســورية. فمشــكلة ســورية مل تكــن تقتــر عــى بــدء تــآكل «عقدهــا االجتامعــي» منــذ أواخــر خمســينيات القــرن املــايض وصــوالً إىل تالشــيه خــال األربعــن ســنة املاضيــة وحســب ،وإمنــا يف عيــوب وقصــور اعــرت «عقدهــا االجتامعــي التأســييس» األول .فعــى الرغــم مــن أن الفصــل األول مــن دســتور 1950جــاء تحــت عنــوان «يف الجمهوريــة الســورية» نصــت املــادة األوىل منــه عــى أن« :ســورية جمهوريــة عربيــة دميقراطيــة نيابيــة ذات ســيادة تامــة .وهــي وحــدة سياســية ال تتجــزأ وال يجــوز التخــي عــن جــزء مــن أراضيهــا .والشــعب الســوري جــزء مــن األمــة العربيــة» .ويف حــن قضــت املــادة الســابعة بــأن« :املواطنــون متســاوون أمــام القانــون يف الواجبــات والحقــوق ويف الكرامــة واملنزلــة االجتامعيــة ».مل تكمــل لتقــول« :بغــض النظــر عــن الديــن أو العــرق أو الجنــس ،»...متاشــياً مــع املــادة الثانيــة مــن إعــان حقــوق اإلنســان: «لــكل إنســان حــق التمتــع بجميــع الحقــوق والحريــات املذكــورة يف هــذا اإلعــان ،دومنــا متييــز مــن أي نــوع ،وال ســيام التمييــز بســبب العنــر ،أو اللــون ،أو الجنــس ،أو اللغــة ،أو الديــن ،أو الــرأي سياســياً وغــر ســيايس ،أو األصل الوطنــي أو االجتامعــي ،أو الــروة ،أو املولــد ،أو أي وضــع آخــر ».وإذا كان هــذا هــو الحــال عــى املســتوى النظــري ،دســتورياً ومــا ينتــج عنــه مــن ترشيعــات ومؤسســات ،فــإن حــال مســتوى الواقــع العمــي املــارس للســوريني هــو األخطــر. فلقــد عاشــت الغالبيــة الكاســحة مــن الســوريني
(وجهة نظر تيار املواطنة يف سوريا)
ازدواجيــة عميقــة ومزمنــة ،بــن مــا يحملونــه ويرفعونــه مــن أيديولوجيــا وشــعارات وأهــداف «قوميــة عروبيــة» عابــرة برتفــع عــن «الوطنيــة الســورية» ،وبــن مــا يعيشــونه حقيقــة يف حياتهــم اليوميــة مــن انتــاءات وعالقــات ومؤسســات طائفيــة ومذهبيــة «مــا تحــت وطنيــة» دون أن يرتقــوا إىل «هويــة وطنيــة» ســورية .وأدى هــذا التناقــض ،فيــا أدى إليــه، إىل ضعــف «بنــاء دولــة وطنيــة ســورية» مقابــل تــورم «قطــر ســوري» يســعى إىل دولــة عربيــة منشــودة ،وهشاشــة «وجــود شــعب ســوري» مقابــل «شــعب عــريب يف ســورية» يقــي ويهمــش الســوريني مــن غــر العــرب ،والكــرد منهــم عــى وجــه الخصــوص. مــا تقــدم تتضــح إحــدى أكــر التحديــات أمــام ســوريا املســتقبل ،أال وهــي بنــاء «دولــة وطنيــة» ســورية قامئــة عــى «عقــد اجتامعــي» جديــد يفتــح صــرورة الندمــاج اجتامعــي يفتــح صــرورة لخلــق «شــعب ســوري» يحمــل هويــة «وطنيــة ســورية» .يبــدأ هــذا العقــد االجتامعــي بالحقــوق املتســاوية للمواطنــن بغــض النظــر عــن العــرق والدين والجنــس ،وال ينتهــي عندها. فالحقــوق يجــب أن تشــمل الحقــوق الثقافيــة واللغويــة لجميــع الســوريني مــن مختلــف األعــراق والقوميــات بــا تــردد أو اســتثناء. يضــاف إىل ذلــك الحقــوق الخاصــة بالكــرد .وإذ منيــز الكــرد عــن غريهــم مــن األصــول القوميــة األخــرى ،غــر العربيــة ،فذلــك بســبب الوضــع الدميوغـرايف والتاريخــي الخــاص بهــم واملختلــف عــن بقيــة األقــوام األخــرى .فليــس لــكل مــن الرسيــان واآلشــوريني واألرمــن والرشكــس والرتكــان مطالــب وطموحــات تتعــدى حقــوق املواطنــة املتســاوية والحقــوق الثقافيــة واللغوية والسياســية املتناســبة مــع وجودهــم التاريخــي والراهــن عــى األرض الســورية وطموحاتهــم الذاتيــة ،ألســباب تاريخيــة وجغرافيــة وســكانية غنيــة عــن التعريــف .مــن هنــا تتوقــف صحــة «العقــد االجتامعــي» الســورية عــى معالجــة «خصوصيــة» املســألة الكرديــة يف ســورية.
واملدخــل الصحيــح لحــل املســألة الكرديــة يف ســورية ينطلــق مــن أمريــن اثنــن ،يتجــى أولهــا بــأن يعيــد الســوريون مــن أصــل عــريب النظــر باملســألة الكرديــة مــن اعتبارهــا «مشــكلة أكـراد يف ســورية» إىل اعتبارهــا مســألة «وطنيــة ســورية» بامتيــاز ،ويتوقــف عــى معالجتهــا بشــكل صحيــح رســم مســتقبل ســورية املأمــول. واألمــر اآلخــر يتعلــق مبــدى إمكانيــة أن ينظــر الكــرد الســوريون بوصفهــم جــزءا ً مــن الشــعب الكــردي إىل قضيتهــم ،يف املــدى املنظــور واملســتقبل الراهــن عــى األقــل ،بأنهــا «قضيــة ســورية» يحملهــا ســوريون مــن أصــل كــردي للوصــول إىل أفضــل تصــور ملســتقبل ســورية. وألن معالجــة «القضيــة الكرديــة» معالجــة تاريخيــة تتعلــق باألمــة الكرديــة وثقلهــا الرئيــس خــارج ســورية مــن جهــة أوىل ،ومعالجتهــا مــن منظــور مبــدأ «حــق الشــعوب يف تقريــر مصريهــا» مــن جهــة أخــرى ،متــت يف فقــرات ســابقة فســنحرص نقاشــنا يف هــذه الفقــرة عــى معالجتهــا مــن خــال االحتــاالت املتاحــة واملمكنــة يف الواقــع العيــاين امللمــوس يف الظــروف الســورية الراهنــة مبالبســاتها وتعقيداتهــا .مــن الطبيعــي ،واملــرر ،واملفهــوم أن تعلــو األصــوات الكرديــة ،وتصبــح واضحــة وعلنيــة وجذريــة بعــد الثــورة يف ســورية ،بعــد أن كانــت اآلراء والطروحــات نفســها تُقــال يف الســابق بخفــوت ،ويف الغــرف املغلقــة ،وعــر بعــض األدبيــات الحزبيــة الجذريــة .ومــن الطبيعــي أيضــاً أن يتــم الحديــث عــن «ربيــع كــردي بعــد الربيــع العــريب» ،وأن يتــم التذكــر بــأن «ربيعــاً كرديــاً» ســبق الربيــع العــريب يف القامشــي عــام .2004وكــا يقــال ،بحــق، بأنــه ال ميكــن تجــاوز «عطــش الكــرد إىل حكــم أنفســهم ذاتي ـاً» ،وبــأن «الحــل الوحيــد يتمثــل بالفدراليــة» .فهــل الفيدراليــة ممكنــة عملي ـاً يف الواقــع الســوري املشــخص عيانيــاً؟ ينتــر الشــعب الكــردي يف ســورية عــى مســاحات شاســعة مــن األرض ،وتتموضــع التجمعــات الســكانية ذات األغلبيــة الكرديــة
حرمل الفكر والسياسة
9
نقطة أول السطر الخطان المتوازيان يلتقيان الشاوي الضليل للوهلــة األوىل تبــدو أن خطــة دي ميســتورا ،أمريكيــة بامتيــاز ،أو مبعنــى آخــر ،أحــد األســس التــي ترتكــز عليهــا الخطــة األمريكيــة املرســومة للمنطقــة ،لكــن مــن خــال حركــة دي ميســتورا ،وتكتيكاتــه يف التســويق ،تتضــح بعــض مالمحهــا املعقــدة ،التــي تؤكــد يف أكــر مــن عمــل ،أنهــا بُنيــت عــى مســارين (خطــن) متوازيــن ،يديــر األمريــكان و(أصدقــاء الشــعب الســوري) مســارا ً ،واآلخــر تحــت إرشاف وإدارة روســيا (بوتــن) ،وهــي مزيــج بــن جنيــف 1وبــن موســكو 1املرتقــب. أعتقــد أن مؤمتــر موســكو 1الــذي أُعــد ويُعــد لــه روســياً ،ســيكون أكــر خطــورة يف املســألة الســورية ،وســتكون نتائجــه السياســية مدمــرة ألهــداف الثــورة الســورية ،ألن املُــرب مــن لقــاءات الــروس بـ(معارضــن ســوريني) ،يتمحــور حــول مثــن إيقــاف تدمــر مــا تبقــى مــن ســورية مــن البــر والحجــر واملــوارد ،املوافقــة عــى بقــاء (النظــام كنظــام) عــر جيــش ت ُدمــج فيــه التشــكيالت اإلســامية (املعتدلــة) ،واإلبقــاء عــى األجهــزة األمنيــة ،بعــد تشــذيبها مــن بعــض العنــارص القياديــة املتهمــة بارتــكاب انتهــاكات جنائيــة خطــرة بحــق الشــعب الســوري ،وحكومــة مختلطــة مــن مــوالة و(معارضــة) ،فاقــدة لقرارهــا الســيادي ،ألن ســورية املســتقبل ســتكون دولــة فاشــلة تُــدار بالرشاكــة مــن خــال تفاهــات الالعبــن الكبــار. أعتقــد أن املســار الــذي يؤســس دي ميســتورا لــه ،عــر االتفاقــات الجزئيــة التــي أســس لهــا يف (عينتــاب) ،ومبباركــة باطنيــة مــن بعــض األطـراف املعارضــة ،وبشــكل أخــص تلــك التــي لهــا كتائــب مســلحة يف حلــب ،ستؤســس لدمــج هــذه الكتائــب يف الجيــش والرشطــة واألمــن ،يك تنــدرج الحقـاً يف الخطــة الدوليــة ملحاربــة اإلرهــاب ،وحاميــة املعابــر واملســاعدة عــى ضبــط الحــدود الدوليــة ،ومــن ثــم املســاعدة يف إعــادة الســيطرة عــى املجتمــع ،التــي فُقــدت خــال ســنوات الثــورة ،واعــادة إيقــاع الفــوىض إىل مســارات ميكــن إدارتهــا والســيطرة عليهــا (الجــزء الهــام مــا يعمــل عليــه اآلن ســمعته وبشــكل مبــارش مــن الســيد روبــرت فــورد منــذ متــوز ،2013وهــو اإلبقــاء عــى تشــكيالت الجيــش واألجهــزة األمنيــة لــي يؤســس عليهــا بعــد بشــار األســد كضامنــة لــكل األط ـراف الســورية ،ألن تشــكيل جيــش جديــد ،وأجهــزة أمنيــة ســيكون مكلفـاً وغــر مضمــون النتائــج). كانــت محادثــات دي ميســتورا يف عينتــاب مــع طعمــة ،وقــادة التشــكيالت والكتائــب العســكرية ،ذات طابــع تقنــي ،متهيــدا ً للقبــول بنتائــج سياســية س ـتُفرز مــن خــال مؤمتــر موســكو ،1التــي يعمــل الــروس بالتحضــر لــه عــى طريقــة آبــاء الكرملــن (الســوفيتي)، حيــث أنهــم اســتغلوا كل مــا ميكــن اســتغالله يف إقنــاع مــن يقــاوم ذلــك ،بــدءا ً مــن معارضــات منتهيــة الصالحيــة مــرورا ً بتجــار دمشــق وحلــب وانتهــا ًء بتعبــرات علامنيــة وقوميــة وإســامية تســبح عــى شــواطئ اإلخــوان املســلمني. إن خارطــة الطريــق لحــل املســألة الســورية ،بــدأت تتوضــح مالمحهــا عــر مســارين متوازيــن ،األول ينطلــق مــن حلــب ،وتحــت إرشاف أمريــكا ،وهــو مســار تقنــي وإج ـرايئ شــكالً ،والثــاين ينطلــق مــن موســكو عــر اتفاقــات تــرف عليهــا روســيا ،وفيهــا تلعــب دور الرشيــك الضامــن للتنفيــذ ،ومــن املرجــح أن يكــون مجلــس األمــن كمؤسســة دوليــة مكان ـاً لتصديــق كل االتفاقــات ،وعــر قـرار ملــزم لجميــع األطـراف وتحــت البنــد الســابع ،وبذلــك يلتقــي الخطــان املتوازيــان يف دمشــق ،ألن السياســة واملصالــح الدوليــة ال تســر مــن خــال تعريفــات اقليــدس الرياضيــة. بشــكل متباعــد جغرافيــاً ،وتتداخــل هــذه التجمعــات متشــابكة مــع تجمعــات ســكانية عربيــة ورسيانيــة وآشــورية وأرمينيــة وتركامنيــة ورشكســية .فكيــف ســتقام منطقــة حكــم ذايت كرديــة ترتبــط بســورية بنظــام حكــم فيــدرايل ،يف ظــل غيــاب اســتمرارية ســكانية ،غــر متقطعــة وغــر متداخلــة ،عــى أر ٍ اض غــر متواصلــة جغرافيــاً؟ فهــل ميكــن ذلــك عــن طريــق تبــادل أر ٍ اض ونقــل ســكان؟ أم أن هنــاك حـاً ال ميكــن وصفــه بالفيــدرايل ولكنــه يحقــق معظــم أهــداف وغايــات الفيدراليــة؟ ومــا هــو هــذا الحــل. قبــل الثــورة ،وبعيــدا ً عــن املســألة الكرديــة، «رؤى» لســورية مــا بعــد كانــت تُطــرح ً النظــام الشــمويل ،يحملهــا ســوريون مــن منظــور «تنمــوي» حقيقــي وفعــال .فمــن أجــل «تنميــة حقيقيــة شــاملة ومســتدامة»، اقتصاديــاً واجتامعيــاً وسياســياً وثقافيــاً ،ال بــد مــن نظــام ســيايس مختلــف .فباإلضافــة إىل رضورة ربــط التنميــة بالدميقراطيــة وحقــوق اإلنســان والتوزيــع العــادل للــروة، يجــب إقامــة «دولــة» «مركزيــة سياســياً» و»ال مركزيــة إداري ـاً» .ويك ال تبقــى املســائل يف العموميــات وبشــكل ضبــايب ،كان يُقــال بوضــوح أن «الالمركزيــة اإلداريــة» تتطلــب نصوصــاً دســتورية وترشيعــات قانونيــة تقتــي ،فيــا تقتضيــه ،أن يتــم انتخــاب املحافظــن ضمــن محافظتهــم مــن قبــل أبنــاء
املحافظــة .وكذلــك مــدراء املناطــق والنواحــي واملخاتــر .وأن تتمتــع الســلطات املحليــة بصالحيــات حقيقيــة وواســعة ،وأن تكــون مســؤولة أمــام ناخبيهــا عــر صناديــق االقـراع يف كل دورة انتخابيــة ،وحتــى أمــام القضــاء عندمــا يتطلــب األمــر ذلــك .وأن تكــون حصــص امليزانيــات املحليــة مــن امليزانيــة املركزيــة متناســبة مــع الحاجــات واألعبــاء التنمويــة ،وذلــك لصالــح املناطــق األقــل منــوا ً .وميكــن التفكــر بأفــكار أخــرى ضمــن نقــاش وطنــي عــام يف املرحلــة االنتقاليــة. ومــن هــذه األفــكار عــى ســبيل املثــال ال الحــر إمكانيــة إعــادة التقســيامت اإلداريــة يف ســورية ،كأن تقســم ســورية إىل أقاليــم، يضــم كل إقليــم مجموعــة مــن املحافظــات، وتكــون إدارة اإلقليــم منتخبــة مــن قبــل أبنــاء اإلقليــم .كــا ميكــن التفكــر بتعديــات عــى حــدود املحافظــات إذا اقتــى ذلــك رضورات العمليــة التنمويــة ،اقتصاديــاً وبرشيــاً وثقافيــاً .ويجــب أن يبقــى النقــاش حــول هــذه األفــكار وغريهــا عامــاً ومفتوحــاً. ويف النهايــة ،وألســباب كثــرة ال مجــال هنــا ملناقشــتها وتحليلهــا ،يجــب التأكيــد، بوضــوح وصــدق وحــزم ،عــى أن «املركزيــة السياســية» هــي «رضورة وجوديــة» ألي «دولــة» ســورية ،والتفريــط بهــا هــو تفريــط بوجــود «دولــة ســورية» أصـاً .لكــن املركزيــة اإلداريــة ليســت كذلــك.
10
حرمل الثقافة
السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014
سـيميائيـات األُلـفـة
د .خالد حسني «األُنـــس» يعنــي أن يتفتَّـــح املــكا ُن ألفـ ًة بحضــور اآلخــر، روح يف تحــ ِّد إلنــذارات الوحشــة باالنبثــاق؛ أل َّن «األَن ََســـ َة ٌ للقلــوب ،وأ َّن الوحشــة رو ٌع عليهــا /األدب الكبــر» ،ومــن هنــا؛ فــإ َّن ســيميا َء األُنْــس تقــوم أساســاً عــى الجــذب يشــق بــن الــذات واآلخــر ،فحضــور اآلخــر هــو الــذي ُّ ـاس ؛ إذ بحضــور لأللفــة ثغــرة للحــدوث ،لــي ينم ـ َو اإلينـ ُ ُ ـس .لكــن مــاذا لــو كان هــذا األنْـــس هــو اآلخــر يبــدأ األُنـ ُ الصداقــة ؟ وهنــا لســيمياء األُنـــس أن تجــد طرائــق ـس َّ أَن َــ ُ لرصــد مضاعفـ ٍة يف دالالت األنـــس مــن حيــث قــو ُة املــود ِة الصداقــة وعن ُف َهــا«:إذ مــاتَ يل صديـ ٌـق َسـ َق َط عضـ ٌو منــيَّ / ـي؛ َّ والصديــق» ،هكــذا مبــوت الصديــق يتعــرض األُنـــس للطَّـ ِّ لتختفــي األُلفـــة ،وتحــر ال َو ْحشَ ــ ُة عــى نحــو أرعــن، فاملــوت هــو انقطــا ُع األُنــس ورش ٌخ حــا ٌّد يف مــدار التواصــل، ومــن هنــا ،الفــزع الــذي يتملّــك الكائـ َن اإلنســا َّين يف تجربــة املــوت ،أل َّن الكائــن الميكــن لــه أ َّن يخــوض تجربــة املــوت إال خــال تجربــة مــوت اآلخــر ،اآلخــر الــذي يرتبــط بحضــوره الصديــق تهديـ ٌد يل ،عالمـ ٌة تنــذرين، حــدثُ األنـــس ،فمــوتُ َّ بالســقوط يف عتمــة املــوت ،ولذلــك ليــس تنــذر جســدي ّ مــوتُ الصديــق ســوى مــويت أنــا ،وإمنــا برســم التأجيــل. هكــذا يحــدثُ املــوتُ انعطافــاً حــادا ً يف دوام ســيمياء األُنـــس حيــث القــرب وحيــث الجــوار ومتعــة املجالســة ـتحيل بعــدا ً وأثـرا ً وكمــدا ً؛ لببــدأ ســيمياء املــوت مبُراكم ِة يسـ ُ ـومريً الفجــوات واالنقطاعــات والوحــدة ،لهــذا ينتقــل السـ ُّ ــــ كلكامــش مــن فضــاء األنــس إىل فضــاء العزلــة واليــأس مبــوت أنيســه أنكيــدو: «من أجل أنكيدو ،خلّه وصديقه بىك جلجامش بكا ًء م ّرا ً الصحارى( وصار يناجي نفسه): وها َم عىل وج ِه ِه يف َّ مت أفال يكو ُن مصريي مثل مصري أنكيدو. إذا ما ُّ
كل الحزن واألىس بجسمي لقد َّ ـت مــن املــوت ،وهــا أنــا أهي ـ ُم يف البــوادي ملحمــة خفـ ُ كلكامــش فاملــوت بــكل صالفــة يُنهــي لــذة التَّواصــل ،ومييض باألنـــس ـول الصمــت وحــده الــذي يتـ َّ عتم ـ ًة أبدي ـ ًة حيــث ســلطان َّ إدراة شــؤون الظــام. أصــل واألُنـــس يحيلنــا عــى «اإلبصــار» ،كذلــك ،بــل إ َّن َ ْــس واألَن ِ اإلن ِ َــس واإلنْســان مــن اإلينــاس وهــو اإلبصــار، الصداقــة يفــور نـــس بالبــر ،وحقــل َّ ولهــذا ارتبــط األُ ُ بهــذه العالقــة بــن األنـــس والبرص«:أشــتهي ـ يقــول صديــق َ ألقــاك كل أشــري دارا ً يف جــوارك حتــى لصديقــه ـ أن َ وقـ ٍ ـت [ ،ر َّد اآلخــر] :املــودة التــي يفســدها تراخــي اللقــاء والصديــق» ،هكــذا؛ فالصداقــة تكــون الصداقــة َّ مدخولــةَّ / بإدامـــة األُنـــس رؤي ـ ًة عــر املســاكنة جــوارا ً إىل الصديــق، فال ِجــوار /القــرب ســوف يضـــمن وقايــة األنـــس مــن طيّــات يؤســس للنســيان والرتاخــي ،فالقــرب هــو البعــد الــذي ِّ األنــس ،أل َّن األنـــس يكــون بالقــرب ،فــأن مينــح الــذي ُ َ تكــون قريبــاً منــي ،يعنــى أن تكــون أنيســاً ،يعنــي أن تكــون صديقــاً ،فاألنـــس هــو متعــة الجــوار والجلــوس الصديــق ،ومــن هنــا ،كان مشـ ُّ ـاق البحــث عــن بالقــرب مــن َّ الســفر للوقــوع عــى صديق«:قيــل األنـــس والتآلــف عــر َّ لفيلســوف :مــن أطــول النــاس ســفرا ً ؟ قــال :مــن ســافر يف والصديــق» ،فالســفر هنــا ليــس الصداقــة َّ طلــب صديــقَّ / إال البحــث عــن الصديــق لإلمســاك باألنـــس ،ففــي وجــود الصديــق تكمــن لــذة األنــس ،فاألنـــس أن تســكن الصديــق ويســكن إليــك الصديــق الــذي «ليــس إال إنســان هــو أنــت إال أنــه بالشــخص غــرك» كــا قــال أرســطو. بالحب؟ الحب باأللفة؟ أو ما شأن األلفة ِّ واآلن ما شأ ُن ِّ والصداقــة واملؤانســة، األُلفـــ ُة هــي االجتــاع وااللتئــام َّ
مرايا الظل
ــف الــي َء آنســ ُه وأَ َح َّبـــهُ ،فهــو وهــي كذلــك الحــب :أَلِ َ ُّ ـص آلِـ ٌـف والجمــع أُ ّلف .يف هــذه االنعطافــة ال َّدالليــة يقتنـ ُ ـي عنوانـاً أثـرا ً ملصنفــه يف الحب«:طــوق ابــن حــزم األندلـ ُّّ الحاممــة يف األلفــة واألالف» ،وال يخفــى علينــا إدراج الحــام يف العنــوان ،فالحــام اليحيــا إال باألُنـــس واأللفـــة فهــو الينفـ ُّّـك عــن تأســيس العشــق يف فضاءاتــه ،بــل هــو ســليل األُلفــ ِة ُ فالحــب مبراتبــه كائــن األلفـــة بامتيــاز؛ ُّ وعالمـ ُة األُنْــ ٍ ـس حيــث تغــور املســاف ُة وال َو ْحشَ ـ ُة يف املــكان، ـب ضياف ـ ٌة واليبقــى ســوى بهــاء األنـــس وســلطانه؛ إذ الحـ ُّ دون اشــر ٍ ــب واملحبــوب ،وذروة التَّخــارج اطات بــن امل ُِح ِّ عــن الــذات باتجــاه اآلخــر « :ماالعشــق ؟ فقــال :تش ـ ُّو ٌق إىل كــا ٍل مــا بحركــ ٍة دالّــ ٍة عــى صبــو ٍة ذي شــكلٍ إىل ـس صــور َة الذَّات شكلـِـ ِه /املقابســات» ،فالشــذرة ،هنــا تعكـ ُ الخارجــة عــن عزلتهــا نحــو اآلخــر ،يدفعهــا التشـ ّوق لكــال نـــس مخلــو ٌط كل مبحبوبــه، والكلــف ٌّ األُنـــس، ُ فالحــب أُ ٌ ُّ بجحيــم التشــوق وســعري الصبــوة ،وتأجــج الحركــة الخـراق فضــاء اآلخــر. ـب تغدو الــذاتُ واآلخـ ُر مبنزلــة ٍ ذات واحد ٍة، ـ ح مــع أُنـــس ال ُ ِّ ولكــن تحــت تســمي ٍة جديــد ٍة « الــذات عينهــا كآخــر»، حيــث تكـ ُّـف «الــذات» عــن أن تكــو َن ذاتهــا ،واآلخــر أن يكــون آخـ َر ،بنســف التطابــق والتامثــل ،إذ تحـ ُّّـل التناصيــة أو التذاوتيــة بــن كائنــي األنس«:وللحــب عالمــات يقفوهــا الفطــن /،ويهتــدي إليهــا الــذيكُّ ،فأولّهــا إدمــان النظــر، والعــن بــاب النفــس الشــارع ،وهــي املنقبــة عــن رسائرهــا، واملعـ ّـرة لضامئرهــا ،واملعربــة عــن بواطنهــا ،فــرى الناظــر اليطــرف ،ينتقــل بتن ّقــل املحبــوب ،وينــزوي بانزوائــه ،ومييل حيــث مــا /طــوق الحاممــة» ،فاألنـــس حبّـاً :تفاعـ ٌـل بال َّنظــر واالنتقــال وامليــان واإلنــزواء ،وبتعــرٍ آخــر :األنـــس حبــاً يشء مــن الكلــف باآلخــر ،محاولــة إىل االتصــال والتواصــل،
ـب أُلفـ ـةٌ، هدفهــا لــزو ُم اآلخــر ــــ املحبــوب ،ذلــك أ َّن ال ُحـ َّ وقــ ّو ٌة تنتقــل مــن هـــذا إىل ذاك؛ لتعكــس درجــة ال َكلَـ ِ ـف بــن العاشــق واملعشــوق ،ومــدى حضــور األنــس وقوتــه الحــب ترســم لنــا تدرجــات بينهــا ،ولهــذا نجــد كتــب ِّ فاللحــب مراتــب: ســيميائية لألنـــس واأللفــة والقــرب: ِّ الهــوى ،العـــاقة ،الكلـــف ،العشـــق ،الشَّ ـــغَف ،اللوعــة، الجــوى ،والهيام...إلــخ ،وكلُّهــا َعال َمــاتٌ عــى اف ـراس اآلخــر اشــتها ًء وشــغفاً؛ أل َّن العشـ َـق هــو اشــتها ُء اآلخــر أُنـــساً ،فمع الشــغف امل ُ ْؤنــس تنتحـ ُر املســاف ُة بــن العاشــق واملعشــوق، لتمــ َّر األلفــ ُة يف ط ّيــة ســيميائية ت ُســ َّمى االنصهــار يف التو ُّحــد ،حيــث ينفجــر الجســ ُد بالكالم«:تبــدو حركــة العنــاق يف العشــق أنهــا تــؤدي ،للحظــ ٍة ،حلــم انصهــار العاشــق باملعشــوق /شــذرات مــن خطــاب العشــق»، هنــا يكـ ُّـف التواصــل عــن طريــق اللغــة ،إذ تغــدو األخــرة بكــاء التُ ْح ِس ـ ُن التعب ـ َر ،ولهــذا يتــوىل الجســد /الجســدان زمــام الخطــاب ،وتأســيس األلفـــة واألنـــس ،فالجســد يغــدو مفتونـاً بآخــره ،يســتضيفه يف أروقتــه وضفافــه ،كــا لــو أ َّن العنـ َ ـاق إمنــا هــو التأكيــد عــى األنـــس ،بــل لنقــل :إ َّن األنس مجالســ ًة وكالمــاً وإشــار ٍ ات قــد اســتنف َد طاقتــه للتدليــل عــى «القــرب» ،فالبــــ َّد ،والحــال هــذه ،مــن اللجــوء إىل الحــب وحضــور األنيــس الحــس والل َّمــس لتأكيــد رضوب ِّ ِّ ــ املعشــوق. األنـــس، الحــب بوصفــه كائــ َن األُلفــة املدلَّـــل ُ َي ْركِــ ُز إ َّن َ َّ ويجعــل الكينونــ َة حــا َّدة يف وجودهــا ،ولهــذا فالتَّخــي عــن العشــق أشــبه بحالــة املنفــى ،حيــث انقطــا ُع التواصــل ـب مكانـاً وكائنـاً ،ولذلــك تــرز قســو ُة بينـ َـك وبــن الــذي تحـ ُّ ُ وتجــف األلفــة وينضــب املنفــى حيــث تزدهــ ُر املســافةُ، ُّ األنــس ،فــا تج ـ َد الــذاتُ لحظتئـ ٍـذ ســوى أن تــأكل ذاتهــا بفقــدان اآلخــر ــــ األنيــس.
ستذهب أنت أيض ًا دحام السطام
تتسكع وحيدا ً ودنياك كخلد.. وهراؤك الطويل ميتد كصوت الصدى وقرع أجراس الحنني.. دعونا نلم ستائر الدم ،ونراقص ظالل من نحب محرابك القتيل ..بالدي أنت طقوس عتيقة ودنان عشق بالدي القتيلة وأحالم ترحل يف الفيايف مرددات.. جلجامش مىض بعيدا ً وأنكيدو يهرول كممسوس يهتف ..باملوت نحيا ثم نحيا لنموت أنفاسك املتعبة مرياث محطتك األخرية ورفرفة حنني جلجامش تعال نرصخ معاً ..دعونا نعانق أسوار بابل ..وكهوف نينوى.. نادوا عىل ذاك الحصان السومري ليحمــل رضاوة القاتــل والقتــل رايــة مــن وصايــا ..أنفــاس (ســعد اللــه ونــوس) الالهثــة خلــف رساب البحــر ومهجــة املوجــة األخــرة.. آت إليك كريح حصان آخيل ونديد روح تضحك ...أو رمبا تبيك ..سيان للدموع أحياناً طعم الضحكة ..وسجع البكاء... رمبا لنا فصول أخرى.. مرسح يتسع ..دوائر متيض بعيدا ً بنا... تستحرض أرواح الراحلني... مــن دمشــق إىل أكاد ...ومــن رقــة الفـرات إىل اســبارطة ..الزمــن يتوقــف أحيانـاً.. ال بــل ميــوت رمبــا يعــود مــن خلــف الســنني ..ليطالعنــا بأيقونــات باريــس ..وجــدران املاغــوط الثملــة حتــى الجنــون.. ما بني الدم والدم ..مقصلة.. جدل الحكاية ومرايا الظل وقبلة الرياع ..رضاوة الوحش واإلنسان.. مازالت األشالء تعانق األشالء ..والليل يصارع الليل.. قد ُرنا ..أن نسكر بدموعنا املالحة ..وقبلنا املقتولة.. دعونــا نرا ِقــص أشــكالنا الذبيحــة ..ونزيــح الســتائر ..عــن وجـعٍ أليــف هــو مــن عبــث يصــوغ صــورة مــن أمــل ..وجنــون.
فاطمة الزهراء الرغيوي الحقـاً وأنــا يف البيــت ،أســتعد للنــوم ،تَ ْعـرِف يف تلــك اللحظــات التــي تراجــع فيهــا رغــاً عنــك تفاصيــل يومــك ،يف تلــك اللحظــة تذكــرت ي الســيد املهــم، أ ّن اليــد التــي ســلم بهــا عــ ّ كنــت قــد رأيتــه قبــل ذلــك يولــج ســبابتها يف أنفــه. كنــت كــا أخربتــك أنتظــر النــوم مســتلقية يف رسيــري الفــردي فنحــن مل نتــزوج بعــد .أنــت ال تجــد وظيفــة .أنــا ال تكفينــي أجــريت لشــخصني –أنــا وأنــت -لــذا أعيــل بهــا أيب وأمــي وأخــوي الصغرييــن .كنــت إذا ً يف الرسيــر ،أخربتــك عنــه؛ فــراش قديــم نــام عليــه عمــي قبــل زواجــه وانتقالــه ،ثــم نامــت عليــه أختــي قبــل زواجهــا وانتقالهــا .أنــا أنــام هنــا منــذ عــر ســنوات. أحببــت قبلــك اثنــن .األول كان يلهــو يب يف انتظــار التوبــة التــي أنعــم اللــه عليــه بهــا بعــد حــادث كان ســيقيض فيــه .تــزوج بعدهــا بابنــة عمتــه البكــر .الثــاين ،كان يلهــو يب يف انتظــار قــارب ينقلــه إىل أوروبــا .أىت القــارب ورحــل وانقطعــت أخبــاره .أختــه التــي تعمــل معــي يف معمــل الخياطــة ،أخربتنــي أنهــم وجــدوه يف شــاطئ الضفــة األخــرى ،وجدتــه فتــاة شــقراء كانــت تلبــس البكينــي .كان جســده قــد اكتســب لون ـاً رمادي ـاً ،ال تغطيــه إال بعــض رقــع الثيــاب .لــو أنــه علــم أن تلــك الشــقراء قــد تنازلــت وأنزلــت ألجــل ذكــراه ،دمعتــن، النتابتــه حالــة الفــرح الشــديد ،أمل يكــن يحلــم بحبيبــة شــقراء! املهــم ،كنــت يف الرسيــر ،قــد نزعــت عــن وجهي مســاحيق التجميــل .أعــرف أنــك تحــب الكحــل يف عينــي .مديــر املعمــل يحــب أحمــر الشــفتني، أنــا أخفــي آثــار الزمــن ...كنــت قــد غســلت وجهــي وبالتــايل غســلت يــدي ،حتــى إننــي
كنــت قــد أعــددت وجبــة العشــاء وأكلــت ،ثــم غســلت األواين و ...فكــرت بالنــوم. إنهــا حت ـاً فكــرة ســيئة أن تفكــر بالنــوم ،ألن أفــكارا ً أخــرى ســتزحف إليــك .تصعــد عــى الرسيــر القديــم .تتســلل تحــت الغطــاء الــذي رفعتــه عــى رأســك .متــي عــى وجهــك فــا تقــاوم رغبــة حــك خــدك بيــدك اليمنــى .ثــم تفتــح عينيــك ...حينهــا فقــط ،تتذكــر يــدك يف يــده. ً طبع ـا أنــت لــن تتذكــر .رمبــا لــن تنتبــه ألمــر اإلصبــع الــذي يف األنــف .رمبــا ستنشــغل فقــط بوعــد الرجــل أن يجــد لــك وظيفــة أســهل وبراتــب أكــر .أعــرف .نعــم ،أنــا مثلــك ،فكــرت فقــط يف الوظيفــة الجديــدة .اســتيقظت متام ـاً، ذهبــت إىل بيــت املــا ،أمــام املــرآة القدميــة، غســلت يــدي مـرارا ً وتكـرارا ً .غســلتها بالجافيل، تعــرف إنــه يطهــر كل يشء .قلــت يل ذلــك عندمــا انهمــر مــاؤك داخــي ألنــك نســيت أن تنســحب يف الوقــت املناســب .مل أشــأ أن ننــام ســوية .تعــرف ،أحببــت قبلــك اثنــن آخريــن. عندمــا ســلمتهام نفــي ،أقصــد جســدي ،رحــا. أنــت لــن تذهــب .أنــت تحبنــي ،حلفــت يل خلــف ســور املســجد .كنــت متوجهــا لصــاة الجمعــة فصدقتــك حتــى عندمــا رأيتــك تســدل لحيتــك ،وعندمــا طلبــت منــي أن ال أضــع الكحــل ،وعندمــا رأيتــك تضــع يــدك يف يــد ســيد مهــم... ال عليــك ،الحيــاة تحتمــل هــذه التقلبــات، أقصــد :هــذا الفــراق .أنــت اآلن يف العــراق. كان أســتاذ الجغرافيــا يعلمــه لنــا يف الخريطــة، ـت هــل تذكــر؟ مل نكــن مجتهديــن .تعــرف ،كنـ َ منشــغالً بالكــرة وبالدراهــم التــي تتحصــل عليهــا مــن حمــل مشــريات املتســوقني يف
الســوق املجــاور للمدرســة ،أنــا كنــت منشــغلة بالخياطــة .قالــت يل أمــي :الخياطــة ســتجعلك تأكلــن وترشبــن. مل آكل ومل أرشب ومل أغتســل منــذ يومــن .قــال يل املحقــق (مل يقــل طبع ـاً ،أنــت تعــرف :لقــد رصخ وعــوى وارعــد .املحققــون ال يقولــون ،ال يســألون): من أين تعرفني سعيد؟ِ ِ أنــا ال أعرفــه .أقصــد آ ســيدي ،أعرفــه .إنــه أبابنــي الــذي يكــر بداخــي .مل ينفــع الجافيــل. هــو ال يعــرف ذلــك .ســافر قبــل أن أعــرف أين حامــل. سألتك من أين تعرفينه؟ منذ متى؟ ولكنــي ال أعــرف آ ســيدي .ولدنــا مع ـاً .رمبــاأرضعتنــي أمــه .رمبــا أرضعتــه أمــي .كان يحــب رسقــة دفاتــري وأقالمــي يف املدرســة .أحيانـاً كان يرضبنــي عندمــا أتأخــر يف العــودة إىل البيــت. ال أعــرف منــذ متــى أعرفــه ومــن أيــن .لقــد عرفتــه دامئ ـاً مثلــا أعــرف نفــي. أطلقــوا رساحــي البارحــة يــا ســعيد .تعــرف، اضطــررت أن أخربتهــم عــن لقائنــا األخــر- تذكــره طبعـاً -يف الروضــة ،قلــت يل إننــي كافــرة وعاهــرة ،وأنــك ســتذهب إىل حيــث تنتظــرك الجنــة .أعــرف :هنــاك الحــور العــن ،هنــاك أنهــار الخمــر ،هنــاك العنــب والغلــان... أعــرف ،أعــرف أنــك تحــب ابــن جرياننــا ،الفتــى ذا الشــعر الذهبــي والعينــن الواســعتني .لكنــي مل أخربهــم كل يشء :مل أخربهــم عــن ســبابة املديــر التــي كانــت يف أنفــه ،عــن يــده التــي ســاقي .ال داعــي مــ ّرت عــى يــدي ،ثــم بــن ّ ألن يعرفــوا كل التفاصيــل اآلن ...ســأخربك بهــا جميعهــا يف الجنــة .ســنلتقي هنــاك ،أليــس كذلــك!؟
السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014
المثقف الخائن!.. أسعد فخري
مــا مــن شــك أن مجريــات الثــورة الســورية كانــت املحــك الحقيقــي ،والفيصــل بالنســبة للمثقــف الســوري الــذي اختــر مـراث أفــكاره وتطلعاتهــا بصــورة مبــارشة مــع الشــارع الســوري الثائــر دون أدىن مراجعــة حقيقيــة منــه ملــا يحصــل مــن تغـرات ،وتحــوالت عــى األصعــد ،واملســارات املختلفــة. ذلــك مــامل تدركــه الغالبيــة العظمــى مــن املثقفــن الســوريني ،املوالــن للثــورة منهــم ،واملعارضــن لهــا عــى حــد ســواء ،يف الوقــت الــذي هــم بأشــد الحاجــة إىل تأمــل مــا تحصلــت عليــه الثــورة مــن نواظــم جديــدة ،ومفاعيــل حراكيــة أمثــرت يف مشــهد الــراع ،وانعكاســاته ميزانـاً جليـاً ال يقبــل اللبــس ،بــأن الثــورة الســورية جــاءت ال لتقــدم الخــاص الفــردي ألحــد ،وإمنــا جــاءت لتضــع كل مثقــف مــن أبنــاء ســوريا أمــام مســؤولياته الحقيقيــة ،وقدرتــه عــى املواجهــة ،والتفكــر يف حلــول ناجعــة للخــاص مــن أعتــى دكتاتوريــة شــهدها التاريــخ الحديــث ،بيــد أنــه مــن املفيــد هنــا االلفــات إىل مســألة هامــة وجوهريــة يف ســياق الحديــث عــن عالقــة املثقــف بالثــورة ،وعقليــة أدواتــه التــي عالهــا الصــدأ ،وأجهضتهــا التحــوالت حيــث اســتطاعت الثــورة الســورية تجــاوز الفهــم التقليــدي القــارص ملــا يدعــى باملثقــف العضــوي أو النخبــوي ،وال ضــ َر هنــا أن نقــول املثقــف الهامــي والطــارئ ،وإىل مــا هنالــك مــن تســميات ،حيــث تزدحــم أمــام لفظــة (مثقــف) املعــاين والصفــات ،واملواصفــات دون التخــي عــن إطارهــا النظــري ،ومبــا ال يتجــاوز الحــدود الذهنيــة غــر املقاربــة للمفاهيــم املعرفيــة ،وأبعادهــا االنســانية ،يف الوقــت الــذي ينظــر إىل الثــورة عــى أنهــا حــدث معــريف قبــل أن تكــون وقائــع ورصاعــات متتاليــة مــازال املثقــف الســوري يلهــث خلــف رساب مقيــت ،وهــو غــر منفــك عــن اســتخدام أدواتــه املعرفيــة التقليديــة التــي اشــتغل عليهــا ردحـاً مــن الزمــن الســاكن ،واملــوايت الغــارق يف قصــوره العضــوي داخــل املشــهد الســيايس الســوري وملــدة تجــاوزت األربعــن عام ـاً. إن مــن أهــم ميــزات الثــورة الســورية وتحصيالتهــا املعرفيــة أنهــا كشــفت وع ـ ّرت جملــة االدعــاءات ،والشــعارات التــي تحتشــد بهــا رأس املثقــف طــوال تلــك العقــود التــي ســبقت الثــورة لنلمــس مــن بعــد ذلــك وهنــه ،وهشاشــته أمــام الصــدى الشــعبي الــداوي، وتحــول املفاهيــم املعرفيــة ،ومتغــرات رشوط امتــاك الحقيقــة، وإدارة تفعيــل الشــارع الثائــر ،يف الوقــت الــذي أُحكــم الخنــاق عــى مفاعيــل املثقــف مــن خــال فقدانــه ملقدرتــه التبشــرية ،وتخندقــه يف إطــار محــدو ٍد مــن املعضــات الفردانيــة التــي ال يتحصــل منهــا إال عــى ثقافــة (وحيــدة الخليــة) ال تبتعــد كث ـرا ً عــن أنفــه يف الوقــت الــذي نجــد فيــه أن الثقافــة ،واملعرفيــة منتــج تشــاريك ،ولــن يكــون
فاع ـاً إال كذلــك. كان عــى املثقــف أن يخــرج مــن صومعــة اســتهالك املعرفــة التقليدية إىل مفاعلــة ناقــدة لتلــك االفــكار ،واملعايــر ،ومــن ثــم االشــتغال عــى قيمــة ثقافيــة ومعرفية تنســجم وتستكشــف األبعــاد الحقيقيــة للثورة الســورية ،واســتلهام الــدور التاريخــي للحـراك الشــعبي الــذي بُــذل له الغــايل والرخيــص ،أمــام مـ ٍـد هائــلٍ مــن التعويــم الخارجــي الصــادم ملاهيــة الثــورة ،وأبعادهــا اإلنســانية. لقــد فشــل املثقفــون الســوريون فشـاً ذريعـاً حــن التصــدي لدورهــم التاريخــي يف تأثيــث قيــم فاعلــة تظهــر األبعــاد النســقية لتوصيــف، وفهــم معادلــة االنفجــار الشــعبي الكبــر يف ســوريا ،وتقــري حفرياتــه اإلثنيــة واالجتامعيــة خــال العقــود املنرصمــة مــا قبــل الثــورة ،وإدراك ســياق القطيعــة التاريخيــة دون تجديــد األفــكار والنهــج ،واملعايــر مــا دفــع بالكثــر مــن املثقفــن الســوريني إىل الهــروب نحــو األمــام للتخلــص مــن مأزقهــم التاريخــي ،واالســتحواذ عــى دور ِ الضليــل لتغطيــة عجزهــم ،وغيــاب وتــايش مقدرتهــم عــى تفعيــل رؤيــة حقيقيــة لتحــوالت الثــورة ومراحلهــا ،واســترشاف مفاهيــم عمليــة تقــارب مــا يجــري ،ومــا ســيجري عــى األرض الســورية بعيــدا ً عــن النــزوات الفرديــة ،واالحـراب ،والضغائــن ،وتصفيــة الحســابات التــي لــن تقــدم للثــورة ســوى هزائــم جديــدة ،و ُملـ ّـات وع ـرات. مــن هنــا ميكننــا القــول إ ّن املثقــف حينــا ال يشــتغل عــى تجديــد أدواتــه املعرفيــة ،وال يحقــق لهــا حضــورا ً عــى األرض فهــو ســيخونها دامئـاً ،وهــو بذلــك مؤهــل لــكل أنــواع الخســة والريبــة ،وان افتقــاره لل ُحــدوس الخالقــة ،وغيــاب املفاهيــم ،واألفــكار الخصبــة داخــل مفاعيــل رشاكتــه يف ســياق الثــورة ،كانــت االختبــار الحقيقــي وامللمــوس لغيابــه املعــريف ،وتالشــيه وانعــدام وجــوده املؤثــر مــن خــال اتســاع الهــوة بــن األفــكار التــي يحملهــا يف رأســه املصــاب، وحقيقــة التحــوالت السياســية الجاريــة يف البــاد. إن مــا يحــدث يف العــامل قــد تجــاوز الكثــر مــن تصــورات املثقــف ـغل الشــاغل ألدواتــه املعرفيــة قــد طالــه الســوري ،وإن مــا كان الشـ َ التغيــر ،وأملــت بــه امللــات حيــث بــات مــن األجــدر أن يعيــد املثقــف النظــر وميعــن يف أجنــدة أولوياتــه وثوابتــه ،فالثــورة الســورية اليــوم أصبحــت تحتــاج إىل مثقــف يبتكــر دوره الجديــد داخلهــا ويرســم صورتــه ومكانتــه الالئقــة مــن خــال بلــورة عالقــة أخالقيــة بســياقها التاريخــي ،وفهــم مأزقهــا ،وإبصــار عوائقهــا ،وتحوالتهــا. الشــك أن املثقــف الســوري يعيــش األزمــة ذاتهــا التــي تعيشــها املعارضــة السياســية ،وتتجاذبــه األجنــدات ذاتهــا التي تتجاذبهــا ،وألنه قــارص عــن فعــل يشء ملمــوس فقــد تحــول مــن مثقــف (معــارض) منــذور لــدور أخالقــي شــائك وصعــب يف تضاعيفــه وواجباتــه املرجوة إىل مثقــف (معــرض) تســتنزفه الرصاعــات السياســة مبعــدة إيــاه عــن دوره الحقيقــي النبيــل. إن الفهــم القــارص ملفهــوم الســلطة يف عقليــة املثقــف وانكســاره وخيبتــه أمــام تحقيــق إنجــاز معــريف هــي إحــدى أهــم العوامــل االشــكالية التــي تدفــع بــه لطلــب الســلطة ،واالجتهــاد لنيلهــا، واالســتحواذ عليهــا بــأي األمثــان وبشــتى الطــرق واألســاليب املمكنــة، وذلــك مــن أجــل الحفــاظ عــى وجــوده ،واســتدراكاً ملتبســاً منــه أمــام مــأزق دوره املعــريف. صحيــح أن الســلطة واملعرفــة متالزمتــان ،وأنــه ال توجــد ســلطة دون حقــل معــريف يســاهم يف وجودهــا إال أن تلــك العالقــة البــد أن تكــون نبيلــة ،وأخالقيــة ،وليســت تعويضـاً عــن فشــل ذريــع ،ودا ٍو أصــاب املثقــف وتأمالتــه الفكريــة ليتحــول عندئـ ٍـذ إىل كائــن مجهــري طفيــي أو متعايــش كــا هــو حــال كائــن (األميبيــا) وحيــد الخليــة الــذي ال ميتلــك قوامـاً ،وال أعضــاء محــددة وثابتــة يــؤدي بهــا وظائــف غريزيــة ،وإمنــا تظهــر لــه أعضــاء تقــدم الخدمــة حســب احتياجاتــه، ومــن ثــم تختفــي ليعــود إىل شــكله الهالمــي ،فــإن جــا َع تشــكل لــه فـ ٌم ،وإن اســتدعت الحالــة تحركــه تشــكلت له أقــدا ٌم ،وإن دعــاه دا ٍع إىل تنــاول يشء أو الوصــول إليــه تشــكلت لــه ذراع ،وهلــم ج ـرا ً إىل مــا هنالــك مــن احتياجــات تتطلــب اســتمرار وجــوده وبقائــه حي ـاً. تلــك هــي الحــال التــي أصبحــت عليهــا صــورة املثقــف الخائــن مــن خــال تخليــه عــن أداء دوره األخالقــي النبيــل مؤثــرا ً إجــادة دور متثيــي متحــول ومتبــدل حســب مــا متليــه عليــه حاجــة بقائــه بعيــدا ً
حرمل الثقافة
11
قوس قزح الفن والثورة
فهد الحسن
(إن اللوحــة ال تقــف أمــام املدافــع والرصــاص ،ولكنــي أجــزم أنهــا تبعــث الرعــب يف قلــوب أعــداء الحيــاة ،إنهــا الخالــدة عــى مــر العصــور). بهــذه العبــارة الفائقــة يدخلنــا الفنــان التشــكييل األرجنتينــي اليخانــدرو غابريــل ،أحــد أهــم فنــاين الجرافيــك يف العــامل إىل فهــم خــاص يف أســلوب التعاطــي مــع اإلبــداع وفــق صياغــة خاصــة تتامهــى مــع نظريــة االنتــاء إىل منظومــة إبداعيــة تثويريــة خالقــة، وذات دور ريــادي يف بنــاء الحيــاة واملجتمعــات بنــا ًء ســليامً ومتامســكاً ،وإذا تعمقنــا يف هــذا املعنــى أكــر نجــد أن للفــن وظيفــة اجتامعيــة بنــاءة ومؤثــرة يف حيــاة النــاس وطبائعهــم وتوجهاتهــم؛ وهــذه الوظيفــة يكــر دورهــا ويتنامــى أكــر يف التحــوالت السياســية واالجتامعيــة الكــرى واملفصليــة يف حيــاة اﻷمــم ،فيصبــح رياديــاً بامتيــاز، وتنــاط بــه وظيفــة اســتثنائية تتمثــل يف تكريــس الوعــي والنهــوض بــه يف هكــذا مرحلــة دقيقــة مــن حيــاة الشــعوب ،ومــا تتطلبــه مــن حــرق للمراحــل التــي تدعــم وتكثــف الــرؤى الثوريــة وتبســيطها لتصــل إىل أكــر الرشائــح االجتامعيــة ،مــا يســاعد عــى بلــورة رؤاهــا وتوحيدهــا ،وصــوالً إىل األهــداف والخطــوط العريضــة التــي تتبناهــا الجامهــر وتحــرص عــى تحقيقهــا. يقــول الناقــد الــرويس «نيقــوالي أخلوبكــوف» :إن الفــن يأخذنــا دومـاً إىل رحابــة الحيــاة ليجســد لنــا عمقهــا وتفاصيلهــا بــروح صافيــة ومنحــازة بالــرورة إىل تطلعــات الشــعوب وتحقيــق مفاهيمهــا عــن الحريــة واملســاواة والعدالــة االجتامعيــة ،وبهــذا املعنــى ميكننــا القــول :إذا كان الفــن قــد احتفــى يف الحيــاة بهــذه الصــورة ،فهــذا يعنــي أنــه مطالــب برصــد قيمهــا اإلنســانية النبيلــة ،كأن يكــون شــاهدا ً وموثقـاً ﻷحداثهــا بأدواتــه الخاصــة، كــا يتوجــب عليــه أن يكــون مدافعــاً صلبــاً عــن املظلومــن ومعريــاً ﻷولئــك الذيــن يســتبيحون قيــم الحريــة والكرامــة وقدســية اإلنســان فيهــا. وهــذا يجعــل الفنــان شــاهدا ً فاعـاً يف عــره ،ﻻ مجــرد شــاهد زور عــى حقائــق التاريــخ وخارجـاً منــه. كــا يحمــل الفنــان مســؤولية جســيمة ،ويحتــم عليــه أن يكــون ذا قيمــة أخالقيــة متوهجــة ورؤيــة إنســانية رحبــة بحيــث تتقاطــع مــع تــوق الشــعوب إىل تحقيــق مــا يكفــل لهــا حرياتهــا وكرامتهــا. وهنــا ميكننــا تلمــس مــا أنتجــه الفــن عــر قــرون عــدة مــن ت ـراث خالــد حفلــت بــه تجــارب فنيــة كبــرة اســتلهمت معانــاة البرشيــة يف أعاملهــا ،وكان هنــاك فنانــون كبــارا ً خلــدوا حــق الشــعوب يف تقريــر مصريهــا ،ومنهــا لوحــة (الحريــة تقــود الشــعب) للفنــان الفرنــي يوجــن دوالكــروا ،ولوحــة (اإلعــدام) لإلســباين فراشيســكو غويــا ،ولوحــات املكســييك الربتــو سانشــيز التــي جســدت املفهــوم الخــاق يف حــق الشــعب مبحاربــة الطغيــان ومقاومــة الظلــم ،وكذلــك (جورنيــكا) بيكاســو التــي فضحــت مامرســات النازيــة، وكذلــك أعــال الجرافيــك لألرجنتينــي اليخانــدرو غابريــل التــي اهتمــت بجراحــات األطفــال يف زمــن الحــروب والثــورات ،وال ننــى الكثــر مــن التجــارب التشــكيلية العربيــة الجــادة التــي جســدت تــوق الشــعب العــريب إىل الحريــة واملســاواة ،ونــورد منها :ســليامن منصــور ،إســاعيل شــموط ،فريــد بلكاهيــة ،متــام اﻷكحــل ،مصطفــى الحــاج ،ضيــاء الع ـزاوي ،خزميــة علــواين ،أســعد ع ـرايب ،يوســف عبدلــي ،نذيــر نبعــة ،رافــع النــارصي، وكوكبــة كبــرة اســتطاعت أن تؤثــر يف وجــدان املواطــن العــريب ،ويف رفــع وتــرة الوعــي لــدى املجتمعــات العربيــة ،ورســخت الــرورة الحتميــة لــدور الفــن يف بعــث حيــاة جديــدة ،وهــدم الواقــع الــرث الــذي تحيــاه ،وبنــاء عــامل تســوده حريــة اﻷفـراد ،وحقهــم يف العيــش الكريــم وتلمــس كرامتهــم اإلنســانية. وال ننــى هنــا مــا حفلــت بــه الثــورة الســورية مــن تجــارب وطاقــات فنيــة خالقــة اســتطاعت بــأدوات بســيطة أن تؤثــر بفاعليــة يف شــحن همــم الثائريــن عــى االســتبداد، ومدهــم بأســباب الثبــات وعمــق إميانهــم بحتميــة التغيــر ،وقــد دفــع الكثــر مــن هــذه الطاقــات الخالقــة مــن دمــه مثن ـاً غالي ـاً يف مح ـراب الشــهادة قربانــا للحريــة ،ولتنتــج يف املســتقبل القريــب وطن ـاً نقي ـاً وجديــدا ً يكفــل لــكل أبنائــه الكرامــة والحريــة والعيــش الكريــم.
عــن التجانــس والنقــاء ،وهــا ســمتان أساســيتان متالزمتــان لتأثيــث االنتــاء إىل املعرفيــة التــي فشــل املثقــف يف اســتلهامها ،وليكــون مــن أكــر املســتثمرين للثــورة وأقــل الدافعــن لألمثــان فيهــا. مــن هنــا نــدرك حجــم الكارثيــة التــي يتعــرض لهــا مســار الثــورة الســورية ،ونلمــس عــن قــرب تلــك الرشاكــة غــر الربيئــة بــن مرتكزيــن هامــن وأساســيني (املثقــف ورجــل السياســة) يف احرتابهــا عــى امتــاك الحقيقــة ،ومحاولــة كل منهــا اســتبعاد اآلخــر وتغييبــه ،مخافــة احتــال كل منهــا مــكان اآلخــر يف الوقــت الــذي نــدرك جيــدا ً أن املثقــف الحقيقــي ليــس رجــل سياســة باملعنــى الحــريف لكلمــة ســيايس ،والتاريــخ يثبــت يف كل مــرة أن املثقــف البــد أن يكــون مســتقالً عــن لعبــة الســيايس وتجاذباتــه ،وهــو بذلــك يحقــق مفاعيــل دوره التاريخــي يف تقــري التجربــة السياســية ،ونقدهــا وتقوميهــا دون االنخ ـراط فيهــا كرجــل ســيايس بصــورة مبــارشة ،ليــس ألن ذلــك ليــس مــن حقــه ،وحســب ،بــل ألن دوره التاريخــي يحتــم عليــه أن يكــون مســتقالً بفكــره ،وموقفــه ،ورؤيتــه الحقيقيــة لألمــور، ومســار التحــوالت الجاريــة داخــل الثــورة الســورية ،والتــي هــي يف الحقيقــة مــن أكــر الثــورات التــي تخضــع ملتغ ـرات متواتــرة مــن خــال األجنــدات الخارجيــة التــي فتكــت وأهــدرت أســباب انتصارهــا وتحقيــق الهــدف الــذي قامــت مــن أجلــه.
12
حرمل الثقافة
السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014
أحالم «بدر» السورية وجارتها املصرية الطيبة
فلم��ا كان��ت الليلة العاش��رة..
تركتــك أيهــا القــارئ الســعيد األســبوع املــايض ،بينــا ما سّلم الده ُر باليمنى على أح ٍد إال ويسراه تسقيه الردى كظماً كان ابنــي وأخــي وأحفــادي يف عــرض البحــر .قلــت لــك إنهــم تســعة ،حتــى ال تســتهول األمــر ،لكــن العــدد الصحيــح بحســاب أوالد العــم وعــم العــم هــو .26نعــم ،تركــوين أنــا الشــائب أرعــى النســاء واألطفــال ،أنتظــر بشــارة ســتة وعــرون مــن عائلتــي عــى مركــب تهريــب واحــد ،يف وصولهــم إىل بــر األمــان .أتحســس الهاتــف يف يــدي ،كل طريــق مجهــول يأخذهــم إىل شــواطئ إيطاليــا ،أو إىل تخــوم لحظــة أريــد أن أهاتــف السمســار ،ولكننــي أتراجــع ،فهــو اآلخــرة .أنتــم أطلقتــم عــى هــذه املراكــب يف مــر اســم ليــس مشــغوالً يب وحــدي أو بــأرسيت وحدهــا .بــن كل عــر «قــوارب املــوت» ويكفيهــا هــذا قبحـاً .ولكــن مل يكــن مــن م ـرات أهــم يف االتصــال بــه ،لكننــي أتصــل مــرة واحــدة. ركوبهــا بــد ،فقــد أوشــكت مدخراتنــا عــى النفــاد ،وصمــم وبــن كل عــر اتصــاالت يجيبنــي مــرة واحــدة. شــباب العائلــة عــى الســفر ،حتــى ال يصــدق علينــا قــول يف اليــوم الثامــن رد بالليــل وقــال إنــه يتواصــل مــع املركــب املبحــر ،ويف التاســع قــال إنهــم يقرتبــون وإنــه ســيبرشنا الشــاعر: بوصولهــم خــال يومــن .ويف اليــوم العــارش أغلــق تليفونــه، ميشي الفقري وكل شيء ضده ومل يعــد باســتطاعتي معرفــة أي يشء .هــل تعــب منــي واألرض تغلق دونه أبوابها ومــن غــري أم حــدث للمركــب مكــروه؟ لعــب الفــأر يف وتراه ممقوتاً وليس مبذنب ويرى العداوة ال يرى أسبابها عبــي .وجفــا النــوم جفنــي. أدور يف الشــقة ،أســقي الزريعــة عــى الرشفــة ،أقــف أمــام كان املركــب يطــوف حــول امليــاه اإلقليميــة املرصيــة الببغــاء الحزيــن مثلنــا .أنظــر إىل زوجــة ابنــي ،فــأرى عينيها ليســتكمل حمولتــه ،ثــم أبحــر باتجــاه الشــواطئ اإليطاليــة ،حمراويــن كالــدم ومــا انتبهــت إىل أن عينــي تشــبهان وهــذا الــكالم عــى ذمــة السمســار الــذي يتواصــل مــع عينيهــا .كل منــا يبــي يف رسه ،أمــا الصغــرة ورد التــي ال القبطــان بتليفــون «ثريــا» ال يعرفــه إال هــو مخافــة تعــرف احـراز الكبــار فكانــت تبــي دون أن تراعــي شــيئاً، تشــم مالبــس أختهــا ،وتقــول« :هــذه رائحــة فــرح» ومــن انكشــافه لألمــن. ظـ ّـل السمســار يتواصــل معنــا طــوال أســبوع قضتــه أرسيت التعــب تنــام. يف عهدتــه عــى الــر ،وأســبوع آخــر يف البحــر دون تقدم إىل هــذا واللــه مــا كان مــن أمــر الطفلــة ورد ،أمــا أمهــا «بــدر الوجهــة املطلوبــة .قــال إن العصائــر والتمــر الــذي حملــه البــدور» فاســتعانت عــى خوفهــا بالصيــام واألحــام .تنــام املســافرون نفــد ،وإنــه أرســل مركبــاً آخــر زود املركــب الصبيــة وتحلــم ،ثــم تقــوم لتتصــل بجــارة لنــا مرصيــة، بكميــة جديــدة كالتــي نفــدت ،أي بواقــع كيلــو ونصــف تفــر لهــا أحالمهــا وتطمئنهــا .ثــم صــارت الصبيــة املرصيــة تحلــم أيضـاً .مل نشــعر أننــا وحدنــا ،وكــا قــال امــرؤ القيس: الكيلــو مــن التمــر لــكل منهــم. وبــدأت أعــد الســاعات والدقائــق والثــواين ،أخــرج إىل أجارتنا إنا غريبان ها هنا وكل غريب للغريب نسيب الشــارع ،ألتقــي باألصحــاب ،وعندمــا أعــود إىل الشــقة فإن تصلينا فالقرابة بيننا أجدهــا خاليــة ،ينطبــق عليهــا قــول مــن قــال: ُ وإن تصرمينا فالغريب غريب حنل وهي عامرة كانت خليات ِ ُ أجارتنا مافات ليس يؤؤب ملا خلى حنلها عادت خليات وماهو آت يف الزمان قريب كأنها اليوم بالسكان ما عمرت وليس غريبا من تناءت دياره أو غال سكانها فصل املنيات ولكن من وارى الرتاب غريب تركنــا بيوتنــا يف ســورية ،وعم ّرنــا غريهــا عــى قــدر الحــال يف مــر ،وكنــا ســعداء ،أو كنــا عــى األقــل نعتــر أنفســنا تقــوم بــدر صارخــة ،تحلــم أن زوجهــا يصــارع األمــواج، محظوظــن أكــر مــن غرينــا ،وقــد جمعتنــا مــر بــا تهاتــف صديقتهــا ،وتحــي لهــا مفزوعــة ،ثــم أســمعها خســارات كالتــي رأيناهــا يف جـران ومعــارف آخريــن ،مــات تبــي ،وأســمعها تعتــذر لهــا ،ألنهــا أيقظتهــا يف وقــت مبكــر، منهــم مــن مــات وتشــتت منهــم مــن تشــتت يف البــاد ثــم أســمعها تهــدأ ،ثــم تدعــو للجــارة .تغلــق الهاتــف والقــارات .لكننــا تفرقنــا مــرة أخــرى ،فحــق علينــا قــول مســتبرشة ،تقــول إن الجــارة رأت يف املنــام أنهــم ميــرون بصعوبــة .تقــول لهــا «حلمــت يــا بــدر أن ثعبان ـاً اقــرب الشــاعر: مــن زوجــك ،وقبــل أن يلدغــه كانــت فــرح قــد حملــت يف جبهة الدهر سطر لو نظرت له أبكاك مضمونه من مقلتيك دماً ســاقاً طويلــة مــن الحديــد وأزاحتــه بعيــدا ً عــن أبيهــا ثــم
درامــــــا ألف عامٍ وأك ُرث ُ ِب ِظ ِّل عن هذ ِه وأنا أ ْح ِم ُل ُجثّ ًة تَ ْحج ُ ِ األرض وب وب ال َج ُن ِ َع َ ْبتُ ال ُفراتَ قادماً من َج ُن ِ وح رملُها وال ُغ َبار ش ُب ال ُّر َ اف ،يَ ْ َ وجزتُ ال َف َي ِ َ أؤانس قلبي ب َِش ٍء م َن الشِّ ع ِر ُ وكنت ُ والتَ ْمتَ َم ِت ِ ئب ال َف َر ْز َدقِ ل ِّ َعل أؤنسن حزين كَذ ِ ديقي يف هذا ال َف َرا ِغ املُخَاتلِِ فَ َنغْدو َص ْ ِ عادت ال َغ ْد ُر ليس من ِ فأنا َ الص ِ َ احب ،حتى لو ّان ع ل خ ي ن م م وملْ ُأك َّ َ ْ ُ َّ اكتويت ب َنا ِر ال َه ِجريِ والقَائِلَة! ُ وبي ِئت أخ ُُّب يف ال َّد ِ ج ُ ربَ ْ ، َّريق ِ شَ ِ إليك وك الط َ ِئت و ِمأْرِب ،ج ُ وت َوف ُو ُح َ وص ِ َمزاديت خ ِ وش الفَال ِةَ ، البَعيد ،البَعيد ٍ وح َ والش َء فيها ِسوى ظ ََم يَ ْسك ُن ال ُّر َ
َحيثُ ال قَطْ َر ،يف هذي ال ِّديا ِر السعيدِ وكُ ْن ُت ُ أقول :يَا َ أنت ،يف اليَ َمنِ َّ وتظ َْمُ ُرو ُحك! إنَّ َها ِق ْس َم ٌة ِضي َزى و َج ْو ٌر يف بِالد ال ُحكْمِ ِ والح ْك َم ِةَ ،ح ْ اول فلتُ َح ْ اول! ِب ِظ ِّل وأنا أ ْح ِم ُل ُجثَّ ًة ت ْحج ُ مي يف ال ُج ِّب يا أنَا ،يا ُ يوس ُف امل َ ْر ُّ أنادي إ ْخ َو ِت وحتى الثَّ َم ُن البَخ ُْس غدا أ ْمطا َر َصيْ ٍف فال سيَّار ًة تأيت ،وال َسعفَا يُداري َسو َءيت ْ فلتحاول البي هأنذا ٌ مثقل بال ِّري ِح وال َح ْنظلِ َ ِّ وألف ك ْربَالء ُ يف قا ِفل ِة العريِ قَطَ ْع ُت َم ْه َمهاً ذئابُه َج ُسو َر ٌة كل نخل ٍة َسيْ ٌف و ِعن َد ِّ و َح ْربَ ٌة َم ْس ُمو َم ٌة وألف ِخ ْنجِر ُ مزاديت فا ِر َغةٌ ،وما ُؤها َغ ْو ٌر
رضبتــه عــى رأســه فأردتــه قتي ـاً». فلما كانت الليلة الثالثة عشرة... متلكنــا الخــوف والقنــوط .وجلســنا يف صمــت .ال يريــد أحدنــا أن يبــدأ بالــكالم .وإذا بهاتــف بــدر يــرن .كانــت الجــارة الصبيــة ،قالــت لهــا إننــي غفــوت بعــد صــاة العشــاء ورأيتــك تحملــن دورقــاً تصبــن منــه عصــر «مانجــو» ســيصلون بالســامة وســتقدمني يل املانجــو يــا بــدر. فرحــت بــدر وهللــت ،أكلــت كــا مل تــأكل منــذ أســبوعني. وبــرد قلبــي «بــس شــوي» رغــم أننــي كنــت بعيــدا ً جــدا ً عــن أحــام املرأتــن ،كنــت أبحــر يف اإلنرتنــت .أدقــق النظــر يف صفحــة «هــارب مــن املــوت إىل املــوت» وهــي صفحــة أنشــأها الســوريون للتواصــل حــول الغرقــى يف مراكــب الهجــرة الرسيــة .كل لحظــة أعيــد تنشــيط الصفحــة وتغيــب أنفــايس مــع غيــاب موجــات الشــبكة ،حتــى تظهــر الصــور وال أجــد صــور عائلتــي بينهــا فأتنفــس مــلء رئتــي. عــى الصفحــة صــور شــباب ،شــابات يف عمــر الــورد ،أطفال، وســيدات حوامــل .مفقــودون يتــم اإلبــاغ عنهــم ومناشــدة مــن يعــرف شــيئاً عنهــم .أســتعرض الصــور مــرة ،وبعــد أن أمتالــك أنفــايس أعــود أســتعرضها وأدقــق يف األســاء ألعــرف إن كان هنــاك اســم مــن بينهــم يشــبه األســاء التــي أعرفهــا وأعــرف أنهــا عــى املركــب نفســه الــذي اســتقلته أرسيت. وكانــت األخبــار قــد جــاءت عــن غــرق مركــب تحمــل ســتامئة شــخص قــرب الســواحل الليبيــة ،ومل تتحــرك الدولــة الليبيــة املنهــارة ،لكــن التــي تحركــت هــي البحريــة اإليطاليــة وأنقــذت ثالمثائــة. والــد مســافرين آخريــن هاتفنــي ،وقــال يل ال تخــف، هــذا ليــس مركــب أوالدنــا ،مركبنــا عــدد ركابــه أربعامئــة وخمســون شــخصاً ،فاطأمننــت أكــر .وال أقــول إننــي ال أثق بأحــام الجــارة الطيبــة ،أو مبــا ذكــره الرجــل ،لكــن قلبــي لــن يهــدأ إال بعــد أن أســمع أصواتهــم .وحتــى يتحقــق هــذا فإننــي أجلــس صامت ـاً ،أردد قــول الشــاعر: أستخرب الشمس عنكم كلما طلعت وأسأل الربق عنكم كلما ملعا أبيت والشوق يطويين وينشرني يف راحتيه فال أشكو له وجعا
عزت القمحاوي
هــذا نطلقــه تجــاوزا ً ،فهــو عــادة واحــد مــن املســافرين يتعلــم كيــف يضبــط البوصلــة ليصــل بالتقريــب يف االتجــاه املطلــوب .هــو قبطــان لرحلــة واحــدة ،يف مركــب ال ال يعــود أبــدا ً حتــى لــو وصــل ســاملاً إىل الشــاطئ اآلخــر. الذيــن وصلــوا مــن قبــل ،قالــوا لنــا إن القبطــان ليــس مطالب ـاً بالرســو عــى شــاطئ ،عليــه فقــط أن يقــرب مــن الشــواطئ اإليطاليــة ،حيــث متســح الطائ ـرات البحــر مــن الجــو ،وترســل بالبــوارج التــي تنتشــل املهاجريــن مــن القــوارب ،تســتقبلهم وتســعف الضعفــاء واملــرىض منهــم أوالً ،وتقــدم لهــم الطعــام ،ثــم يبــدأ االســتجواب بحضــور مرتجــم عــريب عليــه أن يفــرز الســوري مــن املــري. الســوري يســجلون طلبــه :إىل أيــة دولــة يريــد أن يذهــب، واملــري يردونــه إىل مــر. الشــخص الــذي هاتفنــي قــال :طاملــا وجــد ت شــبكة إنرتنــت أبــر ،هــم قريبــون مــن الــر ،ومعظــم الخــوف زال.
وملا كانت الليلة اخلامسة عشرة.. هلــل الببغــاء ،وســمعتها منــه يف تلــك الليلــة واضحــة «ســامل» .فاســتبرشت بســامتهم ،كررهــا أكــر مــن مــرة، ورفــرف ،قلــت لــه «شــاي؟» رددهــا ســعيدا ً ،أعــددت لــه شــاياً وأخــذت أســقيه .رشبــه ســاخناً ،هــو معتــاد عىل رشب الشــاي الســاخن .رشب باســتمتاع وقبلنــي عــى خــدي .ومل متــض ســاعة حتــى اتصلــت الجــارة ،تقــول وصلــوا .وصلــوا يــا بــدر ،واللــه وصلــوا وســتعدين يل عصــر املانجــو. ويف الصبــاح رن هاتفــي .كان ابنــي عــى الفايــر قــال يل «كيفــك يــا أيب؟» وأنــا مل أرد .أخــذوا الهاتــف منــي وردوا عليــه ،وأعــادوه وأنــا ال أملــك نفــي ،وأخــذ املســافرون يتناوبــون عــى محادثتــي .كــذاب إذا قلــت لــك إننــي عرفــت مــن يتكلــم ومــاذا قــال يل .وبعــد أن هــدأت عرفــت أنهــم كانــوا ينتقلــون مــن املركــب املــري إىل البارجــة يف اللحظــة التــي هاتفتنــا فيهــا الجــارة املرصيــة .ومل يبــدأوا يف فتــح هواتفهــم عــى البارجــة إال بعــد أن تلقــوا اإلســعافات الرضوريــة وتــم فحصهــم وتســجيلهم .ثــم هاتفــوين مــرة أخــرى ،وأصبحــت أســمع منهــم وأســتوعب .قالــوا أنهــم مــروا بأهــوال لــو كتبــت باإلبــر عــى آمــاق البــر لكانــت عــرة ملــن يعتــر. ثم..... أرســلوا يل صورهــم عــى البارجــة ،وســط أعــداد ضخمــة فلما كانت الليلة الرابعة عشرة.. جــاءين هاتــف مــن شــخص آخــر ،أقســم أن األوالد بخــر ،مــن الصبايــا والشــباب املتهللــن ،يرفعــون عالمــة النــر، وأنــه تلقــى اتصــاالً عــى الفايــر مــن ابنــه ،قــال لــه إننــا فرحــون بالنجــاة مــن البحــر واألوطــان! بخــر ،وانقطــع االتصــال بعــد أن طأمنــه ،لكنــه مل يعــرف منــه كــم تبقــى مــن الرحلــة ،وهــل يســرون يف االتجــاه * األش��عار اجملهول��ة يف م�تن القص��ة ع��ن «أل��ف ليل��ة الصحيــح أم ال .القبطــان نفســه ال يعــرف .ولفــظ القبطــان وليلة».
وألف ع ٍني من ضَ َواري الب ِ ِيد ت ْر ُص ُد املَكَان ُ فكيف يل ُعبُو ُر هذ ِه املَفَا َزةِ َ وك ُُّل َسعف ٍة تطلبني ثأرا ً ،وال تَ ِني ت ُ َقول: يَا لِثَار ِ ات ال َّن ِخيلِ ! أ ْد َركَ ِني الل َُّيل فَ ِن ْم ُت ،ب َني ُرؤيا عاشقٍ وح قُ ْبلة ُمدن َِف ِ القلب ُي ِّني ال ُّر َ اصة وعىل ِض َّف ِة ال ُحلمِ َر َص َ الصديا َن ْ كانت نجو ُم اللِّيلِ ت َ ْر َعى قلبَ ُه َّ وكا َن الل َُّيل يَبْ ِك غيم ًة تَ ْه ِمي تَعاويذَ وآ ْه ٌ حقول من ِضيا ٍء واملزاراتُ ُح َّر ُاسها من د ِمنا املَطْلو ِل الباري تنبت ال ينامونَ ،وال ُ ُ أعشاب َ عىل أ ْجفَانِ ُحل ِمي وهو وا ٍد غريِ ذي َز ْر ٍع أف ِئد ُة ال َّن ِ اس ال تَ ْهوي إلَيْ ِه غ َري ِّأن مل ْ ُطب أزل أ ْر ُص ُد نَ ْج َم الق ِ ِ َ َع ّل أهتدي لطريقٍ أو َم َج ّرة
ملْ تز ْرها قَا ِفلة يعرف ِعريا أو سبيالً ُم ِ وأبو ُس ْفيَا َن ال ُ وصالً يَن ُف ُذ ِم ْنهُ ،ال لِ َص ْي ٍف أو ِشتاء! األرض التي متحو ُخطَاي هذ ِه ُ الصفرا ُء تَ ْعوي ري ُحها َّ مت الص َ تَ ْح ُج ُب َّ للس َم ِء كَأ َّن َ األرض تُطْ َوى َّ ازلت أ ْهوِي يف وأنا َم ُ ُنون ظ ِ ِ عاشقاًَ ،صباً ،يُدارِي خَوفَ ُه و َح ِني ِني لِبِال ٍد لَ ْم أ ُز ْر َها متط ُر ال ُعشَّ َاق من أو ِل َغيْ َمة والفراتُ ملْ ْ جيس يزل ِق َّص َة ِعشقٍ نَ ْر ٍّ كُلَّام ِجئْ ُت أُ َغ ِّني لِ َع ُر ِ وس ال َب ْح ِر َو ْج ِدي أت َ َه َّجى صد َرها َح ْرفاً فَ َح ْرفا أ ْز َر ُع ال ُق ُب ِ الت كَال َّنخلِ وأه ُّز ال ِج ْذ َع نَ ْح َو ال ِّري ِح لك ِّنني أحمل ُجثَّة مازلت أعدو ،وأنا ُ ُ ِ ِب ظ ِّل. ُجثَّ ًة تَ ْحج ُ
موسى رحوم عباس
حرمل الثقافة
السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014
غريب الدار
بائ��ع الش��يح
جناة عبد الصمد
ٌ عروق مح ٌر يف عيين بائع الشيح الربي ودمع م ّر ،وفيهما طيب الشيح الذي يبيعه ٌ م��ن جعبت��ه املف��رودة عل��ى رصي��ف الس��وق يب ،الشيح امل ّر واملداوي للمغص. الشع ّ هنــاك يف آخــر الربيــع ،يف التــال الوعــرة حــول ضيعاتنــا الجنوبيــة يزهــر الشــيح ،وين ـ ّد عنــه طلـ ٌع يســتغرق عي َنــي قاط ِفــه ،فيصيبهــا بعشــق الطلــع وبالعــروق الحمــر وبالدمــع املـ ّر... مثــن كأس الشــيح 100لــرة .مــأ يل كأس األملنيــوم (وحــدة الــوزن أو املكيــال التــي اخرتعهــا جـ ّدي وجـ ّده) .وظـ ّـل يضيــف كمشـ ًة ـر أعــواد فــوق كمشــة ،ويكبســها بيديــه .تتكـ ّ الشــيح الضعيفــة ،وهــو يحرشهــا ويضغطهــا حتــى اختنــق الــكأس .دلقه يف الكيــس املجعلك الصغــر الــذي صــار يل مقابــل 100لــرة ...حـ ّـك البائـ ُع الطيــب عينيــه ،وغــرف كمشـ ًة إضافيّــة مــن جعبتــه وأفرغهــا يف كيــي ...كيــي الــذي صــار فيــه أكــر بكثــر مــن مكيــال كأس حــن صــار يف عينــي بائــع الشــيح احمـرا ٌر مـ ٌّر ودمـ ٌع حلــو ،وصــار يف جيبــه 100لــرة. مــا فــاض عــن املكيــال كان هديتــه ملــن يشــري ،كان ك َرم ـاً تناســيناه منــذ زمــن .كنبــع أخــاق الثــورة .النبــع الــذي أيضــاً تناســيناه. النبــع الــذي كان اســمه :حريــة ،كرامــة ،دولــة
بورتريه..
قانــون... بائــع الشــيح ال يعــرف ملــاذا تقــوم الثــورات. يعــرف فقــط كيــف ينهــض عنــد الفجــر، وميــي نحــو التــال ويقطــف النبتــة الربيّــة، ـس مكيالــه. ويــأيت ليبيعهــا يف الســوق ،وال يخـ ّ لبائع الشيح الربي هذا ُ أخالق ثائر... وســامات لتلــك الليلــة ،لذلــك الصبــاح ،ألشــجار التــوت عــى مــدى املدينــة ،لعناقيــد الفليفلــة والباذنجــان والقــرع والبنــدورة تتــدىل مــن ســقوف الدكاكــن ،ومــن ســقائف قلبــي.
ترقية
ـي ،بــاريك يل .أخ ـرا ً ترقّيــت إىل ه ّنئينــي يــا أمـ ّ مرتبــة «ســجني». ٍ ـت مجـ ّرد «معتقــل» ،نكــرة ،حــرة ،مكــر كنـ ُ عصــا. وقريبــاً ســأنعم بحقــوق الســجني :طعــام؛ أي طعــام ،ســاعة تنفــس صباحــي ،ووقــت ـت للقـراءة .ســأعود للقـراءة يــا لتــزوروين ،ووقـ ٌ أمــي. أخ ـرا ً ســأخرج مــن فــرع املخاب ـرات الجويــة. ولــن تجفــي بعــد اليــوم مــن حــ ٍن لحــن هنــاك يف حمــص حــن يهتكــون ســرك هنــا
كل كابــلٍ رباعــي تحــت أرض الشــام مــع ّ ّ يســوط ظهــري. أتــوين بالــورق ألوقّــع ،ألبصــم عــى اعــرايف ٍ ضغــط (وأنــا يف كامــل قــواي العقليــة ،ودون أو إكــراه) بقامئــة التهــم التــي ارتكبــت: انتحــال هويــة مــزورة ،إيهــان نفســية األمــة، إضعــاف الشــعور الوطنــي ،رسقــة بيــت جرياننــا املســافرين ،املتاجــرة بأســلحة مهربــة ،اغتصــاب اثنتــن وعرشيــن صبيــة يف حمــص ،ترويــع املدنيــن اآلمنــن يف الحــارات ،حيــازة ســا ٍح غــر مرخــص ،ثــم الته ّجــم عــى دوريّــة األمــن التــي حــرت تعتقلنــي عنــد الفجــر بتهمــة ارتــكايب كل مــا ســبق). ّ ـت أن يبلّلــوا شــفتي بنقطــة مــاء، وألننــي تأ ّملـ ُ وأن يطعمــوين كــرة خبــز ،وأن تنمــو يل أظافــر بــدالً عــن تلــك املقلوعــة ،وتســكن قــروح وجهــي وحــروق جلــدي وكســور عظامــي وإغــاءايت املتالحقــة؛ فقــد أقــررتُ بهــا كلهــا يــا أمــي ،ولــو طلبــوا منــي عــى موائــد التعذيــب أن أعــرف بــكل املوبقــات التــي ارتكبهــا كل النــاس منــذ بــدء الخليقــة؛ العرتفــت. ي أن أبصــم تحــت اعـرايف باغتصابك لــو كان عـ ّ أنــت؛ كنت ســأفعل.
معروف اإلسكافي
حممد عبد اهلل اهلادي هــو معــروف اإلســكايف ،العبــد الفقــر إىل اللــه ،الــذي يصلــح الزرابــن بــدكان صغــر مبــر املحروســة ،ال شــك أنكــم تعرفونــه مثلــا أعرفــه ،وهــي معرفــة (زي قلتهــا) ،ذلــك أنهــا مل تنقــذه مــن براثــن زوجتــه (فاطمــة الع ـ َّرة) ،وهــي امــرأة رشيــرة فاجــرة قليلــة الحيــاء كثــرة الفــن ،ســقته كــؤوس املــر ،ورضبتــه حتــى أســالت دمــه ،وســبقته واشــتكت للقــايض.. كان معــروف قــد أمــى يومــه ينتظــر زبونـاً يســتفتح بــه وطلــب «العــرة» يــدور ـب خــا ٍو ال يشخشــخ فيــه نصــف وال دينــار ،وبأعــن دامعــة برأســه ،فخــرج بجيـ ٍ راح يتطلــع للكنفــاين ،الــذي َّ رق لحالــه فنــاداه وعــرف حكايتــه وقــرر أن يعطيــه الكنافــة باألجــل ،وفــوق ذلــك الخبــز والجــن ،بــل ذاد عــي ذلــك بــأن قــال لــه: «رح إىل زوجتــك وأعمــل حظـاً وخــذ هــذا النصــف حــق الحـ َّـام».. لكــن (العــ َّرة) فرجــت عليــه خلــق اللــه ألن الكنافــة كانــت بعســل القصــب، وليســت بعســل النحــل كــا طلبــت!. ومــن قــاض إىل آخــر ،كان عليــه يف كل مــ َّرة أن يدفــع للعســس /الرســل حــق خدمتهــم كــا طلبــوا منــه ،وعندمــا وصــل األمــر للبــاب العــايل ،وعــرف أن كبــر العســس /أبــو طبــق يف طريقــه إليــه ،بــاع عـ َّدة الــدكَّان وهــج مــن وجــه (العـ َّرة) إىل بــاد ال تعــرف لــه طريق ـاً مبســاعدة املــارد الجــان الــذي حملــه عــى ظهــره طائ ـرا ً بــه حتــى مطلــع الفجــر.. أمل أقــل لكــم أن معرفتــي بــه منــذ أكــر مــن أربعــن عامــاً مل تنفعــه؟ كنــت طفــاً قرويــاً عندمــا اشــريته بقــرش صــاغ واحــد مــن ســوق االثنــن بجزيــرة
13
الرقة تحت القصف إبراهيم العلوش تذهــب طائـرات التحالــف ،وتــأيت طائـرات النظــام ،وأهــل الرقــة تحــت النــار ،تتنــاوب الطائــرات عــى قصفهــم ،وترويعهــم ،وبــث الذعــر يف نفــوس أطفالهــم ،كــا تتدمــر البنيــة التحتيــة للمدينــة ،التــي ناضــل أهلهــا عــر ع ـرات الســنوات لتأمينهــا ،فشــق طريــق ،وبنــاء مســتوصف أو صومعــة حبــوب ،كانــت مطالــب مزمنــة ،باإلضافــة إىل بنــاء مدرســة ،أو بنــاء جامعــة الــذي كان حل ـاً ظـ َّـل ي ـراود أبنــاء الرقــة طــوال نصــف قــرن ،وهــا هــي األمنيــات تقصــف ،واألهــايل يتــم تهجريهــم إىل املجهــول ،ناهيــك عــن معانــاة املتبقــن يف املدينــة ،الذيــن يتــم تكفريهــم أو معاملتهــم كمرتديــن ،أو كــا يرتئــي أي متنطــع للفتــوى ،حاقــد عــى البــر لعقــدة يف نفســه ،أو لغايــة كريهــة يتكتــم عليهــا بــن جوانحــه اآلمثــة ،ويظــل النــاس مرعوبــن وخائفــن عــى أنفســهم ،وعــى أموالهــم ،وعــى أوالدهــم ،األوالد الصغــار الذيــن ترتبــص بهــم الخديعــة ،والرتحيــل إىل بــاد مجهولــة ،وبعيــدة ،للمــوت هنــاك مــن أجــل قطــع املزيــد مــن الــرؤوس ،وإذالل املزيــد مــن البــر ،والتســبب باملزيــد مــن الهــوان والدمــار ملســاحات منســية مــن البــاد التــي تتدهــور حالتهــا يومـاً بعــد يــوم ،وتتمــزق بــن العبــن وعابثــن ،ال يهتمــون بكرامــة البــر ،وال مبصــر األطفــال ،ويحتقــرون النســاء إىل حــد اعتبارهــن مجــرد أدوات متعــة، والــوأد هــو املصــر املحتــوم لهــن.. وتبقــى نــرات األخبــار تــردد األكاذيــب ،والوعــود الزائفــة ،والرحمــة امللفقــة ،إنهــا مدينتنــا التــي تضيــع ،مدينتنــا الفراتيــة ،التــي تتمــزق ،ويُحتقــر أهلهــا ،وينهــب مالهــا، ويهــرب النــاس منهــا حاملــن ماضيهــم ،وخرباتهــم ،ومــا تيــر مــن متــاع يعينهــم عــى دروب العــذاب… هــل الرقــة مدينــة قيــد التــايش؟ ســؤال يرتجــف يف قلوبنــا ،وال يجيــب عليــه إال الفـرات الــذي يحمــل األمــل لهــا ،وألبنائهــا الخائفــن مــن املجهــول ،املجهــول الــذي يتبــدى لهــم، عــى شــكل اســتبداد جديــد ال يقــل قســوة عــن اســتبداد النظــام الغاشــم… وتظــل الطائـرات تحتــل ســاء الرقــة ،كــا تحتــل كل ســاوات ســورية املعذبــة ،وتنهــال عليهــا باملزيــد مــن القنابــل ومــن الصواريــخ ومــن الرباميــل املتفجــرة… وتظــل ســوريا كلهــا تحــت القصــف..
مطــارع ،متنيــت وقتهــا أن أخلــع حــذايئ وأنســله عــي رأس (الع ـ َّرة) ثــم أعطيــه لــه ليصلحــه وأمنحــه كل مــرويف (القــرش صــاغ) وال تهــم يف هــذه املـ َّرة دردرمــة أبــو زيك وال حــاوة عــم أحمــد شــعر البنــات.. لكــن الكتــاب هـــدأ مــن ثــوريت مبــا جــاء عــي غالفــه الداخــي( :قصــة اجتامعيــة تصــور أحداثـاً لذلــك الرجــل املــري وفيهــا تصويــر طبائــع املــرأة بدقة ،ليســتفيد العقــل مــا يــزن بــه األمــور يف معاملتهــا ،وتأخــذ بالقــارئ حلقــات هــذه القصــة إىل عــر بالغــة مــع اإلمتــاع واإلبهــاج). والصحيــح أيض ـاً أن حكايــة معــروف أخــذت بيــدي وقــرويش القليلــة يف أســواق تاليــة إىل حكايــات أخــرى كان البائــع يجلبهــا مــن (مكتبــة بســيدنا الحســن مبــر) مثــل: مزيــن بغــداد والســندباد البحــري وعــاء الديــن أيب الشــامات ..وغريهــا مــن الليــايل. يف البــاد الغريبــة وجــد «معــروف» مرصي ـاً مــن أصدقــاء طفولتــه ،كان هارب ـاً مثلــه ألســباب أخــرى ،أقرضــه مــاالً ومنحــه النصيحــة ،لكــن «معــروف» نــي النصيحــة ،وصــدق كذبتــه ،وهــو يقــرض مــن التجــار ويبعــر األمــوال ميينــاً وشــاالً عــى الفقـراء واملحتاجــن لحــن وصــول قافلتــه التجاريــة املزعومــة حتــى وصــل صيتــه ملــك البــاد ،الــذي أعــاه الطمــع هــو اآلخــر وصدقــه وفتــح لــه خزائــن اململكــة ،بــل وزوجــه ابنتــه الجميلــة! فعــرف «معــروف» أن للمــرأة طبائــع أخــرى جميلــة ..تقــول شــهرزاد عــن دخولــه بهــا: «قــام وخلــع مــا عليــه مــن الثيــاب وجلــس عــى الفـراش ،وطلــب النغــاش ،ووقــع
الهــرش وحـ َّط يــده عــى ركبتهــا فجلســت هــي يف حجــره وألقمتــه شــفتها».. إىل أن تصل بالقول الرامز: «وحـ َّط الزخــر وأشــعل الفتيــل وحــرر عــى بيــت اإلبــرة وأشــعل النــار فخســف الــرج مــن األربعــة أركان وحصلــت النكتــة التــي ال يُســأل عنهــا إنســان». أمــا النكتــة األخــرى فقــد كانــت اعرتافــه لزوجتــه التــي أحبهــا ـ بعــد شــكوك امللــك والوزيــر يف أمــره ـ بحقيقتــه كإســكايف فقــر ال يعــرف تجــارة وال ت َّجــارا ً، فدبــرتْ لــه خطــة هــروب وأعطتــه مــاالً ليتاجــر فيــه يف بــاد أخــرى حتــى تنصلــح أحوالــه فيعــود إليهــا ســاملاً غامن ـاً ويجتمــع الشــمل. لكنــه يف طريــق الهــروب يقابــل حراث ـاً فق ـرا ً يحــرث أرضــه فيســتضيفه ،ويرتكــه ليحــر لــه طعامــاً مــن داره ،فتفصــح لــه األرض عــن كنوزهــا فينــزل ويجــد الخاتــم الســحري ويطلــع لــه خادمــه (شــبيك لبيــك ،)..ويحقــق لــه كل األحــام فيعــود لزوجتــه وصهــره بالقافلــة التــي أخــذت بألبــاب البــاد والعبــاد. أين فاطمة الع َّرة بعد كل هذه األحداث؟ لقــد عرفــت طريــق «معــروف» ووصلــت إليــه ،فاســتضافها وأكرمهــا ،وألن الطبــع يغلــب التطبــع فقــد حاولــت رسقــة الخاتــم منــه وهــو نائــم فامتــت بســيف ابنــه الــذي كان يتبعهــا فلقيــت جزاءهــا املحتــوم.. وصار اإلسكايف بعد موت امللك ملكاً عىل البالد!! ..هكذا أخربتنا شهرزاد. إىل أن جــاء هــازم اللــذات ومفــرق الجامعــات ومخــرب الديــار العامـرات وميتــم البنــن والبنــات فســبحان الحــي الــذي ال ميــوت وبيــده مقاليــد امللــك وامللكــوت.. وأدرك شهرزاد الصباح ومل تسكت حتى اآلن عن الكالم املباح.
س��رمنة احلامل�ين َ أخذتك الطريق الخفيف ُّ يدل عليك الغبا ُر ُ يقو ُد خُطانا إليك وأنت ت َص ُري حكايتنا يف املساء َ ُ سيقول ال ّرعاةُ ،وهم يوقدو َن الكال ْم: كان يع ُرب من بيننا يف الضحى ريح واثباً َ مثل ْ ضاحكاً ،ساخرا ً من خياالتنا
موغالً يف الجهات رشقُ ُه غربُ ُه والشّ ُ الجنوب جنوب امل ،لدي ِه، ْ ُ سيقولو َن أيضاً ،وهم ساهمونْ: يف الظهري ِة يأيت إلينا، غريب لها كظل ويجلس ب َني الصخو ِر ّ ٍ ُ ال يشاركنا الزا َد، الشاي، لك ّنه يحتيس معنا َ
ٍ بصمت جليل يصغي إلينا ِ مس أطرافها فإذا جمعت الشّ ُ ونأتْ مثل طريِ ييضء قا َم ينق ُر أكتافنا: أنا ط ُري ال ّرعا ِة أواكبكم يف الرجوعِ، ُ الذئاب أسوق الشّ يا َه ،وأحرسها من نوايا ْ أنا ط ُريكُ ُم امل ُشتهى، جناحي ما غاب ع ْن َج ْهركم، يف َّ
ما ت ُربّونه يف مناماتك ْم فخذوا معكم أثري عتبات ِ ِ بيوت األراملِ والثاكالت، انرثو ُه عىل انرثو ُه عىل وجه أمي عليها السال ُم عليها السال ُم عليها السال ْم
خالد اجلبور
14
حرمل الثقافة
أيمن أبو الشعر رغــم االمتــاع واإلثــارة اللذيــن ُييــزان بوضــوح أعــال الكاتــب التشــييك املبــدع «كارل تشــابك» الــذي اشــتهر بكتاباتــه يف مجــال الخيــال العلمــي ،إال أن الصياغــة التــي اعتمدهــا فيــا نتناولــه اليــوم يتــواري خلفهــا تحليــل عميــق لنفســية اإلنســان واملجتمعــات ،وخاصــة يف الظــروف االســتثنائية التــي تكشــف الجوهــر الغــايف وراء الحيــاة اليوميــة االعتياديــة ،بحيــث تســتنهض اإلثــارة انتباهــك ومتتعــك املفاجــآت وربــط األحــداث يف الســياق فتغــدو أنــت كوتــر مشــدود يعــزف عليــه املؤلــف األفــكار التــي يــود غمســها يف روحــك ،وتتحــول إىل مجســات يصعــب أن يزيلهــا الزمــن. ورغــم مــي أكــر مــن ربــع قــرن عــى قـراءيت لهــذه الروايــة الرائعــة (حــرب مــع الســمندر) إال أن بصامتهــا مــا تــزال موغلــة يف الذائقــة. املثــر يف هــذا العمــل أن الكاتــب يــرك لــك مســاحة كــرى لتُســقط حالــة ســمندره عــى مــا تشــاء ومــن تشــاء بقــدر مــا ترتبــط بعــض الجوانــب التــي يتناولهــا ببعــض معطيــات الواقــع املعــاش .بحيــث تقــول :إن البرشيــة تعــاين حاليـاً مــن ظهــور بــوادر هــذا الســمندر ولــو بتنويعــات مختلفــة .ســمندرات – عظــاءات -تســعى للســيطرة عــى مصــر هــذه البرشيــة وذلــك بعيــدا ً عــن عظــاءات األســاطري اليونانيــة الخياليــة بأفاعــي شــعرها. إن عظــاءات «تشــابك» يف إطــار الخيــال العلمــي قريبــة جــدا ً مــن الواقــع حتــى لتــكاد تتخيــل أحيانـاً أن الحديــث يجــري عــن وقائــع حقيقيــة متامــاً ،وذلــك مــن خــال الســياق الــذي جعلــه املؤلــف قريبــاً مــن النمــط التوثيقــي واملعطيــات العلميــة حتــى بيولوجيــا. باختصــار ،تحــدث (تشــابك) عــن كائــن بحــري يشــبه العظــاءة لــه قــدرة عجيبــة عــى التكيــف والتطــور ،وتتنامــى األحــداث بعــد اكتشــافه -عــن طريــق الصدفــة -بحيــث يتــم
السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014
السمندر الجديد والسيطرة على العالم
تدريبــه أوالً عــى صيــد اللؤلــؤ ومــن ثــم عــى ويعمــل انطالقــاً مــن تكريــس األمــر الواقــع أعــال اإلنشــاءات البحريــة وتتعمــق صلتــه لتمريــر هــذه املصالــح مبــا يشــبه االنتدابــات باإلنســان الــذي يســعى عــر رشكاتــه لالســتفادة والوصايــات. منــه حتــى الحــد األقــى .ومبــا أنــه يتطــور برسعــة مذهلــة فإنــه رسعــان مــا يبــدأ بتعلــم ويصــل كارل تشــابك إىل النقطــة االنعطافيــة اللغــة ويعمــق مــن خربتــه التــي يأخذهــا الحاســمة فالســمندر الــذي تكاثــر وانتــر عــن اإلنســان إبــان اســتغالله لــه ويوســع مــن تأثــره بشــكل مرعــب مل تعــد تكفيــه أحواضــه مهاراتــه بــدأب وذكاء ،إىل أن يبــدأ مبنافســة (ومســتوطناته) ،وبــات يطالــب البرشيــة بــأن تتخــى لــه عــن الســواحل واألرخبيــات ،بــل اإلنســان والســعي للســيطرة عــى العــامل. مــا يهمنــي يف هــذا التنــاول هــو تركيــز كارل وبــات يلمــح إىل أنــه آجـاً أم عاجـاً سيســيطر تشــابك عــى طريقــة تــرف الــدول وخاصــة عــى الكوكــب األريض ويضــع رشوطــه لــي ال الكــرى حرصــاً عــى مصالحهــا يف مختلــف يتــم حــل (القضيــة) بشــكل حاســم ،وإمنــا الظــروف الناشــئة ،وتركيــزه عــى مكنــون لــي يتــم تنفيــذ مآربــه تدريجي ـاً تحــت اســم الطبــع البــري يف الظــروف االســتثنائية ،اتفاقيــات ومبــادئ وإعالنــات حســن نيــة.. فعندمــا يغــدو الســمندر قــوة عمــل منافســة ويحمــل تشــابك عــى املجتمعــات الغربيــة – ال يحتــاج ســوى إىل الطعــام وبعــض األدوات بالدرجــة الرئيســية – وعــى البرشيــة عمومــاً تتســابق الــدول والــركات لبنــاء أحــواض ألنهــا ال تتوخــى ســوى مصالحهــا املنفــردة هائلــة لــه ومتنحــه الوعــود مبناطــق وســواحل حتــى يف ظــروف اســتثنائية تهــدد العــامل جديــدة حتــى تلــك التــي ال متلكهــا أساســا بــأرسه ،تلــك البرشيــة التــي تغاضــت وتهادنــت (..؟؟!!) وفــق النهــج البلفــوري :أعــط مــا ال بــل وســاعدت عــى تكريــس ظاهــرة الســمندر متلــك ملــن ال يســتحق ..وال تلبــث بعــد ســطوع طمعـاً باألربــاح وتوســيع مناطــق النفــوذ حتــى قدراتــه يف األعــال البحريــة أن تســتخدمه إبــان وجــود تحذيــرات مبكــرة عــن (خنجــر يف قواتهــا املســلحة ورصاعاتهــا مــع الــدول الســمندر يف ظهــر العــامل) .يف هــذا املجــال األخــرى للســيطرة عــى امليــاه ومناطــق النفــوذ يوغــل (تشــابك) يف إظهــار هــذه املفارقــات مــا يشــعل حروبــاً ويســتدعي تدخــات مــرزا ً متســك الــدول ذات املصالــح الكــرى يف دوليــة تهتــز معهــا دعائــم االســتقرار ويبــدأ العــامل مبواقــف آنيــة لــي ال تتيــح للمنافســن العــامل املتحــر باملراوغــات والتشــتت وخــرق بالحصــول عــى أولويــة أو تفــوق حتــى وإن كان لــدرء الخطــر عــن البرشيــة ،فحــن االتفاقيــات واملعاهــدات. تبــدأ الحــرب مــع الســمندر وتغــرق أرسابهــا ولعــل أهــم نقطــة مــرت رساعــاً يف الســياق أســاطيل بريطانيــا التــي تــدرك أن املواجهــة ّ وهــي جوهريــة جــدا ً أن الســمندر كائــن بــا يجــب أن تكــون جــوا ً وعليهــا بنــاء مائــة ألــف عاطفــة ،بــا مشــاعر ،ال يعــرف املــزاح أو طائــرة حربيــة تحتــج الــدول األخــرى بــأن ذلــك اللعــب ،ويستســخف حتــى ظاهــرة الضحــك ســيخل مبيـزان القــوى !!..ويكــرس كارل تشــابك أو املــرح ،وهــو يســعى لتحقيــق ذاتــه املتطورة ســخريته مــن املجتمــع البــري غــر العــادل، باضطـراد وفــق املبــدأ امليكيافيلــي ،والحصــول ذاك املجتمــع الــذي يتناحــر ويتنافــر مكرســاً عــى مــا يريــد وتســخريه خطــوة خطــوة حتــى الغنــى والفقــر واملثقــف وغــر املثقــف العبــد ضــد مــن ســاعده وحتــى ضــد مــن تبنــاه والحــر والحاكــم واملحكــوم ،مشــددا ً عــى أن وقــدم لــه الســاح والخــرة واملتفجــرات ،القوانــن والتعهــدات بعــدم إبــادة اآلخريــن –
المغيرة الهويدي يقــول خالــد الحســيني« :لثالثــة عقــود اآلن ،مازالــت أزمــة الالجئــن األفغــان واحــد ًة مــن أعنــف األزمــات حــول األرض. الحــرب ،الجــوع ،انعــدام الدولــة ،واالضطهــاد أجــر املاليــن مــن األشــخاص أن يتخلــوا عــن منازلهــم ،حيــث يعيــش أكــر مــن مثانيــة ماليــن أفغــاين يف الخــارج كالجئــن». أنهيــت للمــرة الثانيــة قــراءة روايــة «ألــف شــمس مرشقــة» للــروايئ األفغــاين «خالــد الحســيني» .عــدت إليهــا مدفوعــاً برغبتــي يف البحــث عــن إجابــات ،ومتجاهــاً رأي ســارتر بــأ ّن الروايــة مل تكــن يوم ـاً ح ـاً للمشــكالت مبقــدار مــا كانــت طرحـاً لهــا .لكـ ّن ثقتــي بــاألدب دامئــا هــي األكــر. أي تفصيــل قــد ال يبــدو األدب يقــول ّ كل يشء ،وال يتجاهــل ّ مهــاً للســيايس والعســكري واالقتصــادي .التفاصيــل التــي ّ يــدوس عليهــا الجميــع لتنتــر غاياتهــم ومتــوت الحيــاة املمكنــة التــي ي ّدعــون متثيلهــا. كيــف ميكــن لروايــة تــدور أحداثهــا يف زمــان ومــكان آخريــن أن متاثــل مــا يحــدث هنــا اآلن؟ بــن أفغانســتان وســورية آالف الكيلومــرات .بيئتــان مختلفتــان متامــاً ،ولكــ ّن الوقائــع ال تختلــف كثــرا ً بــل تصــل يف مفاصــل معيّنــة إىل تطابــق مخيــف .بــدءا ً بالنظــام الدكتاتــوري املستســلم متامــاً للســوفيت آنــذاك مــرورا ً باملعارضــة املســلحة وانتهــا ًء باملجاهديــن الطالبــان الذيــن أكملــوا دفــن البــاد تحــت تـراب الجهــل والتخلــف والتطرف. تعــرض الروايــة لهــذه الحقبــة مــن تاريــخ أفغانســتان املعــارص بطريقــة تجعلنــي أتســاءل :كيــف ميكــن للتاريــخ أن يكــرر نفســه هكــذا ودومنــا تغيــر يذكــر؟ هــل وجــد التاريــخ
دون االلت ـزام بهــا – ماهــي إال قــرة ســخيفة رسعــان ما تتفســخ أمــام معطيــات الواقــع ،وأن البرشيــة عــر آالف الســنني كرســت جوهرهــا يف تعميــق التناقضــات بــن الشــعوب وفشــلت يف جعــل بنــي جنســها وحــدة متكاملــة ســعيدة، ويصــل إىل تقريــع حــاد ملــن جنــى عــى نفســه ودفــع بالطبيعــة إليجــاد البديــل وهــو الســمندر الــذي يحافــظ بقــوة عــى وحــدة جنســه ..املهــم يف األمــر أن الكاتــب يوغــل يف حقيقــة التناحــرات القوميــة والعرقيــة ورصاع املصالــح التــي تلعــب دورا ً محوريــاً يف تكريــس تفــوق الســمندر مبــا يف ذلــك عــر املؤمتــرات العامليــة واملنظــات الدوليــة مســتقرئا أجــواء القــادم بعــد ع ـرات الســنني ذاك أن هــذا العمــل كتــب – حســب ذاكــريت نهايــة الخمســينات – وبعــض أجوائــه وظاللــه تظهــر اليــوم يف كثــر مــن املؤمتـرات ومعطيــات املنظــات الدوليــة وفــق إســقاطات يدركهــا القــارئ بنفســه ،وخاصــة إن حــاول اســتقراء مــا ميكــن أن يكــون بعــد خمســن عامــاً أخــرى ..إذ يصــل الكاتــب إىل النقطــة املحوريــة األهــم وهــي أن الســمندر بــدأ بوضــوح يعلــن عــن خططــه لالســتيالء عــى العــامل ومقايضــة البــر بوجودهــم – هكــذا – حيــث يوجــه رئيــس الســمندر نــدا ًء إىل البــر يؤكــد فيــه أن – قومــه – ال يريــدون الحــرب مــع الجنــس البــري ويعرضــون عــى البــر التفــاوض ويقدمــون مــا هــو أكــر مــن ذلــك بأريحيــة: يقدمــون أو مينــون بالســام تحــت شــعار – األرض مقابــل الذهــب والاللــئ – ثــم ميــي أبعــد مــن ذلــك بكثــر حــن يصبــح الســمندر قــوة ضاربــة هائلــة ،فيطــرح عــن طريــق املفاوضــات رغبــة الســمندر يف إغـراق اليابســة لتحويلهــا إىل مســتعمرات ومســتوطنات أرخبيليــة تكفــي لتكاثــر الســمندر ونشــاطاته، ويقــدم (الفرصــة الذهبيــة للبرشيــة) :اآلن أفضــل لكــم مــن الوضــع يف املســتقبل ألنكــم ســتحصلون عــى يشء مــا لقــاء فنائكــم
التدريجــي ..أمــا هــدف الســمندر فــا رجعــة عنــه!! .تتفــاوت املواقــف وتتبايــن لكنهــا عنــد كارل تشــابك تلتقــي يف أمــر محــوري هــو أن كل دولــة وشــعب وســلطة تفكــر يف مصالحهــا حتــى الواهمــة وكأنهــا مبنــأى عــن هــذه الحــرب وهــذه النتائــج ،حتــى أن حــوارا ً شــيقاً بــن أحــد أبطــال الروايــة الســيد (بوفونــدرا) وابنــه يوضــح أن املجتمعــات والــدول كاألفـراد يف صياغــة الفجيعــة وتحملهــا متســكا بإحســاس مؤقــت ســاذج وهــو أن الحبــل اآلن ليــس حول عنقــي .إذن ال عالقــة يل مبــا يجــري ،فامليــاه البحريــة التــي يوســعها الســمندر حســب ســياق الروايــة وصلــت إىل دريــزدن والســيد بوفونــدرا يعــر عــن فرحتــه ألن أملانيــا بــدأت تــزول عــن األرض ،والنقمــة باتــت نعمــة ألن بــاده ليســت لهــا ســواحل بحريــة ميكــن أن يتغلغــل منهــا الســمندر أمــا األملــان فهــذه مشــكلتهم!!.. مالحظــة أخــرة :يبــدو أن كارل تشــابك أرهــق أو مل يشــأ تقديــم حــل وســط يف ســياق عملــه اإلبداعــي الــذي وضــع فيــه البرشيــة كلهــا أمــام امتحــان الفنــاء نتيجــة ابتعادهــا عــن العدالــة والتآخــي ،فيوضــح يف حــوار خارجــي مــع الكاتــب نفســه أن الذيــن يســاهمون يف فنــاء الجنــس البــري هــم أصحــاب البنــوك والــركات ورؤســاء الــدول الذيــن ميولــون ويدعمــون الســمندر ،ويوحــي بــأن ال ســبيل للقضــاء عــى الســمندر وإنقــاذ البرشيــة ســوى يف نقــل بعــض ســموم البرشيــة وطباعهــا إىل الســمندر بحيــث يقاتــل نوعــه ،مش ـرا ً إىل أن نهــر دجلــة غــر بعيــد عــن بغــداد ميكــن أن يكــون مــكان انفجــار املعركــة الكــرى الحق ـاً حيــث يقتــل الســمندر املحــي ضابطــن مــن ســمندر(األطلنطي) فيغــدو الشــعار :إمــا نحــن وإمــا هــم !!..كانــت هــذه اإلشــارة الرؤيويــة بغــض النظــر عــن جزئياتهــا التــي قــد نتحفــظ عليهــا ..قبــل نحــو مــن خمســن عامــا!!
شمس مشرقة ! ألف ٍ ليقــول لنــا« :إ ّن أحــدا ً ال يصغــي»؟ أم أنّــه كان ومــا يــزال صنيعــة األقويــاء الذيــن يعيــدون استنســاخه عنــد الحاجــة؟ أفغانســتان «الشــيوعية» ،ثــ ّم التســلط والقمــع وبــروز املعارضــة وظهــور الكتائــب املس ـلّحة ثــم االقتتــال الطائفــي واملذهبــي فيــا بينهــا ثــ ّم املجاهــدون «الباشــتون» وانتهــا ًء بأمريــكا الّتــي تــأيت تحــت شــعار الســام والحريّــة والدميقراطيــة ،ثــم مــاذا؟ ال ســام وال حريّــة وال دميقراط ّيــة، بــل املزيــد مــن التطــرف واإلرهــاب والقمــع .أليــس هــذا مــا يحــدث متامــاً؟! لوهلــة شــعرت أننــي أقــرأ روايــة تتحــدث عــن ســورية، وعــن «الرقــة» تحديــدا ً .بــدءا ً بصــور «نجيــب اللــه» الحاكــم الــذي كان يحكــم يف ظــل رعايــة الســوفيت ،اللوحــات والصور الّتــي مت ّزقــت وداســتها األقــدام ،ث َّم خــروج الناس إىل الشــوارع مر ّحبــن بالقــادة الجــدد ،تنــر النســاء عــى رؤوســهم حبــات األرز ويخــرج األطفــال ليتص ـ ّوروا مــع أســلحتهم« .هــم أوالد مســلمني محرتمــن ،واللــه عندمــا يأتــون ،ســينظفون هــذا املــكان ،ســيجلبون الســام والنظــام ،لــن يُقتــل النــاس وهــم خارجــون ليشــروا الحليــب» .هــم أنفســهم الذيــن جــاؤوا مــن أماكــن عديــدة بعضهــم عــرب جــاؤوا نــرة لألفغــان يف حربهــم ضــد الشــيوعيّة الكافــرة وبعضهــم أجانــب جمعتهــم غايــة الجهــاد .ويف تشــابه عظيــم يعلــن الطالبــان أ ّن وطنهــم اآلن هــو اإلمــارات اإلســام ّية األفغانيــة ،وتبــدأ شــاحنات النقــل بحمــل رجــال مســلحني وملتحــن بعامئــم ســوداء بالتجــول يف شــوارع كابــول ،يف وقــت تصــدح فيــه مكـرات الصــوت بصــوت الرشيعــة ،وتدعــو إىل االلتـزام بهــا.
االلت ـزام بهــا متام ـاً كــا يفعــل «تنظيــم الدولــة اإلســامية» فيــا يصــدره مــن مراســيم يف هــذا الشــأن تطبيقـاً للرشيعــة اإلســامية! يقفــز هنــا ســؤال آخــر :هــل تختلــف طالبــان عــن دولــة الخالفــة اإلســامية؟ وإذا كانــت اإلجابــة ال فلــاذا مل تكــن الثانيــة تابعــة لــأوىل؟ أم أ ّن الرشيعــة الواحــدة ال تغنــي عــن وجــود دولتــن إســاميتني أو ثــاث أو أكــر يف نـزاع أبــدي لــن يفــي إىل خالفــة منتظــرة؟! قــوات التحالــف هــي ذاتهــا بقيــادة الواليــات املتحــدة األمريكيــة .والعــامل يقــرأ املأســاة الســورية كــا قــرأ قبلهــا األفغانيــة .األنظمــة القمعيــة ذاتهــا ،األبطــال أنفســهم، والغايــات ذاتهــا :العدالــة ،الدميقراطيــة ،الطائفيــة ،املذهب ّيــة، العرقيــة ...والعــامل يقــرأ! بعيــدا ً عــن السياســة ،تبــدو الحــال واحــدة .ماليــن النازحــن والالجئــن ،انهيــا ٌر تــام لحقــوق اإلنســان ،غيــاب األمــن ،تفــي األم ـراض واألوبئــة وشــح يف الكــوادر واملــواد الطب ّيــة ،انتشــار الجهــل وحرمــان األطفــال مــن التعلــم، انتهــاك حقــوق املــرأة ،الفقــر وغيــاب الخدمــات األساس ـيّة وســوى ذلــك مــا يصعــب حــره اآلن ،مــا يزيــد مــن فداحــة املأســاة وتراجيديتهــا بــن طائــر ٍ ات تقصــف دون هــدف واضــح ومحــدد ،وأســلح ٍة تجــول يف شــوارع مدينتــي «الرقــة» تســتعرض قوتهــا وتســتظهرها يف بــؤس النــاس وشــقائهم املزمــن. كل هــذا تعرضــه الروايــة باســتغراقٍ تــا ٍّم يف رصــد تلــك التفاصيــل الصغــرة لحيــاة بائســة وشــقيّة يدفــع مثنهــا
البســطاء فيــا يقــرأ العــامل هــذه املأســاة دون أن يحــ ّرك وربــا مــن األفضــل أن أعتــذر عــن تعبــر «العــامل ســاكناًّ . يقــرأ»؛ أل ّن الحقيقــة تضحــد هــذا التعبــر ،فالــكل كان مشــاركاً يف كتابــة هــذه الروايــة املأســاوية ،الجميــع كان مســاهامً يف تأليــف بشــاعتها وقبــح وقائعهــا .الجميــع كان يعيــد إنتــاج التاريــخ تلبيــة ملصالحــه ،فيــا يدفــع الشــعب مثــن هــذا التكــرار بــأن يعيــش املأســاة مضاعفــة. التاريــخ يكــ ّرر نفســه برصخــة مريــم وليــى املكتومــة بطلتــي الروايــة ،بعنجهيــة النظــام االجتامعــي الذكــوري، بالقمــع الســيايس والتطــرف الدينــي .أنهيــت الروايــة وأنــا أردد هــذا املقطــع الجميــل يف وصــف كابــول« ..ال أحــد يســتطيع أ ْن يعــ َّد األقــار التــي تشــع عــى أســطحها أو األلــف شــمس مرشقــة الّتــي تختبــئ خلــف جدرانهــا». كابــول التــي ال تشــبه الرقــة املنســ ّية ،لكــ ّن وجــع الحــرب جعلهــا وجهــن ملــوت واحــد .ويف بالدنــا هنالــك اآلالف مثــل مريــم وليــى ،رجــاالً ونســا ًء رصخاتهــم املكتومــة تســتحيل أنين ـاً دون أن يج ـ َد أذن ـاً تصغــي يف صخــب العــامل املشــغول بصناعــة غربــال للمــوت ،غربــال يغطــي ألــف شــمس مرشقــة!
حرمل املنوعات
السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014
15
Suriyeliler misafirler الضيوف السوريون يتعلمون اللغة التركية! !Türk dilini öğreniyorlar ظــروف الحــرب يف ســورية أجــرت مئــات ألــوف الســوريني عــى النــزوح والهجــرة داخــل البــاد الســورية ،وإىل دول الجــوار، ومنهــا تركيــا التــي اســتقبلت الالجئــن الســوريني باحـرام تشــكر عليه ،كل الشــكر، وهاهــم ألــوف الســوريني يعيشــون يف مختلــف املــدن الرتكيــة ،وخاصــة يف منطقــة جنــوب رشق تركيــا واملعــروف بـــ()GAp حيــث رصت تســمع اللغــات املتعــددة يف أســواق أورفــا مثـاً ،وخاصــة اللغــة العربية، والكرديــة ،باإلضافــة إىل الرتكيــة ،لغــة البــاد املضيفــة ،ورصت تســمع الكلــات الرتكيــة بلكنــة عربيــة أو بلكنــة كرديــة ،والكتابــة الرتكيــة يقرأهــا العــرب باللفــظ اإلنكليــزي، الــذي يثــر اســتغراب األت ـراك! ورغــم أن كفــاءات كثــرة ،وخــرات فنيــة وهندســية وطبيــة كبــرة ،هاجــرت إىل تركيــا ،إال أن فــرص العمــل أمامهــا قليلــة جــدا ً ،مــا يحــرم مــدن ( )GAPمــن هــذه الخــرات ومــن التفاعــل معهــا.. يحــاول الســوريون إدخــال أبنائهــم إىل الجامعــات الرتكيــة ،إال أن رســوم تعلــم اللغــة الرتكيــة يف جامعــة حـران مثـاً ،تصــل إىل ( 900يــورو) للمراحــل الثــاث الالزمــة إلتقــان اللغــة ،وهــذا مبلــغ كبــر جــدا ً بالنســبة ملهاجــر تــرك بــاده ،ومالــه ،وبيتــه قيــد الدمــار.. أمــا تعلــم اللغــة الرتكيــة يف الــدورات الخاصــة ،فشــديد التخلــف ،وال يرتكــز إىل نظــام متكامــل ،فــكل أســتاذ يعلــم اللغــة الرتكيــة ،وفــق مزاجــه ،ووفــق أولوياتــه، عــدا أن هــذا التعليــم مكلــف وطويــل جــدا ً ،اذ يســتغرق حــوايل ســنة ،وال يقــل عــن تســعة أشــهر ،أمــا بعــض املراكــز
املجانيــة ،فهــي مزدحمــة والــدروس فيهــا شــديدة الصعوبــة ،بســبب عــدم وجــود مقاعــد كافيــة للجلــوس ،وكــرة الطلبــة، وقلــة املعلمــن ،وهــي تــكاد تشــبه اإلغاثــة الغذائيــة يف محدوديتهــا وبطئهــا… تدفــع الــدول الكثــر مــن املــال والجهــد، مــن أجــل نــر لغتهــا وثقافتهــا ،لتجعــل مــن متعلميهــا ســفراء لهــا ،وأصدقــاء لثقافتهــا يف املســتقبل ،ويف العالقــات االقتصاديــة والعامــة بــن الشــعوب.. أمــا هنــا يف تركيــا ،فتعلــم اللغــة الرتكيــة شــديد الصعوبــة ،وال تدعمــه أيــة جهــة إعالميــة أو ثقافيــة ،أو تربويــة ،وال نجــد أيــة محطــة راديــو (اف ام )fmأو قنــاة تلفزيونيــة مزدوجــة اللغــة ترشــد املهاجرين وتســتمع إىل مشــاكلهم ،وتعلمهــم العبارات الرتكيــة الرضوريــة الالزمــة الندماجهــم يف املجتمــع والعمــل ،وعــدم البقــاء خــارج عجلــة االقتصــاد الــريك القــوي ،واملحتــاج إىل املزيــد مــن القــوى العاملــة الخبــرة واملتدربــة.. كثــر مــن الكفــاءات الســورية ،تبحــث عنهــا الســفارات األجنبيــة ،وتعطيهــا جــوازات ســفر ترحلهــا إىل أوربــا ،أو غريها لالســتفادة مــا لديهــا مــن إمكانــات كبــرة ،اقتصاديــة، أو ثقافيــة أو مهنيــة ،بينــا االقتصــاد الــريك واإلعــام الــريك مــا يــزاالن مــرددان يف التوجــه إىل الســوريني وإىل مــا ميتلكــون مــن إمكانــات وخ ـرات ،رغــم أن أحــد الــوزراء األت ـراك خاطــب الفعاليــات االقتصاديــة يف أورفــا قبــل أســبوعني قائ ـاً ..تعلمــوا أنتــم أيضــا العربيــة مــن أجــل أن تســتفيدوا مــن الســوريني والعراقيــن والعالقــة معهــم اآلن ويف املســتقبل...
göndermeye çalışıyorlar. Ama Türk dilini öğrenme ücreti mesela Harran üniversitesinde üç seviyesini öğrenmek için ) 900yuro (. Bu ücret, ülkesini terk etmek zorunda kalmış birisi için büyük bir miktar. Ama özel dershanelerde her öğretmen Türk dilini kendi keyfine ve kendi bildiklerine göre, bir sistem olmaksızın öğretmeye çalışıyor. Bu eğitim de çok zor ve uzun. Dokuz ay az değil, yaklaşik bir yıl. Ama bazı ücretsiz merkezler de çok kalabalık ve dersler de çok zor. Dersliklerde öğrenci sayısı fazla. Oturacak sıra ve öğretmen sayısı yetersiz. Bu sınırlamalar ve yavaşlık, neredeyse gıda yardımlarına benziyor.
öğrenmek çok zor. Türkçenin öğrenilmesinde yardımcı olacak iki dilde radyo veya herhangi bir medya yada bir televizyon kanalı yok. Muhacirlere yol gösterecek, sorunlarını dinleyip gerekli rehberliği yapacak bir kurum yada mekanizma yok. İki dilli medya kanaları, muhacirlerin topluma uyumunun sağlanması için gerekli. Türkçenin öğretilmesi, sosyal ve iş hayatına uyum göstermek için acilen sağlanmalıdır. Atıl durumdaki Suriyeli iş gücü ve sermayesi, güçlü Türk ekonomisinin dışında kalmamalı. Bir çok ülkenin konsoloslukları yüksek öğretim görmüş nitelikli ve işlerine yarayan Suriyelileri pasaport verip Avrupa ülkelerine gönderiyorlar. Çalışma Bakanı’nın açıklamasına Ülkeler kültürlerini ve rağmen Suriyelilere dillerini yaymak için çalışma izni verilmesi önemli bütçeler ayırıp, konusunda adım atılmadı. büyük çabalar sarf ederler. Türk ekonomisi ve Dil ve kültürlerini öğrenen medyası hala Suriyelilere kişilerin, ülkelerinde yönelik adım atmış değil. gönüllü elçi olması, Suriyeli ve Iraklı kültürel ve ekonomik muhacirlerden istifade ilişkilerde, halkların edip daha sağlam ve yakınlaşmasında köprü ortak bir gelecek için siz olması için çabalarlar. Türk kardeşlerimiz de Turkiye’de Türkçe Arapça öğrenin.
محلة مدفوعة األجر هدفها حتسني صورة النظام السوري
Suriye’deki savaş koşulları yüzünden yüzbinlerce Suriyeli ülkelerini terk etmek zorunda kaldı. Muhacir durumuna düşen insanlarımıza kapılarını açan ülkelerin başında Türkiye . geliyor . Türkiye’ye gönül dolusu teşekkürler. Yüzbinlerce Suriyeli Türkiye’nin çeşitli bölgelerinde yaşıyorlar. Özellikle Türkiye›nin Güneydoğu bölgesinde. Şimdilerde Urfa sokakların da çeşitli diler duyulmaya başlandı :Arapça Kürtçe ve Türkçe. Bugünler de Türkçe kelimeleri Arap ve Kürtlerin de ağzından duyabilirsiniz. Türk yazılarını Araplar, İngilizce okuyor ve bu da Türklerin tuhafına gidiyor. Suriye’den Türkiye’ye bir çok nitelikli nüfus da geldi. Bunlar arasında teknik, mühendislik, tıp alanlarında meslek ve kariyer sahibi olanlar da vardı. Ne yazık ki çalışma fırsatları önlerinde çok az. Bu durum Güneydoğu şehirlerini bu tecrübelerden ve onlarla etkileşimden mahrum bırakıyor .. Suriyeliler çocuklarını Türk üniversitelerine
هل تســرد جامعة «الســا بينزا» الدكتوراه الفخرية من أســاء األسد؟
يف الوقــت الــذي دعــت فيــه «إيرينــا بوكوفــا» املديــرة العامــة ملنظمــة األمــم املتحــدة للرتبيــة والعلــوم والثقافــة «اليونيســكو» إىل إقامــة «مناطــق ثقافــة محميــة إلنقــاذ الـراث الســوري مــن التدمــر ،بدايــة باملســجد األمــوي يف مدينــة حلــب». وقالــت يف افتتــاح منتــدى عــن ال ـراث الثقــايف يف الع ـراق وســوريا يف مقــر املنظمــة يف باريــس: «إن تدمــر الـراث والتنــوع الثقــايف أمــر يقــع يف صلــب النزاعــن العراقــي والســوري». وأضافــت« :إن ســوق حلــب القدميــة ،روح هــذه املدينــة املدرجــة ضمــن الــراث العاملــي لليونيســكو أضحــى رمــادا ً وفــق مــا نقلــت وكالــة فرانــس بــرس». ودعــت األطــراف املتقاتلــة يف ســوريا والعــراق إىل التوقــف الفــوري عــن اســتخدام املواقــع الثقافيــة أو اســتهدافها.
ثقافي��ة ـ��ـ سياس��ية ـ��ـ نص��ف ش��هرية ـ��ـ تص��در ع��ن مؤسس��ة توت��ول اإلعالمي��ة بالتع��اون م��ع بي��ت الرقة لكل الس��وريني
رئي��س جمل��س اإلدارة :بس��ام البليب��ل -رئي��س التحري��ر :ماج��د رش��يد العوي��د -مدي��ر التحري��ر :يوس��ف دعيس هيئة التحرير :خلف اجلربوع ،أسعد فخري ،إبراهيم العلوش.
ALHARMAL : 15 günde bir Siyasi ve Kültürel Gazete
يف ظــل هــذه الظــروف التــي تتعــرض لهــا املواقــع األثريــة إىل التدمــر املمنهــج ،منحــت جامعــة الســا بينــزا يف رومــا العــام الفائــت شــهادة الدكتــوراه الفخريــة يف علــم اآلثــار للســيدة «أســاء األســد» تقديـرا ً لدعمهــا القــوي يف حاميــة الـراث التاريخــي لســوريا ،ولجهودهــا يف عمليــة التنميــة الريفيــة. واليــوم تختــار رشكــة «ليــدرس» الســيدة أســاء األســد لتكــون الشــخصية األوىل التــي متنــح هــذه الجائــزة تقديــرا ً لجهودهــا يف مجــال اآلثــار، ودعمهــا ألعــال البحــث والتنقيــب. ويف الوقــت ذاتــه تراجعــت آنــا وينتــور رئيســة تحريــر مجلــة «فــوغ» الشــهرية عــن وصفهــا لزوجــة الرئيــس الســوري بـــ»وردة يف الصحـراء»، وذلــك بعــد أن نــرت يف مــارس /آذار املــايض مقــاالً كالــت فيــه الكثــر مــن املديــح لســيدة ســوريا األوىل ،مشــرة إىل أنهــا مــن أكــر
للتواصل عرب فيس بوك للتواصل عرب تويرت للتواصل عرب الربيد اإللكرتوني
الســيدات اللــوايت يتمتعــن بهــذا اللقــب جاذبيــة ونضــارة ،وأنهــا متــي واثقــة الخطــوات بربيــق نعلهــا األحمــر ،يف إشــارة إىل أحذيــة «كريســتان لوبوتــان» الــذي يعــد مصمــم األحذيــة املفضــل لــدى الكثــر مــن الفنانــات العامليــات ونســاء املجتمــع املخمــي. وكانــت صحيفــة «نيويــورك تاميــز» قــد ذكــرت يف أحــد أعدادهــا أن مقــال املديــح املنشــور يف «فــوغ» جــاء يف إطــار حملــة إعالميــة مدفوعــة األجــر ،تهــدف إىل تحســن صــورة النظــام الســوري واملقربــن منــه. واتخــذت «وينتــور» هــذا املوقــف تعب ـرا ً عــن اســتنكارها ملــا تشــهده ســوريا مــن أحــداث دمويــة .فهــل تحــذو جامعــة «الســا بينــزا»، ورشكــة «ليــدرس» حــذو مجلــة «فــوغ» ،وتســرد شــهادة الدكتــوراه الفخريــة والجائــزة املقدمــة إىل أســاء األســد؟!
Facebook.com/AlharmalJournal Twitter.com/AlharmalJournal Alharmal.journal@gmail.com
Atatürk Mah7-.sk. NO = 9. ŞanliUrfa MOB: 00905459679973 SAYI:3 YIL: 2014 )1) - İMTİYAZ SAHİBİ : ŞÜKRÜ KIRBOĞA - EDİTÖR: MAJED RASHEED ALOWAYYED BASKI: İMAJ OFSET.Sırrın Mah.647 sok.no:33
16
السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014
زاويـة حـرة
هناك كلمة اسمها بسام البليبل
األس��د يقص��ف درع��ا وري��ف دمش��ق رداً عل��ى القصف اإلس��رائيلي
استشــهاد ثالثــة إعالمييــن ســوريين مــن قنــاة أورينــت في قصف للنظام على ريف درعا.
ذكــرت قنــاة أورينــت الفضائيــة املعارضــة أن صاروخــاً حراريــاً مــن طــراز «كورنيــت» اســتهدف ســيارة فريقهــا اإلعالمــي العامــل يف محافظــة درعــا املؤلــف مــن الصحافيــن رامــي العاســمي (مهنــدس معلوماتيــة) ويوســف الــدوس (أدب إنكليــزي) واملصــور ســامل خليــل يــوم االثنــن 2014/12/8لــدى وصولهــم إىل بلــدة الشــيخ مســكني يف ريــف درعــا حيــث كانــوا يف مهمــة تغطيــة مبــارشة ،مــا أدى إىل استشــهادهم عــى الفور. ونعــت رابطــة الصحافيــن الســوريني العاســمي والــدوس وخليــل ،وقالــت إن «عــدد ضحايــا اإلعــام الذيــن وث ّقتهــم الرابطــة منــذ بــدء الثــورة الســورية تجــاوز أكــر مــن 260 إعالميــاً ،فقــد غالبيتهــم حياتــه بأيــدي النظــام الســوري». وأصــدر نائــب رئيــس االئتــاف الوطنــي لقــوى الثــورة واملعارضــة الســورية محمــد القــداح بيانـاً قــال فيــه إنــه «بعــد ســاعات مــن الغــارة التــي نفّذتهــا طائـرات االحتــال اإلرسائيــي عــى مواقــع قــرب العاصمــة دمشــق ،أقلعــت طائ ـرات نظــام
األســد متّجهــة نحــو درعــا حيــث اســتهدفت عــددا ً مــن بلــدات الريــف بصواريــخ حراريــة أدّت إىل استشــهاد فريــق قنــاة أورينــت .وحمــل البيــان عنــوان «األســد يقصــف درعــا وريــف دمشــق ردا ً عــى االحتــال اإلرسائيــي». وإن التصنيــف الجديــد «للجنــة الدوليــة لحاميــة الصحافيــن»، ومنظمــة «مراســلون بــا حــدود» ،والــذي وضــع ســت دول عربيــة ضمــن بلــدان العــامل التــي تشــكل أكــر خطــر عــى حيــاة الصحفيــن (العــراق ،ســوريا ،مــر ،الجزائــر ،اليمــن، ليبيــا) .مــا يجعــل مهنــة الصحافــة يف هــذه البلــدان ،البحــث عــن املــوت ،بــدالً مــن البحــث عــن املتاعــب. والحقيقــة أن أوضــاع الصحفيــن العــرب ازدادت ســوءا ً بعــد ظهــور أطـراف جديــدة يف الرصعــات الداخليــة يف هــذه الــدول، مثــل تنظيــم الدولــة اإلســامية ،وجامعــة الحوثيــن ،وتنظيــم القاعــدة ،وغريهــا مــن التنظيــات املســلحة.
مروان ...وأطفال الحروب
أيوب أزالل
عــى طاولــة مليئــة بالكتــب ومجموعــة أوراق مرتوكــة وأنــا جالــس أفكــر مبقالــة هــذا األســبوع ،يف بــادئ األمــر أردت أن أكتــب شــيئاً مــن األدب اإلنكليــزي ,إحــدى ذكريــات شكســبري املشــهورة. يف أحــد األيــام قــام أحــد صانعــي املظــات بزيــارة شكســبري حتــى يطلعــه عــى إحــدى القصائــد التــي كتبهــا ,رد شكســبري قائــاً :يــا صديقــي اصنــع مظــات فقــط!. مــن مثــل هــذه الذكريــات ميكننــي أن أمــارس الكثــر مــن الجهــد العقــي وألعــاب األلغــاز مــادام لســاين ينطــق وأذنــاي تســمع ،ولكــن وراء كل هــذه الحضــارة ،أليســت الطاقــة الســلبية مســؤولة عنهــا؟ هــذه املســؤولية عندمــا تندمــج مــع الصــوت الداخــي للشــخص يــا لــه مــن يشء مــؤمل ،يعني ســوريا تحــرق يف داخلنــا ،وهــذا الحريــق يحــرق قلوبنــا جميعـاً ,واضعـاً رأيس بــن يــدي أشــاهد األخبــار ،أقــرأ الكتابــات ،وأردد :يــا رب
أنــت وحــدك قــادر عــى إطفــاء هــذا الحريــق. اآلن أخبــار املــوت وأداة القتــل هــي الرباميــل املتفجــرة والغــازات الكيامويــة ،أنــت ال تقتــل فقــط إنســان ،وامنــا تقتــل اإلنســانية بأكملهــا, وهنــا تكمــن خيانــة لآليــات ,وخيانــة للــه. شكســبري؛ رجــا ًء ال تغضــب منــي اليــوم ,اليــوم ال أســتطيع التحــدث عنــك وعــن صديقــك صانــع املظــات ،ســنتحدث عــن أشــعاركم ومظالتكــم مــع األصدقــاء الشــعراء يف مدينــة اوســكدار يف يــوم مشــمس. ســأكتب عــن حــرب دامــت ثالثــة أعــوام ,ال أحــد يعــرف ســبب الحــرب ،وال أحــد يعــرف مــن يقاتــل مــن ,أمــا الخــارسون بــا شــك هــم األطفــال واألمهــات والحضــارة اإلســامية .أمــا الحضــارة الغربيــة يف القــرون 20, 19, 18يبــدو أنهــا لقنــت درسـاً مــن الحــروب التــي حدثــت يف أراضيهــا فبــدأت تقــود الرصاعــات يف كل مــن ســوريا وافغانســتان وباكســتان وليبيــا ومــر لذلــك تحولــت املنطقــة إىل مســتنقع دمــاء.
يعــزى للفيلســـوف اليونــاين هرياقليطــس أنــه قــال« :إن الحــرب ســتكون أســاس كل يشء». وإن نظــرة رسيعــة عــى تاريــخ الحــروب يعــزز صحــة هــذه النظريــة. فلــم ينتــر اســتخدام البنيســيللني ويبلــغ مرحلــة اإلنتــاج الصناعي إال فــــي عــــام 1943 وكذلــك الجراحــة بصفــة عامــة ..وجراحــة التجميــل بصفــة خاصــة مــا كان لهــا أن تتطــور هــذا التطــور لــو مل تســتفد مــن ماليــن التجــارب والعمليــات التــي أجريــت يف املستشــفيات العســكرية.. وكذلــك التقــدم يف مجــال الســاح ،ويف مجــال العم ـران، وكذلــك الحاســـب اآليل الــذي صــــنع لضبــط كميــات املخــزون مــن قطــع الغيــار املطلــوب إرســالها إىل مطــارات املحيــط الهــادي أثنــاء الحــرب العامليــة الثانيــة ،والــذي يعتــر اليــوم ــــ أي الحاســوب ــــ جــزء مــن حياتنــا اليومية ــــ أعنــي حيــاة أولئـــك الذيــن جعلــوا االنرتنــت خدمــة مجانيــة ملواطنيهــم ومل يجعلــوا عــى كل موقــع إخبــاري أو معــريف رقيــب عتيــد! ومــا أريــد قولــه بهــذا الخصــوص ..ملــاذا الــذي يصـــدق لــدى اآلخريــن ال يصــح لدينــــا؟؟ فالدميقراطيــة التــي لديهــم تفســــد أخالقنــا ،ونظــام االقتصــاد الحـــر الـــذي لديهــم يخــرب بيوتنــا والحــروب التــي صــارت أساســا لــكل يشء لديهــم ،زعزعــت كل أساســاتنا؟! هــل يشــكل العــرب االســــتثناء الخاطــئ لــكل قاعــدة صحيحــة؟ أم نحــن االســـتثناء الصحيــح الــــذي يوجــب إعــادة فحــص كل قاعــدة؟؟ ملــاذا أشــهر ثالثــة حـــروب يف تاريخنــا املعــارص لــــم تعــد علينــا إال بالويــل والثبــور وعظائم األمور؟؟ ملــاذا يكــون معــدل التطــور يف وقت الحــرب ــ لــــدى الغري ــــ أرسع مبقــدار ثالثــة أضعــاف معدلــه وقــت الســلم ،يف حــن أن هــذه املعــــادلة كانــت مقلوبــة لدينــا؟ فقــد تراجــع العــرب يف حدودهــم وترابطهــم القومــي، ودفاعهــم املشــرك ،وحرياتهــم ،بــل حتــى يف االنتصـــار لعزتهــم وكــ ـرامتهم! أمــا لجهــة التطــور التقنــي والعســكري ،فــإن مثــاالً واحــدا ً يكفــي إلثبــات أننــا األكــر إخفاقـاً فـــي هــذا املجــال عــى
وجــه الكــرة األرضيــة ،حيــث أن اثنيــن وعرشيــن دولــة عربيــة مل تســتطع مجتمعــة أن تحقــق التوازن االسـراتيجي مــع العــدو الصهيــوين بعــد أكــر مــن خمســــن ســنة مــن رهــن حريتنــا ،واقتصادنــا ،وكرامتنــا ،مــن أجــل تحقيــق هــذا الغــرض! قــد يعــرض البعــض عــى نظريــة الحــرب هــذه فيقــول ليـــس كل تقــدم بالــرورة أن يكــون مثــرة للحــرب ،ولكنــه قــد يكــون نتيجــة لــراع ليــس بالــرورة أن يكــون مســلحاً. إذا كان هــذا صحيح ـاً ــــ وأظنــه كذلــك ــــ فلِ ـ َم مل تنجــح أحــــزابنا العربيــة مجتمعــة ..القوميــة منهــا واألمميــة والشــوفينية ،يف االســتفادة مــن هــذا الـراع والوصــول بــه إىل مــــا تحقق فـــي بـــاد النــاس؟! أم أن ما تحقــق لدينا ــ كــا تقــول أحزابنــا العتيــدة ــــ هــو املقيــاس؟؟! فهــل نصــدق دعــاة العنرصيــة يف الحضــارة الغربيــة الذيــن قالــوا لنــا أن عجزنــا نحــن الرشقيــن بنـــيوي ،وأننــا بحاجة إىل مــن يأخــذ بيدنــا مــن حالة (الـــن ــــ الجمــود) إىل حالة (اليــــانج ــ الحركة ــ) ./1/ أم نصــدق أويل األمـــر الذيــن قالــوا لنــا إننــا مل نبلــغ ســن الرشــد الســياســــي بعــد ،وإننـــا بحاجة إىل مــن يحمل عنا مســؤولية التفكــر والقـرار ،وأوكلونا إلــــى دعــــة الخمول. أم نصــدق الصــوت الهامــس مــن موقــف التيــه /2/قائ ـاً لنــــا أن هنــاك كلمــة ســــحرية اســمها الحريــة جـربـــوها، وإن مل تجدوهــا فاطلبوهــا. لقــد جربــت جميــع الــدول العربيــة بعــد اســتقاللها أن تكــون دوالً اســـرطية ففشــــلت ،فلِ ـ َم ال تجــرب مــرة واحــدة أن تكــون دوالً أثيــــنية /3/؟!. :/1/يــرى املفكــرون الصينيــون يف الكــون تصارعــاً بــن قوتــن متكاملتــن هــا اليانــج وهــي قــوة ايجابيــة متثــل /الضــوء والقــوة والعمــل .../أمــا الــن فقــوة ســلبية متثــل /الظــل والضعــف والســكون./ :/2/موقف التيه :كتــاب املواقف ــ النفري. :/3/اســرطة :مدينــة يونانيــة اعتمــدت النظــام الريــايض العســكري الصــارم يف حــل مشــــاكلها الســكانية واالقتصاديــة.. أثـينــــا :مدينــة يونانيــة اعتمــدت األســلوب الدميقراطــي والثقــايف والتجــاري ،دومنــا إهــال للقــوة حتــى أصبحــت (معلمــة هيــاس) أي اليونــان.
MERVAN VE ONLAR… SAVAŞIN ÇOCUKLARI Eyyüp Azlal Allah’ın ayetlerine ihanet edenler var. Ne olur Shakespeare darılma bana. Bu gün senden ve senin arkadaşın olan şemsiye ustasından bahsetmediğim için gücenme. Şiirlerinizden ve şemsiyelerinizden günlükgüneşlik bir vakitte Üsküdar’a gider iken “katib” arkadaşımla beraber bahsedeceğiz. Üç yıldır ne adına yapıldığı, kimin kiminle savaştığı belli olmayan bu savaşın yenilen tarafı şüphesiz anneler ve çocuklar… Ve kadim İslam medeniyeti… Batılılar, 19 ,18 ve 20. asırda kendi coğrafyalarında meydana gelen savaş ve ölümlerden çokça ders almış olmalı ki şimdilerde Suriye üzerinden, Afganistan, Pakistan, Libya, Mısır üzerinden bilek güreşi yapıyorlar. Ve ortalık kan gölüne dönüyor. Şimdi spor ve
Bu hatıra etrafında entelektüel çaba ve kelime oyunlarıyla çok şey yazabilirdim. Dilimiz dönüyor, kulağımız duyuyor ne de olsa. Ama bütün bunların ötesinde aydın, çağının şahidi ve bütün olumsuzlukların mes’ulü değil mi? Hele bu mes’uliyet bilincinin dıştan dayatılmaktan ziyade, içten gelen bir sesle birleşmesi ne acı bir şeydir. Suriye yanı başımızda yanıyor. Bu yangın yüreğimizi yakıyor. İki elimin arasında başımı tutmuş haberleri seyre dalıyorum. Bir yandan alt yazı haberleri bir yandan görsel.m. Aman Allah’ım bu yangını ancak sen söndürürsün. Artık ölüm haberleri, bir ihanet ürünü olan varil bombaları, kimyasal gazlar bir insanı değil bütün insanlığı, bütün âlemi öldürüyor. Allah’ın ayetlerine ihanet var burada. Ve burada
Kitaplarla dolu bir masa, bir sürü evrak-ı metruke ve ben. Bu hafta yazacağım yazıyı düşünüyorum. Önce İngiliz edebiyatçı William )Shakespeare’nin (Şekspır meşhur bir hatırasından yola çıkarak bir şeyler yazmak istedim. Bir Şemsiye ustası Shakespeare’in yanına gider ve ona yeni yazdığı bir şiirini gösterdiğinde, Shakespeare, ona: “dostum sen sadece şemsiye yap” demişti.
جمل��ة احلرم��ل تدع��و املؤسس��ات واألف��راد إىل دع��م اس��تمراريتها وإس��تقالهلا ،م��ن خ�لال االش�تراك واإلع�لان فيه��ا ،وذل��ك باإلتص��ال عل��ى هات��ف اجملل��ة رق��م )05459679973( :أو مراجع��ة مقره��ا الكائ��ن خل��ف بلدي��ة أورف��ا
اآلراء اليت تنشر باجمللة تعرب عن رأي أصحابها ،وال متثل بالضرورة رأي اجمللة
السنة األولى /العدد السادس 15 /كانون االول 2014